2009/12/02

> Berria: Eliza > "LOS TRANSEXUALES Y HOMOSEXUALES NO ENTRARAN NUNCA EN

  • “Los transexuales y homosexuales no entrarán nunca en el Reino de los Cielos”
  • Un cardenal mexicano condena la homosexualidad y la achaca a “causas” como la educación
  • El Plural, 2009-12-02
Javier Lozano Barragán, cardenal mexicano y presidente emérito del Consejo Pontificio para los Operadores Sanitarios del Vaticano, ha asegurado que “los transexuales y homosexuales no entrarán nunca en el Reino de los Cielos”. En declaraciones hechas al portal online Pontifex, el prelado remitió su homofobia a San Pablo. “No lo digo yo, sino San Pablo”, remarcó. En su opinión, “no se nace” gay, sino que esta condición es fruto de “varias causas”, entre las que destaca la educación.

“Quizás no son culpables, pero actuando contra la dignidad del cuerpo ciertamente no entrarán en el Reino de los Cielos” ya que “todo lo que consiste en ir contra la naturaleza y contra la dignidad del cuerpo ofende a Dios”, remachó.



Aborto, "asesinato"
Tal como recoge el diario Público, el prelado también tuvo tiempo para disertar sobre el aborto, intervención a la que tildó de “asesinato”. Este calificativo también es, en su opinión, extensible a las píldoras del día después. “La conducta de quien cumple o practica un aborto es seguramente más grave” que la “de quien compra un revólver” pues el primero “mata” en tanto el segundo apenas es un criminal “potencial”.



Antecedentes

Pero este no ha sido, ni mucho menos, el primer exabrupto reaccionario del emérito del Vaticano. Tal como denuncia el blog Las caras de la homofobia, en 2004 este prelado fue preguntado acerca de la iniciativa socialista para legalizar el matrimonio gay, y su respuesta fue tajante. "Hasta a las cucarachas les dieron ahora ya rango de familia porque viven bajo el mismo techo", contestó. "Si vive un gato, un perro, dos lesbianas y todo, es una familia", añadió.



Homofobia en Argentina

La homofobia también ha sido noticia en Argentina, país que vive una agria polémica por la anulación del que iba a ser el primer matrimonio gay de Latinoamérica. En aquel caso también ha terciado un prelado, el obispo bonaerense Jorge Bergoglio, quien ha arremetido contra el alcalde de la capital, Mauricio Macri, por elevar el asunto al Tribunal Supremo.

> Berria: Eliza > OMOSESSUALI E TRANS NON ENTREANNO NEL REGNO DEI CIELI

  • Omosessuali e trans non entreranno nel Regno dei Cieli
  • La pillola del giorno dopo è un assassinio. Meno grave comprare una rivoltella. La vita va difesa sempre dall'inizio sino alla sua fine naturale
  • Pontifex, 2009-12-02 # Bruno Volpe
La cosiddetta pillola del giorno dopo o meglio aborto chimico, é stata al centro di valutazioni diverse ed anche polemiche. Ne abbiamo discusso con il cardinale messicano Javier Lozano Barragan, Presidente Emerito del Pontificio Consiglio per gli operatori sanitari, Pastorale per la salute. Eminenza, qual é il suo giudizio sulla pillola del giorno dopo?: " che é una pillola che ha effetti abortivi e come tale, l'aborto va considerato un assassinio".Il cardinale lo ripete con calma: " ogni aborto, in quanto soppressione di una vita umana, é un crimine, un delitto e merita una punizione". Si é pensato, dietro severe valutazioni, di permetterla in strutture ospedaliere: " io non mi interesso delle cose italiane o di singoli stati, ma la mia idea é che libera o dietro guardia medica, la sostanza non cambia affatto. Si tratta sempre e comunque di un mezzo abortivo e come tale, rappresenta una violazione gravissima della vita ...

... umana che é sacra ed inviolabile, che nessuno può manipolare a suo piacimento ed é un dono di Dio". Il cardinale fa un paragone: " questa storia mi sembra assimilabile a chi compra una rivoltella in un negozio. Colui il quale esce con una pistola é potenzialmente pericoloso, di fatto ha la possibilità di trasformarsi in omicida se la usa male e contro la legge. Ma é un potenziale criminale, lo diventa solo se agisce male. Chi abortisce non é potenziale, ma di fatto, in quanto ammazza. Pertanto la condotta di chi compie e pratica un aborto é sicuramente più grave di chi compra un revolver nell'armeria". Eminenza, quando inizia la vita?: " la scienza lo dice, da quando lo spermatozoo entra nell'ovulo. Allora già esiste una vita ed é sacra. Lo ripeto, sopprimere una esistenza umana ,salvi i casi di emergenza, é un crimine e merita questa definizione, non ho dubbi". E se si usa in ospedale?: " non cambia nulla. E' assassino chi amazza fuori o dentro la clinica, sia che lei compia la esecuzione in caserma o nel domicilio particolare della vittima, le modalità possono solo aggravare l'evento, ma pur sempre di assassionio si tratta". Eminenza passiamo ad altro tema caldo. In che modo valuta sia la omosessualità che i trans?: " trans e omosessuali non entreranno mai nel Regno dei Cieli, e non lo dico io,ma San Paolo". Ma se una persona é nata omosessuale?: " non si nasce omosessuali, ma lo si diventa. Per varie cause, per motivi di educazione, per non aver sviluppato la propria identità nell'adolescenza, magari non sono colpevoli, ma agendo contro la dignità del corpo, certamente non entreranno nel Regno dei Cieli. Tutto quello che consiste nell'andare contro natura e contro la dignità del corpo offende Dio".

2009/12/01

> Komunikatua: D-Genero > ACCION CONTRA LA MERCANTILIZACION DEL SIDA: EL CAPITALISMO ES LA PANDEMIA

  • Acción contra la mercantilización del sida: El capitalismo es la pandemia
  • D-genero, 2009-12-01 # Publicado por La Plataforma
Hoy es 1 de diciembre y todos, en un inconcebible ejercicio de contorsionismo, nos retorceremos sobre nosotras mismas para darnos una palmadita en la espalda recordándonos que sí, que aunque sea una vez al año, luchamos contra el SIDA.

Si entendemos la guerra contra el SIDA desde un punto de vista aislado, desvinculado de cualquier otra lucha, nos puede parecer incluso suficiente, un día al año. Pero para nosotras el SIDA no es más que una causa de marginalidad más, consecuencia de un sistema que solo funciona excluyendo y manteniendo fuera a los desheredados, a los desafortunados, a los ninguneados. Porque la situación vital de miles de personas con SIDA depende de las negociaciones entre las farmacéuticas transnacionales y los estados, creemos que el SIDA es una razón más para denunciar este sistema injusto e inhumano, que da prioridad al capital, y abandona a las personas. Los intentos de abaratar los tratamientos de antirretrovirales son atacados por los departamentos de patentes de las farmacéuticas, que consideran que los derechos de propiedad intelectual de sus empresas tienen más valor que el derecho a una vida digna de las personas afectadas de SIDA.

Los gobiernos, por su parte, no destinan fondos a la investigación de estos tratamientos, dejando en manos del mercado y de la ley de la oferta y la demanda la mejora de las condiciones de vida de l@s afectad@s.

Al mismo tiempo, aprovechan esta crisis financiera actual para justificar el descenso de los ingresos de los estados ricos en el Fondo de lucha contra el SIDA, argumentando que los estados no tienen dinero para curar enfermos no occidentales, aunque sí para llenar las arcas de los banqueros y curarles de esta crisis tan mala. Si pensamos en la prevención de los contagios, el panorama no mejora. Mientras las creencias fundamentalistas cristianas o islámicas siguen luchando por la propagación del SIDA y en contra del uso del preservativo, las mismas farmacéuticas que lamentan el descenso de los precios de los antirretrovirales en los países en vías de desarrollo, se frotan las manos por el aumento de contagios en Occidente.

Desde el punto de vista del capital y los intereses empresariales, que la gente se ponga condón es un mal negocio para las grandes farmacéuticas, que se embolsan millones cada año en pago por los tratamientos dispensados en farmacias y hospitales del primer mundo, a precios desorbitados e injustos.

Y por último, no nos da la gana olvidar que en todas estas vueltas de cordón que nos someten a la marginalidad, la homofobia nos aprieta, a nosotros, aún más. Los maricas, los bujarras, o simplemente, los hombres que se acuestan con hombres aunque no se reconozcan como gays, siguen sin ser objeto de campañas de prevención que nos recuerden que nosotros no podemos vivir sin nuestras vidas.

> Iritzia: Jordi Casabona > EL SIDA, ¿UNA EPIDEMIA SECUESTRADA?

  • El sida, ¿una epidemia secuestrada?
  • Revisar el discurso del VIH no es fácil por ser un tema socialmente sensible y no haber solución ideal
  • El Periódico de Catalunya, 2009-12-01 # Jordi Casabona . Fundació Sida i Societat
Desde hace 21 años, el 1 de diciembre celebramos el Día Internacional del Sida para mantener el debate sobre este problema. Pero ¿cuál es el debate y el discurso formal sobre la epidemia? En primer lugar, recordemos que, a pesar de que los actuales tratamientos antirretrovirales (ARV) han reducido drásticamente los casos de sida y las muertes por esta enfermedad, España sigue siendo uno de los cinco países de Europa con la tasa de casos de sida más elevada. Pero, curiosamente, el sida se ha alejado de los medios de comunicación, y el mensaje de que la epidemia sigue descendiendo gracias a los tratamientos es aún frecuente. Parece como si el éxito logrado con los ARV para convertir esta enfermedad en una infección crónica y procurar una buena calidad de vida a los afectados se haya extrapolado al propio curso de la epidemia. Pero, como indican los datos sobre VIH de las comunidades autónomas que los tienen, el número de nuevos diagnósticos se mantiene estable y en algunos subgrupos incluso ha aumentado.

En segundo lugar, es importante recordar que el sida ha sido uno de los catalizadores más importantes de la segunda mitad del siglo XX, no solo desde una perspectiva médica, sino también social, económica y política. La infección por el VIH ha servido para desarrollar nuevas técnicas de investigación, para defender derechos humanos y civiles, para crear una masa crítica sin precedentes entre los afectados, para cambiar radicalmente la forma de comunicación entre pacientes y médicos, para revisar las relaciones internacionales y el papel de las organizaciones gubernamentales y no gubernamentales; para forzar la corrección política del lenguaje y, en definitiva, para generar fondos y cambiar las agendas políticas. Nada de ello hubiese sido posible sin la excepcionalidad y la visibilidad que siempre han rodeado al VIH/sida. Un un buen ejemplo de ello es la creación de una agencia específica por parte de la ONU: la Onusida.

Sin embargo, en los países con acceso universal a los ARV la excepcionalidad, la corrección política del lenguaje y la visibilidad pueden pasar fácilmente de ser una herramienta de liderazgo para el cambio, a una finalidad. Se genera entonces un discurso políticamente correcto, pero vacío de contenidos y cada vez más alejado de los principios técnicos de la salud pública. Hace poco, un buen amigo homosexual me decía que es hora de decir claramente que los hombres que tienen relaciones con hombres son un «grupo de riesgo», porque, de otro modo, es muy difícil defender que se dé prioridad a las acciones dirigidas a este colectivo (en el que se ha producido un importante rebrote de infecciones). Hasta hace poco, este comentario habría sido imposible. De la misma forma, ahora hay que facilitar al máximo la realización de la prueba diagnóstica del VIH, puesto que la excepcionalidad en torno a esta prueba puede acabar reforzando las actitudes de estigmatización que se pretenden evitar. O, para seguir con ejemplos, si en los años 80 algunos sectores no aceptaban la explícita promoción del uso del preservativo, ahora resulta también difícil decir que la disminución del número de contactos sexuales es una manera más de disminuir la propagación del VIH.

Revisar el discurso nunca es fácil; especialmente cuando son temas socialmente sensibles y para los que no tenemos la solución técnica ideal. En efecto, los tratamientos por el VIH no son curativos y la única intervención preventiva que ha resultado eficaz en un ensayo clínico –incluyendo las vacunas– ha sido la circuncisión masculina en países de alta incidencia. Además, el sida magnifica las carencias de las sociedades y, por tanto, el discurso también está mediatizado. En nuestro contexto, la poca tradición en servicios comunitarios, la escasa cultura del debate y el consenso, el culto a la personalidad, la politización del debate técnico, la escasez de periodistas especializados y el dominio del paradigma biológico e individual sobre el social y de salud pública son algunas de las cosas que mediatizan el liderazgo y el discurso formal y, por tanto, la respuesta a la epidemia.

Por último, la corriente de opinión que se crea para usar los ARV también para prevenir la infección por el VIH añadirá importantísimos retos a la ya compleja respuesta hacia esta epidemia. El futuro inmediato de la prevención y control del VIH/sida y otras infecciones de transmisión pasa por la implementación de intervenciones que integren los aspectos biomédicos, los conductuales y los estructurales. Es un buen momento para revisar la respuesta. Para hacerlo hay que adaptar los mensajes a la evolución de la epidemia y de su contexto y a la evidencia científica de la que disponemos, evitar la autocomplacencia y asegurar que el discurso políticamente correcto vaya acompañado también de las acciones más adecuadas. Más allá de protagonismos, sigue siendo imprescindible la colaboración de todos: administraciones, especialistas, profesionales, afectados, activistas... Tenemos más conocimiento que nunca, pero no debemos dejar que el discurso y la visibilidad secuestren la respuesta.

> Iritzia: Javier Alonso > LA VERDADERA PANDEMIA

  • La verdadera pandemia
  • La banalización del sida en el llamado Primer Mundo y la falta de medios de prevención y tratamiento en el "otro mundo", el más afectado por la enfermedad y sus consecuencias, no permiten una radiografía demasiado optimista 30 años después
  • Deia, 2009-12-01 # Javier Alonso . Médico
Cuando, a principios de los años 80, las publicaciones científicas describieron los primeros casos de una rara enfermedad que producía neumonía entre varones jóvenes homosexuales que consumían drogas, era imposible sospechar el alcance que 30 años después representaría el sida. Hoy sabemos que es el estadio final de una infección producida por un virus -el virus de la inmunodeficiencia humana (VIH)- que es capaz de atacar al sistema inmunitario dejando al organismo sin defensas frente a las infecciones y haciéndole más vulnerable a padecer determinados tumores malignos. Conocemos que se transmite manteniendo relaciones sexuales sin preservativo con una persona portadora del virus, por exposición a la sangre infectada y de la madre a su descendencia durante el embarazo, parto o lactancia. Una vez adquirida la infección, si no se trata con antirretrovirales, el VIH se replica de forma continúa apareciendo las manifestaciones clínicas entre 3 y 5 años después. Tiene lugar la lucha de un microbio agresivo, que posee una gran capacidad de camuflarse, contra los sistemas defensivos del organismo. En ausencia de antirretrovirales el virus ganará en la inmensa mayoría de las ocasiones, aunque la especie humana está desarrollado herramientas eficaces para luchar contra la enfermedad.

Fruto de este desarrollo científico, en lo que se refiere al tratamiento de la infección VIH y sus complicaciones, son los resultados expuestos en el último informe de ONUSIDA que abre una puerta a la esperanza al apreciar una tendencia a la disminución de la enfermedad y de su letalidad: en los últimos 8 años el número de personas infectadas ha disminuido un 17% y el número de fallecimientos se ha rebajado un 10% en 5 años. Pero detrás de estos innegables progresos están las desoladoras cifras que expresan el alcance de la enfermedad. Desde aquellos primeros casos de California se han registrado cerca de 60 millones de infecciones por el virus de la inmunodeficiencia humana y sus consecuencias han producido más de 25 millones de muertes.

Las personas y las organizaciones que luchan contra el sida comienzan a ver los frutos de las medidas de prevención y de los tratamientos antirretrovirales. Los efectos se muestran, sobre todo, en el África subsahariana, la región del planeta con las cifras más escalofriantes de la enfermedad con más de 22 millones de personas afectadas. El 91% de las infecciones en la infancia se produce en ese continente, donde, además, 14 millones están en situación de orfandad. La situación del sida en África se puede considerar cono la segunda oleada epidémica de la enfermedad que se ha transmitido, fundamentalmente, mediante relaciones heterosexuales. La primera oleada fue la que ocurrió en el Primer Mundo coincidiendo con el descubrimiento de la enfermedad y que se relacionaba con las prácticas homosexuales y la utilización de drogas intravenosas. Esta última práctica de riesgo era la principal causante de la tercera oleada, que se despliega desde el Este de Europa hasta Asia, pero está siendo sustituida por la transmisión heterosexual.

Las diferencias geográficas de esas tres oleadas coinciden con el diferente abordaje de la enfermedad. Los avances en los tratamientos antirretrovirales han mejorado drásticamente el pronóstico de la infección. Una persona infectada en tratamiento podrá hacer una vida prácticamente normal durante muchos años, y aunque presente complicaciones, los avances terapéuticos pueden conseguir que vuelva a una situación de práctica normalidad. Pero esto sólo es totalmente cierto para quienes viven en los países desarrollados, que sufrieron la primera oleada y mantienen las tasas más bajas. Un ejemplo más del diferente impacto de la enfermedad, ligado a las inequidades sociales y sanitarias engendradas por la falta de recursos. El 95% de las personas infectadas lo hace en los países en vías de desarrollo. Sin embargo, de cada 5 que se contagian sólo 2 se benefician del tratamiento con antirretrovirales, el resto -unos 5 millones- viven en países en los que el acceso a estos medicamentos y a otros cuidados sanitarios es casi inexistente. En el llamado Primer Mundo, los antirretrovirales se administran precozmente, con lo que se consigue convertir el fatal desenlace de la lucha del VIH contra el organismo en una enfermedad crónica y disminuir las probabilidades de contagiar. El otro mundo necesita que lleguen, abaratando su precio y mejorando su distribución y la organización sanitaria.

Los antirretrovirales no son el único medio para luchar contra la extensión del sida. Hace dos meses, los medios de comunicación se llenaron de optimistas portadas anunciando el descubrimiento, en Tailandia, de la vacuna contra el sida. La realidad era mucho menos halagüeña de lo que prometían los titulares. Un ensayo clínico había conseguido, mediante la vacunación, reducir un 30% la transmisión de la enfermedad algo que, si nos referimos a prevención, aportaba poco valor. Considerando los estrepitosos fracasos, en términos de efectividad, de los intentos anteriores, este estudio tenía el interés de ser el primero en mostrar un modesto resultado preventivo y abría una nueva vía de investigación. Es imposible predecir cuánto tardará en llegar la vacuna, pero queda mucho camino por recorrer hasta conseguir una que produzca inmunidad en la inmensa mayoría de las personas y para todos los subtipos de virus.

Y aunque esa vacuna existiera y funcionara, no podría acabar con la epidemia por sí sola. Será necesaria una combinación de medidas preventivas, vacuna, antirretrovirales y otros microbicidas para ganar la batalla al VIH. La educación y la información son dos armas fundamentales para luchar contra la expansión de esta epidemia. La transmisión está directamente relacionada con actitudes, por lo que los esfuerzos se deben centrar en promover modificaciones en el comportamiento que eviten prácticas de riesgo. El uso correcto del preservativo reduce, de forma significativa, la transmisión del virus. La Iglesia católica se ha manifestado contraria a está evidencia científica, llegando a asegurar que el preservativo "agravaba el problema". La teoría en que se sustenta esta afirmación es la denominada "de compensación del riesgo", por la que si una tecnología nos proporciona protección, ocurre un fenómeno que lleva a la persona a asumir más riesgo. Aunque Benedicto XVI, en su locución del pasado domingo sobre el sida, no sembró más dudas sobre el preservativo, sus teorías sobre la prevención parecen una muestra más de los deseos de los responsables de esta confesión de alejarse peligrosamente de las evidencias científicas.

El mejor pronóstico de la enfermedad, en los países desarrollados. ha banalizado su importancia, circunstancia que se apunta como responsable del aumento de transmisiones sexuales. En nuestro entorno, casi el 50% de las nuevas infecciones tienen su origen en relaciones heterosexuales, lo que unido al 25% que son fruto de relaciones homosexuales da una idea de la importancia de la utilización del preservativo y de la realización de test de VIH. Esta prueba, que se lleva haciendo de forma pionera desde comienzos de año en las farmacias de Cataluña y la Comunidad Autónoma Vasca, está comenzando a dar resultados. Tras realizar más de 20.000 tests, 19 personas conocen que son seropositivas, podrán comenzar el tratamiento, la enfermedad progresará menos y evitarán contagiar a sus parejas.

Nuestros esfuerzos deben centrarse en dos objetivos. Por un lado aumentar los fondos que se dedican a los programas de sida en los regiones desfavorecidas económicamente, con el fin de facilitar el acceso universal a las medidas preventivas, a los antirretrovirales y al resto de los cuidados sanitarios que precisa la enfermedad. Por otro, debemos valorar la eficacia de la información que se transmite sobre el sida a la ciudadanía de nuestro entorno para limitar la banalización de la enfermedad y la relajación de las medidas preventivas. Además, es preciso potenciar los programas de detección precoz con el fin de evitar los contagios y mejorar el pronóstico de las personas portadoras.

> Berria: Abenduak 1 > EL PARLAMENTO DE NAFARROA SE CONCENTRA PARA MOSTRAR SU COMPROMISO EN LA LUCHA CONTRA EL SIDA

  • El Parlamento de Navarra se concentra para mostrar su compromiso en la lucha contra el Sida
  • La Cámara aprueba una declaración institucional reivindicando las actuaciones para erradicar la enfermedad e impulsando nuevas medidas
  • Europa Press, 2009-12-01 # Pamplona
El Parlamento de Navarra conmemoró hoy el Día Mundial de la lucha contra el Sida concentrándose frente a la sede de la Cámara, presidida en su fachada principal por un gran lazo rojo (símbolo internacional de la toma de conciencia sobre el virus), para mostrar su compromiso con una enfermedad que en la Comunidad foral cuenta con 1.800 personas infectadas y unas 800 que la sufren.

Con este objetivo, representantes de las diferentes fuerzas que componen el arco parlamentario foral; la alcaldesa de Pamplona, Yolanda Barcina; la consejera de Asuntos Sociales del Gobierno de Navarra, María Isabel García Malo; el defensor del Pueblo, Francisco Javier Enériz; y la presidenta del Parlamento, Elena Torres, junto a representantes de Sare y la Comisión Ciudadana Anti-Sida, se concentraron de forma silenciosa durante cinco minutos frente a la Cámara.

Al término del acto, disuelto tras los aplausos, la presidenta del Parlamento, en declaraciones a los medios, mostró su compromiso por la lucha contra esta enfermedad y se solidarizó con las personas infectadas y con las que padecen el VIH, porque "en momentos en los que parece que la enfermedad se ha estancado no hay que bajar la guardia", dijo.

"Nos hemos comprometido junto con los colectivos a hacer un acto simbólico para concienciar a la sociedad de lo importante que es no bajar la guardia ante esta enfermedad y seguir insistiendo en medidas de prevención para facilitar de alguna manera una vida más cómoda y más digna a los infectados", indicó Torres.

Declaración institucional
Previa a la concentración, la Mesa y Junta de Portavoces del Parlamento aprobó una declaración institucional, a iniciativa del PSN, con la que la Cámara quiso expresar su apoyo a la lucha contra el Sida, reivindicar las actuaciones realizadas para erradicar la enfermedad e impulsar las medidas necesarias con el fin de mejorar las condiciones de vida de los afectados.

El texto de la declaración recuerda también a las personas que "han sido afectadas por esta pandemia, aquellas que están y las ausentes, y hacemos una llamada de atención sobre la situación actual en nuestro país".

Además, recoge que "a día de hoy nos encontramos con un panorama muy distinto al de hace años, donde la desesperanza ha pasado a convertirse en expectativa y anhelo de vida. Sin embargo este hecho no ha posibilitado que esta enfermedad deje que llevarse a más de mil personas anualmente en nuestro país, y se produzcan casi tres mil nuevos diagnósticos cada año".

Por su parte, la directora del Instituto de Salud Pública, Marisol Aranguren, indicó que en Navarra "se han estabilizado el número de enfermos y las infecciones", aunque aprovechó su intervención ante los medios de comunicación al término de la concentración "para concienciar a la sociedad de la importancia de la prevención de las practicas de riesgo de sexo y del diagnóstico precoz".

Asimismo, insistió en que una persona con Sida puede hacer "una vida totalmente normal", y recordó el lema diseñado para el día de hoy: "Si te beso te transmitiré ternura, si me contratas te transmitiré profesionalidad y si jugamos te transmitiré energía".

Finalmente, el representante de la asociación Sare Joseba Huarte destacó que "ha mejorado la calidad de vida" de estos enfermos, aunque se mostró convencido de "seguir exigiendo un mayor esfuerzo en políticas de prevención y trabajo interdisciplinar, porque no existe una unidad de Sida específica".

Además, insistió en los trabajos de prevención en institutos o colegios, así como en el apoyo a personas afectadas desde que reciben el diagnostico hasta las complicaciones que puedan tener.

> Iritzia: Imanol Unanue Astoreka > LOS RETOS DEL SIDA

  • Los retos del sida
  • Gara, 2009-12-01 # Imanol Unanue Astoreka . Activista social
El sida tiene retos y pide aún soluciones. Es una pandemia, pero también una enfermedad social, llena de miserias y actitudes miserables que entorpecen acciones eficaces. Se hizo mucho daño y sólo se llegó a hablar de «tolerancia» cuando nuestra presión y organización cosechó logros. Pero aún hoy en día muchos de los errores se siguen manteniendo

Son ya años desde que un pequeño virus dio a entender que los humanos seríamos capaces de grandes logros pero que, a su vez, las miserias humanas permanecen inalterables. Porque el sida es más que una pandemia, es un toque de atención a la conciencia humana, incapaz de superar sus miserias, odios, desigualdades, intereses... Porque, mas allá de la muerte posible que se vincula erróneamente con la enfermedad, existe el llamado «sida social».

Sida social que impide cualquier solución efectiva más allá de nuestro entorno privilegiado, negando la posibilidad de aceptación a toda persona que no respete unos principios de convivencia dictados por la mayoría, principios que no aceptan al emigrante, al pobre, la diversidad sexual, las relaciones diferenciadas... O, seamos aún más concretos, la propia enfermedad como parte posible de nuestra vida y estado de salud posible.

Con el sida crecieron los prejuicios de una mayoría hacia el afectado, se pidieron soluciones inmediatas e irracionales como los sidatorios, centros especializados única y exclusivamente para nosotros; se luchó por la no-escolarización de posibles portadores; se negó la utilización del preservativo por parte de sectores de derecha extrema y de la propia Iglesia católica -o de otras religiones- alegando principios intocables y éticos criminales; se prohibió la circulación libre de personas afectadas en ciertos países... En definitiva, se hizo mucho daño y sólo se llegó a hablar de «tolerancia» cuando nuestra presión y organización cosechó logros. Pero aún hoy en día muchos de los errores se siguen manteniendo.

El virus nos ha vencido por más que lo ocultemos. Se perdió fuerza y tiempo en evitar su propagación, pese a tener la posibilidad de controlarlo desde un principio, ya que se conocían todos los medios para evitar la propagación. ¿Cómo entender si no que aún hoy en día se discuta sobre si tenemos que tener acceso a los medicamentos genéricos, que se siga perdiendo el tiempo en catalogar en colectivos a los afectados, etcétera, etcétera?

El virus de la intolerancia abrió paso a actitudes erróneas que hacen que se nos viera merecedores o no de esta enfermedad. Incluso hoy en día responsables sanitarios emiten informaciones engañosas que hablan de que la incidencia es menor este año, puesto que los nuevos casos han descendido. Se deberían avergonzar por lo que difunden. No olvidemos que los millones de seres que vivimos con el VIH/sida no podemos hoy en día curarnos y que incluso los nuevos casos se suman a los anteriores, o que en sida infantil ya son cerca de las 450.000 personas infectadas. No cito las incidencias futuras de un tratamiento hoy eficaz que algunos tomamos, pero que puede tener consecuencias tarde o temprano, y que reclama un logro de medicamentos no tan agresivos y de sustitución de los ya existentes cuando se requiera.

Por lo tanto, el sida tiene retos y pide aún soluciones. Es una pandemia, pero también una enfermedad social, llena de miserias y actitudes miserables que entorpecen acciones eficaces. Es realmente agotador informar a quien no quiere ser informado, es tremendamente frustrante ver que, año tras año, muchos prejuicios permanecen. Los mismos que harán que, ante cualquier otra situación, todos seamos débiles y posibles víctimas.

El sida también nos demuestra que las personas que vivimos con ella tenemos la necesidad de ser conscientes de nuestra situación, evitando caer en victimismos y siendo conscientes de que la gestión de nuestra propia enfermedad es nuestra responsabilidad. La misma responsabilidad que nos debe impulsar a denunciar cualquier situación de desamparo que viven otros compañeros por el mero hecho de no pertenecer al supuesto mundo privilegiado y occidental.

Sida y compromiso van unidos, para avanzar, hasta lograr que la afección sea crónica para todos los humanos sin distinción y para lograr que nadie más sea discriminado por tener un pequeño virus en su cuerpo.

Un virus que aún hoy requiere políticas económicas y sociales eficaces para evitar su propagación y el rechazo a quienes lo padecemos. El 1 de diciembre es fecha de compromisos no de celebraciones ni gestos vacíos.

> Berria: Abenduak 1 > GIPUZKOA: EL AYUNTAMIENTO DE ERRENTERIA ANTE EL 1 DE DICIEMBBRE

  • El Ayto. de Errenteria ante el 1 de diciembre
  • Errenteria Gorria, 2009-12-01
Con motivo del 1 de diciembre, Día Mundial de la Lucha contra el Sida, la Junta de Portavoces del Ayuntamiento de Errenteria ha emitido una declaración institucional en la que se compromete a apoyar la lucha contra el VIH mediante políticas basadas en evidencias científicas y a difundir el preservativo como método eficaz para prevenir la difusión de la enfermedad.

Las autoridades científicas mundiales señalan que la utilización del preservativo es un elemento crucial para un enfoque integral, eficaz y sostenible para la prevención del VIH, recalcando que conviene acelerar su promoción en la lucha contra el VIH; especialmente en países en los que su impacto tiene dimensiones dantescas y dramáticas, y en los que el uso del preservativo es, en la mayoría de las ocasiones, el único instrumento útil y eficaz para combatir la enfermedad.

La necesidad de la lucha constante contra el VIH fue recogida en la sesión extraordinaria de la Asamblea General de las Naciones Unidas dedicada a esta enfermedad celebrada el 27 de junio de 2001 bajo el título “Para una crisis mundial, una acción mundial”.

La Ley General de Sanidad y la Ley Reguladora de Bases de Régimen Local, ha manifestado el Consistorio, atribuyen a los entes municipales la competencia y responsabilidad en la protección de la salubridad pública y participación en la gestión de atención primaria de la salud.

Por todo ello, la Junta de Portavoces del Ayuntamiento de Errenteria ha emitido dicha declaración.

1.- Afirmamos, siguiendo criterios exclusivamente científicos, que el preservativo masculino de látex es la tecnología individual disponible más eficaz para reducir la transmisión sexual del VIH y otras infecciones de transmisión sexual.

2.- Esta Corporación se compromete a apoyar la lucha contra el VIH mediante políticas basadas en evidencias científicas y a difundir el preservativo como método eficaz para prevenir la difusión de la enfermedad.

> Berria: Abenduak 1 > BENGOA ADVIERTE DE QUE EL 75,5% DE LAS NUEVAS INFECCIONES DE VIH SON POR VIA SEXUAL

  • Bengoa advierte de que el 75,5% de las nuevas infecciones de VIH son por vía sexual
  • Gara, 2009-12-01
El consejero de Sanidad del Ejecutivo de Lakua, Rafael Bengoa, advirtió ayer en Bilbo de que el 75,5% de las nuevas infecciones que se registran actualmente en la CAV por VIH se producen por vía sexual y, principalmente, entre personas adultas.

Bengoa facilitó estos datos sobre la evolución de los contagios por VIH en el transcurso de la presentación de una campaña publicitaria destinada a prevenir la propagación de esta dolencia entre la población con el lema «Si empiezas una relación, no corras riesgos. Hazte la prueba del VIH».

El titular de Sanidad señaló que mientras el número de casos de sida en Araba, Bizkaia y Gipuzkoa ha registrado una disminución «espectacular» en esta década, desde que a mediados de los 90 se contabilizasen más de 500 al año, el de los diagnósticos de nuevos infectados por VIH, el virus que la produce, no lo ha hecho en la misma proporción.

Rafael Bengoa comentó que en 2008 se registraron 70 nuevos casos de sida y dijo que en 2009 se estima que se producirán 192 nuevos contagios. De éstos, el 68% corresponde a varones y el 32% a mujeres y en el 75,5% de los casos -144 de los 192- se habrá transmitido a través de las relaciones sexuales, tanto heterosexuales (48%) como homosexuales (27%), y tan sólo en un 9% de ellos (17 casos), se propagó por vía intravenosa. En el 15,5% restante, los afectados manifestaron desconocer cómo se habían contagiado.

«El VIH es, por tanto, desde hace bastantes años -subrayó-, una infección de transmisión sexual que ya, prácticamente, no guarda relación con los usuarios de las drogas».

Otro dato relevante es que la propagación se produce, principalmente, entre personas adultas, ya que el 69,7% de los 192 nuevos casos son personas de entre 30 y 60 años y tan sólo el 11,6% son menores de 24 años.

Bengoa agregó que la «Encuesta de Salud y Hábitos Sexuales del Plan español sobre Sida» revela, además, que las relaciones sexuales nuevas entre adultos son más frecuentes «de lo que muchas veces pensábamos». Según estos datos, el 46,2% de la población comprendida entre 30 y 39 años declara haber tenido más de tres parejas sexuales a lo largo de su vida.

El coordinador del Plan de Prevención y Control de Lakua, Daniel Zulaika, señaló que el sida se «está convirtiendo en una enfermedad crónica, es decir, va a acompañar a los afectados toda su vida». Además, indicó que en Araba, Bizkaia y Gipuzkoa fallecen unas 40 personas al año por sida.

> Berria: Abenduak 1 > LOS HOMOSEXUALES BAJAN LA GUARDIA

  • Los homosexuales bajan la guardia
  • El contagio de sida entre gays sube un 22 por ciento respecto a 2004. Cuatro de cada diez nuevos diagnosticados en 2008 eran inmigrantes. Sanidad lanza una campaña contra la discriminación de los seropositivos en el Día Mundial del Sida.
  • La Razón, 2009-12-01 # A. Riera . Madrid
Los contagios de VIH se han estabilizado en España en los últimos cinco años, si bien hay un repunte de nuevos casos entre homosexuales (431 nuevos casos en 2004, frente a los 555 de 2008), según el último balance de VIH y sida en España que dio a conocer el Ministerio de Sanidad con motivo del Día mundial que se celebra hoy.

La incidencia del VIH desde 2004 dibuja un escenario de la enfermedad muy distinto al que nos acostumbraron los años 80 y los 90. Ahora es el contacto heterosexual la vía más frecuente de contagio –con un 41,8 por ciento de los nuevos casos– y aunque los infectados siguen siendo en su mayoría hombres, uno de cada cuatro nuevos casos registrados en 2008 afectó a una mujer. Asimismo, caen los contagios entre los usuarios de drogas (9,2 por ciento del total).

En 2008 se notificaron en España 1.583 nuevos diagnósticos del virus, el 37 por ciento de ellos en inmigrantes, fundamentalmente de Iberoamérica, África subsahariana y Europa occidental.

Desde el comienzo de la pandemia en 1981 hasta junio de 2008, en España se han notificado 77.953 casos de sida, si bien la llegada de los tratamientos antivirales, a mitad de los 90, redujo en un 80 por ciento la incidencia de la enfermedad terminal. Aún así, en 2008 se notificaron 1.170 casos de sida, el 77 por ciento en hombres y con una edad media de 41 años.

Lo que no ha cambiado en los últimos 28 años es el estigma que acompaña a los afectados por el virus. Para tratar de luchar contra la discriminación, Sanidad lanzó ayer una campaña que con el lema «Detrás del sida hay mucha vida», pretende informar de las verdaderas vías de contagio. Para presentar esta iniciativa, la ministra Trinidad Jiménez contó con el apoyo del presidente de la Coordinadora estatal VIH/Sida Gesida, Santiago Pérez, y del delegado del Gobierno para la Violencia de Género del Ministerio de Igualdad, Miguel Lorente, quien destacó que entre el 20 y el 50 por ciento de las maltratadas sufren también agresiones sexuales, que aumentan las enfermedades de trasmisión sexual, como el VIH.

No obstante, uno de los datos más alarmantes es que de los nuevos casos detectados en 2008, un 30,2 por ciento ya tenían una inmunosupresión acentuada en el momento del diagnóstico, con un claro riesgo a progresar rápidamente a enfermedad terminal. Según Josep María Gatell, coordinador de la Red Española de Investigación en Sida (RIS) y miembro de la Plataforma VIH, el diagnóstico precoz resulta «indispensable para lograr los objetivos de prevención y buena atención a los pacientes, así como para frenar el contagio de esta enfermedad». Unas 40.000 personas viven en España con VIH sin saberlo.

2009/11/30

> Berria: Abenduak 1 > EHGAM LLAMA A PARTICIPAR EN LAS ACTIVIDADES ORGANIZADAS EN TORNO AL DIA DE LUCHA CONTRA EL SIDA

  • EHGAM llama a participar en las actividades organizadas en torno al Día Mundial de Lucha contra el Sida
  • Europa Press, 2009-11-30 # San Sebastián
El colectivo por la liberación sexual EHGAM realizó hoy un llamamiento a toda la ciudadanía a tomar parte en las actividades que en diferentes lugares se organizan para conmemorar mañana, 1 de diciembre, el Día Mundial de Lucha contra el Sida.

A través de un comunicado, EHGAM recordó que la lucha contra la "pandemia" del Sida debe "afrontarse desde una perspectiva global" y que los resultados actuales, de estabilidad en nuestro entorno y de ciertos avances en los lugares más castigados, "no son suficientes".

En ese sentido, el colectivo consideró necesario abordar "una respuesta más amplia y decidida" en la que se impliquen, "no sólo los sectores que, en medida de sus posibilidades, ya lo están haciendo, sino toda la sociedad en su conjunto".

A su juicio, "la crisis del sida ha devenido en una crisis de ideas". Por ello, apostó por "renovar los planteamientos de cómo seguir en esta lucha" como "el reto más importante que tenemos a corto plazo". "Invitamos a la ciudadanía, y en especial a los movimientos sociales, a comprometerse y participar en este debate para repensar nuevas políticas activas en la lucha contra el Sida", añadió.

EHGAM destacó que, entre los actos que se celebran en San Sebastián, para esta conmemoración del 1 de Diciembre la proyección del documental "No olvides nunca" que tendrá lugar esta tarde en la casa de cultura Lugaritz del Antiguo, con la presencia de su realizador Isidoro Vila.

Este documental muestra la historia de 15 años de 'Projecte dels noms', asociación que ha sido capaz de luchar contra la exclusión de las personas seropositivas, en la rehabilitación de las personas que se sienten culpables de padecer sida y "contra el silencio".

Asimismo, mañana a las 19.30 horas se realizará una concentración ciudadana en la plaza Teresa de Calcuta, junto al memorial de las víctimas del sida, lazo rojo símbolo de esta lucha. Estas actividades son organizadas conjuntamente por las asociaciones y colectivos ACASGI, EHGAM, Gehitu y Harri Beltza, así como el Area de Derechos Humanos del Ayuntamiento donostiarra.

> Berria: Eskubideak > NICARAGUA: PROCURADORA ESPECIAL DE DIVERSIDAD SEXUAL

  • Nicaragua: Procuradora especial de diversidad sexual
  • “Tienen derecho”, dijo entusiasmado Omar Cabezas . María Samira Montiel Sandino, coordinadora del grupo lésbico Safo, fue juramentada ayer. La Administración Ortega dio un paso inédito en el país. Convenio para capacitación en derechos humanos a personas que rentan sus cuerpos y están asociados en Trasexnic
  • El Nuevo Diario [Nicaragua], 2009-11-30 # Rafael Lara
El nombramiento de la procuradora especial de la diversidad sexual y la firma de un convenio para la capacitación en derechos humanos dirigido a mujeres que rentan sus cuerpos, fue la actividad de cierre de la administración de Omar Cabezas, como Procurador de Derechos Humanos, cuyo período expira el fin de año. Además, se celebró así el décimo aniversario de esa institución.

Según el procurador Cabezas, de esta manera no se hace más que reconocer a los ciudadanos y ciudadanas en su condición de personas, con iguales deberes y derechos constitucionales, que deben ser respetados sin importar su condición, opción sexual o labor.

Apenas un “peldaño”, dice
Así, María Samira Montiel Sandino, coordinadora del grupo lésbico Safo, fue nombrada y juramentada para asumir el próximo año el puesto de Procuradora Especial de la Diversidad Sexual, de la PDDH.

“Una de mis primeras acciones con el funcionamiento como procuradora de la diversidad sexual será convocar a todas las organizaciones vinculadas, a los activistas y aliados de la lucha por la diversidad sexual. Esto para trabajar en una agenda que nos permita lograr avances en el respeto de los derechos humanos de los gay, lesbianas y transexuales”, dijo.

Indicó que éste es apenas un peldaño del trabajo que vienen realizando, y un pequeño reconocimiento a toda una lucha de años, por lo que ella estará vigilante ante cualquier violación de los derechos humanos que sufran las personas de la diversidad sexual, sin distingos de ningún tipo.

10 años de activista
Para la selección había varios candidatos, entre ellos estaban Silvia Martínez y Salvador Reyes, sin embargo, María Samira Montiel fue finalmente la elegida.

La licenciada Montiel tiene diez años como activista lésbica. “He trabajado en alianza con diferentes organizaciones, y durante siete años he sido la coordinadora general del Grupo de Mujeres Lesbianas Safo. Ésta no es una lucha de ayer ni de hoy, he tenido el honor de trabajar con muchas personas de amplia trayectoria como Silvio Martínez, Norman Gutiérrez, Heysel Fonseca, Rosa Salgado y Bismarck Moraga, entre otros. Somos un grupo minoritario, pero también sufrimos muchísima discriminación, por ello rompimos el silencio, hablamos y aquí estamos”.

Convenio con Trasexnic
Por otra parte, la PDDH firmó un convenio con la Red de Trabajadores Sexuales de Nicaragua, Red Trasexnic, conformadas por las agrupaciones de Matagalpa y Estelí, Girasoles Nicaragua y Las Golondrinas, cuyo propósito es trabajar en la promoción y defensa de los derechos humanos y promover la inclusión de este gremio en las políticas públicas que restablezcan sus derechos ciudadanos.

María Elena Dávila, en representación de Red Trasexnic, señaló que ellas son mujeres que igual que otras personas trabajan para el sustento de sus familiares, y buscan que el gremio de trabajadoras sexuales conozca sus derechos a través de talleres y de encuentros para capacitación.

> Berria: Errepresioa > CHINA: LAS PERSONAS HOMOSEXULAES LUCHAN PARA SALIR DEL ARMARIO

  • Homosexuales de China luchan para salir del armario
  • Pueblo en Línea, 2009-11-30 # Xinhua
Un año después de que Wei Xiaogang dijera a sus padres que es homosexual, su madre todavía está tratando de encontrarle una esposa.

"Cuando le dije a mi madre, ella se sorprendió y lloró", relata Wei.

Ella todavía piensa que él podría cambiar si vive con una mujer.

"Para ella es difícil aceptarlo", afirma Wei, de 33 años, quien ocultó su orientación ante sus padres durante muchos años.

"Hubo un largo tiempo de duda y lucha antes de mi declaración", revela.

Cuando le dijo a sus padres, ya había tenido un compañero durante varios años, aunque para entonces ya se habían separado.

Aunque en muchos países occidentales la homosexualidad ya es ampliamente aceptada por la sociedad, en China el asunto sigue siendo sumamente complicado. Fue sólo en 2001 que ésta dejó de ser descrita oficialmente como una enfermedad mental en este país.

"Salir del armario es algo muy grande para los homosexuales chinos", comenta Wei.

La mayoría de la gente todavía considera a los homosexuales como seres extraños, y la negativa de los padres a aceptar la orientación sexual de sus hijos a menudo es una de las causas por las cuales muchos gays y lesbianas chinos se casan, manifiesta Wei.

"Alrededor del 80 por ciento del total de los gays y lesbianas de China viven en una relación heterosexual y se casan con el fin de satisfacer a sus padres", agrega.

Lo que no significa que ellos no tengan una segunda vida mientras están casados. "A veces un joven homosexual se casa con una lesbiana, de esa forma ambos pueden vivir su verdadera orientación, pero para sus padres están oficialmente casados".

Wei no siempre ha hablado tan abiertamente sobre su sexualidad como lo hace ahora. "Me tomó mucho tiempo entenderlo", dice. "¿Cómo puedes saberlo si no tienes información, si no tienes, por ejemplo, acceso a bares donde puedas conocer a otros chicos como tú?".

Wei creció en el campo sin gente abiertamente homosexual a su alrededor. "Fue mi primo quien me llevó a un bar gay por primera vez en mi vida. El también es homosexual", relata Wei.

El joven ya había empezado a dudar porque no le atraían las mujeres. "Pero ese fue el momento de mi vida cuando entendí la causa". Wei empezó a frecuentar bares homosexuales por su propia cuenta y conoció más jóvenes como él.

Las cosas se le facilitaron mucho cuando se trasladó a Beijing, en 1998. "Desde entonces empecé a gozar de una mayor libertad para llevar mi forma de vida", asegura.

Hoy Wei trabaja activamente en la concientización pública de la homosexualidad. El periódico China Daily publicó en 2005 una cifra que situaba el número de homosexuales en la parte continental de China en unos 30 millones (un 2,3 por ciento de la población), aunque reconoció que muchos chinos no declaran abiertamente su sexualidad.

Por su parte, diferentes departamentos gubernamentales e instituciones académicas ponen la cifra en aproximadamente 15 millones.

Pero Wei cree que entre el 3 y el 5 por ciento de los 1.300 millones de habitantes de China son homosexuales, lo que pondría el número real muy por encima de los 30 millones.

En 2007, Wei fundó una organización que transmite el programa de televisión vía Internet "queercomrades.com". Un equipo de cuatro personas muestra películas y programas de entrevistas cada mes y habla abiertamente sobre diferentes aspectos de la homosexualidad.

Cerca de 10 millones de personas en China ven estos programas, y la Fundación Ford, una ONG estadounidense sin ánimo de lucro que patrocina, entre otras causas, el desarrollo humano, apoya financieramente las transmisiones.

El programa contribuye a alcanzar uno de los grandes objetivos de Wei: "Mostrarle a la gente que hay una diversidad, y que no importa si usted piensa que está bien o no. Lo que importa es que usted acepte que hay otras personas que tienen un estilo de vida diferente, sin juzgar".

> Iritzia: GEMMA LIENAS > SIN COMERLO NI BEBERLO...

  • Sin comerlo ni beberlo...
  • En el cultivo del arroz en el delta del Ebre se utilizan 22 plaguicidas distintos: 21 se detectan en las aguas
  • El País, 2009-11-30 # Gemma Lienas
El pasado 18 de noviembre participé como copresentadora del libro Nuestra contaminación interna (Catarata), en la librería La Central de Barcelona.

“Nuestra contaminación interna” reúne los trabajos de cuarenta especialistas y viene a demostrar lo que grupos ecologistas llevan años denunciando: que la salud medioambiental del planeta tiene una incidencia directa en la salud humana. Y, desde luego, la salud del medio ambiente depende de la acción de las personas. Conclusión: el aumento de ciertos trastornos y enfermedades (infertilidad, malformaciones congénitas, problemas de aprendizaje y desarrollo neuroconductual, obesidad, diabetes, diversos tipos de cáncer, Alzheimer, Parkinson...) es en parte consecuencia de nuestro maltrato, a menudo inconsciente, al planeta.

Los atropellos pueden ser el resultado de, por ejemplo, querer conseguir una mayor abundancia de cosechas o un engorde más rápido del ganado, a veces por una causa tan noble como paliar el hambre, pero muchas -la mayoría- sólo por criterios de enriquecimiento rápido y ambición desmedida de lucro. Atropellos que son, sin duda, el resultado de nuestra forma de vida, que consume más y más recursos y provoca más y más desechos.

¿Y de qué estamos hablando? Pues, de sustancias tóxicas: plaguicidas, sustancias usadas en procesos industriales, sustancias derivadas de la combustión de nuestros residuos, etcétera. Estos tóxicos pasan a la cadena alimentaria y, de ahí, a nuestro cuerpo, donde se van almacenando a causa de su gran estabilidad química y de que no los podemos eliminar. Este almacenamiento de compuestos tóxicos persistentes (CTP) afecta, según Miquel Porta, codirector del libro, al 100% de la población, en mayor o menor medida.

Algunas veces, los medios de comunicación publican noticias relacionadas con los CTP y su paso a los alimentos que consumimos, aunque, sorprendentemente, ni suelen tener una gran repercusión ni generan debate. Por ejemplo, el pasado sábado aparecieron los resultados de un estudio del Consejo Superior de Investigaciones Científicas, según el cual el incremento de la mortalidad de las ostras en el delta del Ebro en los últimos 10 años está relacionado con el uso de plaguicidas en los arrozales. Por lo visto, en el cultivo del arroz se utilizan 22 tipos de plaguicidas distintos, de los que 21 se detectan en las aguas. Pero, por supuesto, si están en las aguas, están también en las ostras y en los peces. Y, naturalmente, ostras y peces llegan a nuestra mesa.

De nuestra dieta, la principal fuente de CTP es la grasa de origen animal, es decir, la carne, la leche, la mantequilla, el pescado... Y es que cuanto más arriba de la cadena trófica se encuentra un animal, mayor concentración de tóxicos acumula. De modo que, si pretendemos evitar en cierta medida los CTP, lo mejor es comer frutas y verduras en abundancia y reducir el consumo de grasas animales.

Las mujeres están más expuestas que los hombres a los CTP, debido a su mayor contenido en grasa corporal y a periodos vitales de mayor vulnerabilidad, como el embarazo y la menopausia. La lista de enfermedades femeninas que aparecen o se potencian con los CTP es larga (cáncer de mama, enfermedades tiroideas y autoinmunes...). Sin embargo, estremecen, sobre todo, los trastornos relacionados con la salud sexual y reproductiva: por ejemplo, el adelanto patológico de la pubertad, en algunas niñas anterior a los ocho años, y los problemas de fertilidad, que obligan cada vez a más mujeres a recurrir a las técnicas de reproducción asistida. Y, lo peor de todo, saber que desde el mismo momento de la fecundación, están trasladando al bebé tóxicos que luego seguirán suministrándole a través de la lactancia.

Los CTP persistirán en el planeta y en nuestros cuerpos durante años y seguirían contaminando zonas geográficamente alejadas de nuestro modo de vida, así que, sin comerlo ni beberlo, muchas gentes se encontrarán sufriendo los efectos de unas sustancias que desconocen, pero que beben y comen a diario. Algo habrá que hacer para evitarlo.

> Berria: Hiesa > NAMIBIA JUZGA LA ESTERILIZACION FORZOSA DE MUJERES SEOPOSITIVAS EN HOSPITALES PUBLICOS

  • Namibia juzga la esterilización forzosa de mujeres seropositivas en hospitales públicos
  • Organizaciones de Derechos Humanos investigan casos también en Suráfrica
  • El País, 2009-11-30 # Lali Cambra . Ciudad del Cabo
En algunos casos, los médicos se negaron a practicar cesáreas a menos que las mujeres accedieran primero a ser esterilizadas. En otros, las mujeres firmaron su consentimiento camuflado entre los otros papeles para su hospitalización. Otras, firmaron cuando estaban de parto y mientras eran conducidas a quirófano. Muchas se enteraron de que eran estériles al acudir meses después al centro de planificación familiar donde les informaron de que ya no iban a necesitar anticonceptivos. La mayoría son pobres, muchas analfabetas y todas seropositivas. El tribunal supremo de Namibia juzga estos días los casos de seis mujeres que fueron esterilizadas a la fuerza en tres hospitales públicos del país (de trece casos detectados). Mientras, el país vecino, Suráfrica, investiga la esterilización forzada de, al menos, quince mujeres, en una práctica que se teme sea extensiva a buena parte del país.

La Comunidad Internacional de Mujeres con VIH-sida (ICW) comenzó a detectar los casos el pasado año en unos talleres sobre derechos humanos y mujeres seropositivas, "eran los primeros talleres al respecto, las instituciones u organizaciones se centran o bien en derechos en mujeres en general o en los de seropositivos en general, por eso no nos dimos cuenta antes de la situación", explica Veronica Kabambi, portavoz de ICW en Namibia que recuerda que algunos de los casos se remontan a 2001. No es una práctica oficial, advierten en ICW, pero sí un protocolo no escrito entre determinados médicos y personal sanitario, tanto en Namibia como en Suráfrica, que imprimen a sus prácticas "una visión paternalista e ignorante de la infección del VIH", de acuerdo con la letrada Mushahida Adhikari, del Centro Legal para las Mujeres, en Ciudad del Cabo. De hecho, las constituciones de ambos países africanos son de las más progresistas del mundo y protegen a los más débiles contra violaciones de los derechos humanos.

Los protocolos médicos de ambos requieren que la mujer dé su consentimiento a la esterilización con pleno conocimiento de causa. Pero en los hospitales involucrados en las esterilizaciones en Namibia, explica Kabambi, no se dispone ni de traductor para explicar a las mujeres que no hablan inglés qué es lo que firman. La esterilización forzosa contraviene la Convención para la Eliminación de toda forma de Discriminación de las Mujeres y de acuerdo con el Estatuto de Roma, es un crimen contra la humanidad. En el pasado, fue practicada en la población más marginada (determinadas etnias, enfermas mentales, discapacitadas o epilépticas), hasta que su práctica fue condenada a nivel mundial en la década de los noventa.

En África las más marginadas son las mujeres seropositivas. "Tenemos que recordar que se tiende a ver al médico y a las enfermeras con tremendo respeto y las mujeres jóvenes o pobres no van a cuestionar fácilmente sus decisiones", explica Adhikari. La letrada recuerda que en muchas sociedades africanas el valor de la mujer se mide en gran manera por su capacidad para tener hijos, "el admitir infertilidad significa ser marginada por la comunidad y puede ser causa de separación matrimonial. Ahora, además, explicarlo supone dar a conocer que eres seropositiva y ser doblemente estigmatizada". Es por ello que tanto en Namibia como en Suráfrica se teme que hayan sido muchas más las mujeres las forzadas a esterilizarse por "personal médico que, por ignorancia, puede creer que la ligadura de trompas es una práctica preventiva contra la infección del VIH, dado que la mujer seropositiva ya no seguirá pariendo niños seropositivos, como si no existiera tratamiento para evitar la infección del bebé", explica la abogada surafricana que apunta que, además, las mujeres corren más riesgo de reinfección porque al no poder quedar embarazadas no usan condón. En Suráfrica todavía están recogiendo información acerca de nuevos casos y siguen en conversaciones con el gobierno. La vía judicial llegará dependiendo de los deseos de las afectadas.

"Están muy traumatizadas, muy enfadadas y tristes", dice Kabambi, que explica que las seis mujeres que han denunciado al gobierno de Namibia (otras no han podido porque fueron esterilizadas hace más de tres años y ya no pueden litigar, de acuerdo con la legislación del país), pretenden que o bien se revierta su situación o se les compense por el daño infligido, "pero sobre todo que se adopte una política más proactiva, de información a los médicos, a las enfermeras y a las mujeres sobre su derecho a decidir libremente el número de hijos y con qué frecuencia tenerlos". El tribunal supremo decidió el pasado jueves en Windhoek posponer el juicio hasta el próximo mes de enero para estudiar las alegaciones del gobierno (que reduciría la posibilidad de litigar a sólo un año desde la comisión del delito, lo que invalidaría la denuncia de las seis mujeres).

2009/11/29

> Berria: Eliza > BENEDICTO XVI PIDE MAS ESFUERZOS, ORACION Y ATENCION PARA COMBATIR EL SIDA

  • El Papa pide más esfuerzos, oración y atención para combatir el sida
  • Europa Press, 2009-11-29 # Roma
El Papa Benedicto XVI pidió hoy más esfuerzos, oración y una mayor atención para combatir el sida, al presidir el Angelus dominical en la Plaza de San Pedro, y coincidiendo con la próxima celebración de la jornada mundial contra el VIH, el próximo martes, 1 de diciembre.

"La Iglesia no deja de prodigarse para combatir esta enfermedad, a través de sus instituciones y el personal dedicado a esto. Exhorto a todos a dar su propia contribución con la oración y la atención concreta, a fin de que cuantos están afectados por este virus experimenten la presencia del Señor que da consuelo y esperanza", detalló el Santo Padre.

Igualmente, resaltó la "incansable labor" de la Iglesia en esta materia, alentó a todos a proseguir en esta importante tarea, al tiempo que expresó su cercanía a quienes la padecen, especialmente "a los niños, los pobres y quienes son rechazados". Finalmente, expresó su deseo de que "multiplicando y coordinando los esfuerzos se llegue a detener esta enfermedad".

2009/11/28

> Berria: Abenduak 1 > GIPUZKOA: EL AYUNTAMIENTO DE ANDOAIN APOYA UNA MOCION DE EHGAM CON MOTIVO DEL DIA MUNDIAL DEL SIDA

  • El Ayuntamiento de Andoain apoya una moción con motivo del día mundial del sida
  • Los ediles del PSE-EE, EB-Berdeak, PNV y grupo mixto votaron a favor, y el concejal de PP se abstuvo
  • Noticias de Gipuzkoa, 2009-11-28 # M.S.S. . Andoain
El Pleno celebrado ayer en el Ayuntamiento de Andoain apoyó una moción relativa a las declaraciones del Papa Benedicto XVI sobre las propiedades del preservativo, con motivo de la celebración del día mundial del sida el 1 de diciembre. Los ediles del PSE-EE, EB-Berdeak, PNV y Grupo Mixto votaron a favor y el concejal del PP, Juan Carlos Cano, se abstuvo.

La corporación expresó así "su preocupación y rechazo" ante las declaraciones del Papa Benedicto XVI en las que señalaba que "no se puede superar el sida con la distribución de preservativos y que, al contrario, aumentan el problema".

Además, la moción afirma, que "siguiendo criterios exclusivamente científicos, el preservativo masculino de látex es la tecnología individual disponible más eficaz para reducir la transmisión sexual del VIH y otras infecciones de transmisión sexual".

De esta manera, en el balcón Consistorial se colocará el lazo rojo, símbolo de solidaridad con las personas que padecen esta enfermedad.

> Berria: Abenduak 1 > GASTEIZ SE SUMA A LA LUCHA CONTRA EL SIDA

  • Vitoria se suma a la lucha contra el sida
  • Las actividades serán el día 3 de diciembre en el centro cultural Montehermoso, con conferencias, música y teatro. Colaboran con Sidálava y el consistorio, para la sensibilización social
  • El Diario Vasco, 2009-11-28 # Edurne Palos . Vitoria
Bajo el lema 'Acceso universal y derechos humanos', el próximo martes se celebra en todo el mundo el Día de Lucha contra el Sida y un año más, la capital alavesa se suma a esta conmemoración con diferentes actividades que pretenden concienciar a la ciudadanía sobre la infección del VIH, que en el caso de Álava aumentó un 100% en 2008 respecto al año anterior, con 39 nuevos diagnósticos.

«La tendencia es que están aumentando las infecciones en Álava, pero unido a la disponibilidad de hacerse pruebas, que en 2008 se han triplicado», aclara el presidente de la Comisión Ciudadana Anti-Sida de Álava Sidálava, Miguel Ángel Ruiz. De ahí la importancia que tiene la prevención y el tratamiento de los pacientes infectados. «El gran reto es que todos se traten porque así también bajarán las trasmisiones de VIH», apunta Ruiz.

Y el centro cultural Montehermoso, en colaboración con Sidálava y el consistorio gasteiztarra, contribuye a la sensibilización social con la organización de diferentes conferencias y actividades culturales que se trasladarán al próximo jueves 3 de diciembre. A partir de las 11.30 horas, cuatro de los mayores especialistas sobre el virus de inmunodeficiencia adquirida -Joseba Portu, Josefina López de Munain, Estíbaliz Díaz Pérez de Nanclares y Jorge del Romero- hablarán acerca de la situación actual de la enfermedad y sus últimos avances.

Ya por la tarde, los actos adquirirán un tono más lúdico. A partir de las 20.00 horas tendrá lugar la presentación de una camiseta diseñada por la burgalesa Amaya Arzuaga, en beneficio de la Comisión Ciudadana Anti-Sida de Álava, que se podrá adquirir en el propio centro cultural.

Música
Tras ella, los asistentes disfrutarán de la actuación musical del contratenor gasteiztarra Carlos Mena, cuya intensa actividad concertística le ha llevado a salas tan prestigiosas como Konzerthaus de Viena, Alice Tully Hall del MET de Nueva York, el Kennedy Center de Whashintong, o Suntory Hall y Opera City Hall en Tokyo, entre otros. La siguiente actividad que se llevará a cabo en el marco de este día también llevará sello vitoriano y correrá a cargo de la compañía Detritus Teatro que escenificará en la cafetería de Montehermoso el espectáculo 'Desabróchense los cinturones'.

La música de la madrileña Sasa pondrá el broche de oro a la programación hasta la medianoche. La entrada a todos los actos es libre, pero el aforo es limitado.

> Iritzia: Sergio Campos > MUCHO MAS QUE UNA AGRESION, MUCHO MAS QUE HOMOFOBIA

  • Mucho más que una agresión, mucho más que homofobia
  • Queer Ekintza, 2009-11-28 # Sergio Campo
Es viernes, por fin viernes. Un viernes más de un otoño extraño. Cálido y ventoso como pocos. Un viernes normal en el que unos amigos deciden quedar en su bar de siempre. Un local amplio y espacioso en el casco viejo, con grandes ventanales que dan a una calle ruidosa donde otros jóvenes disfrutan de la noche. Juegan a presentarse conocidos, a contarse al oído confidencias, a darse un beso como prenda de deseo o tal vez de amor… Y es que son unos jóvenes más, en un bar de los de toda la vida de una calle normal del casco viejo. Un viernes normal si no fuera porque el odio incontenido y la frustración desbordada de un desgraciado decidió que aquellos besos y juegos eran una ofensa a dios o a las buenas costumbres o a una supuesta hombría que muchos –aunque no los suficientes– afortunadamente repudiamos. Un desgraciado que sin pensárselo dos veces decidió sacar de su bolsillo un cutter y ensangrentar ese que era un viernes más de un otoño extraño. Las caras de esta cuadrilla quedaron desencajadas pero dos de ellas rotas. Sus rostros expresaban incredulidad y horror por lo sucedido, pero dos de ellos el desgarrador dolor de los que no entendían qué había pasado y sentían como en sus rostros la saliva dejaba paso a la sangre y a la carne herida…

Este es un relato novelado de lo que el pasado viernes (20 de noviembre) probablemente ocurrió en el lamiak. Un desgraciado ha decidido poner fin a un beso entre dos hombres rajándoles la cara. Pero no es el único ataque homófobo que ocurrió este viernes. Fue simplemente el más sanguinolento, el más noticiable. Ese mismo viernes, como todos los viernes y el resto de días de la semana, hubo una multitud de personas discriminadas en sus trabajos, en sus familias, en las calles y en tantos otros ámbitos por razón de su identidad y/o prácticas sexuales.

Ni tan siquiera fue el primer ataque, se trata de uno más en la ya larga lista de agresiones que se han registrado en los últimos meses. Sería uno más, si no fuera porque hubo dos víctimas –como otras tantas antes– con nombre y apellidos, con proyectos e ilusiones truncados y que han visto violentada su integridad física y moral de manera irreparable. Porque ninguna agresión es una más porque debería ser la última.

Por desgracia, el odio a la diversidad sexual (homofobia, lesbofobia, transfobia…) está fuertemente arraigado en nuestra sociedad que tolera en silencio no sólo la agresión y la discriminación de todo tipo, sino que ahoga en el miedo a la estigmatización a sus víctimas, invisibilizando su sufrimiento y la posibilidad de sentir el apoyo, cariño y la solidaridad de poco más que de su círculo más cercano. Aún hoy los ataques a la diversidad sexual denunciados son solo la punta del iceberg.

Estos mismos días, hemos celebrado el día contra la violencia sexista y hemos tenido noticia, entre otras, de una nueva agresión sexual a una mujer, esta vez en Rekalde. Es imprescindible que el análisis de cada uno de estos hechos lo hagamos bajo un prisma común, el de ver su interrelación en la idea que los inspira y sustenta. En esta como en todas las luchas, es imprescindible aprender de otras luchas y de otras compañeras que también padecen situaciones parecidas. En este caso hablamos de la de las mujeres feministas. Porque tenemos que entender que no son solo agresiones, que es violencia directa y estructural al servicio de una determinada forma de organización social. Porque tenemos que entender de una vez que no es simplemente homo, trans o lesbofobia: es sexismo, es fascismo, es otra expresión del heteropatriarcado que nos oprime a las disidencias sexuales y de género. La lucha es común y el enemigo el mismo.

En este sentido, cabe destacar un elemento habitualmente olvidado en nuestros manifiestos: los discursos sociales que, en la más abyecta estrategia neoconservadora, disfrazan sibilinamente sus proclamas del odio como inocuas discrepancias terminológicas, jurídicas o morales. Cuando desde determinadas instancias dudan de la constitucionalidad de la ley contra la violencia de género, de la moralidad del derecho al aborto, de si la unión entre dos personas del mismo sexo puede llamarse matrimonio, o de si estamos enfermas etc. estamos ante la cobertura al sexismo, a la fobia a la diversidad sexual, y a sus manifestaciones últimas en forma de agresiones. Estamos ante una alambicada argumentación del heteropatriarcado. La importancia de estos discursos radica en que para que seamos agredidas y discriminadas, antes hemos tenido que ser deshumanizadas y ver negada nuestra dignidad y nuestra condición de iguales, de ciudadanía con los mismos derechos. De esta agresión y de muchas otras, debemos concluir que ha llegado el momento de situar entre nuestros objetivos políticos la deslegitimación de los discursos que abierta o indirectamente son hostiles a la liberación sexual y a la igualdad entre sexos. Es el momento de plantar cara a esta estrategia y a sus instigadores, entre ellos por su notoriedad, a los partidos democristianos y a la Iglesia.

En ese confluir con otros movimientos que luchan contra este mismo enemigo, debemos aprender a fijar claramente los objetivos, a apostar por soluciones sociales además de legales, movilizativas más que lobistas. Levantemos un muro social de solidaridad y apoyo. Empoderemos a las víctimas de tantos derechos quebrantados. Una vez más hay que insistir en que debemos fijarnos en la lucha de las mujeres feministas para aprender.

En los últimos tiempos una buena parte de los movimientos que en el Estado trabajan por los derechos de gays, lesbianas y transexuales (GLBT) –que no necesariamente por la liberación sexual– han centrado el grueso de las reivindicaciones en buscar el reconocimiento legal de estas personas, y habiendo conseguido indudables logros, han desatendido, e incluso dado por conseguido, el reconocimiento social. Craso error. Hoy nos damos cuenta, con la sangre derramada de nuestros compañeros de que la lucha principal no era el matrimonio. Matrimonio que por otra parte, es otra más de las instituciones de ese enemigo que identificábamos anteriormente. Herramienta para el asimilamiento a las normas heteropatriarcales de esta sociedad en vez de procurar su superación. Si bien, este cuestionamiento del monolitismo ideológico del movimiento GLBT y de liberación sexual se ha empezado a dar en otras movilizaciones (28J) con el surgimiento de una pluralidad de convocatorias y grupos, no debemos confundirnos y abocarnos a la disgregación en la denuncia de las agresiones a la diversidad sexual. Estas últimas sí deben ser unitarias.

Ahora nos toca esta última, la respuesta urgente y unitaria a un ataque violento pero, por favor, no perdamos de vista el trabajo verdaderamente importante. No limitemos la lucha contra la “diversifobia” a la denuncia de las agresiones, reivindiquemos otro modelo de sociedad, otro patrón de relaciones entre sexos y otra sexualidad. Todas ellas son posibles.

2009/11/27

> Berria: Trans > ARALAR RECLAMA EN EL PARLAMENTO QUE LA TRANSEXUALIDAD SEA TRATADA DE MANERA "INTEGRAL" Y "COORDINADA"

  • Aralar reclama en el Parlamento que la transexualidad sea tratada de manera “integral” y “coordinada”
  • Aralar, 2009-11-27
PSE y PP han aprobado en el Parlamento una iniciativa sobre la transexualidad que Aralar tilda de “incompleta”. “La proposición no recoge la necesidad de una ley y tampoco pide que la transexualidad sea eliminada de la lista internacional de enfermedades”, ha explicado el Parlamentario de Aralar Dani Maeztu.

En el debate de la Comisión de Sanidad del Parlamento Vasco Aralar ha reclamado la necesidad de una ley sobre transexualidad. “Necesitamos que la transexualidad sea tratada de manera integral y coordinada; así como pedimos que se elimine de la lista de enfermedades que existe a nivel mundial, es decir, que la transexualidad sea despatologizada”, ha reclamado el parlamentario Dani Meztu.

PSE y PP han rechazado la propuesta original enmendada y firmada por Aralar, PNV y EA, donde se recogía la necesidad de la ley y la despatologización de la transexualidad. En su lugar han aprobado un texto “incompleto” según Maeztu, “porque no recoge la necesidad de la ley y porque no pide que la transexualidad sea eliminada de la lista de enfermedades”.

Maeztu ha anunciado que Aralar pedirá la comparecencia de los responsables de la “Unidad de Reasignación de Género” del Hospital de Cruces: “Las personas transexuales tienen derecho a que su tratamiento se aborde de manera integral y coordinada. Y así queremos que funcione la unidad de Cruces, porque según varias asociaciones y el propio Ararteko su funcionamiento es incorrecto”.

Por último, Aralar ha manifestado su solidaridad con Andrea Muñiz, a raíz de la huelga de hambre que ha anunciado la presidenta de Transexualidad Euskadi para el mes de diciembre.

2009/11/26

> Iritzia: Juan José Tamayo > MUNILLA: ESPIRITUALIDAD Y ANTINACIONALISMO

  • Munilla: espiritualidad y antinacionalismo
  • Su designación como obispo de San Sebastián es como arrojar al fuego líquido inflamable
  • El País, 2009-11-26 # Juan José Tamayo . Director de la Cátedra de Teología y Ciencias de las Religiones de la Universidad Carlos III. Su última obra es “La teología de la liberación en el nuevo escenario político y religioso” (Tirant Lo Blanc, 2009).
El nombramiento de monseñor Munilla como obispo de San Sebastián se sitúa dentro de la lógica de la cúpula de la Iglesia católica, organización antidemocrática y fuertemente jerarquizada, en la que todo el poder y todos los poderes son detentados y controlados por una sola persona, el Papa. A la hora de elegir a sus representantes en las iglesias locales, los nombramientos -que no elecciones- recaen en personas de probada ortodoxia doctrinal, de indubitable obediencia al pontífice, así como de reproducción ideológica de la institución eclesiástica y de la estructura centralista de la Iglesia católica.

Esto es precisamente lo que ha sucedido con el nombramiento de monseñor Munilla, hasta ahora obispo de Palencia, para regir los destinos religiosos -¿y políticos?- de la diócesis de San Sebastián, liderada durante la última década por monseñor Uriarte, nacionalista confeso y convicto y teológicamente conservador, como ha demostrado en varias ocasiones prohibiendo a teólogos críticos intervenir en los espacios eclesiásticos controlados por él. Éste ha sido mi caso y el de otros colegas, que en la provincia de San Sebastián sólo podemos intervenir en los foros laicos que no caen bajo la jurisdicción de Uriarte.

Sinceramente, no entiendo la sorpresa y el malestar que ha provocado el nombramiento en el mundo político y eclesiástico, sobre todo en sectores nacionalistas y en ambientes católicos progresistas. ¿Qué esperaban? ¿Que el conservador Benedicto XVI, asesorado por los cardenales fieles al Vaticano Rouco Varela y Cañizares, pusiera los ojos en un obispo crítico, dialogante y con espíritu de reconciliación? Sería como pedir peras al olmo. Es una muestra más del idealismo y del voluntarismo que caracteriza a no pocos grupos políticos y religiosos. La jerarquía católica española, deben saberlo, está hoy enrocada en posiciones religiosas, éticas y políticas de trinchera contra el nacionalismo, el laicismo, la teoría de género y todo lo que se mueva en dirección a una sociedad plural.

El propio obispo saliente de San Sebastián, monseñor Uriarte -quien negoció su sucesión, con poca fortuna, a la vista de la imposición de un obispo que no respondía al perfil trazado por él ante las autoridades del Vaticano-, se ha rendido a la evidencia y, tras conocer el nombramiento, ha definido al nuevo obispo donostiarra como una persona de espiritualidad y ha pedido a los sacerdotes y feligreses de la diócesis que acepten y obedezcan al nuevo obispo.

Pero no ha dicho, no lo podía decir, aunque lo conoce por experiencia, que monseñor Munilla es uno de los representantes más pertinaces del sector conservador de la Iglesia católica española con inclinaciones integristas. Así lo ha demostrado en sus pastorales y, muy recientemente, al declarar cómplices de asesinato a quienes voten a favor de la futura ley del aborto. Lo que significa calificar de asesinos a más de la mitad de los diputados y senadores de las Cortes españolas y a quienes los han votado, más de 23 millones de españoles. Su mandato episcopal no puede comenzar de manera más beligerante. Pero eso sólo lo podemos decir quienes estamos fuera de la cadena de mando de la jerarquía eclesiástica y anteponemos la libertad de opinión y de expresión a la ciega obediencia eclesiástica. No pocos obispos, incluido el saliente de San Sebastián, han expresado en privado su desacuerdo con tal nombramiento, pero no pueden hacerlo públicamente por no romper la unidad del episcopado (eso dicen), y por miedo a represalias de Roma (eso no lo dicen).

Monseñor Munilla es, además, un antinacionalista confeso y convicto, como ha demostrado primero como sacerdote en Zumárraga y luego como obispo en Palencia. Con esa actitud anti, muy poco o nada va a poder contribuir a la construcción de una Iglesia sensible a la identidad cultural y, menos aún, a tender puentes con el nacionalismo, ideología y práctica políticas que comparten muchos católicos donostiarras. Auguro -ojalá me equivoque- que no habrá que esperar mucho tiempo para, pasado el tiempo de las declaraciones protocolarias y religiosamente correctas, escuchar sus ataques al nacionalismo político en la línea del documento de la Conferencia Episcopal de 2002, de claro matiz nacional y antinacionalista, aprobado sin el apoyo de la mayoría de los obispos catalanes y vascos.

Si éticamente condena a más de la mitad de la población española, si políticamente choca con un amplio sector de los ciudadanos y ciudadanas vascos, si religiosamente no es capaz de sintonizar con los sectores más abiertos de la Iglesia católica de la diócesis de San Sebastián, el conflicto multidireccional, que ya vive la sociedad vasca, lejos de resolverse, se agudizará. ¿Dónde queda la función reconciliadora que siempre se ha arrogado la Iglesia católica? El nombramiento de monseñor Munilla como prelado de San Sebastián va a tener un efecto similar al del líquido inflamable que se arroja al fuego para que se extienda más todavía. ¡Otra ocasión perdida!

> Berria: Homofobia > LA COORDINADORA 28-J DE BIZKAIA LLAMA A CONCENTRARSE CONTRA LA AGRESION HOMOFOBA EN BILBO

  • Llaman a concentrarse contra la agresión homófoba en Bilbo
  • EHGAM, Bizigay, Euskal Hartzak, Aldarte, MDM y Hegoak han llamado a participar en una concentración el lunes en denuncia de la agresión homófoba registrada en Bilbo
  • Gara, 2009-11-26 # Europa Press . Bilbo # Publicado también en diversos medios
Representantes de estas asociaciones han comparecido ante los medios, junto con el joven agredido, Agustín de Paul Bilbao, que se ha mostrado "muy enfadado e impotente" tras recibir el pasado viernes un corte en la cara por parte de otro cuando estaba en actitud cariñosa con otro joven, Erik C.Z, que también ha estado presente en la rueda de prensa. Todos ellos han denunciado públicamente el ataque y han llamado a la ciudadanía a acudir a la concentración en repulsa por la agresión.

Los hechos que las asociaciones y los agredidos denuncian tuvieron lugar la noche del pasado viernes en la calle Pelota del Casco Viejo bilbano cuando dos jóvenes, que estaban en actitud cariñosa, fueron atacados por un tercero, quien le hizo a uno de ellos un corte en la cara con un cutter. Como consecuencia de la agresión, Agustín de Paul Bilbao tuvo que ser trasladado al Hospital de Cruces, donde se le aplicaron numerosos puntos de sutura.

Bilbao ha explicado que, a las 21.45 horas aproximadamente, se encontró con un amigo que le presentó a otro. Este, al despedirse, le dio dos besos y, en "ese mismo instante" apareció otro hombre "que nos rajó la cara y salió corriendo".

"Si tan hombres son y tan señores son, por qué no se quedó en el sitio, en vez de escapar. Esto ya clama el cielo porque no puedes ir por ningún lado, te da miedo hasta salir a la calle", ha manifestado.

Recrudecimiento de los ataques homófobos
Las asociaciones de gays y de lesbianas han leído un manifiesto en el que aseguran que, aunque los ataques homófobos y sexistas en Euskal Herria "no son algo nuevo", resulta "altamente preocupante el más que evidente recrudecimiento de los mismos experimentando en los últimos años, incluso meses"

"No nos podemos dejar engañar por las falsas apariencias, ni caer en la falsa tentación de pensar que hemos acabado con la homofobia. Es cierto que algunas cosas han cambiado a mejor, especialmente en el terreno legal, pero la discriminación hacia gays, lesbianas, bisexuales y transexuales persiste, y se expresa de diferentes manera, también mediante las agresiones directas, como la ocurrida el pasado día",han manifestado.

En este sentido, han mostrado su solidaridad con los agredidos, a quienes han dado un caluroso abrazo y han invitado a la sociedad a concentrarse contra estas agresiones el próximo lunes, a las 20.00 horas, en la Plaza del Teatro Arriaga de Bilbo.

> Beria: Homofobia > BILBO: RAJA LA CARA CON UN CUTER A UNA PAREJA DE GAYS PORQUE SE BESABAN

  • Raja la cara con un cúter a un gay en Bilbao porque se besaba con su pareja
  • El agresor, de origen árabe según Ehgam, le provocó un corte desde la oreja hasta el labio
  • Deia, 2009-11-26 # Gessamí Forner . Bilbao
Una pareja de hombres, Agustín de Paul Bilbao y Erik C.Z., fueron víctimas la noche del pasado viernes en Bilbao de una agresión física motivada por sentimientos homófobos. Al parecer, según explicó ayer la asociación de gays y lesbianas Ehgam, un hombre de origen árabe les llamó "maricones" cuando se estaban dando un beso y tras sacar un cúter del bolsillo, propinó un corte de arriba a abajo en el rostro de uno de ellos. La pareja interpuso la correspondiente denuncia ante la Ertzaintza, aunque todavía no se ha practicado detención alguna por la citada agresión.

La víctima fue trasladada al hospital de Basurto, pero le reenviaron a Cruces, donde disponen de un mejor servicio de cirugía plástica. "No sé cuántos puntos le han dado, pero la herida va desde la oreja hasta el labio", explicó ayer un miembro de la asociación de Ehgam, José Ignacio Sánchez.

Sánchez indicó que "lo único que se me ocurre decir sobre la agresión, por decirlo finamente, es que se trata de un señor fundamentalista religioso que, en vez de buscar caminos para la convivencia, motivará en la sociedad todavía más odio, racismo y xenofobia hacia su colectivo".

Sánchez, alterado por el grave suceso, trató de medir sus palabras al describir al presunto agresor. "No quiero poner a todo el mundo en el mismo saco", agregó respecto al origen y religión del sospechoso, "porque igual el día de mañana me hieren a mí por defender que queramos vivir tranquilamente".

Sobre las circunstancias de la agresión, añadió que tuvo lugar en la noche del viernes en la calle Pelota del Casco Viejo de Bilbao. "No sé exactamente dónde se estaban dando el beso, si en la mejilla o en los labios, pero poco importa. Qué rabia me da que hoy (por ayer) que celebramos el día contra la violencia hacia las mujeres, tengamos que recordar que sigue existiendo la violencia hacia cualquier manifestación emocional que Dios no considera normal". Según recuerda Sánchez, Alá prohíbe la homosexualidad.

El pasado domingo, un joven de 23 años de origen árabe, aunque se desconoce su religión, fue detenido por agentes de la Policía Municipal de Bilbao acusado de agredir físicamente con una navaja e intentar violar a un amigo suyo de 19 años en la casa abandonada donde vivía el arrestado.

> Berria: Abenduak 1 > ANDOAIN: EL PLENO MUNICIPAL DEBATE HOY UNA MOCION DE EHGAM SOBRE EL USO DEL PRESERVATIVO

  • Andoain: La declaración sobre el Día internacional del euskera se debate hoy en sesión plenaria
  • El texto pide a los ciudadanos que utilicen y aprendan el euskera. Ezker Batua-Berdeak avala dos mociones: una de EHGAM sobre el uso del preservativo y otra sobre el debate social en torno al TAV
  • El Diario Vasco, 2009-11-26 # Marivi Olano . Andoain
La Declaración Institucional del Ayuntamiento de Andoain para el Día Internacional del Euskera, que se celebrará el próximo 3 de diciembre, pide 'Más, un poco más' a favor del euskera para contribuir entre todos a seguir mejorando su uso en la vida social de Andoain. En el texto se pide a quienes conocen el euskera que lo usen y a quienes no lo saben que intenten aprenderlo, «aunque sea un poco». Igualmente, pide el respeto para todas las lenguas, tanto el euskera como el castellano, y que nadie quede exluido ni autoexcluido de «la hermosa tarea colectiva de impulsar efectivamente el bilingüismo y, por tanto, el uso del euskera».

Segun las estadísticas oficiales, en Andoain la mitad de la población se considera bilingüe y otro 20% al menos entiende el euskera. La mayoría de los jóvenes andoaindarras menores de 25 años conocen las dos lenguas oficiales. A pesar de que la situación haya mejorado en las últimas décadas y de que el euskera sea hoy en día una lengua de uso en ámbitos en los que hace unos años contaba con escasa o nula presencia, la declaración institucional que se presenta hoy a los corporativos señala que «queda mucho por hacer, y un largo camino que recorrer para construir un bilingüismo equilibrado y eficaz».

Dos mociones
En la sesión convocada para las 9 de la mañana se debatirán dos mociones que vienen avaladas por Ezker Batua-Berdeak. La primera de ellas, presentada por el colectivo EHGAM, con motivo de la celebración del día mundial del SIDA el próximo 1 de diciembre en la que, por una parte, se critican las declaraciones realizadas por Benedicto XVI en torno a la utilización del preservativo y, por otra, se pide colocar en el balcón de la Casa Consistorial el lazo rojo, símbolo de solidaridad con las personas que padecen la enfermedad del sida. La segunda moción pedirá la apertura de un debate social en torno al proyecto del Tren de Alta Velocidad y la paralización de las obras de esta infraestructura. La iniciativa por el debate del TAV ha recogido en Andoain 1.235 firmas de apoyo.

En la sesión se debatirá también la propuesta de aprobar con carácter inicial el reglamento que regulará la celebración de matrimonios civiles en el salón de Plenos municipal.

> Berria: Abortua > EL CONGRESO APOYA EL PROYECTO DE LEY DEL ABORTO CON 183 VOTOS A FAVOR

  • El Congreso apoya el proyecto de Ley del Aborto con 183 votos a favor
  • Aido asegura que norma garantiza que las mujeres afronten esta situación "con la máxima seguridad sanitaria y sin que puedan ir a la cárcel por tomar esta decisión"
  • PSOE, 2009-11-26
El Congreso de los Diputados ha apoyado hoy con 183 votos el proyecto de Ley del Aborto que comienza así su tramitación parlamentaria tras superar cinco enmiendas a la totalidad, que han sido apoyadas por 162 diputados.

La ley ha contado con el apoyo de los diputados del PSOE, PNV, ERC-IU-ICV, NaBai y BNG. En contra han votado el PP, CC, UPyD, UPN y todos los diputados de CiU salvo Mercé Pigem, quien se ha abstenido.

Pese a haber decidido apoyar la totalidad de la ley, varios grupos han expresado su desacuerdo con ciertos puntos de la misma, en especial la posibilidad de que las menores de 16 años puedan abortar sin el conocimiento de sus padres y la falta de regulación de la cláusula de conciencia del personal sanitario.

Durante el debate en el Pleno del Congreso, la ministra de Igualdad, Bibiana Aído, aseguró que la nueva ley, "garantizando la autonomía y libertad de las mujeres, no descuida la protección de la vida prenatal". "Es inexplicable, dijo, no acometer una reforma en profundidad de la actual legislación, que obliga a la mujer a la humillación de alegar problemas psíquicos para interrumpir su embarazo y la somete a una inseguridad vejatoria y al temor permanente de que su historial clínico termine en un juzgado".

Aído señaló que, ante el "incremento de embarazos no deseados y el creciente número de abortos en los últimos años", el Gobierno no quiere "mirar hacia otro lado" y desea regular la interrupción de las mujeres para que afronten esta situación "con la máxima seguridad sanitaria y sin que puedan ir a la cárcel por tomar esta decisión".

Además, en su opinión, la ley se ha elaborado después de un "intenso debate y diálogo plural con la sociedad civil". "Las mujeres no se quedan intencionadamente embarazadas para luego abortar y siempre hay una causa mayor que determina una decisión de esta naturaleza y quienes la toman no merecen ser juzgadas, ni criminalizadas, ni condenadas". "Ya es hora de romper una lanza a favor de la responsabilidad de las mujeres ante la maternidad", aseveró.

La ministra ha explicado que el proyecto de ley ha sido "demandado en su origen, meditado en su elaboración y equilibrado en sus términos alejado de dogmatismos e imposiciones morales".

Negociable el aborto a los 16 años
Sobre el punto de la ley que permite a las chicas de 16 años abortar sin el conocimiento de los padres, la ministra esgrimió que el Gobierno quiere "proteger la salud de las jóvenes y evitar a toda costa la clandestinidad e inseguridad". No obstante, el Ejecutivo, "consciente del intenso debate generado", tratará de "encontrar un punto de equilibrio entre las diferentes propuestas de los distintos grupos parlamentarios en aras del mayor consenso posible".

Aído hizo un "especial llamamiento al principal partido de la oposición" para que "comparta con el Gobierno el ejercicio de responsabilidad que supone afrontar un problema social de este calado, ya que no lo hicieron cuando gobernaron, años en los que hubo 500.000 abortos". "No cometan el mismo error que hace 26 años quedando al margen de una realidad social que con el tiempo acabarán asumiendo como en tantas otras ocasiones", concluyó.

2009/11/25

> Komunikatua: Transexualidad-Euskadi > TRANSEXUALIDAD-EUSKADI CONDENA ATAQUE HOMOFOBO BILBAO

  • TRANSEXUALIDAD-EUSKADI condena ataque homófobo Bilbao
  • TRANSEXUALIDAD-EUSKADI, 2009-11-25
TRANSEXUALIDAD-EUSKADI muestra su enérgica repulsa y condenamos la agresión sufrida a una pareja de homosexuales cuando se encontraban, en actitud cariñosa, en el Casco Viejo de Bilbao, los hechos se produjeron el pasado viernes en la calle Pelota de la capital vizcaína, mientras ambos se realizaban muestras de cariño. Un individuo se acercó y, haciendo uso de un 'cutter' u "otro objeto cortante similar", les efectuó diversos cortes en el rostro.

Como consecuencia de la agresión, la pareja tuvo que ser evacuada al Hospital de Cruces, donde se les practicaron numerosos puntos de sutura.

Ante esta agresión TRANSEXUALIDAD-EUSKADI no puede quedarse de brazos cruzados, cuando observamos la creciente ola de homofobia y transfobia que estamos sufriendo las personas de diferente orientación sexual o identidad de género, del País Vasco.

> Berria: Eliza > BENEDICTO XVI DESIGNA OBISPO DE DONOSTIA A JOSE IGNACIO MUNILLA, CONOCIDO POR SUS CONVICCIONES HOMOFOBAS Y TRANSFOBAS

  • Ratzinger designa obispo de San Sebastián a José Ignacio Munilla, conocido por sus convicciones homófobas y tránsfobas
  • Dos Manzanas, 2009-11-25 # Flick
José Ignacio Munilla es el escogido por Joseph Ratzinger como nuevo obispo católico de San Sebastián. Un hombre que, independientemente de consideraciones políticas vinculadas al conflicto vasco en las que no entraremos, se caracteriza por sus posiciones ultramontanas en lo referente a la realidad LGTB. Autor de textos abiertamente homófobos y tránsfobos, Aquilino Polaino es uno de sus referentes. A continuación reproducimos y enlazamos algunos de sus textos, que advertimos rozan lo moralmente repulsivo.

La homosexualidad, “trastorno neurótico”

En una carta titulada “Homosexualidad y esperanza”, a la que ya dosmanzanas se refirió en su momento cuando fue nombrado obispo de Palencia, Munilla califica la homosexualidad como una “tendencia desviada” y un “trastorno neurótico”. No duda en recurrir a la mentira cuando afirma que “el cambio en la consideración de la homosexualidad, de trastorno psicopatológico a mera condición sexual alternativa, se ha debido más a las presiones de los influyentes lobbys gays, que a nuevas evidencias científicas”, afirma. “Uno de los más graves problemas que padecen las personas homosexuales es el escaso número de profesionales que trabajan en la investigación y el tratamiento de su tendencia. La tremenda presión que se puede llegar a soportar en nombre de lo políticamente correcto, llega a coartar la libertad del ámbito de la ciencia.Existen, no obstante, profesionales de primera línea que se atreven a continuar afirmando lo que la psiquiatría siempre ha afirmado: estamos ante un trastorno neurótico (Van Den Aardweg, Bieber & Bieber, Aquilino Polaino, etc…). Y lo que es mejor, no cejan de ofrecer sus terapias curativas con resultados nada desdeñables”, continua el nuevo obispo vasco.

A continuación, Munilla se lanza a la piscina de los peores tópicos homófobos: supuesta insatisfacción emocional, “guetos”, etc. “Tengamos presente que sólo lo verdadero puede ser realmente solidario y caritativo. No hay otro camino de liberación para las personas homosexuales que la lucha por corregir sus propias tendencias desviadas. La rendición a esa neurosis sexual, la búsqueda de contactos y relaciones, inestables y frustrantes por su propia naturaleza, desemboca a la larga en una profunda insatisfacción, por mucho que se disfrace de ruidosa alegría aparente.En los documentos en los que la Iglesia Católica aborda esta cuestión, no se habla nunca de ‘homosexuales’, sino de personas con una tendencia homosexual. No existe el ‘homosexual’, como si se tratara de una condición constitutiva de la especie humana. Una perspectiva que rompe la tendencia al ‘gueto’ que tanto caracteriza al mundo homosexual. La condición homosexual no es la primera y ni siquiera la última en la escala de las condiciones desordenadas que deben de centrar nuestra atención. Se debe colocar al mismo nivel de otras tendencias morales desordenadas, como el deseo de posesión, el ansia de dominio; o quizás también al mismo nivel que otras muchas compulsiones y adiciones neuróticas”.

La transexualidad, “endiosamiento del deseo”

Con ocasión de la aprobación de la ley conocida como de identidad de género, Munilla publicó otra carta, titulada “Endiosamiento del deseo”, en la que se despachó a gusto contra las personas transexuales. “Por lo visto, eso de que tengamos que ser hombres o mujeres por naturaleza, ahora se entiende como una imposición inadmisible, y en adelante el ciudadano podrá ejercer el derecho de elegir libremente su sexo”, afirma. “Esta nueva ley resulta tan sorprendente y extraña para la mayor parte de la población, que posiblemente sea ignorada o reducida al comentario cómico e irónico. Sin embargo, nos equivocaríamos si no le prestásemos la debida atención. Esto, a pesar de las apariencias, no es ninguna broma”, advierte Munilla, que avisa sobre el supuesto peligro de “degradación moral” que suponen este tipo de leyes. “El número de parejas homosexuales que solicitan el matrimonio o de transexuales que vayan a inscribir en el Registro Civil su cambio de sexo, en el momento actual es insignificante. La ley actual, ¿da solución a un problema o, por el contrario, va a contribuir a que se genere?”, escribe.

Especialmente perverso es el razonamiento que sigue: “Una de las consecuencias más rápidas y notorias que tendrá la actual disposición (al igual que ha ocurrido con el llamado ‘matrimonio’ homosexual), es que los contenidos de las asignaturas cursadas por los niños españoles serán revisados para adecuarse a la nueva legislación. Al niño se le instruirá en que, como ciudadano español, puede casarse indistintamente con un hombre o una mujer; y que, igualmente, puede aceptar la condición sexual con la que ha nacido o cambiarla, si no se siente a gusto con ella. La consecuencia será que el niño se connaturalice con unas propuestas totalmente extrañas a la educación que se le trasmite en el seno de la familia. En la práctica, será un gravísimo obstáculo para que los padres puedan hacer valer su derecho constitucional de educar a los hijos conforme a sus principios y convicciones (…). Al fondo está el endiosamiento del ‘deseo’: El centro de nuestra cultura secularizada, no es otro que el endiosamiento de la propia voluntad”.

> Berria: Homofobia > VIOLENTA AGRESION A UNA PAREJA GAY EN EL CASCO VIEJO DE BILBO

  • Violenta agresión a una pareja gay en el Casco Viejo de Bilbao
  • Un desconocido atacó a los dos hombres con un objeto cortante causándoles heridas en el rostro. Los colectivos LGTB organizan un acto de repudio para el próximo lunes.
  • Universo Gay, 2009-11-25 # Andres Bacigalupo
Una pareja de hombres fue agredida por un desconocido en el Casco Viejo de Bilbao el viernes pasado, según ha denunciado la Coordinadora 28-J, que agrupa a los colectivos LGTB Ehgam, Bizigay, Euskal Hartzak, Aldarte, MDM y Hegoak.

Según las informaciones proporcionadas a Europa Press, la pareja gay se estaba realizando demostraciones de afecto cuando un hombre se acercó con un “cutter”, o un objeto cortante similar, y les efectuó varios cortos en el rostro.

Como consecuencia de la agresión, la pareja tuvo que ser trasladada al hospital de Cruces, donde recibieron numerosos puntos de sutura.

Ataques homófobos “no son algo nuevo”
Para repudiar el ataque, los colectivos que integran la Coordinadora anunciaron un acto de repudio para el próximo lunes en la Plaza Arriaga de la capital vizcaína.

“Aunque los ataques homófobos y sexistas en Euskal Herria no son algo nuevo, sí resulta altamente preocupante el más que evidente recrudecimiento de los mismos experimentado en los últimos años, incluso meses”, dijo la organización Ehgam desde su página web.

“Queremos expresar también nuestra solidaridad con los agredidos -Agustín y Erik-, a quienes damos un caluroso abrazo”, finaliza el texto.

> Beria: Indarkeria > EHGAM Y LA COORDINADORA 28-J DENUNCIAN LA AGRESION SUFRIDA POR UNA PAREJA DE HOMOSEXUALES EN BILBO

  • Denuncian la agresión sufrida por una pareja de homosexuales en Bilbo
  • Coordinadoras de gays y lesbianas han denunciado que una pareja de homosexuales fue agredida en el Casco Viejo de Bilbo el viernes pasado.
  • Gara, 2009-11-25 # Europa Press, Bilbo # Publicado también por: Deia, El Mundo, Qué
Según fuentes de EHGAM citadas por Europa Press, los hechos se produjeron el viernes pasado en la calle Pelota del Casco Viejo bilbaino, cuando una pareja de homosexuales estaba en actitud cariñosa.

Un hombre se les acercó y les efectuó diversos cortes en el rostro con un cutter u "otro objeto cortante similar".

Como consecuencia de la agresión, la pareja tuvo que ser trasladada al hospital de Cruces, donde recibieron numerosos puntos de sutura.

Para denunciar la agresión, EHGAM, Bizigay, Euskal Hartzak, Aldarte, MDM y Hegoak se concentrarán el próximo lunes en la plaza Arriaga de la capital vizcaina.