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2009/10/08

> Berria: Homofobia > ARGENTINA: EL CHA EXIGE QUE SE PERMITA DONAR SANDRE A LOS GAYS

  • Exigen gays argentinos que se les permita donar sangre
  • La Comunidad Homosexual Argentina reclamó al Ministerio de Salud que se derogue una resolución que niega a gays el derecho a donar sangre. Activistas aseguran que esta política es discriminatoria y vulnera sus derechos humanos.
  • Anodis, 2009-10-08 # Crítica Digital
“¿Ha tenido relaciones sexuales con personas del mismo sexo en el último año?”. Quien responda afirmativamente a esta pregunta no podrá donar sangre en los centros asistenciales públicos o privados de la Argentina.

Así lo dispone una resolución del Ministerio de Salud de la Nación que rige desde 2006 y que establece la obligatoriedad de un interrogatorio –anamnesis (el historial clínico de un paciente)– en el que se pregunta por la orientación sexual de las personas para excluir después a los homosexuales como posibles donantes.

La Comunidad Homosexual Argentina (CHA) reclamó a la cartera sanitaria que se derogue la resolución Nº 865/2006, que discrimina y niega a las personas homosexuales el derecho a donar sangre.

La CHA propone que ni en el texto de la reglamentación ni en el cuestionario se haga referencia a la orientación sexual de las personas ni tampoco, como alternativa, la mención de las prácticas sexuales, “porque serían igualmente discriminatorias para nuestra comunidad”, dijo a Crítica de la Argentina César Cigliutti, titular de la entidad.

“Estas preguntas no sólo no contribuyen a educar, sino que discriminan como población en riesgo a muchas personas”, agregó el dirigente gay.

El pasado lunes 5 de octubre, la CHA solicitó una audiencia al ministro Juan Luis Manzur para formalizar el reclamo. Fuentes del Ministerio aseguraron que “no se vería con malos ojos rever esta decisión”, pero “sería necesario efectuar una ronda de consultas con el consejo asesor del Programa Nacional de Sida, cuyos miembros efectuaron oportunamente la recomendación que dio origen a la resolución”.

En diciembre de 2006, el Instituto Nacional contra la Discriminación, la Xenofobia y el Racismo (INADI) recomendó la modificación de la 865 por considerarla “discriminatoria”.

Para Pedro Paradiso Sottile, abogado a cargo de área jurídica de la CHA, “cuando se habla de donación de sangre, están en juego derechos humanos y constitucionales tan importantes como el derecho a la vida, a la salud y a no ser discriminados, y lo que esta resolución supone es que existe una población de riesgo por el sólo hecho de ser homosexuales, independientemente de la conducta que mantenga”.

La Ley Nacional de Sangre Nº 22.990 establece que el donante, además de cumplir con requisitos de edad, deberá someterse obligatoriamente a la anamnesis “con denuncia inexcusable de toda enfermedad padecida o presente” y a una “verificación del estado de salud normal mediante el examen clínico-biológico que permita descartar la existencia de algunas de las patologías del listado establecido por la vía reglamentaria, determinantes de su exclusión”.

“Pero la identidad de género no es ni una afección ni una enfermedad y, por ende, no debe incluirse en el interrogatorio”, añadió Paradiso Sottile. “No se trata de estigmatizar, sino de minimizar el riesgo de transmisión de infecciones. Los hombres que tienen relaciones sexuales con otros hombres siguen teniendo una alta prevalencia de hepatitis B, C y Sida”, explicaron fuentes de la Asociación Argentina de Hemoterapia e Inmunohematología.

El modelo argentino es más parecido al de los Estados Unidos, que presenta poca flexibilidad con los denominados grupos en riesgo. El otro es el modelo español, que ha derogado las limitaciones que apuntan a la orientación sexual.

2009/01/29

> Iritzia: Cuitláhuac Moreno Romero > MIRADAS SOBRE CINE GAY Y DE DISIDENCIA SEXUAL (II)

  • Miradas sobre cine gay y de disidencia sexual (II)
  • Breakfast on Pluto es obra de uno de esos grandes cineastas, Neil Jordan, que no generan un culto masivo pero cuyo trabajo es reconocido en los círculos de cinéfilos no tanto por su atrevimiento y propuesta, sino por su perseverancia.
  • Anodis, 2009-01-29 # Cuitláhuac Moreno Romero
Pues lo prometido es deuda y acá va la primera entrega de las pelis de temática LGBT comentadas por mí.

Party monster
Es la muestra de ambas cosas, de lo monstruoso y de lo divertido de la fiesta –digámoslo así- gay. Aquí se aborda la parte decadente y patética de este tipo de vivencias llevadas al extremo del desenfreno –aunque también de la creatividad- de los party animals; hasta llegar incluso al sadismo perverso de matar a tu dealer y meterlo en trozos a tu refri. A veces suena divertido todo esto, pero hay que tomar en cuenta que está basada en hechos reales y a los chicos estos no les fue muy bien, así que habrá que conformarnos con los raves clandestinos en los trailers y no llegar al extremo de matar por andar en drogas.

El dato curioso es que una sobreviviente de estos chicos, los Club Kids, es una de los exponentes más importantes en la música electro de esta década: Miss Kittin. Otra de ellos, Amanda Lepore, es reconocida como la travesti más cool del mundo, además de ser la diva por excelencia de David Lachapelle.

Hedwig and the angry inch
Quizá lo más característico de ésta es replantear la temática de la disidencia y la discrepancia tanto en el plano político como en el sexual y manifestarlo a través de un proyecto musical como lo es la banda de rock que se conforma en la peli, todo en el marco del conflicto entre las dos Alemanias. Al final del día no importa si es una banda de bar, pues es lo que por otro lado la erige como el prototipo más auténtico de la diva de arrabal que le dio el culto que hoy día tiene mundialmente. Otro punto importante es que Hedwig bien podría ser la película de la década para la cultura del gay rock, como lo fue The Rocky horror Picture show en sus tiempos.

Orlando – Es magistralmente bella, casi como el libro de Virginia Woolf en el que está basada. El punto en el que me parece más propositiva es cuestionar la supuesta "naturalidad" del amor, ya sea el homosexual o el heterosexual, sin caer tampoco en la apuesta por la bisexualidad. Orlando no es en absoluto un/a homosexual, creo que lo que la trama tiene de fondo es la transformación mágica que tiene lugar con el amor, mismo que, al menos en este caso y desde una perspectiva hermosamente fantástica, sí trasciende y supera el paso del terrible tiempo, y aún más, este es un amor que sobrevive siglos y épocas, porque el amor de Orlando es amor por el amor mismo, más allá del sexo propio y del sexo del/a amado/a.

El lugar sin límites
Su importancia es más local que otra cosa, pero esto no le resta méritos de calidad, y esa es la razón por la que me parece más sobresaliente que El cielo dividido, u otras del cine de temática gay hechas en México. La actuación de Roberto Cobo como travesti atormentada(o) es impresionante, digna de honda admiración.

No se lo digas a nadie
Ésta película es particularmente visceral, el personaje principal es así: una persona egoísta y grosera que confundido por una ilusión de un amor se afana en conseguir lo que quiere a costa de perderse en este trayecto y perder a quienes se le pongan en el camino. Lo que se ve de fondo, en un segundo plano en la película es el daño que causa la doble moral, tanto por la homofobia al interior del mundo gay, como la transfobia, los percances del mundo del closet, y de paso la impunidad y privilegios de los riquillos de los países en desarrollo, en ese caso Perú, aunque bien podría haberse filmado en México sin algún cambio notable.

Happy Together
Si hay algo que pone en cuestión es la felicidad compartida, pone la duda sobre la verdad del final del cuento de hadas. Eso lo que pasa después de encontrar al príncipe y descubrir en la vida conyugal que no es sino otro ser humano, con más defectos que virtudes. Sin embargo, si hay algo que Happy together saca a luz, es la posibilidad de ser feliz con uno mismo, en una asimilación trágica de la soledad, sí, pero donde ésta se sabe a sí misma como la mejor opción de convivencia, o, en todo caso, la más sana. La cinta exhibe en buena medida que la condición humana más auténtica es la soledad, y eso muestra se aún más en el exilio, es una versión previa y gay de Lost in translation.

Gotas de agua sobre piedras calientes
O cómo evitar morir en el intento de abrir un corazón que no existe. Con la crudeza absoluta de Fassbinders -el guión original es de él- Ozon pudo articular una versión cinematográfica de esta puesta en escena que abre una mirada a la fatal situación de querer quedarse con algo que no está hecho para eso, es darse de topes con una pared y esperar abrirla así, con la sangre y el cráneo deshechos, porque el resultado evidente es la propia desaparición. El título es exacto y asimismo les ocurre a los tres personajes que se enamoran de este dandy cuarentón. Aquí no importa si son mujeres, hombres o travestis, cada uno será destruido a su manera por esta piedra ardiente, impenetrable e inamovible.

Breakfast on Pluto
Es obra de uno de esos grandes cineastas, Neil Jordan, que no generan un culto masivo pero cuyo trabajo es reconocido en los círculos de cinéfilos no tanto por su atrevimiento y propuesta, sino por su perseverancia, calidad y profundidad al momento de llevar al cine la perspectiva de los abismos de las humanas pasiones. En este caso, le toca turno a una travesti en pleno conflicto religioso-político en Irlanda y su modo inteligente y poco serio ("serious, serious, serious, all serious", criticaba ella misma en la actitud de sus amigos) de salvarse, al mismo tiempo que rescataba el recuerdo de su elegante madre y su aspiración a una vida más feliz. La actuación de Cillian Murphy es para dar cátedra, el guión y la música son inmejorables, por no mencionar la excelente fotografía, aunque hay que decir que lo que más impacta de la película es ser la versión realmente gay de lo trans, es decir, mostrar la felicidad en las peores y más adversas condiciones; y hacer esto con tal actitud que todo lo demás se hace a un lado, pues se trata en el fondo de dar con uno mismo y hallar en ello la auténtica dicha, aunque eso implique algo tan difícil como desayunar en plutón, pero exactamente igual de mágico.

The Rocky horror picture show
O cómo poner el acento de la disidencia en la locura, el extremo más acabado de lo trans y hacerlo al ritmo del rock glam. Eso es esta película, la agencia estética de lo queer. Lo radical puesta en juego de lo trans, ya no como puro travestismo o transexualidad, sino como transilvanismo y transterrenalismo: alienación pura y gozosa. En fin, no es sólo diversión, también es horror a la seriedad. Una obra de culto, definitivamente.

Todo sobre mi madre
La obra maestra de Pedro Almodóvar, sin lugar a dudas. En ella condensa no sólo su afición por el mundo del espectáculo y una cultura que tiene sus propios cimientos en su propia exposición tele-estética, muestra de ello es la intertextualidad que abre con All about eve (La malvada), y con Un tranvía llamado deseo, ya no sólo como obras mencionadas en la película misma, sino como la base circunstancial y vivencial de los personajes que Almodóvar crea. Este elemento de intertextualidad con la cultura pop es quizá uno de las principales características de Almodóvar. Los otros dos temas almodovarianos por excelencia son el abismo emocional de las disidencias sexuales (gays, trans, les, etc.) y su obsesión por la condición femenina: las mujeres abiertas en su más entrañada realidad (la histeria, los nervios, la pasión y la sensibilidad, todas rozando siempre la locura como la mayor manifestación del amor, aunque también la serenidad que implica establecer pactos entre mujeres, sociedades reales de amigas, hermanas, madres e hijas, etc.).En Todo sobre mi madre esto se conjunta de una manera bella y terrible, además de cómica, claro está, y en eso se resume el cine de Almodóvar.

My own private Idaho
Es difícil establecer el lugar que ocupa en el cine gay. En principio se agradece la excelente adaptación de una obra shakesperiana (Enrique V) al mundo de la llamada generación X, pero si lo pensamos bien, no es fácil encontrar muchas razones del porqué una obra tan sencilla (y hay que decir que Gus Van Sant es, a pesar de su enorme culto y genio, una persona sencilla) se ha constituido como una obra clásica para el cine actual, particularmente emblemática para las generaciones que crecieron escuchando a Nirvana y a The Smashing Pumpkins, que asistían a fiestas donde las etiquetas sexuales estaban de más a pesar de pertenecer principalmente al régimen heterosexual. Ahora bien, si circunscribimos esto al mundo LGBT el asunto se pone complejo, pues, el personaje principal, el que interpreta River Phoenix¸ no es para nada un gay típico. Creo que después de todo, la importancia de este filme se sustenta en la belleza poética de la rebeldía y la inocencia, incluso en las condiciones que parecieran ser las más incómodas en una ciudad, esto es lo que me arroja a mí este filme sobre jóvenes prostitutos y ladrones, porque también es eso aunque se repare poco en ello, y es probable que esto no se note tanto porque la genialidad de la obra de Shakespeare habla también de la grandeza y la riqueza de espíritu ante valores absurdos en la sociedad, y Van Sant supo bien cómo explotar este rasgo.

2009/01/08

> Iritzia: Anodis > LLEGA 2009 Y EL MUNDO NO LOGRA SER GAYFRIENDLY TOTALMENTE

  • Llega 2009 y el mundo no logra ser gayfriendly totalmente
  • Quienes hayan decidido salir del clóset en 2009 deben saber que la decisión personal de asumirse como LGBT aún no es sencilla ni habitual en muchos casos, pero deben saber también que no están solos y que su visibilidad urge en el movimiento.
  • Anodis, 2009-01-08 # Editorial
Junto con la llegada del 2009, sin duda, miles de personas, en su mayoría jóvenes, se han planteado como propósito de Año Nuevo el salir del clóset y asumirse frente al mundo como individuos con una orientación diferente a la heterosexual.

Al parecer, en el noveno año del nuevo milenio, el enfrentar el hecho de tener una atracción hacia el mismo sexo ya no es tan complicado como hace 30 años, cuando al menos en México, apenas unos cuantos salían a las calles para exigir sus derechos como integrantes de la diversidad sexual.

Hoy la visibilidad de gays en los medios de comunicación y en las calles es mayor a la de hace unos años. En la actualidad hay leyes dirigidas a este sector de la población así como áreas gubernamentales focalizadas al cerca del 10 por ciento de la humanidad que integra el colectivo LGBT, de acuerdo a las cifras más conservadoras.

La vida nocturna gay, el mercado rosa, el turismo LGBT, la marchas del orgullo, los medios de comunicación de la diversidad sexual, el matrimonio entre personas del mismo sexo, las películas y el teatro con temática gay, entre otras cosas, son una realidad que difícilmente en los próximos años desaparecerán.

Quienes en los próximos 12 meses decidan abandonar la clandestinidad en cuanto a su orientación sexual, basan parte de ese “valor” para salir del clóset en toda esta nueva cultura que ha sido el resultado del trabajo de muchos activistas y personas LGBT en todo el mundo.

Pero también hay hechos en la actualidad que fomentan el “miedo” a afirmar públicamente que se es parte de la diversidad sexual. Durante el 2008, y en los primeros días de este año, las noticias en contra de la diversidad sexual no han dejado de surgir.

En el año pasado aún hubo jóvenes que fueron corridos de casa por falta de aceptación de la familia a su orientación sexual y miles de personas LGBT, en pareja o solas, fueron discriminadas, hostigadas, arrestadas, maltratadas y en el peor de los casos asesinadas por el simple hecho de formar parte de la diversidad sexual.

Para muestras el aumento de la violencia en Estados Unidos, un país del llamado primer mundo, hacia homosexuales o en México la reciente intimidación a una pareja gay en Coyoacán o el arresto de otra en Playa del Carmen. Como esos casos hay muchos más de los que ni nos enteramos.

El avance en las leyes LGBT sigue siendo más lento que la realidad y pese a los logros muchas veces los retrocesos llegan más rápido, como sucedió en California y el matrimonio gay que fue cancelado o la iniciativa en Naciones Unidas para despenalizar universalmente la homosexualidad, que pese a los 66 países que la suscribieron no fue aprobada.

En el mundo aún hay 75 países hoy que castigan el ser gay, los consideran “actos indecentes” aunque sean cometidos en la privacidad y penalizan estas “prácticas” como en el caso de Gambia. Más preocupante es que por lo menos en siete naciones la pena máxima es la muerte como Irán, que actualmente es dirigido por un presidente homofóbico.

En 2008 los trans mexicanos avanzaron en la lucha de sus derechos con la aprobación de la Ley de Identidad Sexogenérica en el Distrito Federal, pero su avance fue mínimo y no pudo ser completo por frenos legislativos que mandó el GDF y parece que retomar el tema será complicado.

Por si fuera poco, uno de los dos organismos del Estado que defendía y apoyaba a la diversidad sexual abiertamente, el Consejo Nacional para Prevenir y Erradicar la Discriminación –Conapred-, bajo su nueva administración ha mandado señales negativas hacia las personas LGBT, grupo que más padece la discriminación.

Quienes hayan decidido salir del clóset en 2009 deben saber que la decisión personal de asumirse como lesbiana, homosexual, bisexual y persona trans aún no es sencilla ni habitual en muchos casos, pero deben saber también que no están solos y que su visibilidad como personas LGBT urge para que la diversidad sexual se fortalezca.

Este año comienza con muchos retos como el matrimonio gay en el DF y pendientes como la continuidad en los trabajos del Conapred hacia el colectivo LGBT o la sobrevivencia mundial a la crisis. Además es año electoral, las campañas ya vienen y los gays “independientes” o “partidistas” buscarán un lugar en los cargos de elección popular.

Para la Agencia de Noticias sobre Diversidad Sexual –Anodis- también vienen cambios en 2009 en favor de sus lectores. Por eso Anodis además de desear un buen año aprovecha la ocasión para felicitarlos y reafirmar su compromiso con las personas LGBT en el impulso de este movimiento con más de 30 años por medio de la difusión de contenidos responsables y plurales.

2009/01/05

> Iritzia: Cuiláhuac Moreno Romero > MIRADAS SOBRE EL CINE GAY Y DE DISIDENCIA SEXUAL (I)

  • Miradas sobre el cine gay y de disidencia sexual (I)
  • Muchas veces ha sido gracias a películas la gente ha sabido que casos como los que les tocó vivir, le suceden también a otra gente en el mundo, y eso los ha animado a buscar una vida más apegada a lo que siempre soñaron para sí mismos.
  • Anodis, 2009-01-05 # Cuitláhuac Moreno Romero
El cine ha sido desde siempre un medio de difusión de aquella parte de la vida privada que se mira desde un espacio público, y por ende, publicita y politiza aquello que expone.

Cuando se trata de temáticas homosexuales y de diversidad sexual, podemos decir que el cine ha tenido un papel importante para la conformación de la identidad social y personal.

Muchas veces ha sido gracias a películas la gente ha sabido que casos como los que les tocó vivir, le suceden también a otra gente en el mundo, y eso los ha animado a buscar una vida más apegada a lo que siempre soñaron para sí mismos.

Porque el cine ha funcionado como un punto de convergencia al momento de mostrar las coincidencias y diferencias en el modo de vivir la disidencia sexual en culturas que parecieran no tener vinculaciones.

En su conjunto, la producción global del cine de temática LGBT bien podría construir una constelación de lo que implica la diversidad sexual en su más compleja dispersión, o sea, bien podríamos hacer una serie de ejemplos de toda la gama de vivencias de la disidencia sexual respecto a la heterosexualidad imperante a partir de ejemplos cinematográficos.

Aquí quisiera hacer un recuento pormenorizado de todos los filmes que me parecen importantes para ello, pero me temo que tendré que conformarme con alusiones breves. Sin duda se me pasarán muchas y reconozco que hay muchas pelis clásicas que tampoco he visto, pero que quede al menos la muestra de este intento de visualizar el mundo de las disidencias sexuales desde una pantalla, o mejor dicho, desde una diversidad de pantallas cinematográficas:

En primer lugar hay que tener en cuenta aquellos que quizá son los títulos más reconocidos y de los que hay poco qué decir que no se haya dicho antes: Querelle, Paris is burning, My own private Idaho, Priscila la reina del desierto, Tootsie, Philadelphia, The crying game, Bent, Boys don´t cry, Calígula, Fresa y chocolate, Mi vida en rosa, Get Real (Ubícate), Víctor Victoria, Dioses y monstruos, La virgen de los sicarios, El beso de la mujer araña, The hunger (El ansia), Pink Flamingos, Simón el gran varón, Orlando, The Rocky horror picture show, Happy together, El lugar sin límites, The pillow book, Cabaret, Beautiful thing, No se lo digas a nadie, Total eclipse, Billy Elliott (Billy –el personaje- no es gay, y eso sobra decirlo, pero hay que tener en cuenta la problemática de género que abre y lo mismo aplica para otros ejemplos de aquí).

He ahí los clásicos imperdonables entre otros más que sin duda se me han escapado de la memoria.

Ahora bien, hay también un buen número de producciones exitosas que en esta última década han hecho mucho ruido y han contribuido a la consolidación del cine con temática en diversidad sexual, (incluso a pesar del predominio de la perspectiva gay), empezando por la que ya es un hito en lo que a visibilización se refiere: Brokeback Mountain, pues lo mismo la vio la comunidad gay que nuestros tíos y abuelos, además: Cachorro, El cielo dividido, Capote, Transamerica, Segunda piel, Far from heaven, Shelter, Urbania, Just un quesito n d´Amour, Come undone, Krampack, Queens, Breakfast in Pluto, Kinky boots, Party monster, Before night falls, entre otras tantas.

Mención aparte merecen los directores abocados por completo al cine gay, desde el alemán Reiner Werner Fassbinder (Querelle) hasta el israelí Eytan Fox (Walk on water, The bubble, etc.), pasando por John Cameron Mitchell (Shortbus, Hedwig and the angry inch), por mencionar sólo unos ejemplos.

Autores que han conseguido armar un discurso propio desde la totalidad de sus filmes, aunque aquí hay que resaltar la filmografía completa de los tres mejores directores del género: el francés, Francois Ozon (Gotas de agua sobre piedras calientes, Sitcom, El tiempo que nos queda, 5x2, 8 femmes); el español Pedro Almodóvar (La mala educación, Tacones lejanos, La ley del deseo, Pepi, Lucy, Bom y otras chicas del montón, Laberinto de pasiones, Carne trémula, Todo sobre mi madre, entre otras); y el canadiense Bruce Labruce (The raspberry reich, Otto- or up with dead people, Skin flick, Super 8 ½, Boy –Girl, etc.)

En fin, es este un pequeño escrito introductorio para lo más reconocido del cine LGBT. Sin duda los directores del Festival MIX, podrían elaborar una guía más pormenorizada, (je), pero quise empezar con este breve resumen para después, en mi próximo escrito, traer una lista con comentarios personales de mis películas favoritas o de aquellas que considero más importantes por alguna razón.

Dejo aquí la lista, de una vez, ya en el siguiente escrito estará abierto el diálogo puntual sobre cada una de estas 15 joyas:

15. Party monster
14. Hedwig and the angry inch
13. Orlando
12. El lugar sin límites
11. No se lo digas a nadie
10. Happy Together
9. Gotas de agua sobre piedras calientes
8. Breakfast in Pluto
7. The Rocky horror picture show
6. Todo sobre mi madre
5. My own private Idaho
4. The raspberry reich
3. Before night falls (Antes de que anochezca).
2. Querelle
1. Paris is burning

Si pueden, aprovechen estos días de vacaciones para ver algo de este catálogo. Algunas son difíciles de conseguir, pero vale la pena el esfuerzo de buscarlas.