> Berria: Transfobia > GASTEIZ: CONCENTRACION EN APOYO DE LA TRANSEXUAL DESPEDIDA POR SU CONDICION

• Concentración en apoyo de la transexual despedida por su condición
• Noticias de Alava, 2009-11-06

Varias decenas de personas se concentraron ayer frente a la sede del Palacio de Justicia de la capital alavesa tras una pancarta reivindicativa para acompañar a María Jesús Lastra, transexual despedida por su condición, en el juicio que ahora comienza contra el dueño de la bocatería del Casco Viejo gasteiztarra de la que fue despedida. La protesta tuvo lugar a las 12.00 horas y se. El caso saltó a la luz pública tras la denuncia de la afectada y de varios colectivos.

> Berria: Trans > TRANSEXUALIDAD-EUSKADI AGRADECE AL ARARTEKO SU INFORME

• Transexualidad Euskadi agradece al Ararteko su informe
• Ensalzan el texto remitido a la Cámara vasca y la sensibilidad de Lamarca
• Noticias de Alava, 2009-11-02

Transexualidad Euskadi mostró ayer su agradecimiento al Ararteko, Iñigo Lamarca, por el informe “La situación de la personas transgénero y transexuales en Euskadi”, presentado ante en el Parlamento Vasco y su "sensibilidad" hacia este colectivo.

Según indicó el colectivo, Lamarca reclama a las administraciones públicas que desarrollen iniciativas para "acabar con la discriminación de las personas transexuales, especialmente en los ámbitos educativo y laboral". En este sentido, destacó que las medidas sanitarias "no son las únicas" que hacen falta para garantizar los derechos de la población transexual y transgénero.

De igual forma, consideró que el Ararteko destaca la importancia de medidas como la decisión de incluir las operaciones de reasignación de sexo en el catálogo de prestaciones del Servicio Vasco de Salud, algo que Transexualidad Euskadi reclama a Osakidetza desde el año 2002 y que motivó la huelga de hambre de su presidenta a finales del mes de septiembre.

> Iritzia: Laura Luisa Ruiz / Shira Cuesta . EHGAM > EN NUESTRAS MANOS

• En nuestras manos
• Noticias de Alava, 2009-10-17 # Laura Luisa Ruiz / Shira Cuesta . EHGAM

Recientemente encontramos un librito, muy claro, impreso en colores, con letras grandes y atractivas y dibujos que mejor no describir sobre unos talleres organizados por el Ayuntamiento de Gasteiz "solo para hombres"; últimamente cada vez con más frecuencia nos llega información sobre actividades e iniciativas destinadas a "hombres", a masculinos, desde instituciones o grupos de ciudadanos. Iniciativas pseudo ciudadanas que inciden clamorosamente en el binomio hombre - mujer, ese binomio construido en base nuestros genitales. Pero ¡ay! de esos médicos que descubren que la criatura que acaba de nacer no cuadra a la perfección con el canon de niño o niña: ¿serán unos testículos que no han bajado?, ¿será un clítoris grande? Solución, tajo aquí tajo allá y arreglado, ustedes acaban de tener una niña, ya le hemos cortado todo lo que le sobra. Una "niña" con sus genitales mutilados que crecerá a buen seguro rodeada de médicos, psiquiatras, píldoras, bisturís (...). Ese binomio es utilizado también para impedir que Nekane sea Aitor o Miren sea Garikoitz, no sin que antes le haya dado permiso un psiquiatra, le haya declarado enferma y le haya recetado las correspondientes hormonas para que su cuerpo y su nombre "no induzcan a error sobre su sexo" (Art. 54. ley de registro civil). La operación llegara 5 años después.

Las reivindicaciones son, entre otras, que a ningún recién nacido se le mutilen sus genitales, que dejemos que crezcan en función de lo que quieran ser. Que la mención del sexo sea retirado de los documentos oficiales como el DNI, porque a las autoridades no les importa si Nekane tiene pene, Aitor tiene vagina o al revés, porque el nombre no puede obligar a que tengamos que hormonarnos ni a pasar por el quirófano. Por todo esto y por más nos parece que seguir incidiendo en esa masculinidad moderna es un error que hace pagar con mucho sufrimiento al colectivo trans e intersex. Las personas transexuales e intersexuales no son enfermas sino que son enfermadas por ese binomio construido por las instituciones gubernamentales motivadas por intereses estatales, religiosos, económicos y políticos.

Un binomio en base a una igualdad, entre iguales, entre quienes son iguales a la heteronorma, en definitiva al heterosistema. Pero es que nosotras, cada una de nosotras, independientemente de lo que tengamos entre las piernas no somos iguales ante esa norma, reivindicamos nuestra desigualdad, en una sociedad con un mestizaje que va mucho mas allá del cultural (...)

Hoy nuestra ciudad se va a ver inmersa en una campaña a nivel internacional a favor de la despatologización trans, a favor de que todas las personas trans tenga acceso a cualquier puesto de trabajo, a favor de que lxs niñxs intersexuales no sufran la mutilación de sus genitales, a favor del asilo político a lxs migrantes transexuales, a favor de que cada unx pueda cambiarse su nombre de los documentos oficiales sin necesidad de hormonación y operación, en definitiva a favor de que cada unx sea lo que quiera ser y que la decisión este en sus manos. Por todo ello nos sumamos a la concentración convocada por la red internacional de despatologización trans e intersex que tendrá lugar a las 18.00 horas en la Virgen Blanca.

> Berria: Salaketa > ARALAR DENUNCIA AMENAZAS A UN MILITANTE EN DURANGO

• Aralar denuncia amenazas a un militante
• Noticias de Alava, 2009-10-15 # EP . Durango

Los concejales de Aralar de Durango, Dani Maeztu e Iker Urkiza, y el coordinador de Iratzarri, las juventudes del partido, Fabio González, denunciaron ayer en Durango que un militante de ambas formaciones, Markel Ganboa, ha recibido amenazas "fascistas y homófobas".

La víctima recibió "varias amenazas en el buzón y bajo el felpudo de su casa". Se trata de dos cartas, en dos momentos distintos, en las que se puede leer frases como "comunista de mierda", "maricón de mierda", "ándate con cuidado", "muerte al maricón", así como los logos de Aralar e Iratzarri, dentro de una diana de tiro, "dejando claro el mensaje del o de los agresores: que Ganboa deje todas sus militancias fruto del miedo". Conocido por su trabajo en el movimiento juvenil, en la lucha por la liberación sexual, el ámbito ecologista y las movilizaciones de izquierda, los representantes se solidarizaron con él y su familia.

> Berria: Homofobia > ARABAKO EHGAM FELICITA A LA CORPORACION DE DULANTZI POR LA MACION CONTRA LA LESBOFOBIA. TRANSFOBIA Y HOMOFOBIA

• Más de 16.000 jóvenes asumirán a medio plazo su homosexualidad
• El colectivo Gehitu organiza un encuentro para padres de chavales en esta situación
• Noticias de Alava, 2009-10-14 # EFE . Vitoria

Gehitu aseguró ayer que más de 16.000 escolares que han comenzado recientemente el curso escolar en Euskadi asumirán "a corto o medio plazo" su homosexualidad, una "realidad" que ha llevado a esta asociación a organizar el próximo sábado en San Sebastián un encuentro de padres de jóvenes en esta situación. La cita se celebrará en la Sala Doctor Camino de San Sebastián con el fin de facilitar la "aceptación positiva" de la homosexualidad en el seno familiar y ofrecer recursos para ello.

Ambos expusieron algunos datos de una investigación del Eustat y subrayaron que "al menos un 5%" de los 334.193 escolares matriculados este curso en Euskadi en centros de enseñanza no universitarios asumirán su orientación homosexual "a corto o medio plazo".

Por otro lado, Arabako Ehgam quiso felicitar ayer a la corporación de Dulantzi por la moción aprobada en la localidad alavesa contra la lesbofobia, transfobia y homofobia. El colectivo también agradeció las muestras de solidaridad contra la discriminación existente en otros países como Nigeria, Somalia, Sudán e Irán, entre otros.

> Berria: Trans > SANIDAD ESCUCHARA LAS DEMANDAS DE MUÑIZ, LA TRANSEXUAL EN HUELGA DE HAMBRE DESDE EL MARTES

• Sanidad escuchará las demandas de Muñiz, la transexual en huelga de hambre desde el martes
• La activista solicita al Ararteko que asista al encuentro de mañana. Transexualidad Euskadi pide "compromisos firmados" al equipo de Rafael Bengoa
• Noticias de Alava, 2009-09-27 # C.M. Orduña . Vitoria

Andrea Muñiz, la transexual que permanece en huelga de hambre desde este pasado martes, mantendrá mañana una reunión en la sede gasteiztarra del Gobierno Vasco con el viceconsejero de Sanidad, Jesús María Fernández, en lo que parece un intento por acercar posturas con la presidenta de Transexualidad Euskadi. Así lo hizo saber ayer la propia implicada mediante un comunicado en la web del colectivo. Muñiz exige que se le garantice por escrito la realización de una cirugía de reasignación sexual antes de mayo de 2010 en el Hospital vizcaíno de Cruces, así como otra de aumento de pecho, motivos por los que ha iniciado este periodo de ayuno forzoso.

Andrea Muñiz especificó que la invitación de Sanidad también se ha hecho extensible a la Asociación vasca de Transexuales, Errespetuz. La activista explicó que acudirá a la cita con el viceconsejero pero "no va a desistir de la huelga" hasta encontrar compromisos firmados. Además, trasladó una petición al Ararteko, Íñigo Lamarca, para que también esté presente en el encuentro dado que "conoce cuáles son las demandas" que plantea el colectivo al nuevo Ejecutivo vasco.

Esta semana, justo un día después de que Andrea Muñiz iniciara su huelga de hambre, el Departamento de Asuntos Sociales anunció que elaborará en breve un borrador de proyecto de Ley Integral sobre Transexualidad que pretende "facilitar un mejor ejercicio de sus derechos por parte de los transexuales". Muñiz, sin embargo, no desistirá de la huelga mientras no se responda a sus demandas por escrito.

> Berria: Hiesa > ARABA DUPLICA LA CIFRA DE INFECTADOS POR VIH EN UN AÑO Y REGISTRA 39 NUEVOS CASOS

• Álava duplica la cifra de infectados por VIH en un año y registra 39 nuevos casos
• Cae un 10% la cifra de positivos en Euskadi que han desarrollado la enfermedad. El territorio histórico pasa de observar una reducción del 30% en 2007 a alcanzar un aumento de más del 100%
• Noticias de Alava, 2009-09-21 # Iratxe Aguinaco . Vitoria

El sida no entiende de sexos ni de edades, aunque sí de dinero y de condiciones culturales. Es una evidencia que el acceso a los métodos de prevención -única vía para evitar la enfermedad- y que la conciencia sobre los efectos letales del mal adquirida a través de la educación no son iguales en todos los países. En occidente no falta información, aunque sí responsabilidad. La falsa sensación de inmunidad ante el virus -sobre todo entre heterosexuales-, la relajación en la adopción de métodos profilácticos en relaciones sexuales y la inconsciencia ante el VIH han convertido las prácticas de riesgo en una ruleta rusa de consecuencias nefastas. Los datos al respecto son alarmantes. El Plan de Prevención y Control del Sida en el País Vasco en 2008 revela que en Álava se ha duplicado la cifra de nuevos infectados por VIH en sólo un año.

En el juego, está el riesgo. Lo que ocurre es que el que pierde con esta infección, no se recupera con un golpe de suerte. Simplemente pasa a engrosar la lista que incluye a las miles de personas afectadas por el VIH -muchas de ellas ya fallecidas-. En ese sentido, los registros señalan que durante 2008 fueron 39 los vecinos de este territorio histórico que contrajeron el Virus de Inmunodeficiencia Adquirida, responsable del desarrollo de la enfermedad. En concreto, el 19,6% de todos los casos registrados en el conjunto de la CAV.

Las cifras no dejan de ser un frío apunte de una realidad que subraya una evidencia irrefutable. Pese a la formación y a la información y a la facilidad de acceso a métodos preventivos, en Álava se han desbaratado todas las tendencias que avisaban del retroceso de la enfermedad. Ahora, el escenario es otro. Hace apenas un año, esta provincia podía felicitarse de haber reducido un 30% el número de positivos. Entonces, registró 18 nuevos seropositivos por los 46 de Gipuzkoa y 109 de Bizkaia.

En el último año completo -2008-, los territorios vecinos corrigieron su trayectoria y Gipuzkoa sólo registró tres casos más que en 2007, mientras que Bizkaia incluso logró hacer caer dos casos, hasta 109, su registro. Álava ha asistido a un aumento espectacular de los casos, con un salto de 18 a 39 positivos.

Esta circunstancia explica, en gran parte, que el País Vasco haya incrementado la cifra de nuevos infectados llegando a los 199. La mayor cantidad en la última década. Y es que hay que remontarse hasta 1997 para observar unos registros tan elevados. Fue entonces cuando se contabilizaron 229 infectados.

Estos datos preocupan al ámbito asociativo, que invita a una mayor responsabilidad a la hora de tomar medidas preventivas en los contactos sexuales. El caso es que hace tiempo que los colectivos más castigados por el VIH no son drogodependientes por vía parental. El año pasado, sólo un 9% contrajo el virus por esta vía, mientras que el 82,5% de las infecciones llegó por contacto sexual.

Eso sí, las cosas han cambiado en positivo en Euskadi con respecto al año pasado en dos sentidos. En primer lugar, sólo el 20,6% de los diagnósticos del virus coincide con el del sida, por el 30% del año anterior. Es decir, hay más gente que es portadora pero que no ha desarrollado aún la enfermedad. Por otro lado, el colectivo homosexual ha oído la voz de alerta y, a juzgar por las informaciones, ha aumentado la precaución. Y es que mientras que en 2007 el 54% de los infectados fue por contactos sexuales entre hombres, el pasado ejercicio esta cifra se redujo hasta el 43,4%. En féminas, el sexo con varones sigue como la principal causa de transmisión -sucede en más de ocho de cada diez mujeres-. En cuanto a las franjas de edad, la mayoría de los positivos por VIH se da entre los 25 y los 45 años (65,4%). Ahora bien, el 18,6% de los casos se da en personas de entre 40 y 44 años.

También se ha observado un cambio de tendencia en el origen de los extranjeros infectados, que cada año son más (38,7%). A diferencia de estudios anteriores, los subsaharianos encabezan la trágica lista de positivos (46,7%), seguidos de latinoamericanos (33,8%), occidentales (6,5%), eslavos (5,2%) y magrebíes (3,9%).

• 'Gazteen artean' enseña desde hoy la realidad del sida en más de 30 colegios
• Sidálava comienza sus talleres de formación en Urkide. La asociación quiere acercarse a la Facultad de Magisterio para formar a los futuros educadores

La principal arma contra el VIH es la información y la concienciación. Dos herramientas que muchos centros trabajan ya desde hace años para formar a los alumnos en los riesgos de la vida cotidiana. En ese sentido, la Comisión Antisida iniciará hoy mismo en Urkide su programa Gazteen artean-sida y sexualidad entre aulas en los centros de formación académica del territorio histórico.

Ésta es una iniciativa de enseñanza y aprendizaje que, de forma distendida, pretende dar información rigurosa y objetiva para prevenir el Virus de Inmunodeficiencia Adquirida (VIH) y otras Enfermedades de Transmisión Sexual (ETS).

Desde que comenzara hace diez años, su utilidad ha logrado fidelizar a los catorce primeros colegios y aumentar la demanda hasta los cerca de 35 que participarán finalmente durante este curso. Y es que, aunque la idea comenzó como algo orientado a los escolares, a medida que ha pasado el tiempo, el programa ha enganchado también a titulaciones superiores. Así las cosas, en el curso 2009-10 llegará también a Trabajo Social, Integración Social, Enfermería, Farmacia y, como novedad y si todo sale según lo previsto, a Magisterio. Y es que desde la Comisión Antisida pretenden también formar a los que estarán en contacto después con los más jóvenes.

Así las cosas, Gazteen artean llegará a chavales de entre 14 y 20 años a través de unos talleres lúdicos, participativos y positivos. "Trabajamos el sida desde la sexualidad. No hay un programa modelo. Hay suficiente información y el problema es la actitud", explica el sexólogo-educador encargado de impartir las clases, Mikel Resa.

A través de este programa se resuelven dudas sobre la sexualidad, el sexo seguro, la anticoncepción de emergencia, las Enfermedades de Transmisión Sexual (ETS) y el sida. Con ello, se busca fomentar la responsabilidad para prevenir las infecciones por VIH y eliminar el miedo injustificado a las personas seropositivas promoviendo el respeto hacia ellas.

Todo esto a través de dos sesiones espaciadas en el tiempo para que los jóvenes puedan reflexionar sobre la información recibida por los responsables de la misma.

Según los últimos datos, en esta campaña participarán alrededor de 1.700 alumnos en más de 120 talleres. Además, a través de esta iniciativa se reparten cerca de 3.000 preservativos masculinos y más de 1.700 agendas informativas.

> Berria: Eliza > EL OBISPO DE GASTEIZ ARREMETE CONTRA EL ABORTO EN LA MISA EN HONOR A LA VIRGEN BLANCA

• El obispo arremete contra el aborto en la misa en honor a la Virgen Blanca
• Asurmendi recuerda ante las autoridades que esta práctica conlleva la excomunión. El prelado pide a la patrona de Vitoria que "ilumine" a los diputados para que el anteproyecto no sea aprobado
• Noticias de Alava, 2009-08-06 # Txus Díez . Vitoria

La tradicional homilía que cada año ofrece el obispo de Vitoria en honor a la Virgen Blanca se ciñó un año más a la actualidad que más de cerca toca a la comunidad católica. Ayer, Miguel Asurmendi arremetió duramente contra el aborto y contra el anteproyecto redactado por el Gobierno central, lamentó el descenso de alumnos en la asignatura de Religión y apeló a la caridad para ayudar a las personas afectadas por el desempleo.

En ese sentido, el obispo pidió a la Virgen Blanca "el don de superar en la sociedad vasca y española la grave crisis de la conciencia moral que actualmente afecta al derecho a la vida, a la educación religiosa y moral, y al trabajo".

Asurmendi fue tajante en lo relativo a la interrupción del embarazo. El prelado recordó que el aborto supone la inmediata excomunión de la madre y de quien lo practica y colabora en su ejecución. Para el obispo, el anteproyecto de ley aprobado en mayo supone "una fuente envenenada de inmoralidad" y, por ello, pidió a la patrona de Vitoria en su día grande que "ilumine a los representantes políticos en el Parlamento del Estado" para que el texto no salga adelante.

El mitrado considera una "injusticia" que se facilite a las madres gestantes "la eliminación de sus hijos, en lugar de proteger la maternidad y la familia".

Las críticas del obispo no sólo se dirigieron al Gobierno central. El anterior ejecutivo vasco también fue blanco de sus reproches, a cuenta del decreto de Educación que ha reducido "drásticamente" el número de alumnos de Religión. A su juicio, esta asignatura está abocada a desaparecer de la escuela pública y de las ikastolas, algo ciertamente preocupante, ya que su pérdida de peso en el curriculum está detrás de la violencia juvenil, el abuso de la droga y el alcohol, y del sexo sin control ni responsabilidad, opinó el obispo.

Por último, el prelado alavés lamentó que las "frías" estadísticas del paro oculten "sufrientes rostros humanos" necesitados de la caridad de los católicos. El obispo cree que la crisis es fruto de desajustes económicos, pero también del "egoísmo y la avaricia", y aunque en Euskadi el desempleo no se ha incrementado tanto como en otras comunidades del Estado, se deja ver con crudeza. "Resulta descorazonador hablar con las familias en paro que acuden a Cáritas o a las parroquias del casco histórico para pedir un bocadillo como total comida del día", aseguró.

> Berria: Elkarteak > ARABA: EHGAM DUDA DE LA RELACION DE LESBITORIA-GAYSTEIZ CON EL AYUNTAMIENTO DE GASTEIZ

• EHGAM duda de la relación de Lesbitoria con el ayuntamiento
• El grupo quiere saber si una plaza de la asociación se usará para un servicio municipal
• Noticias de Alava, 2009-07-09

EHGAM, grupo que engloba al colectivo gay de Euskadi expresó ayer sus reticencias ante la convocatoria de una plaza de administrador-coordinador para la asociación Lesbitoria-Gaysteiz, que actualmente gestiona el servicio del Ayuntamiento Énfasis de información y asistencia a lesbianas, gays y su entorno.

Ehgam expresó sus dudas sobre el puesto que ocupará la persona que obtenga esa plaza ya que "no queda claro si va a ser para el servicio Énfasis o por el contrario para la asociación".

Por ello, solicitó al recurso municipal que aclare las incógnitas que generan las bases del concurso y que explique la vinculación que tiene este servicio con la convocatoria de Lesbitoria-Gaysteiz.

> Elkarrizketa: Inmaculada Mujika > "EL DIA EN QUE UNA LESBIANA, DESDE UN PUESTO RELEVANTE, DIGA QUE LO ES, VAN A CAMBIAR LAS COSAS!

• Inmaculada Mujika, socióloga y directora del centro Aldarte: "El día en que una lesbiana, desde un puesto de relevancia, diga que lo es, van a cambiar las cosas"
• Cuarenta años después de los incidentes de Stonewal sigue sin haber ni una sola mujer en la televisión, en la política o en el mundo de la cultura dispuesta a "abanderar el lesbianismo". Hasta que eso no ocurra, Mujika insiste en que la visibilidad entre las mujeres seguirá siendo muy baja
• Noticias de Alava, 2009-07-02 # Elena Arteagoitia .Vitoria

Inmaculada Mujika es una de las principales analistas del movimiento gay-lesbo-trans y cuenta con varios estudios, entre ellos, el presentado recientemente sobre la visibilidad de las lesbianas. Ayer participó en Artium en una charla celebrada bajo el epígrafe Voces de mujeres en la diversidad sexual .

¿Es importante dar voz a las lesbianas, no? Porque, en pleno siglo XXI, muchas de ellas se siguen escondiendo, lamentablemente.
Existe todavía un problema de déficit de visibilidad con respecto a los hombres gays. Todavía hay mucho planteamiento de miedo, de vergüenza y de imposibilidad de hacerse visibles en todos los ámbitos cotidianos. Cabe destacar que dentro del colectivo, las menos visibles son las adolescentes y las mujeres mayores, entre las que todavía prima la ocultación, el secreto y la clandestinidad.

¿Se ocultan las mujeres lesbianas o las oculta la sociedad?
Son obstáculos surgidos de prejuicios sociales hacia la homosexualidad, el lesbianismo y la transexualidad, es decir, de prejuicio hacia todo lo que significa diversidad. Si algo siempre destacamos es que las vergüenzas propias, el sentirse inferior moral por tener una determinada sexualidad, no proviene de uno mismo, sino de unos criterios sociales que te hacen sentir vergüenza. A partir de ahí se originan estos obstáculos. Luego es verdad que cómo gestionar el prejuicio social a nivel individual es diferente; hay mujeres que se atreven más y son visibles al cien por cien, y hay otras que a nivel personal no consiguen superar los obstáculos.

¿Y por qué ellos lo tienen más fácil que ellas?
Porque estamos en una sociedad bastante machista donde hay muchas diferencias entre hombres y mujeres a todos los niveles, y las hay también en cómo vivimos la sexualidad. La homosexualidad de los hombres está a nivel social más permitida, se les deja ser más explícitos y encima se les fomenta más.

En este sentido, supongo que los medios de comunicación tienen mucho que ver, resulta normal ver presentadores y tertulianos gays.
Sólo tenemos mujeres públicas lesbianas de carácter virtual, es decir, las que salen en las series. No hay, como ocurre en la homosexualidad masculina, gays reales, como políticos, actores... El día en que una mujer lesbiana, desde un puesto de relevancia social, diga que lo es, creo que van a cambiar bastante las cosas, porque tendremos un referente público importante.

El lesbianismo, en cambio, sí tiene presencia en círculos más íntimos.
Es algo que queda muy patente en todos los estudios que hemos realizado. Cuando se les pregunta a quiénes cuentan que son lesbianas, explican que a sus círculos afectivos más cercanos: a la familia y a las amistades. El problema real de la visibilidad está en el terreno más público. Está en el trabajo, donde sólo un 10% lo hacen público, o en la política, o en el mundo de la cultura..., donde no hay ni una sola lesbiana que se atreva a abanderar el lesbianismo.

Pero incluso en el entorno familiar, no todos conocen ese secreto.
Es cierto. Tan sólo el 32% se lo cuenta a su padre, ellos son los últimos en enterarse. Muchas veces es por el papel que juega en la familia, ya que se suele mostrar normalmente distante con los problemas que tienen sus hijos, y ellos prefieren contárselo a su madre.

¿Y en el trabajo, cómo repercute dar una noticia así?
Normalmente creemos que la mujer no es despedida por decir que es lesbiana. Depende del entorno laboral, porque no es lo mismo trabajar tras una ventanilla en el sistema funcionarial o en una empresa privada. Vemos, por ejemplo, que es más fácil ser visible en entidades como Osakidetza o Hacienda. En cambio, en Educación, las profesoras lesbianas tienen muchos problemas para hacerse visibles de cara al alumnado ya que temen ser objeto de burlas. En el entorno privado también se da mucho déficit. Ahí la gente se guarda más estas noticias. De todos modos, es difícil probar si alguien ha sido despedida por ser lesbiana, o si ha habido bullying laboral por esta causa, como sabemos que lo hay.

El pasado domingo, en la manifestación del Día del Orgullo Gay celebrada en Vitoria, se empleó "el ataque" y la provocación para reivindicar los derechos de los colectivos homosexuales. ¿Cree que es la estrategia más acertada?
Yo creo que no. En Bilbo, por ejemplo, organizamos una manifestación en la que la pluralidad de gentes fue bastante amplia, y logramos una participación numerosa. Ellos verán cual es el resultado de esta estrategia, pero creo que no es la manera de transmitir el mensaje al mundo. Nosotros en Aldarte no empleamos ese método desde luego. Nos esforzamos por que un mayor número de personas se hagan eco de lo que decimos.

Aunque sólo sea una vez al año, las protestas del Orgullo recuerdan a cuando, hace 30 años, las lesbianas salían a la calle a reivindicar sus derechos coincidiendo con el resurgir de los movimientos feministas. ¿Cree que la lucha ha perdido intensidad?
Es evidente que, a medida que un movimiento va consiguiendo logros sociales, como lo está consiguiendo el movimiento gay-lesbo-trans, como la identidad de género o el matrimonio homosexual, puede parecer que va perdiendo intensidad. Pero no hemos hecho más que empezar porque todavía hay muchos temas que queremos que se vayan afinando como el tema de la educación o el de la visibilidad de las lesbianas.

¿Cree que la igualdad vendrá con las nuevas generaciones?
Yo espero que sí. Esto empezó en el año 1969 con los acontecimientos de Stonewall, y desde entonces no hemos hecho más que avanzar. Soy consciente de que yo no voy a ver el día en que haya total igualdad y respeto, pero por qué no pensar que en un futuro las nuevas generaciones lo pueden conseguir.

> Berria: Ekainak 28 > GASTEIZ: COLECTIVOS DE GAYS, LESBIANAS Y TRANSEXUALES RESPONDEN "CON EL ATAQUE" A LAS AGRESIONES QUE SUFREN

• Colectivos de gays, lesbianas y transexuales responden "con el ataque" a las agresiones que sufren
• Los participantes recuerdan que siguen siendo humillados. Más de un centenar de personas participaron ayer en la manifestación del Día del Orgullo Gay en Vitoria
• Noticias de Alava, 2009-06-29 # Elena Arteagoitia • Vitoria

"¡Vámonos, que viene la tele!". Una pareja de lesbianas abandona apresuradamente el grupo de manifestantes congregados en la plaza de la Virgen Blanca al ver acercarse una cámara de la ETB . Ni siquiera en el día en que la homosexualidad tiene la oportunidad de hacerse más visible, en el Día del Orgullo Gay, se olvidan de que en la calle, lamentablemente, cuesta todavía que algunas actitudes sean entendidas como algo normal, y por eso prefieren ocultarse.

Por ello, cuatro décadas después de los incidentes de Stonewall (EEUU), que marcaron el inicio de la liberación homosexual, cerca de 150 personas volvieron a reivindicar en Vitoria los derechos de estos ciudadanos. Tras una enorme bandera multicolor, los participantes en la marcha abandonaron las carrozas esponsorizadas que ya se han hecho famosas en ciudades como Madrid o Barcelona para responder a las agresiones de todo tipo que sufre este colectivo mediante las pancartas y la provocación.

Así, canturrearon consignas que, en más de una ocasión, lograron ruborizar a los ciudadanos que al mediodía tomaban el vermouth plácidamente en alguna terraza del centro de la ciudad. "El papa no nos deja comernos una almeja". Sus consignas se dejaron escuchar por las calles Postas, Paz, Independencia o Fueros. "Maricas somos, maricas seremos y por el culo siempre nos daremos". "Vamos a quemar la Conferencia Episcopal por machista y patriarcal".

Así, entre cánticos, los manifestantes alcanzaron la calle San Francisco, donde se concentraron durante varios minutos frente a la bocatería en la que, al parecer, fue despedida recientemente una empleado por su condición sexual. Varias personas colocaron en la fachada del establecimiento un cartel en el que se podía leer "aquí se ha despedido una trabajadora por ser transexual". Fue en este momento cuando todas las consignas fueron dirigidas en apoyo a este colectivo.

A muy pocos metros de la bocatería, justo a la entrada de la plaza del Machete, se dio por concluida la manifestación. Antes sin embargo, la propia empleada, la asturiana María Jesús Lastra, dio lectura a un comunicado como pregonera del Día del Orgullo Gay.

Lastra, que es además la primera transexual que accedió a un módulo de mujeres cuando cumplía condena en la prisión de Villabona, insistió ayer en que debían responder a la agresiones homófobas que aún hoy se producen en las calles de Euskadi "con el ataque". "No queremos carrozas del sistema capitalista ahogando nuestras reivindicaciones y es por eso que los maricas, bolleras y transexuales vamos a plantarles cara desde las barricadas, las pancartas y los gritos", afirmó.

Según recordó, aunque se han logrado importantes avances en la CAV desde aquellos incidentes de Estados Unidos, todavía se dan casos de discriminación en el País Vasco. "En la Euskal Herria de 2009 seguimos siendo agredidas en la calle, nos siguen humillando e insultando.", aseguró, para añadir que "ya en el colegio nuestros compañeros nos dejan bien claro lo dura que va a ser nuestra vida y la Iglesia Católica y otras religiones nos catalogan de enfermas que, en ocasiones, tenemos cura". La protesta finalizó al grito de "arriba la lucha por la liberación sexual" y aplausos. Tras el acto oficial, esta fiesta reivindicativa continuó en el Gaztetxe, donde los participantes disfrutaron de una performance.

> Iritzia: Xabi Larrañaga > CON PASTA ENTRA

• Con pasta entra
  
• Noticias de Alava, 2009-06-27 # Xabi Larrañaga
• Publicado también por Diario de Noticias y Noticias de Gipuzkoa en la misma fecha
  

Pese a quien pese, al franquismo no lo derrumbó la lucha popular ni la bomba que mató a Carrero. Entre otras razones, la dictadura cayó -cuatro décadas de lentísima caída- por el auge del turismo y el crecimiento de la clase media. No digo yo que la mejora económica general fuera fruto exclusivo de los chiringuitos, pero tampoco cabe desdeñar su importancia. Y sin duda hay que agradecer a aquellos paleolíticos bikinis una alegre relajación de la llamada moral pública.

Pensaba en esto tras enterarme de que muchas instituciones del PP han puesto los ojos en el creciente turismo gay. En Madrid, Gallardón ayuda, y de paso se ayuda, en la celebración del Orgullo. Y el Ayuntamiento de Benidorm y la Diputación de Alicante ahora "apuestan por el turismo rosa". El primero está haciendo una campaña en la que se enorgullece de contar en el municipio con múltiples establecimientos para el colectivo homosexual. La segunda informa en su página web de los servicios de ese tipo que ofrecen la ciudad de Alicante, Elche, Santa Pola, Torrevieja y otras localidades de la provincia.

"Benidorm no puede ni debe renunciar a este nicho de mercado", afirma un concejal de la derecha. Jode bastante la paradoja: quienes ayer eran acusados de destruir la Familia son hoy bienvenidos si traen la cartera llena. Pasó lo mismo con las suecas del landismo. La libertad con pasta entra. Y con pasta se cierra el catecismo.

> Berria: Ekainak 28 > GASTEIZ: EHGAM Y 7MENOS20 LLAMAN A CELEBRAR EL DIA DEL ORGULLO DESDE EL ACTIVISMO

• Colectivos de gays, lesbianas y transexuales llaman a celebrar el Día del Orgullo desde el activismo
• Se quieren evitar las carrozas esponsorizadas. "Maricas, bolleras y transexuales vamos a plantar cara desde las barricadas", aseguran
• Noticias de Alava, 2009-06-19 # Axier Burdain • Vitoria

El próximo 28 de junio, los informativos darán cuenta de que una caravana multicolor de vehículos más o menos estrafalarios recorren las principales arterias de Madrid y Barcelona para reivindicar los derechos de los ciudadanos homosexuales. En Vitoria no se celebrará el Día del Orgullo Gay de esa manera, ya que los colectivos 7 menos 20 y EHGAM han decidido responder a las agresiones homófobas que aún hoy se producen en las calles de la CAV "con el ataque". "No queremos las carrozas esponsorizadas del sistema capitalista ahogando nuestras reivindicaciones y es por eso que las maricas, bolleras y transexuales vamos a plantarles cara desde las barricadas, las pancartas y los gritos", señalaron sus responsables.

Según indicaron ayer, 40 años después de que tuvieran lugar en Estados Unidos los incidentes que posteriormente darían sentido al Día del Orgullo Gay, en la CAV todavía se registran innumerables casos de homofobia. "En la Euskal Herria de 2009 seguimos siendo agredidas en la calle, nos siguen humillando e insultando. Ya en el colegio nuestros compañeros nos dejan bien claro lo dura que va a ser nuestra vida. La Iglesia Católica y otras religiones nos catalogan de enfermas que, en ocasiones, tenemos cura. Promueven la no utilización del preservativo facilitando la infección del virus VIH, convirtiéndolo en una herramienta asesina. Nos imponen la invisibilidad de nuestras relaciones sexuales", señalaron.

Pese a aceptar que una parte del movimiento que luchaba por los derechos de gays, lesbianas y transexuales se ha reinsertado en el sistema -"nos dejan casarnos, adoptar niños, operarnos e incluso cambiar nuestro nombre en el DNI después de declararnos psiquiátricamente enfermas de dimorfismo sexual"-, los portavoces de EHGAM y 7 menos 20 hicieron un llamamiento a celebrar, el próximo día 28, un Día del Orgullo Gay "en el que no todo sea festejo y cachondeo y que mostremos con orgullo como somos".

Para ello, entre los días 22 y 28 de junio, los dos colectivos organizarán charlas a cargo de diferentes ponentes, exposiciones y proyecciones de cine en Hika Ateneo y la taberna Hala Bedi.

> Berria: Maiatzak 17 > ARABA: 7menos20 Y EHGAM ADVIERTEN QUE LA CRISIS ALIENTA LA HOMOFOBIA

• Colectivos gays advierten de que la crisis alienta la homofobia
• Vitoria acogerá el domingo, a las 12.30 horas, una protesta contra la Iglesia
• Noticias de Alava, 2009-05-14 # G.M. • Vitoria

Vitoria acogerá este domingo una manifestación para reivindicar los derechos de gays, lesbianas y transexuales. La protesta, convocada por las asociaciones 7menos20 y Ehgam, tendrá lugar a las 12.30 horas frente a la iglesia de las Desamparadas. Los colectivos pretenden así, por un lado, denunciar la actitud del clero contra los homosexuales -el lema es “La Iglesia fomenta el odio a nuestras vidas” - y, por otro, recordar que cada día hay personas que sufren discriminación por su orientación sexual. "Y sí, en Álava también".

Las dos entidades insistieron ayer, en conferencia de prensa, en la necesidad de "abrir los ojos" ante la pervivencia de este tipo de conductas. "A menudo se piensa que con el reconocimiento del matrimonio gay se acabó esta lucha, pero la gente no se da cuenta de cómo está de arraigada la homofobia. Aún hay quien, ante una pareja que se da un beso, amenaza con demandarnos", apuntó una portavoz de los convocantes, Fanny Lobos. Estas entidades auguran, además, que este tipo de conductas "aumentarán con la crisis".

La Diputación alavesa precisamente anunció recientemente que iniciará una campaña informativa para evitar que, por la crisis, se vea a los extranjeros como "una amenaza" laboral. Desde Egham y 7menos20 también creen que "cuando algo afecta a nuestros bolsillos, aparecen pseudovalores como la homofobia o la xenofobia", opinó.

Estos colectivos recordaron que en más de 70 países la homosexualidad aún está perseguida, y en ocho se condena con la muerte. Criticaron, en este sentido, que el Vaticano no haya apoyado ante la ONU la propuesta de despenalizar la homosexualidad. Por ello, animaron a los alaveses a manifestarse el día 17, cuando se conmemora la retirada de la homosexualidad de la lista de enfermedades mentales.

> Iritzia: Mitxel Elorza > LA IGLESIA Y LA SOCIEDAD

• La Iglesia y la sociedad
• Noticias de Alava, 2009-03-31 # Mitxel Elorza

Siempre hemos sabido cuál era la actitud de la Iglesia en algunos aspectos pero eso no justifica las barbaridades que se están diciendo últimamente. Todos pudimos leer lo dicho por el Papa, que usando preservativos se extiende el sida. ¿No le da vergüenza decir esto mientras en Sudáfrica cada día hay miles de contagiados y de personas que mueren?

Hace unos días que visitó Angola Benedicto XVI, y todos pudimos ver qué gran recepción tuvo, dado que hasta el presidente del país fue a recibirlo. Mientras tanto en su país, miles de personas se mueren de hambre. ¿Es que viene a arreglar eso el Papa?, ¿ a engañar a los pobres analfabetos?

Sin cambiar de continente, podemos ver lo dicho por el obispo Meter Akinde acerca de los matrimonios homosexuales, condenando de 3 a 10 años de pena de cárcel a los que intenten hacerlo. De todas formas, mientras tanto la Iglesia tiene que pagar millones de euros por denuncias de niños de su mismo sexo por abusos sexuales. Si esos también son enfermos que los saquen de la doctrina católica.

En cambio, no hace falta ir al Vaticano o a África para ver todo esto. Desgraciadamente, no hace falta más que acercarse a Gasteiz para ver carteles de un niño y un lince el cual está protegido y el niño no, condenando la ley del aborto. Están en contra de los preservativos, están en contra del aborto… pues que nos den la receta mágica para que no cojamos enfermedades y para que tengamos las ayudas y el dinero suficientes para que podamos tener todos los niños que podríamos tener.

> Iritzia: Lupe Otxoa · EHGAMgo kidea > OJOS QUE BRILLAN AL MIRARSE

• Ojos que brillan al mirarse
• Noticias de Alava, 2009-03-28 # Lupe Otxoa • EHGAMgo kidea

En Vitoria-Gasteiz, ciudad que parece no querer olvidarse de su lastre curil y militar un grupo de gente maribollotrans ha decidido crear EHGAM Araba. Van a decir muchas cosas. Van a decir que no es necesario ni útil un grupo GLBT en Araba. Dirán que ya está todo conseguido con el derecho al matrimonio (todavía pendiente del recurso que puso el PP en el tribunal constitucional). Dirán que nuestros cuerpos no son más ajenos que otros y que lo nuestro no es más que un exhibicionismo estrafalario. Dirán que lo único que nos mueve son las ganas de incordiar. Dirán que somos los de siempre, con las intenciones de siempre.

Pero creemos, y no ingenuamente, que nuestros cuerpos cuestionados, nuestros placeres restringidos, nuestros deseos denostados merecen un lugar y una voz. Merecen un discurso propio, en primera persona que sirva, en alguna medida para paliar los mensajes de odio y muerte que impunemente recorren, sin ningún pudor, nuestras vidas.

Ehgam Araba no nace del vacío, ni de la ansiedad. Somos conscientes de las voces que han estado presentes y visibles ante los zarpazos del heteropatriarcado. Sabemos de las acciones individuales o grupales que hacen que nuestro espacio pueda ser un poco más crítico, más liberador.

Ehgam surge de la necesidad de dar respuesta a las expresiones y acciones que basadas en la injuria y el odio campean con el beneplácito de ciertas instituciones y sectores de la sociedad. Pero Ehgam también surge para cuestionar, para preguntar sobre placeres, deseos y cuerpos, para desvelar los crueles motivos de la lesbofobia, de la transfobia, de la homofobia.

En Ehgam Araba compartimos historias personales, hemos recibido las mismas injurias y sabemos que no es fácil encontrar formulas, soluciones que vertebren ansiedades y dinámicas, porque sincronizar la rabia a veces es ardua tarea; pero no es menor nuestro afán por compartir experiencias de liberación que dibujen un futuro más vivible, donde las sexualidades sean valoradas por la calidad de los placeres que en ella se produzcan, explorando cómo comprendemos el sexo y la manera en que lo practicamos.

Creemos que el ámbito de la sexualidad tiene sus propias políticas, injusticias y modos de opresión internos. Como ocurre con otros aspectos del comportamiento humano, las formas institucionales concretas de la sexualidad, en cualquier tiempo y lugar, son el producto de la actividad humana. Están llenas de conflictos de intereses y maniobras políticas, tanto deliberadas como casuales. En este sentido, el sexo siempre es político y ahora es el momento en el que la sexualidad se impugna de manera más tajante o está más abiertamente politizada. Nuestros cuerpos y sus deseos son nuestra forma de hacer política.

En Ehgam queremos conjugar inquietudes, poner en conjunto nuestras voces, a veces gritos, hablar a coro, indagar en equipo, investigar, debatir, generar desde lo colectivo y político, más allá de nuestras individualidades.

Somos conscientes de las muchas ilusiones que nos quedan por compartir. Somos conscientes que para realizar nuestro hermoso sueño quizás debamos convertirnos en la peor pesadilla y que el tiempo que nos queda nos reservará momentos en que nuestros ojos brillen al mirarse, incluso en el frió invierno sujetando una pancarta con las manos heladas.

> Berria: Salaketak > GASTEIZ: UNA CONCENTRACION DENUNCIA LA HOMOFOBIA EN EL "CASO JACOBO PIÑEIRO"

• Una concentración denuncia la homofobia de la justicia en el 'caso Jacobo Piñeiro'
• Los manifestantes creen que la absolución del jurado ampara los asesinatos de gays. El homicida confeso asestó a Isaac Pérez y Julio Anderson 57 apuñaladas y alegó defensa propia y miedo a ser violado
• Noticias de Alava, 2009-03-08 # Iratxe Aginaco • Vitoria

Una treintena de personas se concentraron ayer en la plaza de la Virgen Blanca para denunciar la absolución de Jacobo Piñeiro en el juicio por el asesinato de Isaac Pérez Treviño y Julio Anderson Luciano. La manifestación fue convocada por el colectivo de homosexuales de Euskadi-EHGAM y pretendía expresar su desacuerdo con el fallo del jurado popular que condenó al asesino confeso del doble crimen de Vigo sólo por un delito de incendio.

Tras una pancarta que rezaba "Homofobia, ni en la justicia ni en ningún sitio", la asociación pretendía sensibilizar de la necesidad de llevar a cabo una concienciación social acerca de la igualdad de todas las personas independientemente de su opción sexual. "No pretendemos reclamar que se repita el juicio ni nada parecido. Sólo queremos expresar que nos parece patético que un jurado sienta empatía por un homófobo", explicó uno de los portavoces del colectivo que acudió a la protesta.

Asimismo, expresó su deseo de que este tipo de sucesos homófobos figuren "en la agenda de los políticos" para que se tomen medidas que prevengan estos asesinatos desde una mejor educación y otras medidas. "Estas cosas no se curan con más penas, pero no se puede permitir que se mate a un gay porque un macho se siente agredido", reivindicó.

La concentración formó parte de una cadena que se produjo a nivel nacional. Así las cosas, la primera se celebró el miércoles en Zaragoza, mientras que ayer tuvieron lugar otras en Vigo, Madrid y Barcelona.

Hay que recordar que Jacobo Piñeiro reconoció su autoría en la muerte de Isaac Pérez y Julio Anderson y el posterior incendio de la casa en la que sucedieron los hechos. El homicida confeso asestó 57 puñaladas a la pareja de homosexuales y adujo después legítima defensa y un miedo insuperable a ser violado para justificar sus actos. Un jurado popular en Vigo consideró probado el primero de los supuestos en el fallo y le condenó por el delito de incendio.

En un comunicado, el colectivo expresó su desacuerdo. "Manifestamos nuestra rabia ante este profundo ejercicio de homofobia social. Con esta sentencia, este Jurado ampara y justifica los asesinatos homófobos y, simultáneamente, abre la veda a la comisión de crímenes de odio".

> Berria: Ekitaldiak > LAS VALENTINAS, ATEAS DEL AMOR

• Las Valentinas, ateas del amor
• Nadie escapa de las garras del amor. Pero la Asamblea de Mujeres, Ehgam y 7menos20 quieren evitar el arañazo. Ayer, en Vitoria, criticaron con una parodia "este estado de dependencia. Las organizadoras del acto animaron con la parodia a romper con "el guión preestablecido del amor".
• Noticias de Alava, 2009-02-15

Suena la brava Rocío Jurado con su Muera el amor. Un chico y una chica se acaban de dar el sí quiero, y posan felices para las fotos de rigor con sus familiares. Algo no cuadra en este escenario. ¿O sí? O sí, responden las representantes de la Asamblea de Mujeres, de Ehgam y de 7menos20. Ayer, en el día del angelito con la flecha, ellas, las Valentinas, ni cantaron al amor, ni lloraron por amor, ni murieron de amor. Lo cuestionaron con una parodia. Su objetivo, advertir a la gente de que ese sentimiento universal, el que da sentido a la vida, el que engloba conceptos tan dispares como el sexo, el afán de supervivencia o el matrimonio, "nos termina sumiendo en relaciones basadas en la dependencia y en la renuncia personal". Abrasa, roba y arrasa, que diría la flamenca de marras.

Habrá quien diga que estas mujeres están amargadas. Y habrá quienes les den la razón, como muchas de las personas que se clavaron en la Virgen Blanca para ver el teatrillo-denuncia que montaron las tres asociaciones. Empezó por una pareja heterosexual -bueno, una chica disfrazada de chico y otra chica con un largo pelucón rubio- , celebrando su primer aniversario, con cena, cava y ramo de flores. En la siguiente escena apareció la misma pareja, esta vez a propósito del segundo aniversario, con cena, cava y un gran corazón de regalo. "Momento patrocinado por la Caja Roja de Nestlé", señaló Cupido, revoloteando en torno a la mesa. Pasó el tiempo y llegó el tercer aniversario, de nuevo con cena y cava, pero con un oso de peluche. "Momento patrocinado por el Corte Inglés". Y luego vino el cuarto, con apertura de la botella burbujeante, "momento patrocinado por Freixenet", y pedida de mano, anillo incluido.

A continuación pasó lo que tenía que pasar, el bodorrio. Al ritmo de Como yo te amo , los jóvenes se convirtieron por fin en marido y mujer. Ante Dios y ante los juzgados. Lluvia de arroz, besos... Todo era felicidad, hasta que aparecieron en escena don Sistema y el cura para recordarles que, a partir de ese momento, estaban bajo su control. Pasaban a ser el número 8945666 del registro civil y el 1966656 del religioso. Los dos empezaron a torcer el gesto y, sin previo aviso, se vieron esposados. ¿Eso era el amor? Indignados, decidieron vengarse de Cupido, clavándole, por la espalda, su propia flecha.

Los organizadores aplaudieron con generosidad la parodia. Algunos de los congregados, sin embargo, no dudaron en criticarla. "¡Menuda falta de respeto a los que hacemos libremente esa elección!", apuntó Maribel, una señora felizmente casada con Ernesto desde hace 35 años. La visión del amor de estos colectivos no es la habitual. Con el teatrillo, denunciaron "la heterosexualidad obligatoria y la monogamia como único modo de relacionarse" y se posicionaron en contra del matrimonio, que para ellas "es un contrato que tiene que ver con la propiedad privada, la acumulación de mercancías y la opresión del cuerpo".

A juicio de estas mujeres, el amor se ha convertido "en un guión preestablecido" al que se adscriben las vidas, un concepto que les ahoga. Así que han decidido romper con él y tomar aire. Ayer celebraron la decisión con gominolas, mojitos y, como elemento decorativo, un corazón con el lema "me cago en el amor".

Es una opción. Para el resto de los mortales, ¡arriba el amor y que vivan los novios!