Mostrando entradas con la etiqueta Donostia. Mostrar todas las entradas
Mostrando entradas con la etiqueta Donostia. Mostrar todas las entradas

2009/11/30

> Berria: Abenduak 1 > EHGAM LLAMA A PARTICIPAR EN LAS ACTIVIDADES ORGANIZADAS EN TORNO AL DIA DE LUCHA CONTRA EL SIDA

  • EHGAM llama a participar en las actividades organizadas en torno al Día Mundial de Lucha contra el Sida
  • Europa Press, 2009-11-30 # San Sebastián
El colectivo por la liberación sexual EHGAM realizó hoy un llamamiento a toda la ciudadanía a tomar parte en las actividades que en diferentes lugares se organizan para conmemorar mañana, 1 de diciembre, el Día Mundial de Lucha contra el Sida.

A través de un comunicado, EHGAM recordó que la lucha contra la "pandemia" del Sida debe "afrontarse desde una perspectiva global" y que los resultados actuales, de estabilidad en nuestro entorno y de ciertos avances en los lugares más castigados, "no son suficientes".

En ese sentido, el colectivo consideró necesario abordar "una respuesta más amplia y decidida" en la que se impliquen, "no sólo los sectores que, en medida de sus posibilidades, ya lo están haciendo, sino toda la sociedad en su conjunto".

A su juicio, "la crisis del sida ha devenido en una crisis de ideas". Por ello, apostó por "renovar los planteamientos de cómo seguir en esta lucha" como "el reto más importante que tenemos a corto plazo". "Invitamos a la ciudadanía, y en especial a los movimientos sociales, a comprometerse y participar en este debate para repensar nuevas políticas activas en la lucha contra el Sida", añadió.

EHGAM destacó que, entre los actos que se celebran en San Sebastián, para esta conmemoración del 1 de Diciembre la proyección del documental "No olvides nunca" que tendrá lugar esta tarde en la casa de cultura Lugaritz del Antiguo, con la presencia de su realizador Isidoro Vila.

Este documental muestra la historia de 15 años de 'Projecte dels noms', asociación que ha sido capaz de luchar contra la exclusión de las personas seropositivas, en la rehabilitación de las personas que se sienten culpables de padecer sida y "contra el silencio".

Asimismo, mañana a las 19.30 horas se realizará una concentración ciudadana en la plaza Teresa de Calcuta, junto al memorial de las víctimas del sida, lazo rojo símbolo de esta lucha. Estas actividades son organizadas conjuntamente por las asociaciones y colectivos ACASGI, EHGAM, Gehitu y Harri Beltza, así como el Area de Derechos Humanos del Ayuntamiento donostiarra.

2009/11/25

> Berria: Eliza > BENEDICTO XVI DESIGNA OBISPO DE DONOSTIA A JOSE IGNACIO MUNILLA, CONOCIDO POR SUS CONVICCIONES HOMOFOBAS Y TRANSFOBAS

  • Ratzinger designa obispo de San Sebastián a José Ignacio Munilla, conocido por sus convicciones homófobas y tránsfobas
  • Dos Manzanas, 2009-11-25 # Flick
José Ignacio Munilla es el escogido por Joseph Ratzinger como nuevo obispo católico de San Sebastián. Un hombre que, independientemente de consideraciones políticas vinculadas al conflicto vasco en las que no entraremos, se caracteriza por sus posiciones ultramontanas en lo referente a la realidad LGTB. Autor de textos abiertamente homófobos y tránsfobos, Aquilino Polaino es uno de sus referentes. A continuación reproducimos y enlazamos algunos de sus textos, que advertimos rozan lo moralmente repulsivo.

La homosexualidad, “trastorno neurótico”

En una carta titulada “Homosexualidad y esperanza”, a la que ya dosmanzanas se refirió en su momento cuando fue nombrado obispo de Palencia, Munilla califica la homosexualidad como una “tendencia desviada” y un “trastorno neurótico”. No duda en recurrir a la mentira cuando afirma que “el cambio en la consideración de la homosexualidad, de trastorno psicopatológico a mera condición sexual alternativa, se ha debido más a las presiones de los influyentes lobbys gays, que a nuevas evidencias científicas”, afirma. “Uno de los más graves problemas que padecen las personas homosexuales es el escaso número de profesionales que trabajan en la investigación y el tratamiento de su tendencia. La tremenda presión que se puede llegar a soportar en nombre de lo políticamente correcto, llega a coartar la libertad del ámbito de la ciencia.Existen, no obstante, profesionales de primera línea que se atreven a continuar afirmando lo que la psiquiatría siempre ha afirmado: estamos ante un trastorno neurótico (Van Den Aardweg, Bieber & Bieber, Aquilino Polaino, etc…). Y lo que es mejor, no cejan de ofrecer sus terapias curativas con resultados nada desdeñables”, continua el nuevo obispo vasco.

A continuación, Munilla se lanza a la piscina de los peores tópicos homófobos: supuesta insatisfacción emocional, “guetos”, etc. “Tengamos presente que sólo lo verdadero puede ser realmente solidario y caritativo. No hay otro camino de liberación para las personas homosexuales que la lucha por corregir sus propias tendencias desviadas. La rendición a esa neurosis sexual, la búsqueda de contactos y relaciones, inestables y frustrantes por su propia naturaleza, desemboca a la larga en una profunda insatisfacción, por mucho que se disfrace de ruidosa alegría aparente.En los documentos en los que la Iglesia Católica aborda esta cuestión, no se habla nunca de ‘homosexuales’, sino de personas con una tendencia homosexual. No existe el ‘homosexual’, como si se tratara de una condición constitutiva de la especie humana. Una perspectiva que rompe la tendencia al ‘gueto’ que tanto caracteriza al mundo homosexual. La condición homosexual no es la primera y ni siquiera la última en la escala de las condiciones desordenadas que deben de centrar nuestra atención. Se debe colocar al mismo nivel de otras tendencias morales desordenadas, como el deseo de posesión, el ansia de dominio; o quizás también al mismo nivel que otras muchas compulsiones y adiciones neuróticas”.

La transexualidad, “endiosamiento del deseo”

Con ocasión de la aprobación de la ley conocida como de identidad de género, Munilla publicó otra carta, titulada “Endiosamiento del deseo”, en la que se despachó a gusto contra las personas transexuales. “Por lo visto, eso de que tengamos que ser hombres o mujeres por naturaleza, ahora se entiende como una imposición inadmisible, y en adelante el ciudadano podrá ejercer el derecho de elegir libremente su sexo”, afirma. “Esta nueva ley resulta tan sorprendente y extraña para la mayor parte de la población, que posiblemente sea ignorada o reducida al comentario cómico e irónico. Sin embargo, nos equivocaríamos si no le prestásemos la debida atención. Esto, a pesar de las apariencias, no es ninguna broma”, advierte Munilla, que avisa sobre el supuesto peligro de “degradación moral” que suponen este tipo de leyes. “El número de parejas homosexuales que solicitan el matrimonio o de transexuales que vayan a inscribir en el Registro Civil su cambio de sexo, en el momento actual es insignificante. La ley actual, ¿da solución a un problema o, por el contrario, va a contribuir a que se genere?”, escribe.

Especialmente perverso es el razonamiento que sigue: “Una de las consecuencias más rápidas y notorias que tendrá la actual disposición (al igual que ha ocurrido con el llamado ‘matrimonio’ homosexual), es que los contenidos de las asignaturas cursadas por los niños españoles serán revisados para adecuarse a la nueva legislación. Al niño se le instruirá en que, como ciudadano español, puede casarse indistintamente con un hombre o una mujer; y que, igualmente, puede aceptar la condición sexual con la que ha nacido o cambiarla, si no se siente a gusto con ella. La consecuencia será que el niño se connaturalice con unas propuestas totalmente extrañas a la educación que se le trasmite en el seno de la familia. En la práctica, será un gravísimo obstáculo para que los padres puedan hacer valer su derecho constitucional de educar a los hijos conforme a sus principios y convicciones (…). Al fondo está el endiosamiento del ‘deseo’: El centro de nuestra cultura secularizada, no es otro que el endiosamiento de la propia voluntad”.

2009/11/24

> Berria: Azaroak 25 > DONOSTIA: VACUNA CONTRA LA VIOLENCIA

  • Vacuna contra la violencia
  • Alumnos del instituto Usandizaga diseñan la campaña municipal contra la violencia hacia las mujeres basada en la palabra «Vendida»
  • El Diario Vasco, 2009-11-24 # Aingeru Munguía . San Sebastián
El Boulevard se vio ayer sorprendido por una hilera de mujeres de negro con los ojos tapados y una llamativa palabra en sus camisetas: «Vendida». Es la campaña municipal diseñada para el Día Internacional contra la Violencia hacia las Mujeres, que se celebra mañana en todo el mundo, que ha sido concebida y diseñada por alumnos de Gráfica Publicitaria del Instituto Usandizaga. Objetivo: hacer algo desde los jóvenes y para los jóvenes con un mensaje impactante para prevenir conductas inaceptables desde las edades más tempranas.

La campaña fue presentada ayer en el Ayuntamiento con un prólogo y un epílogo llamativo: una quincena de chicas ataviadas de negro y con los ojos vendados desfilaron por el Boulevard con la palabra «vendida/salduta» prendida en pecho y espalda sobre un fondo rosa fluorescente. La hilera humana iba encabezada por un chico que gritaba a través de un megáfono las dos palabras de la campaña. La performance sorprendió a los viandantes porque muchos desconocían el sentido de la misma. La explicación llegó en la rueda de prensa por parte de la concejala de Igualdad, Ainhoa Beola: «Utilizando la palabra 'Vendida', tan usada en el mercado inmobiliario, se ha pretendido denunciar las numerosas situaciones de desigualdad a las que se enfrentan las mujeres». La mujer -dice la campaña- «está vendida a su suerte, vendida al príncipe azul, vendida ante la precariedad, vendida como género, vendida frente a los patrones, vendida a domicilio, vendida y comprada, vendida por sus tacones, vendida por tus prejuicios».

Los chicos y chicas de 18 a 27 años que han diseñado la campaña -alumnos de 2º del ciclo superior de Gráfica Publicitaria- hicieron un taller sobre el asunto y a partir de ahí definieron, junto a la profesora de Proyectos de Diseño, Itziar Aranburu, la línea estratégica, el eslogan, la línea creativa y gráfica, y elaboraron las aplicaciones impresas, el programa de actividades, los anuncios para la prensa juvenil, y planearon las actuaciones en la calle. Los creadores de la campaña buscan la comunicación con los jóvenes «para fomentar la prevención de la violencia e impulsar la transformación social». La campaña huye «del ojo morado» y de la «mujer como víctima» y apuesta por «reflejar la posibilidad de un mundo en el que la mujer no sufra ningún tipo de humillación, ni emocional ni física en ningún entorno».

La primera actividad de la jornada será una manifestación que partirá del Boulevard a las 19,30 h, pero hasta el sábado habrá desde conciertos de hip hop, conferencias, vídeos, talleres, a mesas redondas, en Gazteszena, el Koldo Mitxelena o la Facultad de Filosofía y Ciencias de la Educación.

2009/11/20

> Berria: Eliza > JOSE IGNACIO MUNILLA, NUEVO OBISPO DE DONOSTIA

  • José Ignacio Munilla, nuevo obispo de Donostia
  • Según ha adelantado Radio Euskadi, José Ignacio Munilla será el sustito de Juan Maria Uriarte. La decisión se hará oficial en las próximas horas.
  • EITB, 2009-11-20
El Vaticano ha elegido a José Ignacio Munilla, obispo de Palencia, como sustituto de Juan Maria Uriarte en la dirección de la diócesis de Donostia-San Sebastián, según ha informado Radio Euskadi. Sin embargo, la decisión se hará oficial en las próximas horas o como muy tarde mañana sábado.

Munilla nació el 13 de septiembre de 1961 en Donostia-San Sebastián y es conocido porque en 2006 se convirtió en el obispo más joven de la diócesis española al ser designado por el Vaticano obispo de Palencia con tan solo 44 años.

Sacerdotes guipuzcoanos achacan a Munilla que siempre fue por libre, alejado de la línea marcada por los obispos Juan María Uriarte y José María Setién. Los expertos lo sitúan en la rama más conservadora de la Iglesia.

Además, también es conocido por su habitual presencia en los medios de comunicación. Escribe artículos de opinión en periódicos y blogs y colabora con radios como Radio María y COPE.
  • Perfil: Munilla, conservador y rompedor con la línea de Uriarte
  • El ex obispo de Palencia y sustituto de Juan María Uriarte se convirtió en el obispo más joven de la historia del Estado español al ser nombrado en ese cargo por el Vaticano con tan solo 44 años.
  • EITB, 2009-11-20 # Manu Gimenez
José Ignacio Munilla Agirre nació el 13 de septiembre de 1961 en Donostia-San Sebastián y es famoso porque en 2006 se convirtió en el obispo más joven de la diócesis española al ser designado por el Vaticano obispo de Palencia con tan solo 44 años.

Licenciado en Teología y Espiritualidad, fue ordenado presbítero de la capital guipuzcoana el 29 de junio de 1986.

Su primer destino fue la parroquia de Nuestra Señora de la Asunción de Zumarraga, donde trabajó de coadjutor en junio de 1986 hasta que fue nombrado párroco de El Salvador, en la misma localidad guipuzcoana, desde 1990 hasta ser nombrado obispo de Palencia.

Sacerdotes guipuzcoanos achacan a Munilla que siempre fue por libre, alejado de la línea marcada por los obispos Juan María Uriarte y José María Setién. Los expertos lo sitúan en la rama más conservadora de la Iglesia, que le ha proporcionado el padrinazgo del cardenal y presidente de la Conferencia Episcopal Española, Rouco Varela.

En estos momentos, el sacerdote euskaldun es responsable del departamento de pastoral de la Juventud de la Conferencia Episcopal.

Las opiniones que ha difundido sobre temas como el aborto, la homosexualidad o el conflicto vasco han creado polémica. Sobre el aborto, por ejemplo, ha dicho hace poco que quien aprueba la Ley del Aborto "estará en situación de complicidad de asesinato" y que "los cooperantes de este tipo de actos tendrán responsabilidad moral ante Dios".

Es una persona conocida también por su habitual presencia en los medios de comunicación. Escribe artículos de opinión en periódicos y blogs y colabora con radios como Radio María y COPE.

2009/11/19

> Iritzia: Blanca Osacar Alcalde > POCA TOLERANCIA

  • Poca tolerancia
  • El Diario Vasco, 2009-11-19 # Blanca Osacar Alcalde . Hernani
No soy ninguna beata, ni mucho menos, pero me indigna la noticia del día 14-11-2009, referente al posible derribo de la imagen del Sagrado Corazón de Jesús. Yo nací en el año 1955 y ahí estaba esta maravillosa estatua, sin la cual Donostia y su paisaje no serían lo mismo; respeto a todo el mundo, sus ideologías religiosas y políticas, pero por favor, respeten la mayoría que como yo piensan que dicha estatua no hace ningún daño. En Donostia hay monumentos y edificios, que a muchas personas no nos gustan o molestan, y nos aguantamos. Hagan el favor como políticos de dedicarse a ayudar y construir. Me comprometo a hacer lo que esté en mi mano para que no derriben este monumento.

> Berria: Laikotasuna > LA FIGURA DEL SAGRADO CORAZON, EN MEDIO DE LA POLEMICA

  • En medio de la polémica
  • El Ayuntamiento de San Sebastián debatirá la continuidad o no de la figura del Sagrado Corazón de Jesús, obra de Pedro Muguruza
  • El Diario Vasco, 2009-11-19 # Aitor Zabala . Elgoibar
La obra del arquitecto elgoibarrés Pedro Muguruza no para de dar lugar a nuevas polémicas. Al ya conocido debate sobre la continuidad o no del Valle de los Caídos, se le suma ahora el que se ha suscitado en estas últimas fechas en la capital donostiarra, donde se ha puesta en tela de juicio la pervivencia o no de la figura del Sagrado Corazón de Jesús que preside la bahía de La Concha desde mediados del siglo pasado, con la presentación de una treintena de alegaciones al Plan de Protección del Patrimonio en el que trabaja el Ayuntamiento de San Sebastián en estos momentos.

Entre las personas que se han mostrado favorables a la demolición de la obra diseñada por el arquitecto elgoibarrés están los dos concejales de Alternatiba en el consistorio donostiarra, quienes consideran conveniente eliminar la estatua por su escaso valor arquitectónico y por su vinculación al franquismo.

Sin embargo, no todo son opiniones en contra de su continuidad y la Asociación de Amigos del Sagrado Corazón ya ha dejado escuchar su voz en defensa del monumento. Esta entidad, que cuenta con 1.600 afiliados, apela a su continuidad alegando el carácter de imagen emblemática que tiene para la capital donostiarra, equiparándola a esculturas similares como la que preside la bahía de Río de Janeiro o la que domina la ciudad de Lisboa a la altura del estuario del Tajo. A ello le añaden su arraigo entre la ciudadanía y el interés que despierta entre los visitantes, además del uso religioso de las instalaciones en diferentes épocas del año.

El debate está servido y, ahora, tendrá que ser el Ayuntamiento de Donostia el que decida qué se hace con esta imagen, tal y como sucedió hace años cuando el Ayuntamiento, presidido por Xabier Albistur, tuvo que posicionarse sobre este tema a raíz de una propuesta de Euskadiko Ezkerra. La propuesta fue rechazada pero ¿sucederá lo mismo ahora?

Figura clásica en su obra
El conjunto del Sagrado Corazón de Jesús que centra en estos momentos la polémica se compone de una pirámide truncada de 16 metros altura que alberga en su interior una pequeña capilla sobre la que se alza la estatua propiamente dicha, de 12,5 metros de altura y confeccionada en hormigón armado.

Pedro Muguruza colaboró en esta obra con el escultor Federico Coullaut-Valera Mendigutia (1912-1989), hijo de Lorenzo Coullaut-Valera junto al que el arquitecto elgoibarrés había trabajado a finales de los años 20 en la ejecución de la escultura a Miguel de Cervantes que desde entonces preside la madrileña plaza de España.

La participación de Pedro Muguruza en la construcción de conjuntos religiosos como el que corona la cima del monte Urgull desde el año 1950 no es un hecho aislado en su obra, ya que además del Sagrado Corazón de Jesús ubicado en San Sebastián, el arquitecto elgoibarrés es autor del monumento al Sagrado Corazón de Jesús de la Gran Vía de Bilbao y del monumento al Sagrado Corazón de Jesús del Cerro de los Ángeles, ubicado en la localidad madrileña de Getafe.

2009/11/18

> Berria: Indarkeria > DONOSTIA: LA GUARDIA MUNICIPAL ESTUDIA CAMARAS DE SEGURIDAD PARA LOCALIZAR AL AUTOR DEL INTENTO DE VIOLACION

  • La Guardia Municipal estudia cámaras de seguridad para localizar al autor del intento de violación
  • Se solicita a los posibles testigos del suceso o quienes tengan «una mínima sospecha» llamen a los teléfonos 112 o 092 para aportar la información que tengan.
  • El Diario Vasco, 2009-11-18 # EFE . San Sebastián
El concejal de Seguridad Ciudadana en el Ayuntamiento de San Sebastián, Enrique Ramos, ha informado hoy de que la Guardia Municipal estudia los vídeos de distintas cámaras de seguridad para localizar al autor de un intento de violación ocurrido en la madrugada de pasado día 8 en la capital guipuzcoana.

Los hechos se produjeron en torno a las tres de la madrugada, cuando una joven de 27 años que regresaba sola a su domicilio situado en la calle Prim fue abordada en el portal de su casa por el agresor, un joven autóctono de entre 18 y 20 años, según ha concretado Ramos en una rueda de prensa.

La víctima consiguió alertar a los vecinos y a algunos viandantes al proferir gritos, por lo que el potencial violador abandonó el lugar y se dio a la fuga a pie hacia el río Urumea.

Ramos ha explicado que la mujer presentó una denuncia en las dependencias de la Policía local esa misma madrugada, tras el violento suceso que comenzó con un forcejeo entre el agresor y la víctima, y se saldó con la rotura del vestido rojo que llevaba la joven, quien también sufrió contusiones en todo el cuerpo.

Sin pruebas
Ha señalado que la Guardia Municipal mantiene abierta la investigación, aunque por el momento no ha encontrado huellas del agresor ni hay testigos, y estudia los vídeos de distintas cámaras de seguridad que pudieran haberle grabado momentos antes o después del suceso.

El edil ha indicado que la víctima también ha colaborado con el equipo policial que investiga el delito con el fin de localizar al autor de la agresión, aunque no se ha mostrado optimista, y ha reconocido que se trata de un caso "difícil" ya que por el momento la Policía no dispone de pruebas incriminatorias.

Ha pedido que los posibles testigos del suceso o quienes tengan "una mínima sospecha" llamen a los teléfonos 112 o 092 para aportar la información que tengan.

El concejal ha insistido por otra parte en que San Sebastián es una ciudad "segura" y ha negado que el número de delitos contra la libertad sexual haya aumentado en los últimos tiempos ya que este año se han registrado 11 denuncias de este tipo, la misma cifra que en 2008, mientras que en 2007 se contabilizaron un total de 13.

Ha incidido además en la necesidad de "tratar con discreción" este tipo de cuestiones por "respeto a la víctima" y por el buen desarrollo de la investigación.

> Berria: Indarkeria > INTENTA VIOLAR A UNA JOVEN EN EL PORTAL DE SU CASA EN EL CENTRO DE DONOSTIA

  • Intenta violar a una joven en el portal de su casa en el centro de San Sebastián
  • La víctima plantó cara al agresor, al que describe como un «chico con aspecto de niño bien», y logró que saliese huyendo. «Me metió en el portal a empujones y me arrojó al suelo». «Lo cuento porque cada vez hay más agresiones y nadie hace nada». «Era un chaval de 20 a 22 años con unos 'dockers' beiges y aire de surfero»
  • El Diario Vasco, 2009-11-18 # B. Olaizola . San Sebastián
Una joven de 27 años fue objeto de un intento de violación el pasado fin de semana cuando regresaba por la noche a su casa en el centro de San Sebastián. La mujer fue abordada en el mismo portal de su domicilio por su agresor, al que describe como un «niño bien». Tras un violento forcejeo que se saldó con la rotura del vestido y contusiones en todo el cuerpo, la joven consiguió por medio de sus gritos poner en alerta a sus vecinos y a algunas personas que pasaban por la calle. El potencial violador abandonó entonces a su presa y se dio a la fuga a pie hacia el Urumea.

La joven donostiarra contactó ayer con este periódico para narrar su experiencia y alertar de un fenómeno cada día más común. «Oyes hablar de cosas pero lo último que piensas es que te pueda llegar a pasar a ti. Si me he decidido a contarlo es porque la propia Guardia Municipal me dijo cuando fui a poner la denuncia que cada vez hay más agresiones de este tipo y nadie hace nada por evitarlo».

Su peripecia empezó cuando regresaba a su domicilio, situado en un edificio del Ensanche donostiarra, hacia las tres de la madrugada del domingo. «Volvía sola a casa después de haber estado con unos amigos y me puse en alerta porque vi que en la misma calle había un hombre mayor que parecía estar borracho hablando solo. Pasé junto a él y le perdí de vista pero, por si acaso, cuando ya estaba cerca de mi casa eché una mirada atrás y no vi a nadie».

Un chico rubio
La joven sacó del bolso las llaves del portal y abrió la cerradura. Justo en ese momento notó la presencia de una persona a su lado. «Al principio me quedé desconcertada porque tenía todavía en la cabeza la imagen del borracho y de repente me encontré con un personaje totalmente distinto. Era un chico joven con el pelo rubio y con pinta de niño bien».

El desconcierto apenas duró unos instantes. Los pocos que transcurrieron hasta que el extraño dejó claro cuál era su propósito. «Yo ya había abierto la puerta y me agarró por la cintura, me metió a empujones dentro del portal y me arrojó al suelo». La joven perdió el sentido del tiempo. «Me rasgó el vestido y me intentó violar. Yo me resistí y empezamos a forcejear y a pelearnos en el suelo. Él había conseguido cerrar la puerta del portal y yo sólo pensaba en escaparme y salir a la calle en busca de ayuda».

La víctima no conseguía zafarse de su agresor aunque los gritos que había empezado a proferir llamaron la atención de los ocupantes del inmueble. Se oyeron voces de vecinos que se asomaban a la escalera y alguien activó el interruptor de la luz. Al ver que las cosas se torcían, el potencial violador soltó a su presa y salió del portal para emprender la fuga a pie. Su víctima, jadeante y con el vestido roto, tuvo el arranque de ánimo suficiente para asomarse a la calle. Quería ver hacia dónde se dirigía. «Se fue corriendo hacia el Urumea», puntualiza.

A esas alturas, en el portal se habían concentrado vecinos que habían bajado de sus casas y transeúntes que se habían acercado al lugar alertados por los gritos. La joven recuerda la imagen de su bolso tirado en el suelo y abierto de par en par. «No quería robarme, quería violarme. Si me hubiese agredido por dinero se hubiese llevado el bolso pero ni siquiera lo llegó a tocar».

Denuncia
Sin apenas tiempo de asimilar lo ocurrido, la mujer se dirigió con paso decidido a la cercana comisaría de la Guardia Municipal. En su cabeza sólo había sitio para una idea: alguien tenía que parar los pies a aquel individuo. Tras formular la denuncia, los agentes le mostraron retratos de algunos sospechosos pero ninguno coincidía con el aspecto de su agresor. «Eran casi todos inmigrantes y el que me intentó violar no tenía nada que ver con ese perfil. Era un chaval de 20 a 22 años, rubio y bien vestido, con unos pantalones dockers de color beige y una camiseta marrón. Tenía aire de surfero y si lo ves en la calle, lo último que sospechas es que pueda ser un violador».

Pese a lo ocurrido, la joven es consciente de que ha sido «afortunada» porque pudo hacer huir a su agresor. «No me considero especialmente valiente pero pude reaccionar. Los guardias me han dicho que algunas víctimas se llevan tal impresión al ser abordadas que son incapaces de plantar resistencia. Igual fue que yo ya iba con la alarma encendida por lo del borracho y eso me hizo ponerme en guardia desde el principio».

> Iritzia: Elisabeth Urcelay > LLAMADA A LA REFLEXION

  • Llamada a la reflexión
  • El Diario Vasco, 2009-11-18 # Elisabeth Urcelay . Donostia
Me resulta un poco chocante que los concejales de Alternatiba nos digan que la Estatua del Sagrado Corazón no merece la pena protegerla dentro del Plan del Patrimonio porque no tiene valor.

Estamos hablando de un monumento que se erigió hace más de 50 años que no pasa para nada desapercibido y que muchos lo hemos visto presidiendo el Monte Urgull desde que hemos nacido. Nos guste o no, no deja de ser un símbolo más de la ciudad.

Y yo les pregunto a estos ediles: ¿Por qué les estorba? ¿Estropea el conjunto arquitectónico de la ciudad? ¿Vulnera algún derecho fundamental de las personas?

Me gustaría pensar que detrás de esto no hay un afán de «quitarse de encima todo aquello que huela a cristiano o religioso» porque si éste fuera el motivo, entonces habría que quitar la estatua de la Reina Maria Cristina para no herir a los que no son monárquicos y así no pararíamos. ¿Dónde está entonces la tolerancia?

Esto me recuerda a los talibanes que se cargaron las estatuas de Buda y los occidentales que nos consideramos tolerantes nos echamos las manos a la cabeza. Yo sinceramente no creo que ustedes sean de esa calaña. Solamente pido que reflexionen.

> Iritzia: Juan Antonio Bergera > EL MONUMENTO DE URGULL

  • El monumento de Urgull
  • El Diario Vasco, 2009-11-18 # Juan Antonio Bergera . Presidente de la Asociación de Amigos al Corazón de Jesús de Urgull
La Asociación de Amigos del Monumento al Corazón de Jesús del Monte Urgull ha tenido conocimiento, gracias a DV, de que se va a plantear próximamente en la Corporación municipal de nuestra ciudad, un debate destinado a esbozar un plan en dos fases, partiendo de una primera etapa consistente en abandonar la protección y mantenimiento del monumento al Sagrado Corazón, cuya finalidad última sería proceder a su futuro derribo.

Ante este proyecto, la Asociación quiere exponer lo siguiente: Hace dos años, con motivo de un concurso organizado por «El Diario Vasco» entre sus lectores, en el que se les proponía elegir, entre cuarenta obras destacadas por su singularidad monumental o artística, a siete que denominaban «Maravillas de Guipúzcoa», el Monumento al Corazón de Jesús obtuvo el tercer lugar, inmediatamente después del Santuario de Arantzazu y de la ermita de Nuestra Señora de la Antigua, en la preferencia de los lectores.

Así mismo, en el año 1992, con ocasión de la salida del Tour de Francia desde San Sebastián, el realizador de la cadena francesa de televisión, que proporcionaba las imágenes de la carrera a todo el mundo, inició la retransmisión con un primer plano de la estatua del Sagrado Corazón, como imagen más significativa de nuestra ciudad.

Existen numerosos monumentos similares presidiendo grandes ciudades de todo el mundo, como el que preside la bahía de Río de Janeiro y se ha erigido en símbolo de la ciudad e icono de las Olimpiadas de 2016, o el que, desde el estuario del río Tajo, domina la ciudad de Lisboa. De igual modo, existen conocidos templos dedicados al Sagrado Corazón, como el de la colina de Montmartre (erigido, por cierto, sobre un yacimiento de importante valor histórico-arqueológico), o el del Tibidabo, ubicados respectivamente en París y Barcelona.

Esta Asociación, que cuenta con más de 1.600 afiliados, conoce bien el arraigo y afecto que tiene el Monumento para muchos donostiarra y guipuzcoanos, además del interés que despierta entre los numerosos foráneos que nos visitan. Así se mantiene el culto religioso regularmente durante durante todo el año y, de forma especialmente intensa, durante el mes de junio, dedicado al Sagrado Corazón.

Los miembros de la Asociación, como ciudadanos de San Sebastián y contribuyentes a los ingresos de su Ayuntamiento, estamos convencidos de que también otros muchos donostiarras desean que una parte de los mismos sean destinados al cuidado y mantenimiento del Monumento al Corazón de Jesús del Monte Urgull, cuya imagen, independientemente de su carácter religioso, se ha convertido en un elemento notable de nuestra ciudad como elocuentemente refieren los hechos que reseñamos.

Teniendo en cuenta lo anterior, manifestamos nuestro vehemente deseo de que, bajo ningún concepto, fructifique cualquier propuesta encaminada a la destrucción de esta imagen que tanto queremos y que es símbolo conocido por todos, de nuestra ciudad.

2009/11/14

> Berria: Laikotasuna > DONOSTIA: EL SAGRADO CORAZON PODRIA QUEDAR SIN PROTECCION EN EL PLAN DEL PATRIMONIO

  • San Sebastián: El Sagrado Corazón podría quedar sin protección en el Plan del Patrimonio
  • Los dos ediles de Alternatiba han presentado alegaciones para evitar que siga protegido. Se pretende suscitar un debate sobre eliminar o no el monumento de Urgull
  • El Diario Vasco, 2009-11-14 # Ana Vozmediano . San Sebastián
Una treintena de alegaciones al Plan de Protección del Patrimonio plantean que la estatua del Sagrado Corazón de Urgull quede sin protección especial y ésta se limite al recinto amurallado y al castillo. Entre ellas se encuentran las de los dos concejales de Alternatiba, Duñike Agirrezabalaga y Jon Lasa, ambos como ciudadanos particulares y no como ediles de la Corporación y del equipo de gobierno.

El plazo de presentación de alegaciones ya ha finalizado, el pasado 30 de septiembre, pero antes de fin de año y para el Pleno que aprobará el Plan de forma definitiva, se abrirá un nuevo plazo, esta vez para que los grupos políticos planteen sus enmiendas. Y Alternatiba oficializará entonces su petición.

Lasa explicó que no se trata de pedir el derribo inmediato de esta estatua, obra de Federico Collaut Valera de 1950, sino de que el Plan de Patrimonio no lo proteja para que pueda suscitarse un debate sobre la conveniencia de eliminarlo. El concejal lo tiene claro, «tanto por su historia» como «por su falta de valor. Es curioso que en los años 50, cuando comenzó a trabajar la vanguardia escultórica vasca, se recurriera al más puro estilo franquista para esta obra».

Decidió el Obispo
La historia de la figura del Sagrado Corazón es curiosa, y parte de la documentación argumentada por Lasa y Agirrezabalaga se ha extraído de un artículo del colaborador de DV, Javier Sada.

Se relata que en 1924 se comenzó a hablar de construir un monumento a esta figura religiosa, una iniciativa que se volvió a retormar en 1938, en plena Guerra Civil, con un alcalde, Antonio Pagoaga, que se comprometió con el proyecto.

Los años siguieron pasando y en 1944 se plantea algo fundamental: una estatua al Sagrado Corazón, sí, pero... ¿dónde? Todas las autoridades militares y civiles se reúnen con las religiosas, pero el que manda es el que manda y el Obispo, desde su residencia de Castellblanco, junto al Seminario impone su autoridad: será en Urgull.

Los concejales de Alternatiba recuerdan la importancia que tiene ese entorno y el dinero y esfuerzo que se está gastando en su puesta en valor. «La limpieza y recuperación de los baluartes está sacando a la luz el recinto amurallado y el antiguo Castillo, adquirido por el Ayuntamiento al Ministerio de Defensa en 1921. No tiene sentido que se le dé la misma protección en el Plan de Patrimonio a este recinto que a una estatua sin valor que, además, vulnera de forma notable el conjunto arquitectónico en el que está instalada».

Pese a las quejas de los ediles, el Plan de Patrimonio a punto de aprobarse es claro, ya que engloba al Sagrado Corazón dentro de todo el conjunto. Así se especifica en la ficha que consta dentro del voluminoso documento. «Quedan sujetos a especial protección todos los elementos originales y en especial todas las construcciones del recinto realizadas en sillería o en mampostería, incluyendo los edificios y toda clase de muros y pavimentos de piedra». Se incluyen asímismo «otras intervenciones del siglo XX como los diseños de las barandillas metálicas y de hormigón simulando madera». Se protege «el perfil aparente de cada elemento construido y el perfil general del conjunto y también se protegen la capilla y la escultura del Sagrado Corazón».

Sólo quedan excluidos de la protección el edificio del colegio Orixe y el Palomar. «Lo que pedimos es que ocurra lo mismo con el Sagrado Corazón, que pueda plantearse un día su derribo».

Hace años, durante la legislatura de Xabier Albistur, la extinta Euskadiko Ezkerra planteó su demolición. Fue su portavoz Javier Olaverri quien lo planteó y Jon Lasa formaba parte de los concejales de esta formación. Ni el Monumento ni la capilla estaban protegidos en aquellos momentos, pero la iniciativa no prosperó.

2009/11/12

> Berria: Eliza > EL VATICANO PLANEA UN CAMBIO INMINENTE EN EL OBISPADO DE DONOSTIA

  • El Vaticano planea un cambio inminente en el Obispado de San Sebastián
  • El relevo de Juan María Uriarte por jubilación abre una pugna soterrada entre la Iglesia Vasca y la Conferencia Episcopal, partidaria de un sustituto antinacionalista y conservador
  • Cadena Ser, 2009-11-12 # Mar Ruiz
El Vaticano planea un cambio inminente en el Obispado de San Sebastián. El relevo de Juan María Uriarte por jubilación abre una pugna soterrada entre la Iglesia Vasca y la Conferencia Episcopal. El cardenal Rouco Varela es partidario de situar a un obispo antinacionalista y ultraconservador en la prelatura guipuzcoana. El Vaticano podría hacer público el nombramiento en las próximas horas.

La Iglesia Vasca aguarda con máxima expectación un relevo que se considera inminente y que ha abierto una pugna soterrada entre el clero vasco y la Conferencia Episcopal cuyo presidente, Rouco Varela, lleva meses trabajando para situar en Guipúzcoa al actual obispo de Palencia, José Ignacio Munilla, un perfil alineado con las tesis más conservadoras de la jerarquía católica.

Su nombramiento reforzaría el poder de Rouco y supondría una ruptura con la tradicional vinculación entre la iglesia guipuzcoana y el nacionalismo. Frente a esa posibilidad, muy contestada a nivel interno por la iglesia vasca, se baraja un segundo nombre: el del actual obispo de Vitoria, Miguel Asurmendi.

Tampoco es nacionalista pero su perfil, más moderado y conciliador, permitiría, sobre el papel, una mejor acogida por parte del clero guipuzcoano. La decisión de Roma, que según algunas fuentes podría adelantarse a mañana mismo, para intentar neutralizar las divergencias internas motivadas por la sucesión de Uriarte, se conocerá en cualquier caso en breve y dará algunas pistas sobre la línea marcada por el nuevo Nuncio del Vaticano en España, Renzo Frattini, recién llegado a nuestro país.

2009/11/10

> Berria: Salaketa > ARALAR ADVIERTE QUE JUAN CARLOS Y SOFIA "NO SON BIENVENIDOS A EUSKAL HERRIA"

  • Aralar advierte que los Reyes, que visitarán la ciudad el mañana, "no son bienvenidos a Euskal Herria"
  • Deia, 2009-11-10 # EP . Donostia
El grupo municipal de Aralar en el Ayuntamiento de Donostia afirmó hoy, con motivo de la visita mañana a la ciudad de los Reyes, Don Juan Carlos y Doña Sofía, que "no son bienvenidos a Euskal Herria".

En un comunicado, Aralar calificó su visita de "non grata" porque, a su juicio, Juan Carlos de Borbón es "el heredero nombrado en su día por el dictador Franco, por lo cual no merece ningún respeto como institución".

"El ciudadano señor Juan Carlos es muy libre de ir y venir a donde quiera, como tantos otros turistas extranjeros que visitan nuestra ciudad; pero en cuanto que heredero de Franco y Jefe de un Estado que no respeta el derecho a decidir de nuestro pueblo su presencia en Donostia resulta inaceptable", censuró.

Por ello, Aralar invitó a la ciudadanía donostiarra a manifestar "una activa indiferencia ante la visita de unos monarcas" que no considera como suyos y que son "el símbolo del recorte de libertades políticas y civiles que sufre nuestro país desde hace ya demasiado tiempo".

2009/11/09

> Berria: Eliza > LA IGLESIA GUIPUZCOANA VE CON PREOCUPACION LA POSIBLE DESIGNACION DE MUNILLA COMO OBISPO

  • La Iglesia guipuzcoana ve con preocupación la posible designación de Munilla como obispo
  • Aún sin confirmación, los rumores apuntan al nombramiento del prelado donostiarra. El actual obispo de Palencia tiene fama de conservador, cercano a Rouco Varela
  • Noticia de Gipuzkoa, 2009-11-09 # Joseba Imaz . Donostia
José Ignacio Munilla Aguirre (Donostia, 1941) puede ser el nombre de quien dirigirá los designios de la Iglesia guipuzcoana durante los próximos años. A falta de una confirmación oficial, y a pesar de las últimas informaciones que señalan que Uriarte habría desmentido en privado esa certeza, todo indica que los rumores que se han producido en los últimos meses estaban bien encaminados, y que el Vaticano anunciará próximamente el nombramiento del actual prelado de Palencia como nuevo titular de la diócesis de Donostia. Algo que gran parte de los feligreses consultados por este periódico asumen con frialdad y no sin significativas dosis de preocupación.

"Se trata de un menosprecio al sentir general de los creyentes", afirma uno de ellos, conocedor de las dinámicas existentes en la Iglesia de Gipuzkoa. En su opinión, si hasta ahora la diócesis se ha caracterizado por "profundizar en la línea del Vaticano II", en contraposición a los criterios más conservadores que imperan en la Curia española, resulta "difícil" pensar que Munilla seguiría la línea establecida. Aun así, matiza que todo dependería de la actitud con la que llegase el prelado: "Veremos si aterriza de forma prudente, con respeto, o lo contrario".

Mientras tanto, desde el obispado prefieren no pronunciarse al respecto, al igual que destacados sacerdotes pertenecientes a la diócesis, que se refieren a la noticia del nombramiento como "un rumor". En Palencia, donde Munilla ha ejercido su prelatura en los últimos tres años, se da por hecho su traslado.

Al sacerdote donostiarra le precede la notoriedad que adquirió en su etapa de párroco de la iglesia de El Salvador de Zumarraga, en la que sus apariciones en los medios de comunicación fueron constantes. En la actualidad sigue colaborando con radios como la COPE o Radio María. Le precede la fama de euskaldun, dinámico y trabajador, pero también se le sitúa en el sector más conservador de la Iglesia, en la órbita ideológica más cercana al presidente de la Conferencia Episcopal, el cardenal Antonio María Rouco Varela.

Durante su labor en Zumarraga, algunas voces criticaron a Munilla por actuar de forma independiente y de espaldas a las directrices diocesanas. En septiembre de 2006 fue consagrado obispo en la catedral de Palencia, lo que le convirtió en el obispo más joven de España. Tras la decisión hace año y medio del actual prelado de Donostia, Juan María Uriarte, de abandonar dicha responsabilidad, las quinielas sobre su sustituto han sido constantes.

Desde otra de las tendencias existentes en la Iglesia, el Opus Dei, afirman que "se aceptará a quien llegue" y tratarán de establecer "una buena relación con el obispo, como hasta ahora". Sin embargo, se niega que Munilla sea miembro del Opus Dei.

El posible nombramiento también ha dado lugar a interpretaciones realizadas desde el punto de vista político. Según estas reflexiones, la designación de Munilla vendría a contentar a aquellos que durante años han visto en las palabras de los obispos Setién y Uriarte una sintonía total con los postulados del nacionalismo vasco; por el contrario, el nombramiento censuraría a aquellos que, dentro de la Iglesia, han defendido el diálogo entre las sensibilidades de Euskadi como camino para conseguir la paz y la reconciliación.

El teólogo franciscano Joxe Arregi pronostica que, en caso de que Munilla llegue a Gipuzkoa, lo será "para imponer la línea dura de Rouco en una diócesis que se ha mostrado dinámica, autónoma y resistente". El experto contextualiza que la Iglesia de Gipuzkoa es una de las que "más entusiasmo y decisión" ha mostrado a la hora de desarrollar las directrices del Vaticano II.

Desde un punto de vista teológico, "sin juzgar la calidad personal y espiritual" de José Ignacio Munilla, Arregi considera que el posible futuro obispo de Gipuzkoa encarna un cristianismo "doctrinal-dogmático", con una Iglesia "clerical, vertical y centralizada", además de "hostil" a las grandes transformaciones culturales y sociales "de la Modernidad y la Postmodernidad". Según analiza, en la diócesis hay cristianos "de sensibilidades diversas". "Sus bases y dirigentes han sabido respetar la pluralidad y ha habido amplios espacios de libertad, de creatividad. Se ha hecho un esfuerzo muy notable en la formación, para reconciliar la fe cristiana con el mundo contemporáneo. Sería una enorme pérdida para la Iglesia y para la sociedad guipuzcoana que se cercenara ese dinamismo. Pero el espíritu de Dios seguirá inspirando y confortando, removiendo y consolando", señala.

2009/11/05

> Berria: Eliza > JOSE IGNACIO MUNILLA, UN OBISPO INTERINO EN PALENCIA

  • Un obispo interino
  • Las permanentes especulaciones sobre su vuelta al País Vasco han acompañado la prelatura de monseñor Munilla
  • El Norte de Castilla, 2009-11-05 # Fernando Caballero . Palencia
A falta de confirmarse oficialmente el inminente traslado de monseñor José Ignacio Munilla Aguirre a San Sebastián, la Diócesis de Palencia continúa trabajando como si no hubiera transcendido la noticia. Los comentarios entre los sacerdotes fueron ayer, sin embargo, numerosos. Lo que desde hace unos meses era un rumor, ayer, con la publicación en varios medios y confidenciales de esta posibilidad, adquirió un carácter casi oficioso, a falta ya del anuncio oficial, lo que parece ser que se producirá en pocas semanas. Munilla, según estas informaciones, pasará a dirigir la importante diócesis de San Sebastián, en sustitución de Juan María Uriarte, quien a su vez cogió el testigo del polémico José María Setién.

Lo cierto es que desde que Munilla llegó a Palencia, en septiembre del 2006, no han cesado las especulaciones sobre su destino definitivo en el País Vasco, comunidad en la que nació en 1961, en concreto en San Sebastián, capital de la Diócesis que va a presidir. Munilla es un sacerdote vasco, con un conocimiento profundo del euskera y también de la compleja sociedad vasca, lo que le convierte en un obispo adecuado para ocupar una prelatura en esa autonomía.

Destino, San Sebastián
Lo que ha cambiado respecto a estas previsiones han sido los tiempos. La idea más extendida era que el traslado a una diócesis vasca -en un principio no tenía por qué ser San Sebastián- se produciría después de la Jornada Mundial de la Juventud, que se celebrará en Madrid en el 2011, acontecimiento en el que Munilla tendrá un papel relevante como uno de los responsables del Departamento de Pastoral Juvenil de la Confederación Episcopal Española. Hasta entonces, habría cumplido cinco años en la Diócesis de Palencia, un periodo amplio para un obispo en su primer destino -fue consagrado en la catedral palentina el 9 de septiembre del 2006, a donde llegó directamente desde la parroquia donostiarra de Zumárraga-.

El destino definitivo será San Sebastián, sin duda el más complicado para él, ya que es de allí y ejerció su labor pastoral en Zumárraga con cierta independencia respecto a las directrices diocesanas de Uriarte, lo que le granjeó muchos rechazos por parte de sacerdotes y seglares, que no ven ahora con buenos ojos su más que posible nombramiento como obispo de San Sebastián. Vitoria era hasta hace pocos días el destino que se le atribuía.

José Ignacio Munilla prefiere mantenerse al margen de estas informaciones y declina realizar cualquier declaración sobre su posible traslado a la diócesis vasca. Es más, estos días está configurando con los delegados diocesanos la planificación para las próximas semanas. El obispo transmite un mensaje de continuidad, que se ha visto alterado por unas informaciones que se presentan más como noticias que como rumores y que son objeto de todo tipo de comentarios entre los representantes del clero palentino y donostiarra.

Nuevo nuncio del Papa
Estas informaciones coinciden con la reciente llegada a Madrid del nuevo nuncio del Papa en España, monseñor Renzo Fratini, que tiene entre sus prioridades cubrir varias vacantes de obispados, a las que se ha sumado ahora la de San Sebastián por el relevo de Juan María Uriarte, que presentó por razones de edad la dimisión hace ahora casi un año y medio.

José Ignacio Munilla se encuentra en la órbita ideológica más próxima al presidente de la Conferencia Episcopal, el cardenal Antonio María Rouco Varela, y al Prefecto de la Congregación por el Culto Divino y la Disciplina de los Sacramentos en el Vaticano, el también cardenal Antonio Cañizares, dos dignidades eclesiásticas próximas al Papa Benedicto XVI. Si se confirma su traslado a San Sebastián, Munilla tendría libertad plena y el apoyo total de sus superiores para dirigir la complicada diócesis donostiarra, sobre todo en las relaciones con los nacionalistas del PNV, por un lado, y con el gobierno que preside el socialista Patxi López con el apoyo del PP, por otro. Con estos últimos conectaría más que con aquéllos en aspectos como el apoyo a las víctimas del terrorismo.

2009/11/04

> Berria: Festak > DEBORAH OMBRES ESTARA EN LA FIESTA DE LA REVISTA DE GEHITU EN JAREÑO

  • Deborah Ombres estará en la fiesta de la revista de Gehitu de este sábado
  • Deborah Ombres será la invitada de honor en la Fiesta de Revista que organiza Gehitu para celebrar sus 50 números de revista publicados
  • El Diario Vasco, 2009-11-04
La revista 'Gehitu Magazine' cumple este mes cincuenta números y para celebrarlo, la asociación de gays, lesbianas, transexuales y bisexuales del País Vasco ha organizado este sábado una fiesta en la casa de cultura de Egia.

Los coordinadores de Gehitu Koldobike Mujika y Sergio Íñiguez repasaron la trayectoria de la publicación, que nació en mayo de 2005 «como una herramienta de información y comunicación» y que con el paso del tiempo «se ha ido convirtiendo también en el reflejo de la vida de la asociación».

Desde Gehitu valoraron de forma «muy positiva» el recorrido de la revista ya que es fruto del «gran esfuerzo» que mes a mes realiza personal voluntario. Asimismo, subrayaron su importancia como un medio «necesario y eficaz» en la «lucha por la igualdad» de gays, lesbianas, transexuales y bisexuales. La revista, con una tirada de 3.000 ejemplares, se distribuye de manera gratuita en 120 puntos de Donostia, y en otros 60 de Gipuzkoa y el resto de España.

Para festejar el número cincuenta de 'Gehitu Magazine', la asociación celebrará una fiesta este sábado en la casa cultural de Egia que contará con las actuaciones de Deborah Ombres y Gazte Gehitu, entre otras sorpresas. Las entradas anticipadas ya están a la venta a un precio de 10 euros para los socios y 15 euros para los que no pertenezcan a la asociación. Los responsables de Gehitu señalaron que los fondos recaudados en la fiesta se destinarán a financiar proyectos propios de la asociación.
  • Dónde: Jareño, C.C. Egia
  • Cúando: 7 de noviembre
  • Hora: 23.30 horas.
  • Entradas: anticipada 15 euros, taquilla 18.

> Berria: Eliza > SECTORES ECLESIALES APUNTAN A MUNILLA COMO FUTURO OBISPO DE DONOSTIA

  • Sectores eclesiales apuntan a Munilla como futuro obispo de San Sebastián
  • El Vaticano habría comunicado el nombre del sustituto de Uriarte al Gobierno español. El ex sacerdote de Zumarraga lleva tres años en la sede episcopal de Palencia. Munilla pertenece a la línea más conservadora de la Conferencia Episcopal
  • El Diario Vasco, 2009-11-04 # Pedro Ontoso . San Sebastián
El Vaticano podría anunciar en los próximos días el nombramiento de monseñor José Ignacio Munilla Aguirre, obispo de Palencia, como nuevo titular de la diócesis de San Sebastián, en sustitución de Juan María Uriarte, que presentó la dimisión reglamentaria hace ahora casi año y medio. Medios eclesiales dan por hecha la decisión, que, según ha podido saber este periódico, habría sido comunicada ya por la Santa Sede al Ministerio español de Asuntos Exteriores, como es preceptivo en las relaciones bilaterales entre el Gobierno y Roma.

La notificación pasaría ahora al Ministerio de Justicia, del que depende la Dirección de Asuntos Religiosos. Una vez cumplido este trámite y con el plácet del Ejecutivo de Rodríguez Zapatero, la nunciatura en Madrid haría oficial el nombramiento en fechas próximas. El nuevo embajador de la Santa Sede en España, el italiano Renzo Fratini, recién llegado a Madrid, todavía no ha presentado sus credenciales al Rey, protocolo previsto para principios de la próxima semana.

Monseñor Munilla lleva tres años en la sede episcopal de Palencia, su primer destino como obispo tras ser promovido a ese cargo cuando realizaba su ministerio sacerdotal en la parroquia de El Salvador, en Zumarraga. Su nombramiento, que le convirtió en el prelado más joven de la Iglesia española, provocó una gran sorpresa en la diócesis vasca, ya que José Ignacio Munilla actuaba de una manera muy independiente del plan pastoral diocesano.

Natural de San Sebastián, Munilla tiene en la actualidad 47 años. Está especializado en Espiritualidad tras haber estudiado en la Facultad de Teología de Burgos. Fue el iniciador del Foro Loyola y domina el euskera a la perfección. Su discurso está en sintonía con la línea más conservadora de la Conferencia Episcopal, en la que es el responsable del Departamento de Pastoral Juvenil. Tiene fama de ser un gran trabajador y le gusta escribir de manera habitual cartas sobre la actualidad eclesial y social, ante las que se pronuncia sin complejos.

Las especulaciones sobre su nombramiento han venido provocando reacciones de rechazo en el seno de una parte mayoritaria del clero guipuzcoano, disgustada por la promoción de una persona que se había formado fuera de la diócesis y que actuaba al margen del colectivo eclesial oficial, en una línea muy conservadora.

El nombramiento de Munilla, de confirmarse, sería el primero de la lista de vacantes por cubrir en la Iglesia española. Fuentes eclesiales colocan a Oviedo como la segunda plaza a formalizar y sitúan en ella a Jesús Sanz, actual obispo de Jaca y Huesca.

2009/10/30

> Beria: Hezkuntza > GEHITU ABOGA POR TRATAR LA DIVERSIDAD AFECTIVO-SEXUAL DESDE LA EDUCACION PRIMARIA

  • Gehitu aboga por tratar la diversidad afectivo-sexual desde la educación primaria
  • El Diario Vasco, 2009-10-30 # L. Ochoa . San Sebastián
Insultos y marginación son realidades que menores a los que se les observa «pluma» tienen que soportar en los centros escolares, según la asociación de gays, lesbianas, transexuales y bisexuales del País Vasco. Con el objetivo de «cambiar» estas conductas, Gehitu aboga por tratar la diversidad afectivo-sexual en «edades tempranas». Para ello, ha programado para el sábado 7 de noviembre en San Sebastián unas jornadas para educadores sobre la diversidad afectivo-sexual en educación infantil y primaria.

La coordinadora de Gehitu, Koldobike Mujika, y el responsable del servicio de información y asistencia Infasis, Jesús Estomba, señalaron que aunque el colectivo goza desde hace años de una equiparación con el resto de la sociedad, «este cambio» no se ha producido en la misma medida entre amigos, familia y el marco escolar. Por eso, se han dirigido a los centros escolares de Gipuzkoa para invitarles a participar en las jornadas ya que consideran que ese cambio sólo será posible si se aborda «desde edades tempranas». La jornada, que se celebrará en el Berritzegune de Ategorrieta, contará con la ponencia de la doctora en educación Mercedes Sánchez y la psicóloga Melani Penna Tosso.

2009/10/18

> Berria: Trans > CONCENTRACION EN DONOSTIA POR LA DESPATOLOGIZACION DE LA TRANSEXUALIDAD

  • 17 de octubre: Día de la Reivindicación
  • Donostia acogió ayer cuatro protestas reivindicativas sobre pobreza, inmigración o transexualidad
  • Noticias de Gipuzkoa, 2009-10-18 # C.M. . Donostia
No aparece en el calendario como tal, pero el 17 de octubre bien podría ser declarado como el Día de la Reivindicación. Hasta cuatro protestas se dieron cita ayer en las calles de Donostia: una marcha en bicicleta organizada por la plataforma Pobreza Cero, una concentración para denunciar la Ley de Extranjería, otra concentración para reclamar que se deje de considerar la transexualidad como una patología mental y una manifestación en protesta por la detenciones de la izquierda abertzale (ver páginas de Política). Además, los guipuzcoanos que lo desearan estaban llamados a participar en Baiona en una manifestación en contra del Tren de Alta Velocidad.

Por el fin de la pobreza
A mediodía, la cita era en el Peine del Viento. Allí, la plataforma Pobreza Cero organizaba una marcha en bicicleta con motivo del Día Internacional para la Erradicación de la Pobreza en la que se denunciaba que sólo en la Unión Europea más de 80 millones de personas viven por debajo del umbral de la pobreza, y que la desnutrición afecta ya a 1.020 millones de habitantes de todo el mundo, lo que supone 100 millones de personas más que hace sólo un año.

Transexualidad
A las 17.00 horas los colectivos EHGAM, Garaipen y Medeak se sumaron a la Jornada Internacional por la Despatologización de la Transexualidad en una concentración celebrada en el Boulevard donostiarra. El objetivo, reclamar que se deje de considerar la transexualidad como una enfermedad mental, entre otras reivindicaciones.

Un mundo sin fronteras
A media tarde, también en el Boulevard, era el momento de mostrar el rechazo a la reforma de la Ley de Extranjería que tramita el Gobierno y exigir que la nueva norma "respete la Declaración Universal de Derechos Humanos" y "las convenciones internacionales sobre el derecho de las personas migrantes". La protesta, organizada por las asociaciones de inmigrantes de Gipuzkoa, reclamó "un nuevo escenario político, social y económico basado en el respeto, la solidaridad, la equidad y la justicia".

Sin conexión del TAV
También a las 17.00 horas, pero en Baiona, AHT Gelditu! Elkarlana se sumó a una manifestación multitudinaria para exigir el abandono del proyecto de construcción de la nueva línea del TAV en Iparralde que está llamada a conectar con la Y vasca de Hegoalde. La protesta, convocada por el Colectivo de Asociaciones de Defensa del Medio Ambiente (CADE), a la que estaban invitados a participar los opositores de Gipuzkoa y Hegoalde, partió de las cercanías del estadio de rugby bajo el lema No a una nueva línea ferroviaria en el País Vasco, contó con la participación de 29 alcaldes de Iparralde contrarios al proyecto al considerar que un nuevo corredor ferroviario supondría una muralla con efectos negativos para estos municipios. Alrededor de 10.000 personas participaron en la protesta, según sus organizadores.

2009/10/08

> Berria: Jardunaldiak > DONOSTIA: GEHITU CELEBRARA UNAS JORNADAS SOBRE EL DERECHO DE ASILO A PERSONAS PERSEGUIDAS POR SU OPCION SEXUAL

  • Donostia celebrará unas jornadas sobre el derecho de asilo de perseguidas por su opción sexual
  • El Diario Vasco, 2009-10-08 # Mikel Soro . San Sebastián
La persecución por motivos de orientación sexual va a ser objeto de dos jornadas organizadas por Gehitu en San Sebastián el próximo jueves y el 5 de noviembre. La asociación de gays, lesbianas, transexuales y bisexuales de Euskadi ha elegido esta forma de represión como motivo de su campaña de denuncia. Se complementa con una muestra artística en la galería Kur donostiarra, en la que se expondrán obras de Oscar Vautherin que reflejan esta represión sexual.

Según denunció ayer en rueda prensa Sergio Iñiguez, coordinador de Gehitu, hay siete países -Mauritania, Sudán, Nigeria, Somalia, Arabia Saudí, Irán y Yemen- donde la homosexualidad está penada con la muerte. En otros ochenta países es, simplemente, ilegal, y penada con castigos corporales o la cárcel de por vida. «Afortunadamente aquí se permite y además se acoge a quien es perseguido por su homosexualidad, según la reciente Ley de Acogida», relató, a pesar de que dicha ley está contestada, en algunos de sus puntos, por la Comisión Española de Ayuda al Refugiado (CEAR) y Amnistía Internacional.

Documentales
La primera jornada será el próximo jueves, con sesiones matinales en las facultades de Psicología y Derecho de la UPV y por la tarde en el Koldo Mitxelena de San Sebastián.

Se contará con Violeta Assiego, de Amnistía Internacional, y con el testimonio de una persona que ha solicitado refugio en Gipuzkoa debido a la persecución que sufría en su país.

Este mismo día se proyectará el documental A yihad for love (Una lucha por el amor) con testimonios de personas musulmanas y sus vivencias por su orientación sexual.

El jueves 5 de noviembre, Michel Duponcelle, representante de la asociación belga Tels Quels (Tal cuales) y Kepa Eguren, de Cruz Roja Gipuzkoa, expondrán la situación de las personas que solicitan asilo.

Por la tarde hablará Renato Sabbadini, cosecretario de la federación de asociaciones como Gehitu y se proyectará Rainbow's end (El final del arco iris), donde se analizan las situaciones cotidianas de homosexuales en Europa. Gemma Zabaleta, consejera de Asuntos Sociales y Empleo, Íñigo Lamarca, Ararteko, y Ainhoa Beola, responsable de Cooperación e Igualdad del Ayuntamiento, participarán en la jornada final.