> Berria: Interneta > INDIA APLICA LEYES ANTITERRORISTAS A UN COMIC PORNO HINDU

• India aplica leyes antiterroristas a un cómic porno hindú
• El Gobierno ha censurado su website, que tenía 60 millones de usuarios al mes
• La Vanguardia, 2009-07-23 # Javier Rada

La primera heroína porno de la India no es más que una tira de cómic on line. Se llama Savita Bhabhi y es un ícono sexual tipo de las fantasías de los adolescentes indios. Su nombre, Bhabhi, quiere decir eso: la esposa del hermano o cuñada. Sería la esposa que los jóvenes del barrio toman como primer referente sexual, y con cuya imagen se masturbarían en una habitación asfixiante antes de la llegada del frescor del monzón.

El Gobierno indio ha bloqueado su website, y ahora está expulsada de las montañas de Cachemira a las playas del sur en Kerala. Consideran a Savita una "amenaza para la seguridad e integridad nacional" o capaz de "enturbiar las relaciones de amistad con los países vecinos". Estos son los motivos que expone el capítulo 67 de la ley de tecnología informática, que permite al estado censurar websites bajo dichos pretextos. Una nueva ley de seguridad surgida tras los atentados terroristas de Bombay.

"Hemos recibido muchas quejas en nuestro departamento, por lo que hemos decidido censurarla", explicó N. Vijayaditya, del ministerio de Comunicaciones e Información tecnológica, que también alegó que podría corromper a los menores al tratarse de dibujos.

Campañas a favor
Tras la censura, habla de ella la prensa nacional y extranjera. Se organizan campañas para salvar a Savita on line. "Te echaremos de menos", escriben sus fans. "La número uno india. Era la mejor". "Queremos que vuelva". "La censura ha ido demasiado lejos". Hasta analistas americanos comparan este abuso judicial con el que se podrían cometer en EE.UU. con leyes similares salidas tras los atentados del 11-S. Con ella llegó el escándalo, made in India, el guión de una película de Bollywood.

El cómic ha atraído a 60 millones de usuarios al mes (el 70% de India), o eso afirman sus creadores, que han mantenido el misterio de su procedencia hasta ahora. Finalmente se ha descubierto que su autor, oculto tras el alías de Deshmukh, es Puneet Agarwal, un joven empresario indio de 38 años asentado en Reino Unido. Un joven que asegura haber recibido fuertes presiones que le han obligado a suspender su campaña para salvar a Savita. "Lamento los problemas ocasionados a todos los bloggers y fans que han apoyado esta causa. Desde que lo hicimos público han ocurrido cuestiones personales y familiares que me obligan a cerrar esta campaña", ha publicado recientemete en su web. Sin embargo, otros blogs y páginas web siguen publicando en India sus dibujos, bajo el lema de Savita Free, burlando la censura.

Burlando la censura
Cada día aparece un capítulo nuevo en la Red. Y es traducido a los principales idiomas indios. Jugando además con algunos de los clichés de la sociedad hindú, uno de los motivos que han podido influir en su prohibición, al juicio de los analistas, ya que la sociedad hindú sigue siendo muy conservadora. Y sobre todo convirtiendo en visible algo que no parece agradar a los conservadores: la sexualidad de la mujer, aunque sea vista por la calenturienta mente de sus creadores masculinos. "Una de las ideas del cómic es mostrar que la mujer india también tiene deseo sexual", ha afirmado Agarwal, cuyo grupo de creativos se hacían llamar Indian Porn Empire, y aseguraban inspirarse en las recomendaciones que les hacían los propios usuarios para elaborar el guión.

En un país en donde la sexualidad femenina es un completo tabú, en donde el poder patriarcal lleva a las mujeres hasta la combustión, una Savita de generosos pechos pone en alerta a las redes de control. Lo extraño, sin embargo, es que India no ha censurado hasta ahora muchos de los site de porno indio que pueden verse en este país. Sólo han atacado a Savita, un cómic. Las aventuras sexuales de esta cuñada india, que tanto se enzarza con el vendedor ambulante, como con unos jóvenes jugadores de cricket, harta siempre del adicto al trabajo de su marido, se han visto de este modo truncadas, y su campaña por la resurrección, cerrada. El nuevo sutra cibernético, el Kama Sutra frívolo del siglo XXI, expulsado. Y todo a pesar de ser la India la cuna del Kama Sutra (célebre compendio erótico del siglo I) o de las prácticas tántricas (filosofía que espera llegar a la iluminación mediante ejercicios sexuales). Pero Savita no deja de ser una muestra más de que algo está cambiando en India.

Artistas como Tejal Sha, nacida en el pobre estado de Bhilai, y residente en Bombay, hacen de su trabajo un medio de reivindicación de las minorías sexuales (queer, gays, lesbianas, transexuales). Sus videos y exposiciones recorren medio mundo (Tate Modern en Londres, Centro Pompidou, en Paris), y su arte se encuentra dentro de las nuevas tendencias del porno artístico y de las investigaciones feministas y de género. Muchos de sus trabajos reivindican la sexualidad y el amor libre entre mujeres en un país en donde la homosexualidad sigue siendo un tremendo tabú. "Un país donde es extremadamente problemático ser mujer", dice. Por otra parte, los movimientos gays son cada vez más activos, organizando festivales y encuentros, y existen colectivos como Queer Media Collective que entregan premios a aquellos periodistas que mejor traten en India las problemáticas y realidades de las minorías sexuales.

> Berria: Komikia > JORDI TARDA, ESPECIALISTA EN TINTIN, CREE UNA "CHORRADA" CONSIDERARLO HOMOSEXUAL

• Jordi Tardá, especialista en Tintín, cree una "chorrada" considerarlo homosexual
• Soitu, 2009-03-14 # EFE • Avila

El especialista en Tintín Jordi Tardá considera una "chorrada" considerar homosexual al personaje creado por Georges Remí "Hergé", después de que hace unos meses el periodista Matthew Parris hablara en el periódico "The Times" de la supuesta homosexualidad de este personaje de cómic.

Tardá ha realizado estas declaraciones a los periodistas minutos antes de pronunciar la conferencia '80 aniversario de Tintín', incluida dentro del III Encuentro del Cómic, organizado durante todo esta fin de semana en Ávila por el Instituto de la Juventud de Castilla y León, en colaboración con el Ayuntamiento de esta ciudad.

Desde su punto de vista, en las palabras de Parris existía "un afán de notoriedad" que a su juicio consiguió con esta polémica, de ahí que Jordi Tardá le haya "felicitado".

"No tienen ningún sentido hablar de la sexualidad de Tintín", ha añadido el experto en este personaje de cómic, que defiende que "Tintín es como es y como lo creó Hergé", quien como ha recordado Tardá dijo en su día: "Tintín soy yo".

En este sentido, ha comentado que Georges Remi "estuvo casado dos veces, aunque no tuvo hijos".

Durante la conferencia, Jordi Tardá ha mostrado a los asistentes el "estreno mundial" de un corto de 12 minutos, inédito hasta el momento para el público, titulado 'Tintín y la SGM -Sociedad General de Minerales-', que sólo había podido verse en el seno de la convención privada de esta compañía de minerales.

Esta empresa encargó este trabajo "a color y sonoro", en el que Tintín recorría las delegaciones de la SGM por el mundo en el Congo, Estados Unidos y Japón, entre otros países.

Junto a este material, Tardá ha acudido a Ávila con una exposición titulada 'Tintín en el mundo de Hergé', que en los dos años que lleva recorriendo España, ha sido visitada por más de 650.000 personas, lo que la convierte en la muestra "más visitada de la historia" en torno a este personaje.

Junto a 30 cuadros que muestran el proceso de creación de las aventuras de Tintín, 29 de los cuales son inéditos, figuran los libros de los 24 álbumes, entre los que figura la primera edición en color, titulado 'La estrella misteriosa'.

Asimismo, puede verse el último dibujo realizado por Hergé pocos días antes de morir y en el que Tintín aparece junto a su inseparable Milú, en una estampa que a su creador, ya muy enfermo, le llevó "diez minutos".

Además, aparece el ejemplar de 'Objetivo la luna', firmado y dedicado por Hergé y los tres astronautas del 'Apolo 11' que fueron los primeros hombres en pisar la luna -Aldrin, Collins y Amstrong- "más de 15 años después de Tintín", según figura en las explicaciones de la muestra.

Junto a Jordi Tardá, esta mañana también ha pronunciado una conferencia el historiador y guionista de cine, especialista en cómic, Santiago García, que ha hablado de 'El viaje del héroe de la página a la pantalla digital'.

Desde su punto de vista, a partir del año 2000 "tiene mucha importancia la imagen digital" para trasladar los cómics a la gran pantalla, lo que en su opinión "ha cambiado radicalmente la forma en que se hacen los superhéroes en el cine".

En este sentido, se ha referido a películas como 'Sin city', '300' o 'Watchmen', en las que se trata de realizar lo que se denomina "adaptaciones plano a plano, pretendiendo trasladar las viñetas, tal y como son, a los planos del cine".

Respecto a España, ha recordado que aunque no existen demasiados personajes de cómic "de tirón masivo", sí se han hecho algunas películas, como las realizadas sobre Mortadelo y Filemón.

En su opinión, la posibilidad de que existan más películas de este tipo "dependerá de la demanda".

> Berria: Komikia > BATWOMAN SALE DEL ARMARIO

• Batwoman sale del armario
• La superheroína del cómic renacerá en julio bajo su nueva condición de lesbiana
• El País, 2009-03-10 # Toni García • Barcelona

Kathy Kane declaró públicamente su homosexualidad en 2006, al conocerse que fue amante de la detective Renee Montoya. La noticia provocó un alud de comentarios (a favor y en contra) y en pocos días más de medio millón de entradas en la Red se ocupaban del tema. No tendría mayor importancia si no fuera porque Kathy Kane es en realidad el álter ego de Batwoman; Renee Montoya trabajaba en la comisaría de Gotham, y todo lo anterior es cierto únicamente en las páginas de sus respectivos cómics.

El lesbianismo de la superheroína llegó a ocupar espacio en periódicos como The New York Times o Washington Post y cadenas televisivas como la NBC o la CNN, e hizo comprender a la veterana editorial DC Comics el potencial que tenía el personaje, y por qué no decirlo, su identidad sexual.

Tres años después, la editorial estadounidense se dispone a resucitar a la chica murciélago otorgándole los galones hasta ahora reservados para las estrellas de la compañía: una serie de 12 números, con presentación de lujo días pasados en el Comic Con de Nueva York (una reu-nión de fans del género que se considera la más importante del mundo después de la de San Diego) y donde la sexualidad de Kane se explotará sin tapujos, lo cual ha provocado el entusiasmo de los grupos que luchan a favor de los homosexuales y la ira de los no menos poderosos lobbies conservadores. Al mando del proyecto, el guionista Greg Rucka, que en su blog http://ruckawriter.livejournal.com desveló recientemente las cinco primeras páginas del proyecto (cuyo primer número verá la luz en julio), en el que ha trabajado casi dos años junto al dibujante JH Williams III y a Dave Stewart, que se ha ocupado de colorear las "explosivas" aventuras de Kane.

Rucka asegura al rotativo británico The Guardian que "Batwoman debería ser juzgada por sus méritos y no por si es lesbiana o pelirroja, eso sólo son elementos de su personaje". La heroína nació en 1957 pero murió en 1979, y su resurrección (o el anuncio de la misma) coincide con la supuesta muerte de Batman, su homólogo masculino, quien en el último número de su serie regular publicado en Estados Unidos es arrojado al vacío desde un avión, sin traje ni máscara.

Naturalmente, el superhéroe resucitará cuando sea preciso, pero su "desaparición" es una ocasión magnífica para que DC (responsable también de un personaje tan icónico como Superman) otorgue a la némesis femenina de su superhéroe más popular la oportunidad de ser la primera lesbiana declarada en disponer de su propio arco argumental, acompañada del que se prevé que se convierta en uno de los lanzamientos más publicitados de la compañía en los últimos años. En palabras del propio Rucka, "entusiasmado" con el proyecto "creo que la gente se va a caer de la silla cuando lea el primer número".

> Iritzia: Peibols > ¿ERA TINTIN GAY O NO?

• ¿Era Tintin gay o no?
• Ambiente G, 2009-01-09 # Peibols

Esta semana ha saltado la liebre. Han sacado a un rubiales del armario. Sin pruebas reales, sólo conjeturas. Y de pronto es como si alguien hubiera descubierto que la Tierra es redonda. Y la gente ha empezado a hacerse eco de semejante rurmor.

Ha sido Matthew Parris, una mariquita política columnista en sus ratos libres, quién ha evidenciado todos los topicazos para aclarar que Tintín es gay. Todo cogido un poco con pinzas y de aquellas maneras.

Primero que si es andrógino. Bueno, a ver, Palomares el de Gran Hermano es más andrógino que Tintín y es hetero. Eso afirman él y su novia. Y yo me creo lo que me dicen claro. Además que es normal, que siendo rubio el chico no sea la persona más peluda del mundo. Pero si por esta regla de tres, los que tienen poco pelo son gays, que alguien me explique porque en Chueca hay tanto tío con barba.

Por otro lado se habla de su vestuario. Que si sus bombachos, su pañuelo y su chaqueteta. A ver, yo no creo que sea ropa gay, es moda de la época. ¡Era 1929! Amancio Ortega aún no tenía su imperio y los de Hennes & Mauritz no hacían las delicias de homosexuales de media Europa (tanto por la ropa como por los modelos, claro). Así que no caigamos en el topicazo de pensar que alguien es gay por la ropa.

Se le echa en cara al pobre Tintín no tener contacto con su familia ni con su pasado. Pues oye, déjalo en paz. Que cada familia es un mundo. Que no todo el mundo se lleva bien con su familia. O el mozo era huérfano. O igual nació de una coliflor. Que la gente es muy de criticar sin saber y así no se puede ir por la vida.

Y sigue, la malérrima de la Parris, diciendo que Tintín a lo largo de sus cómics sólo se relaciona con hombres. De los cerca de 350 personajes que aparecen a lo largo de las aventuras de Tintín, sólo el 2% son mujeres. Y además, suelen ser feas. Pues eso no quiere decir que el chico sea gay. Me parece muy fuerte que se insinue que los gays sólo nos rodeamos de mujeres guapas. Eso es más que falso. Y oye, que igual el pobre Tintín es tímido. O tiene complejo por tenerla pequeña. O vaya usted a saber.

Su relación con el capitán Haddock es más que normal. Anda que no hay situaciones de señores mayores solterones que viven con jóvenes a los que mantienen. ¡Y eso no quiere decir que haya sexo entre ellos! ¿Cuantas parejas heteras de Holliwood viven juntas y no tienen sexo entre ellas?

Lo dicho, yo no creo que Tintín sea gay. Creo que era un personaje de una época muy concreta, dónde el machismo estaba a la orden del día, las mujeres se consideraban meros accesorios y tal vez, sólo tal vez, por este motivo no salían más mujeres. Que quizás Hergé plasmó el vestuario de la época. Y que puso a un niñato rubiales porque era lo ario que funcionaba en aquella época, que por eso también se le tachó de fascista.

Cada cual que meta o saque del armario a Tintín, que lo mismo le dará a él mientras tenga los fuertes brazos de Haddock para pasar el invierno.

> Iritzia: Matthew Parris > TRECE RAZONES PARA SACAR A TINTIN DEL ARMARIO

• El 'otro' lado de un héroe
• Trece razones para sacar a Tintín del armario
• La ausencia de mujeres en las historietas hace creer que es homosexua. Su perro, Milú, es el único personaje abiertamente heterosexual
• El Mundo, 2009-01-08 # Matthew Parris • The Times • Londres

Sus aventuras, que cumplen el sábado su 80º aniversario, han vendido más de 200 millones de copias en todo el mundo y han sido traducidas a 50 idiomas. El éxito de Tintín parece no tener fin. Y sus enigmas tampoco.

Pero, ¿qué debate puede haber cuando las pruebas son tan abrumadoramente coincidentes sobre su orientación sexual? ¿Un joven frío y andrógino con tupé rubio que viste unos curiosos pantalones y bufanda y se introduce en la mansión rural de su mejor amigo, un marinero de mediana edad? Un muchacho de cara dulce dedicado en cuerpo y alma a un lanudo terrier blanco que parece de juguete, cuyos otros amigos íntimos son una pareja inseparable de detectives con bombín y cuya única amiga de verdad es una diva de la ópera... ¿Y me dicen entonces que Tintín no es gay?

El argumento que planteo es categórico. Estos son los hechos, lo que conocemos, y deducimos, de la vida de Tintín:

Orígenes y educación
Un absoluto misterio. Tintín nunca habla de sus padres ni de su familia, como si tratara de borrar la propia existencia de un padre o una madre. Como confirmarán los psicólogos, esto es habitual entre los jóvenes, a algunos de los cuales les resultaría difícil creer que son realmente los hijos de sus padres. El síndrome del niño reemplazado por otro es una fantasía homosexual bien atestiguada.

Descripción de su 'padre'
Su creador belga, Hergé, realiza una única y enigmática referencia a los orígenes de Tintín: lo describió como recién salido de los 'boy scouts'.

Comienzos de su carrera
El 10 de enero de 1929, Tintín aparece por primera vez (el sábado, por tanto, cumple 80 años): reparte propaganda católica en el periódico parroquial 'Le vingtième siècle'. En su tira cómica, visita Rusia (Tintín en el país de los soviets) para describir los horrores del bolchevismo. La temprana relación con la religión y la jerarquía eclesiástica son, me temo, muy habitual entre los jóvenes gays.

Periodismo
Definiéndose como periodista, el único comentario registrado de Tintín a su editor (al salir hacia Moscú) es "Te mandaré postales, y vodka, y caviar". Una curiosa observación para un joven reportero en su primer destino.

Momentos posteriores
Al aparecer unas veces como reportero y otras como periodista de investigación, la desconcertante ausencia de pruebas de que Tintín envíe alguna copia a diario alguno (con una excepción) o de la sensación de presión de un cierre en toda su vida siempre ha dejado perplejos a sus fans. Es posible despreciarle como mero diletante, pero es más probable que se tratara de alguna clase de espía. Mientras se confirma alguna remota relación con, por ejemplo, el espionaje británico, la inteligencia secreta siempre ha atraído a los homosexuales. Yo mismo solicité una plaza, y se me concedió, en el MI6.

Circunstancias domésticas
Tintín no se muda a vivir con su amigo marinero, el capitán Haddock, hasta 1940 ('El cangrejo con pinzas doradas'). Como suele ocurrir con las parejas gays, se corre un tupido velo sobre la manera y el lugar en que la pareja se conoció, pero Tintín y su perrito Milú son invitados a compartir la casa de campo de Haddock, Marlinspike Hall.

No obstante, la relación es claramente recíproca pues, aunque cuando Haddock se encuentra con Tintín por primera vez (antes de la jubilación del capitán) él está entregado a la bebida y se encuentra emocionalmente inestable, con el paso de los años se tranquiliza, sienta la cabeza y finalmente queda ennoblecido por la compañía de su joven amigo cuando, en Tintín en el Tíbet, se ofrece a dejar su vida por él.

Otros amigos
Casi todos son hombres, como lo son a su vez los amigos de éstos. De hecho, sólo el profesor Calculus demuestra algún tipo de atracción (aunque sea frecuentemente embarazosa) hacia el sexo opuesto. A pesar de todo, nunca llega a contraer matrimonio.

Hernández y Fernández
Tintín se encuentra por primera vez con la pareja de los flamantes bigotes en un crucero de 1932 ('Los puros del Faraón') y aprende a distinguirlos por las diferencias de sus mostachos. La vida de Hernández y Fernández es algo así como una fiesta de disfraces: les encanta ponerse vestimentas exóticas y una vez son atacados en la calle por los atuendos de ópera china que llevan (como en El loto azul). En otras ocasiones, se les ve (a menudo con sus bombines característicos todavía puestos) con trajes de baño a rayas y una variedad de vestidos folclóricos, siempre absurdamente exagerados. No hay evidencias de que ninguno de los dos se fijara en las mujeres, y mucho menos de que tuvieran novia alguna.

Rastapopoulos
Ni siquiera el malvado archienemigo de Tintín, un empresario y narcotraficante de película que fuma puros (su alias es Marqués de Gorgonzola), con quien se encuentra por primera vez en un banquete en Chicago ('Tintín en América'), le da nunca a la rubia que lleva del brazo, la típica chica del gánster, lo que podría esperarse de él. Se queda soltero.

Milú
El único mamífero macho indiscutiblemente heterosexual de todo el universo de Tintín. Lo sabemos por la tendencia de Milú a distraerse con las perritas que encuentra: una tendencia continuamente frustrada por Tintín y por las tramas de Hergé. Este perro despierta compasión, desgraciadamente honesto y atrapado en una red repugnante de machos humanos homosexuales.

Bianca Castafiore
El ruiseñor milanés es el único personaje femenino sólido y recurrente de la vida de Tintín, y su única amiga identificable. Una bruja donde las haya. Con su grueso cuello y su lunar, esta diva vanidosa y sobreinterpretada, dotada de una voz estridente, ama a Tintín de verdad. Es significativo que Bianca se niegue a recordar el nombre del capitán Haddock y le llame Maggot, Hammock y Havoc. Igual que el hecho de que Haddock deteste incluso su mera visión. Aunque quizá lo más relevante de todo es que Hergé, el creador de Tintín, detestara la ópera.

Peggy Alcázar
Muy lejos de ser una bruja, la única mujer de alguna remota importancia en la vida de Tintín es una marimacho total con rulos. Peggy Alcázar, la esposa del general Alcázar, malvada, bebedora, fumadora de puros y poseedora de un cabello llameante, podría perfectamente haber sido lesbiana.

Personajes secundarios
En realidad, sólo puedo contar ocho figuras que se puedan identificar como mujeres (aproximadamente, el 2%) de la lista completa de unos 350 personajes entre los que se mueve Tintín a lo largo de su vida. No hay ninguna chica joven ni ninguna mujer atractiva en ninguna de sus aventuras.

Por favor, ¿qué más podía haber hecho Hergé para hacer visible el subtexto? Ustedes dirán, bueno, ¿y qué hay de algún lío amoroso de verdad, una auténtica relación homosexual, aparte de un arreglo doméstico de conveniencia con un viejo marinero?

Fíjense en Chang Chong-Cheng, el joven chino que conoce Tintín en 'El loto azul' cuando le rescata de perecer ahogado, y que más tarde se le aparece en sueños. Por él se dispone a dejar su vida y finalmente le rescata en Tintín en el Tíbet. En esta historia, Tintín oye hablar de un accidente de aviación y sueña que su amigo Chang se encontraba a bordo, pero ha sobrevivido. Se embarca en una odisea camino de Asia para encontrarle.

Sólo tres veces en su vida se ve llorar a Tintín: la vez que lo hace con más emoción es cuando se convence temporalmente de que su amigo Chang ha muerto. Pero Chang está vivo, según sospecha Tintín cuando encuentra el osito de peluche de éste abandonado en la nieve.

Chang ha sido secuestrado por el Abominable Hombre de las Nieves. Tintín le rescata. Esto, escrito justo después de que Hergé sufriera un ataque de nervios y se separase de su mujer —que es la historia de la que él se sentía más orgulloso— culmina un cambio en la imagen de Tintín que comienza en El loto azul.

Con el paso del tiempo, la actitud de Tintín evoluciona de ser la de un chovinista belga y un joven católico de mente estrecha a ser la de un buscador de la verdad, tolerante y pacifista, que abraza a un oso de peluche. En El loto azul, simpatiza con el Yeti solitario, ahora privado de la compañía (forzada) de Chang, e incluso se niega a llamarle el Abominable Hombre de las Nieves. Tintín ha visto con sus propios ojos la locura de tener prejuicios.

En la última e inconclusa historia de Hergé, Tintín y el Arte-alfa, al joven hasta se le ve como un pacifista que va en moto, con un escudo de la Campaña para el Desarme Nuclear en el casco.

El lapso temporal de estas historias, que va de 1929 a 1983, puede haber alterado la actitud de Tintín, pero nunca su apariencia. Sigue teniendo unos 16 años en todas ellas. Pero, como todos sabemos, los hombres homosexuales no envejecen como el resto. Probablemente, se hidrataba la piel.

Nunca lo sabremos. Si lo prefieren, piensen que lo que ocurre es que Tintín todavía no ha encontrado a la chica adecuada. O quizá sea sólo una etapa por la que está pasando. Pero, si esperan que un católico belga nacido en 1907 haya desenmascarado al héroe de su serie de tebeos superventas y le haya presentado como un activista gay o un icono homosexual, es que esperan demasiado. Hergé no era Andy Warhol (un gran admirador del dibujante, por cierto, como reveló en más de una ocasión). Pero Milú pudo verlo todo. Milú lo conoce todo. Y Milú no habla.

• ¿'Nidito de amor'?
• Como explica Parris en su argumentación, la relación entre el capitán Haddock y el joven reportero se basa en un vínculo de complicidad y homosexualidad velada, más o menos visible desde el momento en que el primero invita a Tintín y a su perro Milú a compartir su casa de campo.