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2009/10/21

> Berria: Errepresioa > IRUÑEA: INDIGNACION FEMINISTA ANTE LOS QUINCE JUICIOS POR LA MARCHA DEL 8 DE MARZO DE 2008

  • Indignación feminista ante los quince juicios de Iruñea
  • Tras la marcha del 8 de marzo de 2008. La represión que sufrió la marcha feminista del 8 de marzo de 2008 en Iruñea prosigue hoy con unos juicios por multas que ascienden a 4.800 euros. Varias asociaciones feministas han convocado una concentración de protesta mañana en la Plaza del Castillo.
  • Gara, 2009-10-21 # Aritz Intxusta
Hace poco más de año y medio, la Policía española cargó brutalmente contra una protesta en favor de los derechos de la mujer en Iruñea. La historia es conocida. Era el Día Internacional de la Mujer Trabajadora, pero la Delegación del Gobierno español en Nafarroa, capitaneada por aquel entonces por Vicente Ripa (PSN), había decidido prohibir esta protesta argumentando que coincidía con la jornada de reflexión de las elecciones estatales.

Las más de 40 asociaciones que suscribían la marcha decidieron que la reivindicación de las mujeres no podía acabar siendo amordazada por los intereses políticos de aquel momento, y siguieron adelante con una manifestación de carácter festivo que obtuvo un gran respaldo. La respuesta que recibieron por parte de la Delegación fue violenta y, según recuerdan los convocantes, completamente gratuita, puesto que además la marcha había finalizado antes de que intervinieran los antidisturbios.

Cientos de mujeres, y también de hombres, entraron a la plaza del Castillo a ritmo de batukada a las 19.00. En ese momento, cuatro de los uniformados que les estaban esperando exigieron que la concentración se disolviera inmediatamente. Los policías comenzaron a arrancar los carteles de las manos de los asistentes entre los abucheos de la multitud. Poco después, el resto de policías españoles comenzaron a cargar y a disparar pelotas para dispersar la concentración que Ripa decidió ilegalizar. Muchos manifestantes se escaparon por las calles de Alde Zaharra de Iruñea, pero la gran mayoría prefirió mantenerse firme ante la intimidación y aguantar en la plaza a pesar de los porrazos y los empujones. Varias mujeres fueron golpeadas en el suelo durante la carga de los antidisturbos.

Pues bien, esa represión de la protesta feminista continúa aún con quince juicios que están a punto de celebrarse. Por ello, la asamblea de multadas tras los incidentes y la Comisión 8 de Marzo buscan ahora el respaldo de los ciudadanos y les emplazan a que se sumen a una concentración en favor del derecho de las mujeres y la libertad de expresión que tendrá lugar mañana a las 20.00 en la Plaza del Castillo.

Mientras tanto, los jueces deberán decidir si aceptan los recursos interpuestos ante las multas que les llegaron dos meses después de la protesta a quince de las participantes, por un valor de entre 300 y 600 euros. Los convocantes de la concentración de este jueves denuncian que tienen que encararse de nuevo ante «el sistema patriarcal, esta vez en su formato judicial. Un sistema que nos reprime desoyendo el mensaje feminista». Pero adelantan que «no conseguirán evitar que las mujeres sigamos luchando por nuestros derechos».

Feminismo frente a política
Vicente Ripa trató de lavarse las manos antes de prohibir la manifestación. En un primer momento, el entonces delegado del Gobierno español quiso echar el balón al tejado de la Junta Electoral. Pero le respondieron que él era quien debía tomar la decisión de autorizar o no la marcha si consideraba que la protesta podría ser interpretada como apoyo a un partido. Ripa siguió sin decidirse hasta que un tribunal madrileño le dio una excusa al sentenciar que el feminismo es partidista. La resolución del juez estimaba, por ejemplo, que el derecho al aborto no era bandera de todos los partidos en el Estado y, por tanto, bastaba para impedir la protesta por mucho que se celebrara el Día Internacional de la Mujer.

Según se publicó, Ripa trató de suspender los actos con un telefonazo, pero no le sirvió de nada. Después mandó a los antidisturbios a acallar a golpes la voz de las mujeres.

2009/03/08

> Komunikatuak: Coordinadora Feminista de Donostia > KAPITALISMO MATXISTAREN AURKA: IRAULTZA FEMINISTA!!!

  • KAPITALISMO MATXISTAREN AURKA: IRAULTZA FEMINISTA!!!
  • EHGAM-DOK, 2009-03-08 # Donostiako Koordinadora Feminista
En primer lugar queremos felicitarnos, por esta manifestación. Ocupar la calle para expresarnos es sin duda un éxito en si mismo.

Hoy, 8 de Marzo, las feministas ocupamos la calle, para denunciar las estructuras sociales que organizan nuestras vidas. Denunciamos el sistema capitalista actual, que con su lógica machista, jerárquica y competitiva, establece un sistema de distribución de los recursos basada en la violencia, el expolio y la injusticia.

No nos creemos esta crisis en la que los beneficios se siguen anunciando sin ninguna vergüenza; porque tampoco nos creímos este sistema cuando, se suponía, iba bien. ¿Porque tenemos que seguir oyendo que otros sistemas económicos han fracasado? ¿esto significa que el sistema económico actual a tenido éxito?; ¿Desde que perspectiva se valora, positivamente, un sistema que ha generado mayor desigualdad? Desde la suya; desde una perspectiva heterosexista, es decir, teniendo en cuenta el bienestar del hombre-rico-blanco-heterosexual; bienestar proporcionado por el trabajo gratuito e invisible de las mujeres.

¡¿Anda, y ahora vuestros números os indican de este sistema va mal?!. Este sistema nunca ha sido justo para todas las personas. ¿Donde estabais mientras denunciábamos la feminización de la pobreza, el aumento de la brecha entre gente rica y pobre? Acumulando riqueza, amasando desigualdad, esto no tiene nada que ver con vuestros números, esto es la jerarquía patriarcal de siempre!!

El sistema económico y social en el que vivimos, se sustenta en la división sexual del trabajo. Esta estructura posibilita la familia, donde, las mujeres seguimos haciendo la mayor parte de las tareas domésticas, y de cuidados, trabajos no remunerados, que son la fuerza motora sobre la que descansa todo el sistema productivo. ¡Y que tampoco contabilizan! Las mujeres con cargas familiares que además accedemos al mercado laboral, nos encontramos con que además de trabajar fuera, nos sigue tocando encargarnos de todo lo de casa, la comida, el cuidado de la prole, y las personas enfermas, por lo que la reducción y la media jornada nos va al pelo, otra vez más pobres, pero con más trabajo.

Las mujeres somos discriminadas laboralmente, somos ciudadanas de segunda, se nos contrata menos por ser mujeres, y encima cobramos menos.

Peor paradas salimos todavía, las trabajadoras sexuales abocadas a la ilegalidad, el silencio y el estigma social, las transexules doblemente discriminadas por trans y por mujeres, las bolleras abocadas a los armarios en la mayoría de nuestros curros; las trabajadoras domesticas sumidas en la economía de lo precario, las migrantes sin papeles que viven desposeídas de sus derechos más básicos. Trabajos no visibles, no contados, no reconocidos... Ni el INEM, ni Langai, ni Eustat, ni nadie sabe de nosotras!!

En pleno siglo XXI las mujeres se nos engaña. Ni aparecemos en las cifras, ni en los contratos, ni en los derechos. Exigimos derechos sociales, derechos políticos, derechos laborales, derechos hacia nuestro cuerpo, incluso! Que todavía hoy, aquí, es ilegal abortar! Que todavía hoy, aquí, se ejerce la violencia contra las mujeres!

Hoy salimos a la calle a exigir un mundo feminista, más justo para todas y todos. A recordar que los objetivos sociales, no son una moda, y deben de estar por encima de la acumulación de poder y desigualdad de parte de unos pocos.

Llamamos a las mujeres a la organización y a la lucha feminista, en contra de este sistema machista y capitalista. No nos creamos los discursos que nos oprimen, no cedamos ni uno de los derechos que tanto nos ha costado conseguir; y sigamos revolucionando el mundo.
  • GORA EMAKUMEON BORROKA!!!
  • GORA BORROKA FEMINISTA

2009/03/06

> Elkarrizketa: Eulalia Lledó > "SI HABLO DE TROVADORES, NADIE PENSERA EN QUE TAMBIEN HUBO TROVADORAS"

  • Eulalia Lledó, doctora en filología románica y experta en lenguaje no sexista: "Si entro en una clase y hablo de trovadores, sé que nadie pensará en que también hubo trovadoras"
  • Noticias de Gipuzkoa, 2009-03-06
Con motivo del Día de la Mujer, el área lésbica de Gehitu organiza hoy una conferencia de la filóloga catalana Eulalia Lledó que tendrá lugar a las 20.00 horas en la Sala Kutxa (calle Arrasate, 12) de Donostia. La charla versará sobre “El lenguaje sexista”.

¿Es el lenguaje sexista o, en realidad, son las personas?
Por descontado. La lengua no tiene la culpa. Con la lengua lo que se hace es omitir una opinión.

Los manuales proponen, por ejemplo que, en lugar de usar los padres de Ana, utilizar el padre y la madre de Ana. ¿No está reñido con la economía en el lenguaje?
La economía del lenguaje responde a unas necesidades comunicativas, es decir, aquí hay una balanza entre lo que quieres decir y cómo lo dices. Dependerá de lo que quieras remarcar, la prisa o nombrar a esta madre. Aunque éste es un caso extremo. En general, al decir padres sabemos que te refieres a la pareja. Hay casos más claros.

¿Por ejemplo?
Soy profesora de literatura. Si entro en una clase y hablo de los trovadores, sé seguro que nadie pensará en las trovadoras. Para mí decir trovadores y trovadoras es la única forma de dar la clase, porque si por ir deprisa no dijera trovadora, la gente no se enteraría de que existieron.

Pero si está tan implantado el lenguaje sexista, ¿las mujeres no lo están utilizando día a día?
Por descontado. Las mujeres no por el hecho de ser mujeres vivimos en otro mundo. Y el mundo en el que vivimos es sexista y androcéntrico.

¿Se puede llegar a cambiar el uso peyorativo de términos como verdulera o mujer pública?
Es que ha pasado ya en el caso de mujer pública. Hasta hace poco se entendía como prostituta. Pero si ahora preguntas a un adolescente de 15 años, ya no comprenden a lo que te refieres, se extrañan que pudiera significar eso. Se ha vaciado de ese contenido. En el momento, en que dejamos de pensar en estas palabras de forma peyorativa se vacían de ese contenido.

Usted ha escrito en un artículo que hay un desacuerdo entre el mundo y la manera como éste se refleja en el diccionario de la Real Academia de la Lengua, ya que se evita presentar al hombre como perpetrador de violencia contra la mujer. ¿Con qué fin?
Esto es distinto, son las decisiones de la RAE de incluir unas cosas y otras no. Lo que hay es una elección que tiene unas consecuencias y lo que yo digo es que la RAE jamás especifica cuando habla de malos tratos que básicamente las que lo reciben son mujeres. Es como si se quisiera ocultar esta realidad.

¿Por qué?
Eso lo deberían explicar los propios académicos.

Hay filólogos que dicen que el género es un accidente gramatical.
El género gramatical, en principio, es un accidente, pero resulta que el género gramatical y el sexo de las personas se solapan en una serie de denominaciones y entonces es cuando no está tan claro que sea un simple accidente.

> Berria: Martxoak 8 > EXPRESSIVE: UN FESTIVO PARA CELEBRAR EL DIA DE LA MUJER TRABAJADORA

  • Un festivo para celebrar el Día de la Mujer Trabajadora
  • Una empresa vasca da el día libre a su plantilla por primera vez en España para fomentar la igualdad en el trabajo
  • El País, 2009-03-06
La empresa vasca de comunicación Expressive , compuesta por casi un 80% de mujeres, ha optado por dar el día libre a su plantilla el próximo 9 de marzo con motivo del Día de la Mujer Trabajadora dentro de una campaña para fomentar la igualdad y la erradicación de la discriminación en el trabajo.

A pesar de los avances alcanzados a lo largo del siglo XX, explica esta empresa, "sigue habiendo desigualdades tremendas", sobre todo en lo referente a salarios y el impacto del desempleo. Así, Expressive, que ha lanzado una campaña online para difundir sus reivindicaciones y pedir al Gobierno que convierta el 8 de marzo en un día festivo, "las mujeres siguen cobrando una media de un 15% menos en la UE". Un porcentaje que se eleva hasta el 40% en España.

Además, recuerdan que "las mujeres no ocupan más del 5% en puestos profesionales de alta responsabilidad en las empresas europeas, un 2% en España y sufren la violencia de género en cifras insostenibles al tiempo que se ocupan del 70% de las tareas del hogar".

"Nos hemos acostumbrado a considerarlo sólo como un día festivo de reivindicación, que muchas veces acaba en una cena con las amigas y amigos, pero es necesario llevar a cabo una acción que vaya más allá de estos actos imprescindibles pero meramente testimoniales, poniendo en marcha una acción que apoye el avance en la consecución de la igualdad y que pasa por la completa conciliación laboral y personal", aseguran.

Por este motivo, añaden desde Expressive, quieren recabar todos los apoyos posibles a través de la web con el objetivo de solicitar al Ministerio de Igualdad e instituciones autonómicas que el día 8 de marzo sea un día libre para los trabajadores (o en caso de ser festivo, como este año, pasarlo al siguiente día laborable), "estableciendo así un entorno relacional positivo, poniendo en marcha iniciativas compartidas, desde las cuales todos trabajemos por la igualdad desde el diálogo y asumiendo al mismo tiempo que mujeres y hombres somos responsables de dichos procesos para conseguirlo". "No se trata de trabajar menos. Sino de trabajar mejor", resumen.

2009/02/19

> Berria: Erakusketak > BOGA BERRI: SESENTA FOTOS DE LA NUEVA BOGADA

  • Sesenta fotos de la Nueva Bogada
  • Okendo acoge una muestra sobre la primera regata femenina
  • El Diario Vasco, 2009-02-19 # Ana Vozmediano • DV • San Sebastián
Ha sido una selección difícil por la espectacularidad y calidad de las imágenes, pero de las 1.400 que recibió Donostia Kultura se han seleccionado 60. Tienen diferentes formatos, han escogido momentos distintos, aunque todas ellas pretenden reflejar esa Boga Berria, esa Nueva Bogada, que llevó traineras femeninas por primera vez a La Concha. El delegado de Cultura, Ramón Etxezarreta, ensalzó ayer el trabajo realizado por quienes obtuvieron las fotografías y recordó que la muestra estará abierta desde hoy hasta el 12 de marzo en la casa de cultura de Okendo.

«Su vocación, sin embargo, es llegar a otras localidades vascas vinculadas con el mundo del remo, incluso a otras comunidades autónomas. Santander ya se ha interesado por ella».

Se ha editado también un catálogo que, al precio de nueve euros, recoge las imágenes y que se venderá tanto en la exposición como en las librerías de la ciudad. En el catálogo las fotos se agolpan, aunque en la exposición se ha optado por cuatro áreas diferenciadas. En la primera se refleja la preparación de los equipos para la regata. La segunda, con el título La Historia Doblegada, se centra en imágenes del esfuerzo realizado. Más Fiesta, la fiesta está dedicada al ambiente, mientras la cuarta Xuntas Podemos, se centra en la embarcación gallega que se llevó esta primera bandera femenina de La Concha. Entre los fotógrafos se encuentra nuestro compañero José Mari López, autor, además, de la foto de portada del catálogo.