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2009/12/15

> Berria: Diskriminazioak > UN TRIBUNAL BRITANICO DESAUTORIZA AL GOBIERNO DE GIBRALTAR EN EL CASO DE UNA PAREJA DE LESBIANAS

  • Un tribunal británico desautoriza al Gobierno en el caso de unas lesbianas
  • Dice que discriminó a la pareja al denegar el alquiler conjunto de una vivienda pública
  • Europa Sur, 2009-12-15 # E.R. . Gibraltar
El presidente del Grupo por la Igualdad de Derechos (GGR), Félix Álvarez, aseguró ayer que el Consejo Privado -Privy Council-, el tribunal británico de mayor instancia para los territorios de ultramar, ha fallado a favor de la pareja de lesbianas a la que el Comité de Vivienda del Gobierno de Gibraltar denegó el alquiler conjunto de un inmueble público.

Según explicó Álvarez, esta resolución se traduce no sólo en que el citado comité "tendrá que conceder el alquiler conjunto, sino también en que está obligado a adoptar una nueva política respecto a las parejas del mismo sexo. Es más, el ministro principal, Peter Caruana, tendrá que reconsiderar seriamente muchos asuntos y no sólo en vivienda", puntualizó.

El fallo, según el GGR, afirma que el Comité de Vivienda "ha violado dos secciones de la Constitución de Gibraltar, uno relativo al derecho a la vida familiar y otro sobre garantizar la no discriminación. Esta decisión pone fin a una discriminación inaceptable contra un grupo determinado de ciudadanos, así como a la imprudente práctica del Gobierno de obligar a una pareja a solicitar dos viviendas separadas a pesar de la actual escasez de casas públicas", dijo el presidente.

Félix Álvarez agregó que esta resolución es "una muy buena noticia para la comunidad de gays y lesbianas en Gibraltar. Es una gran victoria que abre posibilidades de avance y éxito en nuestro camino hacia un trato igualitario. El hecho de que a partir de ahora las parejas del mismo sexo tengan que recibir el mismo trato al menos en materia de vivienda obligará al Ejecutivo a considerar la introducción de las uniones civiles", apuntó.

"El señor Caruana, a pesar de lo disgustado que está por los avances que el GGR ha conseguido tras muchos años de campaña y lucha, debe tomar buena cuenta de este fallo y, junto a su Ejecutivo, adoptar las medidas y los cambios políticos oportunos para garantizar la igualdad", reseñó el presidente de la asociación, quien expresó su felicitación a la pareja de lesbianas, "cuya determinación personal y coraje han permitido este importante progreso en Gibraltar".

2009/12/14

> Berria: Lesbianismoa > ESTADOS UNIDOS: HOUSTON ELIGIO A UNA ALCALDESA LESBIANA

  • Houston eligió una alcaldesa gay
  • Annise Parker ganó con 53% de los votos
  • Univision, 2009-12-14
Los votantes de Houston eligieron el sábado a la primera alcaldesa abiertamente gay en la historia de la ciudad, tras sobrevivir una reñida campaña electoral que incluyó insultos y mensajes homofóbicos. Annise Parker ganó con 53 por ciento de los votos a su contendiente, el también demócrata, Gene Locke.

Una victoria histórica
Parker, quien ocupaba el puesto de contralor municipal, es una lesbiana que nunca ha ocultado su tendencia sexual. A pesar de esto, venció Locke, el ex abogado municipal de 61 años de edad, que contó con el respaldo de activistas antigay y grupos religiosos conservadores.

Con su victoria, Parker, de 53 años, convirtió a Houston en la mayor ciudad de Estados Unidos que haya tenido un jefe de gobierno declaradamente homosexual. Houston es la cuarta ciudad más grande del país.

En Estados Unidos hay otras ciudades menos importantes que están encabezadas por alcaldes abiertamente homosexuales, entre ellas Pórtland (Oregón), Providence (Rhode Island) y Cambridge (Massachussets).

La homosexualidad de la nueva alcaldesa fue el tema dominante en las últimas semanas de la campaña electoral, donde fue condenada por algunos grupos la "conducta homosexual" de la candidata.

"Sé lo que representa esta victoria para muchas de nosotras, que pensábamos que jamás accederíamos a las funciones más elevadas", expresó Parker tras el anuncio de su victoria en el Centro de Convenciones de Houston.

"Los votantes de Houston han hecho historia", agregó al presentar además a Kathy Hubbard, su pareja sentimental desde hace 19 años, y con quien tiene tres hijos adoptivos.

"Comprendo (el desafío) porque yo también lo vivo. Pero a partir de ahora, unámonos para formar una comunidad", agregó la nueva alcaldesa de Houston, quien en todo momento se mantuvo firme promoviendo su experiencia como directora financiera de la ciudad.

"Estas elecciones han cambiado el mundo para la comunidad gay, lesbiana, bisexual y transexual. Así como tratan sobre mejorar las vidas de todos los habitantes de Houston. Eso será en lo que se enfocará mi gobierno", añadió.

Un 53 por ciento de los cerca de 2.2 millones de habitantes de Houston votaron a favor de Parker, y 47 por ciento por Locke, su adversario.

La comunidad gay la apoyó
Lo cierto es que Parker ganó gracias al apoyo de múltiples organizaciones dominadas por gays y lesbianas en todo el país que movieron su maquinaria política para respaldar y recaudar fondos para su candidatura, además de realizar una intensa campaña telefónica para pedir votos a su favor.

"Estoy orgulloso de que sea la ganadora. La felicito", dijo Locke, quien pretendía convertirse en el segundo alcalde afroamericano que ha tenido la ciudad.

Locke durante la campaña intentó distanciarse de los ataques homofóbicos, al mismo tiempo que cultivaba el voto conservador que podría llevarle a la alcaldía.

En Houston, una ciudad predominantemente demócrata y que cuenta con un 25 por ciento de afroamericanos y un tercio de hispanos, unos 600 mil de sus 2.2 millones de residentes se identifican como homosexuales, según los medios estadounidenses.

Aunque Locke condenó esa retórica, dos de sus más ardientes partidarios contribuyeron dinero a un comité conservador de acción política que a principios de mes envió por correo folletos contra los homosexuales, en los que pedían a los electores que no votaran por Parker por el respaldo que recibió del "grupo político de gays y lesbianas".

Los informes financieros de las campañas electorales indican que Ned Holmes, presidente financiero de la campaña de Locke, y James Dannenbaum, miembro de la comisión financiera, donaron cada uno $20 mil dólares a ese grupo.

Un sondeo difundido esta semana por la Universidad Rice indicó que Parker aventaja a Locke con un 49 por ciento de la intención de voto frente a un 36 por ciento, con un margen de error de cerca del 4.7 por ciento.

Sin embargo, la victoria de Parker se produjo en un estado conservador, en el que los votantes prohibieron las bodas entre homosexuales, y en una ciudad en la que un referéndum para conceder beneficios a las parejas de funcionarios gays fue rechazado.

Parker y Locke son ambos del Partido Demócrata. La elección del sábado en Houston fue necesaria para reemplazar al alcalde Bill White, quien no podía ya aspirar a la reelección tras estar en el cargo por seis años. Ahora White aspira postularse al puesto de gobernador de Texas por el Partido Demócrata.

2009/11/16

> Berria: Homoparentalitatea > MADRES LESBIANAS, MEJORES PADRES

  • Madres lesbianas, mejores padres
  • Un estudio afirma que los hijos de parejas lesbianas afrontan mejor la vida
  • Telecinco, 2009-11-16
Stephen Scott, director de investigación de la Academia Nacional de Prácticas parentales, afirma que según sus estudios los hijos de parejas afrontan mejor la vida que los retoños de parejas heterosexuales. "Las lesbianas son mejores padres que una madre y un padre", asegura Scott.

Pocos días atrás, una pareja de lesbianas fue noticia en Francia por ser la primera pareja de chicas en adoptar un bebe.

Según el estudio, los niños de parejas lesbianas tienen más aspiraciones y luchan más que aquellos que tienen padres heterosexuales. Algunos estudios también confirman que los hijos de parejas de chicas tienen la misma probabilidad de ser homosexuales que los de parejas compuestas por hombre y mujer.

La investigación, llevada a cabo por la universidad de Londres y la universidad de Massachusetts, afirma que la razón por la que los hijos están más preparados para la vida es debido a que los hijos no son concebidos de forma accidental si no que son hijos muy deseados y buscados a través de adopción o a través de inseminación artificial.

Sin embargo, los defensores de la familia aseguran que es importante que los niños tengan el derecho a conocer a sus padres biológicos. Jon Davies, presidente de la organización de chief executive of the Families Need Fathers organisation, said: Todos los niños tiene un padre biológico y tiene derecho a conocerle. En la mayoría de las familias, debería haber padre y madre. Un padre es necesario para apoyarlos".

Según el informe anual de la sociedad británica, la mayoría de la sociedad cree que las parejas del mismo sexo son tan buenos padres como las parejas heterosexuales.

2009/11/11

> Berria: Adopzioa > FRANCIA VALIDA UNA ADOPCION POR PARTE DE DOS LESBIANAS

  • Francia valida una adopción por parte de dos lesbianas
  • Público, 2009-11-11 # Andrés Pérez . Paris
Un tribunal validó ayer, por primera vez en Francia, el derecho de una pareja homosexual a adoptar niños. Y lo hizo contra la opinión de la administración encargada de las cuestiones de infancia y contra la propia opinión del Gobierno francés, que habían estado meses resistiéndose a aceptar un dictamen favorable de la Corte Europea de Derechos Humanos.

El tribunal administrativo de Besançon, en el este de Francia, comunicó ayer su muy esperada sentencia. Se trataba de dictaminar acerca de la negativa de la administración de ese departamento, el Jura, a tramitar una demanda de adopción formulada por una pareja de mujeres. El dossier de ambas era impecable en el plano personal y profesional, pero los servicios sociales del Consejo General del Jura habían estado aduciendo todo tipo de razones formales, y alguna de fondo, para oponerse a la adopción, a lo largo de 10 años e incluso tras la sentencia europea favorable, en enero de 2008.

Ayer, los jueces administrativos estimaron que como "las condiciones de acogida familiar en el plano familiar, educativo y psicológico corresponden a las necesidadades y al interés de un menor", la Administración de Jura está obligada a tramitar la demanda so pena de multas.

Las asociaciones de familias gays y lesbianas aplaudieron la sentencia del tribunal, que es el primer paso legal para salir de la esquizofrenia de Francia respecto a la adopción homosexual. Unos 30.000 niños, según las asociaciones, crecen en hogares homoparentales, pero estos, cuando recurren a la adopción, se ven obligados a ocultar esa condición.

2009/11/10

> Berria: Adopzioa > FRANCIA: UN TRIBUNAL PERMITE ADOPTAR A UNA PAREJA DE LESBIANAS

  • Un tribunal francés permite adoptar a una pareja de lesbianas
  • La pareja, constituida por una psicóloga escolar y un institutriz que viven juntas desde hace 20 años.
  • La Voz de Galicia, 2009-11-10 # EFE
El tribunal administrativo falló hoy a favor del recurso presentado por una pareja de lesbianas a las que un tribunal regional había denegado dos veces la posibilidad de adoptar un niño.

La decisión del tribunal de Beçanson, en el este de Francia, coincide con la sentencia del Tribunal Europeo de Derechos Humanos, que examinó el caso en 2008 y condenó a Francia por discriminación sexual.

La pareja, constituida por una psicóloga escolar y un institutriz que viven juntas desde hace 20 años -de los que durante diez han intentado adoptar a un niño-, recurrió al tribunal administrativo tras el rechazo del Consejo General del Jura, informó la prensa local.

El «mediador» judicial encargado de proponer una solución al tribunal había aconsejado que se anulase la decisión del Consejo General del Jura y que se concediese un acuerdo de adopción a la pareja.

2009/11/01

> Berria: Lesbianismoa > EL COLECTIVO LESBICO INCLUYE DESTAPAR EL MALTRATO COMO UN DESAFIO A CORTO PLAZO


  • El colectivo lésbico incluye destapar el maltrato como un desafío a corto plazo
  • La coordinadora estatal insta a plasmar sobre una ley sus derechos reproductivos
  • La Nueva España, 2009-11-01 # C. Jiménez . Gijón
Atajar las situaciones de maltrato en las relaciones entre lesbianas es uno de los retos de futuro de este colectivo homosexual. Al menos así lo cree Esther Martínez, coordinadora del área de políticas lésbicas de la Federación Estatal de Lesbianas, Gais, Transexuales y Bisexuales (FELGTB) que participa este fin de semana en Gijón en unas jornadas de ámbito nacional para avanzar en la visibilidad de este colectivo de mujeres. «Siempre han existido casos de malos tratos pero con la aprobación de la ley del matrimonio homosexual comenzarán a aparecer más denuncias», opina la representante estatal que ayer habló sobre los retos de futuro del activismo lésbico en España. Sobre este asunto abundarán en la jornada de hoy las ponentes Paloma Ruiz y Esther Prado.

La coordinadora estatal del área de políticas lésbicas recuerda cómo una de las grandes conquistas del colectivo que representa es el reconocimiento del derecho a la donación de óvulos en los matrimonios de lesbianas. Este logro, afirma, es fruto de una lucha que la Federación Estatal de Lesbianas, Gais, Transexuales y Bisexuales ha liderado para que las lesbianas puedan disfrutar de los derechos reproductivos con igualdad. No obstante, Esther Martínez subraya que el siguiente paso es que la sentencia que reconoce este supuesto se plasme sobre una ley, para evitar problemas.

Martínez pide, además, acabar con las trabas que encuentran las parejas homosexuales a la hora de inscribir a los niños en el registro. Para lograr todos estos objetivos considera fundamental lograr una mayor visibilidad del colectivo lésbico. «Si no les ofrecemos herramientas a nuestras activistas no podremos seguir trabajando», afirma la representante estatal. En Asturias el colectivo está realizando una labor de refuerzo en las zonas rurales adonde resulta más difícil llegar a las mujeres y donde la situación de las lesbianas se presenta más compleja que para las que residen en la zona urbana. El objetivo final de todas estas acciones es «formar» a las activistas del colectivo lésbico para lograr una igualdad efectiva con los matrimonios heterosexuales.

Durante la jornada de ayer cerca de 90 personas participaron en diferentes talleres sobre políticas lésbicas en el ámbito sanitario, asociativo y creativo.

2009/10/31

> Berria: Lesbianismoa > COLECTIVOS DE LESBIANAS RECLAMAN QUE LES FACILITEN LA DOBLE MATERNIDAD LEGAL

  • Colectivos de lesbianas reclaman que les faciliten la doble maternidad legal
  • Unas cien homosexuales de todo el país se unen para iniciar su plan de «visibilidad»
  • La Nueva España, 2009-10-31 # A. Rubiera
Un centenar de mujeres lesbianas va a dedicar el puente festivo a hacer «una radiografía» de sus necesidades y hacerlas llegar a la sociedad y los políticos. Sus necesidades como madres, como pacientes, como empleadas... Lo van a hacer en Gijón, en el centro municipal Pumarín Gijón-Sur, donde desde ayer se han puesto en marcha las IV Jornadas de políticas lésbicas que cada dos años organiza en algún punto del país la Federación Estatal de Lesbianas, Gays, Transexuales y Bisexuales. En esta ocasión lo hacen con la complicidad de TíbadAS, el área de lesbianas de Xega, encargada de dar cobijo en Asturias a algunas de las principales activistas españolas en esta materia. «Llevamos muchos años hablando de la doble discriminación, por ser mujeres y por tener una determinada opción sexual. Ahora lo que queremos es dejar eso atrás y empezar a ser protagonistas del cambio. Debemos darle un impulso a nuestra visibilidad», indicó ayer Silvia Jaén, miembro de la Federación estatal. Para Jaén, la primera consecuencia de esa invisibilidad como colectivo está en que «estamos ausentes del imaginario general: no contamos para los protocolos sanitarios, ni en las acciones en el campo de la familia ni en los temas laborales... Necesitamos generar herramientas que nos den más poder», explica. Irene Saavedra, de TíbadAS, sostiene que la intención del colectivo es «tener más presencia social porque de lo que no se habla, no existe». Entre sus demandas concretó una en el campo de la familia. «La ley de matrimonios homosexuales tiene fallos. Uno es que no indica explícitamente que podrá haber dos madres legales de una criatura; ahora una de las integrantes de la pareja será madre legal y otra madre adoptiva, y no queremos eso», expuso.

Silvia Jaén reivindica para ellas el «empoderamiento» que sí tienen los gays: «Si yo le digo a cualquiera que me diga cinco gays famosos, los dirá sin problema. En nuestro caso no llegaría ni a tres. Demuestra que la representación de las lesbianas sólo está en el mundo de la ficción, de las películas y la literatura».

2009/10/30

> Berria: Lesbianismoa > CASI UN CENTENAR DE LESBIANAS DE LA FELGTB SE REUNEN EN GIJON PARA FIJAR SUS REIVINDICACIONES

  • Casi un centenar de lesbianas se reúnen en Gijón para fijar sus reivindicaciones
  • Servimedia, 2009-10-30
El Área de Políticas Lésbicas de la Federación Estatal de Lesbianas, Gays, Transexuales y Bisexuales (Felgtb) ha organizado las IV Jornadas de Políticas Lésbicas, que se celebrarán a partir de mañana en Gijón, a fin de fijar la estrategia de sus reivindicaciones.

La Felgtb explica que este encuentro contará con cerca de un centenar de mujeres procedentes de asociaciones de la Federación de todo el Estado, que delimitarán sus líneas de acción política para los próximos dos años, marcando la agenda de trabajo de la organización respecto a las lesbianas.

Las IV Jornadas de Políticas Lésbicas serán también un foro de debate con respecto al papel de las lesbianas en el movimiento feminista y los problemas derivados de la violencia en el seno de las parejas del mismo sexo. También habrá talleres sobre salud sexual, familias, planes de igualdad o de recuperación.

2009/10/16

> Berria: Zinema > ALBADALEJO NARRA UN AMOR LATENTE ENTRE MUJERES EN CLAVE DE HUMOR NEGRO EN "NACIDAS PARA SUFRIR"

  • Albadalejo narra un "amor latente" entre mujeres en clave de humor negro en la película 'Nacidas para sufrir'
  • El director alicantino dice que asumiría "todo" del cine de Berlanga y que espera parecerse algo a él en la mirada y el humor
  • Europa Pres, 2009-10-16 # Valencia
El director alicantino Miguel Albadalejo rescata en su nueva película, 'Nacidas para sufrir', la tradición del humor negro y costumbrista de las comedias en blanco y negro de la España de los años sesenta y la actualiza para narrar una historia de "amor latente" entre mujeres.

Así lo explicó hoy el realizador en una rueda de prensa en Valencia, donde esta noche se estrenará el filme dentro de la gala inaugural de la XXX edición de la Mostra de València-Cinema del Mediterrani.

Albadalejo --que estuvo acompañado por tres de los intérpretes de la cinta, Petra Martínez, Marta Fernández Muro y Jorge Calvo, y del productor Gerardo Herrero-- señaló que la película no parte de una tesis previa aunque a lo largo del metraje vayan apareciendo temas como el matrimonio homosexual en un ámbito rural o las críticas que se lanzan contra las mujeres que eligen como pareja a alguien más joven.

Por contra, dijo, el origen de 'Nacidas para sufrir' se encuentra en esas anécdotas que cuentan las personas de la generación del director sobre sus familiares de mayor edad y que "siempre acaban produciendo conversaciones muy divertidas", afirmó.

El largometraje se centra en la figura de Flora, a quien da vida Petra Martínez, una solterona de un pequeño pueblo que siempre se ha consagrado al cuidado de sus familiares ancianos. Al quedarse sola, teme que la lleven a una residencia por lo que decide que su única salvación es Purita (Adriana Ozores), una joven demasiado sumisa que ha estado ayudándola en sus últimos años. Junto a ellas, María Alfonsa Rosso, Malena Alterio, María Elena Flores, Sneha Mistri, Mariola Fuentes, Mari Franç Torres, Ricard Borrás y Antonio Gamero completan el reparto.

Miguel Albadalejo definió la película como una "comedia romántica muy peculiar porque sus protagonistas no lo saben". "Lo que pasa en que en este tipo de comedias suele ocurrir que chica encuentra a chico, o al revés, chica pierde chico y, finalmente, chica recupera chico; aquí no es exactamente así, ya que se trata más bien de ama encuentra esclava y, finalmente, ama recupera esclava", señaló de manera gráfica.

Para el director de trabajos como 'Manolito gafotas' o 'El cielo abierto', "hay muchas más historias de amor latente de las que se cree". Son relaciones "de amor sin sexo, con sexo reprimido o con algo que siempre funciona:; la tensión sexual no resuelta, que es como gasolina".

Agregó que la idea le surgió tras unos meses --como le ocurre normalmente entre película y película-- donde lo pasó "muy mal" en busca de una nueva historia. Pero a medida que iba avanzando en el proceso de escritura la trama se fue solucionando de manera natural. De hecho, comentó que en un principio había imaginado un final "mucho más oscuro" que decidió cambiar. "Me alegro de haber sido flexible", dijo.

La cinta fue rodada entre la localidad valenciana de Bocairent y los estudios alicantinos de la Ciudad de la Luz, que ofrecieron un marco "maravilloso" para una filmación "estupenda y muy cómoda", recalcó.

Señal
El director tuvo un recuerdo también para el principal homenajeado de la Mostra de València, el realizador valenciano Luis García Berlanga, con quien trabajó como auxiliar en 'Todos a la cárcel'. Albadalejo se mostró seguro de que el hecho de que 'Nacidas para sufrir' se estrene en este festival que este año se dedica a Berlanga es "una señal para la película".

Aseguró que asumiría "todo" del cine de Berlanga y que se conformaría con que se le hubiera "pegado algo de él". "No puedo decir que me parezca a Berlanga porque él es inimitable", aseveró Albadalejo, quien no obstante reconoció que le gustaría pensar que hay algo similar en "la mirada o en el humor".

Por su parte, Petra Martínez declaró que su carrera, hasta hace poco centrada casi exclusivamente en el teatro, se ha relanzado desde que participó en un corto con Mateo Gil, y, posteriormente, en el filme 'La soledad' de Jaime Rosales. "No sé si por suerte o por desgracia", comentó divertida la actriz, quien puntualizó que el cine y la televisión crean estrés. "Igual es un buen momento para jubilarme", dijo entre risas.

2009/09/19

> Berria: Oroitzapena > GABRIELA ERA LESBIANA: ¿QUE HACEMOS?

  • Gabriela era lesbiana: ¿qué hacemos?
  • El País, Babelia, 2009-09-19 # Benjamín Prado
La correspondencia de la Nobel chilena con Doris Dana, reunida en Niña errante, se lee como si fuera una novela que cuenta la hermosa historia de amor de estas dos mujeres, que compartieron parte de sus vidas en equilibrio entre el amor, el deseo, los celos y la distancia.

En su país, Gabriela Mistral está por todas partes, tal vez porque así se puede esconder a Neruda detrás de ella: a la hora de elegir escritor nacional entre los dos premios Nobel de Literatura, la autora de Tala o Lagar, que lo ganó en 1945, es menos comprometedora que el de Residencia en la tierra, que lo obtuvo en 1971 y que sigue siendo un personaje controvertido a causa de su militancia comunista. Así que mientras él parece algo recluido en sus casas-museo de Isla Negra, de Valparaíso y de la capital, su colega y amiga mantiene una presencia pública extraordinaria. Como ejemplo, podemos decir que su cara protagoniza los billetes de 5.000 pesos y que el Centro Cultural que se acaba estos días en Santiago de Chile, construido para celebrar el bicentenario del país en el año 2010 y que presume de ir a ser el más grande de América, también lleva su nombre. Que, por cierto, era tan falso como el del propio Pablo Neruda: en realidad, uno se llamaba Ricardo Eliécer Neftalí Reyes Basoalto y la otra Lucila de María del Perpetuo Socorro Godoy Alcayaga. Si pronuncias seguidos esos once nombres y apellidos, te sale un equipo de fútbol entero.

Ahora, la parte más reaccionaria de la sociedad chilena, la que aún pasea con orgullo por la céntrica avenida 11 de Septiembre, en Santiago, bautizada de ese modo para conmemorar la fecha en que los militares golpistas derrocaron a Salvador Allende, se hace cruces ante la polémica que ha propiciado la aparición del libro Niña errante. Cartas a Doris Dana, en las que quedan claras las preferencias sexuales de la autora de Desolación. Hace poco, el semanario The Clinic incluyó en su portada una foto a toda plana de Gabriela Mistral y este titular irónico: "¡Era lesbiana! ¿Qué hacemos?". Y no parece que ése vaya a ser el último episodio que obligue a replantear su biografía, porque se sabe que la parte inédita de su poesía, que también estaba en poder de su novia y albacea norteamericana, fallecida en el año 2006 en Florida, duplica la publicada y es muy explícita en sus contenidos.

La correspondencia reunida en Niña errante, que ha salido en Chile en el sello Lumen, se lee como si fuera una novela que cuenta la hermosa historia de amor de estas dos mujeres, que se conocieron en Nueva York tras una conferencia que dictó allí Mistral, al año siguiente de haber sido galardonada por la Academia Sueca, y que compartieron parte de sus vidas en equilibrio entre el amor, el deseo, los celos y la distancia, esto ultimo porque la joven Dana, que también escribía poesía, aunque de forma esporádica, tenía que pasar gran parte de su tiempo en Estados Unidos, lo cual desesperaba a su famosa amante, quien al final consiguió que el Gobierno de su país la nombrase cónsul en Nueva York, para poder estar juntas.

En el libro, conocemos los problemas de salud de la pareja, que hacía difícil que la preciosa Dana, una joven que guardaba un parecido asombroso con la actriz Katharine Hepburn, acompañase a Mistral a sus viajes, como ella quería. También vemos cómo crece su amor. "Desde que te fuiste yo no río y se me acumula en la sangre no sé qué materia densa y oscura. Yo no puedo saber aún, amor mío, lo que ocurra conmigo a lo largo de los sesenta días de nuestra separación. (...) Estoy viviendo la obsesión, amor. (...) Yo no sabía hasta dónde eso -lo vivido- ha cavado en mí, hasta dónde estoy quemada por ese punzón de fuego, que duele igual que la brasa ardiendo sobre la palma de la mano", escribe Mistral a Dana, y ésta responde: "Mi amor. Todo lo bonito me habla de ti. ¡Siempre tú estás conmigo! (...) Veo el cielo y pienso: este mismo cielo toca la cabeza de mi querida. (...) Yo me pongo en el viento y en la lluvia para que puedan abrazarte y besarte por mí".

También hay momentos de desconfianza, y reproches con los que Gabriela le hace saber a Dana "el infierno puro que ha sido para mí tu silencio de siete o más días", o le dice: "En cuanto a tu miedo de perderme, tu falta completa de confianza, yo no me merezco eso, que me da un poco de cólera y un mucho de tristeza, casi de amargura. Yo no soy una sinvergüenza, no, mi amor, yo no soy eso que tú imaginas. Soy una desgraciada si tú sigues sin tener fe en tu Gabriela". Las cartas siempre están firmadas así, pero es curioso que en muchas de ellas Mistral hable en masculino: "Soy arrebatado, recuérdalo, y colérico, y torpe. Por favor, no vuelvas nunca a sufrir así, a padecer por mi culpa, tienes que saber que así me das una enorme vergüenza de mí mismo".

La poeta ayudaba económicamente a su compañera, y parte del epistolario lo ocupan los cheques que le anuncia Mistral que va a mandar o la oferta de que se quede con la renta que produce una casa que tiene alquilada en Monrovia. Pero, sobre todo, Niña errante demuestra la desesperación de un amor acosado por las separaciones. "Tengo ganas de morirme, porque dudo de que vuelvas", le escribe Mistral a Doris Dana; y hacia el final del libro, cuando demasiados asuntos domésticos rodeaban ya su paraíso, le da instrucciones para que cuide sus cuentas, y le dice: "Te encargo que tú veles porque yo tenga siempre en caja el valor de lo que cuesta un entierro en tu país. No quiero cargarte a ti con ese gasto grande".

Gabriela Mistral murió en Nueva York, en febrero de 1957. Su novia la sobrevivió cincuenta años, y custodió su legado hasta su fallecimiento. Sólo entonces su sobrina donó al Gobierno chileno los cuarenta mil documentos que forman el legado inédito de la autora de Lagar, en el cual estaban incluidas estas cartas.

2009/08/15

> Berria: Argitalpenak > EL ARTE DE LESBOS

  • El arte de lesbos
  • Las manifestaciones artísticas de las relaciones lésbicas evolucionaron desde el machismo del XIX a la actual apuesta por la visibilidad
  • Ideal, 2009-08-15 # Juan Luis Tapia . Granada
Es paradójico que el arte lésbico esté asociado a la misoginia y a los albores de la emancipación de la mujer a finales del siglo XIX. A lo largo de la historia y en diferentes culturas aparecen manifestaciones artísticas de amor entre mujeres, pero tendrán su máxima proliferación en las vísperas del siglo XX.

La aparición de un feminismo militante e ideológico forzó la maquinaria mediática netamente machista y se lanzó una campaña de desprestigio de las mujeres que, por supuesto, utilizó el arte del momento. Darwin fue el culpable, en gran parte ideológica, de esta misoginia, al elegirse como justificación uno de los apartados más negativos de su teoría sobre la evolución, el que afirma que las mujeres no habían sido capaces de participar en el gran proceso evolutivo que estaba llevando a cabo el hombre intelectual.

Ciencia y arte se aliaron para crear unos estereotipos femeninos que contrarrestaron y combatieron avances del movimiento de emancipación de la mujer. La especialista Elina Norandi en el libro colectivo 'Lesbianas, discursos y representaciones' (Ed. Melusina), destaca a una serie de artistas que participaron en aquella ofensiva pictórica antifeminista, entre ellos Georges Callot, Eliseu Visconti, Pierre-Georges Jeanniot, Louis de Schryver y Joseph Granie, entre otros.

Los artistas ofrecieron una imagen de las lesbianas en las que aparecían mujeres ridículamente masculinizadas o bien jóvenes bellas y sensuales abandonadas a juegos amorosos entre ellas, pero siempre dispuestas a hacer partícipes de éstos a los hombres. Los cuerpos femeninos se muestran con todos los fetichismos posibles.

Las dos amigas
Las féminas aparecen vestidas con zapatos de tacón, medias negras, ligueros, joyas y otras lencerías, y siempre próximas a una estética ligada al tema de la prostitución y en parejas, dando lugar a un clásico de la época llamado 'las dos amigas'. En esta línea se encuentran obras firmadas por Auguste Rodin, Edgar Degas y Henri de Toulouse-Lautrec. Una vez irrumpen las vanguardias artísticas, la presencia de estas 'dos amigas' de claro contenido misógino permanece en algunas creaciones de George Grosz, Egon Schiele, Otto Dix y Marc Chagall.

Mientras, en España, al margen de la vasta producción sobre el tema de Picasso asociada al ámbito artístico francés, también proliferaron las 'dos amigas'. En este sentido, Elina Norandi destaca las obras de Manolo Hugué: «Durante las dos primeras décadas del siglo XX esculpió varias parejas de mujeres, que aunque no representan escenas explícitamente sexuales, sí evidencian una fuerte tensión sexual entre los personajes».

Norandi sitúa en esta línea española a los pintores Josep de Togores, Marià Pidelaserra y Francisco Iturrino, quienes en algunas de sus composiciones explotan, según la especialista, «el erotismo destinado a un público voyeur y no se dejan de vincular las relaciones lesbianas a la prostitución y la pornografía».

Ellas
Las vanguardias continuaron la tendencia misógina de representación de las relaciones lésbicas, pero también facilitaron la incorporación de la mujer al mundo de la creación artística, donde muchas encontraron una vía para la emancipación. Algunas de estas siguieron repitiendo unos «arquetipos establecidos». En este apartado, Elina Norandi cita a la danesa Gerda Wegener, «a cuya autoría se deben las imágenes que ilustran 'Les Délassements d'Eros', una obra de los años veinte. Por otra parte, empiezan a aparecer mujeres que proyectan en sus lienzos la mirada de la experiencia vivida, como Tamara de Lempicka, Frida Kahlo, Romaine Brooks, Gluck, Alice Austin, Frances Hodgkins y Leonor Fini, entre otras.

La especialista no encuentra artistas similares en España, pero se queda con la pintura de Ángeles Santos titulada 'La tertulia', donde se observa a un grupo de cuatro mujeres representativas de lo que se llamó 'la nueva mujer', aquellas emancipadas que participaban de la vida pública y cultural.

El establecimiento por las armas del régimen dictatorial y la sucesiva implantación de leyes represivas borrará de la actividad artística española cualquier representación lésbica. Elina Norandi señala que «sí que ha habido destacadas artistas que eligieron relacionarse con otras mujeres, pero este hecho sucedía de una forma absolutamente subrepticia y secreta, por lo que sus manifestaciones plásticas giraban en torno a temas convencionales».

La segunda oleada feminista, en los años setenta, tendrá como resultado una serie de artistas que reflejarán el 'feminismo lesbiano'. «Artistas como Sandra de Sando, June Redfern, Liz Atkins, Kate Charlesworth, Sheila Sullivan, Mónica Sjoo, Emily Andersen o la pareja formada por las holandesas Diana Block y Marlo Broekmans demuestran encontrar una fuerza especial en ser lesbianas y en su capacidad para relacionarse amorosamente con otras mujeres», relata Norandi.

Una de las preocupaciones de estas artistas consiste en cómo mostrar las relaciones entre mujeres sin que el cuerpo femenino siga estando expuesto a la mirada masculina. Algunas autoras han solucionado el problema con elementos que funcionan como símbolos del sexo de la mujer y usan flores, frutos, caracoles y esponjas, que sustituyen a la vagina. En esta línea se encuentran Harmony Hammond, Betsey Damon, Jody Pinto y Fran Winant, así como la pareja de españolas Ana Carceller y Helena Cabello, y la artista Nuria Martínez Seguer.

Esta tendencia coexiste con aquellas que prefieren dar visibilidad a los cuerpos femeninos. Consideran que si el cuerpo lesbiano no se ve, no ocupa un lugar en las representaciones plásticas. Es en el campo de la fotografía donde se halla un mayor número de artistas por la visibilidad, donde destaca la norteamericana Chloe Atkins, quien después de firmar un proyecto sobre bodas lesbianas, cuenta con 25.000 repartidas por los locales nocturnos de San Francisco. Otra de las artistas que pertenece a este movimiento es Jill Posener, que retrata parejas de chicas acariciándose mientras pasean por los puentes sobre el río Támesis o desnudas en la intimidad de la cama, o practicando sexo oral.

Se trata de dar visibilidad a la condición lésbica transcendiendo las limitaciones y tópicos machistas, mostrándose las relaciones entre mujeres desde el objetivo de ellas mismas.

  • Las 'butch' y las 'femme'
En los años noventa surge una estética llamada S/M Lesbian (lesbiana sadomasoquista), que se identifica con aquellas mujeres que defendieron la visión pornográfica de las féminas en los años ochenta. En esta tendencia surgen las 'butch' y las 'femme', para denominar a los roles lésbicos, es decir una traslación del sistema de géneros heterosexuales al lesbianismo. Estos roles se reflejan en la producción artística actual. La mujer 'butch' aparece masculinizada. La 'femme' se muestra como una especie de parodia de la mujer heterosexual, ya que se trata de tipos que repiten todos los tópicos del cuerpo femenino como objeto sexual, donde aparecen con ligueros, tacones altísimos, minifaldas, pelucas rubias y maquillaje muy llamativo. No obstante, según matiza Elina Norandi, «las imágenes producidas próximas al marco teórico del lesbianismo S/M y de los juegos de roles presentan como elementos constantes la ironía, el humor y la subversión de los esquemas sexuales establecidos».

Las artistas españolas Helena Cabello y Ana Carceller han trabajado especialmente la representación de mujeres masculinas, o sea de 'butch, y en sus instalaciones muestran a las mujeres en ese ejercicio masculino, que consideran no es de «únicamente patrimonio de los hombres» y que cualquier persona puede adoptar esas maneras.

  • Las españolas del LSD
La especialista Elina Norandi destaca de entre las artistas españolas que apuestan por unas creaciones donde se manifiesta la condición lésbica al colectivo LSD (Lesbianas Sin Duda), un grupo constituido en Madrid en 1993. A esta formación pertenecen Estíbaliz Sadaba, Virginia Villaplana, Itziar Okariz, Azucena Vietes, Fefa Vila, Beatriz Preciado, Carmela García, María José Belbel, Marisa Maza, Liliana Couso Domínguez, Floy Krouchi, Katuxa Guede, Pilar Vázquez y Arantza Gaztañaga, entre otras.

Los trabajos de estas mujeres fueron mostrados en la revista 'Bollozine'. En otra de las publicaciones, en 'Non Grata', se dedicaban espacios al cine, música, fotografías y demás creaciones realizadas por las mujeres.

Además de la edición de estas revistas, el colectivo llevó a cabo dos proyectos fotográficos, 'Es-Cultura lesbiana' y 'Monstruosidades'. En estos trabajos, según Elina Norandi, «reflexionan sobre la necesidad de la visibilidad del cuerpo lesbiano en toda su dimensión política y de la diversidad de su existencia, así como de la construcción de una iconografía que simbolice su realidad». Estos conceptos guiaron la revista de pensamiento feminista 'Queer'.
  • Título: 'Lesbianas, discursos y representaciones'.
  • Coordina: Raquel Platero. Elina Norandi es autora de 'Amor y deseo entre mujeres: representaciones plásticas en el arte contemporáneo'.
  • Editorial: Melusina.
  • Páginas: 388.
  • Precio: 20 euros.

2009/08/10

> Berria: Gurasotasuna > C. VALENCIANA: NACE EN VALENCIA LA PRIMERA NIÑA CON DOS MADRES

  • Nace en Valencia la primera niña con dos madres
  • Se llama Lluna y su gestación ha sido posible gracias a que una de sus madres aportó su óvulo, mientras que la otra lo recibió en su útero
  • Levante, 2009-08-10 # B.J. . Valencia
Lluna. Así se llama la primera niña nacida biológicamente en España de dos madres. Hacía un mes que salía a la luz que Mónica y Verónica una pareja de lesbianas esperaba a su hija, la que se ha convertido en el primer bebé que tiene legal y biológicamente dos madres. Este hecho, pionero en España y que ha tenido lugar en Valencia, se debe tanto a la ingeniería ginecológica, como a un vacío legal en materia de reproducción asistida.

Para la gestación de la pequeña, que ha contado con el apoyo de un dictamen de la comisión de reproducción asistida, una de las mujeres aportó su óvulo, mientras que la otra puso su útero, por lo que ambas son consideras como madres.

La doctora Elena Pau, la ginecóloga que ha conseguido hacer realidad el sueño de esta pareja de ser madres, explicó a este medio que Mónica y Verónica se habían sometido antes a varios trtamientos de fertilidad sin obtener resultado alguno.

Una vez en las manos de la doctora, que actualmente trabaja en la Clínica Quirón de Valencia, Mónica logró quedarse embarazada tras obtener un permiso de donación de ovocitos de su pareja Varónica. Según relató la doctora, un informe de la Comisión de Reproducción Asistida dio luz verde a la gestación con el ánimo de "equiparar los derechos de las parejas homosexuales a los de los heterosexuales", apuntó la ginecóloga.

Además, Pau reveló que esta pareja tiene más embriones congelados, lo que deja abierta la posibilidad de que se pueda volver a repetir el proceso y que ambas mujeres repitan la experiencia de ser madres por segunda vez.

El codirector de la Unidad de Reproducción Asistida de la Clínica Quirón, Víctor Martín, aseguraba ayer que "hemos tenido muchas solicitudes parecidas y ya estamos haciendo más cosas".

Este nacimiento puede ser el inicio de un boom para las parejas lesbianas que quieran estrenar maternidad. En este sentido, reveló que "hace dos o tres semanas que tenemos un segundo resultado positivo" en otra pareja de Almería. "Así que dentro de nueve meses podemos estar anunciando el segundo caso".

2009/07/19

> Berria: Ezkontza > ANDALUCIA: UNA GITANA Y SU NOVIA SE CASARON AYER EN GRANADA

  • La pareja ha superado prejuicios y amenazas: "Hartas de secretos y mentiras"
  • Una gitana lesbiana y su novia, que padece una discapacidad física, se casaron ayer en el granadino Carmen de los Mártires en una ceremonia que supuso un reto a los prejuicios. Ambas tenían claro que su romance no iba a ser entendido, sino combatido
  • Ideal, 2009-07-19 # Carlos Morán . Granada
«Nos han dicho de todo: ‘tortilleras’, ‘coja’... Nos han amenazado. Familiares nuestros se avergüenzan de nosotras. Hemos pasado mucho, pero aquí estamos, a punto de casarnos. ¡Con un par... de ovarios!». Hay vidas que son como un combate de boxeo. Rosario y Sara –son nombres ficticios; también pidieron que sus rostros no fueran fotografiados– lo saben bien. El día que se conocieron –va ya para siete años– se vieron forzadas a subir al cuadrilátero de los prejuicios y los tabúes. Rosario era gitana y Sara, minusválida: un defecto en una pierna hace que su caminar sea bamboleante. Rosario –que ahora tiene 23 años– y Sara –25– estaban enamoradas: la una de la otra. Se iban a hartar de recibir golpes bajos.

«Fue un flechazo. Al principio, lo que más me gustó de ella fueron sus labios, su boca. Luego, todo lo demás», recuerda Rosario, a la que un amigo de correrías flamencas rebautizó como ‘Pequeña flor’. Aquel hombre acertó con un alias que parece sacado de una película de indios y vaqueros. Rosario es menuda, tenue, risueña y de piel morena, casi mulata. Impresiona que una personita tan delicada haya osado desafiar las leyes no escritas que maldicen el amor entre dos mujeres.

«Cuando canta, cambia totalmente. Es un terremoto. A mí lo que me atrajo de ella fue su voz. Bueno, también sus ojos», dice Sara, que no se cansa de ponderar los valores artísticos de su pareja.

Cuando se encontraron, Rosario tenía 16 años y Sara, 18. Ambas tenían claro que eran lesbianas, pero también que su romance no iba a ser entendido, sino combatido. Residían en una zona de Granada donde nada es fácil, un arrabal en el que malviven centenares de vecinos gitanos, payos e inmigrantes. Un gueto: paro, delincuencia, marginación, absentismo escolar... No era un entorno amable. Ymenos aún para dos chicas que lo único que querían era quererse en paz. Lo suyo no estaba bien visto por casi nadie. Pero para muchos calés, era peor que una blasfemia.

«Yo ya había tenido relaciones con otras gitanas. Pero ellas luego se han casado con hombres y han tenido hijos. Cuesta mucho dar el paso y más todavía entre los gitanos. Mi padre tiene 83 años y no lo entiende. Vive con nosotras, pero dice que es una vergüenza. Ni siquiera ha venido a la boda. No me importa», explica Rosario resignada, pero sin poder evitar una mueca de decepción. Sara también se ha acostumbrado a los desaires de su ‘suegro’. «Cada dos por tres, me dice que me da un millón de pesetas si dejo a su hija, pero yo ni caso. Los homosexuales se aceptan más fácilmente, se ve como una cosa de artistas. Pero a nosotras nos consideran enfermas, monstruos...».

Emoción cruda
Sara y ‘Pequeña Flor’ bajaron ayer del ring para subirse al altar. Se acabaron las relaciones furtivas en lo oscuro de las alamedas –«la gente alucinaría si supiera lo que hemos tenido que hacer para estar juntas o hacer el amor»–, los zarandeos y los días sin vino ni rosas.

En la ceremonia, celebrada en el palacio municipal del Carmen de los Mártires –curioso nombre para un lugar dedicado a acoger bodas civiles–, hubo un momento de emoción cruda. Fue cuando una amiga de la pareja entonó ‘SOS’, de la cantaora Mayte Martín –que la ha popularizado en un escalofriante dueto con ‘Falete’–. «Y no hagas caso de lo que diga la gente, tienen envidia, porque yo amo libremente, porque mi amor es como un pájaro silvestre, no se puede enjaular... Y vuela siempre buscando la fantasía, de nido en nido, como paloma ‘perdía’, estoy harta de secretos y mentiras...»

Sólo la parte final del discurso del ‘oficiante’, el concejal del PP José María Guadalupe, logró competir con aquel instante mágico y rabioso. «Sara, te bautizo hoy como roble con figura de ciprés, como el que plantó Juan de la Cruz en este carmen granadino. Y eres roble, porque eres fuerte y tenaz, y eres ciprés porque te has elevado con energía buscando el sol (...) Encontraréis dificultades y alguna que otra incomprensión. En cualquier caso, con vuestro ejemplo y responsable actitud os ganaréis el respeto y el cariño de todos». Ya Sara le asaltó una llorera inconsolable. Más de un invitado tragó saliva para frenar los sollozos que subían garganta arriba. Pocas veces se habrá visto una boda más verdadera y menos cursi.

Una lluvia de pétalos, peladillas –como manda la tradición gitana– y arroz saludó a las recién casadas, que piensan seguir pisando fuerte. Su próximo reto: ser madres. «Queremos tener un hijo. Yo pondré el óvulo y ella, el vientre. Y ‘p’lante’», anuncia Sara.

Con un par.

2009/07/07

> Elkarrizketa: Silvia Tostado Calvo > "SUEÑO CON UN MUNDO PLURAL Y DIVERSO"


  • Silvia Tostado Calvo: “Sueño con un mundo plural y diverso.”
  • Extremadurate, 2009-09-07
Hoy tenemos la suerte de hablar con Silvia Tostado Calvo natural de de Miajadas, (Cáceres) y Coordinadora del Área de Mujer de la Fundación Triángulo Extremadura (Por la Igualdad social de lesbianas, gais, bisexuales y transexuales).

Silvia, en su blog, se define a sí misma como ” un conjunto de muchas cosas, de muchas gentes, de muchos lugares, un conjunto de defectos y unas poquitas virtudes.”

Silvia, ¿cuánto tiempo llevas en la Fundación Triángulo? ¿Qué valoración haces de todo este periodo?
Pues si te soy sincera no sé muy bien el tiempo que hace que llegué a Fundación Triángulo, puede que cuatro años más o menos pero de forma más activa participo desde hace aproximadamente dos años.

La valoración es muy positiva , pero no sólo por el periodo de tiempo en el que yo he participado, sino por todo el tiempo en el que extremeñas y extremeños han estado trabajando para conseguir avanzar en derechos y en esa igualdad social que nosotras y nosotros reclamamos para lesbianas, gais, bisexuales y transexuales.

Lo cierto es que si pensamos en un pasado cercano, no más atrás de 7 /10 años nos damos cuenta que en nuestro país y en Extremadura se han dado pasos grandes para lograr la igualdad de todas las personas.

Durante estos meses de Junio/Julio estamos viendo diferentes manifestaciones de colectivos de gais, lesbianas, transexuales y bisexuales. ¿Qué le diría a todas aquellas personas que no comparten que el colectivo se manifieste de esta forma?
Que respeto su opinión, pero que puede ser o estar sesgada.

Las opiniones son personales, pero se forman la mayoría de las veces, por la unión de una serie de factores, siendo los medios de comunicación una clave fundamental y uno de los focos creadores de opinión de todas y todos nosotras y nosotros. Lo que ellos digan e informen será parte importante de lo que la gente opine, o mejor dicho, de la forma en la que ellos informen y del tratamiento que le den, depende cuál será la percepción que la mayoría tenga en torno a la conmemoración de estas fechas.

Por otro lado mi postura y mi opinión es clara. Esta conmemoración es necesaria por muchos factores. Aun hoy en muchos sectores, entre ellos la educación, existen personas discriminadas, personas que reciben trato diferente por su orientación e identidad afectivo sexual. Aun hoy hay quienes no nos consideran iguales, quienes no nos contratan, quienes acosan a lesbianas, gais, bisexuales y/o transexuales en diferentes ámbitos, y algo muy significativo para nuestro países que aun hoy el partido mayoritario de la oposición, el Partido Popular, tiene recurrido ante el Tribunal Constitucional la ley que permite el matrimonio entre personas del mismo sexo. Porque nuestros derechos pueden ser revocados, y porque en el mundo aun hay gente que hasta puede pagar con su vida enamorarse de una persona de su mismo sexo o ser transexual, aun es necesaria la conmemoración del 28 de Junio.

Es más, si algún día conseguimos esa igualdad real y efectiva en todos los rincones del mundo, ese día habrá que seguir haciéndolo para celebrar este logro.

Hace unos años, manifestarse en Extremadura para defender los derechos de los gays, lesbianas, transexuales y bisexuales era algo impensable. ¿En qué hemos cambiado los extremeños?
…y las extremeñas ¿ no? …. En qué hemos cambiado todas y todos, esa es la pregunta. Por un lado la visibilización de las personas lesbianas, gais, bisexuales y transexuales ha ayudado a darle nombre y voz a un tema y a unas personas que antes no existía, y del que no se hablaba.
Por otro lado el trabajo de colectivos como Fundación Triángulo ha dado sus frutos, las cosas no cambian sin grupos o personas que se preocupen de hacerlas cambiar. Y la tarea es difícil, pero con constancia se consigue. Además hemos avanzado en igualdad en todos los campos, se ha encontrado apoyo institucional y lo más importante, y eso es mérito de todas y todos, el mensaje ha sido recibido muy bien. Hay mucha gente que ha tenido que hacer muchos esfuerzos, padres, madres, amistades y familiares de lesbianas gais y bisexuales, incluso ellos mismos, ya que, no podemos obviar que en este país, durante 40 años, igual que en muchas partes del mundo en la actualidad, muchas y muchos acabaron en la cárcel, en psiquiátricos o en el cementerio por ser gai, o lesbiana o transexual, siendo sometidos y sometidas a torturas, y humillaciones, y la criminalización pesa, de forma especial en el imaginario de la gente.

El lema de este año en la fundación Triangulo ha sido ‘A la escuela sin armarios’. ¿A quién va dirigido este mensaje exactamente?
El lema no es sólo de FT, El año 2009 se declaró por los colectivos y organizaciones LGTB como “Año por la Diversidad Afectivo Sexual en la Educación” . “A la escuelas sin armarios”, y es un ámbito que abarca a muchas personas y sectores. Por un lado hay que educar, es fundamental, la homofobia, la lesbofobia y la transfobia sólo se combate con mucha educación. Es la única medicina. En esta ocasión los educadores y educadoras, los maestros y maestras, el profesorado de centros de secundaria, el Personal Administrativo, Padres y Madres, y, cómo no, el alumnado, tienen mucho que aportar y hacer para seguir avanzando.

No podemos permitir que en centros educativos haya jóvenes que aun sean acosados y víctimas de buling homofóbico, no se puede permitir que haya docentes que aun tienen miedo a que sus compañeros y compañeras sepan que son gais, lesbianas bisexuales o transexuales, o que tengan miedo a los padres o a los y las estudiantes

¿Dónde están los armarios más llenos, en la escuela o en la política?
Bufff, buena pregunta. Hay que hacer matizaciones por que el tema “armario” no se puede hablar así a la ligera.

No olvidemos que estamos hablando de la parte más privada de alguien, que hablamos de los afectos, de sexualidad, de amor, en definitiva de todas esas cosas que nadie (NADIE) habla. Además de esto hay que subrayar que no siempre se cuenta con una circunstancia familiar o del entorno más cercano favorable, no todo el mundo disfruta de apoyos familiares fuertes. Y por otro lado es muy respetable quien no quiere hacer pública su orientación o identidad afectivo sexual.

Dicho esto sí creo que es necesaria la existencia de referentes, porque sin ellos no avanzamos, y esto es así, nos guste o no. Las personas crecemos y nos convertimos en lo que cada una y cada uno de nosotras y nosotros somos haciendo la suma de muchas cosas, gentes, momentos, experiencias, libros, imágenes, ceremonias, ritos, costumbres, tradiciones y un largo etc. Si no tienes en tu entorno ninguna persona, ninguna frase, ninguna foto en el que la homosexualidad sea explícita y valorada de forma positiva, si no cuentas con nadie en la televisión, en libros, en el cine, en los discursos, y un día te sientes atraída por una mujer siendo mujer o en el caso de los chicos por otro chico, o incluso ves que puedes enamorarte y sentirte atraída ,indistintamente, por hombres y mujeres ; si en ningún lugar has visto reflejado que hay mujeres que son y se sienten mujeres aunque entre sus piernas tengan un pene, o en el caso de los hombres, que hay quienes se sienten hombres a pesar de no tener genitales masculinos, llegará un momento en el que creas que eres el ser más extraño del mundo, que eres inferior, que no tienes derechos, que nadie te quiere, ni te valora tal cual eres o sientes. Llegará un momento en el que aceptarte a ti misma o mismo será imposible, y no digamos nada de lograr que los demás así lo consideren.

Por eso es tan importante contar con referentes en Política o en cualquier otro ámbito. En el deporte, la ciencia, la literatura, los medios de comunicación, la economía, el cine y un largo etc. Y especialmente es importante contar con referentes lésbicos, bisexuales y transexuales , porque los gais, en este ámbito, van un paso por delante.

He estado leyendo tu blog en internet (http://www.silviatostado.blogspot.com ),y me ha sorprendido mucho una pequeña frase que citas “OTRO MUNDO ES POSIBLE” ¿con qué mundo sueña Silvia Tostado Calvo? ¿Es muy diferente al actual?
Un poquito distinto si que es, pero a la vez sencillo. Sueño con un mundo plural y diverso pero donde las desigualdades desaparezcan. Creo en un mundo más amable, más comprometido y más justo, pero para construirlo todas y todos tenemos que asumir nuestra parcela de responsabilidad y trabajar.

Si esto ocurriese podríamos tener ese mundo donde eliminásemos las dicotomías entre El Norte y El Sur, de todos los Campos, entre ellos acabaríamos con esa división “Norte y Sur” entre quienes disfrutan libremente de su sexualidad y sus afectos porque cumplen con la norma mayoritaria y quienes no cumplen con ese modelo heterosexista.

Sabemos que usted también dedica parte de su tiempo a proyectos de cooperación con el pueblo Saharaui. ¿El haber vivido en un campamento de refugiados, ayuda a apreciar y a valorar lo que tenemos?
Trabajo como Cooperante, no sólo ha sido el Sahara, también ha sido Camerún en el continente africano. Todas las experiencias te enseñan y verle la cara a la injusticia, a los que pierden siempre sin razón, a la enfermedad, a los condenados a ser pobres y no gozar de oportunidades te enseña muchas cosas y valoras lo que tienes, o mejor dicho, lo que te hace conocer realidades así es cambiara tu escala de valores.

Pero para valorar esto no hace falta irse muy lejos, simplemente preocuparnos un poquito por quienes lo pasan muy mal, que igual resulta que les tenemos al lado y no lo sabemos.

Sin ninguna duda, la solidaridad va muy unida a su persona. ¿Se siente sola en esta lucha por un mundo mejor? ¿Se involucran Los extremeños en temas sociales con facilidad?

¿Sola? No, que va, la solidaridad es algo que las extremeñas y extremeños tenemos muy dentro, puede que sea una de nuestras señas de identidad más bonita, y en esto también nos parecemos un poco a Africa. Aquí todavía nuestras redes sociales son fuertes y podemos contar con “nuestra gente” siempre que lo necesitemos, y si hablamos de ser solidarios con el exterior hemos demostrado que sabemos volcarnos cuando se necesita, aunque siempre se puede hacer más.

Para terminar, ¿podría recomendarnos algún sitio para visitar en Extremadura?
EXTREMADURA entera, a mí me encanta esta región, pero si tuviese que elegir, creo que recomendaría, por las fechas en las que estamos, un fin de semana por La Vera, hay una pequeña marcha de unos 8 km a pie que nos lleva de Guijo de Santa Bárbara hasta una piscina Natural que se llama Trabuquete. La zona merece la pena.

2009/07/05

> Berria: Gurasotasuna > LLUNA SERA LA PRIMERA NIÑA EN ESPAÑA CON DOS MADRES

  • Será la primera niña en España con dos madres
  • Lluna, a punto de nacer, romperá el tópico de que «madre no hay más que una» y pasará a la Historia de la familia y de la ingeniería ginecológica. Tendrá dos mamás: Mónica, que ha puesto el útero, y Verónica, que ha aportado su óvulo para un embarazo con semen anónimo. Es el primer caso en España, el único país del mundo, junto a Holanda, que permite esta práctica. Lesbianas, casadas hace tres años, cuentan por qué lo han hecho.
  • El Mundo, Crónica, 2009-07-05 # Paco Rego
Mónica y Verónica están de mudanza. Acaban de embalar con mimo la cuna y han guardado los jabones y los geles de Nenuco en dos amplios bolsos de mano. Sólo les falta plegar el carrito de paseo -«nos costó dar con el truco»- y llenar la maleta con la minúscula ropa, casi toda de vivos tonos rosa, que aguarda apilada en perfecto orden sobre la mesa de cristal del comedor.

-¿Habéis elegido ya el nombre?

-Se llamará Lluna..., como llaman a la Luna en valenciano.

Y dicho esto, la primeriza Mónica se levanta del sofá y se lleva las dos manos al vientre. Lo hace casi sin darse cuenta. Como guiada por un instinto que le puede. Lleva en sus entrañas a una niña de ocho meses y dos kilos y medio de peso. Un sueño. Y un proyecto de vida largamente meditado en pareja. «Yo tuve siempre presente, mucho antes de conocer a Vero, que quería ser madre...», dice Mónica con voz cansada. «Y mira, mi hora, por fin, ha llegado».

A sus 38 años, Mónica no se encuentra sola en el decisivo trance. A su lado, como una sombra, está Verónica, de 31, su esposa desde hace tres años, quien no le quita ojo mientras ella pasea despacio por el salón del coqueto dúplex que el matrimonio ha construido en lo alto de un edificio centenario situado a poca distancia de la Malvarosa, la playa valenciana donde las futuras madres lesbianas acostumbran a refugiarse en los atardeceres.

«Entre las dos hemos logrado crear algo muy nuestro, fruto de nuestro propios cuerpos», tercia Vero, «una hija en la que yo jamás había pensado y que desde hace nueve meses es la razón principal de nuestras vidas...».

Viéndolas de frente, cara a cara, escuchando sus razones vitales, nadie diría de primeras que estas dos valencianas -Mónica, vigilante jurado en paro; y Vero, empleada en una multinacional de componentes eléctricos- están a punto de hacer historia. Por primera vez en España dos mujeres se han unido para concebir un hijo: una pone el óvulo y la otra aporta el útero. El primero se insemina con el esperma anónimo obtenido de un banco de semen y el embrión resultante se transfiere a la matriz de la otra pareja, que llevará adelante la gestación y el parto. De la esencia de las dos nacerá Lluna. Un caso único que echará por tierra el ancestral dicho de que madre no hay más que una. La niña Lluna tendrá dos: una madre biológica y otra gestacional. Y según las previsiones el alumbramiento se producirá entre la última semana de julio y la primera de agosto.

-Estaré atenta al cambio de luna. Dicen que influye.

-¿En qué hospital dará a luz?

-Iré a un centro donde tú eliges la manera de parir. Lo que el cuerpo me pida. Llegada la hora, no me importaría parir con dolor.

Demanda creciente
Vero y Mónica son las pioneras, pero siguiendo su estela hay ya una decena de parejas de lesbianas casadas -seis de ellas embarazadas y las restantes en fase de estudio clínico- que ya han optado por seguir el método ROPA, acrónimo de Recepción de Óvulos de la Pareja, para convertirse en madres. Eso sí, siempre que la pareja esté dispuesta a pagar los 4.000 euros que cuesta el proceso. En realidad consiste en una fecundación in vitro de las muchas que se realizan a diario en las 155 clínicas de reproducción que hay repartidas por las 17 comunidades. Nada, pues, médicamente nuevo, aunque socialmente representa una revolución.

«Todavía no es un método muy conocido», señala la doctora Elena Pau, directora científica de Reproducción de la clínica Quirón de Valencia, responsable del milagro de Mónica y Vero, «pero a medida que las parejas en tratamiento lo vayan difundiendo, la técnica se extenderá. En Murcia tengo otra pareja de mujeres embarazada. Y estoy convencida de que este método, por sus ventajas, no tardará mucho en convertirse en una práctica habitual».

A un mes del parto, el recuerdo de los buenos y malos momentos vividos están presentes en cada palabra. El mayor sinsabor, dicen, se produjo cuando el matrimonio, pese a contar con todas las bendiciones legales (las dos mujeres se casaron en el Registro Civil de Valencia el 20 de enero de 2006) se enteraron de que una no podía donar sus óvulos a la otra porque tal posibilidad no está contemplada (tampoco prohibida) en la nueva ley de Reproducción Humana Asistida. «Los médicos a los que preguntamos no lo veían claro y al principio sólo recibimos negativas. Todas eran trabas. La ley nos discriminaba y los doctores se lavaban las manos», se lamenta Vero. Las razones de la pareja eran (y son) fáciles de comprender. Si, por ejemplo, un hombre puede dar su semen a su esposa, con el fin de fertilizar sus óvulos en laboratorio y crear así un hijo, ¿por qué una mujer no puede dar sus semillas a su pareja legal con igual propósito de procrear?

La polémica no ha hecho más que arrancar. «Es un absurdo que el Gobierno tendrá que corregir», considera la doctora Pau. La solicitud de transferencia de óvulos realizada por el matrimonio de lesbianas no ha caído en saco roto. De hecho, el pasado mes de diciembre la Comisión Nacional de Reproducción Asistida, un órgano consultivo dependiente del Ministerio de Sanidad, dio luz verde a la técnica ROPA «para evitar interpretaciones restrictivas» del derecho de las lesbianas a ser madres, después de que un comité de expertos avalara la donación de óvulos en parejas femeninas. Es más, la Comisión concluyó que en el caso de un matrimonio de lesbianas es «perfectamente legal» -aunque al legislador se le haya olvidado incluir la referencia- que una de las mujeres gestara el óvulo de la otra, tras ser éste fertilizado con esperma anónimo, de modo que hubiese una «madre biológica genética y una madre biológica gestante».

Las dos serán madres legales [Ley de Identidad de Género, artículo 7.3] y, como tales, quedará escrito en el Registro. Una aportará la herencia y la otra las sensaciones, los primeros ruidos, la alimentación... «La forma en la que una embarazada cuida a su bebé en la barriga va a repercutir de manera importante en la vida futura de esa criatura», explica la doctora Marisa López-Teijón, jefa de Reproducción Asistida del Instituto Marqués de Barcelona. «Incluso», añade, «ya se sospecha que la obesidad, por citar uno de los males de nuestro tiempo, depende en parte de cómo se alimente la madre gestante».

Fueron necesarios seis años de noviazgo y tres de matrimonio para que Vero madurara la idea de regalar sus óvulos a su esposa y así convertirse también en madre. «Tenía muchas dudas y además tampoco se sabía de otros casos. Hubo que hacerlo sin referencias, confiando a ciegas en nosotras mismas y en la ginecóloga Pau. Ella fue decisiva». Y Vero ya se lo cree. La utopía que nunca imaginó que llegaría a ser una real lleva por nombre Lluna y nacerá dentro de un mes. «No queríamos casarnos. Lo hicimos pensando en tener familia, para que nuestra hija o hijo viniera al mundo con todos los derechos de un ser humano en una sociedad democrática, y que nadie la señale el día de mañana».

Mónica, que no para de dar sorbos al vaso de agua, vuelve a levantarse del sofá, camina lentamente por el salón y enfila sus pasos hacia la mesa sobre la que ha dejado la ropa de Lluna junto a una canastilla de mimbre. «Esta faldita se la ha hecho mi madre», comenta Mónica. «Y esta toalla con capucha. Y este pantaloncito... Está inmensamente feliz, igual que la familia de Vero».

-¿Cómo le ha explicado lo del embarazo y que la niña va a tener dos madres?

-Mi madre, que tiene 75 años, no se lo creía. Me preguntaba: «¿Pero cómo vas a tener niños si vives con una mujer? ¿Qué es eso de que sois dos madres? ¿Cómo puede ser»?

-¿Y la respuesta?

-Se lo explicamos con dibujos mil veces. En el momento parecía que lo había entendido, pero al día siguiente estaba otra vez hecha un lío. Ahora ya no pregunta y se pasa el día haciendo baberos, camisetas, zapatitos...

El otro abuelo, Jaime, 65 años y padre de Vero, se encarga del seguimiento de la parte médica. «Quiere saber cómo tiene Mónica la tensión, si siente mareos, si se cansa, en fin, está día y noche pendiente de que no nos pase nada que nos altere».

El progresivo reconocimiento legal de la unión entre mujeres, equiparándola en la actualidad a la de cualquier otra familia, ha animado a que las parejas homo se decidan a tener hijos. La maternidad lesbiana, como la paternidad masculina, vive hoy los inicios de un particular homo baby boom gracias al método ROPA (sólo se aplica en España y Holanda) y a la inseminación artificial, la técnica más popular. En parte, porque desde 2006 las lesbianas pueden acudir en igualdad de condiciones a los hospitales públicos para someterse a una inseminación, previa inscripción en las listas de espera -entre dos y tres años de demora-, lo que sin embargo a menudo disuade a la mayoría de las parejas de mujeres, que optan por los ginecólogos particulares para tener hijos.

«Nosotras no descartamos tener más familia», suelta Mónica ilusionada. «Lo haríamos igual que ahora, por el mismo procedimiento». Vero, que está al quite, se sonríe. Lo tiene previsto, aunque cree que aún es pronto para planteárselo. «El próximo hijo lo tendría yo, con los óvulos de Mónica. Es una experiencia que cada vez me atrae más».

Las clínicas acreditan este instinto maternal. En palabras de la ginecóloga Elena Pau Espinosa, «son cada vez más las homosexuales casadas que se dirigen a las consultas en busca de la soñada maternidad. La última, un matrimonio de Barcelona, Eva y Carmen, que ya ha cumplido los tres años de unión. Se conocieron hace 14 años y tras el verano se someterán al mismo tratamiento que a punto está de convertir en madres biológicas a las valencianas. «Lo decidimos en primavera», dice Carmen, de 39 años, los mismos que su esposa. «Eva me dará sus óvulos y yo haré la gestación del embrión fertilizado con el esperma de un donante. Lo decidimos así porque a mí me hace mucha ilusión quedarme embarazada». Igual camino seguirán Josefa y Asunción, otro matrimonio de Murcia, la próxima semana.

Papá no existe
Los cambios en la configuración de las nuevas parejas y las posibilidades de procrear, independientemente de la condición sexual, por diferentes métodos científicos, están modificando el mapa de la familia española, hasta hace muy poco tiempo de corte heterosexual. Lo que ahora se preguntan muchos es si un niño llega a alcanzar su desarrollo pleno, en el caso de los matrimonios de lesbianas, sin la figura masculina del padre. Alfredo Oliva, profesor de psicología evolutiva de la Universidad de Sevilla, aporta una interesante pista: «En general, no hay diferencias entre los niños de familias homoparentales y los de heterosexuales». La conclusión parte del estudio en 204 parejas españolas, que verá la luz en otoño y ha sido realizado en colaboración con las universidades del País Vasco y Cambridge.

«El niño que nazca, por ejemplo, en un matrimonio de lesbianas, crecerá sin mayores problemas si recibe el amparo y el amor necesarios», asegura Oliva. «La figura masculina, si la necesita, la encontrará en un tío, en el abuelo o en un amigo de la familia. Porque la clave de todo buen desarrollo se encuentra en la felicidad».

A Lluna, la pionera, la única en España con dos madres, el cariño no le va a faltar. «Cuando nazca nos iremos una temporada al campo», dice Vero mientras Mónica sigue haciendo las maletas.

  • Lo último: congelar los ovarios
  • El Mundo, 2009-07-05 # Begoña Pérez
Se conocen como casos de fertilización social. Mujeres de altos vuelos que piden la extracción y congelación de un ovario para tener hijos cuando estén preparadas. Un recurso habitual para enfermas de cáncer sometidas a tratamientos como la quimioterapia o un transplante de médula ósea, que causan seguro la esterilidad. La congelación de ovarios va camino de convertirse en un fenómeno de conveniencia. Seis mujeres con idéntico perfil han recurrido a ella en el centro de infertilidad St Louis de Missouri: carrera profesional al alza y vida sentimental, a la baja. «Se sienten muy preocupadas por la marcha de su reloj biológico a la edad de 34 o 36 años. Están divorciadas o han roto con un novio y saben que no pueden plantearse tener niños hasta los 40 o 42 años», describió el director de la clínica, Sherman Silber, en la conferencia anual de la Sociedad Europea de Reproducción Humana y Embriología, celebrada en Amsterdam. La clínica cumplió los deseos de estas mujeres y las ayuda sin ánimo de lucro. Las enfermas de cáncer son tratadas gratuitamente. Las pacientes sociales tienen que cubrir parte de los gastos, unos 2.000 dólares (1.490 euros).

2009/07/02

> Erreportajea: Lesbianismos > ¿NO HAY POLITICAS LESBIANAS?

  • ¿No hay políticas lesbianas?
  • En España, la invisibilidad es uno de los problemas de las lesbianas. Piden referentes lésbicos ante la falta de políticas o juezas que lo hagan público. Navratilova, DeGeneres o Leibovitz son referentes homosexuales en EEUU
  • Telecinco, 2009-07-02 # Cristina González Sánchez
"Martina Navratilova me cambió la vida. Tengo 50 años y cuando ella declaró públicamente su homosexualidad yo pensaba que era la única rara. Con Navratilova vi que era normal". Mili Hernández, una de las activistas más importantes del colectivo homosexual, reivindica la importancia de referentes y denuncia la ausencia de mujeres lesbianas en la vida pública española. Pedro Zerolo, Fernando Grande Marlaska o Boris Izaguirre ayudaron a la normalización con su 'salida del armario'. ¿No hay políticas, juezas o periodistas lesbianas?

La tenista Martina Navratilova declaró públicamente su homosexualidad a principios de los 80. En aquel momento, supuso un gran revulsivo en el deporte de élite y costó a la deportista el apoyo de los patrocinadores. Navratilova abrió un camino para que mujeres como Mili Hernández sintieran 'normal' su atracción por otras mujeres. En el siglo XXI, no ha habido una Martina Navratilova española. No hay mujeres que se declaren abiertamente lesbianas ni en política, ni en deporte, ni en periodismo ni en justicia.

"Algunos hombres destacados han salido del armario. No ocurre así con las mujeres lesbianas. No hay políticas, deportistas, juezas ni presentadoras de televisión que se declaren abiertamente homosexuales y nos consta que las hay. Las mujeres lesbianas sufren una doble discriminación, como mujeres y como lesbianas", explica Toni Poveda, presidente de FELGTB.

El Orgullo Gay de 2008 se celebró bajo el lema 'Por la visibilidad lésbica'. Un año después este lema sigue vigente. Los motivos que se esconden detrás de esa 'invisibilidad' que sus colegas masculinos no sufren son diversos. Apuntan como causas la discriminación que sufren las mujeres por el hecho de serlo, la precariedad laboral o vivir en entornos muy cerrados abocan a las lesbianas a ocultar su orientación sexual. "Seguimos en una sociedad patriarcal y eso frena a las mujeres. Tenemos unos lazo muy fuertes con la familia que complica salir del armario", cuenta Esther Martínez, coordinadora del área de Políticas Lésbicas de FELGTB.

"Las mujeres acumulan discriminaciones. Están saliendo del armario primero como mujeres. No se les puede pedir que sean heroínas 24 horas", explica Pedro Zerolo al preguntarle por la ausencia de políticas lesbianas. Sin embargo, el concejal socialista de la Comunidad de Madrid, explica que sí conoce mujeres políticas homosexuales. "Conozco mujeres lesbianas en todos los ámbitos. Nunca he sido partidario de señalar porque ellas deben marcar los tiempos".

No sólo Navratilova es un referente. Susan Sontag y su pareja, Annie Leibovitz, o Ellen DeGeneres (en la imagen con su mujer, Portia Di Rossi) son los espejos en los que más de una generación de lesbianas se ha mirado. Mili Hernández pide valentía a las lesbianas españolas. "Si es verdad que hay una doble discriminación, pero yo no quiero un discurso victimista. Puedo rebatir todas las excusas". Mili va más allá y, aunque no carga toda la culpa sobre ellas, exige "compromiso" para que otras lesbianas en entornos o países donde la homosexualidad esté penada tengan donde mirarse.

"Falta de compromiso"
"La falta de referentes es importante. No tenemos referentes famosos. Sabemos quienes son pero no se atreven. Por pudor, por falta de responsabilidad. Algo se les debe a las mujeres que sí han dado la cara", denuncia esta activista que regenta la librería especializada en homosexualidad Berkana.

Mili Hernández se pregunta por qué hay periodistas lesbianas y ocultan su orientación sexual. "¿Cuál es el problema?". La coordinadora del área de Políticas Lésbicas considera que ya hay un consenso social en que la homosexualidad no es algo negativo y explica que sueña con el momento en que una política española declare abiertamente que es homosexual. Mili asegura convencida que "no pasaría absolutamente nada. Grande Marlaska es un juez en un ámbito muy cerrado y ha salido del armario y no ha pasado nada".

Navratilova, Sontag, Leibovitz, DeGeneres… Todas ellas viven o han vivido en EEUU. "Son mujeres combativas que luchan por sus derechos en una sociedad que tampoco es fácil", defiende Mili Hernández antes de exclamar que en España "somos unas cobardes". "Ocultar la homosexualidad es un síntoma de vergüenza. No hace falta llevar un cartel en la solapa pero no hay que ocultarlo. No podemos hablar de miedo en España sino de vergüenza", explica esta activista. .

Mili Hernández y Esther sueñan con un teniente-Coronel Sánchez Silva mujer. Este militar declaró públicamente su homosexualidad en el año 2000 y abrió el camino de la igualdad dentro del ejército. "Fue todo un revulsivo que trajo muchos más. Si una política saliera del armario ahora también sería un revulsivo que ayudaría a muchas mujeres". Esther explica que "merece tanto la pena vivir la vida y la sexualidad de una forma plena" que no hay excusa para esta invisibilidad. Pedro Zerolo se muestra cauto aunque piensa que una mayor visibilidad ayudaría a otra mujeres a construir referentes positivos. "Saldrán del armario cuando y donde quieran. Me gustaría que hubiera mayor visibilidad pero no soy quien para ponerles límites".

> Elkarrizketa: Inmaculada Mujika > "LA LESBOFOBIA SE ALIMENTA DE LA FALTA DE LESBIANAS EN EL AMBITO PUBLICO"

  • Inmaculada Mujika . Psicóloga: «La lesbofobia se alimenta de la falta de lesbianas en el ámbito público»
  • La experta radiografía a las mujeres homosexuales en un estudio donde donde han participado 468 personas
  • El Correo, 2009-07-02 # Santos Gutierrez . Vitoria
Ser lesbiana no es fácil. Tras la represión del franquismo y las imposiciones del actual modelo social, se han visto forzadas a hacer 'invisible' su orientación sexual. Dar a conocer su condición, más allá de sus círculos íntimos, es aún un tabú. Así lo reconoce más del 52% de las 468 mujeres homosexuales vascas que participaron en el estudio 'Visibilidad y participación social de las mujeres lesbianas en Euskadi' elaborado por Inmaculada Mujika, a raíz de una beca de investigación convocada por el Ararteko en 2005. Mujika, socióloga y psicóloga de Aldarte, un centro de atención para personas homosexuales, participó ayer en la conferencia 'Voces de las mujeres en la diversidad sexual', celebrada en el Artium con el apoyo del departamento de Promoción Social de la Diputación, en la que explicó a los asistentes las conclusiones de su trabajo.

Las dificultades persisten, y Mujika aclaró a EL CORREO las causas que motivan esos obstáculos que impiden a las mujeres homosexuales a hacerse visibles ante la sociedad.

-¿Por qué es tan difícil para una lesbiana salir del armario?
-Es difícil porque existen obstáculos que lo impiden, como la desigual presencia pública de mujeres homosexuales. Es más complejo en los entornos públicos que en los privados. No obstante, ahora es más fácil que hace 30 años, cuando el franquismo no lo permitía, lo que fomentó el secretismo y los sentimientos de culpabilidad.

-Entonces, a las mujeres mayores les costará mucho descubrirse...
-Es a las que más les cuesta, por la educación y la época en la que han vivido, aunque también es un problema para las chicas muy jóvenes.

-¿Las jóvenes?
-Sí. Las chicas de menos de veinte años que aún viven con sus padres temen que éstos se enteren de su condición sexual. Sus familias continúan actuando en clave heterosexual, y evitan que se sepa su tendencia.

-Y cuando se enteran, ¿cómo le sienta a los padres?
-Lo suelen llevar mal. La mayoría piensa que es un problema de su hija, y no lo aceptan.

-¿A qué edad puede saber una chica que es lesbiana?
-A partir de los 10 años aproximadamente. A esa edad ya saben si no les atraen los chicos.

-¿Qué puede hacer una joven lesbiana para asumir su condición con naturalidad?
-Después de descubrir su lesbianismo, tiene que aceptarse como tal y como es.

-¿Cuáles son los pasos para hacerse 'visible'?
-Primero debe asumir su condición con positivismo, una etapa que, lamentablemente, suele pasarse en solitario. El próximo paso es transmitirlo y gestionarlo con su entorno.

-Pero, ¿lo suelen difundir fuera de sus círculos íntimos?
-No, y ese es el problema. Los personajes lésbicos de las series de televisión han ayudado, pero me encantaría que, por ejemplo, las políticas y las actrices homosexuales lo dijeran. Si lo hicieran crearían un punto de inflexión en favor de las lesbianas. La lesbofobia se alimenta del déficit de visibilidad en el ámbito público.

-¿Por qué cree que no lo hacen?
-Posiblemente por temor a sentirse ridiculizadas, y perder la posición conseguida con esfuerzo.

-¿Conoce algún caso?
-En España aún no. Pero en Francia fue muy conocido el caso de la tenista Amelie Mauresmo, quien recibió tantos ataques tras decir que era lesbiana, que llegó a arrepentirse en público de haberlo revelado.

-Entonces, algunas mujeres podrían pensar que es una ventaja ocultarlo...
-Para nada. En un contexto represivo, como en la dictadura, el secretismo favorecía la vivencia. Pero ahora, que existen leyes que favorecen los derechos de los homosexuales, ocultarlo va en contra de las reivindicaciones de las mujeres lesbianas.

> Elkarrizketa: Inmaculada Mujika > "EL DIA EN QUE UNA LESBIANA, DESDE UN PUESTO RELEVANTE, DIGA QUE LO ES, VAN A CAMBIAR LAS COSAS!

  • Inmaculada Mujika, socióloga y directora del centro Aldarte: "El día en que una lesbiana, desde un puesto de relevancia, diga que lo es, van a cambiar las cosas"
  • Cuarenta años después de los incidentes de Stonewal sigue sin haber ni una sola mujer en la televisión, en la política o en el mundo de la cultura dispuesta a "abanderar el lesbianismo". Hasta que eso no ocurra, Mujika insiste en que la visibilidad entre las mujeres seguirá siendo muy baja
  • Noticias de Alava, 2009-07-02 # Elena Arteagoitia .Vitoria
Inmaculada Mujika es una de las principales analistas del movimiento gay-lesbo-trans y cuenta con varios estudios, entre ellos, el presentado recientemente sobre la visibilidad de las lesbianas. Ayer participó en Artium en una charla celebrada bajo el epígrafe Voces de mujeres en la diversidad sexual .

¿Es importante dar voz a las lesbianas, no? Porque, en pleno siglo XXI, muchas de ellas se siguen escondiendo, lamentablemente.
Existe todavía un problema de déficit de visibilidad con respecto a los hombres gays. Todavía hay mucho planteamiento de miedo, de vergüenza y de imposibilidad de hacerse visibles en todos los ámbitos cotidianos. Cabe destacar que dentro del colectivo, las menos visibles son las adolescentes y las mujeres mayores, entre las que todavía prima la ocultación, el secreto y la clandestinidad.

¿Se ocultan las mujeres lesbianas o las oculta la sociedad?
Son obstáculos surgidos de prejuicios sociales hacia la homosexualidad, el lesbianismo y la transexualidad, es decir, de prejuicio hacia todo lo que significa diversidad. Si algo siempre destacamos es que las vergüenzas propias, el sentirse inferior moral por tener una determinada sexualidad, no proviene de uno mismo, sino de unos criterios sociales que te hacen sentir vergüenza. A partir de ahí se originan estos obstáculos. Luego es verdad que cómo gestionar el prejuicio social a nivel individual es diferente; hay mujeres que se atreven más y son visibles al cien por cien, y hay otras que a nivel personal no consiguen superar los obstáculos.

¿Y por qué ellos lo tienen más fácil que ellas?
Porque estamos en una sociedad bastante machista donde hay muchas diferencias entre hombres y mujeres a todos los niveles, y las hay también en cómo vivimos la sexualidad. La homosexualidad de los hombres está a nivel social más permitida, se les deja ser más explícitos y encima se les fomenta más.

En este sentido, supongo que los medios de comunicación tienen mucho que ver, resulta normal ver presentadores y tertulianos gays.
Sólo tenemos mujeres públicas lesbianas de carácter virtual, es decir, las que salen en las series. No hay, como ocurre en la homosexualidad masculina, gays reales, como políticos, actores... El día en que una mujer lesbiana, desde un puesto de relevancia social, diga que lo es, creo que van a cambiar bastante las cosas, porque tendremos un referente público importante.

El lesbianismo, en cambio, sí tiene presencia en círculos más íntimos.
Es algo que queda muy patente en todos los estudios que hemos realizado. Cuando se les pregunta a quiénes cuentan que son lesbianas, explican que a sus círculos afectivos más cercanos: a la familia y a las amistades. El problema real de la visibilidad está en el terreno más público. Está en el trabajo, donde sólo un 10% lo hacen público, o en la política, o en el mundo de la cultura..., donde no hay ni una sola lesbiana que se atreva a abanderar el lesbianismo.

Pero incluso en el entorno familiar, no todos conocen ese secreto.
Es cierto. Tan sólo el 32% se lo cuenta a su padre, ellos son los últimos en enterarse. Muchas veces es por el papel que juega en la familia, ya que se suele mostrar normalmente distante con los problemas que tienen sus hijos, y ellos prefieren contárselo a su madre.

¿Y en el trabajo, cómo repercute dar una noticia así?
Normalmente creemos que la mujer no es despedida por decir que es lesbiana. Depende del entorno laboral, porque no es lo mismo trabajar tras una ventanilla en el sistema funcionarial o en una empresa privada. Vemos, por ejemplo, que es más fácil ser visible en entidades como Osakidetza o Hacienda. En cambio, en Educación, las profesoras lesbianas tienen muchos problemas para hacerse visibles de cara al alumnado ya que temen ser objeto de burlas. En el entorno privado también se da mucho déficit. Ahí la gente se guarda más estas noticias. De todos modos, es difícil probar si alguien ha sido despedida por ser lesbiana, o si ha habido bullying laboral por esta causa, como sabemos que lo hay.

El pasado domingo, en la manifestación del Día del Orgullo Gay celebrada en Vitoria, se empleó "el ataque" y la provocación para reivindicar los derechos de los colectivos homosexuales. ¿Cree que es la estrategia más acertada?
Yo creo que no. En Bilbo, por ejemplo, organizamos una manifestación en la que la pluralidad de gentes fue bastante amplia, y logramos una participación numerosa. Ellos verán cual es el resultado de esta estrategia, pero creo que no es la manera de transmitir el mensaje al mundo. Nosotros en Aldarte no empleamos ese método desde luego. Nos esforzamos por que un mayor número de personas se hagan eco de lo que decimos.

Aunque sólo sea una vez al año, las protestas del Orgullo recuerdan a cuando, hace 30 años, las lesbianas salían a la calle a reivindicar sus derechos coincidiendo con el resurgir de los movimientos feministas. ¿Cree que la lucha ha perdido intensidad?
Es evidente que, a medida que un movimiento va consiguiendo logros sociales, como lo está consiguiendo el movimiento gay-lesbo-trans, como la identidad de género o el matrimonio homosexual, puede parecer que va perdiendo intensidad. Pero no hemos hecho más que empezar porque todavía hay muchos temas que queremos que se vayan afinando como el tema de la educación o el de la visibilidad de las lesbianas.

¿Cree que la igualdad vendrá con las nuevas generaciones?
Yo espero que sí. Esto empezó en el año 1969 con los acontecimientos de Stonewall, y desde entonces no hemos hecho más que avanzar. Soy consciente de que yo no voy a ver el día en que haya total igualdad y respeto, pero por qué no pensar que en un futuro las nuevas generaciones lo pueden conseguir.

2009/06/29

> Berria: Indarkeria > ACHACAN A UN "ERROR MECANOGRAFICO" LA VIOLENCIA DE GENERO EN LESBIANAS

  • Achacan a un 'error mecanográfico' la violencia de género en lesbianas
  • Opinión de una fiscal especializada en estos delitos
  • El Mundo, 2009-06-29 # Alfonso M. C. • Santander
Un error mecanográfico. La sentencia del Juzgado de lo Penal de Santander que condena a una mujer por violencia de género al agredir a su esposa es realmente, en opinión de Teresa Peramato, fiscal delegada de la Fiscalía de Madrid para violencia de género, una condena por violencia doméstica que, debido a "un error mecanográfico" hace referencia "al párrafo equivocado [del Código Penal]".

De acuerdo con la fiscal, que asegura haber tenido acceso a la sentencia, "el fiscal acusó por un delito de violencia doméstica y pena con lo previsto en esa ley, pero se equivoca en el párrafo y la prensa entendió como un delito de violencia de género. Pero en realidad se castigó ese delito como de violencia doméstica".

En este sentido, Peramato, que participa en la Universidad Internacional Menéndez Pelayo en un curso sobre Políticas de mujer, incidió en que "violencia de género es únicamente la que ejerce el hombre sobre la mujer en relaciones de pareja presentes o pretéritas", lo que implicaría que no incluiría a las relaciones homosexuales, que entrarían en el concepto de violencia doméstica.

María Tardón, presidenta de la sección 27 de la Audiencia Provincial de Madrid especializada en violencia sobre la mujer, apoyó la postura de Peramato. Según explicó, "la violencia de género es la que se produce por parte de la pareja heterosexual, el hombre contra la mujer porque es una violencia muy específica y es aquella que tiene lugar dentro de esa pareja en la que el agresor ejerce una posición de dominio sobre la mujer". Por tanto, "si no se da ese supuesto de hecho es evidente que no hay justificación para aplicar la figura de la violencia de género entre parejas de carácter homosexual, sea el agresor varón o sea la agresora mujer".

La fiscal madrileña incidió al mismo tiempo en que la propia legislación está impidiendo en muchos casos el enjuiciamiento de delitos de violencia del hombre contra la mujer en el ámbito de la pareja.

"El derecho procesal se está convirtiendo en la garantía de impunidad del imputado". Así de contundente se mostró Peramato antes de reclamar la modificación del artículo 416 de la Ley de Enjuiciamiento Criminal.

En su opinión, "en 1882 el legislador no estaba pensando en la víctima, sino en el testigo", al establecer la dispensa de no declarar contra su cónyuge. El problema, en su opinión, es que "la letra de la ley dice que esa mujer, cuando haya sido golpeada salvajemente, puede no declarar contra su agresor".

El problema es cómo modificar la ley. "Debe hacerse con mucho cuidado para no agravar aún más la situación de la víctima", asegura Peramato, que tiene muy claro que en ningún caso debe presionarse aún más a la mujer que ha sufrido malos tratos ni amenazarla con derivas legales ante una posible falta de colaboración con la Justicia. «Hay que sentarse y hablarlo tranquilamente. Es un tema muy delicado pero que hay que resolver», explica.

El artículo referido establece que "están dispensados de la obligación de declarar los parientes del procesado en líneas directa ascendente y descendente, su cónyuge, sus hermanos consanguíneos o uterinos y los colaterales consanguíneos hasta el segundo grado civil, así como los parientes naturales a que se refiere el número 3 del artículo 261" y remarca que "el Juez instructor advertirá al testigo que se halle comprendido en el párrafo anterior que no tiene obligación de declarar en contra del procesado; pero que puede hacer las manifestaciones que considere oportunas, consignándose la contestación que diere a esta advertencia".

En opinión de Peramato, existe un sentir generalizado entre todos los actores directos contra la violencia de género en torno a este asunto. La pelota estaría ahora en el tejado del Parlamento, cuyos miembros deberían empezar a debatir este asunto en las comisiones correspondientes.

2009/06/26

> Berria: Ekainak 28 > GASTEIZ: LA DIPUTACION ALAVESA RECUPERA DEL OLVIDO ESCRITOS DE MUJERES LESBIANAS

  • La Diputación alavesa recupera del olvido escritos de mujeres lesbianas
  • EFE, 2009-06-26 # Vitoria
La Diputación alavesa se ha sumado hoy a los actos del Día Internacional del Orgullo Lésbico, Gay, Transexual y Bisexual con la organización de una charla, el 1 de julio, que rescatará del olvido escritos de lesbianas de generaciones anteriores, como la época franquista o la transición.

En un comunicado, el Departamento de Juventud y Promoción Social, dirigido por Javier Aspuru, ha informado de la edición de un cartel con el lema "Ospa dezagun normaltasuna-Celebremos la normalidad", que será expuesto en autobuses urbanos con motivo de la conmemoración, el próximo domingo, del nacimiento del movimiento gay.

En el cartel, dos cepillos de dientes con los nombres de Edurne y Maite, simbolizan la normalidad entre una pareja lesbiana orgullosa de su opción sexual.

Además de editar este cartel, la Diputación alavesa se sumará a los actos del Día Internacional del Orgullo Gay con una charla, el próximo 1 de julio, que ha sido organizada por la Dirección de Igualdad, en la que se dará voz a mujeres lesbianas de anteriores generaciones.

La charla tendrá lugar en el Artium y en ella la psicóloga Inmaculada Mujika y la técnica de igualdad Amparo Villar, presentarán un estudio "Voces de mujeres en la diversidad sexual", cuyo objetivo es "rescatar del olvido escritos de generaciones anteriores de lesbianas".

Asimismo, por medio de este estudio se pretende "dar la voz" a las mujeres lesbianas que nacieron en la época franquista y a todas aquellas que han vivido la transición".