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2009/12/06

> Berria: Trans > CRUCES PRACTICARA MAÑANA LA PRIMERA OPERACION DE REASIGNACION DE SEXO

  • Cruces practicará mañana la primera operación de cambio de sexo saltándose la lista de espera
  • Pacientes que aguardan la intervención critican la decisión, "que obedece a cuestiones políticas"
  • Deia, 2009-12-06 # Bilbao
La primera intervención de reasignación de sexo de Osakidetza se practicará mañana en el hospital de Cruces y se hará, según han denunciado a DEIA pacientes que aguardan esta operación desde el mes de junio, saltándose el orden de la lista de espera. Tras años de peticiones, desde enero de 2009 funciona en el hospital de Cruces una Unidad de Atención a Transexuales compuesta por un psiquiatra, un endocrino y un cirujano.

Este equipo, dependiente de Psiquiatría (y embrión de los que podría ser en el futuro una Unidad de Género como las que ya funcionan en Catalunya, Madrid, Aragón, Andalucía, Canarias y Asturias, aunque sólo en Madrid, Andalucía y Catalunya se opera en el sistema público) atiende, informa y asesora a los ciudadanos derivados desde los centros de asistencia primaria de las tres capitales vascas. Con ello se pretende facilitar el acceso sanitario sin que tengan que dar tantas vueltas.

Hasta ahora, Osakidetza ha proporcionado los tratamientos hormonales previos a la cirugía de cambio de sexo, pero no ha completado todo el proceso de reasignación sexual. Por esto, las personas en esta situación han acudido a la sanidad privada, aunque el Gobierno vasco ha contado con una partida presupuestaria para costear parcialmente las intervenciones. Esta se ha eliminado en los presupuestos del año que viene, con la previsión de que Osakidetza se encargue de las operaciones.

Las organizaciones de Transexuales acogen con cautela la intervención del lunes. Algunas voces se temen lo peor y consideran que la operación programada en el hospital de Cruces obedece a "intereses políticos" que "nada tienen que ver con la reivindicación que desde hace años mantenemos los hombres y mujeres transexuales del País Vasco".

Sin subvenciones
Desde el colectivo, aseguran que realizar la operación antes de fin de año tiene que ver con la decisión del Departamento de Asuntos Sociales de dejar de subvencionar a los pacientes que han debido de acudir a clínicas privadas u otros centros fuera de Euskadi. "El actual Gobierno se desentiende de los acuerdos adoptados por el equipo anterior; muchas personas que se han sometido a una operación se encuentran ahora con que no contarán con ninguna ayuda. La forma que tiene Asuntos Sociales de justificar esta negativa es diciendo que Osakide-tza realiza ya la reasignación de sexo. Por eso, han fijado la fecha para el lunes. Además, nos consta que este año sólo se va a hacer esta reasignación de sexo", explicaba a DEIA una de las 30 personas a la espera de ser atendida en Cruces.

La presidenta de Transexualidad-Euskadi, Andrea Muñiz, que el pasado mes de septiembre mantuvo una huelga de hambre durante siete días para reclamar las operaciones en Osakidetza, reconoció su malestar por que se tenga que recurrir a medidas de presión para que las autoridades sanitarias pongan en marcha el servicio. Muñiz declaraba el lunes, tras el anuncio del Departamento de Sanidad del comienzo de las operaciones, que "sería necesario crear una lista de espera específica" para garantizar las intervenciones a este colectivo, ya que el orden de pacientes prioritarios podría demorar las operaciones.

Malestar
En esta línea, integrantes de estos colectivos han criticado que Osakidetza "en la intervención del lunes no haya respetado la lista de espera". Un malestar que se ha generado no sólo entre los pacientes, sino también "entre algunos profesionales que componen la Unidad", según comentaron a este periódico fuentes cercanas a las plataformas ciudadanas formadas en torno a la transexualidad.

A pesar de que la Comisión del Parlamento Vasco aprobó una enmienda entre PSE-EE y PP en la que se instaba al Gobierno a que los tratamientos necesarios para la reasignación de sexo "tengan paulatinamente la mayor cobertura posible", tal y como expresó la parlamentaria popular Laura Garrido, no se descarta que parte de las operaciones se realicen fuera de Euskadi, en centros de mayor especialización, debido a la complejidad de las intervenciones.

2009/12/01

> Iritzia: Javier Alonso > LA VERDADERA PANDEMIA

  • La verdadera pandemia
  • La banalización del sida en el llamado Primer Mundo y la falta de medios de prevención y tratamiento en el "otro mundo", el más afectado por la enfermedad y sus consecuencias, no permiten una radiografía demasiado optimista 30 años después
  • Deia, 2009-12-01 # Javier Alonso . Médico
Cuando, a principios de los años 80, las publicaciones científicas describieron los primeros casos de una rara enfermedad que producía neumonía entre varones jóvenes homosexuales que consumían drogas, era imposible sospechar el alcance que 30 años después representaría el sida. Hoy sabemos que es el estadio final de una infección producida por un virus -el virus de la inmunodeficiencia humana (VIH)- que es capaz de atacar al sistema inmunitario dejando al organismo sin defensas frente a las infecciones y haciéndole más vulnerable a padecer determinados tumores malignos. Conocemos que se transmite manteniendo relaciones sexuales sin preservativo con una persona portadora del virus, por exposición a la sangre infectada y de la madre a su descendencia durante el embarazo, parto o lactancia. Una vez adquirida la infección, si no se trata con antirretrovirales, el VIH se replica de forma continúa apareciendo las manifestaciones clínicas entre 3 y 5 años después. Tiene lugar la lucha de un microbio agresivo, que posee una gran capacidad de camuflarse, contra los sistemas defensivos del organismo. En ausencia de antirretrovirales el virus ganará en la inmensa mayoría de las ocasiones, aunque la especie humana está desarrollado herramientas eficaces para luchar contra la enfermedad.

Fruto de este desarrollo científico, en lo que se refiere al tratamiento de la infección VIH y sus complicaciones, son los resultados expuestos en el último informe de ONUSIDA que abre una puerta a la esperanza al apreciar una tendencia a la disminución de la enfermedad y de su letalidad: en los últimos 8 años el número de personas infectadas ha disminuido un 17% y el número de fallecimientos se ha rebajado un 10% en 5 años. Pero detrás de estos innegables progresos están las desoladoras cifras que expresan el alcance de la enfermedad. Desde aquellos primeros casos de California se han registrado cerca de 60 millones de infecciones por el virus de la inmunodeficiencia humana y sus consecuencias han producido más de 25 millones de muertes.

Las personas y las organizaciones que luchan contra el sida comienzan a ver los frutos de las medidas de prevención y de los tratamientos antirretrovirales. Los efectos se muestran, sobre todo, en el África subsahariana, la región del planeta con las cifras más escalofriantes de la enfermedad con más de 22 millones de personas afectadas. El 91% de las infecciones en la infancia se produce en ese continente, donde, además, 14 millones están en situación de orfandad. La situación del sida en África se puede considerar cono la segunda oleada epidémica de la enfermedad que se ha transmitido, fundamentalmente, mediante relaciones heterosexuales. La primera oleada fue la que ocurrió en el Primer Mundo coincidiendo con el descubrimiento de la enfermedad y que se relacionaba con las prácticas homosexuales y la utilización de drogas intravenosas. Esta última práctica de riesgo era la principal causante de la tercera oleada, que se despliega desde el Este de Europa hasta Asia, pero está siendo sustituida por la transmisión heterosexual.

Las diferencias geográficas de esas tres oleadas coinciden con el diferente abordaje de la enfermedad. Los avances en los tratamientos antirretrovirales han mejorado drásticamente el pronóstico de la infección. Una persona infectada en tratamiento podrá hacer una vida prácticamente normal durante muchos años, y aunque presente complicaciones, los avances terapéuticos pueden conseguir que vuelva a una situación de práctica normalidad. Pero esto sólo es totalmente cierto para quienes viven en los países desarrollados, que sufrieron la primera oleada y mantienen las tasas más bajas. Un ejemplo más del diferente impacto de la enfermedad, ligado a las inequidades sociales y sanitarias engendradas por la falta de recursos. El 95% de las personas infectadas lo hace en los países en vías de desarrollo. Sin embargo, de cada 5 que se contagian sólo 2 se benefician del tratamiento con antirretrovirales, el resto -unos 5 millones- viven en países en los que el acceso a estos medicamentos y a otros cuidados sanitarios es casi inexistente. En el llamado Primer Mundo, los antirretrovirales se administran precozmente, con lo que se consigue convertir el fatal desenlace de la lucha del VIH contra el organismo en una enfermedad crónica y disminuir las probabilidades de contagiar. El otro mundo necesita que lleguen, abaratando su precio y mejorando su distribución y la organización sanitaria.

Los antirretrovirales no son el único medio para luchar contra la extensión del sida. Hace dos meses, los medios de comunicación se llenaron de optimistas portadas anunciando el descubrimiento, en Tailandia, de la vacuna contra el sida. La realidad era mucho menos halagüeña de lo que prometían los titulares. Un ensayo clínico había conseguido, mediante la vacunación, reducir un 30% la transmisión de la enfermedad algo que, si nos referimos a prevención, aportaba poco valor. Considerando los estrepitosos fracasos, en términos de efectividad, de los intentos anteriores, este estudio tenía el interés de ser el primero en mostrar un modesto resultado preventivo y abría una nueva vía de investigación. Es imposible predecir cuánto tardará en llegar la vacuna, pero queda mucho camino por recorrer hasta conseguir una que produzca inmunidad en la inmensa mayoría de las personas y para todos los subtipos de virus.

Y aunque esa vacuna existiera y funcionara, no podría acabar con la epidemia por sí sola. Será necesaria una combinación de medidas preventivas, vacuna, antirretrovirales y otros microbicidas para ganar la batalla al VIH. La educación y la información son dos armas fundamentales para luchar contra la expansión de esta epidemia. La transmisión está directamente relacionada con actitudes, por lo que los esfuerzos se deben centrar en promover modificaciones en el comportamiento que eviten prácticas de riesgo. El uso correcto del preservativo reduce, de forma significativa, la transmisión del virus. La Iglesia católica se ha manifestado contraria a está evidencia científica, llegando a asegurar que el preservativo "agravaba el problema". La teoría en que se sustenta esta afirmación es la denominada "de compensación del riesgo", por la que si una tecnología nos proporciona protección, ocurre un fenómeno que lleva a la persona a asumir más riesgo. Aunque Benedicto XVI, en su locución del pasado domingo sobre el sida, no sembró más dudas sobre el preservativo, sus teorías sobre la prevención parecen una muestra más de los deseos de los responsables de esta confesión de alejarse peligrosamente de las evidencias científicas.

El mejor pronóstico de la enfermedad, en los países desarrollados. ha banalizado su importancia, circunstancia que se apunta como responsable del aumento de transmisiones sexuales. En nuestro entorno, casi el 50% de las nuevas infecciones tienen su origen en relaciones heterosexuales, lo que unido al 25% que son fruto de relaciones homosexuales da una idea de la importancia de la utilización del preservativo y de la realización de test de VIH. Esta prueba, que se lleva haciendo de forma pionera desde comienzos de año en las farmacias de Cataluña y la Comunidad Autónoma Vasca, está comenzando a dar resultados. Tras realizar más de 20.000 tests, 19 personas conocen que son seropositivas, podrán comenzar el tratamiento, la enfermedad progresará menos y evitarán contagiar a sus parejas.

Nuestros esfuerzos deben centrarse en dos objetivos. Por un lado aumentar los fondos que se dedican a los programas de sida en los regiones desfavorecidas económicamente, con el fin de facilitar el acceso universal a las medidas preventivas, a los antirretrovirales y al resto de los cuidados sanitarios que precisa la enfermedad. Por otro, debemos valorar la eficacia de la información que se transmite sobre el sida a la ciudadanía de nuestro entorno para limitar la banalización de la enfermedad y la relajación de las medidas preventivas. Además, es preciso potenciar los programas de detección precoz con el fin de evitar los contagios y mejorar el pronóstico de las personas portadoras.

2009/11/26

> Beria: Homofobia > BILBO: RAJA LA CARA CON UN CUTER A UNA PAREJA DE GAYS PORQUE SE BESABAN

  • Raja la cara con un cúter a un gay en Bilbao porque se besaba con su pareja
  • El agresor, de origen árabe según Ehgam, le provocó un corte desde la oreja hasta el labio
  • Deia, 2009-11-26 # Gessamí Forner . Bilbao
Una pareja de hombres, Agustín de Paul Bilbao y Erik C.Z., fueron víctimas la noche del pasado viernes en Bilbao de una agresión física motivada por sentimientos homófobos. Al parecer, según explicó ayer la asociación de gays y lesbianas Ehgam, un hombre de origen árabe les llamó "maricones" cuando se estaban dando un beso y tras sacar un cúter del bolsillo, propinó un corte de arriba a abajo en el rostro de uno de ellos. La pareja interpuso la correspondiente denuncia ante la Ertzaintza, aunque todavía no se ha practicado detención alguna por la citada agresión.

La víctima fue trasladada al hospital de Basurto, pero le reenviaron a Cruces, donde disponen de un mejor servicio de cirugía plástica. "No sé cuántos puntos le han dado, pero la herida va desde la oreja hasta el labio", explicó ayer un miembro de la asociación de Ehgam, José Ignacio Sánchez.

Sánchez indicó que "lo único que se me ocurre decir sobre la agresión, por decirlo finamente, es que se trata de un señor fundamentalista religioso que, en vez de buscar caminos para la convivencia, motivará en la sociedad todavía más odio, racismo y xenofobia hacia su colectivo".

Sánchez, alterado por el grave suceso, trató de medir sus palabras al describir al presunto agresor. "No quiero poner a todo el mundo en el mismo saco", agregó respecto al origen y religión del sospechoso, "porque igual el día de mañana me hieren a mí por defender que queramos vivir tranquilamente".

Sobre las circunstancias de la agresión, añadió que tuvo lugar en la noche del viernes en la calle Pelota del Casco Viejo de Bilbao. "No sé exactamente dónde se estaban dando el beso, si en la mejilla o en los labios, pero poco importa. Qué rabia me da que hoy (por ayer) que celebramos el día contra la violencia hacia las mujeres, tengamos que recordar que sigue existiendo la violencia hacia cualquier manifestación emocional que Dios no considera normal". Según recuerda Sánchez, Alá prohíbe la homosexualidad.

El pasado domingo, un joven de 23 años de origen árabe, aunque se desconoce su religión, fue detenido por agentes de la Policía Municipal de Bilbao acusado de agredir físicamente con una navaja e intentar violar a un amigo suyo de 19 años en la casa abandonada donde vivía el arrestado.

2009/11/10

> Berria: Salaketa > ARALAR ADVIERTE QUE JUAN CARLOS Y SOFIA "NO SON BIENVENIDOS A EUSKAL HERRIA"

  • Aralar advierte que los Reyes, que visitarán la ciudad el mañana, "no son bienvenidos a Euskal Herria"
  • Deia, 2009-11-10 # EP . Donostia
El grupo municipal de Aralar en el Ayuntamiento de Donostia afirmó hoy, con motivo de la visita mañana a la ciudad de los Reyes, Don Juan Carlos y Doña Sofía, que "no son bienvenidos a Euskal Herria".

En un comunicado, Aralar calificó su visita de "non grata" porque, a su juicio, Juan Carlos de Borbón es "el heredero nombrado en su día por el dictador Franco, por lo cual no merece ningún respeto como institución".

"El ciudadano señor Juan Carlos es muy libre de ir y venir a donde quiera, como tantos otros turistas extranjeros que visitan nuestra ciudad; pero en cuanto que heredero de Franco y Jefe de un Estado que no respeta el derecho a decidir de nuestro pueblo su presencia en Donostia resulta inaceptable", censuró.

Por ello, Aralar invitó a la ciudadanía donostiarra a manifestar "una activa indiferencia ante la visita de unos monarcas" que no considera como suyos y que son "el símbolo del recorte de libertades políticas y civiles que sufre nuestro país desde hace ya demasiado tiempo".

2009/10/29

> Berria: Eskubideak > LGP BIARRITZ Y GEHITU DENUNCIAN LA SIYUACION DE RIESGO DE EXPULSION A SU PAIS DE UN CAMERUNES GAY DETENIDO EN HENDAIA

  • Denuncian la situación de riesgo de un camerunés homosexual detenido en Hendaia ante la posible expulsión a su país
  • Deia, 2009-10-29
Las asociaciones Gehitu y LGP Biarritz han mostrado su preocupación por la situación de un hombre homosexual de origen camerunés detenido en Hendaia ante la posibilidad de que pueda ser expulsado a su país, donde su condición sexual podría ser castigada con una pena de 5 años de cárcel.

Desde la asociación de lesbianas, gays, transexuales y bisexuales del País Vasco, Gehitu, han indicado que tras su detención en Hendaia, "el joven de 21 años habría declarado ser homosexual, lo que en Camerún constituye un delito, y que fue víctima de la violencia policial en su país". "Su eventual expulsión de Francia", han afirmado, "convertiría al Estado francés en cómplice de la homofobia que sistemáticamente ejercen las autoridades camerunesas sobre sus ciudadanos que, real o supuestamente, tengan orientación homosexual".

En este sentido, las organizaciones vasca y francesa han hecho alusión al informe anual de 2009 de Aministia Internacional, que aborda el "procesamiento regular y ulterior encarcelamiento de presuntos gays". Asimismo, han recordado que el Código Penal de Camerún castiga con penas de 5 años de prisión las relaciones homosexuales y con multas de entre 20.000 y 200.000 francos, según ILGA (Asociación Internacional de Asociaciones de Lesbianas y Gays) asociación de la que Gehitu es miembro,

Por ello, han apelado al "sentido de la responsabilidad" de las autoridades públicas y han exigido al Gobierno francés que "no utilice las normas de extranjería para regular la inmigración, y menos si con ello pone en riesgo los derechos humanos de los inmigrantes, como haría en este caso de materializarse la expulsión".

Gehitu ha recordado que la recientemente reformada ley española de asilo "contempla de manera explícita" el derecho a solicitar asilo y refugio por persecución basada en la orientación sexual, "una reivindicación histórica, que a la luz de este anuncio de expulsión, parece estar aún lejos de alcanzarse en Francia".

De igual manera, ambas asociaciones se han mostrado inquietos ante la situación en que se encuentra un ciudadano de origen chino que podría ser expulsado tras 10 años de permanencia Francia, donde en la actualidad se encuentra detenido.

2009/10/28

> Berria: Homofobia > SIZZLA ACTUARA EN BILBAO SIN EL PATROCINIO FORAL NI EL APOYO DE LA PROMOTORA

  • Sizzla actuará en Bilbao sin el patrocinio foral ni el apoyo de la promotora
  • Las instituciones le retiran la promoción tras la polémica suscitada por sus letras homófobas
  • Deia, 2009-10-28 # C. Lago . Bilbao
El cantante de reggae Sizzla mantiene su actuación prevista para mañana en la sala Santana 27, enmarcada en el festival Bilbao Urban Musikaldia 09. Pero la polémica suscitada por sus letras homófobas ha provocado la retirada el patrocinio de la Diputación Foral de Bizkaia que ayer confirmó que retira la subvención. Asimismo la promotora Radiation corroboró que se desvincula de la organización.

Sin embargo, el artista va a seguir adelante con los conciertos previstos, según confirmó ayer a este periódico Julian F. García, de Roots & Vibes Reggae, representante de Sizzla en el Estado español. "En cuatro días este tema va a estar zanjado y se verá que nosotros también estamos en contra de la homofobia y que estamos por la conciliación. El concierto se va a realizar y vamos a demostrar que no incita al odio ni a la homofobia ni agrede verbalmente a nadie. Por eso invitamos a todos los colectivos gays a asistir", agregó Julián F. García.

A su juicio, esta misma polémica se generó en 2007 en un concierto de Zornotza y no pasó absolutamente nada "ya que Sizzla Kalonji hace tiempo que ha eliminado de su repertorio la media docena de canciones motivo de polémica que, en definitiva, hablan de la cultura de Jamaica".

Por su parte, la promotora Radiation aseguró que se ha visto obligada a retirarse de la organización ante las presiones recibidas. Sin embargo, defiende al artista jamaicano y le concede el beneficio de la duda. "Estamos cargándonos a un cantante que se ha arrepentido de esas canciones, que se ha reinsertado y que hace cuatro años que no canta nada de eso".

El representante del artista se mostraba ayer muy enfadado. "Basta ya de tergiversaciones e incitaciones al desencuentro, cuando la postura de los artistas y de la música reggae a día de hoy es de paz, armonía, vivir y dejar vivir". "No podemos consentir que todos los esfuerzos, reuniones con colectivos gays-lésbicos en toda Europa, acuerdos entre artistas, promotores y las citadas asociaciones, que hemos llevado a cabo en los últimos cinco años para erradicar la homofobia, se vayan al garete con el único objetivo de destruir al artista para siempre y conseguir publicidad gratuita", aseguró.

2009/10/27

> Berria: Homofobia > EHGAM PIDE QUE EL CONCIERTO DE SIZZLA SEA SUSPENDIDO POR SU HOMOFOBIA

  • Sizzla trae la polémica con su reggae homófobo
  • Tiene previsto actuar el próximo jueves en Bilbao. El colectivo Ehgam pide que el concierto sea suspendido por la violencia de las letras del cantante
  • Deia, 2009-10-27 # Concha Lago . Bilbao
Y con él llegó el escándalo. La prevista actuación, el próximo jueves, del cantante de reggae Sizza Kalonji en Bilbao ha disparado las alarmas entre los colectivos gays del País Vasco. Y es que el concierto de este rastafari jamaicano -programado dentro del festival Bilbao Urban Musikaldia 09- está levantando ampollas por el carácter de algunas de sus letras, extremadamente homófobas.

El boicot no es nuevo. Sizzla ya intentó actuar en Barcelona y Madrid en mayo del año pasado, pero en el aeropuerto de Barajas le denegaron la entrada al país por una orden dictada por Alemania. Todo ello debido a que un concierto en aquel país, cantó Nah Apologize, un tema en el que incita a matar a un gay y sentirse orgulloso por ello. Horas después de la actuación, un joven resultaba asesinado. En esta canción, Sizzla dice "mata un maricón y siéntete orgulloso" y también "quema a los hombres que lo hacen por detrás con otros hombres… Muerte a los maricas, mi grueso revólver va a disparar… Bang, bang! ¡Muerte a los maricas!".

El carácter homófobo de este músico nacido en Saint Mary (Jamaica) enturbia su calidad musical. Sizzla forma parte del renacer del reggae, en la línea de artistas como Capleton y Anthony B, músicos que asumen la bandera de la lucha contra la esclavitud y contra la opresión occidental a la nación negra. Adalides de las juventud, combaten la corrupción de la isla a través de la fe.

Sin embargo los tintes homófobos de los conciertos y las proclamas que lanza contra los homosexuales, ha provocado en Europa airadas reacciones contra el artista. En este sentido, el colectivo de liberación homosexual de Euskadi, Ehgam, ha denunciado la falta de sensibilidad hacia el respeto a todas las opciones sexuales tanto de la promotora Radiation como de los organizadores de Bilbao Urban Musikaldia 09. A juicio de Ehgam, Sizzla tiene un repertorio de canciones que claman en favor de la violencia contra gays, lesbianas y transexuales. "Esta apología de la violencia homófoba atenta, además de contra la dignidad y los derechos de quienes quieren vivir en libertad su preferencia sexual, también contra la legislación vigente". Por lo tanto, exigen la suspensión del concierto y, piden a la Fiscalía del País Vasco "que tome las medidas necesarias para evitar la comisión de actos delictivos".

Manipulación
Desde la promotora del concierto, Radiation, se negó ayer categóricamente estas acusaciones que atribuyeron a "la manipulación y al uso publicitario". "El señor Migel Orlando Collins, conocido artísticamente como Sizzla, con visado Schengen en regla, lleva en gira dos semanas por Europa sin que se haya producido ningún incidente o hecho que se pueda imputar como apología de violencia, como se demostró en la gira 2007 en 40 fechas europeas, incluyendo cuatro en el Estado español", asegura Radiation en un comunicado. Asimismo, manifiestan que el documento Reggae Compassionate Act, firmado por el artista hace más de cuatro años sigue plenamente vigente. En dicho compromiso escrito, Sizzla renuncia "a cualquier canción que pueda herir sensibilidades o falte al respeto a cualquier colectivo por su condición sexual, raza o creencias".

Sizzla, un cantante afamado y prolífico, se ve, de esta manera, nuevamente en el ojo del huracán. Al igual que su estilo sobre el escenario, su vida y su carrera han sido un viaje intenso y ha editado un disco tras otro, hasta sumar más de cuarenta álbumes a los que hay añadir unos cuantos trabajos de colaboración.

2009/10/09

> Elkarrizketa: La Otxoa > "PARA QUERER A ALGUIEN NO HAY QUE FIRMAR UN PAPEL"

  • La Otxoa: "Para querer a alguien no hay que firmar un papel"
  • Deia, 2009-10-09
Hay quien no sabe que detrás del nombre de La Otxoa está José Antonio Nielfa, todo un personaje. Renunció a probar suerte en el Athletic de su época. Era consciente de que su sensibilidad, muy diferente a la del resto, le iba a traer problemas. Con nostalgia de Bilbao, de su calle Hernani y del ambiente de San Francisco se fue a Barcelona. Tiempos duros para quienes en los años sesenta eran homosexuales. Detenciones, fichas policiales, incomprensión… Hoy, saca lo que lleva dentro y lo cuenta mientras nos permite asistir a una sesión de maquillaje. La transformación es increíble; una hora después de empezar se ha convertido en un espectacular Don Diego López de Haro para el espectáculo Bilbao, Bilbao.

¿Cualquier tiempo pasado fue mejor?
Hay etapas, hay que vivirlas todas, pero yo soy bastante nostálgico. Tengo recuerdos del pasado muy nítidos; me he encontrado con gente de una calidad humana tan maravillosa como Imanol Uribe, Pedro Olea, Ramón Barea, Tola…

Si echamos la vista atrás nos encontramos con un Bilbao muy conservador, ¿difícil para usted?
Imagínate. Cuando hice Libérate tuve críticas demoledoras. A través de esas críticas intentaban diseñar el homosexual que tenías que ser y cómo tenías que comportarte. Además, gente de la izquierda, incluso en publicaciones del movimiento gay que nacía en aquella época. Diseñaban gays disfrazados de intelectuales, una cosa terrible.

Los términos homosexual o gay no se pronunciaban a menudo en los años sesenta.
No se pronunciaban, no. A mí me detuvieron en Barcelona en el año 68 en un bar donde había más luz que este lugar donde estamos ahora. Estaba hablando con un amigo, llegó la Policía y nos detuvieron a todos. Cuando les comunicaron a mis padres que estaba detenido, ellos preguntaron a ver qué había hecho yo, y les contestaron: Está detenido por homosexual.

¿Cómo se quedaron?
Muy sorprendidos porque mi madre pensaba que homosexual era un plato combinado de la cafetería del Arriaga. No tenía ni idea, no sabía lo que significaba esa palabra. Por cierto, ahora nos están reconociendo aquella metedura de pata de la dictadura.

¿Les van a indemnizar?
Bueno, cuatro mil euros. Pero no son los cuatro mil euros, las fichas policiales aquellas van a desaparecer, y es lo importante. Hemos tenido que ir arrastrándolas desde 1968. Ibas por el aeropuerto con el pasaporte y sentías las risitas del de la aduana. Vamos a ser otra vez personas normales, que es lo que hemos sido siempre.

Dictadura y después escasa sensibilidad en los primeros tiempos de la democracia, ¿no?
Claro, había atropellos. Yo puse el primer bar en Barrencalle, y a los ocho meses cuando vieron mi ficha, no sé qué se imaginaban, me lo cerraron por decreto. Tuve que luchar para reabrirlo. Los primeros años de la democracia fueron un atropello, pero no sabes hasta qué nivel. Es bueno contarlo, por la gente, por los homosexuales que se lo han encontrado todo hecho…

También ahora hay recelos.

Pero hay libertad, se pueden casar, no están mal vistos; tienen que dar las gracias a la gente que dimos la cara, sufrimos muchísimo y, aún así, siempre estuvimos ahí. Que no se les olvide nunca esto. Recuerdo cuando mi abuela me hablaba de la guerra; me sonaba a chino, qué pronto se pierde la memoria y la memoria no hay que perderla nunca.

¿Qué opina de la fiesta del Orgullo Gay?
Me parece muy bien, debe servir para que se nos considere gente normal. Por que te acuestes con quien te dé la gana no tienes por qué tener una etiqueta. A ese nivel me gusta.

Ha dicho que ahora hay libertad para casarse, ¿nunca ha tenido la tentación de casarse?
No, yo estoy en contra del matrimonio incluso entre parejas heterosexuales. Me parece una tontería que dos personas que se quieran tengan que firmar un papel, no se van a querer más. Estoy en contra del papeleo matrimonial. Para querer a alguien no hay que firmar ningún papel.

¿Mejor solo que mal acompañado?
Yo estoy solo hace muchísimos años, estoy encantado de la vida. Se me haría muy difícil convivir con alguien.

¿Es usted una persona difícil?
No, soy muy fácil, pero necesito mis espacios. En el momento que me invaden me molesta muchísimo. La pareja que yo tuve duró diecisiete años porque éramos los dos iguales. Él tenía sus amistades, sus amigos, su vida y yo tenía la mía. Nunca invadí su espacio y ni él el mío, y luego estábamos juntos cuando teníamos que estar.

¿Sigue ligando mucho?
Muchísimo, pero muchísimo, no te lo puedes ni imaginar.

¿Dónde está el secreto, belleza, simpatía?
No, en la belleza no. La belleza es interior en mi caso, pero también está mi salero, no sé lo que será, pero la verdad es que he ligado muchísimo siempre.

¿Coqueto?
Me gusta más coquetear que ligar, es un juego que me gusta mucho. Se está perdiendo el juego de la seducción, ya no se viste para seducir. La gente seduce de otra manera, la elegancia no la veo, nada es lo mismo y es una pena.

¿Somos menos elegantes?
Creo que sí. Soy bastante nostálgico en ese sentido. Hay más maleducados e irrespetuosos. En todas épocas hay cosas malas y buenas. Añoro cosas del tiempo en que yo era niño. No respetar a las señoras no me gusta nada, hay que ser más caballeros; dejar pasar a una señora mayor en la parada del autobús, que se sienten las señoras…, ese tipo de cosas ya no se llevan.

¿Es coqueto a la hora de vestir?
Soy coqueto y muy personal. Me encanta vestirme yo, siempre tienen que ser cosas que a mí me gusten. Yo tenía un gran problema con mi madre. Siempre me recriminaba que era el único niño del barrio que iba a comprarse la ropa él. Los demás iban como en el colegio, con jersey de ochos y el pantalón azul. A mi madre no le gustaba nada que no fuera con ella a comprarme ropa.

¿Cómo reaccionaban sus padres ante usted?
Mis padres iban conmigo a muerte. Hubieran querido tener nietos, que me hubiera casado, esas cosas que quieren los padres, pero siempre me respetaron muchísimo. Si yo a mi ama, que por desgracia murió muy joven, le digo que me caso, a pesar de que me lo pedía, le doy el disgusto de su vida. Se había acostumbrado a mí y era como su pareja de hecho.

Es un nostálgico, ¿qué es lo que más añora?
Añoro la música en vivo, las revistas, el vestuario de aquella época, cómo vestían las señoras de antes, aunque hay algunas que siguen haciéndolo… Esa peluquería de los sábados, el café y los bollos que se tomaban… Añoro esas tradiciones que se están perdiendo.

¿Le molesta que utilicemos indistintamente el masculino o el femenino para hablar de usted?
El orden de los factores no altera el producto. Me parece que es igual una cosa que otra. El femenino lo agradezco muchísimo porque yo nunca me llamé La Otxoa, me lo pusieron en la calle. Al verme vestido de chica era más la que el. En todos los carteles de mis espectáculos era Otxoa.

¿Por qué Otxoa?
Desde crío yo trabajaba en un restaurante familiar que se llamaba así, como era tan popular en la calle San Francisco de Bilbao ese sitio y ese nombre pensé: Para qué me lo voy a cambiar.

¿Es usted muy folklórica?
No, eso ya sabes que es porque te encasillan. Yo te puedo cantar boleros que te puedes morir y te puedo cantar baladas que te hacen llorar. Tengo un punto triste dentro, pero ya sabes que lo que vende es lo que tienes que hacer. Pero lo folklórico me gusta muchísimo, yo nací en esa época. En todas las emisoras escuchábamos lo mismo.

¿Sara Montiel, Marujita Díaz o Lola Flores?
Son todas tan diferentes; me quedo con la belleza de Sara Montiel, y con la fuerza y la garra de Lola Flores, que era única, estaba tocada por los faraones, tenía magia. Pero me hace mucha gracia Marujita Díaz. Estaba también Carmen Sevilla, que era muy bonita. Y la voz de Rocío Jurado, irrepetible: no cantaba, era una abusona. Cada una en su estilo.

Una de sus pasiones es el Athletic.
Y encantado, este año está estupendo…

¿Cambió usted las botas del Athletic por la bata de cola?
Dicho así…, iba para jugador, pasaba horas y horas jugando al fútbol, era mi pasión. Pero hay que instalarse en la dictadura, un chaval diferente como yo, meterse en un vestuario con tanto energúmeno iba a ser duro. También tenía una cabeza diferente y otra sensibilidad, cuando me vinieron a buscar, yo mismo dije que no. Me dediqué al espectáculo y me fui a Barcelona.

2009/10/03

> Berria: Trans > PAIS VASCO: SANIDAD INCUMPLE SU PALABRA DE FIJAR FECHA PARA LAS INTERVENCIONES A LAS PERSONAS TRANSEXUALES

  • La transexual retoma la huelga de hambre al incumplir Sanidad su palabra de fijar fecha para operarle
  • Andrea Muñiz y otras dos mujeres esperan la intervención. "El viceconsejero prometió llamarnos personalmente esta misma semana para decirnos el día", critican.
  • Deia, 2009-10-03 # N.L. . Bilbao
Decepcionadas, molestas, engañadas... Éste es el estado de ánimo en el que se encuentran Andrea Muñiz y Sarai, dos de las tres mujeres transexuales, a la espera de una operación, y que el pasado lunes se reunieron en Gasteiz con el viceconsejero de Sanidad del Gobierno vasco, Jesús María Fernández, con el fin de solucionar su problema.

Su decepción se debe a que el responsable sanitario se comprometió a llamarles personalmente a lo largto de la semana para fijar la fecha de sus intervenciones. "Nos dijo que en los dos días siguientes recibiríamos su llamada. Hemos estado esperando toda la semana, pero no ha cumplido su promesa; no ha dado señales de vida", explica, a este periódico, Sarai, presidenta de la Errespetuz.

Tras el encuentro que mantuvieron con el viceconsejero de Sanidad, Andrea Muñiz, presidenta de Transexualidad-Euskadi, que mantenía una huelga de hambre parcial, se replanteó su protesta y anunció que haría un paréntesisen su ayuno. Andrea reclamaba para deponer su actitud, ser operada del pecho y de reasignación de sexo "en algún centro vasco antes de mayo de 2010".

"Andrea ha vuelto a dejar de comer. Está muy quemada", explica Sarai. "Su desánimo es tal que le da lo mismo todo. No es para menos, porque lleva ya diez años en tratamiento hormonal; el tiempo pasa y no consigue que le llamen de Cruces para intervenirle y le aumenten así el pecho. De la reunión del lunes salimos contentas; teníamos la impresión de que está vez iban en serio y nos iban posibilitar un aumento de pecho", apostilla Sarai, en lista de espera desde hace casi tres años.

Decepción
Tal vez la decepción de estas dos mujeres es mayor porque, tal y como señalaron a este diario tras la reunión con el viceconsejero de Sanidad, "sus palabras nos convencieron. Pensábamos que nos darían fecha para operarnos, pero, de nuevo, nos están abandonando a nuestra suerte y vivimos en un sin vivir constante".

Desde que el 13 de julio fuera citada por el anestesista del Hospital de Cruces, como paso previo a la intervención quirúrgica, hasta ahora, Sarai ha adelgazado más de diez kilos. "La ansiedad que tengo es enorme, tremenda. En principio, se supone que te tienen que llamar para ser intervenida de un momento a otro, pero nada. Pasan los días colgada al teléfono y éste no suena; me estoy consumiendo", reconoce con visible angustia.

El hospital de Cruces cuenta desde enero con una Unidad de género, "aunque funciona aún con tibieza y las operaciones que por su complejidad no se pueden hacer aquí las derivarán fuera", apunta Sarai, que tampoco se muestra partidaria de ser intervenida fuera de la CAV.

Sarai dice sentirse herida, al igual que lo está Andrea. "Ella está pasada; le da lo mismo todo porque dice que no tiene nada que perder. Por eso ha dejado de comer y cada vez está más débil en todos los sentidos. No es para menos; tenemos la sensación de que el departamento de Sanidad ha vuelto a darnos la espalda", dice dolida.

Fuentes de Sanidad del Gobierno vasco declinaron hacer declaraciones "por tratarse de una reunión privada", aunque sí señalaron que "con toda probabilidad, en ningún momento" el viceconsejero Jesús María Fernández prometiera "darles una fecha en dos días y muchísimo menos llamar a las dos mujeres personalmente, ya que esos no son los cauces normales", concluyeron.

  • Nota de EHGAM: Representantes de EHGAM asistieron a la reunión mencionada con el Viceconsejero de Sanidad y éste aseguró que existía en la Unidad de Género del Hospital de Cruces una lista de espera (lo que a las interesadas se les había negado unos días antes) y que en un par de días les comunicarían personalmente las fechas de intervención.

2009/09/27

> Berria: Trans > EL GOBIERNO VASCO MEJORARA LA ATENCION A LAS PERSONAS TRANSEXUALES SIN "TRATOS DE FAVOR"

  • El Gobierno vasco mejorará la atención a los transexuales sin "tratos de favor"
  • Asuntos Sociales confía en que Muñiz abandonará su huelga de hambre. Argumenta que la demanda no justifica un equipo especializado por comunidad.
  • Deia, 2009-09-27 # Arantza Rodríguez . Bilbao
"Comprendo su malestar porque son personas con problemáticas muy desconocidas por los facultativos y que se cansan de esperar, pero los pasos que hemos ido dando son razonables y hay determinadas estrategias en las que no vamos a entrar". El viceconsejero de Asuntos Sociales del Gobierno vasco, Fernando Fantova, se refería así a la huelga de hambre "parcial" que está llevando a cabo desde el pasado martes la presidenta de la asociación Transexualidad-Euskadi, Andrea Muñiz, quien exige, para deponer su actitud, un compromiso escrito de que será operada de aumento de pecho y reasignación sexual en la CAV antes de mayo del próximo año.

Según explicó Fantova a este periódico, el Gobierno vasco ya está trabajando para mejorar la atención a este colectivo, si bien no está dispuesto a conceder tratos preferenciales. "Yo he hecho lo que tenía que hacer, he organizado una reunión, he hablado con los de Sanidad y he canalizado su demanda. ¿Qué ella quiere acelerar el proceso y se aviene a esa estrategia de decir que está en huelga de hambre? Pues yo no tengo obligación de caer en su dinámica", manifestó el viceconsejero, quien reprochó a Muñiz que hubiese optado por "una medida de fuerza" para defender sus reivindicaciones, en vez de utilizar "las vías de interlocución y de trabajo" abiertas.

Tras reiterar que entiende el hartazgo de esta mujer transexual, que lleva diez años hormonándose a la espera de ser operada, Fantova mostró su esperanza de que finalmente recapacite y abandone su ayuno. "En una sociedad democrática cada uno utiliza los recursos y mecanismos que estima más oportunos, pero nuestra valoración es que ni por la apariencia que pueda tener de riesgo real, ni por la razón que le pueda asistir, debemos entrar demasiado a este trapo", subrayó.

En este sentido, añadió que la presidenta de Transexualidad-Euskadi merece la atención del Gobierno vasco "como una ciudadana más que tiene un problema y a la que estamos intentando dar la mejor solución, que igual no es la que ella propone".

Muñiz exige que ambas operaciones, tanto la de aumento de pecho, como la cirugía de reasignación de sexo, se le realicen en la CAV, si bien para la segunda intervención Osakidetza deriva a los pacientes a otros centros sanitarios del Estado.

"Si queremos una operación y nos dicen que por las peculiares circunstancias sólo te la pueden hacer bien en Valdecilla, yo prefiero al que tenga más experiencia", reconoció el viceconsejero, quien recordó que "hay una trayectoria previa de consensos parlamentarios y sociales que no le avalan en ese punto de ser operada en suelo vasco". Además, argumentó, "no hay masa crítica de demanda como para tener en cada comunidad de España un equipo multidisciplinar especializado".

Optimizar la atención
Lo que sí hay, según reconoció, es posibilidad de optimizar y mucho la atención sanitaria que actualmente reciben las personas transexuales. "Reconocemos esa oportunidad de mejora. En Cruces hay una Unidad de trastornos de identidad de género que no está unida. Por un lado está el endocrino, por otro el psiquiatra y por otro la cirugía, que todavía no se ha empezado. Tenemos que coordinar eso, mejorar los itinerarios de derivación e incorporar operaciones y en ese proceso estamos", aseguró el viceconsejero.

De hecho, tal y como ya publicó este periódico, en un par de semanas Osakidetza dará el visto bueno al protocolo de actuación de la Unidad de diagnóstico para transexuales, ubicada en el hospital de Cruces, donde un equipo multidisciplinar orientará a estas personas y les "facilitará el acceso sanitario sin que tengan que dar tantas vueltas". Por otra parte, el viceconsejero de Asuntos Sociales recordó que su Departamento elaborará próximamente un borrador de proyecto de Ley Integral sobre Transexualidad, para lo cual contarán con las aportaciones de los colectivos implicados, con quienes mantienen reuniones desde el pasado mes de junio.

2009/09/25

> Berria: Trans > EHGAM APOYA A UNA TRANSEXUAL EN HUELGA DE HAMBRE QUE PIDE SU REASIGNACION DE SEXO EN OSAKIDETZA

  • EHGAM apoya a una transexual en huelga de hambre que pide un cambio de sexo
  • El colectivo vasco de defensa del reconocimiento social de los homosexuales EHGAM ha expresado hoy su apoyo y solidaridad a Andrea Muñiz, una transexual que lleva desde el pasado martes en huelga de hambre parcial para reclamar una operación de cambio de sexo y otra de aumento de pecho.
  • Deia, 2009-09-25 # EFE . Gasteiz
Muñiz, presidenta de la asociación Transexualidad-Euskadi, de 39 años, reclama que le llamen del Hospital vizcaíno de Cruces para una operación de aumento de pecho y que se le garantice por escrito que se le va a practicar otra cirugía de reasignación sexual antes de mayo de 2010.

Esta transexual ha denunciado que aunque Osakidetza incluyó una "supuesta Unidad de Género" en el hospital para intervenir quirúrgicamente a personas transexuales, dicha unidad "no existe como tal".

En un comunicado, EHGAM ha pedido al Gobierno vasco que asuma las reivindicaciones de Andrea y que garantice las operaciones para las transexuales.

  • Nota de EHGAM-DOK: En el original, en vez de Muñiz consta Muñoz.

> Berria: Trans > OSAKIDETZA APRUEBA LA UNIDAD DE DIAGNOSTICO PARA TRANSEXUALES

  • Osakidetza aprueba la Unidad de Diagnóstico para transexuales
  • Aunque funciona ya en el Hospital de Cruces, en quince días dispondrá del protocolo de actuación
  • Deia, 2009-09-25 # Bilbao
Antes de quince días, el Consejo de dirección del Servicio Vasco de Salud-Osakidetza dará el visto bueno al protocolo de actuación de la Unidad de Diagnóstico para transexuales que estará ubicada en el hospital vizcaino de Cruces.

Aunque de forma no oficial ya está funcionando desde hace meses, "eso sí con bastantes limitaciones", los equipos de profesionales tienen ya ultimados todos los protocolos de actuación con estos pacientes. Osakidetza centralizará en Cruces todos los casos, que no superan en todo el País Vasco la treintena.

Un equipo multidisciplinar orientará desde el principio a los hombres y mujeres transexuales que acudan a recibir terapias o pidan información. "Se trata de facilitarles el acceso sanitario sin que tengan que dar tantas vueltas", aseguran fuentes sanitarias a este periódico.

De acuerdo con la evidencia científica existente, la CAV, según parece, ampliará el catálogo de prestaciones a este colectivo.

Desde la puesta en marcha de la Unidad en el hospital de Cruces, Osakidetza atiende las primeras fases de los pacientes transexuales, como el diagnóstico y el tratamiento hormonal, "pero en cambio no se hace cargo de la cirugía de asignación de sexo" se quejan desde los grupos de apoyo a los transexuales.

Éste es el motivo por el que la transexual Andrea Muñiz se halla en huelga parcial de hambre, tras llevar meses en la lista de espera de Osakidetza. La presidenta de Transexualidad-Euskadi advirtió a las autoridades que debido a una operación su estado de salud podría empeorar a ritmos agigantados conduciéndola a entrar en un estado de coma.

Hasta ahora, Sanidad alegaba que la unidad interdisciplinar de género -que aglutinará a especialistas en sexología, psicología, psiquiatría, logopedas, endocrinología, cirugía...- no realizaba intervenciones de reasignación de sexo porque la demanda de pacientes no justificaba su implantación de la Comunidad Autónoma Vasca, "pero si un transexual necesita ser intervenido se le derivaba a dos centros del Estado con los que Osakidetza tenía acuerdos", se quejan desde el colectivo quienes demandan ser intervenidos en la Sanidad vasca.
  • Demanda
  • Treinta casos. Osakidetza argumentaba el bajo número de pacientes para que la Unidad realizara intervenciones de cambio de sexo.
  • Decepción. El colectivo de hombres y mujeres transexuales de Euskadi piden desde hace años que se les intervenga en Osakidetza y no sean derivados a centros.
  • Peregrinaje. Con la Unidad multidisciplinar de Cruces se pretende facilitar a estos pacientes el acceso sanitario, sin que tengan que dar tantas vueltas de un estamento.

2009/08/17

> Berria: Indarkeria > IGUALDAD IMPULSARA UN PROGRAMA PIONERO PARA REEDUCAR A MALTRATADORES

  • Igualdad impulsará un programa pionero para reeducar a maltratadores
  • Estará basado en criterios más científicos que los planes de rehabilitación que están en vigor
  • Deia, 2009-08-17 # EP . Madrid
El Gobierno español pondrá en marcha antes de finales de año un programa piloto de reeducación de maltratadores que aplicará criterios "más científicos y técnicos" a los programas de rehabilitación que se imponen como medida sustitutoria en casos de pena de cárcel inferior a dos años por delitos de violencia machista, con el fin de personalizarlos.

Según explicó el delegado del Gobierno contra la Violencia de Género, Miguel Lorente, en la actualidad los parámetros que rigen estos cursos de reeducación "están muy fragmentados en su planteamiento" por lo que el Ministerio de Igualdad viene trabajando en el diseño de "criterios comunes" que puedan aplicarse en todo el sistema penitenciario.

"Ya tenemos unos criterios comunes para poner en marcha y queremos hacer experiencias piloto para testarlos y tratar de desarrollarlos con una orientación mucho más científica y más técnica en el sentido de evaluable, para saber qué es lo que funciona para quién y saber qué debemos ir introduciendo", explicó Lorente. El delegado del Gobierno apuntó que esta medida, que se coordinará con el Ministerio del Interior, persigue personalizar la reeducación de los maltratadores ya que el perfil no es el mismo en todos los casos y entran en juego distintas variables, como el tiempo de exposición a la violencia o su intensidad.

En este sentido, Lorente incidió en que "no todos los maltratadores son iguales, no todos tienen el mismo grado de creencia en la ideología del machismo, la referencia patriarcal o el rol de las mujeres (...) se trata de que teniendo en cuenta las distintas circunstancias se puedan plantear diferentes acciones".

> Erreportajea: Ezkontza > MAS DE 450 PAREJAS HOMOSEXUALES SE HAN CASADO EN LA CAV DESDE QUE SE APROBO LA LEY HACE CUATRO AÑOS

  • Más de 450 parejas homosexuales se han casado en la CAV desde que se aprobó la ley hace cuatro años
  • Sólo una de cada diez bodas entre personas del mismo sexo ha terminado en divorcio o separación
  • Noticias de Gipuzkoa, 2009-08-17
  • Publicado también en: Deia, 2009-08-17
"Cuando se aprobó la ley hicimos una caravana de coches por San Sebastián. Y para nosotros fue algo realmente impresionante que la gente que estaba en las aceras, y que no necesariamente participaba de nuestra orientación sexual, aplaudiese al paso de la comitiva porque era consciente de que aquella mejora hacía una sociedad más justa para todos, no sólo para las personas directamente implicadas", revive, aún emocionado, Joxean Zapirain, el presidente de Gehitu. Cuatro años después de aquella conquista histórica, más de 450 parejas homosexuales han contraído matrimonio en la Comunidad Autónoma Vasca. Unas cifras a las que no todos conceden relevancia. "Hablando de derechos las cantidades no importan, con que una sola persona quiera ejercitar ese derecho tiene que poder hacerlo", defiende Imanol Álvarez, portavoz de Ehgam (Euskal Herriko gay-les askapenerako mugimendua) en Bizkaia.

Puestos a hacer balance, echando la vista atrás, Zapirain recuerda que la ley de matrimonio homosexual "supuso normalizar un montón de pequeñas cosas en la vida diaria de miles de personas, que pueden ir desde contratar un seguro de vida a realizar una hipoteca". "La gente encargada de realizar esas gestiones asumió como algo normal el hecho de que dos personas del mismo sexo pudieran constituir una unidad familiar. En ese sentido, la ley del matrimonio homosexual supuso un gran efecto pedagógico y también un reconocimiento social de la igualdad de los derechos y de la dignidad de las personas, independientemente de su orientación sexual", valora.

"Derecho cercenado"
También para Álvarez la nueva normativa fue "un logro muy importante porque es un reconocimiento de que todos somos ciudadanos con iguales deberes y derechos". "Por muchas leyes de parejas que se hicieran, eran otro tipo de contratos, no eran exactamente el matrimonio. La gente debe tener la posibilidad de elegir el tipo de relación que quiere con su pareja y ese derecho estaba cercenado", denuncia. No obstante, aclara, "que en Ehgam hagamos una valoración tan positiva y que fuéramos pioneros en esa reivindicación no significa que consideremos que el matrimonio es ni la única ni la mejor manera de relación. Cualquier otro tipo de relación interpersonal afectivo sexual nos parece válida si a sus protagonistas se lo parece".

En el Estado se han registrado más de 13.000 bodas entre personas del mismo sexo en los últimos cuatro años y, según datos del Ministerio de Justicia, sólo una de cada diez uniones ha terminado en divorcio o separación. "Se ve que la gente que se ha atrevido a dar el paso lo tenía muy claro, posiblemente porque ya era una relación muy experimentada, aunque a veces pasa que estás mil años de novios y cuando te casas, adiós", comenta expresivo Álvarez.

Bromas aparte, este militante de Ehgam subraya que, gracias a la ley de matrimonio homosexual, "parejas que llevaban muchos años han podido regularizar una relación que a veces resultaba difícil porque pasan cosas y hay problemas con las herencias, con las pensiones...". "Montones de problemas que muchas veces no se ven hasta que llega el momento", señala.

Las estadísticas revelan que la mayor parte de los enlaces de parejas gays y lesbianas se concentran en las grandes ciudades. "En el entorno rural cuesta más vivir abiertamente una opción sexual que no es la mayoritaria. La falta de referentes dificulta la convivencia y la normalidad de las parejas homosexuales o bisexuales", confirma el presidente de Gehitu. Aunque la diferencia entre las zonas rurales y urbanas también existe en Euskadi, dice el portavoz de Ehgam que "no es tan grande como en Extremadura o en la Castilla profunda". De hecho, añade, "conozco gente que se ha casado viviendo en pueblos pequeñísimos y no ha tenido ningún problema y gente que ni se lo ha planteado porque ni se atreve viviendo en ciudades como Bilbao".

"Hay mucha homofobia"
Más allá de que uno viva en un bucólico baserri o en un ático de último diseño en la ciudad, hay otros factores que influyen a la hora de ocultar una relación homosexual. "Aunque parezca mentira, según en qué ambiente familiar o laboral vivas, todavía hay mucha gente a la que le da miedo dar el paso siquiera de salir del armario. Esa gente, pese a estar en pareja, muy difícilmente se va a casar", explica Álvarez, para quien queda mucho camino por recorrer. "En la sociedad todavía hay mucha homofobia, a veces manifiesta, a veces encubierta, y hay que seguir trabajando para que todos podamos vivir en total igualdad legal y social el tipo de relación que queramos", dice. Una meta que cada vez está un poquito más cerca. "A medida que la gente va visibilizando parejas del mismo sexo, se va acostumbrando y van desapareciendo las fobias. Supongo que con el tiempo los más reaccionarios irán cambiando también", confía.


Joaquín Garrido, al fondo, abraza cariñosamente a su marido, Joxean Zapirain, presidente de Gehitu.
  • "Nos ha cambiado la vida"
Llevan 22 años juntos y dicen que cada día se quieren un poco más. Joxean Zapirain y Joaquín Garrido fueron una de las primeras parejas homosexuales que se casaron en Euskadi, recién aprobada la ley hace ahora cuatro años.

En su libro de familia figuran como jaun yandrea , pero lejos de indignarles, la errata les hizo sonreír. "En el Registro Civil tuvieron el detalle de borrar el doña , pero se les olvidó hacer lo propio con la versión en euskera", recuerda divertido Joxean Zapirain, marido desde hace cuatro años -ahora sí, con todas las de la ley- de su pareja de toda la vida, Joaquín Garrido.

Recién cumplida la mayoría de edad, Joxean entró a militar en Ehgam. Allí se topó con su media naranja, Joaquín, ocho años mayor que él. "Entre reunión y reunión, surgió el amor. ¿Sabes cuándo tienes esa sensación de que has encontrado a una persona extraordinaria con la que quieres compartir el resto de tu vida?", pregunta entusiasmado, más de dos décadas después de aquel primer encuentro.

Pese a la diferencia de edad y de ocupaciones -Joxean, a sus 19 años, estudiaba Filología y Joaquín, con 27, trabajaba en la restauración- enseguida tuvieron claro que querían compartir, además de su militancia gay, sábanas y mantel. "Teníamos pocas horas para estar juntos, entre mis clases en la facultad y su sacrificado horario, pero aprovechábamos todo el tiempo que podíamos. Desde el principio fue una relación muy intensa y nos fuimos a vivir juntos al año de empezar a salir", recuerda Joxean, que actualmente preside Gehitu, la Asociación de Gays, Lesbianas, Transexuales y Bisexuales del País Vasco.

Aunque algunos de sus amigos "no apostaban ni un duro por su relación", se les ve más enamorados que nunca. "Supongo que les parecíamos diferentes. Tal vez porque para mí se trataba de la primera relación y, en cambio, Joaquín no había tenido mucha suerte con sus relaciones anteriores. Lo cierto es que los pronósticos fallaron y desde entonces, en estos 22 años, apenas nos hemos separado unos pocos días", asegura.

Para quienes llevan recorrido de la mano tanto camino, recibir el beneplácito de un juez, un alcalde o un cura no supone grandes novedades a nivel afectivo. "Cuando nos casamos llevábamos ya 18 años juntos. Nuestra relación no cambió en nada por ese acto administrativo, aunque cada día nos queremos un poco más", se declara con ternura Joxean.

Tampoco entre sus familiares y amigos la noticia del enlace supuso una gran revolución. "Nuestro entorno lo vivió con absoluta normalidad porque era una historia que venía muy de lejos. Todo el mundo nos veía ya como un matrimonio desde hace muchos años: los vecinos, la familia, los compañeros de trabajo, mi jefe... En ese sentido, no supuso un cambio cualitativo de nuestras vidas", explica. De hecho, antes del sí quiero definitivo, ya estaban inscritos como pareja de hecho en el registro de Donostia y en el del Gobierno Vasco. "El hecho de contraer matrimonio nos supuso una gran alegría en tanto que significa un reconocimiento de la dignidad y de la igualdad de nuestra pareja, pero el acto, la inscripción en sí, para nosotros tenía una importancia relativa", afirma.

Sin lluvia de arroz ni invitados: "Mi madre se sorprendió porque no anunciamos el día"
Ajenos a "la opulencia social que suele tener el matrimonio", Joxean y Joaquín celebraron el suyo en "la más absoluta intimidad". Tanta que, por no avisar, no avisaron ni a sus padres. "Mi madre se quedó bastante sorprendida, la verdad, porque ni siquiera anunciamos el día, ni siquiera dijimos: la semana que viene nos vamos a casar", admite el presidente de Gehitu.

A pesar de que convertirse en marido y marido les hacía "mucha ilusión", ambos veían su paso por el juzgado como un puro trámite. "Yo ese mismo día fui a trabajar. Salí justo para ir al juzgado y la celebración la hicimos entre mi marido y yo y los dos testigos que eran obligatorios. Para nosotros era un mero formalismo, sin quitarle toda la importancia que tenía el hecho de lo que suponía", matiza.

Aunque no llovió arroz, ni hubo invitados, ni reportaje fotográfico, los novios habían cumplido su sueño. "Para nosotros lo más importante era garantizar unos derechos. En ese momento, por ejemplo, mi marido no estaba trabajando y el hecho de no estar casados suponía una cierta fragilidad económica en caso de que yo falleciera. Eso era algo que siempre nos había preocupado y tenía difícil solución si no era a través del matrimonio", argumenta Joxean.

Conocedor de las trabas burocráticas que a uno le ponen si su unión no es oficial, este activista gay no duda en poner ejemplos. "Irse de vacaciones al extranjero suponía ya un problema porque mi marido no estaba amparado, perdía la seguridad social y tenías que contratar un seguro privado. Si no, teníamos que insistir en Asuntos Sociales, donde se negaban en rotundo a censarnos como una pareja", relata. "No nos damos cuenta de la trascendencia que tiene el estatus de matrimonio en millones de pequeños actos cotidianos que hacemos sin darnos cuenta", llama a la reflexión.

Reconocimiento social: "Ha cambiado cómo nos mira la gente después del matrimonio"
Sin un papel que atestigüe con sello y firma el enlace, dice Joxean, uno se ve obligado a pedir como favor lo que le debería de corresponder por derecho. "Tiene una importancia trascendental el efecto pedagógico que ha tenido la ley respecto de la sociedad. Al pedir una hipoteca en el banco, cuando vas a justificar una baja porque tu marido se ha puesto enfermo y le tienes que cuidar... Por mucho que haya una aceptación social, parece que depende de la buena voluntad de los demás. Y en ese momento en el que tú ya tienes todos tus derechos reconocidos, como cualquier otra persona, ya no depende de la voluntad de la persona con la que trabajes o de tu vecino. No. Es que es así. Es algo innegable", defiende con rotundidad. "En ese sentido -admite por fin- sí que nos ha cambiado la vida. Nos ha cambiado la vida respecto de cómo nos mira mucha gente después del matrimonio. Hay un reconocimiento social de esa dignidad, de esa igualdad de las personas, independientemente de a quién amen".

Rupturas de parejas gays: "Me consta que ha habido algún divorcio, pero es normal"
Aunque da miedo mentar la bicha, no vaya a estropearse por nada del mundo tan entrañable historia de amor, Joxean reconoce que no todas las parejas homosexuales que contrajeron matrimonio perduran. "Algún divorcio sí que me consta que ha habido, pero eso entra dentro de la normalidad del hecho del matrimonio, que al cabo de cierto tiempo las expectativas no se cumplan o haya otro tipo de problemas que lleven a la ruptura. Tampoco en eso somos una excepción", afirma el presidente de Gehitu, asociación desde donde su marido trabaja contra el Sida. "Todavía hoy seguimos compartiendo un mismo proyecto vital. Tal vez ese sea el secreto para seguir juntos, quién sabe", suspira.

2009/08/16

> Berria: Festak > BILBO: MILES DE MANDADOS DEL PREGONERO PARA DIVERTIRSE DE FORMA TRANSGRESORA

  • Miles de mandados
  • El pregonero ordenó en sus peculiares diez mandamientos divertirse de forma transgresora.
  • Deia, 2009-08-16
Lo más madrugadores de la villa y algún que otro despistado cámara al cuello esperaban una hora antes frente al Arriaga.

Todo un acto de valentía teniendo en cuenta que los termómetros marcaban más de 30 grados de temperatura. Dentro del Arriaga, gente, cada vez más, que buscaba a la reina de todas las fiestas Marijaia, como el ave fénix resurgida de las cenizas de 208.

Les acogía con los brazos eternamente levantados (y un vestido pelín transparente). Estoicamente sufría los flashes continuos: se formó cola para sacarse fotos con ella.

Poco antes de descorchar la Semana Grande, comparseros, corporación municipal y otros se agolpaba en el vestíbulo al son de txistus y tamboriles. Entre ellos, Azkuna, un alcalde feliz (lo parecía), tomó posiciones al pie de la escalera para escuchar el aurresku de honor escoltado por el pregonero, Joseba Solozabal, y la txupinera, Sonia Polo.

El ambiente se calentaba por momentos con los aplausos que dieron paso al siguiente acto: subida al foyer del teatro donde esperaba Marijaia al intercambio de atributos entre pregonero y txupinera de 209 y los anteriores: Aitor Elizegi e Isabel Isazelaia.

Le siguió el homenaje a Begoña Zubieta, periodista de ETB. Tuvo que resumir el folio escrito en poco más de dos frases: “Para mí es un reconocimiento a cada periodista que escribe de Bilbao”.

Y añadió: “¡Ay! Si Doña Casilda de Iturriza levantara la cabeza, lo bien que se llevaría con este alcalde; porque le gustan las mujeres con carácter”. Después, el momento solemne de imposición de pañuelos: la concejala de Fiestas, Isabel Sánchez, a Iñaki Azkuna, y viceversa. Y el primer edil a Solozabal y luego a Sonia.

Faltaba poco para lanzar el txupin, apenas unos minutos, y el pregonero demostraba sus tablas en esto de salir a escena y ser contemplado. Parecía estar en su salsa: “Desbordado, contento, emocionado, con enorme ilusión de divertirme”. Sonia, confesaba que está viviendo “a tope” su papel.

Estuvo arropada por comparseros que coreaban a voz en grito: “Txupinera aurrera”. Y así, entre cava, saludos, monto Solozabal soltó una paloma blanca “por la paz de Bilbao” al acabar el pregón.

Montones de abanicos rojos de papel y gotas de sudor (hubo quien propuso pagar el año próximo el aire acondicionado en el teatro), ya no cabía un alma en la plaza.

Azkuna, mantenía ese aire sereno y sosegado. “Bienvenidos a esta sauna del Arriaga. En aras de la convivencia y de la pluralidad de Bilbao, pido paz, libertad y que discurra la fiesta estupendamente. Poca política, mucha diversión”, advertía. Y “a quien no quiera eso, que se dé una vuelta por Artxanda para airear la cabeza”.

Y es que la ausencia de los representantes del PP y del PSE por el nombramiento de la txupinera cuyo hermano está preso, era palpable. Aesa hora se encontraban en la plaza de toros de Vista Alegre, viendo el rejoneo. Al respecto el alcalde decía “Bakoitza bere plana, o sea, cada uno a lo suyo.

Cada uno puede hacer lo que quiera, ir a los toros, a las barracas, a donde quiera. Y somos mayores”.

Y llegó la hora, las siete. Revuelo en el teatro: Marijaia salió al balcón. Follón en la plaza al verla: manos en alto, silbidos y gritos. Y silencio: comenzaba un pregón que, dado el carácter de Joseba, se esperaba cuanto menos peculiar, y cumplió. De entrada: “¡Gora Bilbao!”. Respuesta: “¡Gora!”. Enfermos, parados, pobres, marginados, excluidos, privados de libertad, niños, mayores, amores no correspondidos... de todos ellos, y más, se acordó.

Seguida, una proclama a favor de la paz, igualdad, dignidad, transgresión... y “no politización de las fiestas”, frase que repitió tres veces. Y la traca final de su pregón arrogándose el papel de autor de los diez mandamientos. “Amarás a Bilbao sobre todas las cosas”, empezó.

Y siguió: “Tomarás alcohol y pararás al no recordar tu nombre”, “No cometeréis actos impuros sin condón”, “No hurtarás bolsos ni carteras”, “Tendréis pensamiento impuros... ¡sólo conmigo!”, “ Ayudad al pregonero y la txupinera en sus necesidades”. La puntilla final: “Pasad unas buenas fiestas. ¡Soltaros las braguetas, bajaros las bragas!”.

Y “por la paz en Bilbao” lanzó una paloma blanca al aire. Al grito de “Gora Aste Nagusia” Sonia lanzó el txupin.

En la megafonía, estalló el himno de fiestas. Pies en danza. Poco después un hombre devolvía a los policías la paloma que había encontrado.

2009/07/29

> Berria: Indarkeria > BIZKAIA: APUÑALA MAS DE VEINTE VECES A SU PROPIA HIJA EN PORTUGALETE

  • Apuñala más de veinte veces a su propia hija en Portugalete tras llegar a casa borracho
  • Los vecinos del piso de al lado cerraron la puerta al ver al padre que aún seguía a su hija y la atendieron en su casa
  • Deia, 2009-07-29 # Gessamí Forner . Portugalete
La joven de 20 años que casi fue asesinada en la medianoche del lunes al martes a manos de su propio padre en Portugalete contó que él estaba borracho. Éste fue el único detalle que pudo darles a Mari Carmen Quintela y José Antonio Canales, los vecinos que la socorrieron y la acogieron en su casa hasta que llegó la ambulancia y la Ertzaintza. En el cuerpo llevaba más de veinte puñaladas, 26 según un vecino que escuchó hablar a un ertzaina, pero por suerte sobrevivió al brutal ataque y se encuentra estable en la unidad de reanimación del hospital de Cruces.

En la calle Ruperto Medina los vecinos estaban conmocionados y todos coincidieron en describir a la joven como una mujer tímida, educada, alta, delgada y guapa. Siempre se recogía el pelo con el pañuelo que llevan las mujeres musulmanas en la cabeza, como su hermana. La familia es magrebí. Desde hacía aproximadamente un año vivía en el número 9 de esta calle, en el bajo derecha, junto con su hermana, su hermano y su padre. Era la mayor de los tres hijos. Nadie sabe dónde se encuentra su madre. Algún vecino aseguró que el padre había perdido el empleo recientemente. Otros sugirieron la posibilidad de que ella se hubiera echado novio, aunque nadie la ha visto con un chico que no fuera su hermano.

Fueron sus hermanos quienes la a manos de su padre. “Nos tocaron a la puerta, ella venía sangrando y estaba muy mal, el padre venía detrás, también con la ropa ensangrentada, y yo cerré la puerta. Le impedí el paso. Tengo una niña pequeña y sólo pensaba en ella”, explicó Quintela. En la entrada de su casa tumbó a la joven e intentó pararle las hemorragias aplicándole varias toallas en el pecho. “Tenía puñaladas en todo el torso y en los brazos”, recuerda todavía impresionada.

“Se tiró al suelo y nos pidió ayuda. Sangraba mucho y también me pidió que la cogiera de la mano. La hermana tenía un corte en los dedos y el hermano estaba lleno de golpes porque se había caído por las escaleras”. Al parecer, todos intentaron detener al padre, de 43 años, y en esa lucha familiar terminaron con diversas heridas leves. La joven se encuentra estable dentro de la gravedad, informó el hospital de Cruces. Fue intervenida quirúrgicamente de diversos navajazos y un neumotórax. “Jamás habíamos escuchado gritos de esa casa”, concluyeron los vecinos que auxiliaron a la joven.

Agentes de la Ertzaintza detuvieron en el mismo edificio al padre, al que le decomisaron la navaja que llevaba en el bolsillo, con la que probablemente apuñaló a su hija. No era de grandes dimensiones, por eso afortunadamente las heridas no fueron muy profundas. Al lado del portal donde vive la familia magrebí se encuentran dos bares, pero en ninguno supieron indicar si esa noche el padre había estado bebiendo alcohol.

Los vecinos ofrecían diversos detalles que, sin embargo, no son suficientes para aclarar el móvil del caso. Hay quien aseguraban que la discusión entre padre e hija comenzó por la tarde. Otros añadían que él le decía a ella: “¡Yo trabajar!”. La quiosquera, que empieza su jornada laboral a las cuatro de la madrugada, explicó que todos los días veía pasar a la joven y a su hermana sobre las 5.30 o las 6.00 horas. Volvían sobre las doce del mediodía o bien pasadas las dos de la tarde. “Regresaban cansadas”, apuntó otro vecino. Sin embargo, nadie sabe si iban a trabajar, si iban a casa de otros familiares o en qué ocupaban ese tiempo.

El alcalde de Portugalete, Mikel Torres, condenó la agresión y señaló que desconoce si “el choque cultural entre el padre y sus hijos” tuvo algo que ver. El padre de la víctima fue detenido por un delito de homicidio en grado de tentativa y dos delitos por lesiones (las heridas causadas a sus otros dos hijos).

Cinco hijas muertas
El pasado año se registraron en el Estado español 114 casos de muertes por violencia doméstica y de género, y 121 personas heridas, un 2,5% más que en 2007. En el 74% de los casos las víctimas fueron mujeres. De entre las 90 mujeres fallecidas, cinco eran las hijas de los agresores. Los hijos incluso superaron este número: ocho niños y un hijastro. El resto de víctimas mortales en casos de violencia doméstica eran ocho padres, seis madres, dos padrastros, dos suegros, cinco hermanos, una abuela y un nieto. La relación paterno filial, por tanto, ocupa el 26% de los casos. En el 37% de los casos el agresor era extranjero y en el 37% lo era la víctima.

2009/07/07

> Berria: Alardeak > ARALAR PIDE A LA CONSEJERA DE CULTURA QUE EXPLIQUE EL TRATAMIENTO DE EITB AL ALARDE DE IRUN

  • Aralar pide a la consejera de cultura, Blanca Urgell, que explique el tratamiento de EiTB al alarde de Irún
  • Aralar ha reclamado a la consejera de Cultura del Gobierno vasco, Blanca Urgell, que explique el tratamiento de EiTB al alarde de Irún y, en concreto, por qué "se refirió al alarde excluyente como 'alarde tradicional mayoritario'".
  • Deia, 2009-07-07 # EFE . Bilbao
La citada formación ha presentado dos interpelaciones a raíz de lo sucedido en el alarde de San Marcial del Irún para que Blanca Urgell que explique en sesión de control al Gobierno "por qué se dió ese tratamiento, y si va a ser ese el camino de la televisión pública en favor de la igualdad entre mujeres y hombres".

La parlamentaria de Aralar Aintzane Ezenarro recordó que la Ley de Igualdad aprobada en 2005 recoge que "los medios de comunicación han de garantizar la difusión de las actividades políticas, sociales y culturales promovidas o dirigidas a mujeres en condiciones de igualdad, así como aquéllas que favorecen su empoderamiento".

Aralar también se refirió a unas declaraciones de la consejera de Políticas Sociales, Gemma Zabaleta, sobre su "apoyo a las fiestas de Irún en su pluralidad, en su diversidad a la hora de expresarse y respeto a la pluralidad y a las distintas formas que existen de expresar la fiesta". Al respecto, Ezenarro indicó que el alarde que necesita de apoyo del gobierno es precisamente "el alarde mixto, y no el alarde que excluye a las mujeres".

En este sentido, en su segunda interpelación, Aralar pide a la consejera Gemma Zabaleta que explique en sesión de control al Gobierno "por qué se apoyó de igual manera tanto el alarde excluyente como el mixto" y aclare "qué pasos dará el nuevo gobierno para que las fiestas tanto en Irún como en Hondarribia se celebren en igualdad".

2009/06/29

> Berria: Ekainak 28 > BILBO: LESBIANAS, GAYS Y TRANSEXUALES MANIFESTARON AYER EL "ORGULLO" DE SU CONDICION SEXUAL

  • Lesbianas, gays y transexuales manifestaron ayer en Bilbao el 'orgullo' de su condición sexual
  • Dos exposiciones, animación de calle y una comida popular pusieron la nota final a la jornada.
  • Deia, 2009-06-29 # Aida González • Deia
El rosa, rojo, naranja, amarillo, verde, azul, índigo y púrpura han brillado con fuerza durante todo este fin de semana. Ayer concluyeron en Bilbao los actos que se han venido celebrando desde el sábado con motivo del Día Internacional de la Liberación Lesbiana, Gay y Transexual.

Una comida popular aderezada con las actuaciones de Yogurinha Borova y Perpetua Rebollo pusieron la nota final a dos días de reivindicaciones. Inmaculada Mújica, portavoz de la Coordinadora 28-J, recordó que "queríamos estar en la calle, hacernos visibles" y para ello nada mejor que instalar una carpa en El Arenal porque "lo que queríamos era estar en un sitio dominguero de Bilbao como éste que aglutina a muchísima gente de toda condición y de todo tipo".

Ayer quisieron hacerse oír y lo consiguieron. Más de uno se acercó a esta carpa, "suficientemente llamativa", atraído por el volumen de la música y el movimiento de su interior. "Se lo han sabido montar porque nosotros no sabíamos que estaban aquí estas exposiciones. Siempre que oímos jaleo nos acercamos a ver si cae algo y eso hemos hecho", bromeaba Ixone. Y algo cayó, porque a todo aquel que se acercaba a la instalación conseguía un pañuelo con el lema Gauza guztien gainetik harro-Ante todo orgullosas. El lema hace especial hincapié en las lesbianas ya que el tabú de este colectivo hace que las mujeres compartan su orientación sexual primero con la amigas y el entorno familiar porque les cuesta más hacerlo público socialmente. De hecho, las lesbianas vascas menos visibles son las adolescentes y las mayores de 50 años.

La portavoz de Coordinadora 28-J señaló que, en la jornada de ayer, "esperamos, sobre todo, bailar, reírnos y pasarlo bien", de ahí la animación de calle de la mano del grupo de teatro Hegoak y el diaporama Amazonas de nuestros días, espectáculos que atrajeron a los viandantes. "Nos hemos acercado al ver tanta cosa y una vez que estás pues no te cuesta nada echar un vistazo a los carteles y escuchar lo que reclaman porque lo cierto es que tienen toda la razón del mundo. Tenemos que respetarnos todos, yo tengo amigas lesbianas y no son diferentes a mí", concluía Ixone. Y es que la carpa albergaba las exposiciones En tránsito: entre el secreto y la visibilidad 1977-2007 y Los colores de una lucha, muestras que reflejan el camino ya recorrido por estos colectivos.

Laura García también se interesó por las exposiciones y señalaba que "me parece muy bien que se hagan oír, aunque también es un poco triste que en la época en la que estamos haya gente que no entienda los gustos sexuales de los demás y sea tan cerrada de mente". Ane coincidía con su amiga y añade que "ver dos chicos de la mano o besarse está bien visto ya, por lo general, pero ver dos chicas parece que impacta más… No sé por qué será pero yo soy de las que piensa que a nadie le importa con quién duermo por la noche, así que a mí ¿por qué me va a importar con quien duerman los demás? Que cada uno haga lo que quiera, mientras no haga daño a nadie…".

A las 12.30 horas el escenario del 28-J se trasladó a la Plaza Moyúa desde donde partió una manifestación encabezada por una pancarta portadora del lema y seguida por la bandera con los colores con los que se identifican lesbianas, gays y transexuales. La multitud recorrió la Gran Vía y bajó por la calle Navarra hasta el Ayuntamiento bilbaino para recalar en El Arenal donde leyeron el manifiesto y recordaron lo acaecido hace 40 años en Stonewall "donde numerosas personas, entre las que destacaron las mujeres trans, se opusieron a ser detenidas y durante días resistieron y se enfrentaron a las fuerzas policiales".

2009/06/26

> Berria: Ekainak 28 > BILBO: LA CELEBRACION DEL DIA DEL ORGULLO SE AMPLIA A TODO EL FIN DE SEMANA

  • La celebración del Día del Orgullo Gay se amplía a todo el fin de semana en Bilbao
  • La Diputación Foral y el Ayuntamiento apoyan los actos centrados en la "visibilidad lésbica".
  • Deia, 2009-06-26 # R. Martín • Bilbao
Por primera vez y con el apoyo de la Diputación y el Ayuntamiento de Bilbao, el programa de actos del Día Internacional de la Liberación Lesbiana, Gay y Transexual, jornada internacional que se celebra el 28 de junio, se prolongará a todo el fin de semana. Desde mañana y hasta el domingo habrá actividades culturales y reivindicativas bajo el lema Ante todo orgullosas, un título genérico con el que se quiere reivindicar la "visibilidad lésbica, por lo general, menor que la que tiene el colectivo gay".

Así lo expresaron ayer en la presentación de esta propuesta el nuevo director de Igualdad y Derechos Ciudadanos del ente foral, Josu Bergara, la concejala del Consistorio bilbaino Nekane Alonso, y la representante de la Coordinadora del 28 J, Inmaculada Mujika. Ésta recordó que hace tres años que trabajan de forma conjunta las asociaciones integrantes: Aldarte, Bizigay, Euskalhartzak, Ehgam, Hegoak y Mass-Medeak.

También explicó que el cartel de esta edición en el que aparecen dos mujeres riendo muestra las múltiples denominaciones que se aplican al colectivo de lesbianas como "tortilleras, bolleras, tijeretas, homosexuales, marimachos y lesbis". Detrás de toda esta campaña subyacen diferentes objetivos como intervenir en la educación para que no se dé el bullyng homofóbico, impulsar más medios en el ámbito laboral y de la participación política para que las lesbianas puedan expresarse con libertad, y promover campañas y acciones para la eliminación de prejuicios sociales.

Además, recordó su participación en el estudio Voces de mujeres en la diversidad sexual, con respuesta de 468 mujeres. Entre las conclusiones destaca que "las adolescentes y mujeres mayores de 50 años son las lesbianas menos visibles y que el 52% de este colectivo considera difícil o muy difícil comunicar su orientación sexual a su entorno".

El primer acto será la lectura de un comunicado el viernes a las 13.00 horas en el Ayuntamiento. El sábado, teatro a las 19.00 horas en la Casa Arrupe con Monólogos de bollería. El domingo una manifestación partirá de la plaza Moyua a las 12.30 horas, y después de una comida popular en el Arenal seguirá la fiesta.

2009/06/25

> Berria: Ekainak 28 > BIZKAIA: CORTOMETRAJES POER EL DIA DEL ORGULLO GAY EN GETXO

  • Getxo: Cortometrajes por el Día del Orgullo Gay
  • Deia, 2009-06-25
El Ayuntamiento de Getxo proyectará hoy dos cortometrajes con motivo de la celebración el Día del Orgullo lésbico, gay y transexual este domingo. Las proyecciones serán La espinita, de Tania Arriaga, y De compras con mi madre, de Yolanda Martínez. Tras la proyección tendrá lugar un coloquio con las directoras. El acto cultural comenzará a las 19.30 horas en el Aula de Cultura de Algorta y la entrada será gratuita. El cortometraje La espinita ha cosechado varios premios, entre ellos el de mejor cortometraje de ficción o documental en Zinegoak 2009; el premio del jurado al mejor cortometraje en CINOHOMO 2009 (Festival de cine Gay de Valladolid), y el Accesit del Jurado y del Público en el I Festival Internacional de Cortometrajes de temática social de Berriozar 2008. La obra cuenta la historia de Marije y la incertidumbre que le crea un problema que sólo su pescadera le puede arreglar.