> Berria: Homofobia > ¿POR QUE UGANDA ATACA LA HOMOSEXUALIDAD?

Manifestantes contra la planeada iniciativa de ley anti-homosexual frente a la Misión de Uganda en Naciones Unidas en Nueva York el 19 de noviembre

• ¿Por qué Uganda ataca la homosexualidad?
• Enkidu Magazine, 2009-12-09 # Saeed Ahmed . CNN / Trad. © Agustin Villalpando

Como un hombre abiertamente gay en Uganda, Frank Mugisha está acostumbrado a las mofas, las calumnias y al acoso diario de vecinos y amigos.

Pero si una nueva iniciativa de ley, propuesta en el país del este de Africa, se vuelve ley, Mugisha podría ser llevado a la cárcel de por vida o, lo que es peor, sentenciado a muerte por haber tenido relaciones sexuales con otro hombre.

"En este momento, no puedes ir a lugares concurridos porque la muchedumbre puede atacarnos o incluso quemarnos. No podemos caminar solos. Estamos condenados al ostracismo por nuestros parientes. Pero si esta iniciativa es aprobada, será imposible para mí vivir aquí. Y esa parte es lo que más duele," asegura Mugisha.

La Iniciativa de Ley Anti-Homosexualidad [Anti-Homosexuality Bill] contiene numerosas disposiciones que grupos pro-derechos humanos aseguran estimularía una cacería de personas homosexuales en el país.

• Las personas gays y lesbianas, condenadas por tener relaciones sexuales gay serían sentenciadas, como mínimo, a cadena perpetua.

• Las personas que resulten positivas al VIH podrían ser ejecutadas.

• Las personas homosexuales que hayan tenido relaciones sexuales con un menor, o que tengan relaciones sexuales homosexuales más de una vez, también podrían recibir la pena de muerte.

• La iniciativa prohíbe la "promoción de la homosexualidad" que, en efecto, prohíbe las organizaciones que trabajan en la prevención del VIH y del SIDA.

• Cualquiera que sepa que está teniendo lugar actividad homosexual pero no lo reporta se arriesgaría a recibir una condena por hasta tres años de prisión.

"¿Quién irá a hacerse la prueba de VIH si sabe que sufrirá al pena de muerte?", declaró a reporteros Elizabeth Mataka, Enviada Especial de Naciones Unidas sobre SIDA en Africa. "La ley los ahuyentará de buscar asesoría y servicios de detección."

La homosexualidad ya es ilegal en Uganda bajo las leyes de la era colonial. Pero la iniciativa de ley, presentada en octubre, tiene la intención de aumentar las sanciones a los transgresores que sean llevados a los tribunales.

La iniciativa también incluye a ugandeses que participan en actos sexuales entre personas del mismo sexo en países donde tal conducta es legal.

"Se supone que ellos deberán ser traídos de regreso a Uganda y enjuiciados aquí. El gobierno está poniendo a la homosexualidad en el nivel de la traición," asegura Mugisha.

Legisladores han indicado que ellos aprobarán la pieza legal antes del fin de año.

El proyecto de ley cuenta con la bendición de muchos líderes religiosos -musulmanes y cristianos-, en un país donde una encuesta realizada en julio encontró que 95% de la población se opone a la legalización de la homosexualidad.

El Reverendo Esau Omara, un líder de iglesia muy importante [senior], dijo el fin de semana que cualquier legislador que se oponga a la iniciativa de ley pagará por ello durante la elección siguiente, informó un diario local.

Y un clérigo musulmán prominente, Sheikh Ramathan Shaban Mubajje, ha instado a que los gays sean acorralados y desterrados a una isla hasta que mueran.

Numerosos medios de comunicación también han exacerbado los sentimientos en meses recientes al descubrir públicamente a personas gays y lesbianas.

En abril, el diario Observer publicó tips para ayudar a que los lectores descubran personas homosexuales. Y durante el verano, el tabloide Red Pepper sacó del clóset a 45 personas gays y lesbianas.

Yoweri Museveni, Presidente de Uganda, no ha declarado públicamente su posición sobre la iniciativa de ley, pero el mes pasado culpó a la influencia extranjera por promover y financiar la homosexualidad.

"Es cierto que, si el Presidente ha dicho eso, él debe tener información de que las naciones de Europa están promoviendo (la homosexualidad) y reclutando homosexuales", declaró Fred Opolot, vocero del gobieno. "Usted debe notar que el Presidente o los legisladores están respondiendo a la preocupación de la ciudadanía del país."

En la cumbre de la Mancomunidad Británica de Naciones, que tuvo lugar en Trinidad y Tobago el mes pasado, Stephen Harper, Primer Ministro canadiense aseguró que habló en privado con Museveni a quien dijo que la iniciativa de ley es deplorable.

"La encontramos inconsistente con, francamente, cualquier forma razonable de entender los derechos humanos y fui muy claro en eso con el Presidente de Uganda," dijo Harper a reporteros.

En Estados Unidos, una coalición de líderes cristianos dio a conocer un comunicado el lunes donde denuncian la iniciativa.

"Independientemente de las perspectivas teológicas diversas de nuestras tradiciones religiosas en relación a la moralidad de la homosexualidad, en nuestras iglesias, comunidades y familias, nosotros buscamos aceptar a nuestros hermanos y hermanas gays y lesbianas como hijos de Dios, dignos de respeto y amor" ["Regardless of the diverse theological views of our religious traditions regarding the morality of homosexuality, in our churches, communities and families, we seek to embrace our gay and lesbian brothers and sisters as God's children, worthy of respect and love,"], se lee en el comunidado.

Grupos de derechos humanos han llamado a las naciones occidentales para que retenga la ayuda a Uganda si la medida es aprobada. Alrededor del 40 por ciento del presupuesto del país proviene de la ayuda internacional.

"Esta iniciativa de ley es, claramente, un intento por dividir y debilitar a la sociedad civil, al golpear a uno de los grupos más marginados," asegura Scott Long, Director del Lesbian, Gay, Bisexual and Transgender Rights Program del grupo Human Rights Watch, con sede en Nueva York. "El gobierno podría estar iniciando aquí pero, ¿quién será el siguiente?"

Opolot, el vocero del gobierno, declaró que la consideración de la iniciativa en el Parlamente es meramente "la democracia en funciones" ["democracy at work"].

"Nosotros, como país, estamos comprometidos y debatimos un asunto pertinente," señaló. "Así que si un país extranjero escoge recortar la ayuda simplemente porque Uganda está debatiendo su destino, entonces es verdaderamente escandaloso y muy equivocado."

Mugisha, quien ahora encabeza el grupo Sexual Minority of Uganda [Minoría Sexual de Uganda], dijo que él está trabajando con los legisladores y con otros activistas para cambiar la mentalidad y derrotar la medida.

"He puesto mucho esfuerzo en esta lucha. Yo sólo deseo vivir con libertad cada día," dice él. "Quiero ser feliz sabiendo que si voy a conocer a alguien, no voy a ser llevado a la cárcel para siempre."

> Berria: Intersexualitatea > "PRIMERO TUVE QUE ENTENDER MI CUERPO PARA PODER ENTENDER MI SEXUALIDAD"

• "Primero tuve que entender mi cuerpo para poder entender mi sexualidad"
• Gabriel descubrió que era un chico a los 16 años. Los médicos confundieron los genitales de Gabriel Martín al nacer. Hasta su adolescencia pensaron que era una chica. "Es un problema bastante común. Lo sufre un 1% de la población en algún grado".
• 20 Minutos, 2009-11-23 # Maica López

Desde pequeña, Patricia sabía que algo no iba bien. Tenía que soportar que compañeros de clase la calificaran de "machote" y que profesores la confundieran con un chico. Ella se divertía más jugando con los geyperman de su amigo Juan que con las muñecas que le regalaban.

Al nacer, en 1971, los médicos no creyeron necesario hacerle ninguna prueba ante la evidencia de que era una niña: parecía que tenía vulva. Pero Patricia descubrió a los 16 años que era un chico. Y pasó a llamarse Gabriel.

Por algún problema de la gestación, no se desarrolló el pene y los testículos le quedaron ocultos en las ingles. Nació con un DSD (desajuste en el desarrollo sexual), la "intersexualidad" (antes conocidos como hermafroditas).

Bastante común
Gabriel Martín, psicólogo e intersexual varón. Descubrió que era hombre por su tesón. "Desde pequeño sabía que algo no iba bien, pero con la adolescencia todo se acentuó. Me salió vello, se me desarrolló el pene...", recuerda. Y empezó a investigar, buscando una explicación a lo que le pasaba. Encontró la respuesta "en El libro de la vida sexual, de López-Ibor, una obra retrógrada que me dio una idea".

Los análisis del endocrino confirmaron que era un hombre. A partir de entonces, redefinió su vida. En el instituto le empezaron a tratar como un chico, rectificaron su nombre en los documentos... "Encontré comprensión", afirma.

Su historia fue más allá: a los 23 años descubrió que era gay. "Primero tuve que entender mi cuerpo para entender mi sexualidad", relata. Asegura que "fue un trauma. Mi vida era una mezcla". Pero eso quedó atrás. Ahora, entre risas, dice que ha salido "tres veces del armario". Cuando descubrió que era un hombre, cuando lo explicó y con su homosexualidad.

Ayuda a los familiares
"En casos así te encuentras con la soledad más absoluta. Nunca, nada, nadie. Son las tres palabras que definen la situación", afirma Gabriel. Como psicólogo e intersexual, es uno de los grandes entendidos en la materia y ayuda a personas que padecen DSD y a sus familiares a superar esta situación desde su trabajo en la Coordinadora Gai-Lesbiana de Barcelona.

Es uno de los ponentes que participarán en la conferencia mundial que organiza la International Lesbian and Gay Associaton en Río de Janeiro en 2010.

> Berria: Osasuna > PAIS VASCO: EL CONSEJERO DE SANIDAD RECIBE LA VACUNA CONTRA LA GRIPE A

• El consejero recibe la vacuna contra la gripe A
• El Diario Vasco, 2009-11-09

El consejero vasco de Salud, Rafael Bengoa, acudió ayer al Hospital Donostia para recibir la vacuna contra la gripe A y destacó que el índice de vacunación en la Comunidad Autónoma Vasca está siendo mayor que en el resto de España. El consejero informó de que en estos momentos los afectados por gripe A en Euskadi «son la mitad que los contabilizados la primera semana de noviembre, cuando se registró el mayor pico de infectados con 650 casos por cada 100.000 habitantes». Asímismo, Bengoa animó al personal sanitario y a grupos de riesgo a vacunarse contra el «competitivo y caprichoso» virus H1N1 ya que no se sabe «cómo evolucionará» ni «cuándo sucederá otro pico».

> Erreportajea: Azaroak 20 > INFANCIAS DEL MUNDO: FLECHAZOS CONTRA LA DISCRIMINACION

• Niños del mundo
• Suecia: Flechazos contra la discriminación
• El País, EPS, 2009-11-15 # Quino Petit

¿Qué peso tienen los estereotipos en una de las sociedades más avanzadas? ¿Cómo conviven las diferentes maneras de entender la sexualidad? Hannah Nilsson, estudiante que se declara bisexual, aficionada a tocar el piano y disparar con su arco, busca respuestas.

La diana contra la que a Hannah le gustaría disparar una flecha con su arco se esconde en el corazón de “una sociedad en la que cuando naces, te coloca en una caja, en un estereotipo en el que debes vivir el resto de tu vida”. Porque sí, incluso en un país como Suecia, con una de las políticas sociales más avanzadas del mundo y uno de los índices de desarrollo humano más elevados, ser menor y gay, lesbiana, trans o bisexual puede no parecerse a un camino de rosas. Y eso que ella no es exactamente nada de todo eso. Hannah Nilsson, de 17 años, se considera queer. “Para mí supone no entender precisamente de etiquetas ni de géneros, sino de personas. Yo me enamoro de las personas, no de sus géneros”.

A pesar de su fuerte personalidad, Hannah nunca ha sido muy popular. Ni en el colegio ni en el instituto. “Siempre he dicho lo que pienso. Y creo que eso no le ha gustado a mucha gente. A esa edad, entre los 14 y los 15, fue cuando empezaron a llamarme lesbiana. Porque, claro, son los chicos quienes deben tener el coraje de decir lo que piensan. Cosas de niños. Nunca me afectó mucho. Siempre he sido fuerte. Mis padres y Angelica, mi mejor amiga, siempre me han ayudado”.

Hannah es hija única de una familia acomodada. Pura clase media sueca. Padres cosmopolitas, aficionados a la música y la literatura. “Mis padres y yo hablamos de todo desde que era pequeña. Y diría que siempre me han hablado como a alguien con la madurez suficiente como para comprender en cada momento cada circunstancia”. A pesar de toda aquella comprensión recibida por parte de sus seres queridos, había algo de lo que nunca nadie le habló. Sexualidad. “En el colegio me explicaron prototipos del chico y la chica perfectos. Idealizados según un único punto de vista. Estereotipos. No me sentía identificada en ninguno de aquellos discursos. Yo estaba interesada en chicos, pero también en las chicas. Cuando era pequeña estuve interesada en chicos. A partir de los 14 comencé a sentir otras cosas. A los quince dije a Angelica, mi mejor amiga, lo que sentía. Hoy soy bisexual, pero creo que no existen diferencias entre chicos y chicas”.

A los 16 años visitó la sede de Egalia (RSFL) en Estocolmo, una asociación ligada al movimiento LGBT (Gay, Lesbiana, Trans y Bisexual) a la que permanece vinculada. “A los 17, antes del verano de 2009, le conté a mis padres cómo sentía la sexualidad. Con ellos fue fácil”. Hannah reconoce haber expresado su sexualidad ante sus padres porque le apetecía hacerlo, no porque se sintiera obligada a ello. En un clima de confianza como el de su casa, cuenta, entendió a su debido momento como algo normal contar lo que sentía. “Pero con eso no quiero decir que esté de acuerdo con ir diciendo por ahí lo que eres. ¿Por qué tenemos que decirle a la gente lo que somos si los heterosexuales no lo hacen?”, cuenta Hannah junto a una taza de café. Toda su fuerza, toda su confianza, no le impiden sentir todavía recelo de ciertos comportamientos sociales que juzgan lo que no les incumbe. “De hecho, estoy convencida de que a algunos parientes míos no les haría ninguna gracia conocer mi sexualidad. Y es porque ni conocen ni tienen información sobre alguien que sea diferente a ellos, a los estereotipos que tienen en la cabeza. Saberlo les haría sentirse inseguros ante lo que no conocen. Y eso provocaría un rechazo, te lo aseguro. Es lo mismo que pasa en la sociedad. Y sí, en esta sociedad, la sociedad de Suecia”.

Homosexualidad
Todavía se persigue en 70 países; en algunos se castiga hasta con la muerte. Al menos 23 países desarrollan leyes que discriminan a las mujeres, según estima Amnistía Internacional. Otros 15 mantienen legislaciones discriminatorias contra los migrantes y 14 legislan contra las minorías. Suecia. Figura entre los primeros países en el Índice de Desarrollo Humano del Programa de Naciones Unidas para el Desarrollo de 2008.

Victor y Mandela

“Mi héroe es Nelson Mandela. Representa aquello en lo que me gustaría convertirme. Soy Victor Bernard, tengo 17 años y soy homosexual. Quiero estudiar Política Internacional y trabajar como diplomático”.


La fortaleza de Maine
Ésta es su casa, con los enseres recogidos en maletas, y su familia: su abuela. El reloj, bien grande, para que no se les pase la hora de tomar las pastillas contra el VIH. Ocultamos apellido, pueblo y una parte de la cara para proteger su privacidad.

“Cuiden unos de otros” Le pedimos a Maine un mensaje para los niños del mundo. Nos miró, bajó la cabeza, nos volvió a mirar y se escondió tras la falda y la manta a cuadros de su abuela. Fue ella quien nos respondió: “Que todo el mundo acepte a la gente enferma, y que cuiden unos de otros”.

• Lesoto: Reino de las abuelas
• El País, EPS, 2009-11-15 # Rafael Ruiz

Lesoto es el Reino de las Montañas, pero ahora va camino de transformarse en el reino de las abuelas. Ellas han de cuidar de sus nietos, porque el VIH, con una incidencia de más del 23%, ha hecho estragos en toda una generación.

Llegamos al Reino de las Montañas, ese desconocido islote en medio de Suráfrica que sufre una de las tasas más altas del mundo de infectados por el virus del sida, en torno al 23% de la población, sólo por detrás de Suazilandia y Botsuana. El deterioro de la sociedad es tal, que el Reino de las Montañas se está convirtiendo en el reino de las abuelas. Ellas son ahora la espina dorsal: las abuelas se hacen cargo de sus nietos y nietas porque muchos padres y madres, la generación intermedia, han fallecido por la enfermedad. Y ahí están ellas, dignas, con la cabeza bien alta, como la abuela de Maine, de siete años, que nos recibe en su humilde cabaña, en una comunidad de 20 familias. Cuando el niño posa para las fotos con su gorro de lana, su cazadora vaquera, sus botas de goma y su palo –en Lesoto, buena parte de sus habitantes son pastores, sólo hay un 19% de población urbana, y viven todo el año envueltos en una manta y con un cayado en la mano–, parece un hombrecito que le devuelve la mirada a su abuela, como diciéndole: tú, cuídame ahora, abuela, que soy muy pequeño, que dentro de cinco años ya me haré yo cargo de ti, y te cuidaré y te defenderé, y te traeré la luna y las estrellas y lo que haga falta. Porque el cielo queda más cercano en este pequeño país, que se sitúa todo él a más de 1.000 metros de altura, y donde apenas hay coches ni ruidos ni electricidad ni teles ni radios en ninguna de las comunidades que visitamos en una región del norte (no damos más datos para proteger el anonimato del menor).

Abuela y niño son seropositivos, pero su estado de salud es bueno; reciben tratamiento de antirretrovirales gracias a un programa de colaboración de Unicef con el Gobierno. La abuela se infectó cuando cuidaba de su hija, que murió en 2005. Reconoce que no sabía qué enfermedad padecía y por eso no adoptó ninguna precaución con la sangre de su hija. Apenas poseen nada abuela y niño, viven de lo que les dan los vecinos, familiares y ONG, y de algo que saca la abuela haciendo pequeños trabajos para otros y elaborando cerveza (es habitual en Lesoto: casas donde se fabrica cerveza artesanal; para identificarlas, suele ondear una bandera en la cabaña).

Aparte de la extensión del tratamiento, por lo menos ya se habla de la epidemia. Porque hasta hace sólo tres años era tabú, y en las zonas rurales la gente moría y moría, pero nunca se decía de qué, no se tocaba el tema. Los enfermos quedaban estigmatizados. De hecho, aún hoy día, cuando preguntamos las razones de la muerte de las madres de los niños que visitamos, nos dicen: VIH. Pero cuando preguntamos la del padre, la respuesta siempre es una: no se sabe. Y son ellos los principales agentes de la infección. La falta de trabajo en Lesoto lleva a muchos hombres a las minas y obras de Suráfrica; desahogan frustraciones y cansancio en prostíbulos, sin tomar medidas; y al regresar a sus casas se llevan puesto el virus, que transmiten a sus esposas, que siguen pariendo y trayendo al mundo niños con VIH (la media de hijos por mujer en las zonas rurales es de seis).

Maine, el hombrecito, nunca ha ido al colegio. El equipo de Unicef que nos acompaña se propone cambiar eso. Le compramos zapatos, un uniforme, una pequeña mochila, libros y cuadernos, lápices y goma de borrar para que el próximo curso se apunte. La abuela está de acuerdo. Hasta ahora no lo había enviado porque le veía demasiado chiquitito y frágil. La cabaña está rodeada de melocotoneros y albaricoqueros en flor. Es septiembre y comienza la primavera en Lesoto. La expresión de digna satisfacción de la abuela, su alegría cuando observa al niño quitarse las botas de goma que lleva día y noche para colocarse los zapatos, nos hace ver los melocotoneros y albaricoqueros aún más brillantes. Rosas, a pesar de tanta desgracia. Se agita fuerte el viento en las montañas y el polvo difumina el paisaje y los perfiles de las cabañas de adobe. Maine se ha puesto los zapatos con el pie cambiado; siempre lo hace, dice su abuela. Ríe y se los recoloca. Insiste el niño en estrenarlos para la sesión de fotos, entre maletas. Es
así su casa, todo recogido en maletas, como si estuvieran en permanente mudanza, cuando lo cierto es que la vida de la mayoría de los habitantes de este tierno país transcurre entera en el mismo pueblo.

Presidiendo la estancia donde tomamos la foto, un gran reloj. Extraño en África, donde la luz y la oscuridad marcan el ritmo del día a día. La abuela nos explica por qué: para tomar puntualmente las dosis de la medicina frente al VIH.

Sida
En el mundo, la incidencia del VIH en adultos de entre 15 y 49 años es del 0,8%. Alrededor de 15 millones de madres están infectadas, con el riesgo de que transmitan el virus a los hijos que tengan. En 2007, el 35% de estas mujeres recibían tratamiento para prevenir el contagio a sus hijos; en 2008 ese porcentaje subió al 45%. Lesoto. En este país africano, el zarpazo de la pandemia afecta al 23,2% de los adultos de entre 15 y 49 años. Hay 105.000 madres infectadas.

> Berria: Artea > ARTE CONTRA UN CRIMEN HOMOFOBO

• Arte contra un crimen homófobo
• Una exposición colectiva condena en A Coruña el asesinato de dos gays en Vigo. Un jurado condenó en Vigo a un hombre que mató a dos homosexuales con 57 puñaladas. No lo mandó a la cárcel por asesinato sino por provocar un incendio tras cometerlo. Tras escuchar al autor, entendió que había tenido un "miedo insuperable" a ser violado. El Superior acaba de anular la decisión y volverá a ser juzgado para alegría de las familias de los fallecidos y del colectivo gay, que atacó la primera de las decisiones por homófoba.
• Faro de Vigo, 2009-11-12 # Ana Rodríguez . A coruña

Crimen en la calle Oporto de Vigo. Un total de 57 puñaladas acaban con la vida de dos homosexuales. El acusado fue absuelto de los cargos de asesinato porque un jurado popular entendió que había sufrido "un miedo insuperable" a ser asesinado y violado. Fue condenado por incendio, no por acabar con la vida de las víctimas. Por homófoba, esta sentencia levantó las iras del colectivo gay. De los hechos ocurridos en julio de 2006, nació una exposición colectiva que forma parte de la tercera edición del festival A Coruña Visible, que pretende reivindicar la visibilidad y la defensa de la igualdad real del colectivo homosexual a través del cine, el teatro, la música y las artes plásticas.

El Tribunal Superior de Xustiza anuló la decisión del jurado y el jucio tendrá que volver a repetirse. 57 puñaladas fueron las que recibieron los dos asesinados y 57 puñaladas es el título de la exposición, que se abre el próximo martes en el centro coruñés de Os Rosales y cuya inauguración oficial será el próximo día 19.

La muestra no trata sólo de este crimen, sino que hace referencia a todos aquellos que sufren discriminación, pena de cárcel, tortura o muerte tan sólo por su orientación sexual en muchos lugares del mundo. El coordinador del festival, Pablo Peinado, explica que no muy lejos, en Italia, se suceden las agresiones a personas en la calle "por ir de la mano o darse un beso" o en Uganda se estudia promulgar una ley contra los homosexuales, "simplemente por el hecho de ser homosexuales".

"Algunas de las obras de la exposición están apegadas a la obra en sí –por ejemplo, a través de imágenes de periódicos– y otras piezas reflexionan sobre la homofobia en general", destaca Peinado, que estuvo acompañado ayer en la presentación del festival por la concejal de Servicios Sociales, departamento que financia el festival, cuyas actividades son gratuitas.

Más de cuarenta artistas participan en la exposición 57 puñaladas, comisariada por Jesús Gironés. La muestra se estrenó en la versión madrileña del festival Visibles. Los autores buscan "reivindicar la libertad, dentro de una reflexión sobre la homosexualidad, la libertad pansexual y el respeto a la diferencia".

Un día después de la apertura de la exposición, tendrá lugar el primero de los espectáculos del programa, en el teatro Rosalía, el de Enrique Ramil, que presentará en el marco de este festival los temas de su primer trabajo, además de versionar grandes temas de artistas.

> Berria: Lesbianismoa > EL COLECTIVO LESBICO INCLUYE DESTAPAR EL MALTRATO COMO UN DESAFIO A CORTO PLAZO

• El colectivo lésbico incluye destapar el maltrato como un desafío a corto plazo
• La coordinadora estatal insta a plasmar sobre una ley sus derechos reproductivos
• La Nueva España, 2009-11-01 # C. Jiménez . Gijón

Atajar las situaciones de maltrato en las relaciones entre lesbianas es uno de los retos de futuro de este colectivo homosexual. Al menos así lo cree Esther Martínez, coordinadora del área de políticas lésbicas de la Federación Estatal de Lesbianas, Gais, Transexuales y Bisexuales (FELGTB) que participa este fin de semana en Gijón en unas jornadas de ámbito nacional para avanzar en la visibilidad de este colectivo de mujeres. «Siempre han existido casos de malos tratos pero con la aprobación de la ley del matrimonio homosexual comenzarán a aparecer más denuncias», opina la representante estatal que ayer habló sobre los retos de futuro del activismo lésbico en España. Sobre este asunto abundarán en la jornada de hoy las ponentes Paloma Ruiz y Esther Prado.

La coordinadora estatal del área de políticas lésbicas recuerda cómo una de las grandes conquistas del colectivo que representa es el reconocimiento del derecho a la donación de óvulos en los matrimonios de lesbianas. Este logro, afirma, es fruto de una lucha que la Federación Estatal de Lesbianas, Gais, Transexuales y Bisexuales ha liderado para que las lesbianas puedan disfrutar de los derechos reproductivos con igualdad. No obstante, Esther Martínez subraya que el siguiente paso es que la sentencia que reconoce este supuesto se plasme sobre una ley, para evitar problemas.

Martínez pide, además, acabar con las trabas que encuentran las parejas homosexuales a la hora de inscribir a los niños en el registro. Para lograr todos estos objetivos considera fundamental lograr una mayor visibilidad del colectivo lésbico. «Si no les ofrecemos herramientas a nuestras activistas no podremos seguir trabajando», afirma la representante estatal. En Asturias el colectivo está realizando una labor de refuerzo en las zonas rurales adonde resulta más difícil llegar a las mujeres y donde la situación de las lesbianas se presenta más compleja que para las que residen en la zona urbana. El objetivo final de todas estas acciones es «formar» a las activistas del colectivo lésbico para lograr una igualdad efectiva con los matrimonios heterosexuales.

Durante la jornada de ayer cerca de 90 personas participaron en diferentes talleres sobre políticas lésbicas en el ámbito sanitario, asociativo y creativo.

> Berria: Trans > ECUADOR: OCTUBRE TRANS COMBATE EL DISCRIMEN A TRAVES DEL ARTE

En la zona de la Michelena, un transeúnte aceptó maquillarse y peinarse como mujer durante la jornada, para experimentar cómo se siente un trans ante las miradas ajenas.

• Los trans combaten el discrimen a través del arte
• El Telégrafo [Ecuador], 2009-10-22

Con el eslogan “PARE, la transexualidad no es enfermedad” se inició en Quito el Octubre Trans Ecuador 2009. Una campaña que se realiza a nivel mundial para detener la fobia contra este colectivo conformado por los transexuales, transgénero, travestis, intersexuales, bisexuales, o en resumen: “trans en el cuerpo, trans en el género y, sobre todo, trans en la cabeza”; como aseguró Ana Almeida, miembro del proyecto Transgénero.

En el marco de esta campaña, empezaron las Jornadas de Activismo Artístico Político, que según explicó Cayetana Salao, actriz, utilizan las expresiones del arte para que la sociedad viva “una realidad que no puede ser invisibilizada por más tiempo”.

La primera jornada se dio el sábado, a las 16:00, en la Michelena, una calle emblemática del sur de Quito y siempre abarrotada de gente. En medio de la multitud, en una esquina, un grupo de personas montó su escenario: un neceser con maquillaje, taburetes para un improvisado salón de belleza y un paraguas negro sobre el que se leía “Técnicas de belleza trans”.

Cayetana, travestida de hombre, saludó a los transeúntes e invitó a que se atrevan a hacer lo mismo que ella. “Señores, ¿quién no se ha vestido de viuda el 31 de diciembre?, ¿quién no ha explorado el otro lado de su sexualidad vistiendo como el otro género? Le invitamos a cambiar, a probar, a convertirse en un guapo caballero o en una bella dama, para que se dé cuenta que vestirse de hombre o mujer no interfiere en lo que es usted como persona”.

Ante el llamado la gente se agolpó y aunque al principio nadie aceptaba la invitación de Cayetana, tras unos minutos, de la parte de atrás de la multitud salió Jorge Sáenz para “dejarse llevar” y comenzar su maquillaje.

Del neceser salieron sombras de ojos, delineadores, collares y gel que hicieron que Jorge vaya tomando facciones femeninas. Mientras las risas de quienes observaron surgían, él siguió.

Solo después de acabada la sesión se atrevió a responder a las carcajadas: “Yo soy un hombre, y no por maquillarme voy a dejar de serlo”. La respuesta, sin embargo, no fue suficiente para su amigo Luis Tapia. Él le acercó un pañuelo y le ordenó limpiarse porque parecía “maricón”.

Después sus comentarios siguieron. Para Luis, esas cosas “son raras” y aunque en la Michelena hay “personas a las que les gusta vestir como mujercitas; uno siempre debe guardar la distancia”. Y dijo, convencido, que no debería darse espacios a los trans, pues “sus ideas podrían contaminar a los niños”.

Pero es precisamente esa contraposición de situaciones lo que busca la campaña al invitar a heterosexuales a cambiar su vestimenta por la del género opuesto, ya que, según Ana Almeida, aún falta que la sociedad conozca el tema trans para que empiece a respetar a “los cuerpos distintos con derechos iguales”.

Por eso Cayetana sigue en su tarea. Ese mismo sábado, por ejemplo, explicó a unas 50 personas que “ser trans no es ninguna enfermedad, ni un trastorno o un trauma”, por eso no deben considerarla una patología mental.

A Dayán Méndez le pareció “una bestia” (excelente), lo que escuchó y por eso decidió dejarse travestir como hombre. Engrosó sus pómulos y la mandíbula; se puso un bigote, una ‘chiva’ y una corbata. Dayán quedó convertida en varón.

“Todo lo que dijeron se relaciona con lo que respeto y pienso. Se habla de igualdad, pero solo de boca para afuera porque la sociedad maltrata a los que no entran en lo que se considera ‘normal’, y luego, con ideas retrógradas, se transgrede todo derecho humano”, manifestó.

Y ella, a diferencia de Sáenz, sí recibió apoyo. Su amigo Carlos Altamirano aplaudió la iniciativa porque es en la calle donde “caminan, trabajan y son abusadas estas personas, y en este mismo sitio deben reivindicar sus derechos”.

Al escucharlo, Cecilia Suárez también opinó sobre el tema. Para ella, si bien la convivencia con las personas trans es cotidiana en las calles, nunca falta quien las agreda. Algo que, para ella, sucede por la falta de información: “Aquí todos conocemos que existen estas personas, solo que nadie entiende qué sienten, pero eso no es nuestra culpa porque nadie nos explica y a veces los trans se sienten atacados si les preguntamos algo para saber”.

Alejandra Moreira, miembro del proyecto Transgénero, aseguró que el arte aplicado en la campaña será una forma de llegar a todos de una forma didáctica y no agresiva: “De una manera directa, pero sutil, las personas verán nuestro arte e irán entendiéndonos y respetándonos cada vez más”.

• Datos: Los trans piden
• La retirada de la “disforia de identidad de género”, o “trastorno de identidad de género” de los catálogos de la Asociación Americana de Psiquiatría y de la OMS.
• La supresión del sexo legal de los documentos que atañen a la vida civil.
• La correcta ubicación jurídica del sexo biológico, la identidad de género y las variantes corporales como factores no susceptibles de discriminación.
• El derecho a la imagen y al nombre libremente escogidos y sin condicionamientos.
• Respeto a las formas de identificación alternativa.

> Berria: Trans > ESTADOS UNIDOS: RECONOCEN LEGALMENTE A UNA NIÑA TRANSEXUAL DE 8 AÑOS SU IDENTIDAD

Josie, a los cinco y a los ocho años / Fotos: The Sun

• Un niño se transforma en niña legalmente a los ocho años
• Caso único en Estados Unidos. Ha cambiado de género en su documentación. Comenzará a medicarse para prevenir la adolescencia masculina
• Telecinco, 2009-10-15

A los cuatro años insistía a sus padres: "Soy una niña". A los cinco se negaba a cortarse el pelo y a los seis ya había sido diagnosticado como transexual. Joey Romero, ahora Josie, se ha convertido en un caso insólito de cambio de género con sólo ocho años de edad.

Josie fue diagnosticada como transexual cuando sólo tenía seis años. Su madre, Venessia, recuerda que "cuando empezó a hablar me decía: 'soy una chica'. Solíamos corregirla y decirle: 'No, eres un chico'. A los cuatro años insistía: 'No, realmente soy una chica'".

Cuando tenía cinco años y medio, Venessia y Joseph, ingeniero de la Fuerza Aérea de EEUU, decidieron contar su caso al pediatra, que les remitió a un especialista de género. Fue entonces cuando comenzaron a aceptar que Joey era Josie. "Yo había llorado la pérdida de mi hijo. Cuando hablé con él, supe que había ganado una hija", admite el padre.

Ha sido a los ocho años cuando Josie ha sido reconocida legalmente como una niña. En su certificado de nacimiento y su pasaporte ya figura como tal. A partir de ahora, deberá medicarse para prevenir la adolescencia masculina. A los doce años comenzará a recibir hormonas femeninas y también necesitará cirugía para convertirse en una mujer completa.

"Soy feliz. Ahora todos saben que soy una chica real y ya no tengo que fingir que soy un chico nunca más", afirma Josie.

> Berria: Trans > AL MENOS 176 PERSONAS SOLICITAN CADA AÑO EN ESPAÑA UNA REASIGNACION DE SEXO

• Al menos 176 personas solicitan cada año en España un cambio de sexo
• Desde que abrió la primera unidad para transexuales, la Seguridad Social ha atendido a 1.588 pacientes. Se han practicado 333 cirugías de cambio de identidad. Hay 195 en lista de espera.
• 20 Minutos, 2009-10-13 # Juanma López-Guillén G.

Se llama Laura, tiene 34 años y dice sentirse "la mujer más feliz de la Tierra" porque hace un año consiguió completar su cambio de sexo. Llevaba moldeando su cuerpo más de 11 años. Primero fueron las hormonas, luego se puso pechos y por último cambió sus genitales. Ahora recuerda, entre lágrimas, que cuando era pequeño su padre cada vez que lo veía vestido de mujer le castigaba y le pegaba por ser un "degenerado".

La intervención incluye operación de mamas, vaciado de útero, cuerdas vocales,
nuez y genitales Como Laura, unas 176 personas piden cada año cambiar su sexo en España, según los datos facilitados a 20 minutos por las Unidades de Trastornos de Identidad de Género (UTIG) completas que hay en el país (Málaga, Madrid y Barcelona) y otras consultas sin equipo quirúrgico (Canarias, Valencia, Navarra y Galicia).

Desde que en el año 1999 se abriera la primera en Málaga, han pasado por estas consultas de la Seguridad Social 1.588 transexuales (de ambos sexos), se han realizado 333 intervenciones de cambio de identidad (que engloba operación de mamas, vaciado de útero y ovarios, cuerdas vocales, raspado de nuez y genitales) y 195 se encuentran en lista de espera.

Un proceso complejo
El cambio de sexo no sólo incluye las operaciones. Éste sólo es uno de los pasos y no es imprescindible. "A algunos les bastará con hormonarse, otros se pondrán pechos o se los quitarán y sólo unos pocos cambiarán sus genitales", según Antonio Becerra, el coordinador de la Unidad de Cambio de Género de Madrid (a caballo entre el Hospital Ramón y Cajal y La Paz).

Primero hay que pasar por el psiquiatra para descartar patologías como la esquizofrenia. Luego tocan psicólogo y endocrino.

Este proceso dura de 3 a 6 meses, y si se supera, comienza la hormonación (que es para toda la vida) y la experiencia de vida real, que dura dos años. Después, si los médicos lo aconsejan y el paciente quiere, llega el turno del cirujano plástico para modelar el cuerpo.

Grandes diferencias
"Hace unos años me consideraban un animal que sólo operaba a putas y maricones. Las cosas han cambiado mucho en este país", explicó a 20 minutos Iván Mañero, cirujano plástico de la Unidad de Reasignación del Hospital Clínico de Barcelona. Una opinión que comparten otros médicos especialistas y transexuales de toda España.

El cambio se produjo definitivamente cuando Sanidad introdujo en marzo de 2007 la transexualidad dentro del catálogo de enfermedades mentales de la Seguridad Social. Antes, sólo Andalucía trataba a estos pacientes en el servicio público del Hospital Carlos Haya de Málaga.

Más tarde, en 2007, llegó la unidad de Madrid y el año pasado, la de Barcelona. El problema es que en el resto de las comunidades no hay unidades, y si las hay, no cuentan con cuerpo de cirugía.

Esto ha llevado a la mayoría de los pacientes a cambiar de comunidad, y en muchas ocasiones, sin éxito. Cataluña tiene cerradas las puertas para españoles que no sean catalanes, en Madrid hay que ser residente y en Málaga la lista de espera en cirugía es de tres años.

• Más datos sobre transexualidad
• ¿Cuánto cuesta la operación?
• A un hombre, conseguir tener la apariencia de una mujer le costaría en una clínica privada una media de 18.000 euros sin contar la intervención de las cuerdas vocales, nuez y el tratamiento hormonal de por vida. En el caso contrario, la operación se dispara hasta los 30.000 euros más las hormonas.
• ¿Qué resultados se obtienen?
• La operación de cambio de sexo está muy conseguida en el caso de cambiar a mujer. En el 98% de los casos se logra incluso tener orgasmos. En el caso contrario, sólo con la técnica del colgajo se consigue la penetración, aunque la sensación de placer continúa siendo para los expertos un misterio.
• ¿Cuál será el siguiente paso de Sanidad?
• Según los expertos consultados por 20 minutos, lo más importante es superar las diferencias que existen entre comunidades autónomas. Algunos apuntan a la creación de nuevas unidades completas y otros piden que cada comunidad se haga cargo de los gastos que generen sus pacientes en Madrid, Málaga o Barcelona.
  

• Testimonio
• Andrea Muñiz . 39 años, Bilbao
• "Llevo toda mi vida en lista de espera"
• Andrea Muñiz tiene 39 años y lleva 20 esperando entrar al quirófano para que le realicen dos intervenciones para cambiar de sexo. "Llevo toda mi vida en lista de espera", asegura.
• Hace diez años que se hormona y aún no le han puesto los pechos ni retirado el pene, pese a que se lo habían prometido en su comunidad autónoma.
• En septiembre pararon el proceso sin darle ninguna explicación. Sus amigos le aconsejan ir a otra comunidad, pero no quiere empezar desde el principio.

> Erreportajea: Trans > ANATOMIA CONTRA IDENTIDAD

• Anatomía contra identidad
• Ixotz y Zuriñe, dos transexuales residentes en el territorio histórico, se sinceran sobre su experiencia vital y sobre los múltiples retos que, individual y colectivamente, anhelan conseguir.
• Noticias de Gipuzkoa, 2009-10-11 # Carlos Mtz. Orduna

Nacieron encerrados en el cuerpo que no les correspondía. Y, aunque los obstáculos se han sucedido a lo largo de su travesía vital, a base de tesón y amor propio pueden mirar al futuro con el optimismo por bandera. Ixotz, Zuriñe y Ainhoa son transexuales. En un momento de creciente debate sobre la situación del colectivo en Euskadi, los tres han abierto sus corazones a NOTICIAS DE GIPUZKOA para recordar que, pese a todo lo conseguido hasta el momento, todavía les quedan infinitos motivos por los que seguir peleando. Contra el desconocimiento, la patologización de su identidad sexual, la discriminación social y laboral... En favor de la normalización, en el sentido más amplio de la palabra.

El anuncio del Gobierno Vasco de que en breve elaborará un borrador de proyecto de Ley Integral sobre Transexualidad, un compromiso que incluye el impulso definitivo a la Unidad de Reasignación de Género del Hospital de Cruces, ha sido acogida con escepticismo por los colectivos que trabajan en defensa de los transexuales. Consideran que todas las promesas políticas realizadas en los últimos años en este sensible campo han caído en saco roto, dentro de un interminable bucle que impide avanzar hacia el verdadero reconocimiento de sus derechos. La huelga de hambre iniciada por la transexual Andrea Muñiz poco antes de que la consejera Gema Zabaleta hiciera pública esta declaración de intenciones puso también de relieve que sólo se remará en la buena dirección con hechos concretos. La promesa de que en un breve espacio de tiempo Muñiz y otra transexual podrán acceder a la cirugía de aumento de pecho en Cruces detuvo su ayuno voluntario. "Sólo espero que lo de Andrea no haya sido en vano. Aunque parece que quieren agilizar este tema, una cosa es la propaganda política y otra, poner los medios", argumenta el bergararra Ixotz, nacido en 1983.

Los primeros recuerdos de este joven le llevan hasta su más tierna infancia, durante la que convivió con cuatro mujeres en casa. A Ixotz nunca le gustó que su madre, su abuela o sus tías le vistieran de "rosita", tampoco llevar el pelo largo o que le peinaran.

Pero su anatomía sexual, en conflicto con su verdadera identidad masculina, empujaba a sus familiares a feminizarle constantemente. "Esos primeros años supusieron un choque continuo para mí. Casi todos los días destrozaba los vestidos y los llenaba de barro", rememora ahora con una sonrisa.

El paso del tiempo, la ayuda de los profesionales -entre otros- del centro sexológico de Vitoria Emaize y una lucha constante le han llevado a superar muchísimos baches. El más grave le sobrevino durante su adolescencia, cuando un día intentó suicidarse con una sobredosis de antidepresivos. "Perdí la esperanza, pero por suerte me encontraron a tiempo", relata.

El apoyo de su madre ha resultado fundamental para salir adelante. "Ella siempre fue muy comprensiva, y cuando le conté que era transexual, me dijo que a los 18 me pagaría las intervenciones". Ixotz apenas tendría 15 años. Pero la decisión de empezar no le llegaría hasta cuatro más tarde, no sin pasar por prolongados periodos de dudas y las manos de profesionales que retrasaron la emisión del informe positivo de disforia de género, imprescindible para iniciar su proceso de hormonación. "Muchos psiquiatras contestan que la transexualidad no existe o es una enfermedad. Creo que deberían ayudar y no actuar como jueces. Tampoco imponer plazos para llevar a cabo este proceso", remarca el joven.

Las larguísimas esperas para acceder a los tratamientos martirizan a muchísimos transexuales; antes de lograr el informe, en función de los especialistas, deben superar múltiples test, en ocasiones el "cruel e inhumano" llamado de vida real, mediante el que deben actuar con su identidad sexual verdadera aunque sin cambiar todavía su aspecto físico. "Hay que estar sano para que te den el informe y luego te tratan de trastornado", añade Ixotz. "Las esperas y las pruebas son desesperantes, hay gente que lleva más de dos años y no ha conseguido el informe. El problema es que mucha gente empieza a hormonarse por su cuenta, o incluso decide automutilarse los genitales, porque no aguanta más", lamenta Ainhoa, quien obtuvo este diagnóstico positivo hace sólo dos años tras "mucho tiempo de autonegación".

Este mismo verano ha accedido a la vaginoplastia a través de la red privada, una intervención satisfactoria tras "años en los que no abrí los ojos", donde incluso se fueron extinguiendo "las ganas de vivir". Ahora tiene 40, toda una vida por delante para disfrutar, también, de una anatomía sexual acorde con su identidad. En el caso de Ixotz, fue Eduardo Urcelay, sexólogo de Emaize, quien definitivamente le abrió las puertas cuando el joven contaba con 24 años. "Me salvó", en sus palabras, no sólo por el apoyo psicológico que le prestó sino porque le proporcionó el citado informe positivo. Los resultados, ahora, saltan a la vista. Tras realizarse también hace un año la operación de mastectomía -reducción de pechos- en un hospital privado de Barcelona, Ixotz anhela ahora que se agilicen las investigaciones en el campo de los trasplantes de pene, "un tema muy crudo" y que no cubre la Sanidad pública en el Estado.

Más avanzado
Los avances en las cirugías feminizadoras -vaginoplastias y aumentos de pecho-, por contra, sí que han sido mucho más importantes en la red pública durante los últimos años. El centro pionero es el hospital Carlos Haya de Málaga, donde Zuriñe Rodríguez (Pamplona, 1964) fue intervenida de vaginoplastia este pasado febrero con notables resultados. Zuriñe, totalmente recuperada, irradia optimismo por los cuatro costados. Jardinera de profesión, se instaló en Vitoria hace casi quince años y es una enamorada de la naturaleza.

Como muchas transexuales, pasó por un largo periodo de "negación" durante su adolescencia, aunque siempre tuvo claro que "era una mujer, no un hombre que quería ser mujer". Hace algo más de diez años, inició en Pamplona su proceso de hormonación. Mucho antes, de pequeña, recuerda como jugaba en pareja con su hermana, ajena en muchas ocasiones a los juegos de niños de sus otros dos hermanos.

Zuriñe ha tenido suerte, tanto en su entorno laboral como de amistades. Apenas ha vivido la discriminación. Lástima que ésta no sea la tónica general. "Lo mío es atípico", asegura. Ainhoa recuerda que "las agresiones y los insultos siguen siendo muy habituales con el colectivo", una pesada losa aún por eliminar. Muchas son las batallas que Ixotz y Zuriñe, y todo el colectivo transexual tienen por delante.

La eliminación de la disforia de género de la lista de enfermedades mentales de la Asociación Americana de Psiquiatría constituye una de las principales. El desconocimiento social, otra. "La gente que llevamos una vida normal no salimos en la televisión, y ahí vienen muchas de las confusiones. Aunque se dice que la sociedad va por delante de las leyes, esto no se cumple en la práctica; no vale con ser políticamente correcto", zanja Zuriñe.

> Erreportajea: Indarkeria > VICTIMAS PROTEGIDAS A SU PESAR

• Víctimas protegidas a su pesar
• La ley obliga a penas de alejamiento en las condenas por maltrato. ¿Puede un juez impedir una reconciliación? El Constitucional y Luxemburgo deberán aclararlo La Audiencia de Tarragona cree que la medida va contra "la vida privada". El Gobierno baraja cambiar la ley para que el alejamiento no sea forzoso. "La maltratada no tiene capacidad para valorar el riesgo", dice una experta. La decisión atenta contra la dignidad de la mujer, afirma un magistrado
• El País, 2009-10-08 # Mónica Ceberio Belaza

Magatte y Eva salieron a tomar una copa el 4 de agosto de 2007. Discutieron. Eran pareja y convivían desde hacía cuatro años. Magatte no fue a casa hasta las seis de la madrugada. Eva estaba durmiendo. Él le dio varios puñetazos en el cuerpo y en la cara. Después, cogió un cuchillo y lo clavó en el colchón, en la pared y en el armario. Mientras, gritaba: "Eres una blanca de mierda, yo soy un negro y no tengo miedo a la policía. Te mataré". Fue condenado a 16 meses de cárcel por lesiones y amenazas en noviembre de 2007. Y los jueces dictaminaron que no podría acercarse a Eva en un año y nueve meses.

Pero se acercó. Porque ella quiso. Casi de inmediato, después de la condena, la pareja reanudó la convivencia. Meses después, los vecinos oyeron gritos en la casa, en un pueblo de Tarragona, y llamaron a los Mossos d'Esquadra. Descubrieron que la orden de alejamiento no se cumplía y a él lo condenaron por quebrantar la condena. Magatte apeló.

Eva pide a la justicia que le deje vivir con su agresor. No entiende que el Estado se meta en su vida. Dice que es una "víctima" de la normativa penal. Las leyes obligan a que en todas las sentencias por maltrato se imponga una pena de alejamiento. Varios jueces han presentado cuestiones de constitucionalidad por este artículo del Código Penal (el 57.2) y la Audiencia de Tarragona ha llevado el caso de Eva y Magatte al Tribunal de la UE. Los magistrados tarraconenses creen que la ley es contraria al derecho comunitario en su principio "al respeto de su vida privada y familiar".

No es una cuestión fácil de resolver. ¿Se debe proteger a las víctimas contra su voluntad? Por un lado está el derecho de cualquiera a hacer con su vida lo que le venga en gana, incluso si eso conlleva ponerse en riesgo. Pero, por otro, ¿qué ocurre si la mujer muere o es gravemente agredida? ¿Quién es el responsable? ¿Ella? ¿El Estado por no haberla protegido? ¿Deben tener los jueces capacidad para decidir lo más conveniente o se les debe obligar a que impongan el alejamiento en todas y cada una de las sentencias?

El Código Penal se reformó en 2003 para establecer el alejamiento obligatorio para la violencia machista y doméstica, cuando gobernaba el PP -dos años antes de que se aprobara la Ley de Violencia de Género-. Antes de esa fecha, eran los jueces los que tenían la última palabra. El Gobierno baraja la posibilidad de modificar la ley para que los jueces puedan volver a decidir, pero no hay ninguna decisión tomada. En el Ministerio de Igualdad estudian la cuestión. Pero tardan en decidir. Ya en febrero de 2006 el entonces ministro de Justicia, Juan Fernando López Aguilar, anunció que el Ejecutivo estaba "dispuesto a contemplar" que el alejamiento fuera una pena "flexible".

Juzgados y Audiencias Provinciales han presentado, desde 2005, una veintena de cuestiones de constitucionalidad por este artículo del Código Penal, pero el Tribunal Constitucional no se ha pronunciado. Hay consenso dentro de la judicatura sobre la conveniencia de la reforma. Los magistrados entienden que hay casos de maltrato leve y puntual, sin riesgo de reincidencia, en los que no tiene sentido impedir a la mujer volver con su pareja si ese es su deseo. En este sentido, se pronunció el grupo de expertos del Consejo General del Poder Judicial (CGPJ) en abril de 2006. Añadieron que si la ley no se modifica y tienen que imponer el alejamiento en todos los casos, al menos se les debería permitir poder dejar en suspenso la medida.

Por otro lado, los jueces dicen que las razones que llevaron a que se impusiera esa norma ya no existen. "Las órdenes de alejamiento se introdujeron en la legislación en 1999", explica la presidenta del Observatorio de Violencia de Género del CGPJ, Inmaculada Montalbán. "Se establecieron como pena obligatoria para los casos de violencia de género y doméstica en 2003 porque, al ser una pena tan reciente, los jueces no estaban acostumbrados a imponerla y la usaban poco. Pero ya ha cambiado la cultura de los jueces. El alejamiento está normalizado y no existe ese riesgo".

Algunas asociaciones de mujeres no están de acuerdo. "Los jueces son todavía precavidos a la hora de dictar medidas de alejamiento", señala Consuelo Abril, presidenta de la Comisión de investigación de Malos Tratos a Mujeres. "Poner esta decisión de nuevo en sus manos sería un retroceso. Los procedimientos penales son muy rápidos y el juez apenas tiene tiempo para ver cada caso. Por otro lado, la mujer maltratada no tiene capacidad para saber si está en riesgo. Lo que dice puede tenerse en consideración, pero ella está dentro del ciclo de la violencia y percibe el peligro que corre. En el caso de Eva, no creo que se pueda confiar en alguien que te ha pegado puñetazos y te ha amenazado de muerte".

Este último argumento lleva a la cuestión más peliaguda. Si se reformara la ley y se dejara la decisión en manos del juez, ¿debe protegerse a una mujer en contra de su deseo si se percibe que está en riesgo? La Audiencia Provincial de Valladolid, uno de los tribunales que ha acudido al Constitucional, consideró que cuando el alejamiento se impone contra la voluntad de la víctima "se atenta contra su dignidad y contra su derecho a decidir libremente con quién quiere compartir su vida".

El magistrado Ramón Sáez, que también ha cuestionado la constitucionalidad de este artículo, pregunta al alto tribunal si los poderes públicos tienen el derecho de separar a cónyuges y convivientes. Dice que, con esta medida, "la mujer pasa de estar sometida al maltratador a estarlo al Estado" y que "imponerle una medida de protección que ella no desea es persistir en el mito de que es incapaz de decidir por sí misma". "Al no distinguir los supuestos de riesgo de otros en los que no hay un pronóstico de peligrosidad, se impone a la mujer una solución única y se le confisca la posibilidad de optar. Además, identifica su comportamiento como un fenómeno patológico, al presentar su decisión de mantener la convivencia con su pareja como algo extraño y morboso".

En uno de los casos que juzgó Sáez, un chico le había tirado una grapadora a su novia y le había provocado un hematoma. Ella le denunció pero continuaron viviendo juntos. La Fiscalía, que apoyó la cuestión de constitucionalidad, criticó el alejamiento obligatorio porque eliminaba "para los supuestos puntuales, ocasionales y de escasa gravedad, cualquier posibilidad de reconciliación o reparación extrajudicial".

Los jueces piden que les dejen usar su sentido común. "En los casos graves, el Estado estaría haciendo dejación de funciones si no dicta una orden de alejamiento aunque la mujer no lo desee", señala la magistrada Montalbán. "Pero en estos otros casos leves, debería dejarse al juez que decida, apoyado por informes técnicos que determinen que la voluntad de la mujer no está viciada y que no hay riesgo de reiteración delictiva". "El alejamiento obligatorio es ineficaz", señala Ramón Sáez. "Las parejas vuelven a vivir juntas diga lo que diga el Estado. Una pena de estas características está abocada al fracaso".

• Eva C. R., víctima de malos tratos que quiere vivir con su pareja: "Aquella agresión está superada. No le dejaré porque lo diga un juez"
• El País, 2009-10-08 # Ferran Balsells

Eva, de 45 años, mantiene una desconfianza perpetua al otro lado del teléfono. Antes se ha negado a charlar en persona, a que le tomen fotografías, a revelar su apellido y a que la entrevista arroje una sola pista sobre su localización. La mujer fue víctima de malos tratos hace dos años y desde entonces está empeñada en convivir con su agresor. Esta aparente contradicción, poco aceptada en la arena pública, explica parte de su secretismo. Hay más: ni su familia conoce su situación.

El temor a ser descubierta no le resta claridad a su argumentación, que desconcertó a la Audiencia de Tarragona, encargada de decidir sobre el recurso interpuesto por la mujer para anular la condena a su agresor por quebrantar la orden de alejamiento. Esta instancia judicial optó por elevar el caso al Tribunal de Justicia de la UE. Los magistrados dicen de ella que habló "en condiciones de plena autonomía personal, independencia económica, con competencia cultural y social, sin atisbo alguno de presión psicológica o rasgos de sumisión". "Mi pareja y yo terminaremos juntos", asegura Eva.

Pregunta. Su pareja le pegó, amenazó con matarla mientras clavaba un cuchillo en el colchón a pocos centímetros de donde yacía usted. ¿Por qué está en contra de la sentencia que impide que esa agresión vuelva a suceder?
Respuesta. Ocurrió sólo una vez. Desde entonces hemos trabajado mucho para rehabilitarnos. Estos años han sido una lucha para arreglar lo que no funcionaba. ¿Qué pasa con ese proceso tan duro? La ley no lo tiene en cuenta. La relación volvía a ser buena y nos obligan a separarnos.

P. Usted le denunció.
R. Estaba alucinada, no esperaba nada así. Él pasaba por apuros económicos, tenía problemas con la bebida. Luego le dejé muy claro que debía resolverlo si creía en nosotros, y reaccionó. Nos ha costado más de un año pero ha dejado el alcohol, nos hemos mudado de ciudad y empezamos de nuevo. Se equivocó.

P. La condena siempre implica la orden de alejamiento.
R. De saber que se impondría ese alejamiento no le habría denunciado. Cuando lo supe intenté retirar la denuncia pero el fiscal siguió adelante en contra de mi voluntad. No estoy diciendo que mi pareja hiciera lo correcto. Pero cuando amas a una persona es muy duro que un juez te diga: ya está, no la verás nunca más.

P. Por eso pidió a su pareja que volviera a vivir con usted.
R. Había algo que me decía que debía seguir con él y nos impusimos ciertas condiciones que hemos ido cumpliendo. No le dejaré porque lo diga un juez. Aquella agresión está superada.

P. El episodio fue muy contundente. ¿Cómo se supera algo así?
R. Sí, no fue ninguna tontería. Muchas veces he estado al borde de abandonar, me veía incapaz de afrontarlo y le tenía miedo. Pasamos unos meses separados. Pero si nos queríamos debíamos agarrar el toro por los cuernos, resolver ciertas cosas para poder vivir juntos. Hemos asistido a psicólogos, realizado terapias.

P. Parece muy segura de que no volverá a ocurrir.
R. Si mi pareja no hubiera realizado todo este proceso tarde o temprano habría vuelto a pegar a otra mujer. Si hubiéramos cumplido la condena de alejamiento y el mantuviera sus problemas con el alcohol sí tendría motivos para tener miedo. Ya no. Él es muy consciente de que debe pagar por lo que me hizo. Pero nadie puede imponernos esto: no podemos vernos ni hablar hasta 2012. No importa, cuando haya cumplido la condena volveremos a estar juntos. Lo tengo clarísimo.

P. El día que se conoció su caso muchos lectores comentaron en Internet que usted podría ser la próxima víctima mortal por violencia de género.
R. Es lo mismo que me dijo el fiscal, pero no soy idiota. Si mi pareja no hubiera cambiado jamás habría seguido adelante. Es un problema grave, pero cada caso es único. Una orden de alejamiento sólo alarga el problema y alimenta odios. Esta medida tampoco ha repercutido en un descenso de las mujeres fallecidas. Tal vez deba haber un alejamiento durante cierto tiempo pero la ley por sí sola no resuelve nada.

P. La policía supo que ustedes rompieron la orden de alejamiento porque los vecinos alertaron de discusiones en su domicilio.
R. Tuvimos muy mala suerte. Por culpa de mi trabajo me había tomado dos pastillas para dormir y él se había olvidado las llaves de casa. Golpeó la puerta y gritó para despertarme. Alguien avisó a la policía y cuando llegaron yo ya estaba durmiendo otra vez.

P. Si ahora vuelven a romper la orden de alejamiento su pareja podría acabar en la cárcel por reincidencia. ¿Mantienen algún contacto?
R. No puedo contestar a esta pregunta.

> Berria: Justizia > "ESPERO JUSTICIA Y QUE EL TSXG ANULE LA ABSOLUCION DEL ASESINATO DE MI HIJO"

• "Espero justicia y que el TSXG anule la absolución del asesino de mi hijo"
• Marta Pérez, madre de uno de los dos gays asesinados en Vigo, confía en un nuevo juicio
• Faro de Vigo, 2009-10-06

"Espero justicia, que impere la razón y que el Tribunal Superior de Xustiza anule el veredicto del jurado que absolvió al asesino confeso de mi hijo, Isaac Al Dani y a su amigo Julio Anderson", explica Marta Pérez Triviño, la madre de Al Dani ante la vista que hoy mismo celebrará el alto tribunal gallego para revisar la polémica absolución.

"Asestó 57 puñaladas a dos jóvenes indefensos. Miedo insuperable –en relación a la explicación que dio el único procesado, Jacobo Rial–, es el que tuvo mi hijo. Tras las primeras heridas se encerró en su habitación y cuando llamaba a la Policía, su asesino tiró la puerta de una patada y lo remató", explica con gran dolor. "A mi hijo lo mataron dos veces, una físicamente, y la otra cuando el jurado absolvió al autor confeso del crimen", apostilla.

La Fiscalía y la acusación particular demandan la anulación del juicio celebrado por la Sección Quinta de la Audiencia Provincial con sede en Vigo y la celebración de una nueva vista oral. El fiscal reclama que el nuevo juicio se celebre también con jurado, mientras que el abogado que representa a la madre de Al Daní confía en que pueda celebrarse sólo con magistrados.

"Quien admitió haber cometido semejante atrocidad no puede quedar impune", asevera Marta Pérez. "Voy manteniendo la fe y tengo muchísima esperanza en que se anule el veredicto del jurado", reitera.

La defensa de Jacobo Rial, condenado a 20 años de cárcel por incendio, porque tras matar a los dos jóvenes prendió fuego a sus cuerpos y dejó abierta la espita de gas y encendió otros focos de llamas que pusieron en peligro la vida de los demás inquilinos del inmueble, también ha recurrido esta condena y solicita que se reduzca. La vista se celebrará a las 10.30 horas en la Sala Segunda del TSXG en A Coruña.

> Berria: Elkarretaratzea > GASTEIZ: "NUESTRO CUERPO, NUESTRO DERECHO"

• 'Nuestro cuerpo, nuestra decisión'
• Noticias de Alava, 2009-09-29 # Vitoria

Decenas de personas se concentraron ayer en la Plaza de la Virgen Blanca para refrendar el derecho al aborto de las mujeres. En el acto reivindicativo, las asociaciones convocantes -7menos20, Forum Feminista María de Maeztu, Bilgune Feminista, STEE-EILAS, Mugarik Gabe, LAB, Eginaren Eginez y EHGAM-, enarbolaron el lema Nuestro cuerpo, nuestra decisión para reivindicar, entre otras cosas, el derecho libre y gratuito a interrumpir el embarazo y en poder hacerlo en la red sanitaria pública. Foto: marcos ruiz

> Berria: Laikotasuna > LA FIFA QUIERE PROHIBIR LOS REZOS EN EL MUNDIAL

• La FIFA quiere prohibir los rezos en el Mundial
• El Vaticano protesta y pide a Blatter "que lo reconsidere"
• As, 2009-08-20 # J. Maroto

La FIFA estudia prohibir cualquier exaltación pública de fe de los jugadores en el Mundial de Suráfrica. En la final de la pasada Copa Confederaciones los futbolistas brasileños liderados por Kaká rezaron juntos tras imponerse en la final a Estados Unidos. Eso provocó las quejas del presidente de la Federación de Dinamarca, Jim Stjerne Hansen, que dijo que "la religión no tiene sitio en el fútbol". Blatter recogió el guante y amonestó a Brasil, un país con 125 millones de católicos, al que la FIFA ya había advertido por el mismo motivo tras conquistar el Mundial 2002, en Japón.

La FIFA quiere regular las manifestaciones religiosas de las estrellas para evitar problemas. Pero de momento se los ha buscado con el Vaticano. Eddio Constantini, el presidente de la Fundación Juan Pablo II, replicó que "Blatter y la federación de Dinamarca se equivocan. Es un error vaciar el fútbol de los valores éticos que la fe cristiana y la Iglesia católica defienden desde hace siglos. Espero que lo reconsideren". "Sólo una revolución capaz de formar atletas y hombres podrá restituir al deporte el significado auténtico que violencia, dopaje, racismo y dinero amenazan con quitarle", añade Constantini en un comunicado.

La FIFA no sólo estudia prohibir los rezos, sino que también se plantea evitar que los jugadores luzcan camisetas con mensajes religiosos. "Yo creo en Jesús" es la leyenda que se pudo leer en las camisetas de todos los jugadores brasileños, liderados por Kaká, tras conquistar su último título, el pasado junio en Suráfrica tras ganar a los EE. UU.

Afecta a todas las creencias
La FIFA, evidentemente, no sólo se plantea reprimir las manifestaciones cristianas, sino que la medida afectará a todas las confesiones y credos. Los futbolistas musulmanes tampoco podrán rezar en los estadios de Suráfrica si la medida prospera en el próximo Mundial. Si Blatter y la FIFA han encontrado oposición en el Vaticano, los musulmanes tampoco se lo va a poner fácil, sino más bien todo lo contrario. Y los futbolistas de una y otra religión tampoco están dispuestos a reprimir públicamente su fe.

> Berria: Arrazakeria > ITALIA: PATRULLAS CIUDADANAS, A LA CAZA Y CAPTURA DE MIGRANTES

• Patrullas ciudadanas, a la caza y captura del inmigrante en Italia
• Una ley de Berlusconi les convierte en criminales por el solo hecho de no tener la documentación en regla
• Público, 2009-08-17 # Sandra Buxaderas

Los inmigrantes sin papeles en Italia empiezan a comprobar la dureza de sus nuevas condiciones de vida a raíz de la ley del Gobierno de Silvio Berlusconi que les convierte en criminales por el solo hecho de no tener la documentación en regla.

Hay extranjeros que han sido detenidos mientras estaban en el hospital, como Mohamed, un egipcio de 30 años confinado en el centro de detención Ponte Galleria de Roma. Otros han sido arrestados al tratar de defenderse de agresiones, como le sucedió al bengalí Jahangir Chaklader, un vendedor ambulante de 27 años, casado y con dos hijos. Hace una semana, cinco rumanos le asaltaron en Turín y le robaron los 20 euros de su billetero. Cuando les denunció a la policía, fue arrestado a su vez por no tener los papeles en regla.

Algunas de las patrullas privadas de ciudadanos que vigilan las calles de Italia han mostrado su satisfacción con la ley. "A partir de ahora, tendremos más garantías de éxito cuando informemos a la policía de qué inmigrantes clandestinos están haciendo actividades ilegales en nuestros barrios", explica Augusto Caratelli, presidente de la patrulla Comité de Defensa Centro del Mundo, de Roma.

Centros a rebosar
Aun así, la ola de detenciones que se desató la semana pasada al entrar en vigor la ley se ha ido frenando, porque los centros de detención italianos están ya a rebosar y la policía no sabe dónde enviar a los detenidos.

Las fuerzas del orden, además, son conscientes que a partir del próximo mes de septiembre habrá una gran regularización de inmigrantes en Italia, que afectará principalmente a los cuidadores de enfermos y a los que limpian las casas de las familias de clase media y alta, sobre todo en las ricas ciudades del norte.

Aunque la Liga Norte, el partido que atiza el discurso anti inmigración, se oponía a la regularización (su líder, Umberto Bossi, llegó a comparar a los sin papeles con asesinos), al final la presión social ha obligado a permitir que entre 500.000 y 750.000 empleados domésticos puedan obtener documentación.

El Gobierno quiere evitar así que miles de ancianos o enfermos se queden sin cuidadores, o que las familias se encuentren sin canguro para sus hijos de un día para otro.

> Erreportajea: Ezkontza > MAS DE 450 PAREJAS HOMOSEXUALES SE HAN CASADO EN LA CAV DESDE QUE SE APROBO LA LEY HACE CUATRO AÑOS

• Más de 450 parejas homosexuales se han casado en la CAV desde que se aprobó la ley hace cuatro años
• Sólo una de cada diez bodas entre personas del mismo sexo ha terminado en divorcio o separación
• Noticias de Gipuzkoa, 2009-08-17
• Publicado también en: Deia, 2009-08-17

"Cuando se aprobó la ley hicimos una caravana de coches por San Sebastián. Y para nosotros fue algo realmente impresionante que la gente que estaba en las aceras, y que no necesariamente participaba de nuestra orientación sexual, aplaudiese al paso de la comitiva porque era consciente de que aquella mejora hacía una sociedad más justa para todos, no sólo para las personas directamente implicadas", revive, aún emocionado, Joxean Zapirain, el presidente de Gehitu. Cuatro años después de aquella conquista histórica, más de 450 parejas homosexuales han contraído matrimonio en la Comunidad Autónoma Vasca. Unas cifras a las que no todos conceden relevancia. "Hablando de derechos las cantidades no importan, con que una sola persona quiera ejercitar ese derecho tiene que poder hacerlo", defiende Imanol Álvarez, portavoz de Ehgam (Euskal Herriko gay-les askapenerako mugimendua) en Bizkaia.

Puestos a hacer balance, echando la vista atrás, Zapirain recuerda que la ley de matrimonio homosexual "supuso normalizar un montón de pequeñas cosas en la vida diaria de miles de personas, que pueden ir desde contratar un seguro de vida a realizar una hipoteca". "La gente encargada de realizar esas gestiones asumió como algo normal el hecho de que dos personas del mismo sexo pudieran constituir una unidad familiar. En ese sentido, la ley del matrimonio homosexual supuso un gran efecto pedagógico y también un reconocimiento social de la igualdad de los derechos y de la dignidad de las personas, independientemente de su orientación sexual", valora.

"Derecho cercenado"
También para Álvarez la nueva normativa fue "un logro muy importante porque es un reconocimiento de que todos somos ciudadanos con iguales deberes y derechos". "Por muchas leyes de parejas que se hicieran, eran otro tipo de contratos, no eran exactamente el matrimonio. La gente debe tener la posibilidad de elegir el tipo de relación que quiere con su pareja y ese derecho estaba cercenado", denuncia. No obstante, aclara, "que en Ehgam hagamos una valoración tan positiva y que fuéramos pioneros en esa reivindicación no significa que consideremos que el matrimonio es ni la única ni la mejor manera de relación. Cualquier otro tipo de relación interpersonal afectivo sexual nos parece válida si a sus protagonistas se lo parece".

En el Estado se han registrado más de 13.000 bodas entre personas del mismo sexo en los últimos cuatro años y, según datos del Ministerio de Justicia, sólo una de cada diez uniones ha terminado en divorcio o separación. "Se ve que la gente que se ha atrevido a dar el paso lo tenía muy claro, posiblemente porque ya era una relación muy experimentada, aunque a veces pasa que estás mil años de novios y cuando te casas, adiós", comenta expresivo Álvarez.

Bromas aparte, este militante de Ehgam subraya que, gracias a la ley de matrimonio homosexual, "parejas que llevaban muchos años han podido regularizar una relación que a veces resultaba difícil porque pasan cosas y hay problemas con las herencias, con las pensiones...". "Montones de problemas que muchas veces no se ven hasta que llega el momento", señala.

Las estadísticas revelan que la mayor parte de los enlaces de parejas gays y lesbianas se concentran en las grandes ciudades. "En el entorno rural cuesta más vivir abiertamente una opción sexual que no es la mayoritaria. La falta de referentes dificulta la convivencia y la normalidad de las parejas homosexuales o bisexuales", confirma el presidente de Gehitu. Aunque la diferencia entre las zonas rurales y urbanas también existe en Euskadi, dice el portavoz de Ehgam que "no es tan grande como en Extremadura o en la Castilla profunda". De hecho, añade, "conozco gente que se ha casado viviendo en pueblos pequeñísimos y no ha tenido ningún problema y gente que ni se lo ha planteado porque ni se atreve viviendo en ciudades como Bilbao".

"Hay mucha homofobia"
Más allá de que uno viva en un bucólico baserri o en un ático de último diseño en la ciudad, hay otros factores que influyen a la hora de ocultar una relación homosexual. "Aunque parezca mentira, según en qué ambiente familiar o laboral vivas, todavía hay mucha gente a la que le da miedo dar el paso siquiera de salir del armario. Esa gente, pese a estar en pareja, muy difícilmente se va a casar", explica Álvarez, para quien queda mucho camino por recorrer. "En la sociedad todavía hay mucha homofobia, a veces manifiesta, a veces encubierta, y hay que seguir trabajando para que todos podamos vivir en total igualdad legal y social el tipo de relación que queramos", dice. Una meta que cada vez está un poquito más cerca. "A medida que la gente va visibilizando parejas del mismo sexo, se va acostumbrando y van desapareciendo las fobias. Supongo que con el tiempo los más reaccionarios irán cambiando también", confía.

Joaquín Garrido, al fondo, abraza cariñosamente a su marido, Joxean Zapirain, presidente de Gehitu.

• "Nos ha cambiado la vida"

Llevan 22 años juntos y dicen que cada día se quieren un poco más. Joxean Zapirain y Joaquín Garrido fueron una de las primeras parejas homosexuales que se casaron en Euskadi, recién aprobada la ley hace ahora cuatro años.

En su libro de familia figuran como jaun yandrea , pero lejos de indignarles, la errata les hizo sonreír. "En el Registro Civil tuvieron el detalle de borrar el doña , pero se les olvidó hacer lo propio con la versión en euskera", recuerda divertido Joxean Zapirain, marido desde hace cuatro años -ahora sí, con todas las de la ley- de su pareja de toda la vida, Joaquín Garrido.

Recién cumplida la mayoría de edad, Joxean entró a militar en Ehgam. Allí se topó con su media naranja, Joaquín, ocho años mayor que él. "Entre reunión y reunión, surgió el amor. ¿Sabes cuándo tienes esa sensación de que has encontrado a una persona extraordinaria con la que quieres compartir el resto de tu vida?", pregunta entusiasmado, más de dos décadas después de aquel primer encuentro.

Pese a la diferencia de edad y de ocupaciones -Joxean, a sus 19 años, estudiaba Filología y Joaquín, con 27, trabajaba en la restauración- enseguida tuvieron claro que querían compartir, además de su militancia gay, sábanas y mantel. "Teníamos pocas horas para estar juntos, entre mis clases en la facultad y su sacrificado horario, pero aprovechábamos todo el tiempo que podíamos. Desde el principio fue una relación muy intensa y nos fuimos a vivir juntos al año de empezar a salir", recuerda Joxean, que actualmente preside Gehitu, la Asociación de Gays, Lesbianas, Transexuales y Bisexuales del País Vasco.

Aunque algunos de sus amigos "no apostaban ni un duro por su relación", se les ve más enamorados que nunca. "Supongo que les parecíamos diferentes. Tal vez porque para mí se trataba de la primera relación y, en cambio, Joaquín no había tenido mucha suerte con sus relaciones anteriores. Lo cierto es que los pronósticos fallaron y desde entonces, en estos 22 años, apenas nos hemos separado unos pocos días", asegura.

Para quienes llevan recorrido de la mano tanto camino, recibir el beneplácito de un juez, un alcalde o un cura no supone grandes novedades a nivel afectivo. "Cuando nos casamos llevábamos ya 18 años juntos. Nuestra relación no cambió en nada por ese acto administrativo, aunque cada día nos queremos un poco más", se declara con ternura Joxean.

Tampoco entre sus familiares y amigos la noticia del enlace supuso una gran revolución. "Nuestro entorno lo vivió con absoluta normalidad porque era una historia que venía muy de lejos. Todo el mundo nos veía ya como un matrimonio desde hace muchos años: los vecinos, la familia, los compañeros de trabajo, mi jefe... En ese sentido, no supuso un cambio cualitativo de nuestras vidas", explica. De hecho, antes del sí quiero definitivo, ya estaban inscritos como pareja de hecho en el registro de Donostia y en el del Gobierno Vasco. "El hecho de contraer matrimonio nos supuso una gran alegría en tanto que significa un reconocimiento de la dignidad y de la igualdad de nuestra pareja, pero el acto, la inscripción en sí, para nosotros tenía una importancia relativa", afirma.

Sin lluvia de arroz ni invitados: "Mi madre se sorprendió porque no anunciamos el día"
Ajenos a "la opulencia social que suele tener el matrimonio", Joxean y Joaquín celebraron el suyo en "la más absoluta intimidad". Tanta que, por no avisar, no avisaron ni a sus padres. "Mi madre se quedó bastante sorprendida, la verdad, porque ni siquiera anunciamos el día, ni siquiera dijimos: la semana que viene nos vamos a casar", admite el presidente de Gehitu.

A pesar de que convertirse en marido y marido les hacía "mucha ilusión", ambos veían su paso por el juzgado como un puro trámite. "Yo ese mismo día fui a trabajar. Salí justo para ir al juzgado y la celebración la hicimos entre mi marido y yo y los dos testigos que eran obligatorios. Para nosotros era un mero formalismo, sin quitarle toda la importancia que tenía el hecho de lo que suponía", matiza.

Aunque no llovió arroz, ni hubo invitados, ni reportaje fotográfico, los novios habían cumplido su sueño. "Para nosotros lo más importante era garantizar unos derechos. En ese momento, por ejemplo, mi marido no estaba trabajando y el hecho de no estar casados suponía una cierta fragilidad económica en caso de que yo falleciera. Eso era algo que siempre nos había preocupado y tenía difícil solución si no era a través del matrimonio", argumenta Joxean.

Conocedor de las trabas burocráticas que a uno le ponen si su unión no es oficial, este activista gay no duda en poner ejemplos. "Irse de vacaciones al extranjero suponía ya un problema porque mi marido no estaba amparado, perdía la seguridad social y tenías que contratar un seguro privado. Si no, teníamos que insistir en Asuntos Sociales, donde se negaban en rotundo a censarnos como una pareja", relata. "No nos damos cuenta de la trascendencia que tiene el estatus de matrimonio en millones de pequeños actos cotidianos que hacemos sin darnos cuenta", llama a la reflexión.

Reconocimiento social: "Ha cambiado cómo nos mira la gente después del matrimonio"
Sin un papel que atestigüe con sello y firma el enlace, dice Joxean, uno se ve obligado a pedir como favor lo que le debería de corresponder por derecho. "Tiene una importancia trascendental el efecto pedagógico que ha tenido la ley respecto de la sociedad. Al pedir una hipoteca en el banco, cuando vas a justificar una baja porque tu marido se ha puesto enfermo y le tienes que cuidar... Por mucho que haya una aceptación social, parece que depende de la buena voluntad de los demás. Y en ese momento en el que tú ya tienes todos tus derechos reconocidos, como cualquier otra persona, ya no depende de la voluntad de la persona con la que trabajes o de tu vecino. No. Es que es así. Es algo innegable", defiende con rotundidad. "En ese sentido -admite por fin- sí que nos ha cambiado la vida. Nos ha cambiado la vida respecto de cómo nos mira mucha gente después del matrimonio. Hay un reconocimiento social de esa dignidad, de esa igualdad de las personas, independientemente de a quién amen".

Rupturas de parejas gays: "Me consta que ha habido algún divorcio, pero es normal"
Aunque da miedo mentar la bicha, no vaya a estropearse por nada del mundo tan entrañable historia de amor, Joxean reconoce que no todas las parejas homosexuales que contrajeron matrimonio perduran. "Algún divorcio sí que me consta que ha habido, pero eso entra dentro de la normalidad del hecho del matrimonio, que al cabo de cierto tiempo las expectativas no se cumplan o haya otro tipo de problemas que lleven a la ruptura. Tampoco en eso somos una excepción", afirma el presidente de Gehitu, asociación desde donde su marido trabaja contra el Sida. "Todavía hoy seguimos compartiendo un mismo proyecto vital. Tal vez ese sea el secreto para seguir juntos, quién sabe", suspira.

> Berria: Homofobia > PERU: TIRAN BOMBAS EN DISCOTECA GAY

• Perú: Tiran bombas en discoteca gay
• Trome, 2009-08-09

Tremenda trifulca se armó en la discoteca de ambiente 'Asia', en Iquitos, de donde decenas de gays salieron corriendo despavoridos, porque varios sujetos desconocidos lanzaron dos bombas lacrimógenas.

El incidente, que pudo haber terminado en una tragedia, dejó como saldo 25 homosexuales con golpes y síntomas de asfixia, debido a fuertes empellones y jaloneos al querer salir del local, ubicado en el cruce de la calle Roger Walter con la avenida Freyre.

El hecho ocurrió a las 2:40 de la madrugada de ayer, cuando dos hombres de porte militar tiraron una sospecha bolsa negra en el salón de baile, aprovechando la confusión porque unas 250 personas estaban bailando, tomando y divirtiéndose a todo dar mientras esperaban el concurso de reinado 'Señorita Mistika 2009'.

¡Una bomba!
'Madame Francesca', una de las concurrentes, vio el extraño paquete en bolsa y lo abrió encontrando dos bombas lacrimógenas activadas que no habían llegado a explotar. Pero de inmediato empezó a gritar '¡una bomba, una bomba!, y eso bastó para desatar una estampida de gays, lesbianas y 'trans'.

La señorita 'Mistika' calificó el hecho como un atropello a la comunidad gay de Loreto. "¿Por qué nos quieren matar? Somos humanos, no nos metemos con nadie. Casi ocurre una desgracia, muchas niñas están golpeadas y asustadas. ¡Respétennos, por favor!", dijo.

También trascendió que, en medio del alboroto, manos inescrupulosas habrían aprovechado para cometer robos, pues se reportó la pérdida de 2 mil 550 soles de la caja del local.

El caso es investigado por la comisaría de Punchana, donde algunos vecinos se quejaron de la discoteca por los frecuentes escándalos.

> Berria: Homofobia > ISRAEL: CASI LA MITAD DE LA POBLACION VE LA HOMOSEXUALIDAD COMO UNA PERVERSION

El primer ministro israelí Benjamin Netayahu (i) visita 'Beit Paz', un club para adolescentes homosexuales en Tel Aviv (Israel), hoy, 6 de agosto. El 31 de julio de 2009, dos miembros de este club fueron asesinados por un hombre armado.

• Casi la mitad de los israelíes ve la homosexualidad como una perversión
• EFE, 2009-08-06

Un 46 por ciento de los israelíes ve la homosexualidad como una perversión, según una encuesta difundida hoy por el diario "Haaretz", tras el ataque perpetrado el sábado pasado en un centro gay de Tel Aviv, en el que murieron dos jóvenes.

Los índices de homofobia varían notablemente entre los distintos grupos socio-religiosos de Israel.

Así, los tres colectivos que más consideran la homosexualidad como una perversión son los judíos ultraortodoxos (71%), los sionistas religiosos (67%) y los árabes (64%).

Les siguen los judíos originarios de la ex Unión Soviética, con un 57%, y los tradicionales (que observan preceptos del judaísmo sin ser ortodoxos), con un 44%.

Los judíos seculares presentan el mayor porcentaje de aceptación de la homosexualidad, aunque un 24% respondió afirmativamente a la pregunta "¿Ve usted la homosexualidad como una perversión?".

"Haaretz" publicará mañana los resultados completos de la consulta, que se basa en las respuestas de 498 israelíes.

El director del sondeo, Camil Fujs, explicó a Efe que los resultados son relativamente similares a los del resto del mundo desarrollado, en base a una consulta global del Centro Pew de 2007.

La población israelí acepta la homosexualidad algo menos que la media de los países occidentales, pero más que Rusia, Ucrania o Corea del Sur, para situarse en un equivalente a Bulgaria.

No obstante, Fujs reconoce que los índices reales de homofobia "probablemente sean peores" de los que refleja la encuesta por la influencia en las respuestas del clima de solidaridad hacia las víctimas del ataque en el centro gay en Tel Aviv.

"Quizás haya gente que estime que lo 'políticamente correcto' ahora es esconder sus verdaderas opiniones", agregó.

La comunidad homosexual israelí, particularmente visible en Tel Aviv, está preocupada por el ataque, efectuado por un hombre encapuchado y vestido de negro que irrumpió en un inmueble de la Asociación de Gays y Lesbianas de la ciudad y disparó con un arma automática en todas direcciones antes de darse a la fuga.

El asesino sigue todavía en paradero desconocido y la Policía ha pedido en los últimos días que no se dé por hecho que el móvil fue el odio a los homosexuales, pues se barajan otras hipótesis.

Hoy, el primer ministro israelí, Benjamín Netanyahu, visitó el lugar del ataque, donde representantes de este colectivo se quejaron de que ministros y diputados han "incitado" a la homofobia con sus declaraciones.