> Berria: Abenduak 1 > EHGAM LLAMA A PARTICIPAR EN LAS ACTIVIDADES ORGANIZADAS EN TORNO AL DIA DE LUCHA CONTRA EL SIDA

• EHGAM llama a participar en las actividades organizadas en torno al Día Mundial de Lucha contra el Sida
• Europa Press, 2009-11-30 # San Sebastián

El colectivo por la liberación sexual EHGAM realizó hoy un llamamiento a toda la ciudadanía a tomar parte en las actividades que en diferentes lugares se organizan para conmemorar mañana, 1 de diciembre, el Día Mundial de Lucha contra el Sida.

A través de un comunicado, EHGAM recordó que la lucha contra la "pandemia" del Sida debe "afrontarse desde una perspectiva global" y que los resultados actuales, de estabilidad en nuestro entorno y de ciertos avances en los lugares más castigados, "no son suficientes".

En ese sentido, el colectivo consideró necesario abordar "una respuesta más amplia y decidida" en la que se impliquen, "no sólo los sectores que, en medida de sus posibilidades, ya lo están haciendo, sino toda la sociedad en su conjunto".

A su juicio, "la crisis del sida ha devenido en una crisis de ideas". Por ello, apostó por "renovar los planteamientos de cómo seguir en esta lucha" como "el reto más importante que tenemos a corto plazo". "Invitamos a la ciudadanía, y en especial a los movimientos sociales, a comprometerse y participar en este debate para repensar nuevas políticas activas en la lucha contra el Sida", añadió.

EHGAM destacó que, entre los actos que se celebran en San Sebastián, para esta conmemoración del 1 de Diciembre la proyección del documental "No olvides nunca" que tendrá lugar esta tarde en la casa de cultura Lugaritz del Antiguo, con la presencia de su realizador Isidoro Vila.

Este documental muestra la historia de 15 años de 'Projecte dels noms', asociación que ha sido capaz de luchar contra la exclusión de las personas seropositivas, en la rehabilitación de las personas que se sienten culpables de padecer sida y "contra el silencio".

Asimismo, mañana a las 19.30 horas se realizará una concentración ciudadana en la plaza Teresa de Calcuta, junto al memorial de las víctimas del sida, lazo rojo símbolo de esta lucha. Estas actividades son organizadas conjuntamente por las asociaciones y colectivos ACASGI, EHGAM, Gehitu y Harri Beltza, así como el Area de Derechos Humanos del Ayuntamiento donostiarra.

> Berria: Eskubideak > NICARAGUA: PROCURADORA ESPECIAL DE DIVERSIDAD SEXUAL

• Nicaragua: Procuradora especial de diversidad sexual
• “Tienen derecho”, dijo entusiasmado Omar Cabezas . María Samira Montiel Sandino, coordinadora del grupo lésbico Safo, fue juramentada ayer. La Administración Ortega dio un paso inédito en el país. Convenio para capacitación en derechos humanos a personas que rentan sus cuerpos y están asociados en Trasexnic
• El Nuevo Diario [Nicaragua], 2009-11-30 # Rafael Lara

El nombramiento de la procuradora especial de la diversidad sexual y la firma de un convenio para la capacitación en derechos humanos dirigido a mujeres que rentan sus cuerpos, fue la actividad de cierre de la administración de Omar Cabezas, como Procurador de Derechos Humanos, cuyo período expira el fin de año. Además, se celebró así el décimo aniversario de esa institución.

Según el procurador Cabezas, de esta manera no se hace más que reconocer a los ciudadanos y ciudadanas en su condición de personas, con iguales deberes y derechos constitucionales, que deben ser respetados sin importar su condición, opción sexual o labor.

Apenas un “peldaño”, dice
Así, María Samira Montiel Sandino, coordinadora del grupo lésbico Safo, fue nombrada y juramentada para asumir el próximo año el puesto de Procuradora Especial de la Diversidad Sexual, de la PDDH.

“Una de mis primeras acciones con el funcionamiento como procuradora de la diversidad sexual será convocar a todas las organizaciones vinculadas, a los activistas y aliados de la lucha por la diversidad sexual. Esto para trabajar en una agenda que nos permita lograr avances en el respeto de los derechos humanos de los gay, lesbianas y transexuales”, dijo.

Indicó que éste es apenas un peldaño del trabajo que vienen realizando, y un pequeño reconocimiento a toda una lucha de años, por lo que ella estará vigilante ante cualquier violación de los derechos humanos que sufran las personas de la diversidad sexual, sin distingos de ningún tipo.

10 años de activista
Para la selección había varios candidatos, entre ellos estaban Silvia Martínez y Salvador Reyes, sin embargo, María Samira Montiel fue finalmente la elegida.

La licenciada Montiel tiene diez años como activista lésbica. “He trabajado en alianza con diferentes organizaciones, y durante siete años he sido la coordinadora general del Grupo de Mujeres Lesbianas Safo. Ésta no es una lucha de ayer ni de hoy, he tenido el honor de trabajar con muchas personas de amplia trayectoria como Silvio Martínez, Norman Gutiérrez, Heysel Fonseca, Rosa Salgado y Bismarck Moraga, entre otros. Somos un grupo minoritario, pero también sufrimos muchísima discriminación, por ello rompimos el silencio, hablamos y aquí estamos”.

Convenio con Trasexnic
Por otra parte, la PDDH firmó un convenio con la Red de Trabajadores Sexuales de Nicaragua, Red Trasexnic, conformadas por las agrupaciones de Matagalpa y Estelí, Girasoles Nicaragua y Las Golondrinas, cuyo propósito es trabajar en la promoción y defensa de los derechos humanos y promover la inclusión de este gremio en las políticas públicas que restablezcan sus derechos ciudadanos.

María Elena Dávila, en representación de Red Trasexnic, señaló que ellas son mujeres que igual que otras personas trabajan para el sustento de sus familiares, y buscan que el gremio de trabajadoras sexuales conozca sus derechos a través de talleres y de encuentros para capacitación.

> Berria: Errepresioa > CHINA: LAS PERSONAS HOMOSEXULAES LUCHAN PARA SALIR DEL ARMARIO

• Homosexuales de China luchan para salir del armario
• Pueblo en Línea, 2009-11-30 # Xinhua

Un año después de que Wei Xiaogang dijera a sus padres que es homosexual, su madre todavía está tratando de encontrarle una esposa.

"Cuando le dije a mi madre, ella se sorprendió y lloró", relata Wei.

Ella todavía piensa que él podría cambiar si vive con una mujer.

"Para ella es difícil aceptarlo", afirma Wei, de 33 años, quien ocultó su orientación ante sus padres durante muchos años.

"Hubo un largo tiempo de duda y lucha antes de mi declaración", revela.

Cuando le dijo a sus padres, ya había tenido un compañero durante varios años, aunque para entonces ya se habían separado.

Aunque en muchos países occidentales la homosexualidad ya es ampliamente aceptada por la sociedad, en China el asunto sigue siendo sumamente complicado. Fue sólo en 2001 que ésta dejó de ser descrita oficialmente como una enfermedad mental en este país.

"Salir del armario es algo muy grande para los homosexuales chinos", comenta Wei.

La mayoría de la gente todavía considera a los homosexuales como seres extraños, y la negativa de los padres a aceptar la orientación sexual de sus hijos a menudo es una de las causas por las cuales muchos gays y lesbianas chinos se casan, manifiesta Wei.

"Alrededor del 80 por ciento del total de los gays y lesbianas de China viven en una relación heterosexual y se casan con el fin de satisfacer a sus padres", agrega.

Lo que no significa que ellos no tengan una segunda vida mientras están casados. "A veces un joven homosexual se casa con una lesbiana, de esa forma ambos pueden vivir su verdadera orientación, pero para sus padres están oficialmente casados".

Wei no siempre ha hablado tan abiertamente sobre su sexualidad como lo hace ahora. "Me tomó mucho tiempo entenderlo", dice. "¿Cómo puedes saberlo si no tienes información, si no tienes, por ejemplo, acceso a bares donde puedas conocer a otros chicos como tú?".

Wei creció en el campo sin gente abiertamente homosexual a su alrededor. "Fue mi primo quien me llevó a un bar gay por primera vez en mi vida. El también es homosexual", relata Wei.

El joven ya había empezado a dudar porque no le atraían las mujeres. "Pero ese fue el momento de mi vida cuando entendí la causa". Wei empezó a frecuentar bares homosexuales por su propia cuenta y conoció más jóvenes como él.

Las cosas se le facilitaron mucho cuando se trasladó a Beijing, en 1998. "Desde entonces empecé a gozar de una mayor libertad para llevar mi forma de vida", asegura.

Hoy Wei trabaja activamente en la concientización pública de la homosexualidad. El periódico China Daily publicó en 2005 una cifra que situaba el número de homosexuales en la parte continental de China en unos 30 millones (un 2,3 por ciento de la población), aunque reconoció que muchos chinos no declaran abiertamente su sexualidad.

Por su parte, diferentes departamentos gubernamentales e instituciones académicas ponen la cifra en aproximadamente 15 millones.

Pero Wei cree que entre el 3 y el 5 por ciento de los 1.300 millones de habitantes de China son homosexuales, lo que pondría el número real muy por encima de los 30 millones.

En 2007, Wei fundó una organización que transmite el programa de televisión vía Internet "queercomrades.com". Un equipo de cuatro personas muestra películas y programas de entrevistas cada mes y habla abiertamente sobre diferentes aspectos de la homosexualidad.

Cerca de 10 millones de personas en China ven estos programas, y la Fundación Ford, una ONG estadounidense sin ánimo de lucro que patrocina, entre otras causas, el desarrollo humano, apoya financieramente las transmisiones.

El programa contribuye a alcanzar uno de los grandes objetivos de Wei: "Mostrarle a la gente que hay una diversidad, y que no importa si usted piensa que está bien o no. Lo que importa es que usted acepte que hay otras personas que tienen un estilo de vida diferente, sin juzgar".

> Iritzia: GEMMA LIENAS > SIN COMERLO NI BEBERLO...

• Sin comerlo ni beberlo...
• En el cultivo del arroz en el delta del Ebre se utilizan 22 plaguicidas distintos: 21 se detectan en las aguas
• El País, 2009-11-30 # Gemma Lienas

El pasado 18 de noviembre participé como copresentadora del libro Nuestra contaminación interna (Catarata), en la librería La Central de Barcelona.

“Nuestra contaminación interna” reúne los trabajos de cuarenta especialistas y viene a demostrar lo que grupos ecologistas llevan años denunciando: que la salud medioambiental del planeta tiene una incidencia directa en la salud humana. Y, desde luego, la salud del medio ambiente depende de la acción de las personas. Conclusión: el aumento de ciertos trastornos y enfermedades (infertilidad, malformaciones congénitas, problemas de aprendizaje y desarrollo neuroconductual, obesidad, diabetes, diversos tipos de cáncer, Alzheimer, Parkinson...) es en parte consecuencia de nuestro maltrato, a menudo inconsciente, al planeta.

Los atropellos pueden ser el resultado de, por ejemplo, querer conseguir una mayor abundancia de cosechas o un engorde más rápido del ganado, a veces por una causa tan noble como paliar el hambre, pero muchas -la mayoría- sólo por criterios de enriquecimiento rápido y ambición desmedida de lucro. Atropellos que son, sin duda, el resultado de nuestra forma de vida, que consume más y más recursos y provoca más y más desechos.

¿Y de qué estamos hablando? Pues, de sustancias tóxicas: plaguicidas, sustancias usadas en procesos industriales, sustancias derivadas de la combustión de nuestros residuos, etcétera. Estos tóxicos pasan a la cadena alimentaria y, de ahí, a nuestro cuerpo, donde se van almacenando a causa de su gran estabilidad química y de que no los podemos eliminar. Este almacenamiento de compuestos tóxicos persistentes (CTP) afecta, según Miquel Porta, codirector del libro, al 100% de la población, en mayor o menor medida.

Algunas veces, los medios de comunicación publican noticias relacionadas con los CTP y su paso a los alimentos que consumimos, aunque, sorprendentemente, ni suelen tener una gran repercusión ni generan debate. Por ejemplo, el pasado sábado aparecieron los resultados de un estudio del Consejo Superior de Investigaciones Científicas, según el cual el incremento de la mortalidad de las ostras en el delta del Ebro en los últimos 10 años está relacionado con el uso de plaguicidas en los arrozales. Por lo visto, en el cultivo del arroz se utilizan 22 tipos de plaguicidas distintos, de los que 21 se detectan en las aguas. Pero, por supuesto, si están en las aguas, están también en las ostras y en los peces. Y, naturalmente, ostras y peces llegan a nuestra mesa.

De nuestra dieta, la principal fuente de CTP es la grasa de origen animal, es decir, la carne, la leche, la mantequilla, el pescado... Y es que cuanto más arriba de la cadena trófica se encuentra un animal, mayor concentración de tóxicos acumula. De modo que, si pretendemos evitar en cierta medida los CTP, lo mejor es comer frutas y verduras en abundancia y reducir el consumo de grasas animales.

Las mujeres están más expuestas que los hombres a los CTP, debido a su mayor contenido en grasa corporal y a periodos vitales de mayor vulnerabilidad, como el embarazo y la menopausia. La lista de enfermedades femeninas que aparecen o se potencian con los CTP es larga (cáncer de mama, enfermedades tiroideas y autoinmunes...). Sin embargo, estremecen, sobre todo, los trastornos relacionados con la salud sexual y reproductiva: por ejemplo, el adelanto patológico de la pubertad, en algunas niñas anterior a los ocho años, y los problemas de fertilidad, que obligan cada vez a más mujeres a recurrir a las técnicas de reproducción asistida. Y, lo peor de todo, saber que desde el mismo momento de la fecundación, están trasladando al bebé tóxicos que luego seguirán suministrándole a través de la lactancia.

Los CTP persistirán en el planeta y en nuestros cuerpos durante años y seguirían contaminando zonas geográficamente alejadas de nuestro modo de vida, así que, sin comerlo ni beberlo, muchas gentes se encontrarán sufriendo los efectos de unas sustancias que desconocen, pero que beben y comen a diario. Algo habrá que hacer para evitarlo.

> Berria: Hiesa > NAMIBIA JUZGA LA ESTERILIZACION FORZOSA DE MUJERES SEOPOSITIVAS EN HOSPITALES PUBLICOS

• Namibia juzga la esterilización forzosa de mujeres seropositivas en hospitales públicos
• Organizaciones de Derechos Humanos investigan casos también en Suráfrica
• El País, 2009-11-30 # Lali Cambra . Ciudad del Cabo

En algunos casos, los médicos se negaron a practicar cesáreas a menos que las mujeres accedieran primero a ser esterilizadas. En otros, las mujeres firmaron su consentimiento camuflado entre los otros papeles para su hospitalización. Otras, firmaron cuando estaban de parto y mientras eran conducidas a quirófano. Muchas se enteraron de que eran estériles al acudir meses después al centro de planificación familiar donde les informaron de que ya no iban a necesitar anticonceptivos. La mayoría son pobres, muchas analfabetas y todas seropositivas. El tribunal supremo de Namibia juzga estos días los casos de seis mujeres que fueron esterilizadas a la fuerza en tres hospitales públicos del país (de trece casos detectados). Mientras, el país vecino, Suráfrica, investiga la esterilización forzada de, al menos, quince mujeres, en una práctica que se teme sea extensiva a buena parte del país.

La Comunidad Internacional de Mujeres con VIH-sida (ICW) comenzó a detectar los casos el pasado año en unos talleres sobre derechos humanos y mujeres seropositivas, "eran los primeros talleres al respecto, las instituciones u organizaciones se centran o bien en derechos en mujeres en general o en los de seropositivos en general, por eso no nos dimos cuenta antes de la situación", explica Veronica Kabambi, portavoz de ICW en Namibia que recuerda que algunos de los casos se remontan a 2001. No es una práctica oficial, advierten en ICW, pero sí un protocolo no escrito entre determinados médicos y personal sanitario, tanto en Namibia como en Suráfrica, que imprimen a sus prácticas "una visión paternalista e ignorante de la infección del VIH", de acuerdo con la letrada Mushahida Adhikari, del Centro Legal para las Mujeres, en Ciudad del Cabo. De hecho, las constituciones de ambos países africanos son de las más progresistas del mundo y protegen a los más débiles contra violaciones de los derechos humanos.

Los protocolos médicos de ambos requieren que la mujer dé su consentimiento a la esterilización con pleno conocimiento de causa. Pero en los hospitales involucrados en las esterilizaciones en Namibia, explica Kabambi, no se dispone ni de traductor para explicar a las mujeres que no hablan inglés qué es lo que firman. La esterilización forzosa contraviene la Convención para la Eliminación de toda forma de Discriminación de las Mujeres y de acuerdo con el Estatuto de Roma, es un crimen contra la humanidad. En el pasado, fue practicada en la población más marginada (determinadas etnias, enfermas mentales, discapacitadas o epilépticas), hasta que su práctica fue condenada a nivel mundial en la década de los noventa.

En África las más marginadas son las mujeres seropositivas. "Tenemos que recordar que se tiende a ver al médico y a las enfermeras con tremendo respeto y las mujeres jóvenes o pobres no van a cuestionar fácilmente sus decisiones", explica Adhikari. La letrada recuerda que en muchas sociedades africanas el valor de la mujer se mide en gran manera por su capacidad para tener hijos, "el admitir infertilidad significa ser marginada por la comunidad y puede ser causa de separación matrimonial. Ahora, además, explicarlo supone dar a conocer que eres seropositiva y ser doblemente estigmatizada". Es por ello que tanto en Namibia como en Suráfrica se teme que hayan sido muchas más las mujeres las forzadas a esterilizarse por "personal médico que, por ignorancia, puede creer que la ligadura de trompas es una práctica preventiva contra la infección del VIH, dado que la mujer seropositiva ya no seguirá pariendo niños seropositivos, como si no existiera tratamiento para evitar la infección del bebé", explica la abogada surafricana que apunta que, además, las mujeres corren más riesgo de reinfección porque al no poder quedar embarazadas no usan condón. En Suráfrica todavía están recogiendo información acerca de nuevos casos y siguen en conversaciones con el gobierno. La vía judicial llegará dependiendo de los deseos de las afectadas.

"Están muy traumatizadas, muy enfadadas y tristes", dice Kabambi, que explica que las seis mujeres que han denunciado al gobierno de Namibia (otras no han podido porque fueron esterilizadas hace más de tres años y ya no pueden litigar, de acuerdo con la legislación del país), pretenden que o bien se revierta su situación o se les compense por el daño infligido, "pero sobre todo que se adopte una política más proactiva, de información a los médicos, a las enfermeras y a las mujeres sobre su derecho a decidir libremente el número de hijos y con qué frecuencia tenerlos". El tribunal supremo decidió el pasado jueves en Windhoek posponer el juicio hasta el próximo mes de enero para estudiar las alegaciones del gobierno (que reduciría la posibilidad de litigar a sólo un año desde la comisión del delito, lo que invalidaría la denuncia de las seis mujeres).

> Berria: Eliza > BENEDICTO XVI PIDE MAS ESFUERZOS, ORACION Y ATENCION PARA COMBATIR EL SIDA

• El Papa pide más esfuerzos, oración y atención para combatir el sida
• Europa Press, 2009-11-29 # Roma

El Papa Benedicto XVI pidió hoy más esfuerzos, oración y una mayor atención para combatir el sida, al presidir el Angelus dominical en la Plaza de San Pedro, y coincidiendo con la próxima celebración de la jornada mundial contra el VIH, el próximo martes, 1 de diciembre.

"La Iglesia no deja de prodigarse para combatir esta enfermedad, a través de sus instituciones y el personal dedicado a esto. Exhorto a todos a dar su propia contribución con la oración y la atención concreta, a fin de que cuantos están afectados por este virus experimenten la presencia del Señor que da consuelo y esperanza", detalló el Santo Padre.

Igualmente, resaltó la "incansable labor" de la Iglesia en esta materia, alentó a todos a proseguir en esta importante tarea, al tiempo que expresó su cercanía a quienes la padecen, especialmente "a los niños, los pobres y quienes son rechazados". Finalmente, expresó su deseo de que "multiplicando y coordinando los esfuerzos se llegue a detener esta enfermedad".

> Berria: Abenduak 1 > GIPUZKOA: EL AYUNTAMIENTO DE ANDOAIN APOYA UNA MOCION DE EHGAM CON MOTIVO DEL DIA MUNDIAL DEL SIDA

• El Ayuntamiento de Andoain apoya una moción con motivo del día mundial del sida
• Los ediles del PSE-EE, EB-Berdeak, PNV y grupo mixto votaron a favor, y el concejal de PP se abstuvo
• Noticias de Gipuzkoa, 2009-11-28 # M.S.S. . Andoain

El Pleno celebrado ayer en el Ayuntamiento de Andoain apoyó una moción relativa a las declaraciones del Papa Benedicto XVI sobre las propiedades del preservativo, con motivo de la celebración del día mundial del sida el 1 de diciembre. Los ediles del PSE-EE, EB-Berdeak, PNV y Grupo Mixto votaron a favor y el concejal del PP, Juan Carlos Cano, se abstuvo.

La corporación expresó así "su preocupación y rechazo" ante las declaraciones del Papa Benedicto XVI en las que señalaba que "no se puede superar el sida con la distribución de preservativos y que, al contrario, aumentan el problema".

Además, la moción afirma, que "siguiendo criterios exclusivamente científicos, el preservativo masculino de látex es la tecnología individual disponible más eficaz para reducir la transmisión sexual del VIH y otras infecciones de transmisión sexual".

De esta manera, en el balcón Consistorial se colocará el lazo rojo, símbolo de solidaridad con las personas que padecen esta enfermedad.

> Berria: Abenduak 1 > GASTEIZ SE SUMA A LA LUCHA CONTRA EL SIDA

• Vitoria se suma a la lucha contra el sida
• Las actividades serán el día 3 de diciembre en el centro cultural Montehermoso, con conferencias, música y teatro. Colaboran con Sidálava y el consistorio, para la sensibilización social
• El Diario Vasco, 2009-11-28 # Edurne Palos . Vitoria

Bajo el lema 'Acceso universal y derechos humanos', el próximo martes se celebra en todo el mundo el Día de Lucha contra el Sida y un año más, la capital alavesa se suma a esta conmemoración con diferentes actividades que pretenden concienciar a la ciudadanía sobre la infección del VIH, que en el caso de Álava aumentó un 100% en 2008 respecto al año anterior, con 39 nuevos diagnósticos.

«La tendencia es que están aumentando las infecciones en Álava, pero unido a la disponibilidad de hacerse pruebas, que en 2008 se han triplicado», aclara el presidente de la Comisión Ciudadana Anti-Sida de Álava Sidálava, Miguel Ángel Ruiz. De ahí la importancia que tiene la prevención y el tratamiento de los pacientes infectados. «El gran reto es que todos se traten porque así también bajarán las trasmisiones de VIH», apunta Ruiz.

Y el centro cultural Montehermoso, en colaboración con Sidálava y el consistorio gasteiztarra, contribuye a la sensibilización social con la organización de diferentes conferencias y actividades culturales que se trasladarán al próximo jueves 3 de diciembre. A partir de las 11.30 horas, cuatro de los mayores especialistas sobre el virus de inmunodeficiencia adquirida -Joseba Portu, Josefina López de Munain, Estíbaliz Díaz Pérez de Nanclares y Jorge del Romero- hablarán acerca de la situación actual de la enfermedad y sus últimos avances.

Ya por la tarde, los actos adquirirán un tono más lúdico. A partir de las 20.00 horas tendrá lugar la presentación de una camiseta diseñada por la burgalesa Amaya Arzuaga, en beneficio de la Comisión Ciudadana Anti-Sida de Álava, que se podrá adquirir en el propio centro cultural.

Música
Tras ella, los asistentes disfrutarán de la actuación musical del contratenor gasteiztarra Carlos Mena, cuya intensa actividad concertística le ha llevado a salas tan prestigiosas como Konzerthaus de Viena, Alice Tully Hall del MET de Nueva York, el Kennedy Center de Whashintong, o Suntory Hall y Opera City Hall en Tokyo, entre otros. La siguiente actividad que se llevará a cabo en el marco de este día también llevará sello vitoriano y correrá a cargo de la compañía Detritus Teatro que escenificará en la cafetería de Montehermoso el espectáculo 'Desabróchense los cinturones'.

La música de la madrileña Sasa pondrá el broche de oro a la programación hasta la medianoche. La entrada a todos los actos es libre, pero el aforo es limitado.

> Iritzia: Sergio Campos > MUCHO MAS QUE UNA AGRESION, MUCHO MAS QUE HOMOFOBIA

• Mucho más que una agresión, mucho más que homofobia
• Queer Ekintza, 2009-11-28 # Sergio Campo

Es viernes, por fin viernes. Un viernes más de un otoño extraño. Cálido y ventoso como pocos. Un viernes normal en el que unos amigos deciden quedar en su bar de siempre. Un local amplio y espacioso en el casco viejo, con grandes ventanales que dan a una calle ruidosa donde otros jóvenes disfrutan de la noche. Juegan a presentarse conocidos, a contarse al oído confidencias, a darse un beso como prenda de deseo o tal vez de amor… Y es que son unos jóvenes más, en un bar de los de toda la vida de una calle normal del casco viejo. Un viernes normal si no fuera porque el odio incontenido y la frustración desbordada de un desgraciado decidió que aquellos besos y juegos eran una ofensa a dios o a las buenas costumbres o a una supuesta hombría que muchos –aunque no los suficientes– afortunadamente repudiamos. Un desgraciado que sin pensárselo dos veces decidió sacar de su bolsillo un cutter y ensangrentar ese que era un viernes más de un otoño extraño. Las caras de esta cuadrilla quedaron desencajadas pero dos de ellas rotas. Sus rostros expresaban incredulidad y horror por lo sucedido, pero dos de ellos el desgarrador dolor de los que no entendían qué había pasado y sentían como en sus rostros la saliva dejaba paso a la sangre y a la carne herida…

Este es un relato novelado de lo que el pasado viernes (20 de noviembre) probablemente ocurrió en el lamiak. Un desgraciado ha decidido poner fin a un beso entre dos hombres rajándoles la cara. Pero no es el único ataque homófobo que ocurrió este viernes. Fue simplemente el más sanguinolento, el más noticiable. Ese mismo viernes, como todos los viernes y el resto de días de la semana, hubo una multitud de personas discriminadas en sus trabajos, en sus familias, en las calles y en tantos otros ámbitos por razón de su identidad y/o prácticas sexuales.

Ni tan siquiera fue el primer ataque, se trata de uno más en la ya larga lista de agresiones que se han registrado en los últimos meses. Sería uno más, si no fuera porque hubo dos víctimas –como otras tantas antes– con nombre y apellidos, con proyectos e ilusiones truncados y que han visto violentada su integridad física y moral de manera irreparable. Porque ninguna agresión es una más porque debería ser la última.

Por desgracia, el odio a la diversidad sexual (homofobia, lesbofobia, transfobia…) está fuertemente arraigado en nuestra sociedad que tolera en silencio no sólo la agresión y la discriminación de todo tipo, sino que ahoga en el miedo a la estigmatización a sus víctimas, invisibilizando su sufrimiento y la posibilidad de sentir el apoyo, cariño y la solidaridad de poco más que de su círculo más cercano. Aún hoy los ataques a la diversidad sexual denunciados son solo la punta del iceberg.

Estos mismos días, hemos celebrado el día contra la violencia sexista y hemos tenido noticia, entre otras, de una nueva agresión sexual a una mujer, esta vez en Rekalde. Es imprescindible que el análisis de cada uno de estos hechos lo hagamos bajo un prisma común, el de ver su interrelación en la idea que los inspira y sustenta. En esta como en todas las luchas, es imprescindible aprender de otras luchas y de otras compañeras que también padecen situaciones parecidas. En este caso hablamos de la de las mujeres feministas. Porque tenemos que entender que no son solo agresiones, que es violencia directa y estructural al servicio de una determinada forma de organización social. Porque tenemos que entender de una vez que no es simplemente homo, trans o lesbofobia: es sexismo, es fascismo, es otra expresión del heteropatriarcado que nos oprime a las disidencias sexuales y de género. La lucha es común y el enemigo el mismo.

En este sentido, cabe destacar un elemento habitualmente olvidado en nuestros manifiestos: los discursos sociales que, en la más abyecta estrategia neoconservadora, disfrazan sibilinamente sus proclamas del odio como inocuas discrepancias terminológicas, jurídicas o morales. Cuando desde determinadas instancias dudan de la constitucionalidad de la ley contra la violencia de género, de la moralidad del derecho al aborto, de si la unión entre dos personas del mismo sexo puede llamarse matrimonio, o de si estamos enfermas etc. estamos ante la cobertura al sexismo, a la fobia a la diversidad sexual, y a sus manifestaciones últimas en forma de agresiones. Estamos ante una alambicada argumentación del heteropatriarcado. La importancia de estos discursos radica en que para que seamos agredidas y discriminadas, antes hemos tenido que ser deshumanizadas y ver negada nuestra dignidad y nuestra condición de iguales, de ciudadanía con los mismos derechos. De esta agresión y de muchas otras, debemos concluir que ha llegado el momento de situar entre nuestros objetivos políticos la deslegitimación de los discursos que abierta o indirectamente son hostiles a la liberación sexual y a la igualdad entre sexos. Es el momento de plantar cara a esta estrategia y a sus instigadores, entre ellos por su notoriedad, a los partidos democristianos y a la Iglesia.

En ese confluir con otros movimientos que luchan contra este mismo enemigo, debemos aprender a fijar claramente los objetivos, a apostar por soluciones sociales además de legales, movilizativas más que lobistas. Levantemos un muro social de solidaridad y apoyo. Empoderemos a las víctimas de tantos derechos quebrantados. Una vez más hay que insistir en que debemos fijarnos en la lucha de las mujeres feministas para aprender.

En los últimos tiempos una buena parte de los movimientos que en el Estado trabajan por los derechos de gays, lesbianas y transexuales (GLBT) –que no necesariamente por la liberación sexual– han centrado el grueso de las reivindicaciones en buscar el reconocimiento legal de estas personas, y habiendo conseguido indudables logros, han desatendido, e incluso dado por conseguido, el reconocimiento social. Craso error. Hoy nos damos cuenta, con la sangre derramada de nuestros compañeros de que la lucha principal no era el matrimonio. Matrimonio que por otra parte, es otra más de las instituciones de ese enemigo que identificábamos anteriormente. Herramienta para el asimilamiento a las normas heteropatriarcales de esta sociedad en vez de procurar su superación. Si bien, este cuestionamiento del monolitismo ideológico del movimiento GLBT y de liberación sexual se ha empezado a dar en otras movilizaciones (28J) con el surgimiento de una pluralidad de convocatorias y grupos, no debemos confundirnos y abocarnos a la disgregación en la denuncia de las agresiones a la diversidad sexual. Estas últimas sí deben ser unitarias.

Ahora nos toca esta última, la respuesta urgente y unitaria a un ataque violento pero, por favor, no perdamos de vista el trabajo verdaderamente importante. No limitemos la lucha contra la “diversifobia” a la denuncia de las agresiones, reivindiquemos otro modelo de sociedad, otro patrón de relaciones entre sexos y otra sexualidad. Todas ellas son posibles.

> Berria: Trans > ARALAR RECLAMA EN EL PARLAMENTO QUE LA TRANSEXUALIDAD SEA TRATADA DE MANERA "INTEGRAL" Y "COORDINADA"

• Aralar reclama en el Parlamento que la transexualidad sea tratada de manera “integral” y “coordinada”
• Aralar, 2009-11-27

PSE y PP han aprobado en el Parlamento una iniciativa sobre la transexualidad que Aralar tilda de “incompleta”. “La proposición no recoge la necesidad de una ley y tampoco pide que la transexualidad sea eliminada de la lista internacional de enfermedades”, ha explicado el Parlamentario de Aralar Dani Maeztu.

En el debate de la Comisión de Sanidad del Parlamento Vasco Aralar ha reclamado la necesidad de una ley sobre transexualidad. “Necesitamos que la transexualidad sea tratada de manera integral y coordinada; así como pedimos que se elimine de la lista de enfermedades que existe a nivel mundial, es decir, que la transexualidad sea despatologizada”, ha reclamado el parlamentario Dani Meztu.

PSE y PP han rechazado la propuesta original enmendada y firmada por Aralar, PNV y EA, donde se recogía la necesidad de la ley y la despatologización de la transexualidad. En su lugar han aprobado un texto “incompleto” según Maeztu, “porque no recoge la necesidad de la ley y porque no pide que la transexualidad sea eliminada de la lista de enfermedades”.

Maeztu ha anunciado que Aralar pedirá la comparecencia de los responsables de la “Unidad de Reasignación de Género” del Hospital de Cruces: “Las personas transexuales tienen derecho a que su tratamiento se aborde de manera integral y coordinada. Y así queremos que funcione la unidad de Cruces, porque según varias asociaciones y el propio Ararteko su funcionamiento es incorrecto”.

Por último, Aralar ha manifestado su solidaridad con Andrea Muñiz, a raíz de la huelga de hambre que ha anunciado la presidenta de Transexualidad Euskadi para el mes de diciembre.

> Iritzia: Juan José Tamayo > MUNILLA: ESPIRITUALIDAD Y ANTINACIONALISMO

• Munilla: espiritualidad y antinacionalismo
• Su designación como obispo de San Sebastián es como arrojar al fuego líquido inflamable
• El País, 2009-11-26 # Juan José Tamayo . Director de la Cátedra de Teología y Ciencias de las Religiones de la Universidad Carlos III. Su última obra es “La teología de la liberación en el nuevo escenario político y religioso” (Tirant Lo Blanc, 2009).

El nombramiento de monseñor Munilla como obispo de San Sebastián se sitúa dentro de la lógica de la cúpula de la Iglesia católica, organización antidemocrática y fuertemente jerarquizada, en la que todo el poder y todos los poderes son detentados y controlados por una sola persona, el Papa. A la hora de elegir a sus representantes en las iglesias locales, los nombramientos -que no elecciones- recaen en personas de probada ortodoxia doctrinal, de indubitable obediencia al pontífice, así como de reproducción ideológica de la institución eclesiástica y de la estructura centralista de la Iglesia católica.

Esto es precisamente lo que ha sucedido con el nombramiento de monseñor Munilla, hasta ahora obispo de Palencia, para regir los destinos religiosos -¿y políticos?- de la diócesis de San Sebastián, liderada durante la última década por monseñor Uriarte, nacionalista confeso y convicto y teológicamente conservador, como ha demostrado en varias ocasiones prohibiendo a teólogos críticos intervenir en los espacios eclesiásticos controlados por él. Éste ha sido mi caso y el de otros colegas, que en la provincia de San Sebastián sólo podemos intervenir en los foros laicos que no caen bajo la jurisdicción de Uriarte.

Sinceramente, no entiendo la sorpresa y el malestar que ha provocado el nombramiento en el mundo político y eclesiástico, sobre todo en sectores nacionalistas y en ambientes católicos progresistas. ¿Qué esperaban? ¿Que el conservador Benedicto XVI, asesorado por los cardenales fieles al Vaticano Rouco Varela y Cañizares, pusiera los ojos en un obispo crítico, dialogante y con espíritu de reconciliación? Sería como pedir peras al olmo. Es una muestra más del idealismo y del voluntarismo que caracteriza a no pocos grupos políticos y religiosos. La jerarquía católica española, deben saberlo, está hoy enrocada en posiciones religiosas, éticas y políticas de trinchera contra el nacionalismo, el laicismo, la teoría de género y todo lo que se mueva en dirección a una sociedad plural.

El propio obispo saliente de San Sebastián, monseñor Uriarte -quien negoció su sucesión, con poca fortuna, a la vista de la imposición de un obispo que no respondía al perfil trazado por él ante las autoridades del Vaticano-, se ha rendido a la evidencia y, tras conocer el nombramiento, ha definido al nuevo obispo donostiarra como una persona de espiritualidad y ha pedido a los sacerdotes y feligreses de la diócesis que acepten y obedezcan al nuevo obispo.

Pero no ha dicho, no lo podía decir, aunque lo conoce por experiencia, que monseñor Munilla es uno de los representantes más pertinaces del sector conservador de la Iglesia católica española con inclinaciones integristas. Así lo ha demostrado en sus pastorales y, muy recientemente, al declarar cómplices de asesinato a quienes voten a favor de la futura ley del aborto. Lo que significa calificar de asesinos a más de la mitad de los diputados y senadores de las Cortes españolas y a quienes los han votado, más de 23 millones de españoles. Su mandato episcopal no puede comenzar de manera más beligerante. Pero eso sólo lo podemos decir quienes estamos fuera de la cadena de mando de la jerarquía eclesiástica y anteponemos la libertad de opinión y de expresión a la ciega obediencia eclesiástica. No pocos obispos, incluido el saliente de San Sebastián, han expresado en privado su desacuerdo con tal nombramiento, pero no pueden hacerlo públicamente por no romper la unidad del episcopado (eso dicen), y por miedo a represalias de Roma (eso no lo dicen).

Monseñor Munilla es, además, un antinacionalista confeso y convicto, como ha demostrado primero como sacerdote en Zumárraga y luego como obispo en Palencia. Con esa actitud anti, muy poco o nada va a poder contribuir a la construcción de una Iglesia sensible a la identidad cultural y, menos aún, a tender puentes con el nacionalismo, ideología y práctica políticas que comparten muchos católicos donostiarras. Auguro -ojalá me equivoque- que no habrá que esperar mucho tiempo para, pasado el tiempo de las declaraciones protocolarias y religiosamente correctas, escuchar sus ataques al nacionalismo político en la línea del documento de la Conferencia Episcopal de 2002, de claro matiz nacional y antinacionalista, aprobado sin el apoyo de la mayoría de los obispos catalanes y vascos.

Si éticamente condena a más de la mitad de la población española, si políticamente choca con un amplio sector de los ciudadanos y ciudadanas vascos, si religiosamente no es capaz de sintonizar con los sectores más abiertos de la Iglesia católica de la diócesis de San Sebastián, el conflicto multidireccional, que ya vive la sociedad vasca, lejos de resolverse, se agudizará. ¿Dónde queda la función reconciliadora que siempre se ha arrogado la Iglesia católica? El nombramiento de monseñor Munilla como prelado de San Sebastián va a tener un efecto similar al del líquido inflamable que se arroja al fuego para que se extienda más todavía. ¡Otra ocasión perdida!

> Berria: Homofobia > LA COORDINADORA 28-J DE BIZKAIA LLAMA A CONCENTRARSE CONTRA LA AGRESION HOMOFOBA EN BILBO

• Llaman a concentrarse contra la agresión homófoba en Bilbo
• EHGAM, Bizigay, Euskal Hartzak, Aldarte, MDM y Hegoak han llamado a participar en una concentración el lunes en denuncia de la agresión homófoba registrada en Bilbo
• Gara, 2009-11-26 # Europa Press . Bilbo # Publicado también en diversos medios
  

Representantes de estas asociaciones han comparecido ante los medios, junto con el joven agredido, Agustín de Paul Bilbao, que se ha mostrado "muy enfadado e impotente" tras recibir el pasado viernes un corte en la cara por parte de otro cuando estaba en actitud cariñosa con otro joven, Erik C.Z, que también ha estado presente en la rueda de prensa. Todos ellos han denunciado públicamente el ataque y han llamado a la ciudadanía a acudir a la concentración en repulsa por la agresión.

Los hechos que las asociaciones y los agredidos denuncian tuvieron lugar la noche del pasado viernes en la calle Pelota del Casco Viejo bilbano cuando dos jóvenes, que estaban en actitud cariñosa, fueron atacados por un tercero, quien le hizo a uno de ellos un corte en la cara con un cutter. Como consecuencia de la agresión, Agustín de Paul Bilbao tuvo que ser trasladado al Hospital de Cruces, donde se le aplicaron numerosos puntos de sutura.

Bilbao ha explicado que, a las 21.45 horas aproximadamente, se encontró con un amigo que le presentó a otro. Este, al despedirse, le dio dos besos y, en "ese mismo instante" apareció otro hombre "que nos rajó la cara y salió corriendo".

"Si tan hombres son y tan señores son, por qué no se quedó en el sitio, en vez de escapar. Esto ya clama el cielo porque no puedes ir por ningún lado, te da miedo hasta salir a la calle", ha manifestado.

Recrudecimiento de los ataques homófobos
Las asociaciones de gays y de lesbianas han leído un manifiesto en el que aseguran que, aunque los ataques homófobos y sexistas en Euskal Herria "no son algo nuevo", resulta "altamente preocupante el más que evidente recrudecimiento de los mismos experimentando en los últimos años, incluso meses"

"No nos podemos dejar engañar por las falsas apariencias, ni caer en la falsa tentación de pensar que hemos acabado con la homofobia. Es cierto que algunas cosas han cambiado a mejor, especialmente en el terreno legal, pero la discriminación hacia gays, lesbianas, bisexuales y transexuales persiste, y se expresa de diferentes manera, también mediante las agresiones directas, como la ocurrida el pasado día",han manifestado.

En este sentido, han mostrado su solidaridad con los agredidos, a quienes han dado un caluroso abrazo y han invitado a la sociedad a concentrarse contra estas agresiones el próximo lunes, a las 20.00 horas, en la Plaza del Teatro Arriaga de Bilbo.

> Beria: Homofobia > BILBO: RAJA LA CARA CON UN CUTER A UNA PAREJA DE GAYS PORQUE SE BESABAN

• Raja la cara con un cúter a un gay en Bilbao porque se besaba con su pareja
• El agresor, de origen árabe según Ehgam, le provocó un corte desde la oreja hasta el labio
• Deia, 2009-11-26 # Gessamí Forner . Bilbao

Una pareja de hombres, Agustín de Paul Bilbao y Erik C.Z., fueron víctimas la noche del pasado viernes en Bilbao de una agresión física motivada por sentimientos homófobos. Al parecer, según explicó ayer la asociación de gays y lesbianas Ehgam, un hombre de origen árabe les llamó "maricones" cuando se estaban dando un beso y tras sacar un cúter del bolsillo, propinó un corte de arriba a abajo en el rostro de uno de ellos. La pareja interpuso la correspondiente denuncia ante la Ertzaintza, aunque todavía no se ha practicado detención alguna por la citada agresión.

La víctima fue trasladada al hospital de Basurto, pero le reenviaron a Cruces, donde disponen de un mejor servicio de cirugía plástica. "No sé cuántos puntos le han dado, pero la herida va desde la oreja hasta el labio", explicó ayer un miembro de la asociación de Ehgam, José Ignacio Sánchez.

Sánchez indicó que "lo único que se me ocurre decir sobre la agresión, por decirlo finamente, es que se trata de un señor fundamentalista religioso que, en vez de buscar caminos para la convivencia, motivará en la sociedad todavía más odio, racismo y xenofobia hacia su colectivo".

Sánchez, alterado por el grave suceso, trató de medir sus palabras al describir al presunto agresor. "No quiero poner a todo el mundo en el mismo saco", agregó respecto al origen y religión del sospechoso, "porque igual el día de mañana me hieren a mí por defender que queramos vivir tranquilamente".

Sobre las circunstancias de la agresión, añadió que tuvo lugar en la noche del viernes en la calle Pelota del Casco Viejo de Bilbao. "No sé exactamente dónde se estaban dando el beso, si en la mejilla o en los labios, pero poco importa. Qué rabia me da que hoy (por ayer) que celebramos el día contra la violencia hacia las mujeres, tengamos que recordar que sigue existiendo la violencia hacia cualquier manifestación emocional que Dios no considera normal". Según recuerda Sánchez, Alá prohíbe la homosexualidad.

El pasado domingo, un joven de 23 años de origen árabe, aunque se desconoce su religión, fue detenido por agentes de la Policía Municipal de Bilbao acusado de agredir físicamente con una navaja e intentar violar a un amigo suyo de 19 años en la casa abandonada donde vivía el arrestado.

> Berria: Abenduak 1 > ANDOAIN: EL PLENO MUNICIPAL DEBATE HOY UNA MOCION DE EHGAM SOBRE EL USO DEL PRESERVATIVO

• Andoain: La declaración sobre el Día internacional del euskera se debate hoy en sesión plenaria
• El texto pide a los ciudadanos que utilicen y aprendan el euskera. Ezker Batua-Berdeak avala dos mociones: una de EHGAM sobre el uso del preservativo y otra sobre el debate social en torno al TAV
• El Diario Vasco, 2009-11-26 # Marivi Olano . Andoain

La Declaración Institucional del Ayuntamiento de Andoain para el Día Internacional del Euskera, que se celebrará el próximo 3 de diciembre, pide 'Más, un poco más' a favor del euskera para contribuir entre todos a seguir mejorando su uso en la vida social de Andoain. En el texto se pide a quienes conocen el euskera que lo usen y a quienes no lo saben que intenten aprenderlo, «aunque sea un poco». Igualmente, pide el respeto para todas las lenguas, tanto el euskera como el castellano, y que nadie quede exluido ni autoexcluido de «la hermosa tarea colectiva de impulsar efectivamente el bilingüismo y, por tanto, el uso del euskera».

Segun las estadísticas oficiales, en Andoain la mitad de la población se considera bilingüe y otro 20% al menos entiende el euskera. La mayoría de los jóvenes andoaindarras menores de 25 años conocen las dos lenguas oficiales. A pesar de que la situación haya mejorado en las últimas décadas y de que el euskera sea hoy en día una lengua de uso en ámbitos en los que hace unos años contaba con escasa o nula presencia, la declaración institucional que se presenta hoy a los corporativos señala que «queda mucho por hacer, y un largo camino que recorrer para construir un bilingüismo equilibrado y eficaz».

Dos mociones
En la sesión convocada para las 9 de la mañana se debatirán dos mociones que vienen avaladas por Ezker Batua-Berdeak. La primera de ellas, presentada por el colectivo EHGAM, con motivo de la celebración del día mundial del SIDA el próximo 1 de diciembre en la que, por una parte, se critican las declaraciones realizadas por Benedicto XVI en torno a la utilización del preservativo y, por otra, se pide colocar en el balcón de la Casa Consistorial el lazo rojo, símbolo de solidaridad con las personas que padecen la enfermedad del sida. La segunda moción pedirá la apertura de un debate social en torno al proyecto del Tren de Alta Velocidad y la paralización de las obras de esta infraestructura. La iniciativa por el debate del TAV ha recogido en Andoain 1.235 firmas de apoyo.

En la sesión se debatirá también la propuesta de aprobar con carácter inicial el reglamento que regulará la celebración de matrimonios civiles en el salón de Plenos municipal.

> Berria: Abortua > EL CONGRESO APOYA EL PROYECTO DE LEY DEL ABORTO CON 183 VOTOS A FAVOR

• El Congreso apoya el proyecto de Ley del Aborto con 183 votos a favor
• Aido asegura que norma garantiza que las mujeres afronten esta situación "con la máxima seguridad sanitaria y sin que puedan ir a la cárcel por tomar esta decisión"
• PSOE, 2009-11-26

El Congreso de los Diputados ha apoyado hoy con 183 votos el proyecto de Ley del Aborto que comienza así su tramitación parlamentaria tras superar cinco enmiendas a la totalidad, que han sido apoyadas por 162 diputados.

La ley ha contado con el apoyo de los diputados del PSOE, PNV, ERC-IU-ICV, NaBai y BNG. En contra han votado el PP, CC, UPyD, UPN y todos los diputados de CiU salvo Mercé Pigem, quien se ha abstenido.

Pese a haber decidido apoyar la totalidad de la ley, varios grupos han expresado su desacuerdo con ciertos puntos de la misma, en especial la posibilidad de que las menores de 16 años puedan abortar sin el conocimiento de sus padres y la falta de regulación de la cláusula de conciencia del personal sanitario.

Durante el debate en el Pleno del Congreso, la ministra de Igualdad, Bibiana Aído, aseguró que la nueva ley, "garantizando la autonomía y libertad de las mujeres, no descuida la protección de la vida prenatal". "Es inexplicable, dijo, no acometer una reforma en profundidad de la actual legislación, que obliga a la mujer a la humillación de alegar problemas psíquicos para interrumpir su embarazo y la somete a una inseguridad vejatoria y al temor permanente de que su historial clínico termine en un juzgado".

Aído señaló que, ante el "incremento de embarazos no deseados y el creciente número de abortos en los últimos años", el Gobierno no quiere "mirar hacia otro lado" y desea regular la interrupción de las mujeres para que afronten esta situación "con la máxima seguridad sanitaria y sin que puedan ir a la cárcel por tomar esta decisión".

Además, en su opinión, la ley se ha elaborado después de un "intenso debate y diálogo plural con la sociedad civil". "Las mujeres no se quedan intencionadamente embarazadas para luego abortar y siempre hay una causa mayor que determina una decisión de esta naturaleza y quienes la toman no merecen ser juzgadas, ni criminalizadas, ni condenadas". "Ya es hora de romper una lanza a favor de la responsabilidad de las mujeres ante la maternidad", aseveró.

La ministra ha explicado que el proyecto de ley ha sido "demandado en su origen, meditado en su elaboración y equilibrado en sus términos alejado de dogmatismos e imposiciones morales".

Negociable el aborto a los 16 años
Sobre el punto de la ley que permite a las chicas de 16 años abortar sin el conocimiento de los padres, la ministra esgrimió que el Gobierno quiere "proteger la salud de las jóvenes y evitar a toda costa la clandestinidad e inseguridad". No obstante, el Ejecutivo, "consciente del intenso debate generado", tratará de "encontrar un punto de equilibrio entre las diferentes propuestas de los distintos grupos parlamentarios en aras del mayor consenso posible".

Aído hizo un "especial llamamiento al principal partido de la oposición" para que "comparta con el Gobierno el ejercicio de responsabilidad que supone afrontar un problema social de este calado, ya que no lo hicieron cuando gobernaron, años en los que hubo 500.000 abortos". "No cometan el mismo error que hace 26 años quedando al margen de una realidad social que con el tiempo acabarán asumiendo como en tantas otras ocasiones", concluyó.

> Komunikatua: Transexualidad-Euskadi > TRANSEXUALIDAD-EUSKADI CONDENA ATAQUE HOMOFOBO BILBAO

• TRANSEXUALIDAD-EUSKADI condena ataque homófobo Bilbao
• TRANSEXUALIDAD-EUSKADI, 2009-11-25

TRANSEXUALIDAD-EUSKADI muestra su enérgica repulsa y condenamos la agresión sufrida a una pareja de homosexuales cuando se encontraban, en actitud cariñosa, en el Casco Viejo de Bilbao, los hechos se produjeron el pasado viernes en la calle Pelota de la capital vizcaína, mientras ambos se realizaban muestras de cariño. Un individuo se acercó y, haciendo uso de un 'cutter' u "otro objeto cortante similar", les efectuó diversos cortes en el rostro.

Como consecuencia de la agresión, la pareja tuvo que ser evacuada al Hospital de Cruces, donde se les practicaron numerosos puntos de sutura.

Ante esta agresión TRANSEXUALIDAD-EUSKADI no puede quedarse de brazos cruzados, cuando observamos la creciente ola de homofobia y transfobia que estamos sufriendo las personas de diferente orientación sexual o identidad de género, del País Vasco.

> Berria: Eliza > BENEDICTO XVI DESIGNA OBISPO DE DONOSTIA A JOSE IGNACIO MUNILLA, CONOCIDO POR SUS CONVICCIONES HOMOFOBAS Y TRANSFOBAS

• Ratzinger designa obispo de San Sebastián a José Ignacio Munilla, conocido por sus convicciones homófobas y tránsfobas
• Dos Manzanas, 2009-11-25 # Flick

José Ignacio Munilla es el escogido por Joseph Ratzinger como nuevo obispo católico de San Sebastián. Un hombre que, independientemente de consideraciones políticas vinculadas al conflicto vasco en las que no entraremos, se caracteriza por sus posiciones ultramontanas en lo referente a la realidad LGTB. Autor de textos abiertamente homófobos y tránsfobos, Aquilino Polaino es uno de sus referentes. A continuación reproducimos y enlazamos algunos de sus textos, que advertimos rozan lo moralmente repulsivo.

La homosexualidad, “trastorno neurótico”

En una carta titulada “Homosexualidad y esperanza”, a la que ya dosmanzanas se refirió en su momento cuando fue nombrado obispo de Palencia, Munilla califica la homosexualidad como una “tendencia desviada” y un “trastorno neurótico”. No duda en recurrir a la mentira cuando afirma que “el cambio en la consideración de la homosexualidad, de trastorno psicopatológico a mera condición sexual alternativa, se ha debido más a las presiones de los influyentes lobbys gays, que a nuevas evidencias científicas”, afirma. “Uno de los más graves problemas que padecen las personas homosexuales es el escaso número de profesionales que trabajan en la investigación y el tratamiento de su tendencia. La tremenda presión que se puede llegar a soportar en nombre de lo políticamente correcto, llega a coartar la libertad del ámbito de la ciencia.Existen, no obstante, profesionales de primera línea que se atreven a continuar afirmando lo que la psiquiatría siempre ha afirmado: estamos ante un trastorno neurótico (Van Den Aardweg, Bieber & Bieber, Aquilino Polaino, etc…). Y lo que es mejor, no cejan de ofrecer sus terapias curativas con resultados nada desdeñables”, continua el nuevo obispo vasco.

A continuación, Munilla se lanza a la piscina de los peores tópicos homófobos: supuesta insatisfacción emocional, “guetos”, etc. “Tengamos presente que sólo lo verdadero puede ser realmente solidario y caritativo. No hay otro camino de liberación para las personas homosexuales que la lucha por corregir sus propias tendencias desviadas. La rendición a esa neurosis sexual, la búsqueda de contactos y relaciones, inestables y frustrantes por su propia naturaleza, desemboca a la larga en una profunda insatisfacción, por mucho que se disfrace de ruidosa alegría aparente.En los documentos en los que la Iglesia Católica aborda esta cuestión, no se habla nunca de ‘homosexuales’, sino de personas con una tendencia homosexual. No existe el ‘homosexual’, como si se tratara de una condición constitutiva de la especie humana. Una perspectiva que rompe la tendencia al ‘gueto’ que tanto caracteriza al mundo homosexual. La condición homosexual no es la primera y ni siquiera la última en la escala de las condiciones desordenadas que deben de centrar nuestra atención. Se debe colocar al mismo nivel de otras tendencias morales desordenadas, como el deseo de posesión, el ansia de dominio; o quizás también al mismo nivel que otras muchas compulsiones y adiciones neuróticas”.

La transexualidad, “endiosamiento del deseo”

Con ocasión de la aprobación de la ley conocida como de identidad de género, Munilla publicó otra carta, titulada “Endiosamiento del deseo”, en la que se despachó a gusto contra las personas transexuales. “Por lo visto, eso de que tengamos que ser hombres o mujeres por naturaleza, ahora se entiende como una imposición inadmisible, y en adelante el ciudadano podrá ejercer el derecho de elegir libremente su sexo”, afirma. “Esta nueva ley resulta tan sorprendente y extraña para la mayor parte de la población, que posiblemente sea ignorada o reducida al comentario cómico e irónico. Sin embargo, nos equivocaríamos si no le prestásemos la debida atención. Esto, a pesar de las apariencias, no es ninguna broma”, advierte Munilla, que avisa sobre el supuesto peligro de “degradación moral” que suponen este tipo de leyes. “El número de parejas homosexuales que solicitan el matrimonio o de transexuales que vayan a inscribir en el Registro Civil su cambio de sexo, en el momento actual es insignificante. La ley actual, ¿da solución a un problema o, por el contrario, va a contribuir a que se genere?”, escribe.

Especialmente perverso es el razonamiento que sigue: “Una de las consecuencias más rápidas y notorias que tendrá la actual disposición (al igual que ha ocurrido con el llamado ‘matrimonio’ homosexual), es que los contenidos de las asignaturas cursadas por los niños españoles serán revisados para adecuarse a la nueva legislación. Al niño se le instruirá en que, como ciudadano español, puede casarse indistintamente con un hombre o una mujer; y que, igualmente, puede aceptar la condición sexual con la que ha nacido o cambiarla, si no se siente a gusto con ella. La consecuencia será que el niño se connaturalice con unas propuestas totalmente extrañas a la educación que se le trasmite en el seno de la familia. En la práctica, será un gravísimo obstáculo para que los padres puedan hacer valer su derecho constitucional de educar a los hijos conforme a sus principios y convicciones (…). Al fondo está el endiosamiento del ‘deseo’: El centro de nuestra cultura secularizada, no es otro que el endiosamiento de la propia voluntad”.

> Berria: Homofobia > VIOLENTA AGRESION A UNA PAREJA GAY EN EL CASCO VIEJO DE BILBO

• Violenta agresión a una pareja gay en el Casco Viejo de Bilbao
• Un desconocido atacó a los dos hombres con un objeto cortante causándoles heridas en el rostro. Los colectivos LGTB organizan un acto de repudio para el próximo lunes.
• Universo Gay, 2009-11-25 # Andres Bacigalupo

Una pareja de hombres fue agredida por un desconocido en el Casco Viejo de Bilbao el viernes pasado, según ha denunciado la Coordinadora 28-J, que agrupa a los colectivos LGTB Ehgam, Bizigay, Euskal Hartzak, Aldarte, MDM y Hegoak.

Según las informaciones proporcionadas a Europa Press, la pareja gay se estaba realizando demostraciones de afecto cuando un hombre se acercó con un “cutter”, o un objeto cortante similar, y les efectuó varios cortos en el rostro.

Como consecuencia de la agresión, la pareja tuvo que ser trasladada al hospital de Cruces, donde recibieron numerosos puntos de sutura.

Ataques homófobos “no son algo nuevo”
Para repudiar el ataque, los colectivos que integran la Coordinadora anunciaron un acto de repudio para el próximo lunes en la Plaza Arriaga de la capital vizcaína.

“Aunque los ataques homófobos y sexistas en Euskal Herria no son algo nuevo, sí resulta altamente preocupante el más que evidente recrudecimiento de los mismos experimentado en los últimos años, incluso meses”, dijo la organización Ehgam desde su página web.

“Queremos expresar también nuestra solidaridad con los agredidos -Agustín y Erik-, a quienes damos un caluroso abrazo”, finaliza el texto.

> Beria: Indarkeria > EHGAM Y LA COORDINADORA 28-J DENUNCIAN LA AGRESION SUFRIDA POR UNA PAREJA DE HOMOSEXUALES EN BILBO

• Denuncian la agresión sufrida por una pareja de homosexuales en Bilbo
• Coordinadoras de gays y lesbianas han denunciado que una pareja de homosexuales fue agredida en el Casco Viejo de Bilbo el viernes pasado.
• Gara, 2009-11-25 # Europa Press, Bilbo # Publicado también por: Deia, El Mundo, Qué

Según fuentes de EHGAM citadas por Europa Press, los hechos se produjeron el viernes pasado en la calle Pelota del Casco Viejo bilbaino, cuando una pareja de homosexuales estaba en actitud cariñosa.

Un hombre se les acercó y les efectuó diversos cortes en el rostro con un cutter u "otro objeto cortante similar".

Como consecuencia de la agresión, la pareja tuvo que ser trasladada al hospital de Cruces, donde recibieron numerosos puntos de sutura.

Para denunciar la agresión, EHGAM, Bizigay, Euskal Hartzak, Aldarte, MDM y Hegoak se concentrarán el próximo lunes en la plaza Arriaga de la capital vizcaina.

> Iritzia: Araceli Medrano > EDUCACION PARA LA IGUALDDA DE GENERO

• Educación para la igualdad de género
• El Diario Vasco, 2009-11-24 # Araceli Medrano . Doctora en Psicología, Profesora de la UNED

Mañana, 25 de noviembre, se conmemora el Día Internacional contra la Violencia hacia las mujeres. Es un momento excelente para reflexionar una vez más en torno a los factores que pueden favorecer la erradicación de este grave problema, que se ha convertido en una lacra social.

Recientemente, participé con una ponencia en un curso homologado de especialización jurídica contra la violencia de género, en el que se subrayó la necesidad de educar desde la infancia en valores que promuevan la igualdad de derechos de las personas, independientemente de su género. La educación es la vertiente estructural más poderosa e idónea para desarrollar la igualdad y prevenir la violencia de género. El aprendizaje de la construcción de esquemas de género no es innato, sino que se transmite de generación en generación, a través del proceso educativo y socializador.

El Ministerio de Igualdad y la Federación Estatal de Trabajadores de la Enseñanza de UGT (FETE), acaban de lanzar una nueva campaña, 'Educando en Igualdad', cuyo objetivo, es formar y sensibilizar a profesores y alumnos para «evitar la discriminación entre hombres y mujeres». A tal fin, se han editado cuatro guías didácticas sobre la elaboración de planes de igualdad en escuelas y colegios. La primera se dirigirá al profesorado, y las tres restantes se centrarán en las distintas etapas educativas. Asimismo, se van a poner en funcionamiento asesorías pedagógicas, para que los grupos de expertos orienten a los profesores en las dudas que vayan surgiendo en este proceso, y promuevan la igualdad en los centros educativos. La propuesta, aunque acertada, no es nueva, ya que desde hace tiempo se contempla en teoría la necesidad de que los contenidos de igualdad de género se fomenten de manera transversal mediante la adaptación curricular de las diferentes materias, con el fin de que se construyan valores de igualdad, respeto e independencia que favorezcan en los alumnos-as no sólo cambios de orden cognitivo, sino también conductuales.

Sabemos que los centros escolares son espacios sociales y educativos en los que se produce el germen de las transformaciones sociales. Pero esta transformación no puede producirse si no hay una formación continua del profesorado en género y equidad, que favorezca la toma de conciencia de las ideas previas inconscientes que rondan en torno al constructo subjetivo de género, y que se transfieren a la realidad educativa. Para plasmar en la práctica este cambio es necesario que, más allá de las buenas intenciones, los equipos directivos y docentes se encuentren muy motivados y sensibilizados para pensar en aplicar la transversalización de los contenidos de igualdad de género a las diferentes materias del curículum escolar. La realidad es que a veces se convierte en un proyecto individual, y es sólo un profesor-a o unos pocos, o un centro educativo, los que consiguen avanzar en la transversalización del concepto de género en las diferentes etapas educativas.

La adolescencia es sin duda el momento evolutivo del ser humano en el que mejor se constata la tensión estructural que se produce entre la construcción subjetiva de identificaciones a modelos significativos y el proceso de cuestionamiento de estos modelos para reconstruir las propias ideas y valores. En este proceso de reconstrucción, el cuestionamiento de la feminidad o la masculinidad en relación al deseo del otro ocupa un lugar prioritario entre las pulsiones del adolescente. Algunos jóvenes se preguntan o se tendrían que preguntar: ¿Por qué me gusta un chico que me controla, que quiere que sea sólo 'suya' y que me acosa a llamadas al móvil cuando no estoy con él? ¿Por qué me pongo agresivo cuando el otro no hace lo que yo quiero? ¿Por qué dependo de una persona que no me respeta? ¿Por qué estoy tan preocupado-a por responder a las expectativas del otro? ¿Por qué me dejo llevar por el grupo cuando tiene actitudes machistas o violentas, y soy incapaz de autoafirmarme? Si a estas cuestiones no se les facilita un marco oportuno para la reflexión o una orientación desde el contexto familiar o educativo, que permita el cambio de ciertas posiciones subjetivas, cada sujeto reaccionará según un guión aprendido, que está teledirigido por su propio fantasma.

Un estudio realizado desde la Facultad de Sociología de la UPV-EHU (2008) para el área de Igualdad, Cooperación, y Ciudadanía del Ayuntamiento de Bilbao concluye que los jóvenes carecen de los recursos necesarios para «identificar actitudes sexistas, y para comprender y enfrentarse a una situación de violencia de género». Se detecta que aunque en algunos aspectos se ha avanzado en la consecución de la igualdad, los-as jóvenes bilbaínos han sido socializados en un contexto cultural donde se reproducen las ideas y valores sobre «el amor, los modelos amorosos y los modelos femeninos y masculinos de atractivo propios de las estructuras de dominación masculinas». Estas ideas o valores repercuten en sus relaciones afectivas y sexuales. Desde esta perspectiva, se señala la necesidad de realizar un diagnóstico de la presencia de las actitudes machistas y comportamientos violentos en los jóvenes de 15 a 20 años.

Precisamente, los jóvenes son los protagonistas este año de la campaña que bajo el lema 'Sin miedo' han presentado la Dirección de Atención a las Víctimas de la Violencia de Género del Gobierno Vasco, los ayuntamientos vascos a través de Eudel y el Instituto Vasco de la Mujer-Emakunde), con motivo del Día Internacional de la Violencia hacia las mujeres. Las estadísticas nos muestran en cifras que más del 30% de los casos de malos tratos los sufren chicas de entre 15 y 29 años, y la mayoría por parte de sus parejas. Estas constataciones estadísticas y los resultados de las investigaciones expuestas apuntan a reforzar el planteamiento que se señalaba al comienzo de este artículo, a saber: que es necesario posibilitar la construcción de esquemas de igualdad de género en edades tempranas, desde la perspectiva de la transversalización en la intervención educativa, ya que este aprendizaje repercutirá en la prevención de la violencia de género y regulará positivamente las relaciones afectivas y sexuales de los jóvenes.

Si en las futuras generaciones anida el germen del cambio, corresponde a los adultos convencidos de tal posibilidad la tarea de facilitarles el camino que contribuya a su formación como personas, que comparten derechos y deberes en igualdad de condiciones, independientemente de su atribución de género.

> Berria: Hiesa > GALARDONAN A LA UNIDAD DE ENFERMEDADES INFECCIOSAS DEL HOSPITAL DONOSTIA

• Los servicios de Infecciosas y Urgencias del Hospital Donostia, los mejores de España
• Ambas unidades, que competían con otras 300 candidatas, han sido premiadas con los prestigiosos 'Best in Class'. José Antonio Iribarren y Pablo Busca dirigen estos servicios
• El Diario Vasco, 2009-11-24 # Lara Ochoa . San Sebastián

El servicio de VIH-Infecciosas y el de Urgencias del Hospital Donostia han sido reconocidos como los mejores en su especialidad -entre más de 300 unidades de toda España- en la IV edición de los premios Best in Class. Estos galardones, promovidos por la editorial Contenido e Información de Salud con la colaboración de la Universidad Rey Juan Carlos de Madrid, tienen como objetivo reconocer públicamente a centros y servicios que destaquen por la calidad en su gestión y por buscar la excelencia en la atención al paciente.

El servicio de Urgencias del Hospital Donostia, con Pablo Busca a la cabeza, repite, por segunda vez consecutiva, como ganador en su especialidad, y no descartan «volver a ganarlo por tercera vez el año que viene». «Este nuevo reconocimiento significa que seguimos ahí, que estamos en la brecha. Hemos ganado porque lo hacemos bien, no hay duda», asegura Busca. El galardón ha sido recibido «con ilusión» por todo el equipo humano de urgencias, que ve en el premio un «factor de motivación y estímulo» para seguir «por este camino». Pablo Busca considera la calidad, la seguridad clínica y la organización como los factores más valorados de su servicio, que les permiten «identificar los problemas con más premura y poder darles solución».

Pablo Busca lleva veinte años trabajando en Urgencias, once de ellos como jefe de la unidad. Por eso, valora el «equipo humano» que le rodea y que hace posible «ir mejorando día a día».

Apoyo
Asimismo, explica que urgencias es uno «de los servicios más complejos por las interacciones que tiene», por eso considera que «cuando a un servicio de urgencias le dan un premio es también un reconocimiento a Osakidetza en su conjunto porque por muy bien que lo queramos hacer nosotros, si no tienes el apoyo de tu hospital y de la extrahospitalaria, es imposible hacerlo». Desde su experiencia opina que el «principal» cambio que ha sufrido el servicio Urgencias del Hospital Donostia es la «informatización», de hecho «fue el primero en toda España en hacerlo». «En su día ese proceso fue complejo, pero ahora estamos recogiendo sus frutos. Nos facilita mucho el trabajo», añade.

Pablo Busca y su equipo están decididos en seguir trabajando en esta línea de éxito. Su próximo reto es «la incorporación de pacientes en nuestros protocolos y tomas de decisiones. El paciente es el que más entiende de su enfermedad», concluye el jefe de Urgencias del Hospital Donostia.

Otros premios
Un año más, la presencia de servicios y hospitales vascos entre los ganadores de los premios Best in Class ha sido notable, ya que la comunidad autónoma ha sido la cuarta en volumen de participación y la primera en servicios premiados. Además de las unidades de Urgencias e Infecciosas del Hospital Donostia, también han sido reconocidos los servicios de Ginecología y Obstetricia y Enfermedades Infecciosas del Hospital de Basurto, y los de Psiquiatría y Neurología del Hospital de Galdakao-Usansolo.

Por su parte, el servicio de Urgencias del Hospital Alto Deba y el de Urología del Galdakao-Usansolo han recibido una mención especial, mientras que la Clínica Universidad de Navarra ha sido elegida como el mejor hospital.

El acto de entrega de los premios tendrá lugar hoy a las 19.30 horas en el Palacio Euskalduna de Bilbao y estará presidido por el consejero de Sanidad, Rafael Bengoa, y el presidente editor de Contenidos e Información de Salud, Santiago Quiroga.

Test del sida en farmacia
El departamento de Sanidad y Consumo ha sido reconocido con dos galardones en los premios a las Mejores Ideas de la Sanidad de 2009, convocados por la publicación Diario Médico.

Las iniciativas premiadas han sido la implantación del test rápido del sida en las farmacias -compartido con la Generalitat de Catalunya y los colegios farmacéuticos de ambas comunidades- y la puesta en marcha del Consejo Buen Gobierno, que busca la manera de introducir en la Administración mecanismos que permitan acabar de raíz con las prácticas supuestamente irregulares.

> Berria: Azaroak 25 > DONOSTIA: VACUNA CONTRA LA VIOLENCIA

• Vacuna contra la violencia
• Alumnos del instituto Usandizaga diseñan la campaña municipal contra la violencia hacia las mujeres basada en la palabra «Vendida»
• El Diario Vasco, 2009-11-24 # Aingeru Munguía . San Sebastián

El Boulevard se vio ayer sorprendido por una hilera de mujeres de negro con los ojos tapados y una llamativa palabra en sus camisetas: «Vendida». Es la campaña municipal diseñada para el Día Internacional contra la Violencia hacia las Mujeres, que se celebra mañana en todo el mundo, que ha sido concebida y diseñada por alumnos de Gráfica Publicitaria del Instituto Usandizaga. Objetivo: hacer algo desde los jóvenes y para los jóvenes con un mensaje impactante para prevenir conductas inaceptables desde las edades más tempranas.

La campaña fue presentada ayer en el Ayuntamiento con un prólogo y un epílogo llamativo: una quincena de chicas ataviadas de negro y con los ojos vendados desfilaron por el Boulevard con la palabra «vendida/salduta» prendida en pecho y espalda sobre un fondo rosa fluorescente. La hilera humana iba encabezada por un chico que gritaba a través de un megáfono las dos palabras de la campaña. La performance sorprendió a los viandantes porque muchos desconocían el sentido de la misma. La explicación llegó en la rueda de prensa por parte de la concejala de Igualdad, Ainhoa Beola: «Utilizando la palabra 'Vendida', tan usada en el mercado inmobiliario, se ha pretendido denunciar las numerosas situaciones de desigualdad a las que se enfrentan las mujeres». La mujer -dice la campaña- «está vendida a su suerte, vendida al príncipe azul, vendida ante la precariedad, vendida como género, vendida frente a los patrones, vendida a domicilio, vendida y comprada, vendida por sus tacones, vendida por tus prejuicios».

Los chicos y chicas de 18 a 27 años que han diseñado la campaña -alumnos de 2º del ciclo superior de Gráfica Publicitaria- hicieron un taller sobre el asunto y a partir de ahí definieron, junto a la profesora de Proyectos de Diseño, Itziar Aranburu, la línea estratégica, el eslogan, la línea creativa y gráfica, y elaboraron las aplicaciones impresas, el programa de actividades, los anuncios para la prensa juvenil, y planearon las actuaciones en la calle. Los creadores de la campaña buscan la comunicación con los jóvenes «para fomentar la prevención de la violencia e impulsar la transformación social». La campaña huye «del ojo morado» y de la «mujer como víctima» y apuesta por «reflejar la posibilidad de un mundo en el que la mujer no sufra ningún tipo de humillación, ni emocional ni física en ningún entorno».

La primera actividad de la jornada será una manifestación que partirá del Boulevard a las 19,30 h, pero hasta el sábado habrá desde conciertos de hip hop, conferencias, vídeos, talleres, a mesas redondas, en Gazteszena, el Koldo Mitxelena o la Facultad de Filosofía y Ciencias de la Educación.

> Berria: Eliza > "BENDICES PERROS Y GATOS, NO PAREJAS HOMOSEXUALES"

• "Bendicen perros y gatos, no parejas gays"
• Los homosexuales católicos se reúnen cada mes para darse apoyo mutuo. "Hay mucho anticlericalismo en el colectivo gay y me duele". Los curas los apoyan siempre a título individual, como a escondidas
• El País, 2009-11-24 # Pilar Encuentra . Tarragona

Paulina y Encarnita se dieron cuenta de que estaban enamoradas en la Semana Santa de 1972 porque les dolió separarse aquellas vacaciones. Era la prueba de una homosexualidad que Paulina inconscientemente se resistía a admitir. Viven juntas desde hace casi 40 años. Se casaron en 2005, en cuanto se legalizó el matrimonio homosexual. Fue una ceremonia civil, en la que quisieron expresar su condición de creyentes leyendo un salmo. Las dos son católicas practicantes. Colaboran activamente en su parroquia y les duele la posición que mantiene la jerarquía de la Iglesia ante la realidad homosexual. "Están dispuestos a bendecir perros, gatos y edificios, pero no una unión homosexual fundada en el amor, en un proyecto de vida en común, en la fidelidad y el respeto", denuncia Paulina.

Ella y Encarnita forman parte de la Asociación Cristiana de Gays y Lesbianas (ACGIL), que está en relación con otras agrupaciones de ámbito europeo. Sus miembros se reúnen una vez al mes en una iglesia de Barcelona para rezar. Aunque cada uno pertenece a su parroquia, necesitan encontrarse periódicamente para darse apoyo mutuo, porque no resulta fácil ser a la vez cristiano y homosexual.

"Nosotros tenemos un segundo armario del que salir", dice Octavi durante una misa convocada por la ACGIL. El joven, que ha acudido a la celebración de la eucaristía acompañado de su madre, dice sentir "aún más radicalismo en el segundo armario", que es en el que oculta su condición de cristiano a sus compañeros gays, que no comprenden cómo se puede pertenecer a una Iglesia que les trata tan mal. "Hay mucho anticlericalismo en el colectivo gay y me duele", confiesa.

Paulina, que acaba de cumplir 60 años, mantiene una posición muy crítica frente a la moral católica. "La Iglesia tiene una asignatura pendiente con la sexualidad en general y está a años luz de la realidad homosexual de hoy", opina. "Ha ejercido y sigue ejerciendo un poder muy fuerte sobre la conciencia de muchas personas", añade.

Sin embargo, la conciencia de Paulina parece blindada a esa estrecha moralidad oficial, tal vez por la fuerza de los abrazos que recuerda que le daba a Encarnita cuando se estaban enamorando. Tenía 23 años y su amiga 20. Jamás ha tenido la conciencia de que fuera pecado abrazarla. Por eso, ni siquiera se ha planteado nunca la posibilidad de confesarse o dejar de comulgar por la relación que mantienen. Tiene muy claro que Jesús estaría de su lado. "Que digan lo que quieran, pero está en contradicción con el mensaje de Jesús", sentencia al referirse a la doctrina de la Iglesia católica. Y entiende que la prueba está en lo que hizo el mismo Jesús durante su vida: "Curaba enfermos, daba la vista a los ciegos, acogía a los pecadores". No sólo eso: censuró a los sacerdotes y teólogos de su tiempo por su rigidez en el cumplimiento estricto de una ley moral asfixiante que discriminaba por impuros demasiados comportamientos, y les reprochaba su incapacidad para el amor y la compasión. Paulina lo tiene claro: ahora Jesús diría lo mismo. "Dios no nos preguntará a quién hemos amado, sino cuánto hemos amado. Y si de algo nos pedirá cuentas será de no haber amado lo suficiente", concluye.

Aunque la relación sexual entre personas del mismo sexo es condenada por la Iglesia como institución, la reacción de muchos sacerdotes católicos a título individual es diferente. Paulina explica que cuando el Gobierno de Zapatero aprobó el matrimonio homosexual, el párroco de la iglesia a la que asisten habitualmente ella y Encarnita censuró la norma en unos términos que les dolió. Tanto que dejaron de asistir a la parroquia. Después se sinceraron con el sacerdote, que ignoraba su relación sentimental, y éste cambió totalmente su actitud. Hoy mantienen los tres una gran amistad.

Asimismo, a la ceremonia civil de su boda asistió un amigo jesuita, que incluso les dedicó unas palabras "preciosas" al final de la ceremonia. Ellas pidieron más: la bendición. Pero eso parecía suponer para el sacerdote un conflicto moral, que decidió consultar con un compañero que se ha distinguido toda su vida por atreverse a pensar con libertad: José María Díez Alegría. El sacerdote casi centenario opinó que debían ser bendecidas.

Paulina lamenta que siempre reciben los apoyos a título individual, extraoficialmente, como a escondidas: "Son cobardes. La Iglesia no se atreve a dar un paso, a pesar de lo que están diciendo psicólogos y teólogos. Tendrán que pasar 500 años". Aunque los agradecen, no se darán por satisfechas hasta que acabe toda discriminación: "Que se nos considere personas de la misma categoría que los demás, que bendigan nuestras uniones, que se bautice a nuestros hijos", piden.

Explican que la última agresión moral la ha sufrido la ACGIL de la orden de los jesuitas, porque les han negado la iglesia de la calle de Casp de Barcelona para celebrar una misa con motivo de un próximo encuentro en la capital catalana de homosexuales católicos de toda Europa. "Nos respondieron que celebremos la misa donde hacemos las conferencias, que es un lugar muy digno", dice Paulina con decepción.

> Berria: Hiesa > LAS INFECCIONES POR EL VIH BAJAN UN 17% EN OCHO AÑOS

• Las infecciones por el VIH bajan un 17% en ocho años
• Los nuevos datos de Onusida y la OMS recogen el éxito de la educación y la prevención
• El País, 2009-11-24 # E. de B. . Madrid

Los brotes verdes también han llegado al mundo del sida. Los datos que han hecho públicos hoy Onusida y la Organización Mundial de la Salud muestran que el número de nuevos infectados ha bajado en el mundo un 17% desde 2001. Todas las regiones del mundo experimentan avances. El África subsahariana, que concentra al 60% de los afectados, registra un descenso del 15% de nuevas transmisiones (aproximadamente 400.000 personas menos).

Después de un año sin ofrecer datos, Onusida -que ha cambiado de director; ahora es un africano, Michel Sidibé- ha vuelto a ofrecer estimaciones sobre el impacto de la enfermedad. En Asia oriental, la región que se observa con más atención porque se esperaba una explosión de la enfermedad, la bajada ha sido del 25%. En el sureste asiático, un 10%. La región con datos peores es Europa Oriental, donde la epidemia, debida sobre todo al uso compartido de jeringuillas por usuarios de drogas, se ha "estabilizado".

"La buena noticia es que tenemos evidencias de que los descensos que estamos viendo se deben, por lo menos en parte, a la prevención", ha dicho Sidibé. "Sin embargo, los hallazgos muestran que a veces los programas de prevención no dan en el blanco, y que si mejoramos la obtención de recursos para que los programas actúen donde tendrán más impacto, se hará un progreso mayor y se salvarán más vidas", ha añadido.

En total, se calcula que en el mundo viven unos 33,4 millones de personas con VIH. La cifra no baja respecto a otros años, pero tiene una explicación positiva: aunque bajen las infecciones, también ha aumentado la supervivencia de los afectados. De hecho entre 2003 y 2008, la proporción de personas con acceso al tratamiento ha pasado del 7% al 42%. El número de infectados se calcula que ha sido de 2,7 millones, y el de fallecidos baja a 2 millones.

Los datos son de 2008. Uno de los grandes problemas de estos informes es que no se pueden centrar en las cifras exclusivamente ya que los sistemas de medición son muy deficitarios en la mayoría de los países; en muchas zonas de África, por ejemplo, se basan en los análisis hechos a las mujeres embarazadas y de ahí se extrapolan al resto de la población. Este sistema de medición -el único posible en muchas regiones- arroja también datos positivos. En África, las mujeres embarazadas son uno de los objetivos prioritarios de los programas de prevención. Primero, porque, aunque sea sólo al final del embarazo, la mayoría acude a un médico; segundo, para evitar que transmitan el virus a sus bebés; tercero, porque su tratamiento es el más sencillo y barato. A diferencia que en el caso de las personas con sida (el conjunto de enfermedades que aparece cuando el sistema inmunitario ya está tan deteriorado que no puede evitar las infecciones llamadas oportunistas), no hay que mantenerles la medicación durante toda la vida. Basta con hacerlo durante unos meses antes y después de dar a luz (si van a amamantar a sus bebés). Y es suficiente con administrarles -a pesar de los recelos mostrados por algunos dirigentes africanos- un sólo fármaco, la nevirapina. Por lo que, además, se trata de una medida barata. Con este sistema la directora de la OMS, Margaret Chan, calcula que se han evitado 200.000 transmisiones materno-infantiles desde 2001.

Y es, al escarbar en las cifras, donde se ven algunos de los trucos de Onusida. En un año, 2009, donde ha habido cambio de director y en el que hay problemas para financiar los programas, la manera de presentar los datos juega su papel. A diferencia de otros años, el organismo ya no da una previsión para este año; repite los de 2008. De esta manera por lo menos intentan evitar que las fluctuaciones de los datos se deban a nuevos sistemas de cálculo, y no a que de verdad haya nuevas tendencias en el transcurrir de la epidemia.

Lo que no se puede negar a los informes de Onusida es que, a pesar de que durante 10 años han manejado siempre la misma información, siempre son capaces de buscar un enfoque nuevo. Una de las aportaciones del trabajo de este año es una reflexión que parece destinada a acallar algunas críticas. Se trata de quienes opinan que el sida -con su estigma asociado de enfermedad transmitida por comportamientos que se podrían evitar o pecaminosos- se lleva demasiada atención y fondos. El informe destaca que los programas de atención a los infectados funcionan mejor cuando se integran en políticas sanitarias globales, y viceversa: se puede aprovechar que los infectados acuden a centros sanitarios para detectar otras enfermedades infecciosas, como la tuberculosis.

También se señalan las carencias de los programas de prevención. En Europa Oriental, ya no basta con atender a los usuarios de drogas inyectadas. Empieza a haber un problema también con sus parejas. En África, la prevención de la transmisión por vía heterosexual ha dejado fuera no solo a quienes tienen relaciones homosexuales (que en muchos países son incluso perseguidos legalmente, lo que impide que accedan a los sistemas sanitarios), sino que también dejan fuera a las viudas, divorciadas, parejas estables o, simplemente, ante la progresiva disminución de la edad de los afectados, a los mayores d 25 años, que se encuentran con que los grupos de autoapoyo -una de las claves de un continente donde el trabajo comunitario es clave- son un conjunto de adolescentes con los que tienen muy poco en común, aparte del virus. También se destaca el papel creciente de los casos de hombres que tienen sexo con hombres (se prefiere esta definición a la de gays u homosexuales ya que se centra en la vía de transmisión y no en un estilo de vida).

El informe no incluye ninguna mención a España, donde se supone que hay unas 150.000 personas con el virus (tampoco aquí hay un registro estatal con el número de infectados), de las que alrededor de un 30% ni siquiera lo sabe (una cifra que en 2007, referida a la población infectada por prácticas homosexuales sin protección, alcanzaba el 50%).

> Berria: Diskriminazioak > DEFENSA QUIERE DESAHUCIAR A LA PAREJA HOMOSEXUAL DE UN BRIGADA MUERTO

• Defensa quiere desahuciar a la pareja homosexual de un brigada muerto
• Porque no estaba empadronado en el domicilio de la pareja
• La Voz Libre, 2009-11-24

José Luis González Farrais, homosexual de 36 años y viudo de un brigada del Ejército, se enfrenta a una inminente amenaza de desahucio tras la muerte en 2001 de su pareja a causa de una leucemia. La Confederación Española de Lesbianas, Gays, Bisexuales y Transexuales (COLEGAS) denuncia esta situación y critica que el Ministerio de Defensa no reconozca la convivencia mantenida por la pareja.

José Luis ha denunciado que pese a que numerosos testigos acreditaron ante los tribunales que ambos convivían juntos en una de las viviendas del Instituto de las Fuerzas Armadas de Madrid desde 1995, el hecho de no haberse empadronado nunca en dicho domicilio ha provocado que Defensa se limite a reconocer la relación afectiva, pero no la convivencia. José Luis, originario de Canarias, argumenta que si mantuvo su empadronamiento en el archipiélago fue a causa de los descuentos económicos que obtenía en el precio de los aviones.

COLEGAS critica que Defensa haya reactivado el proceso de desahucio un año después de haberlo iniciado por primera vez. En 2008, el Ministerio decidió frenar dicho procedimiento a causa del revuelo mediático originado, pero en la actualidad el caso se encuentra en el Tribunal Constitucional a la espera de una decisión sobre el recurso de amparo.

“Pedimos al Ministerio de Defensa y a la ministra Carme Chacón que consideren los datos y pruebas de la convivencia aportados por la víctima, y reconozca de una vez la relación sentimental y convivencia que unía a la pareja”, declaró Paco Ramírez, secretario de Organización de COLEGAS. “Resulta contradictorio que el Ministerio apruebe leyes de inclusión de gays y lesbianas en el Ejército, y recientemente de los y las transexuales, y que luego no quiera reconocer los derechos de una forma práctica y efectiva como en este caso. ¿Constituye la inclusión LGBT un verdadero compromiso por parte del Ministerio de Defensa, o por contra sólo es un limpiado aparente de la cara de un Ejército que en el pasado no ha sido nada abierto en estos temas?”, concluyó.

> Berria: Oroitzapena > LA BUSQUEDA DE LORCA SE TRASLADA A OTRAS DOS FOSAS

• La búsqueda de Lorca se traslada a otras dos fosas
• El País, 2009-11-24 # V. C. . Granada

La carpa que desde el 29 de octubre protegía los trabajos de excavación en cuatro de las seis posibles fosas del parque Federico García Lorca, en Alfacar (Granada), donde se cree que yacen los restos del poeta granadino, comenzó ayer a ser trasladada a otros dos emplazamientos que los geofísicos señalaron como posibles fosas. Los expertos comenzarán a reconocer el terreno en los próximos días.

Los trabajos arqueológicos que hasta la fecha ha acometido el equipo de expertos que dirige Francisco Carrión sólo han desvelado la presencia de una "gran roca" en la zona en la que el georradar detectó un "cambio de densidad", según la Junta de Andalucía. Las nuevas posibles fosas están más próximas al monolito erigido en honor al poeta.

Junto al poeta se cree que yacen, entre otros, el maestro Dióscoro Galindo y los banderilleros Francisco Galadí y Joaquín Arcollas.

> Berria: Eliza > CASI LA MITAD DE LAS PARROQUIAS CARECE DE CURA

• Casi la mitad de las parroquias carece de cura
• Los sacerdotes tienen 63 años de media en España. "El desarrollo sin hombres rectos es imposible", sostiene Rouco
• El País, 2009-11-24 # Juan G. Bedoya . Madrid

El cardenal Antonio María Rouco expuso ayer ante la Conferencia Episcopal su hoja de ruta para afrontar "las crisis religiosa, social y económica" que sufre España. El líder de los obispos lleva semanas con una actividad frenética, en varios campos, pero le faltaba presentar su estrategia a la jerarquía del catolicismo. Lo hizo con un discurso de 5.016 palabras ante la asamblea general de prelados. Hubo ausencias sonadas. No estaban el hasta ahora obispo de San Sebastián, Juan María Uriarte, ni su predecesor, José María Setién. Tampoco el cardenal emérito de Sevilla, Carlos Amigo, al que pasado mañana hay que sustituir, en votación secreta, como miembro del Comité Ejecutivo del máximo organismo episcopal.

Los prelados abordan una agenda apretada, por iniciativa de Rouco. Lo hacen en un ambiente de cambios profundos, liderados por el cardenal con mano firme. Hay una decena de sedes diocesanas vacantes, y ya es evidente que los nombramientos serán impulsados por Rouco. El relevo de Uriarte en San Sebastián por el obispo de Palencia, José Ignacio Munilla Aguirre, es un síntoma. Un moderado ha sido relevado por un predicador rocoso, tachado de ultraconservador. Rouco está escogiendo a eclesiásticos con un perfil muy señalado, con la idea fuerza de poner coto en España a lo que la jerarquía considera "símbolo de un laicismo feroz".

Se equivocan quienes juzguen los cambios con valoraciones ideológicas clásicas -nada se parece más a un obispo que otro obispo-, pero sí es posible analizarlos desde el punto de vista pastoral. El cardenal Rouco busca la unidad de acción y que los peones planten cara a la crisis eclesial sin desentonar en la contundencia del discurso o introduciendo matices nacionalistas. Pero los obispos son pastores. Poco podrán contra el supuesto laicismo reinante si les flaquea -o escasea- el rebaño.

El primer punto del debate, ayer por la tarde, abordó la crisis de vocaciones. Rouco dio datos sobre la profundidad de esa crisis. "Los sacerdotes somos menos y de más edad que hace algunos años", dijo. En España hay 23.286 parroquias; 10.615 no tienen sacerdote residente. Son datos de 2007 y la situación lleva camino de empeorar. La media de edad de los curas en activo es de 63,3 años. "En alguna zona alcanza los 72,04 años", expuso ayer Rouco. Tampoco es mejor la media de edad de los obispos.

El cardenal de Madrid propuso, además, una reflexión a fondo sobre la crisis social y económica que vive España. Este es el contexto del debate: "La crisis económica persiste y, entre nosotros, el desempleo no retrocede, sino que aumenta. Los fríos datos no deben ocultarnos lo que las cifras representan para las personas: familias en dificultades para hacer frente a las necesidades elementales de alimentación, vivienda y educación; jóvenes que ven retrasado su acceso al primer trabajo, e inmigrantes desamparados por hallarse con menos respaldo familiar y social".

También aludió a la crisis de valores. "Los análisis de las causas económicas, sociales y políticas son imprescindibles. Pero no son suficientes por sí mismos. El sistema financiero y económico se ha visto afectado por quiebras de orden ético y, por tanto, dependientes de la conducta de las personas. Sin motivaciones adecuadas es difícil alimentar y sostener conductas éticas. El desarrollo es imposible sin hombres rectos. Lamentablemente hay corrupción e ilegalidad tanto en el comportamiento de sujetos económicos y políticos de los países ricos, nuevos y antiguos, como en los países pobres", añadió.

También arremetió contra el Gobierno por la política educativa, con especial atención a la enseñanza de la religión católica en la escuela pública. "La carencia de una verdadera alternativa académica [a esas materias] coloca a los profesores y alumnos en una situación de verdadera heroicidad pedagógica", sostuvo.

> Berria: Abortua > ESTADOS UNIDOS: LA IGLESIA IMPIDE COMULGAR A UN KENNEDY POR SU APOYO AL ABORTO

• La Iglesia impide comulgar a un Kennedy por su apoyo al aborto
• El País, 2009-11-24 # Yolanda Monge . Washington

El obispo considera que Patrick Kennedy no es un buen católico y le ha recomendado que se abstenga de tomar la comunión. Tras varias semanas de intercambios de críticas y acusaciones, el pasado domingo, Thomas Tobin, el obispo católico de Providence, admitió haber pedido al político demócrata que dejara de comulgar debido a su apoyo favorable al aborto. El congresista Patrick Kennedy forma parte de una de las familias con mayor tradición católica del país. Kennedy es sobrino del asesinado presidente John F. Kennedy -primer católico en llegar a la presidencia de Estados Unidos- e hijo del recientemente fallecido senador Ted Kennedy.

Todo comenzó el pasado mes de octubre, cuando Patrick Kennedy arremetió contra los obispos católicos de EE UU por su amenaza de oponerse a la reforma del sistema de salud promovida por Barack Obama a menos que la nueva ley incluyese duras restricciones al aborto -limitaciones que finalmente se contemplan en el proyecto de ley y que han supuesto un revés para los más progresistas dentro del Partido Demócrata-.

"La cuestión es que debido a su obstinado apoyo público al aborto, que claramente contradice la doctrina de la Iglesia, no está preparado para recibir la comunión", dijo Tobin en una entrevista el domingo de la que informa Associated Press. La declaración del obispo fue la respuesta a otra entrevista en la que Kennedy informaba de la decisión de la Iglesia de "aconsejarle" no comulgar más.

> Berria: Trans > LA PRESIDENTA DE LA ASOCIACION TRANSEXUALIDAD-EUSKADI INICIARA UNA HUELGA DE HAMBRE

• La presidenta de la asociación Transexualidad Euskadi iniciará una huelga de hambre
• El Diario Vasco, 2009-11-24 # EP

La presidenta de la asociación Transexualidad Euskadi, Andrea Muñiz, anunció ayer su intención de iniciar, a partir del 2 de diciembre, una nueva huelga de hambre total para exigir la «inmediata» puesta en marcha del Equipo Interdisciplinar de Género de la Comunidad Autónoma Vasca, así como una operación para la reasignación de sexo.

Muñiz recordó que ya llevó a cabo entre el 22 y 29 de septiembre una huelga de hambre parcial, debido a su delicado estado de salud, que abandonó ante el «firme compromiso» por parte del viceconsejero de Sanidad de que le llamaría, él mismo en persona, para facilitarle fecha de cita con el cirujano. Sin embargo, explicó que cuando se personó ante el cirujano plástico del equipo Interdisciplinar de Género del Hospital de Cruces su sorpresa fue mayúscula cuando le informó de que no puede realizar cirugías, debido a que el director del Hospital de Cruces, «y por extensión el consejero de la Sanidad Pública Vasca, no le facilita quirófano ni procedimiento alguno para ejercer su trabajo con las personas transexuales que se encuentran en lista de espera».

Por todo ello, anunció que, «cansada de las falsedades del Gobierno Vasco», comenzará el próximo 2 de diciembre una huelga de hambre.

> Berria: Trans > LA PRESIDENTA DE TRANSEXUALIDAD-EUSKADI ANUNCIA UNA HUELGA DE HAMBRE "TOTAL"

• La presidenta de Transexualidad Euskadi anuncia una huelga de hambre «total»
• Gara, 2009-11-24

La presidenta de la asociación Transexualidad Euskadi, Andrea Muñiz, anunció ayer su intención de emprender, a partir del 2 de diciembre, una nueva huelga de hambre «total» para exigir la «inmediata» puesta en marcha del Equipo Interdisciplinar de Género de la CAV, así como una operación para la reasignación de sexo, a lo que se comprometió en persona el viceconsejero de Sanidad de Lakua en su anterior huelga de hambre.

Muñiz denunció ayer que pese al compromiso mostrado por Sanidad de Lakua, cuando se personó a una cita con el cirujano plástico y éste le afirmó que no puede realizar cirugías, debido a que el director del Hospital de Cruces, «y por extensión del consejero de Sanidad, no le facilitan quirófano ni procedimiento alguno» para esas labores.

> Berria: Indarkeria > BILBO: DETIENEN A UN JOVEN POR INTENTAR AGREDIR SEXUALMENTE A UN AMIGO A PUNTA DE NAVAJA

• Detienen a un joven por intentar agredir sexualmente a un amigo a punta de navaja en Bilbao
• Al no lograr su objetivo, golpeó a la víctima en el rostro y le dio un pisotón en la mano
• El Correo, 2009-11-24 # Solange Vázquez . Bilbao

La Policía local de Bilbao detuvo el domingo por la noche a un joven acusado de intentar agredir sexualmente a un amigo a punta de navaja. Según informaron fuentes municipales, la guardia urbana acudió a la calle Luis Briñas, donde encontró al chico, de 19 años, con la cara hinchada y ensangrentada. También presentaba inflamaciones en una mano y restos de sangre.

Según relató a los agentes, el incidente se acababa de desencadenar en casa del presunto agresor -H.K., de 23 años-, que intentó abusar de él sirviéndose de una navaja para intimidarle. Sin embargo, al encontrar resistencia y no lograr su objetivo, el supuesto atacante se puso violento, le pisó la mano y le golpeó en el rostro, aunque el agredido logró finalmente zafarse.

«Foco de peligros»
Poco después, sobre las 21.30 horas, la víctima acompañó a los agentes hasta unas casas abandonadas en la calle Estrada de Ventas, un lugar al que se accede por un camino que se encuentra cortado por las obras de soterramiento de la A-8. En la vivienda localizaron y arrestaron al presunto delincuente, que además tenía una orden de búsqueda dictada por un juzgado de San Sebastián.

No es la primera vez que este edificio de Estrada de Ventas se convierte en escenario de problemas. Según ha denunciado en ocasiones la asociación de vecinos de Basurto, el enclave «es un foco de peligros». En el inmueble, de dos plantas, hay algunas dependencias vacías, «una especie de cobertizos, donde se meten a vivir auténticos delincuentes que, además, tienen amedrentados a los vecinos de las inmediaciones con robos constantes en sus coches, atracos a punta de navaja y tráfico de drogas... delitos que se extienden hasta lugares como Aita Donosti». Además de alertar del aumento de inseguridad en la zona, la agrupación advierte también de que, a veces, se ven inmigrantes y niños de corta edad viviendo en la casa «en condiciones lamentables».