2009/04/10

> Berria: Salaketak > ARABA: EHGAM DENUNCIA EL APOYO DEL CONSISTORIO DE GASTEIZ A LAS PROCESIONES

  • EHGAM denuncia el apoyo del Consistorio de Gasteiz a las procesiones
  • Gara, 2009-04-10
EHGAM denunció ayer la participación del Ayuntamiento de Gasteiz en la convocatoria de procesiones de Semana Santa. El movimiento en defensa de los derechos de los homosexuales pidió a las instituciones que retiren toda ayuda económica o de otra índole a organizaciones «homófobas», en alusión a la Iglesia católica.

El colectivo exigió a las instituciones, y concretamente al Consistorio, que no participen en los actos de Semana Santa debido a que la Iglesia «está atentando gravemente contra la salud pública» al promover «la no utilización del preservativo», sin olvidar que ataca a otros derechos básicos para las mujeres como es el derecho al aborto, condenado por el Papa.


EHGAM censuró que la Iglesia romana incite «constantemente» en sus discursos «al odio contra al colectivo de lesbianas, transexuales y gays» y se preguntó si pese a ello, «va pasearse un año más por las calles de nuestra ciudad con la ayuda de nuestras instituciones».


Quiroga y el PSOE

También rechazó la figura de la nueva presidenta del Parlamento de Gasteiz, Arantza Quiroga (PP), por su actitud ultraconservadora. «Creíamos que el partido que ocupa el sillón de La Moncloa, que gobierna el Ayuntamiento de Gasteiz y que gobernará el Gobierno Vasco, el PSOE, estaba ubicado en una posición más cercana al respeto a nuestras reivindicaciones», lamentan en un comunicado muy crítico.

2009/04/09

> Berria: Salaketak > ARABA: EHGAM DENUNCIA QUE EL AYUNTAMENTO DE VITORIA APOYE LAS PROCESIONES


  • Homosexuales denuncian que el Ayuntamiento de Vitoria apoye las procesiones
  • El Mundo, 2009-04-09 # EFE • Vitoria
El colectivo de defensa del reconocimiento social de los homosexuales EHGAM de Álava ha denunciado la participación del Ayuntamiento de Vitoria en la convocatoria de procesiones de la Semana Santa.

EHGAM ha pedido a las instituciones que retiren toda ayuda económica o de otra índole a organizaciones "homófobas", en alusión a la Iglesia Católica.

Asimismo, ha exigido a las instituciones y concretamente al Ayuntamiento de Vitoria que no participen en los actos de Semana Santa debido a que la Iglesia Católica "está atentando gravemente contra la salud pública" al promover "la no utilización del preservativo".

Asimismo, ha denunciado que la Iglesia Católica incita "constantemente" en sus discursos "al odio contra al colectivo de lesbianas, transexuales y gays" y se ha preguntado si pese a ello, "va pasearse un año mas por las calles de nuestra ciudad con la ayuda de nuestras instituciones".

También han rechazado la figura de la nueva presidenta del Parlamento Vasco, Arantza Quiroga (PP), por su vinculación con el Opus Dei y han anunciado que, en adelante, promoverán actos a favor de la laicidad.

> Berria: Salaketak > ARABA: EHGAM DENUNCIA QUE EL AYUNTAMIENTO DE VITORIA APOYE LAS PROCESIONES



  • Homosexuales denuncian que el Ayuntamiento de Vitoria apoye las procesiones
  • El colectivo de defensa del reconocimiento social de los homosexuales EHGAM de Álava ha denunciado hoy la participación del Ayuntamiento de Vitoria en la convocatoria de procesiones de la Semana Santa.
  • Deia, 2009-04-09 # EFE
En una nota, EHGAM ha pedido a las instituciones que retiren toda ayuda económica o de otra índole a organizaciones "homófobas", en alusión a la Iglesia Católica.

Asimismo, ha exigido a las instituciones y concretamente al Ayuntamiento de Vitoria que no participen en los actos de Semana Santa debido a que la Iglesia Católica "está atentando gravemente contra la salud pública" al promover "la no utilización del preservativo".

Asimismo, ha denunciado que la Iglesia Católica incita "constantemente" en sus discursos "al odio contra al colectivo de lesbianas, transexuales y gays" y se ha preguntado si pese a ello, "va pasearse un año mas por las calles de nuestra ciudad con la ayuda de nuestras instituciones".

También han rechazado la figura de la nueva presidenta del Parlamento Vasco, Arantza Quiroga (PP), por su vinculación con el Opus Dei y han anunciado que, en adelante, promoverán actos a favor de la laicidad.

> Berria: Salaketak > EHGAM DENUNCIA QUE EL AYUNTAMIENTO DE GASTEIZ APOYE LAS PROCESIONES


  • Una asociación de apoyo a gays denuncia que el Ayuntamiento de Vitoria apoye las procesiones
  • Asegura que la Iglesia "atenta contra la salud pública" cuando promueve que no se use el preservativo
  • El Correo, 2009-04-09 # EFE • Vitoria
El colectivo de defensa del reconocimiento social de los homosexuales EHGAM de Álava ha denunciado hoy la participación del Ayuntamiento de Vitoria en la convocatoria de procesiones de la Semana Santa. En una nota, EHGAM ha pedido a las instituciones que retiren toda ayuda económica o de otra índole a organizaciones "homófobas", en alusión a la Iglesia Católica.

Asimismo, ha exigido a las instituciones y concretamente al Ayuntamiento de Vitoria que no participen en los actos de Semana Santa debido a que la Iglesia Católica "está atentando gravemente contra la salud pública" al promover "la no utilización del preservativo".

Asimismo, ha denunciado que la Iglesia Católica incita "constantemente" en sus discursos "al odio contra al colectivo de lesbianas, transexuales y gays" y se ha preguntado si pese a ello, "va pasearse un año mas por las calles de nuestra ciudad con la ayuda de nuestras instituciones". También han rechazado la figura de la nueva presidenta del Parlamento Vasco, Arantza Quiroga (PP), por su vinculación con el Opus Dei y han anunciado que, en adelante, promoverán actos a favor de la laicidad.

2009/04/08

> Berria: In memoriam > FALLECE JACK WRANGLER

  • Fallece Jack Wrangler
  • Facebook, 2009-04-08 # Casiano Cereijo Parra
Si lamentablemente ayer nos despedíamos de Mari Trini, hoy tenemos que decirle adiós a Jack Wrangler. Mítico actor porno e icono gay. Nos ha dejado a los 62 años, por un cáncer de pulmón.

Su nombre real era John Robert Stillman. Hijo de un productor de cine y de una bailarina, Jack fue niño prodigio. Y ávido de mantener esta fama, siguió trabajando. Pero los estudios de Hollywood le dieron la espalda.

Por avatares de la vida, acabó siendo gogo en discotecas gays. Y pronto fue conocido por lo grandilocuente de su desnudo. Y de allí dió el salto al porno.

En su papel de macho, bebedor, duro y con porte, ofrecía un nuevo modelo a seguir dentro del mundo homosexual. Una revolución en los 70. Una larga lista de películas pornográficas en su haber.

Pero no contento con su éxito en el mundo del porno gay, Jack Wrangler se lanzó al porno hetero en 1978. Y tuvo más éxito, si cabe.

En Nueva York conoció a la cantante Margaret Whiting con quién mantuvo una relación de 30 años, llegando a casarse incluso. Para sorpresa de muchos. Pero el amor y respeto que se tenían estaba por encima de las tendencias sexuales.

En octubre del 2008 salió a la venta el DVD "Wrangler: Anatomy of an Icon", un reportaje en el que se pueden ver personajes de la época y que han rodeado a Jack, hablando de lo que significó este hombre, tanto a nivel gay, como a nivel de la industria del porno.

> Berria: Turismoa > "EUSKADI MADE IN" TENDRA ESPACIO PROPIO EN EL "PINK CORNER" DEL SITC

  • "Euskadi made in" estará presente en el SITC de Catalunya, la segunda feria de turismo más importante del Estado
  • Europa Press, 2009-04-08 # Bilbao
El Gobierno vasco presentará su oferta turística, estructurada de acuerdo al nuevo posicionamiento turístico:"Euskadi made in", en el Saló Internacional del turismo a Catalunya La de Barcelona es la segunda feria de turismo más importante del Estado, después de la de Madrid, y el año pasado acogió a 204.000 visitantes y contó con 1.500 expositores de 75 países.

En esta edición, Euskadi mostrará una adaptación del stand premiado en FITUR 09 como el "más innovador" de la feria madrileña. Así, el espacio tendrá 250m2 que darán cabida, además de a un mostrador de oferta general, a tres contenedores con la oferta de sus seis marcas turísticas: Berdea, Rioja Alavesa, Costa Vasca, Bilbao, Vitoria y San Sebastián.

Esta es una feria importante para el turismo vasco dada la relevancia del mercado catalán: 219.280, registrados en hoteles vascos en 2008, es decir, el 11 por ciento del total.

Euskadi, en el "Pink Corner"
Además, y por segundo año consecutivo, Euskadi tendrá un espacio en el "Pink Corner", el área exclusiva que el SITC dedica para presentar propuestas turísticas dirigidas al colectivo LGTB (lesbiano, gay, transexual y bisexual). El stand, de 8 m2, ofrecerá, además de información general sobre nuestro destino, una guía "gay-friendly" de las tres capitales vascas y el programa de exposiciones del Guggenheim Bilbao Museoa.

Euskadi repetirá en el "Pink Corner" dada la experiencia positiva del año pasado y el número, cada vez mayor, de visitantes de este colectivo en las capitales vascas.

> Berria: Diskriminazioak > GIBRALTAR: UNA PAREJA DE LESBIANAS NO PODRA COMPARTIR UNA CASA DEL GOBIERNO

  • Una pareja homosexual no podrá compartir una casa del Gobierno
  • Un tribunal alega que el Ejecutivo "tiene derecho a proteger la familia tradicional"
  • Europa Sur, 2009-04-08 # Gibraltar
Una pareja de lesbianas no ha logrado convencer a la Corte de Apelación de que la política de vivienda del Gobierno discrimina a los homosexuales. Según adelantó ayer el Gibraltar Chronicle, la Corte de Apelación ha considerado que el Ejecutivo tiene derecho a proteger "la familia tradicional" favoreciendo a las parejas heterosexuales casadas en la adjudicación de casas. Así se cierra un caso que, de haberse resuelto en sentido contrario, hubiera supuesto un avance sin precedentes para los gays en el Peñón.

No obstante, hay que hacer hincapié en que la decisión del tribunal no fue unánime, ya que uno de los tres jueces encargados de estudiar la apelación de la pareja expresó su total acuerdo con sus argumentos y calificó de "ilegal" la política del Gobierno.

El caso data de 2006 cuando el comité de adjudicación rechazó que la pareja compartiera el alquiler de una casa. Y es que bajo la legislación actual, sólo los padres, esposos y esposas e hijos pueden aspirar a un alquiler compartido. Los abogados de la pareja concluyeron que ésta estaba en clara desventaja respecto a las heterosexuales, ya que el matrimonio entre personas del mismo sexo no es posible en Gibraltar y, por tanto, esta pareja no puede cumplir los requisitos del comité.

El Grupo por la Igualdad afirmó tras conocer la decisión que, en pocos años, el Gobierno tendrá que aceptar la legislación comunitaria en esta materia.

> Berria: Eliza > BLAIR CRITICA LA ACTITUD DEL PAPA HACIA LOS HOMOSEXUALES

  • Blair critica la actitud del Papa hacia los homosexuales
  • Cree que al catolicismo le falta una reforma como la que él hizo en el Partido Laborista
  • La Vanguardia, 2009-04-08 # EFE • Londres
El ex primer ministro británico Tony Blair critica en una entrevista la actitud del Vaticano y del Papa actual hacia los homosexuales, que califica de más "cerrada" y menos tolerante que las de la mayoría del pueblo católico.

En declaraciones a la revista "Attitude", destinada a un público gay, Blair, que se convirtió al catolicismo tras dejar su cargo hace dos años, da a entender que la Iglesia debería reformarse como él reformó en su día al Partido Laborista británico.

"Las religiones organizadas están ante el mismo dilema que los partidos políticos cuando se enfrentan a circunstancias cambiantes", explica el político.

Una actitud, dice, es tratar de conservar a los votantes tradicionales por miedo a perder lo que se tiene y otra es "aceptar que el mundo está cambiando" e intentar "liderar el cambio y conectar con la gente".

Los comentarios de Blair representan una fuerte crítica hacia el Vaticano, que se opone al matrimonio entre homosexuales y califica las relaciones homosexuales activas de pecaminosas.

El año pasado, el papa Benedicto XVI causó fuerte irritación en la comunidad gay al dar a entender que la tolerancia de la homosexualidad representaba un peligro para la humanidad equivalente a la destrucción de la selva virgen. "Hay una gran foso generacional. Tal vez los líderes religiosos temen que si uno cede (en materia de homosexualidad), dado que las actitudes y las opiniones evolucionan con el tiempo, nunca se sabe a dónde se va a llegar.", comenta el ex líder laborista. "Pero si uno preguntase a la congregación (de católicos), creo que se descubriría que su fe no está anclada en actitudes tan cerradas", agrega Blair.

Durante la etapa de Blair como primer ministro se aprobaron en Gran Bretaña leyes favorables a los homosexuales como la legalización de las alianzas civiles entre personas del mismo sexo y la equiparación de la edad de consentimiento para actos homosexuales con la que rige para las relaciones heterosexuales.

> Berria: Transfobia > NAVARRA CONFIDENCIAL DICE QUE NABAI HACE EL RIDICULO CON SU INICIATIVA SOBRE LA TRANSEXUALIDAD

  • Nafarroa Bai hace el ridículo con su iniciativa “pionera” sobre la transexualidad
  • Navarra Confidencial, 2009-04-08
Puede que usted no entienda todavía las verdades irrefutables de la "ideología de género". Eso es porque todavía no conoce la historia de Rubén, el primer transexual embarazado de España.

Patinazo de Nabai
Los servicios jurídicos del Parlamento de Navarra advierten que la cacareada “ley integral sobre transexualidad”, presentada por Nabai, incurre en “diversos motivos de inconstitucionalidad formal y material”. El informe desfavorable obligará a Nabai a presentar una nueva redacción de la ley en el Parlamento.

Hombre, pero embarazado
Entretanto, al hilo de la proposición de esta ley, ha sido noticia en las últimas semanas que el primer transexual español embarazado espera gemelos. Rubén Noé Coronado nació en Jaén hace 25 años como Estefanía Coronado. Apresado como hombre dentro de un cuerpo de mujer, pero seguro de su identidad sexual masculina, decidió no obstante conservar sus órganos reproductores femeninos para poder ser “padre biológico” de sus hijos. Decisión relacionada, según propia confesión, con el hecho de ser él mismo adoptado.

No obstante, puesto que su pareja es una mujer de 43 años con dos hijos, el caso presentaba dificultades de alguna consideración para conseguir un embarazo a partir de dos órganos reproductores sexuales femeninos. Ante estos absurdos prejuicios de género de la madre naturaleza, Rubén no ha tenido reparos en recurrir a la inseminación artificial de sus propios óvulos para quedar embarazado. Algo que en principio parece chocar con el sentido original de todo este proceso basado en su deseo de convertirse en “padre biológico” de los hijos que se dispone a parir él mismo. Sin el asesoramiento de Txentxo Jiménez, reconocemos nuestra facilidad para perdernos en el laberinto de determinar qué es exactamente el donante de semen si Rubén es el padre biológico y quién es entonces la madre biológica de los gemelos. Hablando más en serio, Rubén afronta ahora conscientemente un embarazo de alto riesgo asociado al hecho de ser epiléptico.

Rubén Noé Coronado dice encontrarse seguro de su identidad sexual y deseoso de volver al tratamiento hormonal cuando de a luz a sus gemelos. Entretanto, explica su extraño caso asegurando que “es como quien nace con tres manos: mientras las tienes las aprovechas, cuando estorban, la suprimes”, en referencia a sus órganos femeninos. Lo sospechoso en referencia a su “conflicto de género”, por tanto, no sería tanto el hecho de ser un padre embarazado con sus propios óvulos como el de que hubiera decidido pintarse las uñas en vez de cortarse la mano.

Seguramente en virtud de la misma lógica que impulsa el resto de sus actos, Rubén asegura que no quiere “vender” su historia, aunque lo hará de todos modos “antes de que otro lo haga y se forre”. Según él, ha dado a conocer su situación para que la gente empiece a considerar “normal” un embarazo transexual, y tan normal como podemos se lo estamos contando. En medio de todo este follón lo que sí tenemos claro es que las posibles víctimas son los hijos, de los cuales hasta puede que alguno llegue a nacer sano y salvo.

> Berria: Ezkontza > ESTADOS UNIDOS: VERMONT ABRE UNA VIA PARA LEGALIZAR LAS UNIONES HOMOSEXUALES

  • Vermont abre una vía para legalizar las uniones gays en EE UU
  • El País, 2009-04-08 # David Alandete • Washington
El matrimonio gay se abrió paso ayer de nuevo en EE UU y, por primera vez, lo hizo con una ley aprobada por mayoría parlamentaria y sorteando el veto de un gobernador republicano. El Estado de Vermont se convirtió en el cuarto en legalizar estas uniones, aprobando una ley en la que ordena que se modifiquen los Estatutos estatales para definir el matrimonio como "la unión de dos personas", y no sólo de un hombre y una mujer.

El gobernador de Vermont, Jim Douglas, del Partido Republicano, había vetado esta ley instantes después de que llegara a su mesa, en la noche del lunes, alegando problemas de conciencia. "Creo que el matrimonio debería ser únicamente la unión de un hombre y una mujer", dijo en una carta enviada al Senado estatal.

Las dos cámaras del Congreso de Vermont votaron a favor de invalidar este veto de forma inequívoca. En el Senado, la medida se aprobó con 23 votos a favor y sólo cinco en contra. En la Cámara de representantes consiguió dos tercios de los votos, alcanzando la cifra estrictamente necesaria para sortear el veto del ejecutivo. Las parejas gays podrán casarse a partir de septiembre.

Hasta la fecha, los otros tres Estados que han legalizado el matrimonio homosexual -Massachusetts, Iowa y Connecticut- lo han hecho por la vía judicial. Fueron los Tribunales Supremos de estos tres Estados los que decidieron que las parejas homosexuales pueden disfrutar del derecho a casarse, amparadas por el principio constitucional de la igualdad de todos los ciudadanos ante la ley. Y ayer mismo el consejo de la ciudad de Washington decidió por unanimidad reconocer los matrimonios gays oficiados en otros estados.

> Berria: Abortua > LA POLEMICA POR EL ABORTO ENCIZAÑA LAS PROCESIONES

  • La polémica por el aborto encizaña las procesiones
  • Algunos costaleros abandonan y se escuchan abucheos. "Hay otros cauces para protestar, no éstos" dicen varios cofrades
  • El País, 2009-04-08 # Pedro Espinosa • Cádiz
El conflicto generado por la exhibición de lazos blancos en contra del aborto en las procesiones tuvo ayer un capítulo desagradable en Medina Sidonia (Cádiz). Allí, la hermana mayor de una de las cofradías, la del Cautivo de los Llanos, recibió los abucheos e insultos de los congregados cuando anunció que el Cristo no llevaría el lazo, tras un acuerdo por consenso entre los implicados en la procesión. "No queremos politizar la hermandad. Estamos en contra del aborto pero hay otros cauces para manifestarlo", explicó ante los devotos.

Entonces llegaron los improperios. El director espiritual de las hermandades de Medina, José Díaz, que asiste a cada salida procesional, abandonó el desfile. Ayer, Virginia Peña recibía una comunicación de Díaz, en la que le pide su dimisión por no respetar las leyes de la Iglesia. "No fue mi decisión. A todos se les consultó el uso del crespón blanco y por unanimidad se rechazó". "Yo he actuado por consenso, otros por imposición".

Se refiere a la decisión del hermano mayor de la Sangre, Pedro Peña, que el domingo sí forzó a que la Virgen del Mayor Dolor llevara el lazo a pesar de que parte de la cuadrilla se opuso. Una decena de cargadores se negó a salir y hubo que buscar sustitutos. "Fueron diez costaleros que están a favor del aborto. Nosotros estamos en una asociación católica, apostólica y romana. Aquí no tienen cabida", ha argumentado el hermano mayor.

La búsqueda de cargadores de urgencia provocó que la imagen sufriera daños al impactar contra la puerta del templo. El alcalde del municipio, Francisco Carrera (PSOE), ha tratado de mediar. "Los sentimientos se pueden expresar de otra manera". Hoy tiene prevista su salida el Cristo de la Reconciliación y Paz. Su nombre suena a llamamiento al orden.

En Granada, el paso de la Virgen de la hermandad de Jesús del Gran Poder y Nuestra Señora de la Esperanza salió ayer con un lazo blanco, informa Valme Cortés. Fue la primera cofradía que en Granada hizo uso de este símbolo, después de que la Real Federación de Hermandades y Cofradías aprobara el 24 de marzo un manifiesto para rechazar la reforma de la ley del aborto. Dejó así a cada cofradía elegir si llevar o no el lazo.

> Iritzia: Jose Ramon Samper Bernad > HOMOFOBIA OPORTUNISTA

  • Homofobia oportunista
  • EHGAM-DOK, 2009-04-08 # Jose Ramon Samper Bernad • Alicante Entiende
La homofobia (rechazo a la homosexualidad) es un hecho real existente en nuestra sociedad, y que sucesos como el de la profesora Gloria Maria Tomas y su conferencia en la UA, demuestran que es un problema que hay que atajar, tanto con acciones de sensibilización y educación, como con leyes que penalicen cualquier acto de homofobia, y sobre todo, si proceden de ambitos publicos, como puede ser la Universidad, o la esfera de la justicia (recordemos a la jueza homófoba de Denia), o los casos de homofobia laboral (despidos y mobbing que sufren homosexuales y transexuales en sus trabajos), o la situación que viven muchos menores y adolescentes en sus centros escolares, insultados o agredidos por su orientación sexual.

Hay que dar un paso más, y seguir avanzando en una igualdad real y efectiva en nuestro país, y aparte de la igualdad legal que nos dio la Ley del Matrimonio Homosexual en el 2005, ahora hay que redactar una Ley que combata este tipo de discriminaciones y convierta en delitos cualquier agresión y acto de homofobia y transfobia. Asimismo, hay que adaptar las leyes existentes a las nuevas realidades y las nuevas formas de familia, como por ejemplo, la Ley de Violencia de Genero, que tambien debe de contemplar los delitos y agresiones producidas en el seno de matrimonios homosexuales, y ser castigados con la misma contundencia.

Y esta lucha debe de abarcar todos los ambitos sociales y de convivencia, mediante acciones de sensibilización y educación, para ir transformando nuestra sociedad y conseguir dicha igualdad real: expresiones populares (“maricon el que no bote”), chistes de “maricones”, o la misma homofobia en sectores tradicionales (el deporte y el futbol, los toros, fiestas populares, la iglesia católica, etc.) favorecen que la tradición homófoba siga consolidada en nuestro país.

Y por último, los medios de comunicación deben de estar sensibilizados ante ello, y contribuir a denunciar cualquier hecho, sin ningun tipo de “amarillismo”, y no caer en la trampa del sensacionalismo, dando voz a personajes como esta profesora universitaria, y haciendoles entrevistas donde se le permita insultar y agredir a otras personas por su orientación sexual. Y al igual que no permitiríamos a un machista maltratador hablar en plan misógino, o a un racista hablar sobre la inferioridad de otras razas, o a un radical sobre lo positivo del terrorismo, no se debe de dar cabida en los medios de comunicación a personas que dicen que los homosexuales somos enfermos o desviados, y acogerse a la libertad de pensamiento o a la objeción de conciencia, para justificar dichos ideales que contradicen los propios derechos civiles y humanos de cualquier sociedad de nuestro siglo XXI.

2009/04/07

> Iritzia: Shangay Lily > MARI TRINI FALLECE SIN REVELAR SU LESBIANISMO

  • Mari Trini fallece sin revelar su lesbianismo: (el armario que no cesa se vuelve a cerrar)
  • El Divario, 2009-04-07 # Shangay Lily
Era notorio en la España tardofranquista, Mari Trini era lesbiana. Una de esas mujeres que evidencian en cada pequeño detalle y estereotipo su avergonzada homosexualidad, pero jamás lo dicen públicamente. Como tantas folclóricas antes y después, Mari Trini se retiró a un oscuro ostracismo que la matuvo separada de la vida pública hasta su fallecimiento.

Siempre me gustó. Esa pose existencialista que explotó en sus inicios, y que pronto derivó hacia una de las primeras cantautoras femeninas (si exceptuamos a la grandiosa Cecilia, por supuesto), traían unos tímidos aíres de modernidad y lo más parecido al feminismo a la pacata España de entonces, pero su secreto y el temor a sufrir el estigma pesó más y desapareció de la vida pública sin reivindicar jamás su lugar en la transgresión.

Ni siquiera han querido decir qué "larga enfermedad" se la ha llevado. Ese aire de vergonzante sobriedad ha contrastado enormemente con lo que en un principio se quiso vender de ella, una especie de rebeldía contestataria que, por desgracia, más veces que menos se quedaba en pose sin fondo. Espero que sus últimos años fuesen felices junto a su pareja. Habría sido un magnífico primer icono lésbico pero, a pesar de lo que negaba una y otra vez en una de sus más famosas canciones, ella era "esa que tú te imaginas" y por desgracia su letra "no podrás presumir jamás de haber jugado con la verdad, con el amor" no se podrá aplicar a su autora.

Claro que lo que ni yo ni nadie sabemos es lo que tuvo que enfrentar, sufrir y aguantar Mari Trini por su actitud rebelde y su homosexualidad. Es muy fácil para mí criticar esto desde mi vida en democracia, pero ella (y de ello doy fe en mi familia) debió enfrentarse a bastante maledicencia por su tendencia sexual.

Quiero aclarar que esta entrada no la hago para reflexionar sobre ella tanto como para reflexionar sobre la sociedad que nos sigue asfixiando. Cuánto no habría dado de no ser la erosión de un constante enfrentamiento que acabó por desgastarla.

Por eso, gracias por tanto Mari Trini.

  • Isabel Sánchez • G. Canaria: Yo la conocí Lily, y te aseguro que nunca lo negó, en Ibiza tenía su pareja, entonces fué muy criticada por eso, que era la comidilla de los intolerantes, era la época que cuando salías al escenario te tiraban tomates y te insultaban. Pero fué una gran persona y una gran artista. Y no estaba alejada del mundo musical, preparaba su último concierto porque sabía que se iba.
  • Lola J. Baseda: Yo hace años la conocí en Paris cuando yo estudiaba, allí no se ocultó nunca, es más nos presentó a su chica, nosotros le invitamos a varias cenas y siempre vino con ella y se mostró de lo más natural, era super divertida y cachonda en privado, cuando salía la cantante era reservada, tímida y muy cerrada con su vida privada. Siempre se lo respeté, yo creo que en parte lo hacía por su familia, pero sinceramente es lo que menos me importa, lo terrible es que se haya ido tan joven, ahora que estaba preparando un concierto despedida, le pareció que tenía tiempo y la muerte se adelantó. Descanse en paz a su manera igual como vivió.
  • Marga: Me ha gustado saber que en la intimidad disfrutaba de su condición lésbica. Sólo la conocí como cantautora. Compartíamos más o menos edad y puedo aseguraros que no eran tiempos como para hacer declaraciones saliendo del armario, en fin vamos avanzando pero todavía queda mucha lucha. Soy madre de lesbiana y me he apuntado siempre a reivindicar la igualdad de derechos para todos los seres humanos... Mientras sigamos hablando de gays, lesbianas, negros, inmigrantes, etc., es que ALGO SIGUE YENDO MAL... Un abrazo a todos, Salud y Suerte!

> Berria: Politika > EL PP SE OPONE EN LA EUROCAMARA A AMPLIAR LA PROTECCION CONTRA LA DISCRIMINACION DE LAS PERSONAS HOMOSEXUALES

  • El Parlamento Europeo apoya ampliar la protección contra la discriminación de los homosexuales con la oposición del PP
  • Dos Manzanas, 2009-04-07
El Parlamento Europeo dió la semana pasada su respaldo a una directiva propuesta por la Comisión Europea que extendería el principio de no discriminación por religión, creencia, edad, discapacidad u orientación sexual a otros ámbitos distintos a los del trabajo, como la educación, la sanidad, la protección social y la vivienda. El resultado de la votación fue de 363 votos a favor, 226 en contra (entre ellos, los del Partido Popular) y 64 abstenciones. Esto no quiere decir que la directiva esté ya aprobada, ya que ahora debe recibir el visto bueno por parte del Consejo, lo que no se prevé fácil dado que (según el comunicado del Parlamento del cual hemos recogido la noticia) se requiere unanimidad.

En caso de ser finalmente aprobada, los diferentes países dispondrían de tres años para transponer la directiva a sus legislaciones nacionales. La norma no afectaría ni a la publicidad, ni a los medios de comunicación, ni a las transacciones entre particulares que no constituyan una actividad profesional o comercial. Como no podía ser menos, la religión consigue su parcela de “bula”, y es que según la propuesta los estados miembros podrán permitir algunas diferencias de trato en la admisión a centros educativos confesionales o basados en ciertas convicciones “para preservar el carácter y la ética específicos de tales centros y la pluralidad de los sistemas educativos” siempre que “sean necesarias y proporcionadas y no vulneren el derecho a la educación”.

La propuesta aprobada deja bien claro que no se modifica el reparto de competencias entre la Unión Europea y los estados miembros en la legislación matrimonial, familiar, sanitaria o educativa. Se señala también que los países podrán tomar medidas encaminadas a promover la igualdad de oportunidades, como el desarrollo de acciones positivas o la introducción de cuotas. La propuesta también prevé medidas especíicas contra la discriminación por motivos de discapacidad y contra el acoso, que se considerará como una forma de discriminación.

> Berria: Homofobia > LA RESPONSABLE DE BIOETICA DE LA UCAM DESATA LA POLEMICA CON SU TEORIA SOBRE LA "PERVERSION" GAY

  • La responsable de Bioética de la UCAM desata la polémica con su teoría sobre la «perversión» gay
  • Colectivos de homosexuales exigen explicaciones a la universidad por unas opiniones «sin fundamento moral, ético ni científico»
  • La Verdad, 2009-04-07 # J. P. Parra • Murcia
La responsable del área de Bioética de la UCAM, Gloria María Tomás, está convencida de que la homosexualidad es una «enfermedad» y una «perversión» pese a que el mundo científico desterró estas teorías hace décadas. Sus declaraciones ante un millar de estudiantes en una conferencia en la Universidad de Alicante el pasado día 31 han corrido como la pólvora por Internet, y ayer provocaron la respuesta de las asociaciones de gays y lesbianas. Mientras, el rector de la universidad alicantina, Jiménez Raneda, manifestó su rechazo a los planteamientos de la profesora de la UCAM y mostró su «posicionamiento claro e inequívoco en contra de cualquier manifestación que atente contra los derechos fundamentales de las personas». Quien no quiso hablar fue el consejero de Universidad y Empresa, Salvador Marín.

El colectivo gay No te prives exigió a la UCAM «explicaciones por permitir que una profesora exprese, en el marco de una ponencia de calidad universitaria, sus opiniones sin fundamento moral, ético ni científico, basadas en el ataque sistemático contra el colectivo homosexual sin venir a cuento y de manera cruel y desproporcionada».

En sus reflexiones ante los estudiantes, Gloria María Tomás explicó que «hay gente que es homosexual desde el primer momento», en cuyo caso sería «una enfermedad». Sin embargo, en otras situaciones la tendencia gay aparecería, según su teoría, por relaciones insatisfactorias con el otro sexo o por problemas en el colegio que se «compensan» con «tonterías de masturbaciones».

La profesora de Bioética msotró ayer, en una nota, su «respeto y delicadeza» hacia los gays, pero insistió en que «los actos homosexuales son intrínsecamente desordenados, en tanto que contrarios a la ley natural» y que «por lo tanto, no proceden de una verdadera complementariedad afectiva y sexual». La Confederación Española de Gays y Lesbianas Colegas insistió, por su parte, en que las declaraciones de Tomás son «delirantes».

> Iritzia: Cecilio Nieto > UN PROBLEMA DE ETICA

  • Un problema de ética
  • Información, 2009-04-07 # Cecilio Nieto • Catedrático de Filosofía
La conferencia que Gloria María Tomás y Garrido, titular de Bioética de la Universidad Católica San Antonio de Murcia (UCAM), ofreció el pasado lunes en el Paraninfo de la Universidad de Alicante, dentro del V Curso de Ciencia y Sociedad, sobre la homosexualidad, pone de nuevo el tema de la ética en el candelero. Un tema que está sometido a las fuertes tensiones que las ideologías producen. Una ética, sometida a una ideología religiosa intransigente, produce el tipo de afirmaciones problemáticas respecto a la sexualidad que esta conferenciante vertió. Hay temas que son propios de la ética, otros que son propios de la ciencia y hay otros que no son de ninguno de las dos. La bioética es de los temas que pertenece más al ámbito científico que al ámbito ético. Y mezclarlos sólo puede producir conclusiones que no son ni científicas ni éticas, sino ideológicas. Ese es el caso de esta mujer que no tiene empacho de actuar como un talibán católico, retrógrado y conservador, de espaldas a los avances científicos (ciencia) y a los valores sociales (ética). El aborto, la homosexualidad, la eutanasia, la libertad sexual, los anticonceptivos, la bisexualidad y otros temas semejantes no son temas científicos ni éticos sino ideológicos. Y con la ideología como bandera, sólo puede haber división de opiniones: la ideología conservadora los denigrará; la ideología progresista, los defenderá. Estos temas son preferentemente cuestión de valores sociales, más que de principios éticos y más que de descubrimientos científicos. Una sociedad libre, despojada de los tabúes ideológicos (cada pueblo tiene los suyos y nosotros, los nuestros), tiende a valorar el sexo conjugando utilidad y placer; una sociedad libre establece el tipo de familia y el uso de la sexualidad adaptándola a la evolución lógica de esa sociedad; no podemos tener una sociedad tecnológicamente evolucionada y, a la vez, anclada en el pasado respecto a los valores, entre ellos el valor del sexo. La ciencia nos pone en el camino de la comprensión de los mecanismos fisiológicos; nosotros decidimos qué tipo de uso hacemos; esa decisión, libre, constituye la moral de un pueblo, sobre todo si ese pueblo prefiere una moral autónoma a otra, producto de una imposición. Desde el siglo XVIII los países europeos se decidieron por una moral autónoma. Parece ser que en España, algunos no se han enterado todavía. Pero esta autonomía es imparable, por más que pese a grupos sociales influyentes, como son las iglesias. No se puede luchar contra el desarrollo social, material y moral, de lo contrario, te arrastrará en su devenir. Habrá quien ponga el grito en el cielo por los desajustes que se producen en el tránsito de las sumisiones ideológicas a la libertad de la autonomía moral. Es el mismo desajuste que nosotros vivimos en el paso de la niñez a la adolescencia, o en el paso de una sociedad agraria a una industrial. Las transiciones siempre son inseguras, pero necesarias para seguir avanzando en autonomía y responsabilidad.

La absurda polémica que se ha hecho con la Educación para la Ciudadanía, muestra hasta qué punto educar a nuestros hijos de modo autónomo y responsable es más problemático que educarlos en la sumisión y el palo. De igual modo, enseñar una moral que esté sometida a unos principios éticos universales, por muy racionales que sean, lo prefieren algunos a enseñar una moral que no depende sino de sí misma o, lo que es lo mismo, que depende de las decisiones axiológicas de la propia sociedad. Querer hacer propaganda ideológica de lo contrario, como hace la conferenciante de la UCAM, es ir contracorriente y eso es tan poco útil como pretender convencer a la audiencia que ir en carro tirado con mulas es mejor y más seguro que ir en coche, más rápido y más peligroso. Concluyo recordando que estos temas son delicados por las implicaciones ideológicas y su mezcla con la ciencia y con la ética. Hasta que nos las deslindemos convenientemente, hasta que no pongamos a los expertos adecuados en estos temas fronterizos, las barbaridades podrán seguir apareciendo en cualquier esquina, y de manera virulenta.

> Iritzia: César Coca > ¿COMO ES POSIBLE QUE UNA UNIVERSITARIA HABLE TAN MAL?

  • ¿Cómo es posible que una universitaria hable tan mal?
  • El Correo, Divergencias, 2009-04-07 # César Coca
Estos días he leído unos cuantos post en distintos blogs que tratan sobre la ortografía. Uno tiene un declarado tono humorístico dentro de la seriedad del tema; otro nos recuerda que Franco, ese señor que nos decía qué podíamos y qué no podíamos hacer, escribía sin tildes; otro, en fin, hace mofa con el machismo de los signos de puntuación. Los tres insisten en el destrozo ortográfico habitual en nuestra sociedad.

Yo creo que la cosa va más allá. El destrozo es con el lenguaje en general. Quizá conozcan la anécdota de Wilde (probablemente falsa, como tantas otras). En una de las sesiones del juicio por escándalo que arruinó su vida, el fiscal presentó como prueba una carta en la que se hacían comentarios de índole sexual muy explícitos que lo implicaban en una relación homosexual. El juez, dirigiéndose a Wilde, le preguntó: “¿No es terrible lo que se dice en esta carta?” Al parecer, Wilde, sin alterar el gesto, respondió: “Peor aún, señoría: está muy mal escrita”.

¿Por qué les cuento esto? Por la conferencia de la profesora Gloria María Tomás y Garrido en la universidad de Alicante, a propósito de la homosexualidad, que en su opinión es una enfermedad indigna. Lo habrán leído en los periódicos y lo habrán visto en alguna cadena de TV. No voy a entrar a discutir las tonterías que esta señora dijo en su intervención. Pero sí me gustaría que vieran el vídeo. ¿No les asombra que una profesora universitaria hable tan mal? ¿Que sea incapaz de construir una frase correctamente, que diga lao, dañao, quitao, acompañao? ¿Que incurra en permanentes faltas de concordancia? Por supuesto, no me vale como excusa que sea profesora de Bioética. Es más, no sé cómo ha podido llegar a dar clase en la Universidad. Me parece que alguien con esa incapacidad para expresarse no debería impartir nunca una clase ni pronunciar una conferencia. Que se encierre en un laboratorio, que haga experimentos, que lea todos los libros del mundo (a ver si se le queda algo, de paso) y que escriba o que le es
criban libros y artículos. Pero, por favor, que no hable en público. El ejemplo que da a los alumnos es demoledor. ¿Cómo vamos a exigirles luego una expresión correcta y elegante? Sólo quiero añadir una cosa: ante esta profesora algunos de nuestros políticos parecen Demóstenes.

> Elkarrizketa: Gloria María Tomás > "HAY HOMOSEXUALES QUE SE HAN CURADO, AUNQUE NO SE COMO"

  • Gloria María Tomás · Responsable de Bioética de la UCAM: «Hay homosexuales que se han 'curado', aunque no sé cómo»
  • La profesora asegura que «la masturbación es un desorden» y defiende «la ley natural»
  • La Verdad, 2009-04-07 # J. P. P. • Murcia
Aunque asegura que sus declaraciones en Alicante se han «sacado de contexto», Gloria María Tomás insiste en las líneas básicas de su discurso. Admite que sus ideas no pueden considerarse una teoría científica, pero pese a ello no dudó en difundirlas en un ámbito universitario.

- Usted dice que la homosexualidad es una enfermedad y que «se puede arreglar». ¿Podría explicarnos en qué teoría científica se ha inspirado para llegar a esta conclusión?
- Lo primero que quiero aclarar, en pro de mi honor, es que yo di una conferencia y el tema era sobre la sexualidad, no sobre la homosexualidad... El vídeo recoge una pregunta a la que contesto de una manera coloquial. Y, con respecto a su pregunta, desde el punto de vista histórico, hasta el año 1970 la homosexualidad se consideraba una enfermedad. A partir de ese momento, dicen que por los lobbys, yo no lo sé, dejó de ser enfermedad. Yo, si la comunidad científica actual no lo considera enfermedad, yo tampoco. Por otra parte, y hablo desde el punto de vista de Biología Molecular, que es mi carrera, hasta hoy no se ha descubierto un gen determinante de la homosexualidad. Lo que sí se ha visto es que hay personas que nacen con esa tendencia, otras personas que las generan y otras que las fomentan. Al no haber un gen determinante significa que a la naturaleza humana se añade la libertad. De hecho conozco a gente que se ha curado. Hay libros serios de homosexuales que se han curado.

- ¿Podría explicarnos cómo se han «curado»?
- Pues no lo sé. Yo no me dedico a esto. Supongo que habrá recibido un tratamiento hormonal o de psicoterapia. No lo sé. Si lo supiera se lo diría. Lo que sí puedo decir es que conozco a personas que están en tratamiento. Yo no las trato para curarlas. Yo les he hablado de psiquiatras a los que pueden ir, y están en tratamiento.

- En la conferencia habló usted de un par de teorías suyas...
- Un par de teorías tontas, sí.

- ... en las que habla de cómo una persona se puede «convertir» en homosexual.
- Me ha fastidiado porque eso fue una respuesta coloquial. Cuando hablas coloquialmente puedes decirle a alguien que hace un siglo que no le ves. Y no significa que hace cien años que no le ves. Lo han tomado por lo que no es. De todas maneras, si hablo de esas dos cosas es porque conozco a personas que han pasado por eso. No son teorías, sino casos de personas concretas. Son ejemplos dichos en un contexto más serio. Porque dichas así suenan a tontería. Nadie se cree que por la merienda uno se convierte en homosexual.

- En concreto usted habló de niños que pasan mucho tiempo sólos y hacen «tonterías de masturbaciones».
- La adolescencia es un despertar a todo. Es un momento precioso en el que se pasa bastante mal y es delicado. En ese momento, en que se descubre la intimidad, se necesita muchas veces ayuda. Conozco casos de chiquitos, pequeños fracasos, que han ido a su casa y han estado solos (que el hombre y la mujer trabajan ahora es real y normal, no me refiero a eso, sino a que han estado solos en la merienda, y en la cena, y un día, y otro). Pues al final pueden descubrir el sexo propio. El ejercicio de la sexualidad exige un ambiente, y si es un ambiente juvenil, borracheril y medio tonto, puedes tener dificultades. No es una teoría, sino una cosa que le puede pasar a 1 persona o a 20.

- Ya. Perdone, su explicación es difícil de seguir. Usted conoce a unos niños que estaban sólos y entonces se masturbaban y se convirtieron en gays. ¿Los heterosexuales no se masturban?
- Pues yo, como comprenderá... Igual que le digo que no me dedico a la homosexualidad, no me dedico a la masturbación. Personalmente, y por católica, y por respeto a la ley natural, opino que la masturbación es un desorden, y que el placer sexual es muy bueno cuando se ejercita donde tiene que ejercitarse.

- Pero, por aclararnos, ¿la masturbación lleva a la homosexualidad?
- Hombre, eso es un salto muy grande. Yo lo que he dicho es que en algún caso, alguna persona que se dedique a masturbarse puede descubrir el placer sexual en sí mismo, y en otro compañero. No tengo ni idea. No me atrevería ni a afirmarlo ni a contradecirlo. Es un tema muy escabroso y muy delicado. No estoy preparada para contestar eso.

- Dice que no está preparada, pero habló de eso en una conferencia, con 50 o 70 alumnos delante.
- No, no. Había mil alumnos. Y no lo comenté así. Lo dije después de una conferencia muy seria sobre la sexualidad. Es muy distinto cuando tú has comido muy bien un día y dices, pues ahora me como un ajo. No sé como explicarle. Parece gratuito decir que porque se masturba, uno se convierte en gay.

- ¿Defiende que hay más posibilidad de que un niño sea gay si está más tiempo sólo porque su padre y su madre trabajan?
- Mire, yo voy a decirle una cosa que a lo mejor le va a impresionar. Unos padres jóvenes tenían un chiquito pequeñito que no hablaba. Pensaron que era mudo y lo llevaron al médico, y les dijo que no era mudo, sino que no les entendía porque hablaba sólo ucraniano. Se pasaba el día con la ucraniana que le cuidaba. Es un hecho real. La soledad de los niños es una realidad. Y los padres normales andan luchando para poder llevarlos al colegio, etc. Usted habrá visto lo del típico padre que iba a la guardería con su niñito en su coche, y que se le ahogó el niño porque se le olvidó dejarlo en la guardería. ¿Es problema del padre? No. Es que lo tenemos muy mal para salir adelante, y eso repercute en los hijos.

- Entiendo... ¿Todas estas cosas las dice como científica o sólo como católica, o como ambas cosas a la vez?
- Como católica... Lo que yo defiendo es la ley natural. Esa ley, que está grabada en el corazón de todo hombre, se me ilumina con el catolicismo.

> Komunikatua: FELGTB > LA FELGTB LLAMA A LOS PODERES PUBLICOS Y A LAS ENTIDADES GITANAS A INTRODUCIR LA DIVERSIDAD SEXUAL...

  • La FELGTB llama a los poderes públicos y a las Entidades Gitanas a introducir la diversidad sexual en sus líneas de acción
  • Las necesidades de una parte del pueblo gitano requieren el tratamiento transversal de su exclusión por etnia, situación económica e identidad de género u orientación sexual
  • FELGTB, 2009-04-07
La Federación Estatal de Lesbianas, Gays, Transexuales y Bisexuales se suma a la celebración de el Día Internacional del Pueblo Gitano que homenajea la diversidad y el esfuerzo de todos los españoles y españolas por avanzar hacia una sociedad que constate el derecho del pueblo gitano a no ser objeto de discriminación en ámbitos fundamentales como el empleo, la educación, la vivienda, la protección social o la salud.

Sin embargo, la FELGTB no puede olvidar a aquellos gitanos y gitanas en cuyas vidas se entrecruzan la exclusión por pertenencia étnica o situación económica con la exclusión por orientación sexual o identidad de género. Desgraciadamente, estas dos últimas variables provienen no sólo de los poderes públicos y de la sociedad mayoritaria sino también de una parte de la propia comunidad gitana.

La FELGTB resalta la existencia de muchos gitanos y gitanas homosexuales, bisexuales y transexuales que son discriminados por ello, padecen la incomprensión de su entorno familiar o religioso y tienen difícil acceso a apoyos técnicos y sociales. Esta presión psicológica acarrea graves consecuencias en el futuro de sus jóvenes, que son quienes encuentran mayores dificultades para su desarrollo personal.

La FELGTB considera de extrema gravedad la ausencia de recursos cercanos, accesibles y adecuados a la singularidad gitana ya que vulnera, especialmente, los derechos de estos y estas jóvenes a desarrollarse completa y libremente. Ante esta ausencia de recursos, la FELGTB hace un llamamiento a los poderes públicos y a las entidades gitanas para que introduzcan la diversidad sexual dentro de sus líneas de acción.

Asimismo se pone a disposición de las organizaciones que trabajan la realidad gitana para, conjuntamente, encontrar las estrategias de acción necesarias para erradicar la LGTBfobia.

> Berria: Eliza > BELGICA: EL PARLAMENTO CRITICA LAS DECLARACIONES DE BENEDICTO XVI SOBRE EL SIDA

  • Belgas critican declaraciones de Benedicto XVI sobre el Sida
  • La Cámara de Diputados da Bélgica aprobó una resolución para una protesta oficial contra el Vaticano por causa de las afirmaciones del papa Benedicto XVI de que a Sida "es una tragedia que no puede ser superada con el dinero ni con la distribución de preservativos, que de ese modo aumenta los problemas", hecha el 17 de marzo, en su viaje por el continente africano. La decisor fue tomada el jueves 2 de abril, informó la emisora RTBF.
  • ALC, 2009-04-07 # Antonio Carlos Ribeiro
La resolución de los parlamentarios insiste que el gobierno de Bélgica "condene las afirmaciones inaceptables del papa, hechas durante su viaje a África, y proteste oficialmente ante la Santa Sede". La decisión fue aprobada por 95 votos favorables, 18 contrarios y siete abstenciones.

La protesta sigue la misma dirección de la carta firmada por investigadores franceses como Bertrand Audoin, director-ejecutivo de Sidaction; Françoise Barré-Sinoussi, investigadora en virología en el Instituto Pasteur y premio Nobel de medicina de 2008; Jean-François Delfraissy, director de la Agencia Nacional de Investigación sobre el Sida y las Hepatitis Virales; e Yves Levy, presidente del consejo científico de Sidaction, y denuncia que la afirmación “contraría resultados de 25 años de pesquisa” y revela “cinismo irresponsable”.

El texto de la Comisión de Relaciones Exteriores de la Cámara fue alterado a pedido del Partido Demócrata-Cristiano Flamengo, del primer ministro Herman van Rompuy. Las expresiones "afirmaciones peligrosas e irresponsables" fueron substituidas por "afirmaciones inaceptables".

El portavoz de la Santa Sede, padre Federico Lombardi, se sorprendió con la decisión del Parlamento belga de pedir que el gobierno haga una protesta oficial contra las declaraciones del papa Benedicto XVI sobre el uso y la distribución de preservativos, suponiendo ser “obvia la libertad del Santo Padre y de la Iglesia Católica de expresar las propias posiciones y líneas de acciones sobre cuestiones relevantes a la visión de las personas y la responsabilidad moral, con o objetivo educativo y formativo de las personas, y con el servicio de cura de dolencias y de los sufrientes".

> Berria: Politika > COLOMBIA: ASESINAR A UN GAY OCASIONARA EL DOBLE DE LA PENA REGULAR

  • Asesinar a un gay ocasionará el doble de la pena regular
  • Por "delitos de odio" sería condenado quien asesine a un gay en Colombia. Lo anterior busca un cambio en el Código Penal para que las penas contempladas en esa normatividad se dupliquen.
  • El Espectador, 2009-04-07 # Germán Dario Espejo
Este Martes Santos fue radicado ante la Cámara de Representantes el proyecto que contempla establecer los "crímenes de odio" en defensa de la comunidad gay de Colombia.

"Debe quedar tipificada la conducta de crimines o genocidios por discriminación en cualquier homicidio cometido contra un LGTB", explicó el autor del proyecto, el representante Venus Albeiro Silva.

De ser aprobado el proyecto, la comunidad ‘Lesbiana, Gay, Bisexual, Transexual' también será incluida en las comunidades a las cuales se les pueden violar sus derechos por discriminación. Y así, en caso de que un ciudadano asesine un LGBT quedará doblada su pena por haber asesinado a alguien por "su condición sexual".

"Lo que se pretende es que si comete un crimen contra un homosexual se entienda que lo hizo de manera premeditada y como tal no reciba ningún privilegio de ley y su condena sea el doble", recalcó el Representante.

Al ser preguntado el legislador acerca de si el Congreso aprobará este proyecto, pese a que no avaló la iniciativa que buscaba darles derechos patrimoniales a los homosexuales, Silva dijo que "el Parlamento es consciente de que la discriminación es muy alta".

"La persecución de la cual son víctimas los LGBT, a través de los mismos panfletos que aparecieron en los últimos días, ha hecho que el Congreso sea reflexivo frente a la situación de este grupo minoritario", manifestó.

Silva insistió en que el país debe dejar de pensar en que "cada vez que aparece un homosexual muerto se ve como un crimen pasional cuando en realidad corresponde a discriminación sexual".

Según datos y estadísticas que servirán como justificación del proyecto, el último año de manera extraoficial han sido asesinadas 355 personas homosexuales, sin tener en cuenta que hay muchos casos que no son reconocidos dentro de esta comunidad.

> Elkarrizketa: Albert Ferrarons > "PARA EL FRANQUISMO, LOS HOMOSEXUALES NO ERAN CIUDADANOS"

  • Albert Ferrarons: "Para el franquismo, los homosexuales no eran ciudadanos"
  • El Periódico de Catalunya, 2009-04-07 # Teresa Pérez • Barcelona
Albert Ferrarons (Santa Coloma de Gramenet, 1983) ha seguido el rastro de la homosexualidad masculina en la España del siglo XX. Lo que ha recopilado lo cuenta en el libro Rosa sobre negre (La Busca Edicions), sobre la historia de un colectivo que tiene más de negra y siniestra que de rosa. El libro se presenta hoy.

--La persecución del colectivo es larga, pero empecemos por la etapa más siniestra, el franquismo.
--La homosexualidad se castigaba hasta con penas de tres años de prisión. En la Modelo había celdas para los llamados invertidos y en Nanclares de la Oca los homosexuales llevaban en la gorra dos barras cruzadas, símbolo de invertido. Además, perdían el nombre y recibían otro en femenino.

--¿Cuanto duró la represión?
--Hasta los años 70. En las cárceles, los homosexuales eran vejados, insultados, hacían los peores trabajos como lavar a mano la ropa de los demás... y todo con la aprobación de los funcionarios. A partir de los 70 se apostó por la reinserción.

--¿Cómo se reinserta la sexualidad?
--Según teorías de psiquiatras como Antonio Vallejo Nágera, utilizaban electrochoques. A los homosexuales se les mostraban imágenes sugerentes de hombres y mujeres. Con las femeninas no pasaba nada, pero con las masculinas recibían descargas eléctricas para causar rechazo.

--¿Y qué consiguieron?
--Nada, claro. Solo dolor, mucho dolor y una angustia, que aún perdura. Otros optaron por el suicidio.

--El franquismo no tuvo piedad...
--Los homosexuales no eran ciudadanos, ni se les debía respetar. Eran traidores a la patria.

--En ese contexto, ¿qué estrategias seguían para sobrevivir?
--La mayoría se refugiaban en el matrimonio, en la doble vida, en la clandestinidad y en ámbitos en los que el régimen era más permisivo.

--¿Había alguno?
--El mundo del espectáculo, pero también hubo denuncias por revanchas y celos. Otras veces eran vecinos o gente anónima los que daban nombres a la policía.

--También se hacían redadas.
--En los lavabos de la plaza de Catalunya y en bares. Eran arbitrarias y clasistas. Al que iba mal vestido lo detenían, y el que tenía dinero se libraba.

--El libro revela que seminarios y noviciados fueron destino recurrente de homosexuales.
--Hay muchos testimonios orales pero es difícil probarlo. La Iglesia ni lo acepta ni lo aceptará.

--¿Ahora cómo están?
--Perdura una devastadora homofobia. Aún debe nacer el homosexual que no la haya padecido.

> Elkarrizketa: Rubén Noé > "DESEABA LLEGAR A MI PROPIA PLENITUD Y POR ESO ME QUEDE EMBARAZADO"

  • 'Deseaba llegar a mi propia plenitud y por eso me quedé embarazado'
  • Diario Jaén, 2009-04-07 # Inmaculada Espinilla • Jaén
Rubén Noé saltó a la fama por ser el primer transexual en quedarse embarazado. Se siente feliz e ilusionado y considera que su provincia, Jaén, debe conocer esta realidad.

—Nació con apariencia femenina y se dio cuenta de que su sexualidad era otra.
—Así lo indica mi BSTC (una diminuta parte del cerebro que determina si una persona tiene el género masculino o femenino). Fue un proceso de aprendizaje, de conocimiento propio de descubrirme a mí mismo, de aceptarme tal cual soy y de evolución propia. Esto se hace a lo largo de la vida, no hay una fecha concreta.

—¿Le pareció difícil asumirlo?
—No fue difícil de asumir._Sí fue complejo el modo en que realicé mi transición, marchando de casa a los 18 años con sólo mil pesetas en el bolsillo y una ilusión por delante: ser yo mismo. Un año después, volví a mi pueblo cargado de esperanza e ilusión, Rubén se presentaría por primera vez como tal y el pueblo así lo acepto, por fin me entendió.

—Se ha hecho famoso, por ser el primer transexual en quedarse embarazado, ¿por qué lo decidió?
—Lo decidí tras una conversación con mi pareja en la que, viendo la imposibilidad de ella para gestar, y los riesgos que conllevaba, opté por ser yo quien pusiese la matriz.

—¿Fue difícil tomar la decisión?
—No, fue algo que simplemente deseaba para llegar a mi propia plenitud y así lo hice.

—¿Cómo va la gestación?
—De maravilla, poca sintomatología (amén de la barriga incipiente y algún que otro mareo) y ellos (los peques) están de maravilla.

—Estar embarazado es lo más bonito que le puede ocurrir a una persona, ¿cómo se siente?
—Me siento feliz, me siento lleno de ilusión y esperanza, con algo de miedo por la complejidad del caso.

—Debe ser difícil, tener un cuerpo de hombre y, sin embargo, mostrar la tripa de embarazo. ¿Teme sentirse observado?
—No, no es tan complejo, por lo menos yo no siento nada femenino en mí, mostrar la tripa será algo que haré con orgullo, con alegría e ilusión, porque de esa tripita que hoy va creciendo nacerán dos criaturas, dos vidas que me llevaran de la mano a ver el mundo de otra manera, de otra forma, con otros criterios.

—¿Sabe ya cómo le contará a sus hijos sus orígenes?
—Del mismo modo en que yo hubiese querido saber que soy adoptado, con un cuento del que ellos sean los protagonistas y que con sus propias dudas vaya, creciendo hasta completar el conocimiento de su propia historia de vida.

—¿Qué opina de las críticas que recibe por su embarazo?
—Cada cual es libre de opinar. Yo tengo mi opinión, cada cual hace bandera del país en que vivimos libre y democráticamente.

> Berria: Homofobia > LA HOMOFOBIA SE APODERA DE LOS PAISES DE LA EUROPA DEL ESTE

  • La homofobia se apodera de los países de la Europa del Este
  • La Agencia Europea por los Derechos Fundamentales denuncia la «discriminación y acoso» de gais y lesbianas y el discurso «odioso» de algunos líderes políticos.
  • La Voz de Galicia, 2009-04-07 # P. Soto • Colpisa
Si ser gay, lesbiana o transexual no es fácil en ningún país del mundo, en Europa del Este aún lo es menos. No sólo porque la sociedad sea más conservadora y los grupos de ultraderecha muy agresivos, sino porque las leyes discriminan a quienes se apartan de la sexualidad dominante y los valores mayoritarios. La Agencia Europea por los Derechos Fundamentales cree que la homofobia es ya un grave problema en esa área que en la parte occidental de la Unión.

Según un reciente estudio de esta agencia, la «discriminación, intimidación y acoso» a gais, lesbianas y transexuales en el trabajo, los centros de estudio y la vida diaria no son un problema marginal. Muchos políticos utilizan un discurso homófobo «con contenidos odiosos» que suele tener el apoyo de una parte sustancial de la población, y «la prohibición de manifestaciones del Orgullo Gay» son moneda corriente. A diferencia de lo que ocurre en los países occidentales, en el Este no existe ninguna legislación que ampare a gais, lesbianas y transexuales.

El estudio de la UE establece una buena radiografía de los colectivos discriminados por su opción sexual y social en el ámbito laboral, educativo y sanitario y en el terreno de la libertad de expresión, manifestación y mediática, y pone de manifiesto que el rechazo hacia los homosexuales es mayoritario en Europa Central y Oriental.

Si sólo el 31% de los europeos comunitarios está de acuerdo con la adopción de niños por parte de parejas del mismo sexo, en Polonia esta proporción es del 7%. El matrimonio homosexual tiene más aceptación en la UE: el 44% lo aprueba. En España es el 56%, aunque los datos del CIS lo sitúan en el 65%. En Polonia, apenas el 16% de la población ve con buenos ojos que dos personas del mismo sexo puedan contraer matrimonio.

En Rumanía, sólo el 11% de la ciudadanía se declara a favor del matrimonio homosexual, y el 36% asegura que no tendría ningún problema con tener un vecino gay, frente al 91% en Holanda.

Contexto social
El contexto social de muchos países del Este de la UE no es favorable a la libertad individual. Durante más de 40 años vivieron dictaduras comunistas muy conservadoras en el terreno de la moral y la sexualidad. Países muy avanzados como Checoslovaquia o la RDA sucumbieron a la ideología y las prácticas represivas de la denominada moral proletaria. La homosexualidad quedó tajantemente prohibida y muchos gais y lesbianas perdieron su trabajo, sufrieron prisión o fueron marginados socialmente.

Veinte años después de la caída del socialismo real, los países del Este han cambiado y, en general, se han modernizado aceleradamente. Los homosexuales salen poco a poco de las catacumbas y las manifestaciones multitudinarias son cada vez más frecuentes. El pasado 8 de junio, con motivo del Día del Orgullo Gay, unas 7.000 personas se manifestaron por el centro de Varsovia fuertemente protegidas por la Policía, que mantuvo a raya a unas cuantas decenas de exaltados de la ultraderecha y católicos integristas.

En el mundo del arte y la creación artística son cada vez más frecuentes las personas que desvelan su condición sexual. El pasado 19 de noviembre, el crítico de cine Tomasz Raczek y su compañero sentimental, el escritor Marcin Szczygielski, fueron los ganadores del premio La pareja más guapa, concedido por la segunda cadena de la televisión pública polaca (TVP 2), algo impensable hace unos pocos años.

El Gobierno conservador de Jaroslaw Kaczynski (2005-2007), alentado por la extrema derecha (Liga de las Familias Polacas, LPR), impulsó una campaña contra los homosexuales que chocó con la rotunda oposición de Bruselas. En esa época, la locura homófoba llevó a la defensora del menor, Ewa Sowinska, a plantear la prohibición de la serie de televisión infantil Teletubbies porque, según ella, tiene un contenido homosexual.

El entonces ministro de Educación, el ultra Roman Giertych, cuyo padre es un firme defensor de Francisco Franco, propuso leyes para despedir a los profesores que promovieran un «tipo de vida homosexual» y la «agitación homosexual» en los colegios.

El líder ultra del Partido de la Gran Rumanía (PRM), Vadim Tudor, antiguo poeta oficial del tirano comunista Nicolae Ceausescu, suele decir con frecuencia que «Rumanía no es Sodoma» en las manifestaciones antigais. En Bulgaria, Volen Siderov, que dirige la formación extremista Ataka, mete en el mismo saco su odio a los homosexuales, los judíos y la UE, y en las calles de Praga los grupúsculos nazis no pierden ninguna ocasión para manifestarse a plena luz del día contra los gais y los emigrantes.

Mucho peor es la situación de gais y lesbianas en países que todavía no han ingresado en la UE, como Serbia, donde las manifestaciones en las calles de Belgrado son reprimidas a golpe de porra policial y lanzamiento de huevos y piedras por grupos de exaltados.

2009/04/06

> Berria: Homofobia > LA UNIVERSITAT D'ALACANT INVITO A LA PONENTE HOMOFOBA PARA PONER "TODAS LAS TEORIAS ENCIMA DE LA MESA"

  • La Universidad de Alicante asegura que invitó a la ponente de la UCAM para poner "todas las teorías encima de la mesa"
  • Europa Press, 2009-04-06
La coordinadora de la Oficina Verde de la Universidad de Alicante, Paloma Gómez Schiavon, coordinadora a su vez del V Curso de Ciencia y Sociedad, donde la profesora de bioética de la UCAM, Gloria María Tomás, calificó la homosexualidad como un "enfermedad", aseguró hoy que se le invitó al curso para presentar "todas las teorías encima de la mesa" y que los estudiantes "desarrollen sus propias ideas", según informaron hoy en un comunicado fuentes de la entidad académica.

De esta forma, Paloma Gómez Schiavon señaló que la participación de Tomás tuvo lugar dentro de una conferencia titulada 'La persona humana en cuanto cuerpo sexuado', dentro del área temática '¿Nacimientos que salvan vidas?'. "En dicha área participaron diferentes ponentes que dieron su punto de vista sobre el tema, tan respetables en democracia como el de Tomás".

Según Gómez, la profesora de la UCAM "intervino en referencia a una pregunta por parte de la moderadora relativa a las perversiones sexuales, que había introducido dentro del cuerpo de su ponencia". Su contestación "fue muy desafortunada", puesto que expresó "una opinión abiertamente homófoba que, aunque rechacemos y no compartamos, ampara la libertad de expresión en nuestro país".

"La Oficina Verde no está en absoluto de acuerdo en las manifestaciones vertidas por Tomás en relación a la homosexualidad, como pudieron comprobar los cerca de 1.000 asistentes al curso, ya que sus ideas fueron rebatidas inmediatamente por la moderadora de dicha conferencia", continuó Gómez.

Desde la organización del curso, añadió Paloma Gómez, "pretendemos que los estudiantes desarrollen una visión crítica acerca de los temas que se tratan en el mismo, alguno de ellos con gran controversia en la actualidad". Por se invita a ponentes "con puntos de vista diferentes sobre un mismo tema, no identificándose necesariamente la Oficina Verde de la Universidad de Alicante con sus ideas".

"A través de las manifestaciones contrapuestas los alumnos pueden sacar sus propias conclusiones", aseguró Gómez, que apuntó que "en eso consiste la Universidad del siglo XXI, en formar a los estudiantes de una forma veraz, con todas las teorías encima de la mesa y que ellos desarrollen sus propias ideas".

> Berria: Homofobia > LAMBDA ACUSA A LA PROFESORA GLORIA TOMAS DE "HOMOFOBIA" Y CRITICA EL USO DE LA UNIVERSIDAD COMO "ALTAVOZ"

  • Lambda acusa a la profesora Gloria Tomás de "homofobia" y critica el uso de la Universidad de Alicante como "altavoz"
  • Europa Press, 2009-04-06
El Colectivo 'Lambda de lesbianes, gais, transsexuals i bisexuals' expresó hoy su "rechazo más absoluto a las descalificaciones" que Gloria Tomás y Garrido, profesora de la Universidad Católica San Antonio de Murcia, profirió la semana pasada, al tiempo que criticó el uso de la Universidad de Alicante como "altavoz de sus prejuicios" contra las personas homosexuales y bisexuales, calificándolas de "enfermas" o apuntando a una "perversión" de su sexualidad.

El coordinador general del Col•lectiu Lambda, José de Lamo, consideró hoy en un comunicado que "las declaraciones de esta profesora se enmarcan en el odio que mantienen los sectores ultraconservadores contra la comunidad homosexual, bisexual y transexual" y expresó sus "dudas" de que la "ignorancia llegue al punto de desconocer o confundir lo que es una enfermedad de aquello que no lo es".

En este sentido, desde el Col•lectiu Lambda se recuerda que desde 1973 la homosexualidad está fuera del Manual diagnóstico y estadístico de trastornos mentales (DSM) de la Sociedad Americana de Psiquiatría, utilizado como referente internacional en esta materia.

Además, José de Lamo se mostró "preocupado" por el hecho de que una universidad pública "pueda ser plataforma de expansión de mensajes llenos de odio" y defendió que la universidad "no es lugar para debatir si el racismo es positivo o no, tampoco tiene que ser lugar para discursos homófobos".

Finalmente, José de Lamo recordó que 2009 es "el año dedicado a la erradicación de la homofobia y la transfobia en la educación, y que esta es una muestra más de lo instalados que están los prejuicios en el sistema educativo", según apuntaron las mismas fuentes.

> Berria: Homofobia > LA PROFESORA HOMOFOBA AFIRMA QUE SU OPINION SOBRE LOS GAYS ERA UNA "RESPUESTA COLOQUIAL"

  • La profesora homófoba afirma que su opinión sobre los gays era una "respuesta coloquial"
  • Gloria María Tomás Garrido afirma en un comunicado que ser gay "es una dura prueba" y que sus actos son "intrínsecamente desordenados".
  • Público, 2009-04-06 # EFE • Alicante
La profesora de Bioética de la Universidad Católica de Murcia (UCAM) Gloria María Tomás Garrido ha manifestado este lunes que los comentarios por lo que ha sido acusada de homófoba son parte de "una respuesta coloquial" durante la conferencia que dio en la Universidad de Alicante.

Esta docente ofreció el pasado día 31 una conferencia en el Paraninfo de la universidad alicantina con motivo del V Curso de Ciencia y Sociedad, en la que afirmó que la homosexualidad es una "enfermedad" y recomendó a los gays anteponer la "dignidad" a la libertad.

También rechazó lo que considera "perversiones" sexuales, declaró que esa opción se eliminó de la lista de enfermedades mentales "por motivos políticos" y sostuvo que su origen puede estar en motivos diversos, como "un gatillazo" o para compensar la soledad.

Tomás Garrido ha emitido un comunicado en el que señala que los comentarios fueron una "respuesta coloquial a una de las preguntas que los alumnos realizaron".

Además, mantiene que la ponencia ofrecida versó sobre la persona "como cuerpo sexuado" y que sobre esa base desarrolló "científicamente" diversas líneas.

Acerca de la homosexualidad, la profesora ha afirmado que desde el punto de vista de la biología molecular "no existe ningún gen que la defina" a pesar de lo cual "un número apreciable de hombres y de mujeres poseen tendencias homosexuales instintivas que, en muchos casos, constituye para ellos una dura prueba".

"Desde el punto de vista ético, toda persona humana posee una dignidad ontológica innata, inalienable e indivisible. La tienen, claro está, los homosexuales", ha añadido.

"Desde la fe católica, cuyo don he tenido la suerte de recibir y tal como lo manifesté, acojo a los homosexuales con respeto y delicadeza", aunque a continuación prosigue que sus actos "son intrínsecamente desordenados, en tanto que contrarios a la ley natural -fundamento de la dignidad humana-".

Por ello, la profesora de la UCAM apunta que estos actos homosexuales "no proceden de una verdadera complementariedad afectiva y sexual, y cierran la sexualidad al don de la vida".

"En definitiva, las experiencias separadas de cualquier consideración sobre lo que es bueno o verdadero pueden llevar no a una auténtica libertad sino a una confusión moral o intelectual", ha apuntado.

Rechazo del rector
Por su parte, el rector de la Universidad de Alicante, Ignacio Jiménez Raneda, ha emitido otro comunicado en el que expresa su "rechazo" ante las declaraciones "homófobas" vertidas por Tomás Garrido.

Jiménez Raneda ha recordado que la Universidad se caracteriza por ser un foro de debate "abierto de ideas y opiniones" aunque, al mismo tiempo, "siempre ha mostrado un posicionamiento claro e inequívoco en contra de cualquier manifestación que atente contra los derechos fundamentales de las personas".

> Berria: Homofobia > EL RECTOR DE LA UNIVERSIDAD DE ALICANTE VE "POSITIVO" QUE SE PRODUJERA LA CONFERENCIA HOMOFOBA

  • El rector de la Universidad de Alicante no comparte el contenido de la ponencia homófoba, pero ve “positivo” que se produjera
  • Dos Manzanas, 2009-04-06
El rector de la Universidad de Alicante, Ignacio Jiménez Raneda, se pronunció ayer sobre las palabras que Gloria Tomás y Garrid0, profesora de Bioética de la Universidad Católica San Antonio de Murcia, expuso la semana pasada en su universidad calificando a la homosexualidad de “enfermedad” y “perversión”, entre otras lindezas pseudocientíficas. Raneda no ha querido calificar el contenido de la ponencia, afirmando que “hay planteamientos que se descalifican solos”. Sin embargo, consideró su inclusión en el ciclo como “positiva” en el sentido de que “es bueno que los alumnos puedan formar su propia opinión” escuchando tesis “contrapuestas y diversos puntos de vista” sobre temas sobre los que existe “gran discrepancia”.

La polémica generada no afectará, según el rector, a la organización del ciclo Ciencia y Sociedad en el futuro. “Es razonable que se invite a personas de distintas sensibilidades para participar. En la Universidad de Alicante no hay ningún tema tabú (…) y si preguntáramos a los conferenciantes su opinión para decidir si invitarlos o no estaríamos siendo sectarios”, concluyó.

Otras reacciones
El Grupo K (Coordinadora LGTBQ de la Universidad de Alicante), que tuvo el inmenso mérito de dar a conocer lo sucedido, ha anunciado a través de su blog karisma.les que están valorando que acciones tomar a partir de ahora tras la gran repercusión mediática que ha tenido el caso. También señalan como, tras hacer público lo sucedido, además de múltiples muestras de solidaridad, han recibido mensajes homófobos del tipo “lo que necesitáis las lesbianas es un buen rabo. El rabo es la curación” o “muertas ijas de puta, a la hogera… esta señora tenía toda la razón. soys putos enfermos”.

La coordinadora de Esquerra Unida del País Valencià, Marga Sanz, señaló que las palabras de la profesora “son de una homofobia absoluta” y ponen de manifiesto “un grave ataque a la igualdad de las personas”. Sanz pidió a la Universidad de Alicante que condene estas declaraciones.

Por su parte, la FELGTB ha emitido un comunicado de prensa en el que manifiesta que esta conferencia es “un sangrante ejemplo de la necesidad de educar contra la homofobia” y “un aval más de la necesidad de que toda la ciudadanía haga suyo el 2009 como Año de la Diversidad Afectivo-Sexual en la Educación”. Para la FELGTB, esta profesora “da cobertura ideológica a la homofobia, la transfobia y la bifobia más profunda, faltando a todo rigor científico. Dicho espectáculo debe hacer reflexionar a la sociedad en general, y a la Universidad en particular, sobre el tratamiento que la realidad de lesbianas, gays, transexuales y bisexuales recibe en las aulas”. La FELGTB solicitará a la Conferencia de Rectores de España una reunión “para transmitirle su inquietud ante hechos como éste que, aunque aislados y minoritarios, se ven agravados por la pasividad de mundo académico en abordar, de una vez por todas, el estudio y la docencia, de calidad y con rigor científico, sobre la realidad LGTB”. Según Antonio Poveda, su presidente, “si esta señora no sabe diferenciar su fe de la ciencia, no se le deberían dejar tribunas para disfrazar de de conocimiento objetivo lo que no son más que prejuicios”.

También la confederación COLEGAS se ha manifestado a través de un comunicado en el que pide que este tipo de manifestaciones no queden impunes, anunciando su intención de llevar las palabras de esta profesora ante la Fiscalía del Estado “por si son objeto de delito”. “Además exigimos al Ministerio de Educación que instituya un organismo que controle la ejecución de la libertad de cátedra para que se no hagan discursos que atenten contra los valores constitucionales y los derechos humanos”, continúa el comunicado.“Esta señora está gravemente enferma, enferma de intolerancia y de homofobia, y solicitamos para ella un urgente tratamiento psicológico a fin de que supere sus miedos y su traumas, y que disfrute de una sexualidad sana libre de prejuicios y represiones religiosas”, ha declarado Rafael Salazar, presidente de COLEGAS.

> Komunikatua: COGAM > CARTA ABIERTA DEL GRUPO DE MADRES Y PADRES DEL COGAM

  • Carta abierta del grupo de madres y padres de COGAM
  • COGAM, 2009-04-06 # Grupo de madres y padres de Cogam
El grupo de madres y padres de lesbianas, gays, transexuales y bisexuales de Cogam ante las declaraciones realizadas por una profesora de bio-ética queremos expresar nuestra indignación y nuestro malestar. Nuestros hijos y nuestras hijas LGTBs desde que nacen tienen el amor, el cariño y el cuidado de sus madres y padres, y esto significa que ante cualquier síntoma de malestar de nuestros hijos y de nuestras hijas hemos acudido a su pediatra para que diagnosticaran la enfermedad que padecían y se la curasen. En ningún momento que nuestros hijos e hijas han acudido al médico han sido diagnosticados con la enfermedad de la homosexualidad ni de la transexualidad ni de la bisexualidad, nunca, y es más, no creemos que exista en el mundo ningún médico en plenas facultades físicas y mentales que sea capaz de diagnosticar como enfermedad, el género y la orientación de las personas, ni mucho menos creemos que exista una cura, y en el caso de existir dicha cura, preferimos que nuestros hijos e hijas sigan con esta enfermedad que les ha hecho unas personas rebosantes de salud, vitalidad tanto por fuera como por dentro.

Estamos hartos de que cualquier profesional, político o religioso semana si y semana también hable desde el desconocimiento del género y la orientación de nuestros hijos e hijas, hartos. Pero más hartos estamos de que un profesional pueda afirmar que nuestros hijos e hijas están enfermos porque les gusten otra persona de su mismo sexo, creemos que todos esos colectivos no deberían seguir expresando su opinión desde el desconocimiento de las personas que son el objeto de su manifestación.

Las madres y padres de Cogam estamos intentando llevar a cabo una labor de divulgación para que la Sociedad conozca que no existe diferencia entre las personas ni por su género ni por su orientación, y que establecer diferencias de este tipo, lo único que acarrea son problemas a las personas, tengan el género o la orientación que tengan. Estas declaraciones de esta profesora hace retroceder de alguna manera la labor que venimos realizando, pero al mismo tiempo nos reafirman que estamos en el buen camino y nos animan a seguir con más ganas.

Esta protesta es visceral y emotiva, y no está sustentada ni en leyes ni en conocimientos científicos, solamente se sustenta en la experiencia de unas madres y unos padres que ven que cada día sus hijos e hijas son atacados por cualquier motivo, que son el centro de una polémica que no buscan, que lo único que quieren como el resto de los seres humanos es ante todo ser personas, y que nosotros como madres y padres queremos además que sean buenas personas.

Por favor ruego se haga llegar la protesta de unas FAMILIAS que están hartas de que ataquen a sus hijos y a sus hijas. También queremos que esos colectivos mencionados anteriormente, políticos, profesionales, religiosos, etc., nos apoyen más que nos atacan, ya que las madres y los padres junto a nuestros hijos e hijas LGTBs también formamos una FAMILIA y como tales también queremos ser apoyadas por dichos colectivos.

Muchas gracias y viva vuestra enfermedad.

> Elkarrizketa: Gloria María Tomás > "NOS QUIEREN METER LA HOMOSEXUALIDAD POR NARICES EN ESTA SOCIEDAD"

  • Gloria María Tomás: «Nos quieren meter la homosexualidad por narices en esta sociedad»
  • La profesora de la Universidad Católica San Antonio de Murcia, que realizó la semana pasada una conferencia homófoba en la Universidad de Alicante, asegura a INFORMACION.es que si su hijo fuera gay «lo llevaría a buen médico a ver qué podemos hacer por este chaval».
  • Información, 2009-04-06 # Sergio Illescas
¿Qué opina del revuelo que han causado sus palabras en la Universidad de Alicante?
Cuando fui invitada a dar la conferencia y vi al resto de ponentes pensé: «Encerrona al canto». Aunque yo soy valiente y muy universitaria, y fui a ver qué pasa. Di una conferencia seria. Tuve aplausos y dije «olé la Universidad de Alicante». Después las preguntas fueron sobre estos temas y nublaron la calidad de la charla anterior. Puedo decir que he recibido de Alicante por parte de los alumnos y de todo el mundo, un trato exquisito. No sé si todo esto ha salido de cuatro personas que se han puesto como locas con mis palabras. Yo defiendo de todo hijo de vecino la dignidad, y también de los gays.

¿Se arrepiente de algo de lo que dijo?
Me arrepiento de haber contestado a unas preguntas que hicieron que la parte buena de la conferencia quedara nublada.

¿Considera, realmente, que la homosexualidad es una enfermedad?
Primero, no es mi especialidad, aunque eso no quiere decir que no sepa nada del tema. Desde el punto de vista de la biología molecular, y de la genética, no hay ningún gen determinante de la homosexualidad. Misteriosamente, hay personas que nacen con tendencia homosexual, y las causas no se saben. Si estuviera clara no existiría esta variedad de planteamientos. Sí que hay personas que por problemas afectivos en la adolescencia pueden crear una orientación homosexual. Sin gen determinante, uno descubre esta tendencia. Entonces puede poner los medios para no serlo. Desde el punto de vista sanitario, hasta 1970 era una enfermedad y por temas políticos lo quitaron. Desde el punto de vista ético, toda persona tiene una dignidad ontológica que nadie puede quitar. Esa dignidad la tuvo tanto Hitler como la Madre Teresa de Calcuta. Un homosexual declarado también tiene esa dignidad. Desde el punto de vista católico -mi religión- los homosexuales son queridos y respetados, pero sus actos se consideran desordenados porque van en contra de la ley natural. Esa visión yo la comparto. Van en contra de la apertura a la vida, de la complementariedad afectiva, que se traduce en la relación entre hombre y mujer.

¿Cree que la comunidad homosexual se ha sentido ofendida? ¿Sabe que un colectivo quiere llevar sus palabras a la Fiscalía General?
No creo que termine en esto. Siento enormemente que se hayan sentido ofendidos. Creo que sólo han visto un trocito mal cogido de la charla. Antes estaba respondiendo un email de una chica homosexual, escrito de una manera exquisita. Le he dicho que opinamos distinto, pero que creo que podríamos ser muy buenas amigas. Yo, por ejemplo, una de las cosas que más he disfrutado hace mucho fue viendo vestir a la Esperanza de Triana en la Semana Santa de Sevilla por un grupo de homosexuales. Era una preciosidad estética.

¿Por qué cree que todos los gays sufren? A muchos se les ve muy contentos...
Hay una pareja de diseñadores, que no diré el nombre, que parecen muy felices. Pero yo conozco a gays que lo pasan muy mal. Y es que lo propio del ser humano es luchar por no mentir, por no robar, por ser honrados y por la atracción a la mujer.

¿Qué le parecen las políticas de Zapatero en favor del matrimonio gay y la adopción?
Catastróficas. Van en contra de la ley natural. En términos económicos, hay que tener en cuenta que muchas familias normales desean adoptar niños.

¿Tiene usted hijos? ¿Qué haría si alguno le dijera que es gay?
Soy numeraria del Opus Dei y, por lo tanto, soy soltera. En el caso de que lo tuviera y ocurriera, primero tendría que ver si lo es o no lo es. Después estudiaría el caso y lo llevaría a buen médico a ver qué podemos hacer por este chaval. Jamás le despreciaría. Si al final quisiera serlo lo respetaría, pero sufriría muchísimo.

Si alguna vez sintiera atracción por una mujer, ¿iría al psiquiatra?
A mí me han gustado siempre los tíos. Y, de hecho, ahora, como soy numeraria, procuro no enamorarme. Personalmente, vería si ese amor es un fuego de bengala o si es una hoguera. Las personas, más que instintos tenemos tendencias. No tenemos que seguir todas las tendencias.

Entonces, ¿la homosexualidad es una tendencia...?
Creo que la homosexualidad nos la quieren meter por narices en esta sociedad. No hay ninguna serie en TV en la que salga un gay sufriendo.

> Komunikatua: FELGTB > LA FELGTB VE LA CONFERENCIA EN LA UA COMO UN SANGRANTE EJEMPLO DE EDUCAR CONTRA LA HOMOFOBIA

  • La FELGTB ve la conferencia en la UA como un sangrante ejemplo de la necesidad de educar contra la homofobia
  • La Federación pedirá a la Conferencia de Rectores de las Universidades Españolas un compromiso firme por el tratamiento objetivo de la realidad LGTB
  • FELGTB, 2009-04-06
La FELGTB se reafirma, una vez más, en la necesidad de que la sociedad y los Poderes Públicos se tomen en serio el fin de la homofobia en el ámbito educativo, tras la charla impartida el pasado 31 de marzo en la Universidad de Alicante, donde la profesora Gloria María Tom ás realizó una serie de afirmaciones acientíficas, insultantes y prejuiciosas. Este caso es un aval más de la necesidad de que toda la ciudadanía haga suyo el 2009 como Año de la Diversidad Afectivo-Sexual en la Educación.

La FELGTB entiende que la profesora de Bioética da cobertura ideológica a la homofobia, la transfobia y la bifobia más profunda, faltando a todo rigor científico. Dicho espectáculo debe hacer reflexionar a la sociedad en general, y a la Universidad en particular, sobre el tratamiento que la realidad de lesbianas, gays, transexuales y bisexuales (LGTB) recibe en las aulas, ya que éste es prácticamente inexistente, cuando no abiertamente erróneo, como atestigua el Informe sobre Diversidad Afectivo-Sexual en la Formación de Docentes.

Por todo ello, la FELGTB solicitará a la CRUE (Conferencia de Rectores de España) una reunión para transmitirle su inquietud ante hechos como éste que, aunque aislados y minoritarios, se ven agravados por la pasividad de mundo académico en abordar, de una vez por todas, el estudio y la docencia, de calidad y con rigor científico, sobre la realidad LGTB.

Para Antonio Poveda, presidente de la FELGTB “Que se le permita a una persona, por muy profesora que sea, verter sus prejuicios en un ámbito científico es vergonzoso y terrible. La Universidad es, como dijo Unamuno, templo de conocimiento, donde la razón es suprema. Si esta señora no sabe diferenciar su fe de la ciencia, no se le deberían dejar tribunas para disfrazar de de conocimiento objetivo lo que no son más que prejuicios”.

> Berria: Lesbianismoa > ALDARTE PUBLICA UN ESTUDIO SOBRE LAS MUJERES LESBIANAS EN EUSKAL HERRIA

  • Aldarte publica un estudio sobre las mujeres lesbianas en el País Vasco y Navarra
  • Tres de cada cuatro encuestadas declaran la importancia de que el entorno conozca su orientación sexual. Confesar que se sienten atraídas por sus iguales sigue siendo una decisión difícil o muy difícil para el 51,5% de las mujeres encuestadas
  • El Correo, Vida solidaria, 2009-04-06
La publicación ‘Voces de mujeres en la diversidad sexual’, realizado con la colaboración del Programa de Apoyo a Proyectos Sociales de bbk obra social, incluye una crónica del movimiento lésbico desde los tiempos previos a la Transición política hasta el momento presente.

Tres de cada cuatro mujeres lesbianas creen que es importante que su entorno sepa su condición sexual, según un informe elaborado por el Centro de atención a gays, lesbianas y transexuales Aldarte. Esta afirmación se deduce del análisis de las respuestas de 468 encuestadas procedentes del País Vasco y Navarra, un sondeo de opinión que no se había llevado a cabo hasta ahora en el seno del colectivo. La publicación ‘Voces de mujeres en la diversidad sexual’, realizado con con la colaboración del Programa de Apoyo a Proyectos Sociales de bbk obra social, también incluye una crónica del movimiento lésbico desde los tiempos previos a la Transición política hasta el momento presente.

Según la organización, la afirmación anterior evidencia que la importancia de expresarlo supera todas las dificultades que implica expresarse libremente. No obstante, confesar que se sienten atraídas por sus iguales sigue siendo una decisión difícil o muy difícil para el 51,5% de las interpeladas.

Vivir como gay o lesbiana en el ámbito rural
El estudio también señala a las más jóvenes como aquellas que más reclaman la importancia de manifestarlo y también, curiosamente, que son las residentes en municipios de menos de 5.000 habitantes las que hallan más fácil verbalizarlo, lo que viene a desmentir el supuesto tradicional sobre la complejidad de vivir como gay o lesbiana en el ámbito rural.

Para Inmaculada Mújika, una de las responsables de este ‘dossier’, psicóloga y miembro de la junta directiva de Aldarte, estos datos pueden explicar la escasa presencia de las lesbianas en el espacio público, a pesar de los logros conseguidos y la creencia en la necesidad de ser visibles. “Nos encontramos en desventaja frente a los hombres gays, hoy prácticamente representados en todas las áreas profesionales”.

Dificultas para contarlo a los demás cuando se produce en la madurez
El trabajo también revela la conexión entre la edad temprana en descubrir la homosexualidad y la mayor facilidad en hacerlo saber a los allegados y, por el contrario, la dificultad en indicarlo a los demás cuando se produce en la madurez. El análisis indica que los medios de comunicación, la familia y el sistema educativo no tienen un papel determinante a la hora de informar sobre la diversidad en la orientación sexual, y que es el círculo de amistades donde la mayoría se conciencia sobre su condición y también el medio en el que, por primera vez, es revelada la diferencia.

Asimismo, la encuesta indica que aunque el 74,4% de las participantes son solteras, más de la mitad afirma su interés por legalizar situaciones de pareja. El 50,2% de quienes mantienen una relación sentimental se decantan por el matrimonio, mientras que un 37% opta por la pareja de hecho.

La responsable también alude a la permanente demanda de ámbitos de socialización. “En espacios abrumadoramente heterosexuales resulta muy importante que existen lugares de encuentro donde se puedan compartir valores y un modelo de vida”, alega y subraya su influencia en el desarrollo emocional. “Es una manera de aprender a gestionar sus pensamientos porque la soledad y la inexperiencia pasan factura, y mucha gente atraviesa la adolescencia personal en plena madurez física”.

Aunque se han producido grandes avances en el aspecto legal, la encuesta también evidencia problemas. Un 4,9% de las mujeres denuncia haber sufrido agresiones físicas, principalmente en la calle. Entre otras exigencias aún no satisfechas, Mújika también alude al escaso conocimiento en torno al ‘mobbing’ homofóbico, el requerimiento de que la diversidad sexual sea incorporada al currículum educativo o la creación de medios específicos para la población mayor y los grupos inmigrantes. “El recurso contra la ley de Matrimonio o la oposición a la adopción por gays y lesbianas prueba que aún cabe la involución”.

Además de recabar la opinión de la población lesbiana, ‘Voces de mujeres en la diversidad sexual’ ha analizado vivencias afectivas y sexuales de mujeres a lo largo de las últimas décadas, sus conflictos y soluciones. La publicación se estructura en tres volúmenes. El primero aporta fuentes bibliográficas y genealogías de autoras sobre dicha temática y recoge los apuntes históricos. El segundo incluye la encuesta y se completa con las experiencias de treinta mujeres entre 40 y 67 años y diverso perfil personal y profesional. Por último, el tercer libro sugiere medidas para mejorar la calidad de vida del colectivo y favorecer su visibilidad social. “El cambio de mentalidades siempre es el reto más complicado”, advierte la responsable.

> Berria: Abortua > EL ABORTO ENCIENDE A LOS CIENTIFICOS

  • El aborto enciende a los científicos
  • Un millar de investigadores denuncia la "utilización ideológica de la ciencia". Los que se oponen a la reforma cuentan con 129 miembros de las Academias. En el CSIC es mayoritario el apoyo al contramanifiesto
  • El País, 2009-04-06 # Javier Sampedro • Madrid
Mil investigadores han suscrito el manifiesto, presentado hace sólo una semana, para denunciar la "creciente utilización ideológica y partidista de la ciencia" en la campaña contra la reforma legal del aborto. La iniciativa es una reacción contra la Declaración de Madrid, apoyada a su vez por 2.000 firmas, donde las tesis antiabortistas pretenden cimentarse en la razón científica. La vertiginosa movilización de los principales científicos del país no tiene precedentes.

El conflicto no puede reducirse a abortistas contra antiabortistas. La Declaración de Madrid sí es antiabortista. Sus autores se mueven "en defensa de la vida humana en su etapa inicial, embrionaria y fetal". Pero el contramanifiesto no es abortista. Lo que sostiene es que la ciencia es neutral en esta cuestión. Los científicos que lo firman no denuncian a sus colegas por oponerse al aborto, sino por confundir a la sociedad presentando como argumentos científicos lo que pertenece "al ámbito de las creencias personales, ideológicas o religiosas".

El enfrentamiento ha editado un Quién es quién de la ciencia española en cuestión de dos semanas: los directores de 20 institutos de investigación, 135 miembros de las Reales Academias, premios nacionales y príncipe de Asturias, centenares de catedráticos y profesores de investigación, aparecen numerados bajo uno de los dos manifiestos.

Las firmas de los dos textos iban ayer por 2.064 y 1.162. La Declaración de Madrid supera en unas 900 firmas al manifiesto que la denuncia. Más de la mitad de esa diferencia se debe a la agregación de las firmas científicas con los meros apoyos ciudadanos. Este efecto ocurre en ambos casos, pero da cuenta de casi 600 firmas en el primer documento.

El otro gran factor son los médicos: sólo 20 en el contramanifiesto, por 512 en la Declaración de Madrid. Curiosamente, la especialidad dominante entre estos últimos es la ginecología, con 76 representantes. La diferencia estadística más llamativa entre las dos listas aparece por dentro de las cifras restantes. Los antiabortistas cuentan con 129 miembros de las Reales Academias. Sus oponentes sólo pueden exhibir seis académicos, y encima uno es de la American Academy of Microbiology y otro de la International Academy of Astronautics.

La situación se invierte con los científicos del CSIC: hay 15 en la Declaración de Madrid y 250 en el contramanifiesto, incluidos los directores de muchos de sus principales institutos: Ciencias del Mar, Ciencias de la Tierra, Ciencia y Tecnología de Polímeros, Acústica, Química Orgánica General, Investigación en Inteligencia Artificial y Diagnóstico de Enfermedades Moleculares. También firman el contramanifiesto los directores del Centro Nacional de Microbiología, el Centro de Referencia Linux, la Institució Catalana de Recerca i Estudis Avançats (ICREA), el Instituto Canario de Ciencias Marinas, el CIC biomaGUNE, el Instituto de Neurociencias de Castilla y León o el departamento de biotecnología de la Oficina Europea de Patentes. Si las Reales Academias están más bien de un lado, los gestores científicos están claramente del otro.

"Tenemos el apoyo de una nutrida representación de especialistas de reconocido prestigio internacional", dice Nicolás Jouve, catedrático de Genética de la Universidad de Alcalá y primer firmante de la Declaración de Madrid. Jouve y el otro promotor científico del texto, el ex presidente del CSIC César Nombela, presentaron el jueves las firmas y sus argumentos a la ministra de Igualdad, Bibiana Aído.

"Son catedráticos y profesores de universidad", prosigue Jouve, "académicos de las Reales Academias de las Ciencias Exactas, Físicas y Naturales, Farmacia, Medicina, Jurisprudencia y Legislación, científicos del CSIC, médicos... Se trata de investigadores de renombre en todas las especialidades que más de cerca afectan al problema del aborto".

Juan Lerma, director del Instituto de Neurociencias del CSIC y uno de los promotores del contramanifiesto, comenta sobre la diferencia de firmas: "No creo que sea una cuestión de números. Lo que sí es evidente es que, sin publicidad ni presentaciones públicas, en 24 horas ya se habían adherido 500 profesionales de gran prestigio. Y lo que indica esta rápida reacción es que hay mucha gente con conocimiento de causa que no está de acuerdo con esas manipulaciones".

Lerma destaca que basta mirar las firmas de contramanifiesto para comprobar que no se trata de un grupo ideológico. "De hecho, ente los firmantes conozco a muchos que son católicos", afirma. "El nuestro no es un manifiesto proaborto, sino pro-sentido común, y contra los abusos".

La tesis básica de la Declaración de Madrid es que cualquier iniciativa legislativa que afecte al régimen jurídico del aborto debe asumir, "como premisa", el hecho de que "la vida de un ser humano se inicia con la fecundación, cuando queda constituida la información genética propia de cada vida humana".

¿Qué opina Jouve sobre el argumento central de la otra parte, que la ciencia es neutral sobre esta cuestión? "La ciencia puede ser neutral respecto al aborto", dice el genetista, "pero en absoluto estoy de acuerdo en que lo sea frente a fenómeno de la vida. Si los biólogos no tenemos claro a estas alturas cuando estamos ante una vida -humana o de cualquier otra naturaleza- es que no sabemos de qué hablamos. De hecho, la definición de embrión en cualquier tratado de biología es 'la primera etapa del desarrollo de un ser pluricelular, a partir de la fecundación del ovocito por un espermatozoide y hasta la octava semana, después de lo cual pasa a ser feto".

Jouve prosigue: "En el desarrollo no existe discontinuidad temporal, tal y como señalamos en nuestra declaración. Una forma de vida como puede ser la humana, o de cualquier especie superior diploide, queda determinada en su genoma desde el momento de la fecundación. Tras la determinación genética singular existente en el núcleo del cigoto, primera manifestación corpórea del nuevo individuo, todo es cuestión de divisiones celulares, crecimiento y diferenciación celular, programada genéticamente... Podría dar más argumentos pero sería largo. En mi libro Explorando los genes están todas las claves".

"Es la ceremonia de la confusión", opina Lerma. "La vida es efectivamente un continuo. Los gametos están vivos. Incluso un corazón esta vivo tras ser extraído del cuerpo y se integra en el ser humano perfectamente funcional tras ser implantado. Lo que el manifiesto dice es que no se puede usar la ciencia para decir cuándo se es o no un ser humano". Lerma prosigue: "Pero por supuesto que la ciencia puede decir cuándo algo está vivo o no. Hay quien dice que un feto no es persona hasta que no tiene corteza cerebral, o al menos los circuitos no están formados, lo que ocurre hacia la semana 22, aunque no funcionen aún. Pero esto es una opinión otra vez. La ciencia dice cuándo pueden funcionar los circuitos, pero no si se está o no enfrente de un ser humano".