> Berria: Homofobia > GALICIA: SEGUN EL PAS, "LA POLICIA IMPIDE EL BOICOT AL CANTANTE HOMOFOBO"

• La policía impide el boicot al cantante homófobo
• El País, 2009-10-31 # Belén Kayser . Santiago

El concierto del cantante de dancehall Sizzla se celebró finalmente anoche en Santiago rodeado de fuertes medidas de seguridad (cacheos incluidos) y con un aforo bastante menor del esperado. Varios colectivos gays habían pedido que se cancelara la actuación del artista, autor de letras homófobas. A las puertas de la sala se manifestó un grupo de activistas, que increparon a todo el que tuviera entrada.

> Berria: Homofobia > GALICIA: SIZZLA ACTUO EN LA CAPITOL DE COMPOSTELA ENTRE FUERTES MEDIDAS DE SEGURIDAD

• Santiago: El rapero Sizzla actuó en la Capitol entre fuertes medidas de seguridad
• Los asistentes al polémico concierto, unas quinientas personas, fueron registrados a la entrada. La policía protegió a los seguidores «rastas» del cantante jamaicano, que tuvo que entrar por una puerta trasera
• La Voz de Galicia, 2009-10-31

El polémico concierto del cantante jamaicano Sizzla en la compostelana sala Capitol finalmente se celebró ayer sin que la sangre llegase al río, aunque la estampa en los alrededores del recinto era un tanto surrealista, con un considerable despliegue policial protegiendo a los rastas de unos cuarenta manifestantes de los colectivos de gais y lesbianas.

Las medidas de control y seguridad ante posibles incidentes abarcaron también la propia sala a cuya entrada dos miembros de una compañía de seguridad privada cacheaban a todos los asistentes al concierto. Agentes de la policía de paisano también estaban introducidos en el interior. Mientras, en el exterior los manifestantes gritaban consignas contra Sizzla, la sala Capitol y la policía: «A quen defende a policía», «Homofobía na sala Capitol», .... Hubo algunos momentos de cierta tensión cuando algunos de los asistentes al concierto entraban llamando maricones a los manifestantes, a lo que estos respondían «Vistas o que vistas, eres fascista».

A pesar de la polémica creada, antes de comenzar el concierto ya se habían vendido 400 entradas, por lo que los organizadores esperaban alcanzar la cifra de medio millar de espectadores. Los representantes de Sweet Nocturna, no obstante, no se mostraban satisfechos puesto que el Concello -la concellería de Xuventude incluía el concierto en su programa Importa Santiago- a última hora había decidido no subvencionar la actuación, siguiendo el ejemplo de la diputación de Bilbao que también retiró la ayuda aunque el concierto tampoco se suspendió.

A última hora no solo se extremaron las medidas de seguridad en torno a la actuación del cantante jamaicano sino que también la Justicia tomó cartas en el asunto. Los mismos representantes de Sweet Nocturna tuvieron que entregar en la mañana de ayer ante el juez y la policía todas las letras de las canciones que Sizzla iba a interpretar en la Capitol. En total 39 folios, entre los que había temas como Marihuana free , que a lo largo del día el juez se tuvo que leer.

A la hora del comienzo del concierto el ambiente en la sala era de lo más marchoso, y la letra de Marihuana free flotaba en el ambiente, con el cantante, que tuvo que entrar por la puerta trasera de la Sala Capitol, a punto de elevar humos y temperatura en el recinto. Fuera, los colectivos de homosexuales y lesbianas seguían protestando la actuación con proclamas como «Congreso de machistas na sala Capitol», «A concellería permite a homofobía», «O odio non é un valor a defender», y quejándose de las provocaciones de algunas de las personas que asistían al concierto, muchas de los cuales comentaban que no se querían perder la actuación de Sizzla porque a ellos lo que les interesa es la música reggae del cantante jamaicano.

> Berria: Homofobia > ANDALUCIA: SIZZLA "RAPEA" EN LA COPERA DE GRANADA

• Sizzla rapea en La Copera
• Granada Hoy, 2009-10-31

Sizzla, el polémico cantante jamaicano al que colectivos gays y lesbianas tachan de homófobo por las letras de algunas de sus canciones, lleva esta noche a La Industrial Copera su rap reivindicativo y salvaje. El cantante lleva dos semanas de gira por Europa sin haber tenido problema alguno. En España, sin embargo, los colectivos de gays y lesbianas han pedido que se tomen medidas contra su actuación.

Sizzla ha saltado a los titulares de los periódicos por las letras hirientes y ofensivas de algunos de sus temas de rap. "Mata a un maricón y siéntete orgulloso", dice en una de ellas. Este tipo de polémicas no es nueva en lo que se refiere a cantantes de rap, más habituados a emplear un duro lenguaje callejero en sus temas. Hace años, se desató una polémica similiar en Estados Unidos contra un rapero que en uno de sus temas incitaba a matar policías.

El caso es que todo el jaleo que se ha levantado ha servido para que muchos curiosos deseen ir al concierto. La promotora de la actuación, Radiaton Tours, ha tratado en estos días de quitarle hierro al asunto y ha calificado las reacciones de gays y lesbianas como de "exageradas". La promotora insiste en que el concierto es un evento estrictamente musical y alejado de toda polémica. El caso es que el rap, que tiene de por sí una legión de seguidores, va a tener en la actuación de esta noche un número ligeramente mayor de público.

> Berria: Homofobia > GALICIA: EL CONCELLO DE COMPOSTELA SE DESVINCULO DE LA ACTUACION DE SIZZLA Y RETIRO LA AYUDA ECONOMICA

• El Concello se desvinculó de la actuación y retiró la ayuda económica
• La Voz de Galicia, 2009-10-31

El concello de Santiago, organizador del concierto de Sizzla, emitió ayer un comunicado en el que informaba de que había retirado su apoyo a la actuación. Tras la polémica suscitada por el contenido homófobo de las letras del cantante jamaicano, según el Concello, el titular del departamento de Xuventude, Xosé Baqueiro, mantuvo contacto con distintos colectivos de gais y lesbianas de toda Galicia, y «con data de 27 de outubro» decidió desvincularse del concierto «para non seguir creando polémica». Por lo tanto, según la nota del Concello, no se presentó ninguna ayuda económica ni logística para llevar a cabo la actuación de la sala Capitol, y así se le comunicó a las productoras Sweet Nocturna e Idea Rock, y a la propia sala.

No obstante, el Concello argumenta que el tema musical que suscitó la polémica no está incluido ya en el repertorio de la gira del artista, según un manifiesto hecho público por él mismo hace cuatro años «no que rexeitou calquera actitude a través da súa música que non sexa a do amor, respecto e compresión por calquera ser humano».

La Asociación Galega de Empresas Musicais también emitió ayer una nota para avalar el concierto de Sizzla y aseverar que no había razón para suspenderlo. Esta asociación argumenta que el cantante ya había actuado durante su gira europea en varias ciudades europeas sin ningún problema.

> Berria: Homofobia > GALICIA: PROTESTA MASIVA PERO PACIFICA EN CONTRA DEL HOMOFOBO SIZZLA KALONJI

• Protesta masiva pero pacífica en contra del cantante Sizzla Kalonji
• Un grupo de gais y lesbianas de Santiago se concentró delante de la Sala Capitol para denunciar la homofobia de este cantante. 400 personas asistieron al concierto reggae
• El Correo Gallego, 2009-10-31 # Redacción . Santiago

La Sala Capitol ofreció ayer el concierto del jamaicano Sizzla Kalonji, pero no fue una velada musical normal. Como saben, fue acusado en su día de comportamiento homófobo por la letra de una de sus canciones, en las que invitaba a matar a las personas homosexuales y a sentirse orgulloso de ello. Como es lógico, la Asociación gallega de gays y lesbianas se sintieron ofendidos. "E intentamos por todos los medios, incluyendo una denuncia legal, que este hombre no tocase en Santiago porque su canción es una apología al asesinato", penado por la ley. Pero, como ni la justicia española y ni el resto de las instituciones administrativas les hicieron caso, decidieron hacerse oír. Así, ayer, un grupo de gays y lesbianas de Santiago cogieron su bandera arco iris y se apostaron en la calle Concepción Arenal para "lanzar el mensaje de que matar a una persona nunca puede ser libertad de expresión". Por contra, "nosotros no tenemos libertad para ir por la calle cogidos de la mano de nuestra pareja", dijeron. Su protesta fue totalmente pacífica, y no impidieron pasar en ningún momento a la gente que quería disfrutar del concierto. Aún así, dos decenas de policías nacionales se desplegaron en hilera a todo lo ancho de cada una de las entradas de la calle para que nada ocurriera. Ya en la sala, la productora Sweet Nocturna señalaba que "tenemos 400 entradas vendidas, y lo que no funcionará hoy será la venta en taquilla". También aseguraron que "no se cantará ni una sola letra violenta en este concierto". Una de las personas que escuchó ayer el concierto fue Eva, de Ourense. Aseguró que "esa canción es ya muy antigua, y estoy aquí porque me gusta el reggae".

> Berria: Erasoak > C. MADRID: SUSPENDIDO EL GUARDIA CIVIL QUE ELUDIO EVITAR ABUSOS A DOS NIÑAS

• Suspendido el guardia civil que eludió evitar abusos a dos niñas
• El País, 2009-10-31 # F. Javier Barroso . Madrid

El guardia civil que conducía el autocar en el que dos niñas vecinas de Loeches sufrieron abusos sexuales por parte de sus compañeros ha sido retirado del servicio. El agente, que estaba adscrito al Parque Móvil y se dedicaba al traslado de presos, estará cuatro días sin funciones a la espera de que se le abra un expediente sancionador, según fuentes de la Dirección General de la Policía y la Guardia Civil.

El instituto armado supo la noticia de que el conductor era guardia civil la noche del pasado miércoles. Justo a la mañana siguiente se le notificó a su jefe en el Parque Móvil, situado en la calle del Príncipe de Vergara. Fue su superior el que decretó su separación del servicio por el tiempo máximo permitido por la normativa interna del cuerpo. En total, cuatro días. Cuando se inicie el expediente sancionador, la suspensión cautelar será inmediata, según fuentes de la Guardia Civil.

El conductor, de 54 años, lleva 32 adscrito al Parque Móvil y siempre se ha dedicado al traslado de detenidos. No había sido contratado por la empresa que presta el servicio de transporte entre el instituto Atenea, en Villalbilla, y los municipios limítrofes, como el de Loeches, según fuentes del instituto armado.

La Comandancia de Madrid sigue investigando el número exacto de alumnos que iba en el autocar y está comprobando si hay alguno de 14 o más años. Sólo éstos serán penalmente imputables y se les podrá interrogar, tras informar a la Fiscalía de Menores. Los alumnos ya fueron expulsados durante cinco días (el máximo permitido) hasta que se conozca su implicación en los hechos.

> Iritzia: César García Muñoz > LA COHERENCIA CULTURAL DE BERLUSCONI

• La coherencia cultural de Berlusconi
• La masculinidad y el respeto al poder de la sociedad italiana, claves en el éxito en su país de Il Cavaliere. La cultura política y mediática de Italia no está tan alejada de la española
• El País, 2009-10-31 # César García Muñoz . Profesor de Comunicación en Central Washington University

Si hay una palabra que define las reacciones suscitadas fuera de Italia por la actitud de la opinión pública italiana hacia Silvio Berlusconi es la perplejidad. No se entiende que un primer ministro con dos procesos judiciales abiertos, envuelto en escándalos sexuales asociados a la prostitución e incluso a las drogas y con un país en plena recesión goce del respaldo de al menos la mitad de la ciudadanía.

La lógica dicta pensar que la culpa de ello la tiene el control que ejerce sobre la televisión pública y privada, así como su capacidad para obstaculizar la separación de poderes. Sin embargo, aunque ciertos, estos factores no serían tanto la causa como el resultado de otros factores antropológicos, así como de la relación entre el modelo mediático y la cultura política de Italia.

A finales de los años sesenta, el antropólogo holandés Geert Hofstede demostró a través de 100.000 entrevistas realizadas a empleados de IBM en 70 países del mundo que el comportamiento de los individuos en el puesto de trabajo se debía, en su mayor parte, a factores relacionados con la cultura. Con posterioridad, a partir de la extrapolación de los resultados de esta investigación, desarrolló cinco dimensiones culturales que constituyen una explicación técnica de por qué unas culturas difieren de otras. Éstas distinguen entre culturas individualistas o colectivistas, culturas que toleran mejor o peor la ambigüedad o los imprevistos, culturas más masculinas o más femeninas, culturas en las que la distancia frente al poderoso está más o menos marcada y culturas en las que sus individuos son más o menos pacientes a la hora de lograr sus metas. Hoy día, aunque relativamente poco conocidos en España, los textos de Hofstede son estudiados por numerosos ejecutivos que desean familiarizarse con las prácticas de negocio en otros países.

Ciertamente, en el caso de Italia, dos de estas dimensiones culturales cobran relevancia a la hora de explicar el comportamiento de una parte significativa de los italianos hacia Berlusconi. La primera de ellas se refiere a la masculinidad de la sociedad italiana. Masculinidad entendida, no tanto como igualdad entre sexos, sino como por la prevalencia de determinados valores que se entienden como masculinos sobre los femeninos. Valores considerados masculinos serían la seguridad en uno mismo, la confianza, cierta dureza en las actitudes, el éxito o la victoria, por citar algunos de ellos. Sabemos algo de ello los aficionados al fútbol que hemos visto cómo lo más importante para la afición italiana es ganar, casi de cualquier manera. Según el ranking de Hofstede, Italia sería el cuarto país más masculino del mundo a muchadistancia de España que ocuparía la posición número 38.

Puede decirse que la conducta de Berlusconi encarna hasta cierto punto a la sociedad italiana, ya que si por algo se caracteriza su carrera ha sido por ganar a toda costa y conducirse por el mundo con la confianza que exudan los ganadores, un aspecto clave para ser apreciado en una sociedad de apariencias como la italiana.

La segunda dimensión cultural que explica la actitud de los italianos hacia Berlusconi es su actitud hacia el poder (power distance). Este concepto habla fundamentalmente hasta qué punto los italianos estarían de acuerdo en que las diferencias de rango, clase o status deben otorgar privilegios. Italia es uno de los países de Europa donde estas diferencias son más apreciadas, pero no está sola, ya que otros países como Francia o España la superan en este apartado.

Esta actitud deferente hacia el poder de los italianos explicaría la existencia de la recientemente finiquitada ley de inmunidad del primer ministro, inconcebible en los países anglosajones o del norte de Europa, así como otros numerosos privilegios de que disfruta la clase política en Italia.

Por citar dos ejemplos, el país transalpino tiene el mayor número de coches oficiales del mundo en términos absolutos. Asimismo, en Italia no es infrecuente que los políticos continúen y tengan éxito en sus carreras, caso de Berlusconi, aunque hayan estado envueltos en escándalos de corrupción.

No debe, por tanto, chocarnos tanto que la confusión entre lo público y lo privado, característica del régimen berlusconiano, no le pase factura como haría en otras sociedades.

En un libro recientemente publicado en España titulado Sistemas mediáticos comparados (2008), Daniel Hallin y Paolo Mancini establecen una relación entre el modelo mediático de cada país y su cultura política. Italia pertenecería a lo que dan en llamar el modelo pluralístico y polarizado mediterráneo. Este modelo, del que España forma parte, se caracterizaría por lo acusadas que son las diferencias entre los distintos partidos políticos. Según estos autores, en los países del sur de Europa los medios actuarían más como expresión ideológica y como entes de movilización política que en otros países occidentales. Al contrario de lo que sucede en los países anglosajones, en los países del sur de Europa en general los medios no desempeñarían con el mismo nivel de rigor su papel de perros guardianes de la gestión gubernamental, lo que explicaría la escasa tradición de periodismo de investigación en estos países. Esta polarización ideológica provocaría la indiferencia de los políticos hacia lo que dicen los medios no ideológicamente afines.

La ausencia de respuestas de Berlusconi a las acusaciones de la Repubblica, L'Unità o EL PAÍS no sería sino un ejemplo de ello. Il Cavaliere es perfectamente consciente de que en los periódicos de izquierdas no tiene de donde rascar electoralmente y de que la prensa es relativamente un asunto de minorías frente a la televisión.

Por último, otro factor clave que contribuye a explicar el berlusconismo sería la ausencia de una actitud ciudadana de exigencia de responsabilidades al poder. Es sintomático que tanto en italiano como en español no existe un equivalente léxico preciso a la palabra inglesa accountability. En Italia o en España no sería tanto el ciudadano o el contribuyente (taxpayer) el que exige cuentas al poder como los partidos políticos. Por ello no resulta extraño que Berlusconi, con una izquierda debilitada, no haya sentido la necesidad de dirigirse a la ciudadanía por televisión, como hizo Clinton durante el escándalo Lewinsky y para defenderse le haya bastado con atacar a los periodistas y negar las acusaciones.

Si a todo ello le sumamos el control que Berlusconi ejerce sobre la televisión gubernamental y privada, la situación se antoja dramática. Sin embargo, y aunque es evidente que Berlusconi no es Italia, no debería pensarse que el berlusconismo tiene como única variable la personalidad del magnate mediático, sino toda una serie de raíces culturales que hacen posible que puedan producirse situaciones parecidas en el futuro.

En lo que respecta a los españoles, quizás la moraleja sería que deberíamos ser un poco más prudentes a la hora de criticar a unos vecinos cuya cultura política y mediática recuerda tanto a la nuestra.

> Berria: Lesbianismoa > COLECTIVOS DE LESBIANAS RECLAMAN QUE LES FACILITEN LA DOBLE MATERNIDAD LEGAL

• Colectivos de lesbianas reclaman que les faciliten la doble maternidad legal
• Unas cien homosexuales de todo el país se unen para iniciar su plan de «visibilidad»
• La Nueva España, 2009-10-31 # A. Rubiera

Un centenar de mujeres lesbianas va a dedicar el puente festivo a hacer «una radiografía» de sus necesidades y hacerlas llegar a la sociedad y los políticos. Sus necesidades como madres, como pacientes, como empleadas... Lo van a hacer en Gijón, en el centro municipal Pumarín Gijón-Sur, donde desde ayer se han puesto en marcha las IV Jornadas de políticas lésbicas que cada dos años organiza en algún punto del país la Federación Estatal de Lesbianas, Gays, Transexuales y Bisexuales. En esta ocasión lo hacen con la complicidad de TíbadAS, el área de lesbianas de Xega, encargada de dar cobijo en Asturias a algunas de las principales activistas españolas en esta materia. «Llevamos muchos años hablando de la doble discriminación, por ser mujeres y por tener una determinada opción sexual. Ahora lo que queremos es dejar eso atrás y empezar a ser protagonistas del cambio. Debemos darle un impulso a nuestra visibilidad», indicó ayer Silvia Jaén, miembro de la Federación estatal. Para Jaén, la primera consecuencia de esa invisibilidad como colectivo está en que «estamos ausentes del imaginario general: no contamos para los protocolos sanitarios, ni en las acciones en el campo de la familia ni en los temas laborales... Necesitamos generar herramientas que nos den más poder», explica. Irene Saavedra, de TíbadAS, sostiene que la intención del colectivo es «tener más presencia social porque de lo que no se habla, no existe». Entre sus demandas concretó una en el campo de la familia. «La ley de matrimonios homosexuales tiene fallos. Uno es que no indica explícitamente que podrá haber dos madres legales de una criatura; ahora una de las integrantes de la pareja será madre legal y otra madre adoptiva, y no queremos eso», expuso.

Silvia Jaén reivindica para ellas el «empoderamiento» que sí tienen los gays: «Si yo le digo a cualquiera que me diga cinco gays famosos, los dirá sin problema. En nuestro caso no llegaría ni a tres. Demuestra que la representación de las lesbianas sólo está en el mundo de la ficción, de las películas y la literatura».

> Berria: Homofobia > SIZZLA FRACASA EN COMPOSTELA

• Sizzla fracasa en Santiago
• Apenas 300 personas acuden al concierto del cantante homófobo mientras otras 150 protestan en la calle contra su actuación
• Público, 2009-10-30

Al final se celebró el concierto de Sizzla en Santiago, pero el cantante de las letras homófobas pasó desapercibido. Apenas 300 personas acudieron a la sala Capitol —con una capacidad cercana a los 1.000— a ver la actuación del 'reggaeman' que ha puesto en pie de guerra al movimiento gay de Galicia. Fuera de la sala 150 personas muy bulliciosas se concentraron para protestar por el concierto. "Mucha gente se enteró de la polémica y al final entraron al concierto muchas menos personas de la que se preveía", afirmó un portavoz de Maribolheras Precárias.

Aunque no pudieron lograr el objetivo de la anulación, la lucha de 22 asociaciones de gays y lesbianas surtió algún efecto. Un representante de la sala Capitol afirmó a la televisión de Galicia que toda la polémica había terminado por perjudicarles.

Sizzla no ha podido librarse del estigma del escándalo en su gira española: fracasó en Santiago como también lo hizo en Bilbao el día anterior, donde sólo acudieron 500 personas a su concierto cuando hace un año lo hicieron casi 2.000.

> Berria: Homofobia > VENEZUELA: PROFESOR "UNIVERSITARIO" ES SUSPENDIDO TRAS PROTESTAS EN REDES SOCIALES

• Profesor venezolano es suspendido tras protestas en redes sociales
• A través de Facebook y Twitter, cientos de usuarios exigieron la renuncia del catedrático después de un duro discurso homofóbico
• El Mercurio, 2009-10-30 # Reuters . Caracas

Un catedrático venezolano fue suspendido tras dar un duro discurso homofóbico en una de sus clases, que fue difundida a través de redes como Twitter y Facebook para presionar por su renuncia, informaron el viernes medios locales.

Frases como los "homosexuales clínicamente están enfermos", "eso no es ningún problema sexual, eso se llama perversión" o "el ano es para defecar" levantaron una polvareda virtual que ocasionó que en menos de 48 horas el profesor de Derecho Romano, Pedro Lava, fuera suspendido de su cargo.

Según el diario El Nacional, el decano de la universidad privada Santa María, Inocencio Figueroa, informó en la víspera que Lava fue dado de baja en sus funciones por abuso de cátedra y utilizar el aula como tribuna para difundir opiniones discriminatorias contra los homosexuales.

Cientos usuarios de Twitter, un servicio que permite mandar breves mensajes instantáneos a todos los contactos de tu red, se quejaron por las declaraciones del catedrático, difundiendo enlaces a un video colgado en YouTube para exigir su renuncia.

Además, Twitter decidió suprimir la cuenta de Lava.

En Facebook, la más popular de las redes sociales en internet, se creó un grupo de protesta que aglutinó en pocas horas a más de 5.000 miembros en contra de las polémicas declaraciones del profesor.

El caso será ahora estudiado por diferentes órganos del Estado, como la Defensoría del Pueblo y la Asamblea Nacional.

> Berria: Homofobia > VENEZUELA: DEFENSORIA DEL PUEBLO RECHAZA POSTURA HOMOFOBICA DE UN PROFESOR DE LA UNIVERSIDAD SANTA MARIA

• Defensoría del Pueblo rechaza postura homofóbica de profesor de la USM
• Agencia Bolivariana de Noticias, 2009-10-30

La Defensoría del Pueblo y organizaciones sexodiversas del país rechazaron, mediante un comunicado, la postura discriminatoria y homofóbica demostrada por el profesor de Derecho de la Universidad Santa María (USM), Pedro Lava Socorro, mientras impartía clase en esta casa de estudio.

Desde el pasado 27 de octubre puede verse en la red social de Internet un vídeo en el que Lava Socorro se refiriere a los homosexuales como delincuentes e indignos.

Ante esta situación, el consultor jurídico de la Defensoría del Pueblo, José Félix Rodríguez, manifestó el repudio ante las opiniones de Lava Socorro por tratarse de una conducta que demuestra un 'alto grado de intolerancia'.

'Rechazamos de manera categórica todo acto que atente contra la dignidad humana y que pretenda discriminar o desconocer los derechos de cualquier persona por su orientación sexual, identidad o expresión de género, lo cual está ampliamente reconocido en la Constitución de la República Bolivariana de Venezuela y demás tratados internacionales que propugnan el derecho a la igualdad', expresó Rodríguez.

Asimismo, exhortó a las Universidades públicas y privadas y, especialmente, a las autoridades académicas de la USM 'a revisar las prácticas y códigos de conductas del profesorado, tomando en consideración las disposiciones de la Ley Orgánica de Educación, que prohíbe cualquier tipo de incitación al odio que promueva el terror y la discriminación de cualquier tipo'.

Por su parte, los representantes de la asociación civil Venezuela Diversa instaron a los estudiantes de la USM a pronunciarse públicamente y ejercer sus derechos para exigir una educación plural e imparcial, 'sin llegar a caer en una cacería de brujas', agregó Rummy Quinteron, representante de dicha organización.

> Berria: Arrazakeria > CATALUNYA: LA JUSTICIA CONDENA A SEIS JUGADORES DEL BADA-BING A PENAS DE CARCEL DE HASTA 6 AÑOS POR RACISMO

• El juez condena a seis jugadores del Bada-Bing a penas de cárcel de hasta 6 años por racismo
• Un castigo ejemplar. Violencia y xenofobia en el fútbol
• El Periódico de Catalunya, 2009-10-30 # Sergi López-Egea . Barcelona

En una sentencia sin precedentes en el mundo del deporte, el juez titular del Juzgado Penal número 22 de Barcelona, Javier Paulí, condenó ayer a seis de los siete jugadores del Bada-Bing que se sentaron en el banquillo de acusados a penas de cárcel que llegan hasta los 6 años y 9 meses, al considerar que cometieron diversos delitos en la brutal agresión que sufrieron sus contrincantes del Rosario Central, en un partido de fútbol de la Tercera Territorial de Barcelona, que se celebró el 10 de enero. El magistrado considera, en una sentencia de 50 folios a la que tuvo acceso El Periódico, que el móvil principal del ataque fue el racismo.

Según la sentencia, dos de los jugadores del Bada-Bing, los hermanos Valentín e Israel Moreno Gómez, que permanecen encarcelados desde el altercado, fueron los autores materiales de las agresiones. Por esta razón, el juez condenó ayer a Valentín Moreno a 6 años, 9 meses y 18 días de internamiento por los delitos de lesiones, amenazas, coacciones y desórdenes públicos con el agravante de racismo. Su hermano Israel también fue castigado con una pena similar, a un total de 6 años y 9 días de prisión.

Daños morales y físicos
Jonatan Padilla, otro de los jugadores del Bada-Bing juzgado en Barcelona, deberá cumplir una pena de 3 años, 3 meses y 27 días por lesiones, coacciones y desórdenes público. José Luis Espada, por idénticos delitos, fue sentenciado por el juez a un total de 3 años, 3 meses y 18 días de prisión. Las dos condenas menores, pero que implican asimismo penas de cárcel ineludible, afectan a Carlos Raya (2 años y 11 meses) y Efrén Simón, futbolista y presidente del Bada-Bing, castigado con 2 años y 1 mes por coacciones y desórdenes públicos. El juez absolvió al séptimo de los implicados, David López, porque no quedó suficientemente probado que había participado en la agresión.

Los seis condenados deberán pagar al Rosario Central un total de 18.420 euros, en concepto de daños morales y físicos. El juez Paulí consideró que en ningún caso se trató de la típica pelea entre dos equipos, que tantas veces se ha producido en un partido de fútbol de categorías inferiores, sino de un «ataque racista» en virtud de los insultos y agresiones que sufrió la plantilla del Rosario Central. Fueron determinantes para redactar la sentencia el informe del delegado federativo que acudió al encuentro, el acta arbitral, el atestado de la Guardia Urbana y las declaraciones de los 30 testigos.

Informe de la guardia urbana
Según el juez, la Guardia Urbana acudió primero al vestuario del Bada-Bing, sin ningún desorden y donde les gritaron que «con Franco esto no pasaba» y que no debían proteger a «los del otro equipo». En cambio, en el vestuario del Rosario Central había heridos y «mucho miedo». La policía municipal también certificó que encontró palos a la puerta de este último vestuario, lo que ha servido al juez para interpretar «que no hubo pelea, sino agresiones».

«Respecto al delito racista –dicta la sentencia– ha quedado más que justificado por los numerosos insultos habidos, sobre todo en la segunda parte del partido, que se dirigían a menospreciar la nacionalidad de los contrarios».

El juez recoge en la sentencia varios de los insultos que se profirieron el 10 de enero para demostrar el carácter xenófobo del ataque sufrido por la plantilla del Rosario Central, integrada por jugadores suramericanos, principalmente originarios de Argentina y Uruguay.

«Esta sentencia demuestra que las instituciones y el estado de derecho funcionan. Se ha hecho justicia y queda en evidencia que quien la hace la paga», explicó ayer Ernesto Sukerman, presidente del Rosario Central, que también fue agredido durante el encuentro.

Los cuatro jugadores del Bada-Bing que permanecen en libertad no deberán ingresar en prisión hasta que la sentencia sea firme, ya que se prevé que sea recurrida por sus abogados.

• Un equipo muy conflictivo
• Sin protección policial. El Rosario Central solicitó a la Federación Catalana de Fútbol protección policial cuando supo que el 10 de enero se enfrentaba al Bada-Bing, un conjunto que era muy conflictivo. Un error burocrático (un fallo en la dirección de correo electrónico) originó que los Mossos d’Esquadra no tuvieran conocimiento del auxilio del Rosario Central. En la segunda parte de ese partido se profirieron insultos racistas y a continuación fueron agredidos diversos jugadores del Rosario, principalmente C. S. B., que necesitó asistencia hospitalaria.
• Antecedentes penales. El Bada-Bing acudió al encuentro con varias fichas falsas. El dorsal 88, que la fiscala atribuyó a la simbología nazi, lo portaba Valentín Moreno, que en el 2002 fue condenado a ocho años de internamiento por haber dado una paliza mortal a Carlos Javier Robledo, lo que se conoció como el Crimen de la Vila Olímpica. Moreno, por unas horas, era entonces menor de edad. Pudo jugar con el Bada-Bing, el 10 de enero, porque se encontraba en régimen de libertad vigilada. Desde entonces permanece otra vez en prisión, al igual que su hermano Israel Moreno.
• Insultos y amenazas. La plantilla del Rosario Central, todos ellos de origen latinoamericano, recibió amenazas de muerte e insultos de carácter racista durante el partido, sobre todo en la segunda parte hasta que el encuentro tuvo que ser suspendido por el árbitro, instantes antes de que se produjeran las principales agresiones. El colegiado, natural de Perú, también fue insultado de forma xenófoba durante el encuentro por parte de algunos jugadores del Bada-Bing, equipo que fue inmediatamente expulsado del campeonato.

> Berria: Abortua > UNA DE CADA CUATRO ADOLESCENTES NO DIRIA A SUS PROGENITORES QUE VA A ABORTAR

• Una de cada cuatro adolescentes no diría a sus padres que va a abortar
• Una encuesta analiza por primera vez la actitud de las protagonistas de la reforma legal sobre interrupción del embarazo
• El País, 2009-10-30 # E. de B. . Madrid

La muestra no es enorme ni muy representativa (272 adolescentes de un centro de salud), pero tiene el mérito de que va directa al grano del aspecto más polémico de la reforma de la ley del aborto que promueve el Gobierno: ¿qué harían las chicas y los chicos de 16 a 18 años si fueran a abortar? Y el resultado es que una de cada cuatro no se lo diría a su padres. Si se les pregunta a los muchachos, no lo diría casi la mitad.

El estudio ha sido financiado por la Instituto Formación Novartis, y presentado en unas jornadas de la Sociedad Española de Medicina de Familia y Comunitaria (SEMFYC) y la Sociedad Murciana de Medicina de Familia y Comunitaria (SMUMFYC) que se celebran en Murcia. Según los resultados de la encuesta realizada por médicos de familia del Centro de Salud Ricardo Fernández Valadés de Jódar (Andalucía), las chicas son más partidarias de contárselo a sus padres, el 73.2%, frente a los chicos, un 59.9%. De todos los jóvenes que afirman que abortarían, más de la mitad (56%) lo hablaría con sus progenitores. La edad media de los encuestados fue de 15 años y 8 meses.

En la encuesta también se preguntaba por otras prácticas anticonceptivas de actualidad, como el uso de la píldora del día siguiente. Desde principios de mes este fármaco puede comprarse sin receta en las farmacias, y la dispensación es libre para las mayores de 16 años. Curiosamente, los jóvenes encuestados no tienen tan claro que esta situación deba ser así. Un 39,2% respondió que la dispensación se haga a partir de los 16 años y un 19,4%, que a los 14 años. En cambio, un 17% afirma que debe retrasarse a los 18 años. Un 15% dice que no debe haber límite de edad, y un 8% lo rebaja a los 13 años. No se encontraron diferencias entre sexos.

Los médicos de familia consideran que es preciso aprovechar las consultas para iniciar una anticoncepción reglada y concienciar a las más jóvenes de los riesgos de tener relaciones sexuales sin protección. "El cambio en las costumbres y hábitos de la población", explica el doctor Lorenzo Arribas, del Grupo de Atención a la Mujer de SEMFYC, "y el inicio cada vez más temprano en las relaciones sexuales hacen que sea imprescindible la puesta en marcha de campañas de información, educación y formación que les facilite entender la sexualidad como una parte de su salud. En este sentido es clave el papel del médico de familia, ya que es el profesional más cercano al paciente y a su entorno".

Los profesionales deben aprovechar los contactos que establecen con sus pacientes en las consultas, para a través de entrevistas confidenciales hablar de forma abierta y facilitar un mayor conocimiento sobre los temas relacionados con la salud reproductiva, las conductas sexuales responsables y el uso de anticonceptivos.

> Berria: Hiesa > ESTADOS UNIDOS: OBAMA LEVANTA LA PROHIBICION QUE IMPIDE LA ENTRADA DE SEROPOSITIVOS

• Obama levanta la prohibición que impide la entrada en EE UU de seropositivos
• La restricción fue establecida hace 22 años, en época de Reagan
• El País, 2009-10-30

El presidente de Estados Unidos, Barack Obama, ha anunciado hoy que el Gobierno que dirige va a levantar una prohibición que se impuso hace 22 años -en la época de Ronald Reagan- y que impide la entrada en este país a las personas con sida o VIH.

"Es un paso que animará a la gente a hacerse las pruebas y a recibir tratamiento, es un paso que mantendrá unidas a las familias y es un paso que salvará vidas", ha subrayado. "Si nosotros queremos liderar la lucha contra el VIH y el sida, debemos actuar en consecuencia", ha agregado el mandatario, que ha precisado que el proceso para revocar la prohibición comenzó durante el Gobierno de su predecesor, George W. Bush.

Obama ha explicado que su Administración hará pública el próximo lunes la medida, que entrará en vigor a principios de 2010, y ha considerado que, quienes tomaron la decisión de imponer la restricción hace 22 años, se basaron "más en el miedo que en los hechos".

Además de EE UU, otros doce países aplican esta prohibición, ninguno de los cuales son países industrializados: Armenia, Arabia Saudí, Brunei, Irak, Corea del Sur, Moldavia, Omán, Qatar, Rusia, las Islas Salomón, Sudán y Yemen.

En Estados Unidos hay un millón de personas con sida. La enfermedad afecta a 33 millones en todo el planeta.

> Berria: Arrazakeria > GOLPE HISTORICO AL RACISMO EN ESPAÑA

• Golpe histórico al racismo en España
• Yahoo, Eurosport, 2009-10-30

Fue una de las imágenes más vistas en su día. El pasado 10 de enero, varios jugadores del Bada-Bing propinaron una paliza a un futbolista de un conjunto rival (de origen argentino) y ya conocen su castigo. Se enfrentarán a penas de cárcel de entre nueve meses y seis años.

Ha sido una sentencia sin precedentes en el mundo del deporte. El juez titular del Juzgado Penal número 22 de Barcelona consideró que fue el racismo lo que llevó a seis de los futbolistas del Bada-Bing a agredir con brutalidad a sus contrincantes del Rosario Central (un club formado por argentinos, uruguayos, paraguayos y marroquíes) durante la disputa de un partido de la Tercera Territorial de Barcelona.

Los seis condenados deberán pagar a la víctimas de su agresión un total de 18.420 euros en concepto de daños morales y físicos Eran siete los jugadores acusados pero sólo uno de ellos se ha librado de los cargos.

Según la sentencia, los hermanos Valentín e Israel Moreno Gómez, que permanecen encarcelados desde el altercado, fueron los autores materiales de las agresiones. Por esta razón, el primero de ellos fue condenado a seis años, nueve meses y 18 días de internamiento por los delitos de lesiones, amenazas, coacciones y desórdenes públicos con el agravante de racismo. Su hermano Israel fue castigado con una pena similar, a un total de 6 años y 9 días de prisión.

Por su parte, Jonatan Padilla deberá cumplir una pena de 3 años, 3 meses y 27 días por lesiones, coacciones y desórdenes públicos. José Luis Espada, por idénticos delitos, fue sentenciado por el juez a un total de 3 años, 3 meses y 18 días de prisión.

Las dos condenas menores, pero que implican asimismo penas de cárcel ineludible, afectan a Carlos Raya (2 años y 11 meses) y Efrén Simón, futbolista y presidente del Bada-Bing, castigado con 2 años y 1 mes por coacciones y desórdenes públicos. El juez absolvió al séptimo de los implicados, David López, porque no quedó suficientemente probado que había participado en la agresión.

> Berria: Homofobia > GALICIA: RIFIRRAFE ENTRE COLEGA Y MARIBOLHERAS, EL COLECTIVO QUR PRENDIO LA MECHA DE LA PROTESTA CONTRA SIZZLA EN COMPOSTELA

• Rifirrafe entre Colega Galicia y Maribolheras Precárias, el colectivo que prendió la mecha de la protesta contra Sizzla en Santiago
• Dos Manzanas, 2009-10-30 # Flick

La protesta contra la actuación de Sizzla en Santiago de Compostela ha acabado derivando en un feo rifirrafe entre colectivos. Como ya informamos, Colega Galicia se apresuraba a enviar ayer tarde un comunicado a los medios en el que se congratulaba de la supuesta cancelación del concierto, una cancelación que luego se desveló falsa. Este engaño desencadenó gran malestar en Colega, cuyo presidente ha llegado a declarar al diario Público que sospecha de lo que ha denominado “movimiento antisistema” y en concreto del entorno de Maribolheras Precárias, grupo que ha venido desarrollando una activa campaña contra el concierto. Maribolheras ha evitado entrar al trapo sobre este asunto, pero sí reprocha con contundencia a Colega que hiciera acto de aparición al ver “el filón mediático” y que se atribuya la representatividad del colectivo LGTB en un territorio en el que no tiene implantación real.

“La tarde ha sido bastante caótica. Un gracioso ha tirado por la borda todo nuestro trabajo”, señala en Público Rafael Moral, presidente de Colega Galicia, refiriéndose a la persona que habría distribuido el falso anuncio de cancelación en nombre de la Sala Capitol. Moral reclama para Colega el haber “trabajado sin descanso agotando las vías institucionales y legales y cuando estaban ya sin oxígeno, en la UCI, aparece un gilipollas antisistema y nos lo fastidia todo”. “Ahora los organizadores aparecen como víctimas y de manera interesada estan culpando al movimiento gay”, añade.

En concreto, Colega se vio obligada a enviar un segundo comunicado a última hora de la tarde de ayer, en el transmitían sus disculpas “al conjunto de los medios de comunicación” y retrotraían la situación a la anterior al primer comunicado, en el que además de congratularse por la supuesta cancelación, Colega felicitaba expresamente al PP por la postura mantenida en este asunto.

Contundente respuesta de Maribolheras Precárias
Desde Maribolheras Precárias han querido aclarar que la movilización contra Sizzla se inició en Galicia tras la denuncia lanzada en primer lugar por el Front d’Alliberament Gai de Catalunya, a través de una activa campaña de boicot promovida desde su colectivo. Una campaña cuya intención era, si no se conseguía la cancelación del concierto, “al menos sí poder abrir un debate en la sociedad. Dar a conocer los mensajes machistas y homófobos presentes en los cantantes seguidores de la ideología Bobo Shanti y las graves consecuencias que ésta tiene para la comunidad LGBT en Jamaica”. Maribolheras ha presentado además una denuncia ante los juzgados solicitando la suspensión del evento.

Según explica la nota de Maribolheras, fue “cuando la campaña ya estaba muy avanzada” cuando aparece Rafael Moral “al ver el filón mediático”. “COLEGAS ni ha existido, ni existe, ni tiene presencia en Galiza. Han actuado por libre, sin tener en cuenta las redes sociales que han desarrollado el grueso de la campaña. Se ha erigido en interlocutor del conjunto del movimiento LGBTQ gallego (…) Tiene gracia que sea él el que critique las suplantaciones de identidad”, manifiesta.

“Colega Galicia es un proyecto de Nuñez Feijoó. Parece ser que han firmado un convenio de financiación con la nueva Xunta del Partido Popular, y que pretenden abrir una sede en Galiza con dinero público como balanza ante movimiento LGBTQ gallego. Desconocemos si Colega se ha constituido legalmente como asociación, pero, desde luego, nadie les conoce ningún afiliado y, mucho menos, actividad alguna”, señala la nota.

Llaman a concentrarse esta tarde
“De todas formas, hay convocada una concentración de protesta en Compostela una hora antes del concierto. El señor Rafael Moral dice que es una concentración de ‘antisistemas’. Una concentración de ‘antisistemas’ en la que tambien estará el grupo LGBT del PSOE gallego. Todos los grupos LGBT gallegos estaremos allí”, señala Maribolheras.

> Berria: Homofobia > GALICIA: TODOS LOS COLECTIVOS LGBT CONTRA SIZZLA

• Todos concentrados contra Sizzla
• Si la jueza de guardia no lo impide, el concierto del cantante Sizzla, conocido por sus letras homófobas, se celebrará esta noche a las 21:00 horas. Una hora antes 22 asociaciones de gays y lesbianas protestarán contra la celebración del espectáculo
• Público, 2009-10-30

A no ser que la jueza de guardia lo impida a última hora, el cantante jamaicano Sizzla actuará esta noche en la Sala Capitol de Santiago de Compostela a las 21:00 horas. Pero las 22 asociaciones que en los últimos días se han movilizado para impedir el concierto de este 'reggaeman' conocido por sus letras homófobas no se rinden: a las 20:00 han convocado una concentración de protesta en la céntrica Plaza do Toural de Santiago para expresar su rechazo a un evento que ha puesto en pie de guerra al colectivo gay de Galicia.

"No sabemos si irá mucha gente", asegura un portavoz de la asociación Maribolheras Precárias, "pero la idea es ir en procesión hasta la puerta de la sala y expresar nuestro rechazo".

Quizá la manifestación no sea necesaria si la jueza de guardia hace caso de la denuncia penal que ha presentado Maribolheras Precárias en la que esta asociación solicita medidas cautelares y la suspensión del espectáculo. Antes de las 20:00 horas sabremos si hay concierto o no.

> Berria: Homofobia > UGANDA DEBATE UNA LEY QUE ABRE LA VEDA A LA CAZA DEL HOMOSEXUAL

• Uganda debate una ley que abre la veda a la "caza" del homosexual
• La ley castiga la homosexualidad con cadena perpetua y pena de muerte. Obliga a denunciar a las personas homosexuales ante la justicia. Es contraria a los compromisos internacionales contraídos por el país africano. Francia y EE.UU ya han denunciado públicamente el anteproyecto de ley. La homosexualidad continúa siendo un tema tabú en África
• RTVE, 2009-10-30

Uganda se lanza a la "caza" del homosexual presentado una ley ante el Parlamento que podría castigar esta práctica con la cadena perpetua e, incluso, con la pena de muerte.

Contribuir y ser cómplice de la homosexualidad, conspirar para mantener una relación de ese tipo y conseguir esta relación mediante amenazas serán delitos según la nueva ley.

"Una persona que tenga un propósito de tener relaciones gays está sujeta a una condena de cárcel de, al menos, siete años", indica el texto que debate el legislativo.

En el nuevo anteproyecto hay una disposición que podría suponer pena de hasta tres años de cárcel para cualquier persona, sea homosexual o heterosexual, que no informe en 24 horas sobre la identidad de toda persona que conozca que sea lesbiana, gay, bisexual o transexual, o que apoye los derechos humanos de quienes lo son.

Lo más llamativo y preocupante del texto es que contempla en su párrafo 3 la posibilidad de castigar con la muerte lo que denomina delito de "homosexualidad agravada".

El útlimo apartado de la ley dispone que Uganda anule los compromisos internacionales o regionales que considere "contradictorios con el espíritu y disposición de esta Ley".

Sin embargo, como sostienen la Comisión Africana y el Comité de Derechos de la ONU, un Estado no puede, a través de sus leyes nacionales, negar sus obligaciones internacionales de derechos humanos.

La ley anti-homosexual actual
En la actualidad, el artículo 140 del Código Penal de Uganda castiga "el conocimiento carnal de cualquier persona contra natura" con penas de hasta 14 años.

Las leyes ugandesas ya permiten a la policía arrestar y detener a mujeres y hombres acusados de mantener relaciones sexuales con consentimiento mutuo con personas del mismo sexo. Las organizaciones de derechos humanos han documentado casos de tortura y malos tratos contra lesbianas y gays bajo custodia por su orientación sexual.

En los últimos años, ha aumentado la campaña contra la homosexualidad en Uganda, dirigida por iglesias y grupos homófobos. Los medios de comunicación se han unido a esta campaña y han señalado públicamente a personas acusándolas de ser gays o lesbianas.

Personas sospechosas de ser homosexulaes han sido amenazadas de muerte y agredidas físicamente. A muchas las han discriminado -llegando a despedirlas de sus trabajos- o a sus familias les han hecho el vacío, según organizaciones en defensa de los derechos humanos como Amnistía Internacional.

Se estima que hay unos 500.000 homosexuales en Uganda, sobre una población de 31 millones de personas. La mayoría de ellos están obligados a llevar una vida de miedo y vergüenza, ocultando su verdadera identidad sexual.

Reacciones de la comunidad internacional
Francia ha pedido a Uganda este viernes que anule el nuevo anteproyecto de ley contra la homosexualidad, presentado el pasado 14 de octubre en el Parlamento ugandés, según ha confirmado el portavoz del ministro francés de Asuntos Exteriores, Bernard Valero.

"Francia expresa su profunda preocupación por el proyecto de ley que se ha presentado ante el Parlamento de Uganda, y que tiene por objeto reforzar las leyes existentes que penalizan la homosexualidad y que presenta, en algunos casos la posibilidad de aplicar la pena de muerte", ha informado Valero.

"Instamos a las autoridades de Uganda a reconsiderar las disposiciones que penalizan a homosexualidad, así como la aplicación de la pena de muerte, y les recordamos que es contraria a sus compromisos internacionales", ha agregado el portavoz.

Francia apoya "plenamente las acciones de la Presidencia sueca" de la Unión Europea que promueven campañas para la despenalización "de la homosexualidad" y que se oponen a "la pena de muerte en todos los casos y en todas las circunstancias ", ha explicado Bernard Valero.

Los Estados Unidos ya habían denunciado el pasado jueves el proyecto de ley de Uganda, que califica como un "gran revés" para los derechos humanos en este país africano.

La homosexualidad: un tabú en África
En la mayoría de los países africanos, la homosexualidad está considerada tabú. Excepto en Sudáfica, ningún otro país africano ha legalizado los matrimonios homosexuales.

Los presidentes de Zimbabue y Gambia, Robert Mugabe y Yahya Jammeh, han aborrecido públicamente la homosexualidad. Mugabe declaró que los homosexuales son "peores que los cerdos y los perros", mientras que Jammeh los amenazó con duros castigos.

Sin embargo, la homosexualidad se practica en la mayoría de los países africanos, aunque la mayoría de ellos prefieren pasar inadvertidos. Sudáfrica se convirtió en el quinto país en el mundo en legislar los matrimonios entre personas del mismo sexo, pero los activistas homosexuales temen ataques contra los gays y lesbianas. En los últimos meses, tres lesbianas han sido asesinadas en Sudáfrica.

> Berria: Arrazakeria > CATALUNYA: LOS "SUDACAS DE MIERDA" Y LOS "TE VOY A MATAR" LES CUESTA SEIS AÑOS DE CARCEL

• Los "sudacas de mierda" y los "te voy a matar" les cuesta seis años de cárcel
• Un juez de Barcelona condena a penas de hasta 6 años de cárcel a seis miembros del equipo de fútbol Bada Bing
• Público, 2009-10-30 # EFE . Barcelona

Los "sudaca de mierda, te voy a matar", el "te voy a cortar la cabeza, la voy a meter en un sobre y la voy a mandar a tu país" o el "si Franco estuviera vivo estarías en tu país" les va a salir caro a los jugadores racistas del equipo de Tercera Regional Bada Bing.

Un juez de Barcelona ha condenado a penas de hasta 6 años de cárcel, lo máximo pedido por la fiscalía, a seis miembros del equipo de fútbol Bada Bing, de Tercera Regional, por agredir llevados por su "excitación" racista a los jugadores del club rival, el Rosario Central, de origen suramericano.

En la sentencia, el titular del juzgado penal número 22 de Barcelona recoge casi en su totalidad las peticiones de la fiscalía, por lo que impone las penas más duras a los dos principales implicados, los hermanos Israel Moreno Gómez (6 años de cárcel) y Valentín Moreno (6 años y nueve meses).

Ambos hermanos, que permanecen en prisión provisional por estos hechos, cuentan con un largo historial delictivo, especialmente Valentín Moreno, que ya fue condenado en diciembre de 2001, cuando aún era menor de edad, a ocho años de internamiento y tres de libertad vigilada por el asesinato de un joven en la Vila Olímpica de Barcelona.

Insultos y amenazas racistas
En la sentencia, el juez considera probado que durante el partido, disputado el pasado 10 de enero, los jugadores del Bada Bing profirieron varios insultos y amenazas racistas a los integrantes del equipo rival y que, tras la expulsión de un jugador, empezaron a perseguirles y apalearles.

El origen suramericano de los jugadores del equipo rival "excita y agrava"

Según la sentencia, es precisamente el origen suramericano de los jugadores del equipo rival lo que "excita y agrava" la voluntad de agredir de los seis condenados, que durante el partido no dejaron de menospreciar la nacionalidad sus rivales, por lo que les impone la agravante de racismo.

En total, cinco jugadores del Rosario Central, su presidente y la secretaria de este equipo, que intentaba fotografiar a los agresores cuando uno de los condenados le arrebató violentamente la cámara, fueron golpeados, pateados y apaleados, por lo que sufrieron politraumatismos y contusiones de diversa consideración.

Uno de los jugadores, exculpado
En la sentencia el juez sólo exculpa de todos los cargos a uno de los siete acusados, David L.R., e impone al resto penas que van desde los 6 años y nueve meses hasta los dos años y un mes, por los delitos de lesiones graves, amenazas, coacciones y desórdenes públicos y varias faltas de lesiones.

Además de a los hermanos Moreno Gómez, el juez condena a Jonatan Padilla Fernández (3 años y tres meses), José Luis Espada Sánchez (3 años y 3 meses), Carlos Raya González (2 años y 11 meses) y Efrem Simón Suárez (2 años y un mes).

Por estos hechos, la federación catalana de fútbol expulsó en mayo pasado de la competición al Bada Bing, equipo en el que alguno de sus integrantes están vinculados al grupo de seguidores radicales del FC Barcelona conocido como Boixos Nois.

> Berria: Homofobia > EL PP DE MADRID APRUEBA UNA CALLE PARA CAMPMANY Y LA IZQUIERDA SE OPONE POR HOMOFOBO Y FRANQUISTA

• El PP de Madrid aprueba una calle para Campmany y la izquierda se opone por homófobo y franquista
• El homenaje, “de vómito” para los socialistas
• El Plural, 2009-10-30 # José María Garrido

La polémica está servida. El Partido Popular del Barrio de Salamanca en Madrid aprobó el pasado martes en el pleno ordinario de la Junta Municipal de este elitista distrito poner a una vía pública el nombre del periodista y escritor Jaime Campmany. El PSOE e Izquierda Unida se han opuesto rotundamente a que el que en su día fuera procurador en Cortes, consejero nacional del Movimiento y periodista especializado en la política de vasallaje a Franco, ostente este honor.

“Votamos en contra porque el señor Campmany no tiene relación alguna con el distrito y porque una persona como él, que se caracterizó por su homofobia y adhesión al franquismo, no se merece que le pongan una calle”, explicó a El Plural Eustaquio Jiménez, portavoz adjunto del Partido Socialista del Distrito de Salamanca.

”De vómito”
El PSOE apunta que, de poner un nombre a la plaza en cuestión, se deberían barajar otras opciones, y no la de un señor que les provoca “vergüenza”. En cuanto a la actitud del PP, Jiménez explicó que, al igual que Cobo la política de Aguirre, las ganas de los populares de homenajear a Campmany les “hace vomitar”.

Contra Zapatero
“En el mismo Pleno, el PP se negó a condenar que el pasado 12 de octubre, en un acto de Estado como es el Desfile del Estado de la Nación, algunas personas aprovecharan la ocasión para abuchear al presidente del Gobierno. Sin embargo, sí que utilizaron sus votos para aprobar la calle a Campmany”, agregó Jiménez para denunciar la doble moral del PP.

Doble moral
Asimismo, el portavoz adjunto del PSOE de este distrito madrileño también recordó los obstáculos que el Partido Popular pone para que el colegio del barrio deje de denominarse General Mola o el gimnasio se denomine Moscardó.

“Falangista, racista y machista”
Esta no es la primera ocasión que el PP intenta homenajear a Jaime Campmany. En noviembre de 2005, Gallardón propuso dedicarle una calle al polémico periodista. PSOE e IU también se opusieron por "falangista, racista y machista".

> Berria: Homofobia > GALICIA: LA PRODUCTORA MANTIENE EL POLEMICO RECITAL DE SIZZLA EN EL CAPITOL

• La productora mantiene el polémico recital de Sizzla esta noche en la Capitol
• El grupo LGTB del PSdeG, indignado por la actuación, cuya suspensión el PP no pudo pedir en el pleno local
• La Voz de Galicia, 2009-10-30

La productora Sweet Nocturna y la sala Capitol anunciaron en la tarde de ayer que el concierto del cantante de reggae jamaicano Sizzla, previsto para hoy, a las 21.00 horas, se celebrará tal como estaba previsto, intentando dar por zanjada la polémica de concierto de este artista tachado de homófobo por los colectivos gais.

En relación con la actuación del Sizzla en Compostela, organizada por la concellería da Xuventude en el marco del ciclo Importa Santiago DC , el grupo LGTB, del PSdeG-PSOE, denunció ayer la «falta de sensibilidade e de respecto que suporía a actuación do cantante xamaicano Sizzla cara o colectivo homosexual e transexual». Según el colectivo gay y socialista «Sizzla ten un repertorio de cancións que claman en favor da violencia contra os gais, lesbianas e transexuais cunhas letras extremadamente homófobas» y sus canciones «son unha clara apoloxía da violencia e atentan contra a dignidade e os dereitos de quen quere vivir en liberdade a súa preferencia sexual, así como contra das leis».

Por otra parte el concelleiro del Partido Popular Ángel Espadas intentó ayer en el pleno que el Concello se manifestara públicamente en contra de la celebración del concierto de Sizzla y pidiera su suspensión, pero le fue denegada su intervención. La intención de Espadas era mostrar su preocupación por el potencial riesgo de que se produzca algún altercado en el exterior o el interior del local donde se celebra el concierto. El concejal entiende que el Concello debería desconvocarlo, puesto que fue el propio concelleiro de Xuventude, José Baqueiro, quien se encargó de presentarlo, promoverlo y publicitarlo.

> Berria: Hiesa > PREOCUPACION ENTRE LAS ONG POR EL CESE DE LA RESPONSABLE DEL PLAN NACIONAL SOBRE SIDA

• Preocupación entre las ONG por el cese de la responsable del Plan Nacional sobre Sida
• Cesida, la mayor confederación de asociaciones, pedirá explicaciones a Sanidad
• El País, 2009-10-30 # E. de B. . Madrid

La noticia de la destitución de la secretaria del Plan Nacional sobre el Sida, Teresa Robledo, ha pillado por sorpresa a las ONG del sector. La mayor confederación de organizaciones, Cesida (Coordinadora Estatal de VIH/Sida) ha anunciado que pedirán explicaciones al Ministerio de Sanidad.

La federación lamenta el momento en que se ha producido la destitución, ya que apenas queda un mes para el 1 de diciembre, día mundial contra la enfermedad, una fecha que, como recuerda su presidente, Santiago Pérez Avilés, "concentra un gran número de actividades relacionadas con el VIH/sida". Además, destaca que "Robledo ha sido una figura clave para establecer la actual línea de diálogo y apoyo" con el ministerio.

La coordinadora indica que ya se ha puesto en contacto con el director general de Salud Pública, Ildefonso Hernández, y que éste les ha indicado que "el cese de Teresa Robledo no significa que se vaya a descabezar la Secretaría del Plan Nacional sobre el Sida, ni mucho menos que vaya a cesar su actividad, ya que está previsto el nombramiento de un/a responsable y reforzar las actividades".

También el PP ha reaccionado a la noticia, y atribuyó la decisión a que "el PP consideró probable que exista una posible relación entre este cese y los problemas presupuestarios que ahora mismo están planteados en el Ministerio de Sanidad, donde la partida del Plan contra el Sida, en los últimos años, ha tenido siempre que recomponerse con las enmiendas de los grupos parlamentarios". El portavoz popular de Sanidad en el Congreso, Mario Mingo, opinó que este recorte "peligrar la continuidad de los programas que se estaban desarrollando".

El asunto de las subvenciones a ONG ha sido llevado varias veces a las Cortes, pero nunca por el PP. Últimamente, ha sido ICV quien ha preguntado por el asunto. En su última respuesta oficial, el Ejecutivo explicaba que la disminución de las ayudas a las ONG estatales se compensaba con el aumento a los programas internacionales (España es ya uno de los seis primeros donantes al Fondo Mundial contra el Sida, la Tuberculosis y la Malaria), y lo justificaban en que la situación ha mejorado. De hecho, cada año se diagnostican menos casos de sida, aunque eso no quiere decir que las infecciones de VIH bajen, sino que los afectados controlan mejor su salud con la medicación. Algo que, desde luego, no se puede decir de la mayoría de los países, sobre todo los más pobres.

> Berria: Homofobia > GALICIA LA BRONCA POR EL CONCIERTO DE SIZZLA LLEGA AL PLENO DE COMPOSTELA

• La bronca por el concierto de Sizzla llega al Pleno
• El Correo Gallego, 2009-10-30

Continúa la bronca en torno a la presencia del cantante jamaicano Sizzla, autor de algunas canciones en las que hay referencias a la violencia contra los homosexuales, tal como denunció en su día El Correo Gallego, dando lugar a un movimiento de asociaciones de gays y lesbianas, entre otros colectivos, que han llegado a pedir ante la Fiscalía la suspensión cautelar de la actuación.

Ayer fue el Partido Popular en el Ayuntamiento de Santiago el que trató de que el Pleno se pronunciase en contra de esta actuación, e incluso que se suspendiese, si bien la moción, presentada fuera de plazo, no fue admitida. Para el PP el concejal Xosé Baqueiro tiene responsabilidad en la celebración del concierto, ya que "se encargó de presentarlo, promoverlo y publicitarlo". Ante el temor de que hoy se produzcan altercados tanto dentro como fuera de la sala, el Partido Popular solicitó a la Delegación del Gobierno su suspensión.

Precisamente durante la tarde de ayer, un falso comunicado de la Sala Capitol anunciaba la suspensión del concierto, al tiempo que subrayaba que no ha sido ella "la organizadora", sino que se limitaba a "alquilar" sus instalaciones a los promotores. Por eso, la supuesta cancelación de la actuación le supondría "graves pérdidas económicas". El comunicado, totalmente falso, fue desmentido a última hora de la tarde desde el propio local, donde aseguran que el concierto sigue en pie.

El asunto de la actuación del cantante reggae ha generado una tensa polémica en la capital gallega, donde colectivos de homosexuales han pedido su suspensión cautelar. Desde la promotora del concierto se ha insistido en que la canción en la que se dice "mata a un maricón y siéntete orgulloso" se escribió hace más de cuatro años y que después de eso el cantante firmó un documento renegando de todo tipo de violencia. Sin embargo toda su gira en España está rodeada de polémicas semejantes, y conciertos suyos se han cancelado también en otras ciudades europeas.

> Beria: Hezkuntza > GEHITU ABOGA POR TRATAR LA DIVERSIDAD AFECTIVO-SEXUAL DESDE LA EDUCACION PRIMARIA

• Gehitu aboga por tratar la diversidad afectivo-sexual desde la educación primaria
• El Diario Vasco, 2009-10-30 # L. Ochoa . San Sebastián

Insultos y marginación son realidades que menores a los que se les observa «pluma» tienen que soportar en los centros escolares, según la asociación de gays, lesbianas, transexuales y bisexuales del País Vasco. Con el objetivo de «cambiar» estas conductas, Gehitu aboga por tratar la diversidad afectivo-sexual en «edades tempranas». Para ello, ha programado para el sábado 7 de noviembre en San Sebastián unas jornadas para educadores sobre la diversidad afectivo-sexual en educación infantil y primaria.

La coordinadora de Gehitu, Koldobike Mujika, y el responsable del servicio de información y asistencia Infasis, Jesús Estomba, señalaron que aunque el colectivo goza desde hace años de una equiparación con el resto de la sociedad, «este cambio» no se ha producido en la misma medida entre amigos, familia y el marco escolar. Por eso, se han dirigido a los centros escolares de Gipuzkoa para invitarles a participar en las jornadas ya que consideran que ese cambio sólo será posible si se aborda «desde edades tempranas». La jornada, que se celebrará en el Berritzegune de Ategorrieta, contará con la ponencia de la doctora en educación Mercedes Sánchez y la psicóloga Melani Penna Tosso.

> Iritzia: Hans Küng > EL PESCADOR DE HOMBRES PESCA EN LA DERECHA

• El pescador de hombres pesca en la derecha
• El Papa quiere rellenar las despobladas filas católicas con anglicanos de Roma. Benedicto XVI pretende restaurar a toda costa el imperio romano. Pero allí las aguas son turbias.
• El País, 2009-10-30 # Hans Küng . Catedrático emérito de Teología Ecuménica en la Universidad de Tubinga (Alemania) y presidente de Global Ethic / Trad. Jesús Alborés

Es una tragedia: después de que el papa Benedicto XVI haya ofendido a musulmanes, protestantes y católicos reformistas, ahora le toca el turno a la Comunión Anglicana. Ésta comprende 77 millones de fieles y es, después de la Iglesia romana católica y la ortodoxa, la tercera confesión cristiana en número. ¿Qué ha ocurrido? Una vez conseguida la reincorporación a la Iglesia católica de la Fraternidad de San Pío X, hostil a la reforma, Benedicto quiere ahora rellenar las despobladas filas católicas con los simpatizantes anglicanos de la Iglesia romana. Y como para ello es preciso que se les facilite el tránsito a la Iglesia católica, los sacerdotes y obispos mantendrán su estatus, también en lo que respecta al matrimonio. El mensaje es: ¡Tradicionalistas de todas las iglesias, uníos... bajo la cúpula de San Pedro! Mirad: el pescador de hombres pesca en la extrema derecha.

Esta acción de Roma supone un dramático cambio de rumbo: una desviación de la acreditada estrategia ecuménica de un diálogo entre iguales y un auténtico entendimiento. Por el contrario, se produce ahora un acercamiento a la captación de sacerdotes a los que incluso se exime de la obligación medieval del celibato sólo para posibilitarles un retorno a Roma bajo el primado del Papa.

Evidentemente, el actual arzobispo de Canterbury, el bienintencionado Rowan Williams, no ha estado a la altura de la taimada diplomacia vaticana. Parece que en su intercambio de zalamerías con el Vaticano no se ha dado cuenta de cuáles son las consecuencias de la expedición de pesca papal en aguas anglicanas. De otro modo no hubiera suscrito con el arzobispo católico de Westminster un comunicado en el que se resta importancia al asunto. ¿No se percatan los atrapados en la red de arrastre romana de que en la Iglesia católica y romana no serán más que sacerdotes de segunda, en cuyas misas no podrán participar los católicos?

Además, este comunicado apela desvergonzadamente a los documentos verdaderamente ecuménicos de la Comisión Internacional Anglicana-Romano Católica (ARCIC), redactados en trabajosas negociaciones desarrolladas a lo largo de años entre el Secretariado para la Unidad de los Cristianos y la Conferencia Lambeth anglicana: documentos sobre la eucaristía (1971), sobre el ministerio y la ordenación (1973) o sobre la autoridad en la Iglesia (1976/81). Quienes los conocen saben que estos tres documentos, suscritos en su momento por ambas partes, no se orientan a la captación, sino a la reconciliación.

Estos documentos de auténtica reconciliación ofrecen el fundamento para un reconocimiento de las consagraciones sacerdotales anglicanas, cuya validez revocó el papa León XIII en 1896 con argumentos menos convincentes. Sin embargo, de la validezde las consagraciones anglicanas se deduce también la validez de las celebraciones eucarísticas anglicanas. Esto habría hecho posible una hospitalidad eucarística recíproca, cabría decir una intercomunión, y un paulatino acercamiento entre católicos y anglicanos. Sin embargo, la Congregación para la Fe vaticana se encargó de que estos documentos de reconciliación desaparecieran a la mayor brevedad posible en los sótanos del Vaticano: lo que se llama darles "carpetazo".

"Demasiada teología a lo Küng", se dijo entonces desde el Vaticano, en un despacho confidencial de la agencia de prensa católica KNA. De hecho, yo había dedicado la edición inglesa de mi libro La iglesia al entonces arzobispo de Canterbury, Michael Ramsey, con fecha del 11 de octubre de 1967, quinto aniversario del inicio del Concilio Vaticano II: con la "humilde esperanza de que en las páginas de este libro se siente una base teológica para un acercamiento entre las Iglesias de Roma y Canterbury".

Aquí se encuentra también la solución a la enojosa cuestión del primado del Papa, que separa desde hace siglos a estas dos iglesias, pero también a Roma y a las iglesias orientales, y a Roma y las iglesias reformadas.

Una "recuperación de la comunidad eclesiástica entre la Iglesia católica y la Iglesia anglicana sería posible", escribía, cuando "por un lado, se conceda a la Iglesia de Inglaterra la garantía de poder conservar plenamente su actual orden eclesiástico autóctono y autónomo bajo el primado de Canterbury", y "por otro lado, la Iglesia de Inglaterra reconozca un primado pastoral del ministerio de Pedro como instancia suprema para la mediación y el arbitraje entre las iglesias". "Así, el imperio romano", según mi esperanza de entonces, "se convertiría en una Commonwealth católica".

Sin embargo, el papa Benedicto quiere restaurar a toda costa el imperio romano. No hace concesión alguna a la comunión anglicana, sino que, antes bien, quiere mantener para la eternidad el centralista sistema medieval romano... incluso aunque esto imposibilite una unificación de las iglesias cristianas en cuestiones fundamentales. Es evidente que el primado del Papa -que, como reconocía Pablo VI, era la "gran roca" que obstruye el camino hacia la unidad de las iglesias- no actúa como una "roca de unidad". Revive la antigua exhortación a un "retorno a Roma", ahora mediante la transferencia de fieles, en particular de sacerdotes y, si es posible, de forma masiva. En Roma se habla de medio millón de anglicanos, entre ellos de 20 a 30 obispos. ¿Y los restantes 76 millones?

Una estrategia cuyo fracaso se ha demostrado en los siglos pasados y que, en el mejor de los casos, conduciría a la fundación de una miniiglesia anglicana "unificada" con Roma bajo la forma de una diócesis personal (no territorial).

¿Cuáles son hoy las consecuencias de esta estrategia?

1. Un mayor debilitamiento de la Iglesia anglicana: en el Vaticano, los antiecuménicos se congratulan por la llegada de conservadores; en la Iglesia anglicana son los liberales quienes se alegran de la salida de los agitadores catolizantes. Para la Iglesia anglicana, esta división significa una mayor corrosión. En este momento ya sufre las consecuencias de la elección -innecesariamente impuesta- como obispo en EE UU de un párroco homosexual declarado; elección que se hizo arrostrando la división de la propia diócesis y de la comunidad anglicana entera. Esta división se reforzó por las discrepancias entre los propios dirigentes de la Iglesia respecto a las parejas homosexuales: algunos anglicanos aceptarían que sus uniones se registraran civilmente con amplias consecuencias jurídicas (en lo tocante a la herencia, por ejemplo) y con una eventual bendición eclesiástica, pero no un "matrimonio" (reservado desde hace milenios a la unión de hombre y mujer) con derecho a la adopción y con consecuencias imprevisibles para los niños.

2. Inseguridad generalizada entre los fieles anglicanos: la migración de sacerdotes anglicanos y la reordenación en la Iglesia romana católica que se les ha ofrecido plantea a muchos fieles (y pastores) anglicanos la crucial pregunta: ¿es válida en general la consagración de los sacerdotes anglicanos? ¿Deberían los fieles, con su párroco, pasarse también a la Iglesia católica? ¿Qué ocurre con los edificios eclesiásticos, los salarios de los pastores, etcétera?

3. Irritación del clero y el pueblo católico: el malestar por el continuado rechazo a las reformas también se ha extendido a los miembros más fieles de la Iglesia. Desde el Concilio, muchas conferencias de obispos e innumerables sacerdotes y fieles han reclamado la derogación del veto medieval al matrimonio de los sacerdotes, que ya ha privado de sus párrocos a la mitad de nuestras parroquias. Sin embargo, siempre han tropezado con el tozudo e inflexible rechazo de Ratzinger. ¿Y ahora los párrocos católicos deben tolerar a su lado párrocos conversos casados? Y aquel que quiera casarse... ¿debería quizá hacerse anglicano primero, luego casarse, para después volver a la Iglesia?

Como ya ocurriera en el cisma entre la Iglesia oriental y occidental (siglo XI), en la época de la Reforma (siglo XVI) y en el Concilio Vaticano I (siglo XIX), el ansia de poder de Roma divide a la cristiandad y perjudica a la propia Iglesia. Una tragedia.

> Berria: Homofobia > GALICIA: EL AYUNTAMIENTO DE COMPOSTELA RECUERDA QUE SE DESVINCULO DEL CONCIERTO

• Ayuntamiento recuerda que se desvinculó del concierto
• ABC, 2009-10-30 # EFE . Santiago de Compostela

El Ayuntamiento de Santiago ha publicado un comunicado en el que recuerda que se ha desvinculado del concierto de Sizzla, que fue criticado por diversas asociaciones homosexuales, por homófobo.

Explica que, tras la polémica por el contenido de una de las letras, el concejal delegado de juventud, Xosé Baqueiro, mantuvo contactos con distintos colectivos y se desvinculó de la actuación.

Con la retirada de su apoyo, el evento no contará con ninguna ayuda económica ni logística, como ya comunicó el Gobierno local a las productoras y a la sala.

No obstante, el Ayuntamiento recuerda también en su escrito que el tema musical que suscitó la polémica no está incluido en el repertorio, como el propio artista comunicó hace ya cuatro años.

> Berria: Hiesa > KENIA REALIZARA UN CENSO DE HOMOSEXUALES, DELITO CASTIGADO CON LA CARCEL, "PARA EVITAR LA DIFUSION DEL SIDA"

• Kenia realizará un censo de homosexuales, delito castigado con la cárcel, para evitar la difusión del sida
• Europa Press, 2009-10-30

El Gobierno de Kenia va a realizar un censo para registrar a la población homosexual en un esfuerzo para aumentar la lucha contra la expansión del sida, a pesar de que la homosexualidad es un delito castigado por la ley en este país africano, lo que aumenta los temores por esta nueva medida.

El director del programa de prevención del sida en Kenia, Nicholas Muraguri, declaró a la BBC que es vital que el Gobierno pueda llegar hasta la comunidad homosexual, puesto que, aseguró, este sector de la población no tiene información sobre la enfermedad.

Mientras, los analistas aseguran que muchos homosexuales temerán revelar su tendencia sexual en un país donde la homosexualidad está castigada con penas de hasta 14 años de cárcel. Aunque Muraguri reconoció que era poco probable conseguir un recuento exacto, aseguró que tener una idea más clara del número de personas homosexuales supondrá una gran ayuda para realizar intervenciones directas como la distribución de profilácticos.

Asimismo, explicó que este registro implicará que los homosexuales varones identifiquen, a su vez, a otros, y que haya responsables sanitarios realizando pruebas del sida y dando información sobre relaciones sexuales seguras. "Los kenianos no pueden permitirse decir que la comunidad homosexual está aislada en una esquina, forman parte de nuestras vidas", aseguró Muraguri.

"Este grupo debe tener información y servicios para que sepan cómo protegerse de la enfermedad y cómo evitar la infección", prosiguió. Los analistas indican que Kenia ha hecho cierto progreso en su lucha contra el sida, puesto que en la década de los noventa una de cada diez personas tenía este virus, un índice que ha descendido en la actualidad al seis por ciento.

El censo, que comenzará en junio del año que viene, será el primero de este tipo en África. Los kenianos se muestran divididos por su impacto, puesto que algunos residentes de Nairobi afirman que no creen que ayude a controlar la difusión del virus.

> Elakrrizketa: Margarita Uria > "EL PNV ES UN REFLEJO DE LA SOCIEDAD VASCA, QUE ESTA DIVIDIDA SOBRE EL ABORTO"

• Margarita Uria: «El PNV es un reflejo de la sociedad vasca, que está dividida sobre el aborto»
• La jurista, militante nacionalista, respalda el apoyo de este partido a la reforma de la ley porque «es oportuno un cambio de rumbo»
• El Diario Vasco, 2009-10-30 # Isabel Urrutia

Llegó puntual y se encontró en la UPV con un aula abarrotada. El tema de la charla era La salud sexual y la interrupción voluntaria del embarazo y la protagonista Margarita Uria, militante del PNV, vocal del Consejo General del Poder Judicial (CGPJ) y ponente de un informe favorable a la reforma de la Ley del Aborto. La expectación se palpaba en el ambiente; había mucho de qué hablar.

-Para muchos, la decisión del PNV de apoyar la reforma del aborto ha sido una sorpresa.
-No sé por qué. Yo milito desde 1983 y siempre me he pronunciado en parecidos términos cuando me ha tocado opinar sobre el aborto. Nunca me han privado de la libertad de voto.

-En anteriores ocasiones su partido dio libertad de voto a sus diputados. Ahora todos deberán apoyar la ampliación de la ley.
-Bueno, será que las circunstancias concretas son otras y ha parecido oportuno el cambio de rumbo. Mi partido tiene portavoces, presidentes de órganos ejecutivos y diputados que tienen esa opinión. ¡El PNV es un reflejo de la sociedad! Hay distintas sensibilidades, igual que en la calle. No se puede negar que la sociedad está dividida, como el propio CGPJ, donde se han redactado dos informes. Uno a favor y otro en contra. Y el EBB, llegado este punto, ha tomado una decisión porque, repito, hay un sustrato social suficiente que así lo demanda.

-La doctrina de la Iglesia no marca las pautas de comportamiento de su partido.
-No puede ser de otra manera. Somos un partido aconfesional desde 1977.

-Y usted no es creyente.
-No. Pero desde la distancia de no militar en la Iglesia católica, le tengo un gran respeto.

-El documento del EBB que defiende la necesidad de «mejorar» la regulación de «una realidad social», ¿se inspira en el informe que usted presentó en el seno del CGPJ?
-Eso lo han dicho algunos medios pero no, no es verdad. Yo no me he relacionado con el grupo que lo ha redactado... Sí que he tenido acceso al texto, lo he leído en diagonal y es muy distinto. Tiene un enfoque básicamente sociológico, mientras que el informe del CGPJ es jurídico al cien por cien.

-Aparte de ese texto del Euzkadi Buru Batzar, órgano ejecutivo del partido, ¿no habrá ningún pronunciamiento oficial por parte del PNV?
-Me imagino que sí... O igual no. Francamente, no lo sé.

-El relevo generacional, ¿ha sido fundamental para dar este salto cualitativo sobre el aborto?
-(Sonrisa) A ver, yo tengo 56 años. Toda la vida he luchado por unos ideales. Y como yo, hay muchas. ¡Y muchos! Esto viene de lejos.

-Pero, claro, todas estas novedades eran impensables en tiempos de Arzalluz.
-Insisto: el 2009 es aquí y ahora, no hace un montón de años. Todo avanza. El PNV es un partido asentado en una comunidad concreta y, por esa razón, se ha replanteado su posición. Sin rupturas ni grandes protestas internas.

-El obispo auxiliar de Bilbao, Mario Iceta, no tiene esa impresión. Dice que hay afiliados y mandatarios «muy preocupados».
-La Iglesia católica tiene un número importante de feligreses a los que, como es lógico, debe orientar. Era de esperar que se pronunciara y, como le decía antes, tiene todo mi respeto. Pero, repito, la pluralidad de sensibilidades es normal. ¿Acaso todos los socialistas están de acuerdo con el aborto libre? ¿O todos los militantes del PP en contra? Esa disparidad de criterios existe en la sociedad, en los partidos y en todos los grupos humanos.

-Una duda: ustedes defienden el aborto libre pero dicen que no reivindican el derecho al aborto.
-Es que no defendemos el derecho subjetivo al aborto. Lo que reivindicamos es el derecho al aborto en igualdad de condiciones, es decir, a cargo de la Sanidad pública. Queremos acabar con la clandestinidad, la precariedad y la chapuza que se ha dado hasta ahora.

-Pero en la práctica una mujer, dentro de las primeras 14 semanas del embarazo, podrá abortar sin tener que dar explicaciones. ¿Correcto?
-Así es.

-Otra cosa: hay juristas que piensan que, según la propuesta del Gobierno de Zapatero, incluso las menores de 16 años con capacidad intelectual y emocional suficiente podrían interrumpir su embarazo sin conocimiento de los padres.
-Yo no lo veo así. A mi juicio, la capacidad de decidir se sitúa en los 16 años según el proyecto del Gobierno. Hubiera sido preferible poner el límite en los 18 pero, bueno, tampoco es extravagante que hayan optado por los 16. A esa edad, se puede prestar en España consentimiento médico, salvo en lo que atañe a ensayos clínicos, reproducción asistida y aborto. Y ahora se quiere eliminar esta última limitación. Ya digo, no es extravagante.

-Hay quien dice que hay demasiadas ambigüedades en el texto que presenta el Ejecutivo de Zapatero.
-Sí tendrían que haber explicado mejor las cosas. Espero que cuando se debata en el Congreso se pulan al máximo los conceptos, sobre todo para hacerse fuerte ante un futuro recurso de inconstitucionalidad.

-El PP lo interpondrá en cuanto pueda, ¿no?
-Claro, claro. Y será algo positivo. Siempre es bueno aclara conceptos.

Un enfoque feminista

-¿Barajan la posibilidad de que el Tribunal Constitucional se declare contrario a esta ley de plazos?
-Hombre, en 1985 se posicionó a favor de los tres supuestos (violación, riesgo de malformación en el feto y riesgo para la salud física y mental de la madre). Han pasado 24 años, la sociedad ha cambiado y es de esperar que acepten esta ampliación. Se hizo con el matrimonio homosexual... ¿Por qué se iban a negar ahora?

-Como ponente del informe del CGPJ, critica algunas sanciones que prevé el anteproyecto del Gobierno.
-Sí, ahí yo creo que se centrará el debate del Congreso. Las penas no son proporcionales. No es coherente imponer la misma sanción (de 6 a 24 meses de multa) a quien excede unos días el plazo de las 14 semanas y a quien a las 24 semanas hace una barbaridad. Yo abogo por un castigo que no se limite a la multa o, al menos, propondría una multa mayor. Con toda la información, garantías y el sistema de sanidad que tenemos, no hay mujer que pueda escudarse en la ignorancia a los seis meses de embarazo. Por eso, la pena debe ser más grave.

-En el anteproyecto se hace hincapié en la promoción de la corresponsabilidad de las conductas sexuales.
-Eso es.

-Y en las relaciones de igualdad y respeto entre hombres y mujeres.
-Así es.

-Por tanto, ¿no cabría tener en cuenta a la pareja antes de tomar la decisión de abortar?
-Yo milito en el colectivo de las que piensan que la regulación debe hacerse desde el punto de vista de la salud sexual y reproductiva de la mujer. Eso no descarta que lo deseable es que ella tenga el entorno afectivo más favorable que sea posible.

-En el texto se subraya varias veces «el enfoque de género». ¿Hacía falta una retórica tan feminista?
-Sí. España forma parte de un 'lobby' de salud sexual y reproductiva de la UE. Hace tiempo que nos hemos comprometido, en alguna medida, a seguir una determinada orientación legislativa.

> Berria: Justizia > CATALUNYA: LA AUDIENCIA DE BARCELONA DEJA EN UNA MULTA LA PENA AL SEGUNDO VIOLADOR DEL EIXAMPLE

• La Audiencia de Barcelona deja en una multa la pena del segundo violador del Eixample
• La sala considera que sus dos intentos de agresión sexual no fueron tales, sino faltas de vejaciones
• El País, 2009-10-30 # EFE . Barcelona

La Audiencia de Barcelona ha rebajado a una multa de 200 euros la condena de dos años de prisión que se impuso en primera instancia a Alejandro Martínez Singul, conocido como el segundo violador del Eixample, por dos intentos de violación a dos mujeres, al estimar que masturbarse ante ellas supone sólo una falta de vejaciones. En una sentencia, la sección quinta de la Audiencia de Barcelona estima parcialmente el recurso presentado por el "segundo Violador del Eixample", que en junio pasado fue condenado por un juzgado penal a dos años menos dos días de cárcel por dos delitos de agresión sexual en grado de tentativa a dos mujeres.

Los hechos por los que fue condenado ocurrieron la madrugada del 10 de mayo de 2009, cuando Singul, actualmente en prisión provisional por intentar asaltar sexualmente en octubre pasado a una niña de 12 años, siguió a dos mujeres por la calle hasta que éstas se refugiaron en el portal de su casa, donde, al no poder acceder, se acabó masturbando. En la sentencia, la sección quinta de la Audiencia estima que no se puede condenar a Singul por un delito de agresión sexual en grado de tentativa, porque no cometió violencia ni intimidación, y que no se pueden hacer "suposiciones" sobre lo que hubiera pasado si el acusado hubiera podido entrar en el portal.

Por ello, le retira la condena de dos años menos dos días de cárcel y la sustituye por sendas multas de 100 euros, por dos faltas de vejaciones injustas. En cualquier caso, la sentencia mantiene la orden de alejamiento de Singul de un kilómetro durante seis meses y rebaja de 3.000 a 2.000 euros la indemnización para cada una de las víctimas.

> Berria: Homofobia > GALICIA: LA ASOCIACION DE EMPRESAS MUSICAIS AVALA EL CONCIERTO DE SIZZLA

• La Asociación de Empresas Musicais avala el concierto de Sizzla y subraya que ya actuó en varios países europeos
• La plataforma LGTB del PSdeG convocó una concentración ante la sala del concierto, del que el Ayuntamiento de Santiago se desvincula
• Europa Press, 2009-10-30 # Santiago de Compostela

La Asociación Galega de Empresas Musicais aseveró que no hay razón para suprimir el concierto que esta noche dará en Santiago el jamaicano Sizzla, pese a las críticas de colectivos gays que lo han tachado de homófobo, y recordó que este cantante de reggae ya actuó en varias ciudades europeas sin que se produjesen ningún tipo de incidentes.

Oslo, Estocomolco, Copenhague, Berlín, París, Milán, Roma, Munich, Ginebra o Bilbao, donde actuó ayer por la noche, son algunas de las ciudades a las cuales Sizzla ya llevó su gira europea, después de que hace cuatro años firmase un compromiso de erradicar expresiones o letras discriminatorias y ofensivas.

No obstante, la plataforma LGTB del PSdeG ha convocado una concentración delante de la Sala Capitol, donde se celebrará el concierto y diversos colectivos llevan varios días pidiendo la suspensión del concierto porque creen que supondría "una apología de la homofobia que atenta contra la dignidad y los derechos de las personas homosexuales y transexuales".

La Asociación Galega de Empresas Musicais respaldó el trabajo de las dos empresas promotoras del concierto, Sweet Nocturna e IdeaRock, y aseguró, en un comunicado, que no consideran admisibles expresiones que animen a la homofobia en cualquier contexto. Por ello, remarcó que las actuaciones del artista jamaicano no incluyen el tema objeto de la polémica, en el cual invitaba a matar a un homesexual.

Por su parte, el Ayuntamiento de Santiago de Compostela reiteró que su Concejalía de Xuventude le retiró su apoyo al concierto, al cual no presta ninguna ayuda económica ni logística, tras la polémica desatada por el contenido homófobo de esta letra musical y tras reunirse con colectivos de gays y lesbianas de toda Galicia.

> Berria: Homofobia > RECHAZO DE EHGAM A SIZZLA EN SU CONCIERTO DE BILBAO

• Rechazo gay a Sizzla en su concierto de Bilbao
• Mensajes homófobos en sus canciones
• El Correo, 2009-10-30

Un grupo de personas se manifestó ayer delante de la sala Santana 27, en el barrio bilbaíno de Bolueta, para protestar contra la actuación del cantante de reggae Sizzla Kalonji, cuyo antiguo repertorio contenía alguna canción con claros mensajes homófobos. Los manifestantes acudieron a la convocatoria del colectivo vasco de gays y lesbianas EHGAM y criticaron la presencia del jamaicano, una estrella del reggae, que también se ha encontrado con rechazos similares en otros países europeos. Una de las canciones de Sizzla que han encendido las alarmas se titula 'Nah Apologize', en la que dice: «Dispara al maricón, mi gran pistola ¡boom!».

La actuación de ayer se encuadraba dentro de las actividades del festival Bilbao Urban Musikaldia. Al enterarse de las letras homófobas de Sizzla, la Diputación de Vizcaya retiró la subvención al concierto. La promotora Radiation Tours se desvinculó también de la organización, aunque ayer matizó que «nadie ha demostrado que un joven gay muriera en Alemania tras un concierto» del caribeño.

> Berria: Laikotasuna > ARAGON: MAS DE 200 PERSONAS PRESENTAN SOLICITUD DE APOSTASIA EN EL ARZOBISPADO DE ZARAGOZA

• Más de 200 personas presentan solicitud de apostasía en Arzobispado Zaragoza
• ADN, 2009-10-30 # EFE . Zaragoza

Más de 200 personas, la mayoría jóvenes, han presentado hoy su solicitud de apostasía en el Arzobispado de Zaragoza, que, hasta el momento, no ha puesto "excesivas dificultades" y ha mantenido una "actitud razonable" ante estas peticiones.

Así lo ha afirmado hoy Ángel Herrera, miembro del Movimiento Hacia un Estado Laico (MHUEL), asociación que ha organizado esta renuncia colectiva, ante las "numerosas peticiones" recibidas.

La apostasía es el procedimiento de abandono de la pertenencia a la Iglesia Católica después de haber entrado a formar parte de ella mediante el bautismo.

A las 11.30 horas, unas veinte personas se han reunido en la plaza de La Seo de Zaragoza para entregar sus solicitudes y las del resto, con su autorización correspondiente, al Arzobispado de Zaragoza.

Las razones que han llevado a estos ciudadanos a apostatar "no hay que explicarlas ni justificarlas" porque responden a un "acto personal" de quien "decide no querer ser católico", ha indicado Herrero.

Para ello, hay que entregar la solicitud al Arzobispado de la diócesis correspondiente, quien, después de comprobar los datos, emite un certificado, en el que se reconoce la apostasía, unos trámites que suelen tardar unos dos meses, ha señalado.

En esta solicitud, se pide la cancelación formal de los datos contenidos en los libros de bautismo, documentos que la Iglesia Católica considera "históricos", por lo que, en vez de borrar sus contenidos, únicamente anota al lado del bautizado su apostasía, ha explicado.

Pilar Duplá, una de las solicitantes, ha comentado a los medios de comunicación que renuncia a la fe católica con "libertad", al contrario que como acogió su bautismo y confirmación, a una edad en la que "no se puede decidir", ha argumentado.

A esta reflexión se ha unido, Adrián Tello, otro de los solicitantes, quien, ha asegurado no querer figurar en una base de datos de una organización, con la que "no me siento identificado" y en la que "no creo".

Por otro lado, MHUEL ha participado hoy en el debate de una moción en el pleno del Ayuntamiento de Zaragoza, presentada por Chunta Aragonesista (CHA) e Izquierda Unida (IU), para exigir que el cementerio de Zaragoza, situado en un país "aconfesional", sea "laico", ya que es un "lugar público", ha apuntado Duplá.

"Queremos que sea un espacio laico, en el que se puedan celebrar funerales religiosos, y no un lugar religioso que reserve un espacio para actos laicos", ha destacado, a la vez que ha concretado que el protocolo actual del cementerio data del año 1938, y "ya es hora de cambiarlo".

> Berria: Lesbianismoa > CASI UN CENTENAR DE LESBIANAS DE LA FELGTB SE REUNEN EN GIJON PARA FIJAR SUS REIVINDICACIONES

• Casi un centenar de lesbianas se reúnen en Gijón para fijar sus reivindicaciones
• Servimedia, 2009-10-30

El Área de Políticas Lésbicas de la Federación Estatal de Lesbianas, Gays, Transexuales y Bisexuales (Felgtb) ha organizado las IV Jornadas de Políticas Lésbicas, que se celebrarán a partir de mañana en Gijón, a fin de fijar la estrategia de sus reivindicaciones.

La Felgtb explica que este encuentro contará con cerca de un centenar de mujeres procedentes de asociaciones de la Federación de todo el Estado, que delimitarán sus líneas de acción política para los próximos dos años, marcando la agenda de trabajo de la organización respecto a las lesbianas.

Las IV Jornadas de Políticas Lésbicas serán también un foro de debate con respecto al papel de las lesbianas en el movimiento feminista y los problemas derivados de la violencia en el seno de las parejas del mismo sexo. También habrá talleres sobre salud sexual, familias, planes de igualdad o de recuperación.

> Berria: Osasuna > LA CAMPAÑA DE VACUNACION CONTRA LA GRIPE A EMPEZARA EL 16 DE NOVIEMBRE

• La campaña de vacunación contra la gripe A empezará el 16 de noviembre en España
• La vacuna no será obligatoria para las personas incluidas entre los grupos de riesgo
• gTt-VIH, 2009-10-30 # Juanse Hernández

El pasado 22 de octubre, el Ministerio de Sanidad y Política Social [MSPS] y los consejeros de Salud de las comunidades autónomas reunidos en torno al Consejo Interterritorial del Sistema Nacional de Salud (SNS) acordaron que la campaña de vacunación contra la gripe A (H1N1) comience el próximo 16 de noviembre.

Según el comunicado de prensa distribuido por el MSPS, el Pleno del Consejo Interterritorial del SNS acordó los grupos de riesgo definitivos a los que se recomienda la vacuna. La principal novedad respecto a la decisión tomada en la anterior reunión del mes de septiembre (véase La Noticia del Día 04/09/2009) es que los funcionarios de prisiones también se incluirán entre los grupos de riesgo, junto a los enfermos crónicos mayores de seis meses, las embarazadas, el personal sanitario y parasanitario, y los cuerpos de seguridad.

Las vacunas contienen virus inactivado de la gripe H1N1, lo que significa que las personas que la recibirán no correrán riesgo de infectarse por este virus. Con el fin de garantizar todavía más la seguridad de las mujeres embarazadas que reciban la vacuna, el Pleno del Consejo Interterritorial ha decidido que se les administre, de los dos productos autorizados hasta la fecha por la Comisión Europea, el medicamento que no contiene coadyuvante, una sustancia que, añadida a algunas vacunas, mejora la respuesta a éstas.

Asimismo, las autoridades sanitarias españolas han acordado que las personas con edades comprendidas entre 18 y 60 años, pertenecientes a alguno de los grupos de riesgo, reciban una sola dosis de la vacuna, siguiendo las recomendaciones de la Agencia Española de Medicamentos y Productos Sanitarios (AEMPS). La indicación actual para menores de 18 años y mayores de 60 es de dos dosis, aunque los resultados de los ensayos clínicos que se están llevando a cabo actualmente en estos grupos de población podrían aconsejar también una sola dosis de la vacuna.

La vacunación no es obligatoria, pero está recomendada para aquellas personas que, por padecer alguna patología previa –entre ellas, la infección por VIH–, podrían tener un mayor riesgo de complicaciones derivadas de la gripe A. Pese a que la vacuna no siempre evita la enfermedad, ofrece cierta protección frente a ella, reduciendo el riesgo de complicaciones. Sin embargo, hasta la fecha, la mayoría de los casos de gripe A han sido hasta ahora leves, con escasos síntomas y sin elevadas complicaciones.

En otro orden de cosas, el Pleno del Consejo Interterritorial aprobó la recomendación del Ministerio de Sanidad de autorizar, de nuevo, la venta con receta médica de los antivirales para la gripe A oseltamivir (Tamiflú®) y zanamivir (Relenza®) en farmacias, a partir del 1 de noviembre. Ambos medicamentos fueron retirados de las oficinas de farmacia en el mes de abril para evitar un acopio innecesario y un mal uso que pudiera derivar en el desarrollo de resistencia al virus. Desde entonces, sólo se dispensaban en las farmacias de los centros hospitalarios.

Las personas con VIH, o pertenecientes a otros grupos de riesgo, que decidan vacunarse contra la gripe A necesitarán estar registradas en un centro de atención primaria para recibir estas, u otras, vacunas. A medida que se avecine el inicio del calendario de vacunación, se espera que los centros sanitarios proporcionen información más detallada sobre el procedimiento que se deberá seguir para acceder a esta vacuna.

• Fuente: Elaboración propia.
• Referencia: Ministerio de Sanidad y Política Social. Nota de prensa (22/10/09): La vacunación de la gripe A (H1N1) comenzará el 16 de noviembre.

> Berria: Abortua > C. VALENCIANA: CAMPS EQUIPARA LOS EMBRIONES A LOS HIJOS EN LAS AYUDAS A LA VIVIENDA

• Camps equipara los embriones a los hijos en las ayudas a la vivienda
• El Gobierno estudia recurrir una medida que plantea "dudas sobre su legalidad". Se computarán uno o más miembros "adicionales" desde la fecundación. "Cotino no parará hasta que convierta en ley el catecismo", dice el PSPV-PSOE
• El País, 2009-10-30 # Adolf Beltran / Jaime Prats - Valencia

¿Pueden equipararse los derechos de un embrión, "desde el momento de la fecundación", con los de un ciudadano en la prestación de ayudas de carácter social? Ese es el desafío que plantea una medida del Gobierno valenciano que preside Francisco Camps, del PP. Una medida que va más allá de la protección a las mujeres embarazadas y se alinea con la oposición más dura a la nueva legislación sobre el aborto impulsada por el Gobierno de José Luis Rodríguez Zapatero. Sus efectos prácticos generan cierta estupefacción, pero las repercusiones de fondo pueden tener calado. El vicepresidente de la Generalitat valenciana Juan Cotino, que elaboró la Ley de Protección de la Maternidad, ha firmado, desde su nueva Consejería de Medio Ambiente, Agua, Urbanismo y Vivienda, la primera aplicación legal de esa norma. Se trata de una resolución que reconoce a los embriones (los óvulos fecundados) los mismos derechos que a los ya nacidos para la obtención de ayudas en los planes de vivienda estatal y autonómico.

La resolución, que amplía los supuestos de los beneficiarios con protección preferente previstos en ambos planes de cara a las ayudas al alquiler, la compra y la rehabilitación de viviendas, establece que "se computará que la unidad familiar de la que forme parte la mujer embarazada está integrada por uno o más miembros adicionales desde el momento de la fecundación, dependiendo del número de hijos que espere".

Para justificar este extremo, deberá aportarse un certificado médico que acredite el embarazo. El departamento de Cotino no aclaró ayer las dudas sobre las consecuencias de que, eventualmente, el embarazo no llegue a su término, en un país en el que su interrupción está despenalizada y será legal en poco tiempo, o de que puedan contabilizarse los embriones implantados en un tratamiento de reproducción asistida. "Las condiciones se verifican en el momento de la solicitud. No pueden estar sujetas a una revisión permanente", explicó una portavoz del departamento, que justificó que la medida afecte también al Plan Estatal de Vivienda, y no sólo al autonómico, porque así está previsto. El propio Ministerio de la Vivienda reconoció que las comunidades autónomas tienen la capacidad de añadir nuevos colectivos entre los beneficiarios preferentes.

El Gobierno central, sin embargo, explicó que estudia la posibilidad de recurrir la resolución porque, al aludir a derechos adquiridos en el momento de la fecundación y equipararlos a los de ciudadanos, "plantea serias dudas de legalidad", señaló el subdelegado del Gobierno en Valencia, Luis Felipe Martínez. En la ley española, el nasciturus, es decir, el concebido no nacido, tiene una protección constitucional propia, distinta del ciudadano.

De hecho, el artículo en el que Cotino introduce la alusión a los "miembros adicionales" de la unidad familiar es bien explícito: "ciudadanos beneficiarios de las ayudas del plan". Los socialistas valencianos anunciaron que plantearán iniciativas parlamentarias ante una norma que consideran inaplicable. "Cotino no parará hasta que convierta en ley el catecismo", comentó un portavoz del PSPV-PSOE.

El acceso a las ayudas para la vivienda es el primer paso de una nutrida serie de medidas que tiene en cartera la Generalitat en las que los embriones computarán como nuevos miembros de la unidad familiar a la hora de acceder a prestaciones. No es casualidad que la primera esté relacionada con el acceso a la vivienda. Fue Juan Cotino, desde su anterior cargo como consejero de Bienestar Social, quien impulsó el denominado Plan Más Vida, toda una contraofensiva a la reforma de la ley del aborto. Y ha sido él, desde su nuevo cargo de consejero de Medio Ambiente, Agua, Urbanismo y Transporte, quien ha dictado la resolución.

Detrás vendrán otras parcelas en las que se priorizará la condición de gestante. Ya sea en las convocatorias de ayudas de servicios sociales, la consideración de los "hijos no nacidos" como un miembro más a los efectos de baremación (por ejemplo, de familia numerosa) en el acceso a la educación, o la concesión de ayudas a las embarazadas en riesgo de exclusión social.

La puesta en marcha estaba prevista para inicios de 2010, pero Cotino, que también ocupa el cargo de vicepresidente social de la Generalitat, ha decidido pisar el acelerador en medio de la parálisis del Gobierno valenciano, desbordado por el caso Gürtel.

La cruzada del vicepresidente
Juan Cotino (1950) es uno de los hombres fuertes del presidente de la Generalitat, Francisco Camps. Miembro del Opus Dei y antiabortista militante -se puso al frente de la comitiva valenciana en la reciente manifestación convocada en Madrid-, ha ocupado puestos muy diversos en su extensa carrera política. Ha sido concejal del Ayuntamiento de Valencia y director general de la Policía con el Gobierno de José María Aznar, y ha ocupado diferentes consejerías de la Generalitat Valenciana. Ahora compatibiliza su cargo como vicepresidente social con el de consejero de Medio Ambiente, Agua, Urbanismo y Transporte.

Si en su etapa como consejero de Bienestar Social se le echó en cara que la firma de residencias de la tercera edad participada por su familia era la principal beneficiaria de ayudas de su departamento, el estallido del caso de corrupción protagonizado por la trama Gürtel salpicó al grupo de las empresas familiares, Sedesa, que figura entre las sociedades que financiaron irregularmente al PP a través de Orange Market, según un informe policial.

Antes de dejar Bienestar Social, Cotino desarrolló todo lo que pudo la cruzada ideológica en la que ha convertido su proyecto "en defensa de la vida". En abril, publicó una orden para distribuir 100.000 euros entre entidades que tuvieran como fin primordial "garantizar y proteger el derecho a la vida en formación" y que defendieran "la creación de una cultura de la vida".

La elaboración de un censo, al margen del Registro Civil y sin efectos jurídicos, en el que los padres puedan inscribir a los niños que hayan nacido muertos o fallezcan en las primeras 24 horas de vida es otra iniciativa impulsada por Cotino.