> Berria: Eliza > URKULLU COMULGA DE MANOS DE ICETA, PESE A LA POLEMICA POR LA LEY DEL ABORTO

• Urkullu comulga de manos de Iceta, pese a la polémica por la ley del aborto
• El País, 2009-12-20

La polémica advertencia realizada por el secretario de la Conferencia episcopal contra los políticos que apoyen la ley del aborto no ha impedido que uno de ellos, el presidente del PNV, Iñigo Urkullu, cuya posición ha sido definitiva para que prospere la reforma en el Congreso, comulgue con normalidad. La noticia es que lo hizo el pasado viernes en una misa oficiada por el obispo auxiliar de Bilbao, Mario Iceta, quien en octubre reconvino públicamente al PNV por su postura, recordándole su trayectoria dentro del "humanismo cristiano" y pidiéndole que "recapacite".

El hecho lo confirmó el propio Urkullu en una entrevista concedida a Europa Press el pasado viernes. En ella se le pregunta si se atrevería a ir a comulgar después de las admoniciones lanzadas por el secretario y portavoz de la Conferencia Episcopal, Juan Antonio Camino. El pasado 10 de noviembre, éste advirtió que los políticos católicos que apoyaran la reforma de la ley del aborto impulsada por el Gobierno estaban "objetivamente en pecado público" y, por tanto, "no pueden ser admitidos en la sagrada comunión". El presidente del PNV, que se declara "profundamente católico", responde en la entrevista que no sólo no se sentía concernido por las manifestaciones de Martínez Camino, sino que esa mismo viernes iba a hacerlo en Durango, durante el acto de confirmación de su hija. Fuentes peneuvistas confirmaron que Urkullu recibió la comunión de manos del obispo auxiliar de Bilbao, con quien además mantuvo una conversación "cordial y distendida".

En la misma entrevista, el presidente del PNV se ofrece a que, si es necesario, se le declare a él "en pecado" como máximo responsable del partido, para "eximir" a sus diputados que votaron a favor de la ley siguiendo sus directrices. En este sentido, reitera que la reforma legal no pretende "condicionar a nadie a practicar el aborto", sino mejorar las deficiencias de la ley vigente.

> Berria: Politika > SER MADRE EN CHILE A LOS 14 AÑOS

• Ser madre en Chile a los 14 años
• Hoy, la Presidenta saliente goza de una popularidad de 76%. Una cifra récord en la historia política chilena que se explica, en parte, por la ayuda financiera brindada a los más pobres.
• La Nación, 2009-12-14 # Christine Legrand

En La Pintana, María Gómez es una niña-madre de 18 años. Contempla tiernamente a Manuel, su hijo de ocho meses. “Aborté clandestinamente cuando tenía 16 años, pero eso fue tan traumático que esta vez decidí conservar a mi hijo”. Chile es uno de los pocos países del mundo donde el aborto, incluso el terapéutico, está prohibido. Se estima en 160 mil el número anual de abortos clandestinos. “El 15% de los niños que nacen en Chile tiene madres adolescentes y la gran mayoría son pobres”, denuncia Gloria Maira, de la Asociación Chilena contra la Violencia Doméstica y Sexual.

Esta ONG fue fundada hace 25 años, en plena dictadura del general Augusto Pinochet. La feminista señala que “en los medios desfavorecidos, una de cada cinco niñas menores de 19 años ya tiene un hijo, versus una de cada 30 en las clases acomodadas”. Constata que “las más ricas tienen acceso a intervenciones en clínicas privadas, donde las disfrazan de apendicitis”. Ahora, la causa de las mujeres ha estado ausente del debate electoral. “Se dio un gran paso con la elección de Michelle Bachelet”, observa Consuelo Cheyre. La periodista recuerda que al inicio del mandato de Bachelet, “todos los políticos hombres, incluso los de la Concertación, dudaron de sus capacidades para gobernar debido a su condición femenina”.

Hoy, la Presidenta saliente goza de una popularidad de 76%. Una cifra récord en la historia política chilena que se explica, en parte, por la ayuda financiera brindada a los más pobres gracias a los excedentes obtenidos por las exportaciones de cobre, principal riqueza del país. Divorciada y agnóstica, en un país conservador donde la Iglesia Católica es poderosa (el divorcio es legal sólo desde 2004), la Presidenta socialista ha luchado por mejorar la condición femenina. Las dueñas de casa obtuvieron, a partir de los 65 años, una jubilación. La cantidad de salas cuna se multiplicó por cinco, contribuyendo a elevar el empleo entre las mujeres de 38,5% a 42%. Chile promulgó una ley que garantiza la igualdad salarial entre hombres y mujeres en un mismo empleo, con la posibilidad de recurrir a la justicia si hay discriminación. Por ahora, en un mismo cargo, las mujeres ganan 30% menos que los hombres. No son más que cuatro o cinco en los directorios de empresas públicas o privadas. Las lesbianas y los gays se dicen discriminados y el matrimonio homosexual no está permitido.

Bachelet ha perdido varias batallas. La paridad entre hombres y mujeres, instaurada en su gobierno, duró un año. Desde las primeras críticas, dos mujeres ministras debieron partir. Un ambicioso plan de planificación familiar a favor de los desposeídos fracasó. La Presidenta había decretado en 2006 que la píldora del día después fuera distribuida gratuitamente a las adolescentes mayores de 14 años, sin autorización de sus padres. El Tribunal Constitucional bloqueó la medida tras una virulenta campaña de la Iglesia. “Cuando 4% de las niñas de 14 años son sexualmente activas, es deber del Estado brindarles una alternativa de urgencia que no sea ni el aborto ni el embarazo”, había señalado Bachelet.

“Después de 20 años en el poder, a la Concertación democrática le ha faltado voluntad política en materia de educación sexual”, reprocha Claudia Dides, de la Flacso. El 60% de los jóvenes chilenos no usa ningún método anticonceptivo. “El problema no se arreglará con una ley”, afirma Andrea Iñiguez, abogada del grupo Pro Vida, para quien la píldora del día después es resueltamente abortiva. “… El gobierno deberá realizar una reforma constitucional”. Poco probable, a pesar de un centenar de reformas, los pilares de la Constitución de 1980 dictada por el general Pinochet siguen sólidamente en su lugar para garantizar el modelo liberal chileno.

> Berria: Abortua > LOS OBISPOS NO ENTIENDEN QUE EL ABORTO "NO PUEDA SER DELITO"

• Los obispos no entienden que el aborto "no pueda ser delito"
• La Conferencia Episcopal achaca la crisis a la "falta de honradez" del sistema económico
• El País, 2009-12-11 # Juan G. Bedoya . Madrid

Los obispos han emitido este viernes su anunciada Declaración ante la crisis moral y económica, pero su portavoz y obispo auxiliar del Cardenal Antonio María Rouco en Madrid, el jesuita Juan Antonio Martínez Camino, ha aprovechado la oportunidad para volver sobre la polémica del aborto, con un paso al frente. "No se entiende que quitar la vida de un ser humano inocente no pueda ser un delito", ha dicho en conferencia de prensa. Los prelados se habían cuidado hasta ahora de dar la impresión de querer encarcelar a las mujeres que aborten voluntariamente y a quienes cooperen en ese acto.

Martínez Camino ha comparecido ante la prensa junto al obispo de Calahorra y La Calzada-Logroño, Juan José Omella, para fijar la posición de la jerarquía católica ante las causas y las víctimas de la crisis económica. El documento fue aprobado en la última Asamblea Plenaria del episcopado y su presentación en sociedad intenta preparar los ánimos ante la Jornada de la Familia que el cardenal Rouco ha convocado para el próximo día 27. El líder del episcopado quiere que este año esa manifestación sea aún más masiva que en cursos anteriores. Entre las novedades, una muy relevante: la presencia ese día en las calles de Madrid de numerosos cardenales de otros países, incluido alguno de la Curia (Gobierno) del Vaticano.

El poderoso círculo del cardenal de Madrid cree que la brutal crisis económica y las dificultades por las que está atravesando el Gobierno socialista son un aliciente para reunir ahora a cientos de miles de fieles. Aunque en este documento se afirma que la crisis está causada por "la pérdida de valores morales", es decir, por "la falta de honradez, la codicia -raíz de todos los males- y la carencia de control de las estructuras financieras, potenciada por la economía globalizada", el principal responsable para los obispos es el presidente José Luis Rodríguez Zapatero, al que el Vaticano considera un símbolo europeo de los desastres que se ciernes sobre la religión católica.

"El desarrollo es imposible sin hombres rectos, sin operadores económicos y hombres políticos que vivan fuertemente en su conciencia la llamada al bien común", afirman los prelados. Como remedio, apuntan a "un mayor compromiso en el mundo de la educación y en la vida pública, para erradicar en todo momento la corrupción, la ilegalidad y la sed de poder".

También enumeran a las víctimas principales de la situación: las familias, sobre todo las numerosas, los jóvenes, los desempleados, los pequeños y medianos empresarios, los agricultores y ganaderos y los inmigrantes. También sostienen los prelados que las "políticas antinatalistas" del Gobierno tendrán repercusiones económicas en las futuras generaciones.

La Declaración episcopal -dividida en cuatro apartados (Causas y víctimas de la crisis, No hay verdadero desarrollo sin Dios, Estamos llamados a tomar decisiones y a aliviar la miseria y Nuestro compromiso permanente como Iglesia)- advierte en apenas veinte páginas de que la crisis económica debe ser una ocasión de "discernimiento y de actuación esperanzada" para cada ser humano, para los responsables públicos y para las instituciones que pueden contribuir a una salida de ella.

"Es urgente un discernimiento sobre las decisiones de gasto tanto de los poderes públicos como de las familias y de cada uno en particular", añade el episcopado, antes de execrar con severidad de dos de las leyes del Gobierno socialista: la recién aprobada Ley de Extranjería y la Ley de Salud Sexual y Reproductiva e Interrupción Voluntaria del Embarazo, en trámite parlamentario. En su opinión, la primera norma "restringe derechos que afectan decisivamente a la dignidad de los inmigrantes como personas.

> Elkarrizketa: Lidia Falcón > "TENER MADRES DE 14 AÑOS ES VOLVER A LA PREHISTORIA"

• Lidia Falcón O. Neill . Abogada feminista: «Tener madres de 14 años es volver a la Prehistoria»
• Defensora del aborto libre, Falcón avisa de que «la falta de educación, la debilidad de la ley y el machismo judicial» hacen de la violencia de género una masacre sin solución
• La Rioja, 2009-12-11 # Roberto Glez. Lastra . Logroño

«Ronca de denunciar las desigualdades», Lidia Falcón, la voz del feminismo español, inauguró ayer en la UR la I Reunión Científica sobre Igualdad y Género. Licenciada en Derecho, Periodismo y doctora en Filosofía, preside el Partido Feminista de España que ella misma fundó en 1975. Arrolladora en su personalidad y verborrea, su exposición fluye con la fuerza de quien cree en unas ideas grabadas a fuego en su mente y en su corazón.

- ¿No hay en la mujer parte de culpa de su situación por pasar de la comprensión al conformismo?
- El conformismo es una de las lacras de todos los movimientos sociales y el poder se ha encargado muy bien de apagar todos los fuegos y amortiguar los sentimientos de injusticia y de enfrentamiento a la autoridad.

- ¿Cómo ve la paridad impuesta?
- Fue una conquista que nos costó muchos años de batalla, pero se ha avanzado muy poco después. Un ejemplo: se lleva adelante en las anteriores elecciones y resulta que hay dos mujeres menos en el Parlamento que antes. Los hombres se ocupan de inmediato de pervertir y corromper las normas que les quitan poder.

- ¿Cómo ve el futuro con la educación que maman los niños hoy?
- Yo lo veo muy mal. El 50% de las plazas escolares sigue en manos de la Iglesia y así no podemos tener esperanza. La Iglesia está en pie de guerra contra cualquier avance: defiende la segregación en las escuelas y está en una campaña demente contra el divorcio, el aborto, la homosexualidad, la anticoncepción... ¿Qué educación se les va a dar a esas niñas y niños cuando la escuela pública está en desguace?

- Hablaba del aborto, ¿libre y a cualquier edad?
- Sí, claro. Mejor dicho, cuanto más joven, más aborto; tener madres de 12 o de 14 años es volver a la Prehistoria. ¿Queremos madres de 12 y 14 años? ¿Qué disparate es éste? No sólo por un principio filosófico, de derecho y de justicia de que la mujer debe ser dueña de su cuerpo y su destino, sino precisamente porque es una niña. No tiene raciocinio y capacidad y no la dejamos votar o la consideramos responsable de delitos, pero sí la vamos a hacer responsable de una maternidad, nada menos que de eso. Claro que no pueden decidir, por lo tanto hay que hacerlas abortar o ¿se van a poner de acuerdo los padres, el Estado, el juez y el médico en que criaturas se pongan a parir?

- No podemos hablar de la situación de la mujer sin poner sobre la mesa la lacra de la violencia de género. ¿Tiene solución?
- Solución en mayúsculas no sé, pero medidas más eficaces, sí. Primero necesitamos una ley eficaz porque la actual es puro humo de pajas y está esterilizada desde su redactado. Entre la educación que no se imparte en la escuela, el consenso social en este sistema patriarcal, la debilidad de la ley y el criterio machista de los jueces y los fiscales es una masacre, un drama sin posibilidad de suavizar siquiera un poco las cifras.

- Esta semana se han rodado escenas en La Rioja de un reality en el que un grupo de mujeres debe conquistar a un jinete famoso. ¿Cómo le suena?
- Me suena a que los hombres españoles están tarados desde que el franquismo nos reprimió. Todo esto me parece basura, pero Europa ha permitido que se haga ese concurso de niñas que vestidas de putas y maquilladas cantan canciones de amor. ¿Esta es la enseñanza que damos a nuestras niñas? Cómo no se van a matar por salir luego en la televisión.

> Berria: Abortua > FERNANDEZ DE LA VEGA: LA RELACION DE LEALTAD CON LA IGLESIA NO ESTA REÑIDA CON EL DESACUERDO

• Fernández de la Vega: la relación de lealtad con la Iglesia no está reñida con el desacuerdo
• EFE, 2009-12-11

La portavoz del Gobierno, María Teresa Fernández de la Vega, ha recalcado hoy que las relaciones con la Iglesia católica están basadas en "la lealtad", lo que "no está reñido" con la discrepancia en asuntos como la ley del aborto.

En rueda de prensa posterior al Consejo de Ministros, Fernández de la Vega ha señalado que la Iglesia tiene derecho a opinar, pero "a la hora de legislar, la palabra la tienen los representantes de la soberanía, el Parlamento, que está trabajando en una ley de salud y reproducción sexual cuyo fin es dar más garantías y protección".

Hoy, la Conferencia Episcopal Española (CEE) ha planteado que el aborto sea considerado un delito y ha subrayado que la doctrina de la Iglesia en relación con el proyecto de ley de interrupción voluntaria del embarazo "no va contra nadie ni contra ningún partido".

Tras manifestar su alegría por el acuerdo alcanzado ayer en la Comisión de Igualdad del Congreso sobre la ley del aborto, la portavoz del Gobierno ha indicado que el texto resultante "ha enriquecido" la iniciativa presentada inicialmente por el Ejecutivo.

A su juicio, ello se traducirá en mayores garantías para las mujeres que deciden interrumpir su embarazo, así como en una "mayor equidad", más información y facilidades para acceder a los recursos sanitarios, que, ha asegurado, finalmente redundará en la prevención de embarazos no deseados.

> Berria: Abortua > LOS OBISPOS PLANTEAN QUE EL ABORTO SEA DELITO

• Los obispos plantean que el aborto sea delito
• Martínez Camino afirma que la doctrina de la Iglesia en relación al aborto "no va contra ningún partido"
• Público, 2009-12-11

La Conferencia Episcopal Española (CEE) ha planteado que el aborto sea considerado un delito y ha subrayado que la doctrina de la Iglesia en relación al proyecto de ley de interrupción voluntaria del embarazo "no va contra nadie ni contra ningún partido".

"No se entiende que quitar la vida de un ser humano inocente no pueda ser un delito", ha dicho este viernes en rueda de prensa el obispo auxiliar de Madrid y secretario general de la Conferencia Episcopal, Juan Antonio Martínez Camino.

Para Martínez Camino, el aborto, al que calificó como "gravísimo pecado", "no puede ser aceptado legalmente", al tiempo que criticó que pretenda ser considerado como un derecho. En cualquier caso, añadió que existen pecados que no son delito.

El obispo auxiliar de Madrid, junto al obispo de Calahorra y La Calzada-Logroño, Juan José Omella, han presentado a los medios la declaración Ante la crisis moral y económica, que fija la posición de la Iglesia ante las causas y las víctimas de la crisis económica.

La misión de la Iglesia
Ante la polémica con los políticos católicos que apoyen la ley, a los que los obispo recuerdan que no pueden comulgar, indicó que "la doctrina no es contra nadie, ni un partido o persona". "En todos los casos en que un político defienda una ley que no protege a los no nacidos, la Iglesia siempre dice lo mismo", agregó.

Con todo, el portavoz de la CEE señaló que la misión de la Iglesia es "dar voz a los que no tienen voz pero tienen derecho a vivir" y reiteró que "es gravísimo quitarles la vida". En su opinión, el aborto tiene "gravísimas consecuencias sociales y económicas". Finalmente, alertó de que un pueblo que "asiste con asentimiento social a quitar la vida a sus hijos es un pueblo que no está preparado para la solidaridad fraterna".

> Berria: Abortua > EL PSOE SALVA CON UNA FORMULA AMBIGUA EL ABORTO DE LAS MENORES

• El PSOE salva con una fórmula ambigua el aborto de las menores
• La joven que alegue "fundadamente" miedo o coacciones podrá eludir informar a sus padres. El dictamen sobre la ley se aprueba sólo con el PP en contra
• El País, 2009-12-11 # Mónica Ceberio Belaza . Madrid

El Congreso de los Diputados llegó ayer finalmente a un acuerdo sobre los abortos de las menores de 16 y 17 años. La solución ha contentado a casi todos -al PSOE, los partidos de la izquierda y PNV-, pero a costa de resultar algo ambigua. Las menores podrán decidir por sí mismas interrumpir su embarazo, pero deberán informar al menos a uno de los padres o tutores. Se les permite que no digan nada sólo si alegan "fundadamente" que esto les provocará "un conflicto grave manifestado o peligro cierto de violencia intrafamiliar, amenazas, coacciones, malos tratos, o se produzca una situación de desarraigo o desamparo". ¿Quién decide si la alegación de la chica es "fundada"? Se entiende que el médico que realiza el aborto, pero no está claro hasta dónde y con qué criterios deben y pueden decidir los facultativos, lo que podría provocar problemas de interpretación y distintas aplicaciones de la ley.

El Gobierno ha matizado así, en aras del consenso, el artículo de su proyecto de ley que equiparaba el aborto con el resto de las prestaciones sanitarias -salvo los ensayos clínicos y la reproducción asistida-, en las cuales a partir de los 16 años el paciente tiene plena autonomía. Carmen Montón, portavoz de Igualdad del PSOE, aseguró ayer que sólo se exigirá que la menor explique verbalmente al médico los problemas que le ocasionaría decir a sus padres que quiere abortar.

El reconocimiento del derecho a la objeción de conciencia y sus límites ha sido otra de las grandes modificaciones que se aprobaron ayer en la Comisión de Igualdad del Congreso por todos los grupos salvo el PP (que votó en contra) y CiU (que se abstuvo por las distintas opiniones que existen dentro del partido). Con esta norma se reconocerá por primera vez en un texto legal el derecho a objetar de los profesionales sanitarios, pero se especifica que deberán ejercerlo de forma individual, por escrito y que sólo podrán hacerlo aquéllos directamente implicados en la intervención -en España ha habido casos en los últimos años de celadores y camilleros objetores que se negaban incluso a trasladar a las mujeres-. En la exposición de motivos se incluirá además un párrafo especificando que el derecho a la objeción "será articulado en un desarrollo futuro de la ley".

En las enmiendas se ha añadido también que los poderes públicos garantizarán "la información y la educación afectivo sexual y reproductiva en los contenidos formales del sistema educativo", pero esto, si no se concreta en una materia obligatoria y se definen los contenidos, quedará en nada, puesto que la educación sexual forma ya parte de los contenidos transversales educativos y en la práctica depende de cada centro que se imparta o no. Se ha introducido también un artículo para que las carreras de medicina y ciencias de la salud incluyan investigación y formación en la práctica de abortos.

Otra novedad importante, pero que deberá concretarse a través del Consejo Interterritorial de Salud, es la futura incorporación de los anticonceptivos llamados "de última generación" -más nuevos, más caros y más demandados por las mujeres- a la cartera de servicios comunes del Sistema Nacional de Salud. ERC e IU/ICV han propuesto que sean gratuitos para las mujeres más vulnerables para ayudar a la prevención de embarazos no deseados, pero no parece que esta petición vaya a prosperar.

El texto y las enmiendas se votarán la semana próxima en el pleno del Congreso y el proyecto pasará después al Senado. Según la nueva redacción, el aborto quedaría regulado de la siguiente forma: 14 semanas de plazo libre; hasta la semana 22 en caso de grave riesgo para la vida o salud de la embarazada (que tendrá que determinar un único médico, distinto del que practique el aborto) o graves anomalías fetales (en este caso se exige el dictamen de dos doctores); pasada la semana 22, sólo podrá interrumpirse el embarazo por anomalías fetales incompatibles con la vida (diagnosticadas por un médico) o cuando se detecte en el feto "una enfermedad extremadamente grave e incurable" y así lo "confirme un comité clínico".

Objeción y menores
- Objeción de conciencia: "Los profesionales sanitarios directamente implicados en la interrupción voluntaria del embarazo tendrán el derecho a ejercer la objeción de conciencia sin que el acceso y la calidad asistencial de la prestación puedan resultar menoscabadas (...). El rechazo (...) es una decisión siempre individual del personal sanitario directamente implicado (...) que debe manifestarse anticipadamente y por escrito".
- Menores de 16 y 17: "En el caso de las mujeres de 16 y 17 años el consentimiento para la interrupción voluntaria del embarazo les corresponde exclusivamente a ellas (...). Al menos uno de los representantes legales, padre o madre, personas con patria potestad o tutores de las mujeres comprendidas en esas edades deberá ser informado de la decisión de la mujer. Se prescindirá de esta información cuando la menor alegue fundadamente que esto le provocará un conflicto grave manifestado o peligro cierto de violencia intrafamiliar, amenazas, coacciones, malos tratos o se produzca una situación de desarraigo o desamparo".

• El PNV cruza el río
• El País, 2009-12-11 # Fernando Garea

Han ganado Lampedusa y su "si queremos que todo siga como está, es necesario que todo cambie". Ha cambiado la redacción del artículo en el que, lamentablemente, se ha centrado el debate, pero las mujeres de 16 años siguen teniendo la capacidad de decidir y de hacerlo en solitario.

Un caso práctico para explicarlo: "Mis padres me van a matar", le dice una mujer de 16 años al médico que le va a practicar el aborto. Como la ley no establece qué es "alegar fundadamente", esa frase de la mujer servirá para probar que hay "un conflicto", "amenazas o coacciones". De forma alambicada, pero el PSOE ha logrado que el PNV acepte la decisión de la menor para acogerse a la excepción de no informar a los padres. No obstante, se deja aún un impreciso margen de actuación al médico, idéntico al que tiene para cualquier operación, incluidas las de estética, según la ley de autonomía del paciente que hizo el PP. Esa ambigüedad puede tener una contraindicación: volver a un sistema en el que en las clínicas privadas, previo pago, no informan a los padres, mientras que en las públicas se ponen obstáculos y no se acepta la palabra de la menor. Es decir, un aborto público restringido y otro privado más amplio, dualidad con la que se quería acabar.

Carmen Montón (PSOE) y Joseba Aguirretxea (PNV) -por cierto, padre de dos chicas adolescentes- desbrozaron en el último minuto el último obstáculo para incorporar a los nacionalistas al consenso. Un valiente giro histórico del PNV que entierra el argumento de la falta de consenso. La dirección del PNV aprobó un texto incluso más avanzado pero, por ejemplo, vio problemas sobre la patria potestad y negoció para que la excepción sea la no información a los padres y no al revés. La izquierda, pese a que tenía votos suficientes, ha hecho renuncias para que el Grupo Popular sea el único que se opone en bloque. Hasta se incluyen enmiendas de CiU y habrá 185 diputados excomulgados. Para buscar ese consenso y quizás también para aliviar su conciencia, José Bono ha hecho gestiones en la sombra estas semanas entre su partido y el PNV. La ley redunda con la LOE en la educación sexual y establece la financiación pública de anticonceptivos, todo para que la norma sea integral, incluya medidas de prevención, responda al nombre de Ley Orgánica de Salud Sexual y Reproductiva y de la Interrupción Voluntaria del Embarazo y dé el paso histórico de sacar el aborto del Código Penal. Como ocurre hace tiempo en el resto de Europa. "Cruzar el río" es la expresión gráfica de Aguirretxea para explicar que la ley en vigor era un "inmenso coladero" y que había que hacer una con garantías. Y el PP se queda solo denunciando la falta de consenso.

"La sexualidad es cosa de dos", dijo en el Pleno su portavoz, Susana Moneo, y hasta diputadas de su grupo le hicieron ver luego que deben presentar una posición algo más actualizada y abierta sobre el sexo.

> Berria: Politika > LA EDUCACION SEXUAL ESTARA GARANTIZADA EN TODOS LOS COLEGIOS

• La educación sexual estará garantizada en todos los colegios
• El PSOE pacta con la izquierda limitar la objeción de conciencia a los médicos implicados en un aborto. Deberán expresar su rechazo de forma individual
• El País, 2009-12-10 # Fernando Garea . Madrid

El PSOE cerró ayer prácticamente el acuerdo sobre el proyecto de ley del aborto con la izquierda y con el PNV, para que pueda ser aprobado hoy en la Comisión de Igualdad del Congreso. El único escollo aún no cerrado es el de la capacidad de decisión de las mujeres de 16 a 18 años, para el que los socialistas buscan una fórmula que sea aceptada por la izquierda y por los nacionalistas vascos.

El pacto del PSOE con ERC, IU, ICV y BNG se plasmará hoy en enmiendas transaccionales para garantizar la educación sexual de los jóvenes en todos los colegios, facilitar la financiación pública de los anticonceptivos de última generación y reconocer pero la objeción de conciencia del personal sanitario de forma limitada.

El objetivo del PSOE y de la izquierda es convertir la llamada ley del aborto en una ley integral que incluya todos los aspectos de la salud reproductiva y sexual, especialmente, los de prevención. Por eso se detiene en la enseñanza. Con la enmienda, se trata de garantizar que la educación sexual figure en los programas educativos, en todas las comunidades y en los centros públicos, privados y concertados. Ahora ya consta de forma genérica en la Ley Orgánica de Educación (LOE) para la ESO, pero, en la práctica, recibir esa educación es cuestión de suerte, porque se aplica de diferente forma en las distintas comunidades y centros. La enmienda transaccional se remitirá a la ESO. Lo mismo ocurre con la inclusión de la práctica de interrupciones voluntarias de embarazo en las carreras sanitarias, como medicina y enfermería. Ésta era una petición del BNG. El anuncio soliviantó a los grupos ultraconservadores como el Foro de la Familia que criticaron la educación sexual.

Respecto a la objeción, había coincidencia entre la izquierda y el PNV para que se reconociera este derecho, pero con limitaciones. Y así se ha hecho. Se limitará al personal médico que interviene directamente en la interrupción voluntaria del embarazo, que deberá expresarlo de forma individual en un registro. Se trata de garantizar que ningún centro deje de practicar abortos por objeciones masivas no personalizadas. La izquierda pactó también con los socialistas José Antonio Alonso y Carmen Montón que para los abortos que se practiquen en los supuestos previstos entre las 14 y las 22 semanas no haga falta la opinión de dos médicos en el informe previo, sino que bastará con uno. También asumieron la petición de que la sanidad pública financie los anticonceptivos de última generación. La enmienda pactada asegura que se incluyan en la cartera de servicios de la sanidad pública este tipo de anticonceptivos, como cualquier medicamento.

Gaspar Llamazares cifra en 100 millones de euros anuales el coste de esta medida y asegura que podrá ser para colectivos determinados como jóvenes y rentas bajas y cubrir el 40% o el 100% del coste. Sin embargo, los socialistas no cuantifican la medida y dejan la concreción para el Consejo Territorial, porque, si no, sería precisa una memoria económica de la que carece el proyecto. Los grupos de la izquierda minoritaria han renunciado a ampliar las semanas en las que es posible el aborto sin supuestos. Tampoco se ha incluido finalmente su petición de más garantías de atención en la sanidad pública.

Todas esas enmiendas se aprobarán hoy en la Comisión de Igualdad y la próxima semana en el Pleno. Aún queda el escollo del aborto de las mujeres de 16 años. El PSOE intercambió textos con el PNV, pero los socialistas y los otros grupos de la izquierda mantenían ayer tres líneas rojas: que la decisión última sea de la mujer; que se informe al padre o la madre y que sea la menor la que diga si hay condiciones de conflicto o presión que impidan que se comunique a sus padres.

El PNV rechaza esa posibilidad. Dice que supondría un coladero, porque en todos los casos la menor alegaría esa situación de presión, sin posibilidad de determinar si es cierta o no. Proponen fórmulas alternativas como que sea el médico el que decida, tal y como establece el artículo 9 de la Ley de Autonomía del Paciente para intervenciones quirúrgicas graves. Joan Tardà (ERC) aseguró que no aceptarían traspasar esa línea roja, aunque los socialistas tengan la urgencia de incorporar al PNV al pacto. El voto del PNV no es imprescindible y cabe la posibilidad de que este punto quede pendiente hasta el pleno.

El acuerdo
- Objeción: Se limita al personal médico que interviene en la interrupción del embarazo. Será individual, por escrito y justificada.
- Educación sexual: En todos los centros públicos y concertados. Los estudiantes de Medicina y Enfermería estudiarán cómo se realiza un aborto.
- Información a los padres a los 16 años. El PSOE sigue negociando con el PNV, pero con tres condiciones de los grupos de izquierda: que decida siempre la mujer, que se informe al padre o la madre y que sea la menor la que diga si hay condiciones de conflicto o presión para no comunicarlo.

> Berria: Abortua > PNV APOYARA LA LEY DEL ABORTO TRAS INCLUIRSE LA OBLIGATORIEDAD DE INFORMAR A LOS PADRES SALVO EXCEPCIONES

• PNV apoyará la Ley del Aborto tras incluirse la obligatoriedad de informar a los padres salvo excepciones
• La excepción amparará a las menores que aleguen que dicha comunicación supone un peligro de violencia familiar, amenazas, coacciones, malos tratos o desarraigo o desamparo
• El País, 2009-12-10 # EFE . Madrid

El PNV votará a favor del proyecto de ley de interrupción voluntaria del embarazo al incorporarse al texto final la obligatoriedad de informar a los tutores legales de las menores que deseen abortar y reconocer el derecho a la objeción de conciencia de los sanitarios. La redacción final del proyecto, según ha informado este partido, incorporará, tal y como había considerado "imprescindible", la obligatoriedad de informar de la intervención al menos a uno de los padres, tutores legales o, en su caso, los ostentadores de la patria potestad de las embarazadas de 16 y 17 años.

Igualmente se ha acordado un supuesto de excepción para aquellas menores que puedan alegar fundadamente que dicha comunicación pueda suponerles un peligro cierto de violencia intrafamiliar, amenazas, coacciones, malos tratos o que se produzca una situación de desarraigo o desamparo.

En cuanto a la objeción de conciencia de los profesionales sanitarios directamente implicados en la interrupción voluntaria del embarazo, el PSOE y el PNV han acordado que este derecho no podrá suponer "un menoscabo del acceso y la calidad asistencial de la práctica del aborto".

En tercer lugar, el grupo parlamentario vasco ha asegurado que se variará la redacción de varios artículos para que se respeten las competencias sanitarias transferidas a las Comunidades Autónomas.

La formación en salud sexual y reproductiva en el sistema educativo incluirá la formación en valores, con una visión de la sexualidad en términos de igualdad y corresponsabilidad entre hombres y mujeres, ha asegurado el PNV.

> Berria: Abortua > C. VALENCIANA: LA CRUZADA DE CAMPS PARA IGUALAR EL EMBRION AL HIJO LLEGA A LA ESCUELA

• La cruzada de Camps para igualar el embrión al hijo llega a la escuela
• Educación de la Generalitat valenciana congela la extensión del bono libro a los alumnos de Secundaria, pero considera "miembro de la unidad familiar el hijo concebido y no nacido desde la fecundación"
• El País, 2009-12-09 # Neus Caballer . Valencia

La cruzada planteada por el presidente de la Generalitat valenciana, Francisco Camps, y su vicepresidente, Juan Cotino, miembro del Opus Dei, para equiparar los derechos de los embriones a los de los hijos llega a la escuela. El proyecto de orden de la Consejería de Educación que regula la convocatoria de ayudas al libro de texto en la etapa de Secundaria incluye, por primera vez, la premisa contenida y aprobada en la polémica Ley de la Maternidad, que también "considera miembro de la unidad familiar el hijo concebido y no nacido desde el momento de la fecundación". Para justificar este extremo, la embarazada deberá aportar un certificado médico, como ya exige la primera norma de aplicación legal que firmó Cotino en octubre pasado para otorgar ayudas a la vivienda.

El proyecto, que amplía los supuestos de los beneficiarios con protección preferente en las ayudas a libros -por delante de los parados o familias monoparentales-, no obstante, "está siendo estudiado en este momento" por el Gobierno central por si procede recurrirlo. Para el subdelegado del Gobierno, Luis Felipe Martínez, que impulsa el recurso en Madrid, ambas resoluciones (las ayudas a la vivienda y a los libros de texto) "plantean serias dudas de legalidad". Martínez, que es abogado del Estado, sostiene que en la legislación española el nasciturus goza de una protección constitucional diferente a la del ciudadano.

En paralelo, la orden pretende congelar la prometida extensión del bono libro a todos los niveles educativos, que el curso 2010-2011 debería generalizarse en los dos primeros cursos de la ESO. Fue el propio consejero de Educación, Alejandro Font de Mora, quien en mayo de 2008 se comprometió a que "ningún alumno pueda verse perjudicado en este proceso gradual hasta que se consiga el bono libro en todos los cursos, desde la Primaria a la Secundaria".

> Berria: Abortua > URIARTE APELA A LA "CONCIENCIA" DE LOS DIPUTADOS AL REFORMAR LA LEY DEL ABORTO

• Uriarte apela a la "conciencia" de los diputados al reformar la Ley del Aborto
• El obispo asegura que la interrupción del embarazo es una práctica "moralmente detestable"
• Noticias de Gipuzkoa, 2009-12-09 # EP . Donostia

El obispo de Donostia, Juan María Uriarte, instó ayer a los diputados a "seguir su propia conciencia por encima de las consignas de sus partidos" en su decisión respecto a la reforma de la Ley del Aborto. Además, expresó su deseo de que la tramitación de la normativa mejore "notablemente" sus "graves deficiencias".

En el transcurso de la homilía ofrecida ayer en la capital guipuzcoana con motivo de la festividad de La Inmaculada Concepción, el prelado se refirió a la tramitación de "la llamada ley de interrupción voluntaria del embarazo", que es, según apuntó, una ley reguladora del aborto, sobre la cual descolgó alguna reflexión.

Así, a su juicio, el aborto es "un mal que es preciso erradicar o debilitar" y destacó que la misma ley propone la disminución de esta práctica, "moralmente detestable".

"La biología de la mujer y su misma psicología en condiciones normales le inducen a preservar y cuidar desde el principio al ser humano indefenso y necesitado que llevan dentro de sí. Sólo cuando el agobio de una maternidad no deseada, la angustia del futuro y la presión de su entorno inciden sobre ella la voluntad de cuidar se torna tentación de abortar", expresó.

Uriarte aseguró que la Iglesia no es ajena al "drama doloroso vivido por estas mujeres", pero se mostró del mismo modo convencido de que "sería justo, necesario y noble" que su pareja, sus padres y amigos ayudaran a la mujer gestante a "respetar esta nueva vida humana en vez de animarla a deshacerse de ella eliminándola".

El prelado lo sugirió de este modo porque, a su juicio, el ser humano que vive en su seno no es un apéndice de su organismo, sino un ser humano dependiente, pero diferente de ella. "Ninguna madre tiene derecho alguno a malograr esa vida humana diferente", sentenció.

Para el obispo donostiarra, las catorce semanas establecidas por la ley en las que la madre es "la única que puede decidir sobre si tener a su hijo o aceptar que sea destruida" hacen que "la criatura inocente se encuentre a merced de los miedos y angustias de la madre".

Llegados a este punto, Uriarte se preguntó si es ésta la manera de respetar y cuidar por parte del Estado a un ser humano al que la misma Constitución reconoce la condición de un bien jurídico que es preciso proteger".

El prelado denunció que la ley que va a votarse en las próximas semanas tiene "otras graves deficiencias cuya mención no cabe en los límites de una homilía", por lo que deseó de un modo "ardiente" que "en la tramitación subsiguiente sea, al menos, notablemente mejorada".

> Berria: Abortua > EL CONGRESO APOYA EL PROYECTO DE LEY DEL ABORTO CON 183 VOTOS A FAVOR

• El Congreso apoya el proyecto de Ley del Aborto con 183 votos a favor
• Aido asegura que norma garantiza que las mujeres afronten esta situación "con la máxima seguridad sanitaria y sin que puedan ir a la cárcel por tomar esta decisión"
• PSOE, 2009-11-26

El Congreso de los Diputados ha apoyado hoy con 183 votos el proyecto de Ley del Aborto que comienza así su tramitación parlamentaria tras superar cinco enmiendas a la totalidad, que han sido apoyadas por 162 diputados.

La ley ha contado con el apoyo de los diputados del PSOE, PNV, ERC-IU-ICV, NaBai y BNG. En contra han votado el PP, CC, UPyD, UPN y todos los diputados de CiU salvo Mercé Pigem, quien se ha abstenido.

Pese a haber decidido apoyar la totalidad de la ley, varios grupos han expresado su desacuerdo con ciertos puntos de la misma, en especial la posibilidad de que las menores de 16 años puedan abortar sin el conocimiento de sus padres y la falta de regulación de la cláusula de conciencia del personal sanitario.

Durante el debate en el Pleno del Congreso, la ministra de Igualdad, Bibiana Aído, aseguró que la nueva ley, "garantizando la autonomía y libertad de las mujeres, no descuida la protección de la vida prenatal". "Es inexplicable, dijo, no acometer una reforma en profundidad de la actual legislación, que obliga a la mujer a la humillación de alegar problemas psíquicos para interrumpir su embarazo y la somete a una inseguridad vejatoria y al temor permanente de que su historial clínico termine en un juzgado".

Aído señaló que, ante el "incremento de embarazos no deseados y el creciente número de abortos en los últimos años", el Gobierno no quiere "mirar hacia otro lado" y desea regular la interrupción de las mujeres para que afronten esta situación "con la máxima seguridad sanitaria y sin que puedan ir a la cárcel por tomar esta decisión".

Además, en su opinión, la ley se ha elaborado después de un "intenso debate y diálogo plural con la sociedad civil". "Las mujeres no se quedan intencionadamente embarazadas para luego abortar y siempre hay una causa mayor que determina una decisión de esta naturaleza y quienes la toman no merecen ser juzgadas, ni criminalizadas, ni condenadas". "Ya es hora de romper una lanza a favor de la responsabilidad de las mujeres ante la maternidad", aseveró.

La ministra ha explicado que el proyecto de ley ha sido "demandado en su origen, meditado en su elaboración y equilibrado en sus términos alejado de dogmatismos e imposiciones morales".

Negociable el aborto a los 16 años
Sobre el punto de la ley que permite a las chicas de 16 años abortar sin el conocimiento de los padres, la ministra esgrimió que el Gobierno quiere "proteger la salud de las jóvenes y evitar a toda costa la clandestinidad e inseguridad". No obstante, el Ejecutivo, "consciente del intenso debate generado", tratará de "encontrar un punto de equilibrio entre las diferentes propuestas de los distintos grupos parlamentarios en aras del mayor consenso posible".

Aído hizo un "especial llamamiento al principal partido de la oposición" para que "comparta con el Gobierno el ejercicio de responsabilidad que supone afrontar un problema social de este calado, ya que no lo hicieron cuando gobernaron, años en los que hubo 500.000 abortos". "No cometan el mismo error que hace 26 años quedando al margen de una realidad social que con el tiempo acabarán asumiendo como en tantas otras ocasiones", concluyó.

> Berria: Abortua > ESTADOS UNIDOS: LA IGLESIA IMPIDE COMULGAR A UN KENNEDY POR SU APOYO AL ABORTO

• La Iglesia impide comulgar a un Kennedy por su apoyo al aborto
• El País, 2009-11-24 # Yolanda Monge . Washington

El obispo considera que Patrick Kennedy no es un buen católico y le ha recomendado que se abstenga de tomar la comunión. Tras varias semanas de intercambios de críticas y acusaciones, el pasado domingo, Thomas Tobin, el obispo católico de Providence, admitió haber pedido al político demócrata que dejara de comulgar debido a su apoyo favorable al aborto. El congresista Patrick Kennedy forma parte de una de las familias con mayor tradición católica del país. Kennedy es sobrino del asesinado presidente John F. Kennedy -primer católico en llegar a la presidencia de Estados Unidos- e hijo del recientemente fallecido senador Ted Kennedy.

Todo comenzó el pasado mes de octubre, cuando Patrick Kennedy arremetió contra los obispos católicos de EE UU por su amenaza de oponerse a la reforma del sistema de salud promovida por Barack Obama a menos que la nueva ley incluyese duras restricciones al aborto -limitaciones que finalmente se contemplan en el proyecto de ley y que han supuesto un revés para los más progresistas dentro del Partido Demócrata-.

"La cuestión es que debido a su obstinado apoyo público al aborto, que claramente contradice la doctrina de la Iglesia, no está preparado para recibir la comunión", dijo Tobin en una entrevista el domingo de la que informa Associated Press. La declaración del obispo fue la respuesta a otra entrevista en la que Kennedy informaba de la decisión de la Iglesia de "aconsejarle" no comulgar más.

> Berria: Eliza > ROUCO ADVIERTE DE QUE LA SALIDA DE LA CRISIS ES IMPOSIBLE "SIN HOMBRES RECTOS"

• Rouco advierte de que la salida de la crisis es imposible "sin hombres rectos"
• Los obispos se reúnen esta semana para analizar la crisis social, económica y política. Preocupación episcopal por la falta de vocaciones. La media de edad de los sacerdotes españoles supera los 63 años
• El País, 2009-11-23 # Juan G. Bedoya . Madrid

El cardenal Antonio María Rouco expuso hoy ante la Conferencia Episcopal su hoja de ruta para afrontar las crisis religiosa, social y económica que sufre España. El líder de los obispos lleva semanas con una actividad frenética, en varios campos, pero le faltaba presentar su estrategia a la jerarquía del catolicismo, reunida en asamblea en Madrid. Lo hizo con un discurso de 5.016 palabras. Le escuchó el nuevo nuncio (embajador) del Papa en España, el arzobispo italiano Renzo Fratini, pero hubo ausencias sonadas. No estaban el hasta ahora obispo de San Sebastián, Juan María Uriarte, ni su predecesor, José María Setién. Tampoco el cardenal emérito de Sevilla, Carlos Amigo, al que el jueves hay que sustituir, en votación secreta, como miembro del Comité Ejecutivo de la Conferencia Episcopal.

Los prelados abordan una agenda apretada, por iniciativa de Rouco. Lo hacen en un ambiente de cambios profundos, liderados por el cardenal de Madrid con mano firme. Hay una decena de sedes diocesanas vacantes, y ya es evidente que los nombramientos serán impulsados por Rouco. El relevo de Uriarte en San Sebastián por el obispo de Palencia, José Ignacio Munilla Aguirre, es un síntoma. Un moderado ha sido relevado por un predicador rocoso, tachado de ultra conservador. El cardenal Rouco está escogiendo a eclesiásticos con un perfil muy señalado, con la idea fuerza de poner coto en España a lo que la jerarquía considera "símbolo universal de un laicismo feroz". Se equivocan quienes juzguen los cambios con valoraciones ideológicas clásicas -nada se parece más a un obispo que otro obispo-, pero sí es posible analizarlos en términos de pastoral. Rouco busca la unidad de acción y que los peones de esa acción planten cara a la crisis eclesial sin desentonar en la contundencia del discurso o introduciendo matices nacionalistas.

Pero los obispos son pastores. Poco podrán contra el supuesto laicismo reinante si les flaquea el rebaño. El primer punto del debate abordó la crisis de vocaciones. Rouco dio datos sobre la profundidad de esa crisis. "Los sacerdotes somos menos y de más edad que hace algunos años", dijo. En España hay 23.059 parroquias; 10.615 no tienen sacerdote titular. Lo peor es que la situación lleva camino de empeorar, a juzgar por este dato que Rouco subrayó: la media de edad de los curas en activo es de 63,3 años. "En alguna zona alcanza los 72,04 años", añadió. Tampoco es mejor la media de edad de los obispos.

El cardenal propuso, además, una reflexión a fondo sobre la crisis social y económica que vive España. Este es el contexto del debate: "La crisis económica persiste y, entre nosotros, el desempleo no retrocede, sino que aumenta. Los fríos datos no deben ocultarnos lo que las cifras representan para las personas: familias en dificultades para hacer frente a las necesidades elementales de alimentación, vivienda y educación; jóvenes que ven retrasado su acceso al primer trabajo, e inmigrantes que se encuentran desamparados por hallarse con menos respaldo familiar y social".

También aludió a la crisis de valores. "Los análisis de las causas económicas, sociales y políticas son imprescindibles. Pero no son suficientes por sí mismos. El sistema financiero y económico se ha visto afectado por quiebras de orden ético y, por tanto, dependientes de la conducta de las personas. Sin motivaciones adecuadas es difícil alimentar y sostener conductas éticas. El desarrollo es imposible sin hombres rectos. Lamentablemente hay corrupción e ilegalidad tanto en el comportamiento de sujetos económicos y políticos de los países ricos, nuevos y antiguos, como en los países pobres", agregó.

Esta apelación a la "crisis moral y económica por la que atraviesa la sociedad española" condujo el discurso del cardenal a asuntos de preocupación constante entre la jerarquía. Rouco volvió a insistir en su condena al aborto voluntario. "Cuando una sociedad se encamina hacia la supresión de la vida acaba por no encontrar la energía necesaria para esforzarse en el servicio del verdadero bien del hombre. La apertura a la vida es una riqueza social y económica. Grandes naciones han podido salir de la miseria gracias al gran número y a la capacidad de sus habitantes. Al contrario, naciones en un tiempo florecientes pasan ahora por una etapa de incertidumbre, y en algún caso de decadencia, precisamente a causa del bajo índice de natalidad. Es el caso de las sociedades europeas y, en particular, de España", dijo.

También arremetió contra el Gobierno socialista, sin citarlo, por la actual política educativa. Antes de reclamar un "pacto escolar" nacional, el cardenal expresó su decepción "por la deficiente regulación jurídica de la enseñanza de la religión y moral católica en la escuela". "Los problemas se remontan a la aplicación normativa de la LOGSE y siguen sin ser resueltos y, por tanto, agravados. La regulación vigente sobre esta materia no se adecua a lo previsto en el Acuerdo sobre Educación y Asuntos Culturales entre la Santa Sede y España. La carencia de una verdadera alternativa académica coloca a los profesores y alumnos de religión y moral en una situación de verdadera heroicidad pedagógica", sentenció.

Descontento con el PP por el aborto
Entre las muchas actividades de Rouco en las últimas semanas ocupó lugar destacado el desarrollo, este pasado fin de semana, del décimo Congreso Católicos y Vida Pública organizado por la Asociación Católica de Propagandistas (ACdP) y la Fundación San Pablo CEU con el título La política, al servicio del bien común. También se ha reunido el cardenal con lo más granado del capitalismo empresarial y financiero español para recabar apoyos a la Jornada Mundial de la Juventud en Madrid en 2011. La fotografía del encuentro ha causado regocijo o desolación en la grey católica, poco habituada a ver a sus prelados posando junto a Emilio Botín, entre otra docena de poderosos.

Los católicos más afines a la jerarquía están descontentos con el Partido Popular. Lo han proclamado en el manifiesto final del Congreso de la ACdP. "No basta denunciar la corrupción política, incluida la culpable pavorosa incapacidad de no pocos para la gestión de la cosa pública. Es la hora en que resulta imperiosamente necesaria la presencia de los católicos en el ámbito de la política en su más estricto sentido. La actividad política estricta ha de vivirse como una auténtica vocación y un compromiso moral".

> Iritzia: José Ignacio Munilla > EL ABORTO TIENE MUCHOS "COMPLICES"

• El aborto tiene muchos “cómplices”
  
• HazteOir, 2009-11-17 # José Ignacio Munilla . Obispo de Palencia

Buscar titulares de impacto, suele tener el riesgo de la simplificación caricaturesca. Lo hemos comprobado en el modo en que nos fue servida la noticia de las declaraciones del Secretario de la Conferencia Episcopal Española, referente a la responsabilidad de los políticos católicos en la votación de la Ley del Aborto. Esa misma sensación la he tenido yo al leer en un titular, las siguientes palabras puestas en mis labios: “Quien apruebe la Ley del Aborto estará en situación de complicidad de asesinato”. Ciertamente…, es así… Pero, las afirmaciones tienen un contexto explicativo que no puede ser ignorado.

La mujer no es la única responsable
La doctrina moral católica aborda la cuestión de la responsabilidad moral en los actos en que hay una cooperación con el mal. La culpabilidad no recae exclusivamente en quien realiza materialmente el mal, sino también, en mayor o menor grado, en aquellos que han cooperado con él. En el caso del aborto: aquellos que han incitado, o incluso, presionado para que la mujer aborte; el médico y el personal sanitario que realiza la operación; el dueño de la clínica abortista que se enriquece con el “negocio”; la clase política que ha dado amparo legal a la eliminación de la vida inocente…

La responsabilidad moral del político
La vocación política tiene la finalidad de buscar el bien común, poniendo un especial énfasis en la defensa de los más débiles. Como es obvio, cualquier legislación proabortista es totalmente contradictoria con esta vocación política. Es un absurdo que existan más respaldos legales para acabar con la vida humana, que para ayudar a sacarla adelante.

Así se entienden las declaraciones que hemos realizado los obispos: Los políticos católicos que voten a favor de una ley del aborto, se colocan en una situación de total y abierta contradicción con su fe (además de legislar contra natura, esto es, de forma contraria a su propia vocación política).

Tampoco estará de más recordar que existe una complicidad por “omisión”, es decir, por dejación de las responsabilidades políticas. Me refiero al caso de aquellos que, aunque no voten a favor de una ley del aborto, no cumplen con su obligación moral de derogarla cuando posteriormente alcanzan el poder.

Acordémonos de Mandela
Sorprende comprobar las reacciones producidas ante este posicionamiento de la Iglesia. Parece como si el problema estribase en una agresión de la Iglesia hacia la clase política… Sin embargo, lo único cierto es que los agredidos son los niños a los que no se les permite ver la luz, por la única razón de que no son “deseados”.

No olvidemos que Mandela pasó veintisiete años en la cárcel porque pensaba (y no se callaba) que los negros son iguales que los blancos. Nosotros afirmamos que los niños que están en el seno de sus madres, tienen la misma dignidad que los que están fuera… No sé si tendrán que pasar otros veintisiete años para que una afirmación tan “atrevida” pueda ser expresada públicamente, sin caer por ello en el ostracismo…

¡¡Cómo nos duele a todos que nos recuerden nuestras responsabilidades morales!! Sin embargo, como dijo Jesucristo: “La Verdad nos hace libres”. Y yo añado: “¡aunque escueza!”.

> Berria: Abortua > EL PSOE INTENTA EL ACUERDO ENTRE LA IZQUIERDA Y EL PNV SOBRE EL ABORTO

• El PSOE intenta el acuerdo entre la izquierda y el PNV sobre el aborto
• PP, UPN, UpyD y CiU se oponen a la totalidad del proyecto de ley del Gobierno. El partido de Rosa Díez se ha sumado a última hora a la crítica global
• El País, 2009-11-16 # Anabel Díez . Madrid

Aunque el Gobierno tiene una mayoría suficiente en el Parlamento para sacar adelante la nueva regulación del aborto, el Grupo Parlamentario Socialista tratará de establecer un puente entre los grupos de izquierda y el PNV para ampliar el apoyo a este proyecto, que se encontrará con cuatro enmiendas de devolución. En efecto, hoy lunes termina el plazo de presentación de esas enmiendas a la totalidad, con una sorpresa: Rosa Díez, portavoz de UPyD presentará hoy una enmienda de rechazo a la Ley de Interrupción Voluntaria del Embarazo.

Las otras tres son rubricadas por el PP, UPN y CiU. En este último grupo habrá que hacer una diferenciación, ya que los impulsores y redactores serán los cuatro diputados de Unió. Entre los seis diputados de Convergencia habrá división de voto: cuatro votarán con sus compañeros democristianos y dos no apoyarán esa enmienda de devolución.

Pero las cuentas parece que le salen al Grupo Socialista y, por tanto, esas enmiendas no tendrán los votos suficientes como para que la ley se devuelva al Gobierno.

Junto a los 169 diputados socialistas se unirán para rechazar esos vetos los cinco votos de ERC-IU-ICV; dos del BNG y uno de Nafarroa Bai. Si nadie falla serían 177 votos. No obstante, el Grupo Socialista tratará de establecer "un puente" entre estos grupos de la izquierda y el PNV. Esta misma semana la portavoz socialista de Igualdad, Carmen Montón, convocará formalmente a todos los grupos para afianzar los apoyos y explorar con ellos las posibilidades de acuerdo con los peneuvistas. También habrá reuniones con el PNV. Este grupo pone objeciones serias a que las jóvenes de 16 a 18 años puedan interrumpir su embarazo sin conocimiento de los padres.

"Si la fórmula final sobre autorización o acompañamiento de los padres es muy cerrada, estaríamos abocando a las chicas que no lo pueden decir en su casa a la vía del aborto clandestino", señalan fuentes de la dirección socialista.

Precisamente este es uno de los argumentos que Carmen Montón utilizará para convencer al PNV de que acepte una fórmula no demasiado taxativa. Los socialistas piensan en una fórmula intermedia. Por ejemplo, que se "recomiende" a las jóvenes que sean acompañadas por un adulto. "Nos tenemos que preocupar de las jóvenes que no pueden contar a sus padres que están embarazadas porque recibirían una paliza o hechos peores", señala Carmen Montón. Por lógica, esta parlamentaria remacha que no hay problema para quienes sí se lo van a comunicar a sus padres. No obstante, el Grupo Socialista "no pondrá en peligro el trabajo de un año" con otros grupos por ganar los votos del PNV si es que insiste en que se le acepten todas las enmiendas, también las referidas a la objeción de conciencia de los profesionales. En el PSOE consideran que la objeción no puede extenderse a todos los profesionales que intervienen indirectamente en una interrupción del embarazo porque se llegaría hasta el celador, "y eso es absurdo", señalan los interlocutores socialistas.

Los argumentos para oponerse a la ley del PP, UPN y Unió Democrática son bastante conocidos aunque la sorpresa la va a deparar la enmienda que presenta Rosa Díez de UPyD. Esta diputada considera que el proyecto mezcla los plazos y los supuestos "en un híbrido que genera inseguridad jurídica". Considera, además, que las normas regulan derechos pero no los crean. "Igual que los crean, también los pueden quitar", se temen en UPyD. Tampoco se considera adecuado que las jóvenes menores aborten sin consentimiento o conocimiento de los padres; piden más cautelas jurídicas

"Se renuncia a establecer un precepto en el que se especifique que la interrupción del aborto implica también elegir sobre la vida del feto y no sólo los derechos e intereses de la gestante como paciente", se lee en otro argumento. Todos los argumentos de los que rechazan la ley se escucharán en la tribuna de oradores del Congreso el próximo 26 de noviembre, cuando se debatan las enmiendas contra el proyecto de ley. Para ese día, el PSOE debe tener a punto todos sus apoyos.

"Abortar puede ser un pecado pero no un delito", dice Blanco
Las duras palabras del secretario de la Conferencia Episcopal, Juan Antonio Martínez Camino, en las que aseguraba que quien vote la ley del aborto no podrá tomar la comunión, no dejan de provocar reacciones. La última, la del titular de Fomento, José Blanco. El ministro aseguró ayer que votará a favor de esta normativa "a mucha honra" y que, como católico, cree que el discurso de los obispos es "no sólo reaccionario, también hipócrita". Blanco explicó que acepta que interrumpir el embarazo sea un pecado, pero que no está dispuesto "a creer ni a admitir que el aborto tenga que ser un delito".

En un artículo publicado en su blog, el ministro de Fomento asegura que lo que más le "irrita" es la hipocresía episcopal por "denigrar" y "excomulgar" a los socialistas españoles y no a los conservadores de todos los gobiernos europeos, incluido el de José María Aznar, que han promovido leyes a favor del aborto. "Si el aborto es un crimen que tiene que ser perseguido, lo será de igual manera con la ley que está en vigor desde hace más de veinte años que con la que ahora propone el Gobierno", señala.

"Nadie llamó asesino a José María Aznar, que gobernó ocho años con una ley que bajo el coladero del daño psicológico para la madre permite abortos prácticamente sin límite y sin control", dice.

Adopción antes de nacer
Pero además de las reticencias de la Iglesia católica, la nueva ley del aborto no cesa de recibir las duras críticas del Partido Popular, que además sostiene que el Gobierno de Zapatero no apoya la maternidad. La portavoz en el Congreso de este partido, Soraya Sáenz de Santamaría, explicó ayer que el PP estudia la posibilidad de que se puedan adoptar niños antes de que nazcan para dar diferentes salidas a las madres que quieran tener a sus hijos, pero que tengan dificultades para hacerse cargo de ellos.

Una medida "de protección a la maternidad y ayuda a la mujer" que su partido planteará como alternativa a la ley del aborto. El sábado el presidente del Partido Popular adelantó algunos puntos de esa propuesta durante un coloquio con jóvenes en la convención nacional de su partido.

Sáenz de Santamaría señaló que esa medida de adopción proporciona una salida "tanto a las mujeres que quieren tener a sus hijos como a las que consideran que no pueden hacerse cargo de ellos, pero que quieran buscarles una buena familia".

> Berria: Abortua > EL PNV VE "UN EXCESO" LA POSTURA DE MUNILLA Y CENSURA QUE SE "DILUYA EL ARRAIGO" DE LA IGLESIA

• El PNV ve "un exceso" la postura del obispo de Palencia y censura que se "diluya el arraigo" de la Iglesia
• Europa Press, 2009-11-16 # Bilbao

El presidente del GBB del PNV, Joseba Egibar, consideró "un exceso" las afirmaciones del obispo de Palencia, monseñor José Ignacio Munilla, sobre el apoyo a la Ley del Aborto, y añadió que, a su entender, "se ha confundido de debate". Asimismo, afirmó que su posible llegada a Gipuzkoa es "la confirmación de una apuesta que también tiene su propio perfil político" y que pretende "diluir" el "arraigo" de la Iglesia con "el pueblo donde estén".

En una entrevista a ETB, recogida por Europa Press, el dirigente del PNV se pronunció, de esta manera, en relación a las manifestaciones de Munilla en las que advertía de que los diputados que apoyen la reforma de la Ley del Aborto "estará en situación de complicidad de asesinato".

Tras insistir en que esta afirmación es "un exceso", Egibar afirmó que, "si el señor Munilla y quien se exprese de forma parecida cierran los ojos ante la problemática que tenemos en la sociedad" e "irrumpen de esta manera en el desarrollo y la regulación de una situación que nos afecta a todos", se han "confundido" de "debate, de lugar y de emplazamiento".

En cuanto al posible nombramiento de José Ignacio Munilla como nuevo obispo de San Sebastián, opinó que se trata de "una confirmación de una apuesta que también tiene su propio perfil político", y recordó los últimos cambios registrados en el obispado de Pamplona y Bilbao.

En este sentido, advirtió de que, "desde aquel Concilio Vaticano II, que se hace una apuesta por las iglesias arraigadas por el pueblo donde estén", se está pasando a una situación en la que "se pretende diluir todo y ese arraigo desaparece, y determinados nombramientos van en esa apuesta".

[…]

> Berria: Abortua > MUNILLA ADVIERTE DE QUE QUIEN APOYE LA LEY DEL ABORTO "SERA COMPLICE DE ASESINATO"

• Munilla advierte de que quien apoye la Ley del Aborto «será cómplice de asesinato»
• El Correo, 2009-11-16

El obispo de Palencia y, salvo sorpresa, futuro prelado de San Sebastián, José Ignacio Munilla, aseguró ayer que quien apruebe la Ley del Aborto «estará en situación de complicidad de asesinato» y tendrá «responsabilidad moral ante Dios». En una entrevista concedida al Diario Palentino, Munilla muestra su rechazo más absoluto a la reforma de la normativa sobre la interrupción voluntaria del embarazo planteada por José Luis Rodríguez Zapatero y suscribe las polémicas declaraciones del portavoz de la Conferencia Espiscopal Española.

Monseñor José Antonio Martínez Camino llegó a advertir a los políticos que voten a favor de la norma de que no podrán comulgar en misa. Munilla revalidó en ese sentido sus palabras, ya que «están de acuerdo con la doctrina de la Iglesia y en el camino que se considera más adecuado».

El obispo de Palencia, cuyo nombre es uno de los que suenan -pese a que el Vaticano todavía no ha hecho pública su decisión- para sustituir en el Obispado donostiarra a Juan María Uriarte, se refirió, asimismo, a su posible traslado. Aseguró que «si se produce una llamada, la atenderé encantado. De lo contrario, continuaré con mi labor al frente de la Diócesis de Palencia cumpliendo la voluntad de Dios». También optó por restar importancia a «los rumores» y tildó de «exagerado» el «revuelo que se está montando» en torno a su previsible llegada a Euskadi, acogida con malestar en algunos sectores nacionalistas.

>Berria: Eliza > MUNILLA ASEGURA DESCONOCER SI SERA TRASLADADO A LA DIOCESIS DE DONOSTIA

• Monseñor Munilla asegura desconocer si será trasladado a la Diócesis de San Sebastián
• El Diario Vasco, 2009-11-16

El obispo de Palencia, José Ignacio Munilla, ha asegurado, en relación a su posible traslado a la Diócesis de San Sebastián que no ha recibido llamada alguna y, por tanto, desconoce si será trasladado. Si se produce una llamada dice que «la atenderá encantado» y, de lo contrario, «continuará con su labor al frente de la Diócesis de Palencia cumpliendo la voluntad de Dios».

En una entrevista que publicaba ayer en el Diario Palentino explica que «está siendo un poco exagerado el revuelo que se está montando, ya que se trata de un rumor que, en parte, es fruto de la sociedad mediática». El titular de la Diócesis de Palencia asegura que desconoce «si seré trasladado a otra Diócesis, ya que no he recibido llamada alguna, pero en cualquier caso todos estamos en manos de Dios y somos hijos de la obediencia». «Nadie es imprescindible en cualquier sitio, por lo que si me llamara el Santo Padre para requerir mi presencia en otro lugar sabe que va a tener mi disposición», subrayó.

Cómplices
Respecto a la polémica suscitada en los últimos días por la advertencia lanzada por la Conferencia Episcopal de que se les negaría la comunión a aquellos políticos que apoyen la Ley del Aborto, Munilla justificó que esas declaraciones «están de acuerdo con la doctrina de la Iglesia y en el camino que se considera más adecuado». El obispo de Palencia consideró que «los que aprueben la ley están en situación objetiva de complicidad de asesinato. Esas personas son cooperantes de este tipo de actos y tendrán responsabilidad moral ante Dios».

En el marco de la celebración ayer del día de la Iglesia diocesana, Munilla destacó que «todos tenemos un sitio en la Iglesia. Existen multitud de carismas y hay que poner unos al servicio de otros. No somos clientes de la iglesia sino parte viva de ella». En este sentido, consideró que «a veces se desconoce cuál es la misión de la Iglesia y la parte que cada uno juega en ella». «Cuando existe un conocimiento real de lo que significa comprendemos que es muy distinta a como nos la habían pintado», concluyó.

> Berria: Abortua > URKULLU PIDE A LA IGLESIA QUE LE EXCOMULGUE

• Urkullu pide a la Iglesia que le excomulgue
• El presidente del PNV, que aprueba la Ley del Aborto, exige a la Conferencia Episcopal que "deje en paz" a los miembros de su partido. El político vasco duda de que Camino hable por todos los católicos. "¿Cómo seguimos en un debate que ya tuvimos hace 24 años?"
• Público, 2009-11-14 # G. Malaina . Bilbao / J. Bastante . Madrid

El presidente del PNV, Iñigo Urkullu, pidió ayer a la Iglesia que en el caso de excomulgar a quienes apoyen la reforma de la Ley del Aborto, exima a los diputados y senadores nacionalistas y le excomulgue a él mismo. "Que deje a los demás en paz", afirmó.

Urkullu hizo esta declaración al hilo de la polémica suscitada por la última advertencia lanzada por el portavoz de la Conferencia Episcopal, Juan Antonio Martínez Camino, en el sentido de castigar con la excomunión a los representantes políticos que voten a favor de la Ley del Aborto.

El líder del PNV dudó de si la Iglesia en su conjunto se siente representada por las palabras de Martínez Camino. "No sé si habla en nombre de todos los obispos, cardenales, sacerdotes, religiosos de la Iglesia católica", señaló. En cualquier caso, Urkullu aseguró que los diputados y senadores del PNV defenderán las decisiones adoptadas en el seno de la Ejecutiva del partido nacionalista. "Si [la Iglesia] tiene que excomulgar a alguien, que sea a su presidente", remachó.

Urkullu recordó además que la regulación del aborto se aprobó hace ya 24 años y que lo que ahora está encima de la mesa es una reforma. Por ello, se preguntó a modo de crítica: "¿Cómo seguimos en el debate sobre lo que fue el debate hace 24 años?".

El presidente del PNV insistió en que su partido sólo pretende con las enmiendas planteadas subsanar las carencias de la vieja regulación de acuerdo con la realidad actual. "Sería bueno que la Iglesia Católica también hiciera una lectura de si estamos en el año 1545 en el Concilio deTrento o después del Concilio Vaticano II, o en qué tiempo estamos", agregó.

Otro político que se sumó a la petición de excomunión fue el diputado socialista Rafael Simancas, que criticó ayer la "presión burda" de la Iglesia.

Polémica silenciada
Entretanto, la polémica ha sido silenciada en el interior de la Conferencia Episcopal. Varios prelados consultados por este periódico continuaron lamentando, en privado, el "estilo" de Martínez Camino, así como "expresiones que son difíciles de aceptar por la gente de hoy", tales como excomunión, herejía o pecado mortal.

En público, los pocos prelados que hablaron lo hicieron para avalar al portavoz episcopal. El más evidente en su defensa fue el arzobispo de Toledo, Braulio Rodríguez, quien en el transcurso de una rueda de prensa incidió en que los políticos católicos "tienen unos deberes que cumplir", en referencia a la reforma de la Ley del Aborto. Para Rodríguez, "el político que se dice católico tendrá que hacer undiscernimiento, que discutir con su partido, pero si dice que es católico tendrá unos deberes que cumplir".

Arzobispo de Toledo
"A nadie se obliga a ser católico", continuó en su argumentación el Arzobispo de Toledo, y agregó: "La Iglesia no ha cambiado su doctrina al considerar la interrupción del embarazo un pecado y un delito moral". Braulio Rodríguez justificó su postura en que la Iglesia no dice nada que salga de su competencia y recordó que la jerarquía eclesiástica siempre ha tenido una postura clara ante el aborto. "Si se declaran políticos católicos, tendrá que importarles lo que dice la Iglesia. Si para ellos es más importante la disciplinade partido, eso es otro problema", señaló.

Por su parte, el arzobispo de Mérida-Badajoz, Santiago García Aracil, recalcó que quienes no entiendan las palabras de Camino "es que no entienden qué es la Iglesia". Durante la presentación de la campaña de la Iglesia Diocesana, el obispo recordó que "cada realidad (Iglesia católica) tiene sus reglas de juego", y que quien "contribuye al crimen de una persona inocente e indefensa está en pecado mortal y no puede comulgar".