> Berria: Erlijioak > PAKISTAN: LA POBLACION CRISTIANA, BAJO EL TERROR ISLAMISTA

• Los cristianos de Pakistán, bajo el terror islamista
• Los integristas matan a siete personas y queman viviendas en la zona del Punjab
• El País, 2009-08-04

Para las comunidades cristianas de Pakistán ayer fue un día de rabia y luto. Durante el pasado fin de semana un grupo de extremistas musulmanes atacó y quemó decenas de viviendas en la ciudad de Gojra, en el Punjab paquistaní. Siete personas, entre ellas cuatro mujeres y un niño, murieron abrasadas. La región, en la que vive la mayoría de la población cristiana del país, ya fue escenario de otro ataque similar hace apenas un mes.

Los disturbios comenzaron tras una manifestación de la mayoría musulmana en protesta por la supuesta profanación de un Corán a manos de cristianos de la ciudad. Un "delito de blasfemia" -castigado en Pakistán hasta con la pena de muerte- del que las autoridades no han encontrado prueba. Para los miembros de la comunidad cristiana, que representan el 2% de los 170 millones de habitantes, la acusación fue sólo un pretexto para atacarles. Decenas se echaron a la calle en distintas ciudades para protestar y pedir al Gobierno que haga justicia con los responsables de la violencia. Los centros cristianos de educación primaria y secundaria anunciaron tres días de luto por las víctimas.

El ministro de las Minorías, Shahbaz Bhatti, que ayer se desplazó a la ciudad, situada a 160 kilómetros al oeste de Lahore, respaldó las quejas de los cristianos. "Las acusaciones de profanación del Corán, utilizadas como excusa por grupos islamistas ilegales para fomentar la violencia, no tienen ningún fundamento", dijo Bhatti. El ministro también dio crédito a las denuncias de la comunidad cristiana acerca de la negligencia de la policía local durante los ataques. Durante su intervención, retransmitida por los canales de TV paquistaníes, criticó la actuación de los agentes locales y admitió que la situación en Gojra era todavía muy tensa. De hecho, las protestas de los cristianos acabaron sólo después de que la Policía anunciara haber identificado a 800 personas vinculadas con el ataque, entre ellas algunos miembros de las fuerzas de seguridad y de la administración local. El ministro anunció que todos aquellos que perdieron sus casas recibirán una indemnización y sus hogares serán reconstruidos.

Por su parte los clérigos musulmanes hicieron un llamamiento a la calma, pidiendo a sus fieles que no busquen justicia por su mano y asegurando que si hubo profanaciones serán perseguidas. "Cada musulmán de Pakistán tiene que asegurar protección a los ciudadanos no musulmanes inocentes y evitar cualquier tipo de daño", se leía en un documento publicado por los diarios paquistaníes.

El Papa Benedicto XVI envió un mensaje de pésame a la comunidad cristiana paquistaní instando a los fieles a contribuir en la construcción de una sociedad "basada en el respeto mutuo".

> Berria: Trans > PAKISTAN: LA CORTE SUPREMA DA UN PASO HACIA UN CIERTO RECONOCIMIENTO OFICIAL DE LAS PERSONAS TRANSGENERO

• La Corte Suprema de Pakistán da un paso hacia un cierto reconocimiento oficial de las personas transgénero
• Dos Manzanas, 2009-07-20 # Flick

La Corte Suprema de Pakistán ha pedido a las autoridades de ese país que elaboren un censo que permita reconocer oficialmente la existencia de un “tercer sexo” (los hijras, tal y como les se les llama en lengua urdu), que recogería básicamente a las personas tránsgenero y a los “eunucos” (personajes reconocidos por la tradición islámica paquistaní, y que hoy día son principalmente mujeres tránsgenero). La decisión de la Corte Suprema de Pakistán, aunque muy lejos de establecer la igualdad legal tal y como la concebimos en Occidente, puede suponer una mejora de la calidad de vida de las personas transgénero en ese país.

“La decisión nos otorga una identidad y nos reconoce como minoría”, ha declarado Bobby, presidenta de “She Male Rights Association”, grupo creado hace cinco años para defender a la población tránsgenero, que tiene su base en Rawalpindi.

Los llamados “eunucos” tienen reconocidas ciertas funciones en la sociedad tradicional paquistaní, pero son discriminados a la hora de acudir a la escuela o a los hospitales y con frecuencia se les impide ser propietarios o arrendatarios. En muchos casos la discriminación llega más allá de la muerte, al negársele la celebración de los ritos funerarios habituales a la hora de ser enterrados. Es por ello que con frecuencia se ven obligados a establecerse juntos en colonias o barriadas separadas, que con frecuencia son atacadas u hostigadas, incluso por las propias fuerzas del orden.

Esperemos que la decisión de la Corte Suprema de Pakistán sea al menos un primer paso hacia la superación de este tipo de discriminación en un rincón del mundo que no se caracteriza precisamente por el respeto hacia las personas LGTB.

> Berria: Islama > PAKISTAN RESTAURA LA LEY ISLAMICA EN LAS ZONAS TRIBALES DEL NORDESTE DEL PAIS

• Pakistán restaura la ley islámica en las zonas tribales del nordeste del país
• El Gobierno paquistaní cede a la presión de los fundamentalistas y acuerda imponer la 'sharía' como código legal en el valle del Swat
• El País, 2009-02-16

El Gobierno de Pakistán ha permitido la restauración de la ley islámica o sharía en la vasta región de Malakand y Peshawar, al nordeste del país, uno de los principales bastiones de talibanes y tribus tribales, colindante con Afganistán. Este restablecimiento llega tras un acuerdo con los líderes islámicos y ha sido considerado por Estados Unidos como un acercamiento peligroso de las autoridades paquistaníes a Al Qaeda.

El Ejecutivo paquistaní ha estado de acuerdo en restablecer la sharía como código legal en toda la región de Malakand y Peshawar, donde una nebulosa de grupos afines a los talibanes y miembros de Al Qaeda desafían desde hace años al Gobierno con enfrentamientos armados y el desarrollo de leyes propias.

"Después de unas negociaciones exitosas, todas las leyes no islámicas relacionadas con el sistema judicial, así como las que se opongan al Corán y a la Sunna, serán canceladas y declaradas nulas", ha declarado un portavoz del gobierno de la provincia de Frontera Noroccidental en un comunicado, al término de las negociaciones celebradas en Peshawar, capital de la provincia, con los dirigentes islámicos de Swat. Cualquier acuerdo precisará de la firma del presidente del país, Asif Ali Zardari.

Aplacar a los extremistas
Según publica el diario británico The Guardian, el pacto llega por parte del Gobierno como un intento de aplacar el avance los extremistas y con el objetivo de poner fin a la revuelta de los talibanes. Incluso el presidente paquistaní, Asif Zardari, ha alertado que los fundamentalistas "están intentando imponerse al estado". Los talibanes, que tienen el control sobre esta zona, ayer anunciaron un alto el fuego tras conocer el acuerdo con el Ejecutivo paquistaní para restaurar la sharía en las cortes.

Las milicias talibanes, que se alzaron en armas en Swat a finales de 2007, controlan en la actualidad este valle situado a sólo 130 kilómetros al noroeste de Islamabad. Desde entonces han destruido más de 200 colegios femeninos en el marco de su campaña contra la educación de las mujeres y niñas y han provocado el desplazamiento de miles de personas que han huido de la violencia.

Los líderes tribales y religiosos siempre han hecho por imponer su propia ley. Los medios locales siempre han dado cuenta a diario de juicios sumarios y castigos ejemplares, incluidas ejecuciones, al margen de la ley paquistaní y de acuerdo al código islámico. Ahora esta justicia paralela será oficial.

En las negociaciones, representantes del Gobierno han hablado con el líder islámico local, Sufi Muhammad, quien mandó a cientos de sus milicianos a luchar con los talibanes en Afganistán contra las tropas de la coalición internacional, liderada por Estados Unidos, informa The Guardian.

Distintos analistas paquistaníes han señalado que se trata de una "rendición" por parte del Gobierno a las fuerzas extremistas, con el temor de una desintegración del Estado, mientras que EE UU ha visto este acuerdo como un acercamiento peligroso con los talibanes y Al Qaeda.

> Berria: Trans > PAKISTAN: TRANSEXUALES, TRAVESTIDOS Y EUNUCOS BUSCAN SU ESPACIO

• Transexuales, travestidos y eunucos buscan su espacio en Pakistán
• EFE, 2009-02-01 # Igor G. Barbero • Islamabad

Los transexuales, eunucos y travestidos luchan por ocupar su espacio histórico en Pakistán pese a las habituales agresiones y discriminaciones que sufren en el país islámico, como la reciente detención y tortura de cinco personas.

El pasado 23 de enero, cinco "hijra" o "kushra", nombres autóctonos más usados para denominar al colectivo del "tercer sexo" en Pakistán, fueron detenidos por la Policía cuando regresaban a su casa en la localidad de Taxila, cercana a Islamabad, tras haber llevado a cabo una actuación de baile.

"Los detuvieron y golpearon mucho. Sólo por ser transexuales", se lamentó a Efe Miss Bobby, una popular "hijra" de la ciudad de Rawalpindi que preside la Asociación por los Derechos de los Transexuales de Pakistán.

"Convocamos protestas en Rawalpindi que fueron secundadas por cientos de personas", explicó Bobby, quien se felicitó por haber forzado al Gobierno provincial de Punjab (este) a suspender en el cargo a los tres oficiales de la Policía que perpetraron la agresión.

Los "hijra" paquistaníes todavía tienen un largo camino por delante en un conservador país que carece de legislación sobre el cambio de sexo, y donde la comunidad transexual suscita demasiados recelos entre los abundantes "guardianes de la moral".

Según algunos expertos, los orígenes de este colectivo se remontan al Imperio Mogol y sus antecedentes son los hombres castrados o eunucos que custodiaban los harenes de los emperadores.

Los "hijra" son tanto hombres que deciden castrarse y actuar como mujeres como transexuales convencionales, y también hay casos de personas que tienen desórdenes genéticos y nacen con órganos genitales mixtos.

Excluidos del mundo laboral por su identidad sexual y blanco fácil de enfermedades venéreas como el sida, algunas fuentes del colectivo mantienen que el tercer sexo cuenta con aproximadamente un millón de personas en Pakistán, con comunidades numerosas en grandes ciudades como Karachi (sur) o Lahore (este).

"Los hijra no son un misterio en Pakistán, sino que es frecuente encontrarlos por los núcleos urbanos protagonizando un comportamiento llamativo y provocativo, que despierta sentimientos encontrados de rechazo, lástima o aceptación", sostuvo a Efe una feminista.

"Desafortunadamente, carecen, por norma general, de trabajos decentes. Nadie les presta mucha atención y sufren aislamiento y discriminación", observó a Efe la presidenta de la Comisión de Derechos Humanos de Pakistán, Asma Jehangir.

Para ganarse la vida, mendigan en semáforos o bazares, donde reciben propinas propiciadas por el temor a su supuesta capacidad para echar mal de ojo, o acuden a bodas y bautizos, donde sirven de entretenimiento a los invitados que no pueden costearse "verdaderas" bailarinas.

Finalmente, "muchos terminan en el mundo de la prostitución" como única alternativa para sobrevivir, abundó Jehangir.

"La mayoría son muy pobres y no tienen dinero ni para pagarse la vivienda o la comida", admitió Miss Bobby, quien a los 17 años abandonó su hogar, rompió toda relación con la familia y salió adelante gracias a sus actuaciones artísticas.

"Todo son problemas", prosiguió.

"La gente nos grita, no cree que seamos seres humanos. En el hospital se ríen de nosotros. La policía comete abusos sexuales y nos agrede. Desde la familia hasta la gente de la calle pasando por los vecinos, ningún entorno nos es favorable", detalló Miss Bobby enérgicamente.

Esta transexual de 43 años se mueve con gracia, se retoca y gesticula constantemente durante la conversación con Efe, que tiene lugar en su residencia de Rawalpindi de paredes de intensos ocres y morados, techo acristalado y numerosos cuadros de legendarias bailarinas islámicas como Anarkali.

"A pesar de las muchas dificultades, todo es posible en Pakistán. Pero de manera oculta", sentenció Miss Bobby, al tiempo que peinaba a otra transexual, a quien llama "cierva" y de quien es su gurú.

"Afrontamos muchos problemas pero queremos a nuestro país, queremos mejorarlo. Somos también musulmanes. ¿Quién dice que no podamos serlo? Y rezamos mucho a Dios. Ojalá el Gobierno nos reconozca algún día como una minoría especial, como son por ejemplo los cristianos, y nos trate como merecemos", concluyó.