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2009/12/19

> Berria: Eliza > FIRMANTES DEL MANIFIESTO CONTRA MUNILLA: POR LA CERCANIA Y EL DIALOGO

  • Por la cercanía y el diálogo
  • Firmantes del manifiesto en contra del nombramiento. Después de que 131 personas del clero activo firmaran la carta en la que muestran su malestar por el nombramiento de Munilla, los párrocos defiende su labor y su camino, abierto.
  • Noticias de Gipuzkoa, 2009-12-19 # A. Salinas
"La iglesia pasó de estar por encima del mundo a estar con el pueblo. Pasó al diálogo, a explicar los valores y no imponerlos desde el Concilio Vaticano II". Así explica Xabier Andonegi, teólogo y párroco de Lasarte-Oria, el paso que dio la Iglesia con la aprobación del equivalente a su Constitución. El Vaticano II supuso para la Iglesia "un balón de oxígeno", según algunos puntos de vista.

Ahí comienzan las diferencias para la mayoría de los párrocos guipuzcoanos. El camino emprendido con el Concilio Vaticano II es la senda a seguir, y la línea que ha desarrollado durante años la Diócesis de Donostia. El texto Una Iglesia al servicio del Evangelio ofrece una lectura aplicada del Vaticano II a la Diócesis de Donostia que marca el camino, haciendo hincapié en la cercanía con la sociedad y en el diálogo.

"La participación de los laicos es la que garantiza el diálogo con la sociedad. Tienes a la sociedad dentro de la Iglesia", dice el franciscano Iñaki Beristain, que tiene claro que el camino a seguir no es "lanzar verdades a pedradas, sino entender, hablar...". En cambio, la jerarquía de la Conferencia Episcopal tiene otro punto de vista. "Dicen que ya hemos tomado ese camino y que la Iglesia se está hundiendo, por lo que tenemos que afirmar lo nuestro, luchar, hacer una guerra por lo nuestro", añade Andonegi. El párroco explica la división interna de la Iglesia: "Todos vemos los problemas, la diferencia está en la actitud que se toma ante ellos", y sitúa en ese contexto las manifestaciones en las que participa la Conferencia Episcopal.

Las personas: Aborto y homosexualidad
Dos de las luchas que han llevado a la calle a la Conferencia Episcopal son la Ley del Aborto y el matrimonio homosexual. En opinión de Andonegi, la función de la Iglesia en esos casos es la de educar y no la de meterse en problemas técnico-políticos, "para eso están los parlamentos". Beristain cree que "nadie aborta por capricho" y que cuando "te encuentras ante una mujer que ha abortado puedes excomulgarla en nombre de la Iglesia o preguntarle qué le pasa, qué caminos se le cierran... son vías muy diferentes. En mi opinión hay que tener en cuenta a las personas que están sufriendo".

En cuanto a la homosexualidad, "tienen un pensamiento fundamentalista, piensan que es un vicio, una enfermedad". Andonegi no entiende el matrimonio para personas del mismo sexo, porque a su entender este sacramento implica la procreación, imposible en los homosexuales. "Pero entiendo que quieran ser pareja con todos los derechos", añade.

Es lo que la línea de la diócesis entiende como estar al lado del pueblo. "Estar en la sociedad, en la cultura, en los problemas", en el que se pueden situar "manipulando o escuchando, sirviendo, buscando caminos. Es cuestión de actitud". El párroco de Lasarte-Oria defiende que la Iglesia tiene que actuar desde una actitud reconciliadora y no castigadora en todos los aspectos de la vida.

Política: Apoyo a las víctimas
Andonegi echa de menos que las víctimas de ETA que han recibido el apoyo de los párrocos vascos salgan a la palestra cuando les acusan de forma "vergonzosa" de no apoyarlas. "Lo hacemos sin cámaras delante, en privado, en silencio, pero estamos cerca de ellas", añade. Y quiere dejar claro que aunque a muchos no les guste, son autónomos y no dependen de ningún partido político, aunque a muchos les gustaría que así fuera.

Ante la adversidad, tienen clara la línea a seguir: la del Evangelio. "No se trata de imponer nuestro camino con nuestra verdad, sino de hacer juntos el camino", sentencia Beristain.

2009/12/05

> Berria: Politika > GIPUZKOA: ARRASATE APRUEBA LA MOCION DE EHGAM CON LOS VOTOS DE TODOS LOS GRUPOS A EXCEPCION DEL PNV

  • Arrasate: Ehgam y las detenciones
  • El Diario Vasco, 2009-12-05
El Pleno Corporativo de diciembre aprobó sendas mociones relativas a las declaraciones del Papa sobre el preservativo y a las detenciones de 34 jóvenes independentistas que, según la policía, estarían vinculados a la ilegalizada Segi.

La corporación, con los votos de todos los grupos políticos a excepción del PNV, que votó en contra, se adhirió a la moción del colectivo Euskal Herriko Gay-Les Askapenerako Mugimendua. En ella se expresa «preocupación y rechazo ante las declaraciones del Papa Benedicto XVI en las que se señala que 'no se puede superar (el SIDA) con la distribución de preservativos, al contrario aumentan el problema'».

Por último, la corporación también aprobó, con la oposición de PSE y PP, una moción de la edil Oihana Aranburu en virtud de la cual el ayuntamiento se solidariza con los jóvenes detenidos y con sus familiares. El texto declara que el consistorio «exige la inmediata puesta en libertar de estos jóvenes independentistas encarcelados por sus actividades políticas y sociales». Del mismo modo, el pleno denuncia los procedimientos antidemocráticos, autoritarios y represivos del Estado español, al igual que la vulneración de derechos que propician la incomunicación y la ley antiterrorista».

2009/12/04

> Berria: Hiesa > GIPUZKOA: SORALUZE APRUEBA CON LOS VOTOS DE LOS GRUPOS SALVO EL PP LA MOCION DE EHGAM

  • Soraluze-Placencia: Las ordenanzas fiscales se aprobaron a la segunda
  • El Diario Vasco, 2009-12-04 # Nerea Isasti . Soraluze-Placencia
Tras haber quedado sobre la mesa hace un mes, en el pleno anterior, las Ordenanzas Fiscales fueron aprobadas el miércoles con los votos a favor del equipo de gobierno municipal y las abstenciones de PNV y PP. El PSE votó en contra. Las mayores discrepancias se encontraban en la tasa de basura, que finalmente registrará una subida del 9,61 %.

Se aprobó por unanimidad el expediente de contratación para la instalación de dos ascensores públicos exteriores, así como la adjudicación definitiva del contrato de obras para la reforma del campo de fútbol.

También por unanimidad se aprobó el I Plan para la Igualdad de Mujeres y Hombres en Soraluze 2009-2012. La responsable del área de la Mujer, Larraitz Lakuesta, dijo en su explicación de voto que aunque aún es pronto para apreciar los cambios, gracias a los pasos que se han dado se está avanzando hacia una sociedad igualitaria. Recordó que fue el actual equipo de gobierno el que creó una Comisión de la Mujer independiente, no adscrita a otra área. Destacó que el plan de igualdad ha sido creado entre todos aquellos que han querido formar parte en su elaboración, de forma abierta y participativa y a todos ellos les dio las gracias.

Mociones
En el apartado de mociones, quedó sobre la mesa la moción presentada por PNV, PSE y PP relativa a los cambios de tráfico, a petición del Equipo de Gobierno, que considera que aún es pronto para valorar los efectos del cambio. Tanto PSE como PNV dejaron claro que su postura al respecto seguirá siendo contraria a los cambios introducidos. El PNV da de plazo hasta enero al equipo de Gobierno «para que reflexione», ya que en enero volverá a presentar la moción. De momento, queda, pues, sobre la mesa.

Otra de las mociones fue la referida a las obras de la cubierta del polideportivo, presentada por el equipo de gobierno y que quedó sobre la mesa en el pleno anterior, a petición del PNV. En ella se solicita al departamento de Movilidad y Ordenación del Territorio de la Diputación que finalice la obra. La moción fue aprobada por unanimidad.

La moción del equipo de gobierno ante la «acción represiva contra el movimiento juvenil», referida a la operación policial del pasado 23 de noviembre, fue aprobada gracias a la abstención del PNV.

Por último, la moción de EHGAM relativa a las declaraciones del Papa Benedicto XVI sobre las propiedades del preservativo fue aprobada con los votos a favor de todos los grupos excepto el PP, que se abstuvo, al considerar que su grupo no apoya mociones que critiquen las opiniones del Papa.

> Berria: Hiesa > GIPUZKOA: LEZO APRUEBA, CON EL RECHAZO DEL PNV, LA MOCION DE EHGAM SOBRE EL USO DEL PRESERVATIVO

  • Lezo: Presupuesto de ocho millones de euros
  • La Corporación aprobó las cuentas de 2010 que son «equilibradas», en opinión del alcalde
  • El Diario Vasco, 2009-12-04 # Luisma Rodríguez . Errenteria
La Corporación de Lezo celebró el pasado miércoles, a última hora de la tarde, la última sesión plenaria ordinaria del presente año 2009 con quince puntos en el orden del día y en la que se aprobaron los presupuestos de 2010 que ascienden a 8.237.000 euros.

El capítulo de gastos volverá a tener el capítulo de personal como la partida más elevada con 2.700.000 euros y los corrientes ascienden a 2.592.500 euros. Los financieros son de 200.000 euros y las transferencias corientes de 1.194.500 euros. Para inversiones reales se destina una partida de 938.000 euros y 12.000 euros son de activos financieros y 600.000 de pasivos.

En el apartado de ingresos el Ayuntamiento ha presupuestado dos millones por impuestos directos y 2.590.000 por indirectos. En concepto de tasas y otros impuestos hay presupuestados 1.080.000 euros y por transferencias corrientes se prevén 3.746.000 euros. Por ingresos patrimoniales habrá 211.000 euros y por aprovechamientos 800.000 euros. A ello se suman 138.000 euros por transferencias de capital y 12.000 por activos financieros.

El alcalce lezoarra Haritz Salaberria definió el presupuesto de «equilibrado» y el portavoz del PNV, Kepa Garbizu dijo que «era una chapuza haber presentado tantas modificacioens de última hora». El edil no adscrito Roberto Sánchez lo rechazó por «estar vacío de proyectos y no haberse fijado el destino de muchas partidas». El presupuesto fue aprobado con el voto negativo del PNV, PSE-EE y Roberto Sánchez.

Relacionado con este punto, también se aprobó el dictamen para establecer la jornada laboral de los trabajadores del Ayuntamiento, que pasará a ser de 35 horas, ya que según explicó el edil Jon Legorburu se ha negociado con el comité de empresa que en estos tiempos de crisis la actual jornada de 32 horas no es sostenible. El punto se aprobó por unanimidad.

También salió adelante el dictamen para la nueva plantilla orgánica y la relación de puestos de trabajo, entre cuyos aspectos más importantes está la reducción de agentes de la Policía Local que pasarán de ocho a seis y la contratación de una persona que coordine el servicio de atención domiciliaria. El PNV y el PSE-EE se abstuvieron y Roberto Sánchez votó en contra por entender que la reducción de la plantilla de iba a suponer una merma en la calidad del servicio.

En el Pleno se trataron tres mociones que fueron aprobadas. La primera hacía referencia a la retirada del nombramiento de Francisco Franco como alcalde honorario de Lezo tras resolución adaptada el año 1949. Asistieron al debate familiares de un lezoarra fusilado por los franquistas durante la guerra civil, que mostraron su sorpresa por el hecho de que todavía estuviera vigente dicho nombramiento. El alcalde dijo que dentro de la recuperación de la memoria histórica se están revisando estos casos a los que se les da respuesta. Todos los ediles votaron a favor de revocar dicho nobramiento.

Se aprobó asismismo una moción denunciando las recientes detenciones de 34 jóvenes por pertenecer a Segi, con el voto en contra del PNV, PSE-EE y el edil Roberto Sánchez y se rechazó una propuesta alternativa del PNV.

Por último se aprobó una moción presentada por Ehgam en rechazo a las declaraciones del Papa Benedicto XVI en relación al sida y a que el uso del preservativo fuera eficaz para impedir la extensión de la infección. Contó con la abstención del PSE-EE y el rechazo del PNV, que había presentado una alternativa, que no prosperó al apoyarla sólamente el PSE-EE, PNV y Roberto Sánchez.

2009/12/01

> Berria: Abenduak 1 > GIPUZKOA: EL AYUNTAMIENTO DE ERRENTERIA ANTE EL 1 DE DICIEMBBRE

  • El Ayto. de Errenteria ante el 1 de diciembre
  • Errenteria Gorria, 2009-12-01
Con motivo del 1 de diciembre, Día Mundial de la Lucha contra el Sida, la Junta de Portavoces del Ayuntamiento de Errenteria ha emitido una declaración institucional en la que se compromete a apoyar la lucha contra el VIH mediante políticas basadas en evidencias científicas y a difundir el preservativo como método eficaz para prevenir la difusión de la enfermedad.

Las autoridades científicas mundiales señalan que la utilización del preservativo es un elemento crucial para un enfoque integral, eficaz y sostenible para la prevención del VIH, recalcando que conviene acelerar su promoción en la lucha contra el VIH; especialmente en países en los que su impacto tiene dimensiones dantescas y dramáticas, y en los que el uso del preservativo es, en la mayoría de las ocasiones, el único instrumento útil y eficaz para combatir la enfermedad.

La necesidad de la lucha constante contra el VIH fue recogida en la sesión extraordinaria de la Asamblea General de las Naciones Unidas dedicada a esta enfermedad celebrada el 27 de junio de 2001 bajo el título “Para una crisis mundial, una acción mundial”.

La Ley General de Sanidad y la Ley Reguladora de Bases de Régimen Local, ha manifestado el Consistorio, atribuyen a los entes municipales la competencia y responsabilidad en la protección de la salubridad pública y participación en la gestión de atención primaria de la salud.

Por todo ello, la Junta de Portavoces del Ayuntamiento de Errenteria ha emitido dicha declaración.

1.- Afirmamos, siguiendo criterios exclusivamente científicos, que el preservativo masculino de látex es la tecnología individual disponible más eficaz para reducir la transmisión sexual del VIH y otras infecciones de transmisión sexual.

2.- Esta Corporación se compromete a apoyar la lucha contra el VIH mediante políticas basadas en evidencias científicas y a difundir el preservativo como método eficaz para prevenir la difusión de la enfermedad.

2009/11/30

> Berria: Abenduak 1 > EHGAM LLAMA A PARTICIPAR EN LAS ACTIVIDADES ORGANIZADAS EN TORNO AL DIA DE LUCHA CONTRA EL SIDA

  • EHGAM llama a participar en las actividades organizadas en torno al Día Mundial de Lucha contra el Sida
  • Europa Press, 2009-11-30 # San Sebastián
El colectivo por la liberación sexual EHGAM realizó hoy un llamamiento a toda la ciudadanía a tomar parte en las actividades que en diferentes lugares se organizan para conmemorar mañana, 1 de diciembre, el Día Mundial de Lucha contra el Sida.

A través de un comunicado, EHGAM recordó que la lucha contra la "pandemia" del Sida debe "afrontarse desde una perspectiva global" y que los resultados actuales, de estabilidad en nuestro entorno y de ciertos avances en los lugares más castigados, "no son suficientes".

En ese sentido, el colectivo consideró necesario abordar "una respuesta más amplia y decidida" en la que se impliquen, "no sólo los sectores que, en medida de sus posibilidades, ya lo están haciendo, sino toda la sociedad en su conjunto".

A su juicio, "la crisis del sida ha devenido en una crisis de ideas". Por ello, apostó por "renovar los planteamientos de cómo seguir en esta lucha" como "el reto más importante que tenemos a corto plazo". "Invitamos a la ciudadanía, y en especial a los movimientos sociales, a comprometerse y participar en este debate para repensar nuevas políticas activas en la lucha contra el Sida", añadió.

EHGAM destacó que, entre los actos que se celebran en San Sebastián, para esta conmemoración del 1 de Diciembre la proyección del documental "No olvides nunca" que tendrá lugar esta tarde en la casa de cultura Lugaritz del Antiguo, con la presencia de su realizador Isidoro Vila.

Este documental muestra la historia de 15 años de 'Projecte dels noms', asociación que ha sido capaz de luchar contra la exclusión de las personas seropositivas, en la rehabilitación de las personas que se sienten culpables de padecer sida y "contra el silencio".

Asimismo, mañana a las 19.30 horas se realizará una concentración ciudadana en la plaza Teresa de Calcuta, junto al memorial de las víctimas del sida, lazo rojo símbolo de esta lucha. Estas actividades son organizadas conjuntamente por las asociaciones y colectivos ACASGI, EHGAM, Gehitu y Harri Beltza, así como el Area de Derechos Humanos del Ayuntamiento donostiarra.

2009/11/28

> Berria: Abenduak 1 > GIPUZKOA: EL AYUNTAMIENTO DE ANDOAIN APOYA UNA MOCION DE EHGAM CON MOTIVO DEL DIA MUNDIAL DEL SIDA

  • El Ayuntamiento de Andoain apoya una moción con motivo del día mundial del sida
  • Los ediles del PSE-EE, EB-Berdeak, PNV y grupo mixto votaron a favor, y el concejal de PP se abstuvo
  • Noticias de Gipuzkoa, 2009-11-28 # M.S.S. . Andoain
El Pleno celebrado ayer en el Ayuntamiento de Andoain apoyó una moción relativa a las declaraciones del Papa Benedicto XVI sobre las propiedades del preservativo, con motivo de la celebración del día mundial del sida el 1 de diciembre. Los ediles del PSE-EE, EB-Berdeak, PNV y Grupo Mixto votaron a favor y el concejal del PP, Juan Carlos Cano, se abstuvo.

La corporación expresó así "su preocupación y rechazo" ante las declaraciones del Papa Benedicto XVI en las que señalaba que "no se puede superar el sida con la distribución de preservativos y que, al contrario, aumentan el problema".

Además, la moción afirma, que "siguiendo criterios exclusivamente científicos, el preservativo masculino de látex es la tecnología individual disponible más eficaz para reducir la transmisión sexual del VIH y otras infecciones de transmisión sexual".

De esta manera, en el balcón Consistorial se colocará el lazo rojo, símbolo de solidaridad con las personas que padecen esta enfermedad.

2009/11/26

> Berria: Abenduak 1 > ANDOAIN: EL PLENO MUNICIPAL DEBATE HOY UNA MOCION DE EHGAM SOBRE EL USO DEL PRESERVATIVO

  • Andoain: La declaración sobre el Día internacional del euskera se debate hoy en sesión plenaria
  • El texto pide a los ciudadanos que utilicen y aprendan el euskera. Ezker Batua-Berdeak avala dos mociones: una de EHGAM sobre el uso del preservativo y otra sobre el debate social en torno al TAV
  • El Diario Vasco, 2009-11-26 # Marivi Olano . Andoain
La Declaración Institucional del Ayuntamiento de Andoain para el Día Internacional del Euskera, que se celebrará el próximo 3 de diciembre, pide 'Más, un poco más' a favor del euskera para contribuir entre todos a seguir mejorando su uso en la vida social de Andoain. En el texto se pide a quienes conocen el euskera que lo usen y a quienes no lo saben que intenten aprenderlo, «aunque sea un poco». Igualmente, pide el respeto para todas las lenguas, tanto el euskera como el castellano, y que nadie quede exluido ni autoexcluido de «la hermosa tarea colectiva de impulsar efectivamente el bilingüismo y, por tanto, el uso del euskera».

Segun las estadísticas oficiales, en Andoain la mitad de la población se considera bilingüe y otro 20% al menos entiende el euskera. La mayoría de los jóvenes andoaindarras menores de 25 años conocen las dos lenguas oficiales. A pesar de que la situación haya mejorado en las últimas décadas y de que el euskera sea hoy en día una lengua de uso en ámbitos en los que hace unos años contaba con escasa o nula presencia, la declaración institucional que se presenta hoy a los corporativos señala que «queda mucho por hacer, y un largo camino que recorrer para construir un bilingüismo equilibrado y eficaz».

Dos mociones
En la sesión convocada para las 9 de la mañana se debatirán dos mociones que vienen avaladas por Ezker Batua-Berdeak. La primera de ellas, presentada por el colectivo EHGAM, con motivo de la celebración del día mundial del SIDA el próximo 1 de diciembre en la que, por una parte, se critican las declaraciones realizadas por Benedicto XVI en torno a la utilización del preservativo y, por otra, se pide colocar en el balcón de la Casa Consistorial el lazo rojo, símbolo de solidaridad con las personas que padecen la enfermedad del sida. La segunda moción pedirá la apertura de un debate social en torno al proyecto del Tren de Alta Velocidad y la paralización de las obras de esta infraestructura. La iniciativa por el debate del TAV ha recogido en Andoain 1.235 firmas de apoyo.

En la sesión se debatirá también la propuesta de aprobar con carácter inicial el reglamento que regulará la celebración de matrimonios civiles en el salón de Plenos municipal.

2009/11/25

> Berria: Eliza > BENEDICTO XVI DESIGNA OBISPO DE DONOSTIA A JOSE IGNACIO MUNILLA, CONOCIDO POR SUS CONVICCIONES HOMOFOBAS Y TRANSFOBAS

  • Ratzinger designa obispo de San Sebastián a José Ignacio Munilla, conocido por sus convicciones homófobas y tránsfobas
  • Dos Manzanas, 2009-11-25 # Flick
José Ignacio Munilla es el escogido por Joseph Ratzinger como nuevo obispo católico de San Sebastián. Un hombre que, independientemente de consideraciones políticas vinculadas al conflicto vasco en las que no entraremos, se caracteriza por sus posiciones ultramontanas en lo referente a la realidad LGTB. Autor de textos abiertamente homófobos y tránsfobos, Aquilino Polaino es uno de sus referentes. A continuación reproducimos y enlazamos algunos de sus textos, que advertimos rozan lo moralmente repulsivo.

La homosexualidad, “trastorno neurótico”

En una carta titulada “Homosexualidad y esperanza”, a la que ya dosmanzanas se refirió en su momento cuando fue nombrado obispo de Palencia, Munilla califica la homosexualidad como una “tendencia desviada” y un “trastorno neurótico”. No duda en recurrir a la mentira cuando afirma que “el cambio en la consideración de la homosexualidad, de trastorno psicopatológico a mera condición sexual alternativa, se ha debido más a las presiones de los influyentes lobbys gays, que a nuevas evidencias científicas”, afirma. “Uno de los más graves problemas que padecen las personas homosexuales es el escaso número de profesionales que trabajan en la investigación y el tratamiento de su tendencia. La tremenda presión que se puede llegar a soportar en nombre de lo políticamente correcto, llega a coartar la libertad del ámbito de la ciencia.Existen, no obstante, profesionales de primera línea que se atreven a continuar afirmando lo que la psiquiatría siempre ha afirmado: estamos ante un trastorno neurótico (Van Den Aardweg, Bieber & Bieber, Aquilino Polaino, etc…). Y lo que es mejor, no cejan de ofrecer sus terapias curativas con resultados nada desdeñables”, continua el nuevo obispo vasco.

A continuación, Munilla se lanza a la piscina de los peores tópicos homófobos: supuesta insatisfacción emocional, “guetos”, etc. “Tengamos presente que sólo lo verdadero puede ser realmente solidario y caritativo. No hay otro camino de liberación para las personas homosexuales que la lucha por corregir sus propias tendencias desviadas. La rendición a esa neurosis sexual, la búsqueda de contactos y relaciones, inestables y frustrantes por su propia naturaleza, desemboca a la larga en una profunda insatisfacción, por mucho que se disfrace de ruidosa alegría aparente.En los documentos en los que la Iglesia Católica aborda esta cuestión, no se habla nunca de ‘homosexuales’, sino de personas con una tendencia homosexual. No existe el ‘homosexual’, como si se tratara de una condición constitutiva de la especie humana. Una perspectiva que rompe la tendencia al ‘gueto’ que tanto caracteriza al mundo homosexual. La condición homosexual no es la primera y ni siquiera la última en la escala de las condiciones desordenadas que deben de centrar nuestra atención. Se debe colocar al mismo nivel de otras tendencias morales desordenadas, como el deseo de posesión, el ansia de dominio; o quizás también al mismo nivel que otras muchas compulsiones y adiciones neuróticas”.

La transexualidad, “endiosamiento del deseo”

Con ocasión de la aprobación de la ley conocida como de identidad de género, Munilla publicó otra carta, titulada “Endiosamiento del deseo”, en la que se despachó a gusto contra las personas transexuales. “Por lo visto, eso de que tengamos que ser hombres o mujeres por naturaleza, ahora se entiende como una imposición inadmisible, y en adelante el ciudadano podrá ejercer el derecho de elegir libremente su sexo”, afirma. “Esta nueva ley resulta tan sorprendente y extraña para la mayor parte de la población, que posiblemente sea ignorada o reducida al comentario cómico e irónico. Sin embargo, nos equivocaríamos si no le prestásemos la debida atención. Esto, a pesar de las apariencias, no es ninguna broma”, advierte Munilla, que avisa sobre el supuesto peligro de “degradación moral” que suponen este tipo de leyes. “El número de parejas homosexuales que solicitan el matrimonio o de transexuales que vayan a inscribir en el Registro Civil su cambio de sexo, en el momento actual es insignificante. La ley actual, ¿da solución a un problema o, por el contrario, va a contribuir a que se genere?”, escribe.

Especialmente perverso es el razonamiento que sigue: “Una de las consecuencias más rápidas y notorias que tendrá la actual disposición (al igual que ha ocurrido con el llamado ‘matrimonio’ homosexual), es que los contenidos de las asignaturas cursadas por los niños españoles serán revisados para adecuarse a la nueva legislación. Al niño se le instruirá en que, como ciudadano español, puede casarse indistintamente con un hombre o una mujer; y que, igualmente, puede aceptar la condición sexual con la que ha nacido o cambiarla, si no se siente a gusto con ella. La consecuencia será que el niño se connaturalice con unas propuestas totalmente extrañas a la educación que se le trasmite en el seno de la familia. En la práctica, será un gravísimo obstáculo para que los padres puedan hacer valer su derecho constitucional de educar a los hijos conforme a sus principios y convicciones (…). Al fondo está el endiosamiento del ‘deseo’: El centro de nuestra cultura secularizada, no es otro que el endiosamiento de la propia voluntad”.

2009/11/24

> Berria: Azaroak 25 > DONOSTIA: VACUNA CONTRA LA VIOLENCIA

  • Vacuna contra la violencia
  • Alumnos del instituto Usandizaga diseñan la campaña municipal contra la violencia hacia las mujeres basada en la palabra «Vendida»
  • El Diario Vasco, 2009-11-24 # Aingeru Munguía . San Sebastián
El Boulevard se vio ayer sorprendido por una hilera de mujeres de negro con los ojos tapados y una llamativa palabra en sus camisetas: «Vendida». Es la campaña municipal diseñada para el Día Internacional contra la Violencia hacia las Mujeres, que se celebra mañana en todo el mundo, que ha sido concebida y diseñada por alumnos de Gráfica Publicitaria del Instituto Usandizaga. Objetivo: hacer algo desde los jóvenes y para los jóvenes con un mensaje impactante para prevenir conductas inaceptables desde las edades más tempranas.

La campaña fue presentada ayer en el Ayuntamiento con un prólogo y un epílogo llamativo: una quincena de chicas ataviadas de negro y con los ojos vendados desfilaron por el Boulevard con la palabra «vendida/salduta» prendida en pecho y espalda sobre un fondo rosa fluorescente. La hilera humana iba encabezada por un chico que gritaba a través de un megáfono las dos palabras de la campaña. La performance sorprendió a los viandantes porque muchos desconocían el sentido de la misma. La explicación llegó en la rueda de prensa por parte de la concejala de Igualdad, Ainhoa Beola: «Utilizando la palabra 'Vendida', tan usada en el mercado inmobiliario, se ha pretendido denunciar las numerosas situaciones de desigualdad a las que se enfrentan las mujeres». La mujer -dice la campaña- «está vendida a su suerte, vendida al príncipe azul, vendida ante la precariedad, vendida como género, vendida frente a los patrones, vendida a domicilio, vendida y comprada, vendida por sus tacones, vendida por tus prejuicios».

Los chicos y chicas de 18 a 27 años que han diseñado la campaña -alumnos de 2º del ciclo superior de Gráfica Publicitaria- hicieron un taller sobre el asunto y a partir de ahí definieron, junto a la profesora de Proyectos de Diseño, Itziar Aranburu, la línea estratégica, el eslogan, la línea creativa y gráfica, y elaboraron las aplicaciones impresas, el programa de actividades, los anuncios para la prensa juvenil, y planearon las actuaciones en la calle. Los creadores de la campaña buscan la comunicación con los jóvenes «para fomentar la prevención de la violencia e impulsar la transformación social». La campaña huye «del ojo morado» y de la «mujer como víctima» y apuesta por «reflejar la posibilidad de un mundo en el que la mujer no sufra ningún tipo de humillación, ni emocional ni física en ningún entorno».

La primera actividad de la jornada será una manifestación que partirá del Boulevard a las 19,30 h, pero hasta el sábado habrá desde conciertos de hip hop, conferencias, vídeos, talleres, a mesas redondas, en Gazteszena, el Koldo Mitxelena o la Facultad de Filosofía y Ciencias de la Educación.

2009/11/20

> Berria: Eliza > JOSE IGNACIO MUNILLA, NUEVO OBISPO DE DONOSTIA

  • José Ignacio Munilla, nuevo obispo de Donostia
  • Según ha adelantado Radio Euskadi, José Ignacio Munilla será el sustito de Juan Maria Uriarte. La decisión se hará oficial en las próximas horas.
  • EITB, 2009-11-20
El Vaticano ha elegido a José Ignacio Munilla, obispo de Palencia, como sustituto de Juan Maria Uriarte en la dirección de la diócesis de Donostia-San Sebastián, según ha informado Radio Euskadi. Sin embargo, la decisión se hará oficial en las próximas horas o como muy tarde mañana sábado.

Munilla nació el 13 de septiembre de 1961 en Donostia-San Sebastián y es conocido porque en 2006 se convirtió en el obispo más joven de la diócesis española al ser designado por el Vaticano obispo de Palencia con tan solo 44 años.

Sacerdotes guipuzcoanos achacan a Munilla que siempre fue por libre, alejado de la línea marcada por los obispos Juan María Uriarte y José María Setién. Los expertos lo sitúan en la rama más conservadora de la Iglesia.

Además, también es conocido por su habitual presencia en los medios de comunicación. Escribe artículos de opinión en periódicos y blogs y colabora con radios como Radio María y COPE.
  • Perfil: Munilla, conservador y rompedor con la línea de Uriarte
  • El ex obispo de Palencia y sustituto de Juan María Uriarte se convirtió en el obispo más joven de la historia del Estado español al ser nombrado en ese cargo por el Vaticano con tan solo 44 años.
  • EITB, 2009-11-20 # Manu Gimenez
José Ignacio Munilla Agirre nació el 13 de septiembre de 1961 en Donostia-San Sebastián y es famoso porque en 2006 se convirtió en el obispo más joven de la diócesis española al ser designado por el Vaticano obispo de Palencia con tan solo 44 años.

Licenciado en Teología y Espiritualidad, fue ordenado presbítero de la capital guipuzcoana el 29 de junio de 1986.

Su primer destino fue la parroquia de Nuestra Señora de la Asunción de Zumarraga, donde trabajó de coadjutor en junio de 1986 hasta que fue nombrado párroco de El Salvador, en la misma localidad guipuzcoana, desde 1990 hasta ser nombrado obispo de Palencia.

Sacerdotes guipuzcoanos achacan a Munilla que siempre fue por libre, alejado de la línea marcada por los obispos Juan María Uriarte y José María Setién. Los expertos lo sitúan en la rama más conservadora de la Iglesia, que le ha proporcionado el padrinazgo del cardenal y presidente de la Conferencia Episcopal Española, Rouco Varela.

En estos momentos, el sacerdote euskaldun es responsable del departamento de pastoral de la Juventud de la Conferencia Episcopal.

Las opiniones que ha difundido sobre temas como el aborto, la homosexualidad o el conflicto vasco han creado polémica. Sobre el aborto, por ejemplo, ha dicho hace poco que quien aprueba la Ley del Aborto "estará en situación de complicidad de asesinato" y que "los cooperantes de este tipo de actos tendrán responsabilidad moral ante Dios".

Es una persona conocida también por su habitual presencia en los medios de comunicación. Escribe artículos de opinión en periódicos y blogs y colabora con radios como Radio María y COPE.

2009/11/19

> Iritzia: Blanca Osacar Alcalde > POCA TOLERANCIA

  • Poca tolerancia
  • El Diario Vasco, 2009-11-19 # Blanca Osacar Alcalde . Hernani
No soy ninguna beata, ni mucho menos, pero me indigna la noticia del día 14-11-2009, referente al posible derribo de la imagen del Sagrado Corazón de Jesús. Yo nací en el año 1955 y ahí estaba esta maravillosa estatua, sin la cual Donostia y su paisaje no serían lo mismo; respeto a todo el mundo, sus ideologías religiosas y políticas, pero por favor, respeten la mayoría que como yo piensan que dicha estatua no hace ningún daño. En Donostia hay monumentos y edificios, que a muchas personas no nos gustan o molestan, y nos aguantamos. Hagan el favor como políticos de dedicarse a ayudar y construir. Me comprometo a hacer lo que esté en mi mano para que no derriben este monumento.

> Berria: Laikotasuna > LA FIGURA DEL SAGRADO CORAZON, EN MEDIO DE LA POLEMICA

  • En medio de la polémica
  • El Ayuntamiento de San Sebastián debatirá la continuidad o no de la figura del Sagrado Corazón de Jesús, obra de Pedro Muguruza
  • El Diario Vasco, 2009-11-19 # Aitor Zabala . Elgoibar
La obra del arquitecto elgoibarrés Pedro Muguruza no para de dar lugar a nuevas polémicas. Al ya conocido debate sobre la continuidad o no del Valle de los Caídos, se le suma ahora el que se ha suscitado en estas últimas fechas en la capital donostiarra, donde se ha puesta en tela de juicio la pervivencia o no de la figura del Sagrado Corazón de Jesús que preside la bahía de La Concha desde mediados del siglo pasado, con la presentación de una treintena de alegaciones al Plan de Protección del Patrimonio en el que trabaja el Ayuntamiento de San Sebastián en estos momentos.

Entre las personas que se han mostrado favorables a la demolición de la obra diseñada por el arquitecto elgoibarrés están los dos concejales de Alternatiba en el consistorio donostiarra, quienes consideran conveniente eliminar la estatua por su escaso valor arquitectónico y por su vinculación al franquismo.

Sin embargo, no todo son opiniones en contra de su continuidad y la Asociación de Amigos del Sagrado Corazón ya ha dejado escuchar su voz en defensa del monumento. Esta entidad, que cuenta con 1.600 afiliados, apela a su continuidad alegando el carácter de imagen emblemática que tiene para la capital donostiarra, equiparándola a esculturas similares como la que preside la bahía de Río de Janeiro o la que domina la ciudad de Lisboa a la altura del estuario del Tajo. A ello le añaden su arraigo entre la ciudadanía y el interés que despierta entre los visitantes, además del uso religioso de las instalaciones en diferentes épocas del año.

El debate está servido y, ahora, tendrá que ser el Ayuntamiento de Donostia el que decida qué se hace con esta imagen, tal y como sucedió hace años cuando el Ayuntamiento, presidido por Xabier Albistur, tuvo que posicionarse sobre este tema a raíz de una propuesta de Euskadiko Ezkerra. La propuesta fue rechazada pero ¿sucederá lo mismo ahora?

Figura clásica en su obra
El conjunto del Sagrado Corazón de Jesús que centra en estos momentos la polémica se compone de una pirámide truncada de 16 metros altura que alberga en su interior una pequeña capilla sobre la que se alza la estatua propiamente dicha, de 12,5 metros de altura y confeccionada en hormigón armado.

Pedro Muguruza colaboró en esta obra con el escultor Federico Coullaut-Valera Mendigutia (1912-1989), hijo de Lorenzo Coullaut-Valera junto al que el arquitecto elgoibarrés había trabajado a finales de los años 20 en la ejecución de la escultura a Miguel de Cervantes que desde entonces preside la madrileña plaza de España.

La participación de Pedro Muguruza en la construcción de conjuntos religiosos como el que corona la cima del monte Urgull desde el año 1950 no es un hecho aislado en su obra, ya que además del Sagrado Corazón de Jesús ubicado en San Sebastián, el arquitecto elgoibarrés es autor del monumento al Sagrado Corazón de Jesús de la Gran Vía de Bilbao y del monumento al Sagrado Corazón de Jesús del Cerro de los Ángeles, ubicado en la localidad madrileña de Getafe.

2009/11/18

> Berria: Indarkeria > DONOSTIA: LA GUARDIA MUNICIPAL ESTUDIA CAMARAS DE SEGURIDAD PARA LOCALIZAR AL AUTOR DEL INTENTO DE VIOLACION

  • La Guardia Municipal estudia cámaras de seguridad para localizar al autor del intento de violación
  • Se solicita a los posibles testigos del suceso o quienes tengan «una mínima sospecha» llamen a los teléfonos 112 o 092 para aportar la información que tengan.
  • El Diario Vasco, 2009-11-18 # EFE . San Sebastián
El concejal de Seguridad Ciudadana en el Ayuntamiento de San Sebastián, Enrique Ramos, ha informado hoy de que la Guardia Municipal estudia los vídeos de distintas cámaras de seguridad para localizar al autor de un intento de violación ocurrido en la madrugada de pasado día 8 en la capital guipuzcoana.

Los hechos se produjeron en torno a las tres de la madrugada, cuando una joven de 27 años que regresaba sola a su domicilio situado en la calle Prim fue abordada en el portal de su casa por el agresor, un joven autóctono de entre 18 y 20 años, según ha concretado Ramos en una rueda de prensa.

La víctima consiguió alertar a los vecinos y a algunos viandantes al proferir gritos, por lo que el potencial violador abandonó el lugar y se dio a la fuga a pie hacia el río Urumea.

Ramos ha explicado que la mujer presentó una denuncia en las dependencias de la Policía local esa misma madrugada, tras el violento suceso que comenzó con un forcejeo entre el agresor y la víctima, y se saldó con la rotura del vestido rojo que llevaba la joven, quien también sufrió contusiones en todo el cuerpo.

Sin pruebas
Ha señalado que la Guardia Municipal mantiene abierta la investigación, aunque por el momento no ha encontrado huellas del agresor ni hay testigos, y estudia los vídeos de distintas cámaras de seguridad que pudieran haberle grabado momentos antes o después del suceso.

El edil ha indicado que la víctima también ha colaborado con el equipo policial que investiga el delito con el fin de localizar al autor de la agresión, aunque no se ha mostrado optimista, y ha reconocido que se trata de un caso "difícil" ya que por el momento la Policía no dispone de pruebas incriminatorias.

Ha pedido que los posibles testigos del suceso o quienes tengan "una mínima sospecha" llamen a los teléfonos 112 o 092 para aportar la información que tengan.

El concejal ha insistido por otra parte en que San Sebastián es una ciudad "segura" y ha negado que el número de delitos contra la libertad sexual haya aumentado en los últimos tiempos ya que este año se han registrado 11 denuncias de este tipo, la misma cifra que en 2008, mientras que en 2007 se contabilizaron un total de 13.

Ha incidido además en la necesidad de "tratar con discreción" este tipo de cuestiones por "respeto a la víctima" y por el buen desarrollo de la investigación.

> Berria: Indarkeria > INTENTA VIOLAR A UNA JOVEN EN EL PORTAL DE SU CASA EN EL CENTRO DE DONOSTIA

  • Intenta violar a una joven en el portal de su casa en el centro de San Sebastián
  • La víctima plantó cara al agresor, al que describe como un «chico con aspecto de niño bien», y logró que saliese huyendo. «Me metió en el portal a empujones y me arrojó al suelo». «Lo cuento porque cada vez hay más agresiones y nadie hace nada». «Era un chaval de 20 a 22 años con unos 'dockers' beiges y aire de surfero»
  • El Diario Vasco, 2009-11-18 # B. Olaizola . San Sebastián
Una joven de 27 años fue objeto de un intento de violación el pasado fin de semana cuando regresaba por la noche a su casa en el centro de San Sebastián. La mujer fue abordada en el mismo portal de su domicilio por su agresor, al que describe como un «niño bien». Tras un violento forcejeo que se saldó con la rotura del vestido y contusiones en todo el cuerpo, la joven consiguió por medio de sus gritos poner en alerta a sus vecinos y a algunas personas que pasaban por la calle. El potencial violador abandonó entonces a su presa y se dio a la fuga a pie hacia el Urumea.

La joven donostiarra contactó ayer con este periódico para narrar su experiencia y alertar de un fenómeno cada día más común. «Oyes hablar de cosas pero lo último que piensas es que te pueda llegar a pasar a ti. Si me he decidido a contarlo es porque la propia Guardia Municipal me dijo cuando fui a poner la denuncia que cada vez hay más agresiones de este tipo y nadie hace nada por evitarlo».

Su peripecia empezó cuando regresaba a su domicilio, situado en un edificio del Ensanche donostiarra, hacia las tres de la madrugada del domingo. «Volvía sola a casa después de haber estado con unos amigos y me puse en alerta porque vi que en la misma calle había un hombre mayor que parecía estar borracho hablando solo. Pasé junto a él y le perdí de vista pero, por si acaso, cuando ya estaba cerca de mi casa eché una mirada atrás y no vi a nadie».

Un chico rubio
La joven sacó del bolso las llaves del portal y abrió la cerradura. Justo en ese momento notó la presencia de una persona a su lado. «Al principio me quedé desconcertada porque tenía todavía en la cabeza la imagen del borracho y de repente me encontré con un personaje totalmente distinto. Era un chico joven con el pelo rubio y con pinta de niño bien».

El desconcierto apenas duró unos instantes. Los pocos que transcurrieron hasta que el extraño dejó claro cuál era su propósito. «Yo ya había abierto la puerta y me agarró por la cintura, me metió a empujones dentro del portal y me arrojó al suelo». La joven perdió el sentido del tiempo. «Me rasgó el vestido y me intentó violar. Yo me resistí y empezamos a forcejear y a pelearnos en el suelo. Él había conseguido cerrar la puerta del portal y yo sólo pensaba en escaparme y salir a la calle en busca de ayuda».

La víctima no conseguía zafarse de su agresor aunque los gritos que había empezado a proferir llamaron la atención de los ocupantes del inmueble. Se oyeron voces de vecinos que se asomaban a la escalera y alguien activó el interruptor de la luz. Al ver que las cosas se torcían, el potencial violador soltó a su presa y salió del portal para emprender la fuga a pie. Su víctima, jadeante y con el vestido roto, tuvo el arranque de ánimo suficiente para asomarse a la calle. Quería ver hacia dónde se dirigía. «Se fue corriendo hacia el Urumea», puntualiza.

A esas alturas, en el portal se habían concentrado vecinos que habían bajado de sus casas y transeúntes que se habían acercado al lugar alertados por los gritos. La joven recuerda la imagen de su bolso tirado en el suelo y abierto de par en par. «No quería robarme, quería violarme. Si me hubiese agredido por dinero se hubiese llevado el bolso pero ni siquiera lo llegó a tocar».

Denuncia
Sin apenas tiempo de asimilar lo ocurrido, la mujer se dirigió con paso decidido a la cercana comisaría de la Guardia Municipal. En su cabeza sólo había sitio para una idea: alguien tenía que parar los pies a aquel individuo. Tras formular la denuncia, los agentes le mostraron retratos de algunos sospechosos pero ninguno coincidía con el aspecto de su agresor. «Eran casi todos inmigrantes y el que me intentó violar no tenía nada que ver con ese perfil. Era un chaval de 20 a 22 años, rubio y bien vestido, con unos pantalones dockers de color beige y una camiseta marrón. Tenía aire de surfero y si lo ves en la calle, lo último que sospechas es que pueda ser un violador».

Pese a lo ocurrido, la joven es consciente de que ha sido «afortunada» porque pudo hacer huir a su agresor. «No me considero especialmente valiente pero pude reaccionar. Los guardias me han dicho que algunas víctimas se llevan tal impresión al ser abordadas que son incapaces de plantar resistencia. Igual fue que yo ya iba con la alarma encendida por lo del borracho y eso me hizo ponerme en guardia desde el principio».

> Iritzia: Elisabeth Urcelay > LLAMADA A LA REFLEXION

  • Llamada a la reflexión
  • El Diario Vasco, 2009-11-18 # Elisabeth Urcelay . Donostia
Me resulta un poco chocante que los concejales de Alternatiba nos digan que la Estatua del Sagrado Corazón no merece la pena protegerla dentro del Plan del Patrimonio porque no tiene valor.

Estamos hablando de un monumento que se erigió hace más de 50 años que no pasa para nada desapercibido y que muchos lo hemos visto presidiendo el Monte Urgull desde que hemos nacido. Nos guste o no, no deja de ser un símbolo más de la ciudad.

Y yo les pregunto a estos ediles: ¿Por qué les estorba? ¿Estropea el conjunto arquitectónico de la ciudad? ¿Vulnera algún derecho fundamental de las personas?

Me gustaría pensar que detrás de esto no hay un afán de «quitarse de encima todo aquello que huela a cristiano o religioso» porque si éste fuera el motivo, entonces habría que quitar la estatua de la Reina Maria Cristina para no herir a los que no son monárquicos y así no pararíamos. ¿Dónde está entonces la tolerancia?

Esto me recuerda a los talibanes que se cargaron las estatuas de Buda y los occidentales que nos consideramos tolerantes nos echamos las manos a la cabeza. Yo sinceramente no creo que ustedes sean de esa calaña. Solamente pido que reflexionen.

> Iritzia: Juan Antonio Bergera > EL MONUMENTO DE URGULL

  • El monumento de Urgull
  • El Diario Vasco, 2009-11-18 # Juan Antonio Bergera . Presidente de la Asociación de Amigos al Corazón de Jesús de Urgull
La Asociación de Amigos del Monumento al Corazón de Jesús del Monte Urgull ha tenido conocimiento, gracias a DV, de que se va a plantear próximamente en la Corporación municipal de nuestra ciudad, un debate destinado a esbozar un plan en dos fases, partiendo de una primera etapa consistente en abandonar la protección y mantenimiento del monumento al Sagrado Corazón, cuya finalidad última sería proceder a su futuro derribo.

Ante este proyecto, la Asociación quiere exponer lo siguiente: Hace dos años, con motivo de un concurso organizado por «El Diario Vasco» entre sus lectores, en el que se les proponía elegir, entre cuarenta obras destacadas por su singularidad monumental o artística, a siete que denominaban «Maravillas de Guipúzcoa», el Monumento al Corazón de Jesús obtuvo el tercer lugar, inmediatamente después del Santuario de Arantzazu y de la ermita de Nuestra Señora de la Antigua, en la preferencia de los lectores.

Así mismo, en el año 1992, con ocasión de la salida del Tour de Francia desde San Sebastián, el realizador de la cadena francesa de televisión, que proporcionaba las imágenes de la carrera a todo el mundo, inició la retransmisión con un primer plano de la estatua del Sagrado Corazón, como imagen más significativa de nuestra ciudad.

Existen numerosos monumentos similares presidiendo grandes ciudades de todo el mundo, como el que preside la bahía de Río de Janeiro y se ha erigido en símbolo de la ciudad e icono de las Olimpiadas de 2016, o el que, desde el estuario del río Tajo, domina la ciudad de Lisboa. De igual modo, existen conocidos templos dedicados al Sagrado Corazón, como el de la colina de Montmartre (erigido, por cierto, sobre un yacimiento de importante valor histórico-arqueológico), o el del Tibidabo, ubicados respectivamente en París y Barcelona.

Esta Asociación, que cuenta con más de 1.600 afiliados, conoce bien el arraigo y afecto que tiene el Monumento para muchos donostiarra y guipuzcoanos, además del interés que despierta entre los numerosos foráneos que nos visitan. Así se mantiene el culto religioso regularmente durante durante todo el año y, de forma especialmente intensa, durante el mes de junio, dedicado al Sagrado Corazón.

Los miembros de la Asociación, como ciudadanos de San Sebastián y contribuyentes a los ingresos de su Ayuntamiento, estamos convencidos de que también otros muchos donostiarras desean que una parte de los mismos sean destinados al cuidado y mantenimiento del Monumento al Corazón de Jesús del Monte Urgull, cuya imagen, independientemente de su carácter religioso, se ha convertido en un elemento notable de nuestra ciudad como elocuentemente refieren los hechos que reseñamos.

Teniendo en cuenta lo anterior, manifestamos nuestro vehemente deseo de que, bajo ningún concepto, fructifique cualquier propuesta encaminada a la destrucción de esta imagen que tanto queremos y que es símbolo conocido por todos, de nuestra ciudad.

2009/11/14

> Berria: Laikotasuna > DONOSTIA: EL SAGRADO CORAZON PODRIA QUEDAR SIN PROTECCION EN EL PLAN DEL PATRIMONIO

  • San Sebastián: El Sagrado Corazón podría quedar sin protección en el Plan del Patrimonio
  • Los dos ediles de Alternatiba han presentado alegaciones para evitar que siga protegido. Se pretende suscitar un debate sobre eliminar o no el monumento de Urgull
  • El Diario Vasco, 2009-11-14 # Ana Vozmediano . San Sebastián
Una treintena de alegaciones al Plan de Protección del Patrimonio plantean que la estatua del Sagrado Corazón de Urgull quede sin protección especial y ésta se limite al recinto amurallado y al castillo. Entre ellas se encuentran las de los dos concejales de Alternatiba, Duñike Agirrezabalaga y Jon Lasa, ambos como ciudadanos particulares y no como ediles de la Corporación y del equipo de gobierno.

El plazo de presentación de alegaciones ya ha finalizado, el pasado 30 de septiembre, pero antes de fin de año y para el Pleno que aprobará el Plan de forma definitiva, se abrirá un nuevo plazo, esta vez para que los grupos políticos planteen sus enmiendas. Y Alternatiba oficializará entonces su petición.

Lasa explicó que no se trata de pedir el derribo inmediato de esta estatua, obra de Federico Collaut Valera de 1950, sino de que el Plan de Patrimonio no lo proteja para que pueda suscitarse un debate sobre la conveniencia de eliminarlo. El concejal lo tiene claro, «tanto por su historia» como «por su falta de valor. Es curioso que en los años 50, cuando comenzó a trabajar la vanguardia escultórica vasca, se recurriera al más puro estilo franquista para esta obra».

Decidió el Obispo
La historia de la figura del Sagrado Corazón es curiosa, y parte de la documentación argumentada por Lasa y Agirrezabalaga se ha extraído de un artículo del colaborador de DV, Javier Sada.

Se relata que en 1924 se comenzó a hablar de construir un monumento a esta figura religiosa, una iniciativa que se volvió a retormar en 1938, en plena Guerra Civil, con un alcalde, Antonio Pagoaga, que se comprometió con el proyecto.

Los años siguieron pasando y en 1944 se plantea algo fundamental: una estatua al Sagrado Corazón, sí, pero... ¿dónde? Todas las autoridades militares y civiles se reúnen con las religiosas, pero el que manda es el que manda y el Obispo, desde su residencia de Castellblanco, junto al Seminario impone su autoridad: será en Urgull.

Los concejales de Alternatiba recuerdan la importancia que tiene ese entorno y el dinero y esfuerzo que se está gastando en su puesta en valor. «La limpieza y recuperación de los baluartes está sacando a la luz el recinto amurallado y el antiguo Castillo, adquirido por el Ayuntamiento al Ministerio de Defensa en 1921. No tiene sentido que se le dé la misma protección en el Plan de Patrimonio a este recinto que a una estatua sin valor que, además, vulnera de forma notable el conjunto arquitectónico en el que está instalada».

Pese a las quejas de los ediles, el Plan de Patrimonio a punto de aprobarse es claro, ya que engloba al Sagrado Corazón dentro de todo el conjunto. Así se especifica en la ficha que consta dentro del voluminoso documento. «Quedan sujetos a especial protección todos los elementos originales y en especial todas las construcciones del recinto realizadas en sillería o en mampostería, incluyendo los edificios y toda clase de muros y pavimentos de piedra». Se incluyen asímismo «otras intervenciones del siglo XX como los diseños de las barandillas metálicas y de hormigón simulando madera». Se protege «el perfil aparente de cada elemento construido y el perfil general del conjunto y también se protegen la capilla y la escultura del Sagrado Corazón».

Sólo quedan excluidos de la protección el edificio del colegio Orixe y el Palomar. «Lo que pedimos es que ocurra lo mismo con el Sagrado Corazón, que pueda plantearse un día su derribo».

Hace años, durante la legislatura de Xabier Albistur, la extinta Euskadiko Ezkerra planteó su demolición. Fue su portavoz Javier Olaverri quien lo planteó y Jon Lasa formaba parte de los concejales de esta formación. Ni el Monumento ni la capilla estaban protegidos en aquellos momentos, pero la iniciativa no prosperó.

2009/11/12

> Berria: Eliza > EL VATICANO PLANEA UN CAMBIO INMINENTE EN EL OBISPADO DE DONOSTIA

  • El Vaticano planea un cambio inminente en el Obispado de San Sebastián
  • El relevo de Juan María Uriarte por jubilación abre una pugna soterrada entre la Iglesia Vasca y la Conferencia Episcopal, partidaria de un sustituto antinacionalista y conservador
  • Cadena Ser, 2009-11-12 # Mar Ruiz
El Vaticano planea un cambio inminente en el Obispado de San Sebastián. El relevo de Juan María Uriarte por jubilación abre una pugna soterrada entre la Iglesia Vasca y la Conferencia Episcopal. El cardenal Rouco Varela es partidario de situar a un obispo antinacionalista y ultraconservador en la prelatura guipuzcoana. El Vaticano podría hacer público el nombramiento en las próximas horas.

La Iglesia Vasca aguarda con máxima expectación un relevo que se considera inminente y que ha abierto una pugna soterrada entre el clero vasco y la Conferencia Episcopal cuyo presidente, Rouco Varela, lleva meses trabajando para situar en Guipúzcoa al actual obispo de Palencia, José Ignacio Munilla, un perfil alineado con las tesis más conservadoras de la jerarquía católica.

Su nombramiento reforzaría el poder de Rouco y supondría una ruptura con la tradicional vinculación entre la iglesia guipuzcoana y el nacionalismo. Frente a esa posibilidad, muy contestada a nivel interno por la iglesia vasca, se baraja un segundo nombre: el del actual obispo de Vitoria, Miguel Asurmendi.

Tampoco es nacionalista pero su perfil, más moderado y conciliador, permitiría, sobre el papel, una mejor acogida por parte del clero guipuzcoano. La decisión de Roma, que según algunas fuentes podría adelantarse a mañana mismo, para intentar neutralizar las divergencias internas motivadas por la sucesión de Uriarte, se conocerá en cualquier caso en breve y dará algunas pistas sobre la línea marcada por el nuevo Nuncio del Vaticano en España, Renzo Frattini, recién llegado a nuestro país.

2009/11/10

> Berria: Salaketa > ARALAR ADVIERTE QUE JUAN CARLOS Y SOFIA "NO SON BIENVENIDOS A EUSKAL HERRIA"

  • Aralar advierte que los Reyes, que visitarán la ciudad el mañana, "no son bienvenidos a Euskal Herria"
  • Deia, 2009-11-10 # EP . Donostia
El grupo municipal de Aralar en el Ayuntamiento de Donostia afirmó hoy, con motivo de la visita mañana a la ciudad de los Reyes, Don Juan Carlos y Doña Sofía, que "no son bienvenidos a Euskal Herria".

En un comunicado, Aralar calificó su visita de "non grata" porque, a su juicio, Juan Carlos de Borbón es "el heredero nombrado en su día por el dictador Franco, por lo cual no merece ningún respeto como institución".

"El ciudadano señor Juan Carlos es muy libre de ir y venir a donde quiera, como tantos otros turistas extranjeros que visitan nuestra ciudad; pero en cuanto que heredero de Franco y Jefe de un Estado que no respeta el derecho a decidir de nuestro pueblo su presencia en Donostia resulta inaceptable", censuró.

Por ello, Aralar invitó a la ciudadanía donostiarra a manifestar "una activa indiferencia ante la visita de unos monarcas" que no considera como suyos y que son "el símbolo del recorte de libertades políticas y civiles que sufre nuestro país desde hace ya demasiado tiempo".