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2009/10/30

> Berria: Laikotasuna > ARAGON: MAS DE 200 PERSONAS PRESENTAN SOLICITUD DE APOSTASIA EN EL ARZOBISPADO DE ZARAGOZA

  • Más de 200 personas presentan solicitud de apostasía en Arzobispado Zaragoza
  • ADN, 2009-10-30 # EFE . Zaragoza
Más de 200 personas, la mayoría jóvenes, han presentado hoy su solicitud de apostasía en el Arzobispado de Zaragoza, que, hasta el momento, no ha puesto "excesivas dificultades" y ha mantenido una "actitud razonable" ante estas peticiones.

Así lo ha afirmado hoy Ángel Herrera, miembro del Movimiento Hacia un Estado Laico (MHUEL), asociación que ha organizado esta renuncia colectiva, ante las "numerosas peticiones" recibidas.

La apostasía es el procedimiento de abandono de la pertenencia a la Iglesia Católica después de haber entrado a formar parte de ella mediante el bautismo.

A las 11.30 horas, unas veinte personas se han reunido en la plaza de La Seo de Zaragoza para entregar sus solicitudes y las del resto, con su autorización correspondiente, al Arzobispado de Zaragoza.

Las razones que han llevado a estos ciudadanos a apostatar "no hay que explicarlas ni justificarlas" porque responden a un "acto personal" de quien "decide no querer ser católico", ha indicado Herrero.

Para ello, hay que entregar la solicitud al Arzobispado de la diócesis correspondiente, quien, después de comprobar los datos, emite un certificado, en el que se reconoce la apostasía, unos trámites que suelen tardar unos dos meses, ha señalado.

En esta solicitud, se pide la cancelación formal de los datos contenidos en los libros de bautismo, documentos que la Iglesia Católica considera "históricos", por lo que, en vez de borrar sus contenidos, únicamente anota al lado del bautizado su apostasía, ha explicado.

Pilar Duplá, una de las solicitantes, ha comentado a los medios de comunicación que renuncia a la fe católica con "libertad", al contrario que como acogió su bautismo y confirmación, a una edad en la que "no se puede decidir", ha argumentado.

A esta reflexión se ha unido, Adrián Tello, otro de los solicitantes, quien, ha asegurado no querer figurar en una base de datos de una organización, con la que "no me siento identificado" y en la que "no creo".

Por otro lado, MHUEL ha participado hoy en el debate de una moción en el pleno del Ayuntamiento de Zaragoza, presentada por Chunta Aragonesista (CHA) e Izquierda Unida (IU), para exigir que el cementerio de Zaragoza, situado en un país "aconfesional", sea "laico", ya que es un "lugar público", ha apuntado Duplá.

"Queremos que sea un espacio laico, en el que se puedan celebrar funerales religiosos, y no un lugar religioso que reserve un espacio para actos laicos", ha destacado, a la vez que ha concretado que el protocolo actual del cementerio data del año 1938, y "ya es hora de cambiarlo".

2009/10/18

> Berria: Trans > ARAGON: LAS PERSONAS TRANSEXUALES PIDEN EN ZARAGOZA QUE NO SE LES CONSIDERE ENFERMAS

  • Los transexuales piden en Zaragoza que no se les considere enfermos
  • Diario del Alto Aragón, 2009-10-18 # EFE . Zaragoza
Una veintena de personas participaron ayer en Zaragoza en una manifestación convocada por la Red Internacional por la Despatologización de la Transexualidad para reclamar que la orientación sexual de los transexuales no sea considerada un transtorno mental.

Con el lema "Transexualidad no es enfermedad", la protesta es el segundo año que se celebra en Zaragoza y la tercera a nivel internacional y de forma paralela en veinte países.

Los manifestantes portaban pancartas en las que se podía leer "ninguna identidad es enfermedad", "el gusto es mío... y mi sexo también" o "Sin género de dudas la transexualidad no es enfermedad".

Con estos eslóganes, el colectivo pretende denunciar que sean profesionales médicos quienes decidan si la persona que pretende cambiar su orientación sexual puede recibir tratamiento hormonal o acceder a cirugía.

Por ello, el colectivo exige la retirada de la mención de sexo en los documentos oficiales, el libre acceso a los tratamientos hormonales y las cirugías sin tutela psiquiátrica, así como el aumento de las campañas de sensibilización.

Según explicó Chusé Aliaga, uno de los portavoces de la plataforma en Aragón, mientras los transexuales sean considerados enfermos no podrán contar con los mismos derechos que el resto de la sociedad, lo que les supone una carga.

2009/10/09

> Beria: Trans > ZARAGOZA SE SUMA A LA CAMPAÑA DE DESPATOLOGIZACION DE LA TRANSEXUALIDAD

  • Plan para normalizar la transexualidad
  • Varios colectivos han convocado una marcha el 17 de octubre
  • El Periódico de Aragón, 2009-10-09
Zaragoza es una ciudad pionera en la defensa de los derechos de los transexuales y una de las 40 del mundo que se integran este año en la campaña Stop Trans Pathologization-2012, que pretende que la transexualidad deje de estar catalogada como un trastorno mental.

Así, portavoces de la Red Internacional por la Despatologización de la Transexualidad han convocado una manifestación el próximo día 17 de octubre, en la que exigirán la retirada de la mención de sexo en los documentos oficiales, el libre acceso a los tratamientos hormonales y las cirugías sin tutela psiquiátrica.

2009/10/08

> Berria: Trans > ZARAGOZA, CIUDAD PIONERA EN LA DEFENSA DE LOS DERECHOS DE LAS PERSONAS TRANSEXUALES

  • Zaragoza, ciudad pionera en la defensa de los derechos de los transexuales
  • EFE, 2009-10-08 # Zaragoza
Zaragoza es una ciudad pionera en la defensa de los derechos de los transexuales y una de las 40 del mundo que se integran este año en la campaña "Stop Trans Pathologization-2012", que pretende que la transexualidad deje de estar catalogada como un trastorno mental.

Así lo han explicado a Efe varios portavoces de la Red Internacional por la Despatologización de la Transexualidad, plataforma fundada este año principalmente por grupos activistas de España, que han logrado que la campaña "Stop Trans Pathologization-2012" se extienda a Asia, América -especialmente a América latina- y otros puntos de Europa.

Para lograr sus reivindicaciones han convocado una manifestación el próximo día 17 de octubre, en la que exigirán la retirada de la mención de sexo en los documentos oficiales, el libre acceso a los tratamientos hormonales y las cirugías sin tutela psiquiátrica, así como el aumento de las campañas de sensibilización, según ha explicado Diana Seijas, una de las portavoces.

Por su parte, Chuse Aliaga ha remarcado que se han puesto como fecha el año 2012 para conseguir sus objetivos, ya que será entonces cuando se revise un documento a nivel internacional en el que se "patologizan las identidades Trans"

Mientras que Lourdes Orellana ha explicado que piden que "la transexualidad salga de los manuales de diagnóstico y deje de estar catalogada como una enfermedad mental", al igual que en su momento salió la homosexualidad.

Es el segundo año que la manifestación se va a celebrar en Zaragoza, que continuó la estela de la primera edición en la que hubo concentraciones en Madrid, Barcelona y París, y de la segunda, en la que participaron once ciudades.

Aliaga ha explicado que esta convocatoria tiene un carácter especial para Zaragoza, porque el planteamiento de la campaña surgió de un encuentro que organizaron desde la Red de Descontrol de Género en esta ciudad hace unos meses.

Además, la campaña ha crecido de forma exponencial alcanzado a 20 países y 40 ciudades tales como San Francisco, París, Londres, Pamplona o Valencia, entre otras.

La manifestación en Zaragoza partirá de la Plaza de España y está organizada por la Plataforma Octubre Trans-Zgz, formada por colectivos como la Asociación de Madres y Padres de lesbianas, gays, bisexuales y transexuales (AMPGYL), Sos Racismo, D-generadas, Trastornad+s, Towanda o Las del 8, entre otras.

Aliaga también ha declarado a Efe que prácticamente el cien por cien de las organizaciones Trans y LGTB (lesbianas, gays transexuaels y bisexuales) del país apoyan este manifiesto.

2009/07/19

> Erreportajea: Ikuskizunak > EL CABARET IBERICO

  • El cabaret ibérico
  • Bigas Luna devuelve el color y la transgresión a un viejo local zaragozano, El Plata. Pasamos una morbosa noche entre ‘vedettes’. Todo un homenaje a la carne.
  • El País, EPS, 2009-07-19 # Angel Sánchez-Harguindey
Si la religión católica basa todos sus esfuerzos en conseguir "el buen morir", cafés-cantantes como El Plata de Zaragoza dedican sus fuerzas "al buen vivir". Ésa es, probablemente, la mayor diferencia que existe entre dos grandes templos próximos: El Pilar y este "templo de la alegría".

"Señoras y señores, bienvenidos a El Plata", anuncia Carlos Blanco, el veterano e impecable presentador además de maestro de quienes aspiran a integrarse en la troupe. "Les recuerdo que ahora se puede comer y beber, y mirar por el agujero para ver lo que se cocina", un agujero en mitad del telón y ante el que se forma una civilizada cola. Bigas Luna, director artístico del local, conoce bien la condición humana y estimula el voyeur que todos llevamos dentro. Risas, algún atisbo de nervios y muchas mujeres. Al igual que en El Pilar, el público es mayoritariamente femenino y de todas las edades. Trescientas cincuenta personas cubren por completo el aforo del local. Despedidas de solteras, de solteros y celebraciones de bodas. Los móviles disparan sus flashes, los camareros se mueven con agilidad y la megafonía anuncia los cuatro pases de espectáculos que hay en la tarde-noche del viernes, más la sesión de discoteca hasta las tres de la madrugada, no sin remarcar que en este local se verán "los mejores striptease de Zaragoza".

Se apagan las luces y la potente voz de Carlos Blanco comienza el pasodoble jota: "Soy de Aragón, la de los claros torrentes, con sus hembras sonrientes y sus mozos como el roble, orgullosos y valientes...". Por tópicos que no quede. "Soy de Aragón, el crisol de la raza de España es mi pasión, como el fuego que quema mi entraña, no hay ocasión que a mi patria bendita no alabe, soy de Aragón...". De acuerdo, es de Aragón, pero eso no impide que inmediatamente después, y con un telón caribeño de fondo pintado por Pepe Cerdá, recorran el escenarios tres aguerridos mozos con botas militares, faldas escocesas y unos notables falos de plástico que no dudan en mostrar al respetable mientras resuena el We've got the whole world in our hands (Tenemos el mundo en nuestras manos), el himno del legendario Nottingham Forest, un modesto club de fútbol inglés que subió desde la segunda división B a la primera, ganó la liga inglesa y dos copas de Europa consecutivas, en 1979 y 1980, para volver a caer en picado. Efectivamente, tuvieron el mundo en sus manos. Pero no es momento para la nostalgia, la vida continúa y el ambiente de El Plata se caldea.

Llega uno de los números fuertes: encima de una de las barras del local, un boy con un par de zapatos como toda indumentaria; en un lateral de la sala, Margarita hace un striptease al que no le falta detalle, ni siquiera la presencia de su madre y su abuela, orgullosas del cuerpo de la niña. Y mientras suena la música disco irrumpe con fuerza en la sala Carlos/Carla, de Lécera (Zaragoza), un personaje de Nazario, potente y con bata de cola. Se despacha de un plumazo a Margarita y se dirige hacia la barra en la que el boy despliega sus encantos: "Te quiero más que a mis ojos, te quiero más que a mi vía, más que al aire que respiro y más que a la mare mía". La copla se fusiona con la música disco. Tachún, tachún... "Que se me paren los pulsos si te dejo de queré, que las campanas me doblen si te farto arguna ve.". Un ir y venir del bakalao fino a la esencia del melodrama, del empelotado boy a nuestra Pantoja lecerana: "Eres mi vía y mi muerte, te lo juro, compañero, no debía de quererte, no debía de quererte y sin embargo te quiero". Se cae El Plata.

Ahora es el turno de Dora Parmentier y su cuplé picante con un plumero y varios chicos. Más sorpresas: la rubensiana Dora de noche es funcionaria del Inem de día. Burocracia, ventanilla y parados frente a letras de doble sentido, polvo, plumeros o bomberos que apagan el fuego con sus mangueras. Crisis económica y erotismo. El yin y el yang.

Julio, cantante de jotas tradicionales al que no se le caen los anillos por compartir escenario con la striptease Virginia y Alberto, un boy con cachirulo y alpargatas, y nada más, toma el relevo. La magallonera es su tema. El local acepta con absoluta naturalidad todo tipo de mezclas, desde los cantos tradicionales hasta los falos de plástico, de la soflama a la irreverencia. Cabe todo menos el aburrimiento.

En el descanso, los 15 integrantes del espectáculo se agolpan en los vestuarios: dos cuartos mínimos, apenas 30 metros cuadrados en total, separados por un inodoro en donde damas y caballeros se cambian de ropa, se repintan y procuran que los codazos no rompan algún espejo. Frenesí y profesionalismo en el camarote maño de los hermanos Marx. Los espectadores aprovechan para bajar a los lavabos. Un nuevo golpe de efecto que podría firmar Marcel Duchamp: los urinarios, de un rojo pasión, son los archiconocidos labios de Mick Jagger. Puro talento.

Es tiempo de erudición. La gran enciclopedia aragonesa ilustra sobre El Plata: "Ubicado en la calle Cuatro de Agosto, 23, de Zaragoza. En pleno corazón del Tubo zaragozano. Allí está el que, al decir de todos, fue el último café-cantante de España. Antes de ser El Plata fue La Conga, el más acreditado de los baile-taxis de la Zaragoza pillina de nuestros felices abuelos. Allí hacían punto las tanguistas más bailongas de la ciudad. Actuaban a 25 céntimos la pieza, de cuyo peculio 15 céntimos eran para ellas, y 10, para la casa". Pero la Zaragoza pillina no está para muchos datos. Quiere más caña. Y para ello nada mejor que la espléndida Lady Plata, que recorre las mesas con unos pequeños tubos de ensayo llenos de aguardiente de hierbas. Cuando lo considera oportuno se planta, se coloca un tubo entre sus pechos y pide al elegido que lo coja con los labios y se lo beba. Picardía para todos los públicos, o casi.

"Hoy es una noche muy especial para Patricia", anuncia Carlos Blanco. "Es su última noche en España. Mañana se va a Buenos Aires...". Pocos saben quién es Patricia, pero con esta dedicatoria El Plata se hace familiar, entrañable. No hay tiempo para buscar entre el público a quien pasa su última noche en España porque ya danza con el vientre entre las mesas Fátima. Y después del punto oriental irrumpe en el escenario la estrella emergente: Nacho, 18 años, espigado y sin un gramo de grasa. Mónica Naranjo inunda la megafonía y el personal se queda perplejo ante la habilidad del joven con sus patines. Es una especie de Nureyev con ruedas y sin ropa. Espectacular. Después, con un corpiño blanco y una fusta, más los imprescindibles patines, rendirá homenaje al Fassbinder de Querelle y sus marineros. Probablemente es el número en el que el vicio alcanza su mayor cota.

Todo está perfectamente medido. Tras Genet y Fassbinder, un número divertido e ingenuo: Valkiria Montaldi y Valeria Castafiori (Dora y Vicky), con playback de Cecilia Bartolí, nos sumergen en un encadenado de arias en las que los esfuerzos vocales encuentran en el movimiento manual de los generosos pechos su complemento carnal. Y después de las divas, de nuevo Lady Plata con dos porrones llenos de leche que derrama sobre su cuerpo al ritmo que impone un tema de Marta Sánchez. Un nuevo descanso: más mirones y más visitas a los labios de Jagger.

Se aproxima el final. En la calle ya hay una larga cola de los que quieren disfrutar de la última sesión. No se reservan mesas y los precios son muy razonables (nueve euros la consumición). Los números se suceden disciplinadamente. Los solteros, las solteras, incluso alguna recién casada, muestran ya una cierta fatiga. Una hora larga de risas, cuerpos desnudos y música pueden provocar cansancio, o quizá se deba al conocimiento de que el espectáculo se acaba. El activista cultural zaragozano Luis Alegre lo resumió espléndidamente: "El Plata del siglo XXI hereda muchas cosas del Plata del siglo XX: el local, el nombre, el carisma, el aire golfo, surrealista y trasgresor y la decidida vocación de no parecerse a nada y convertirse en una referencia de la alegría zaragozana".

Todo pasa y todo queda, pero un espectáculo dirigido por Bigas Luna no puede acabar sin un canto al buen comer, parte fundamental del buen vivir. "Mis dos temas preferidos son el sexo y la comida". En la traca final surgen jamones y paellas con el mismo protagonismo que las damas y los caballeros. Podría ser, también, un guiño mediterráneo a Manuel Vicent, presente en la sala. Después, los 15 artistas desfilarán entre las mesas para despedirse de los espectadores. El cabaret ibérico recibe una larga y merecida ovación: han conseguido evadirnos de la espesa realidad. Mañana será otro día, aunque es probable que algunos se encuentren con Dora Parmentier detrás de la ventanilla del paro.

  • Arcángeles sólo de carne
  • El País, 2009-07-19 # Manuel Vicent
Si uno va al cabaret El Plata y tiene el privilegio de husmear los camerinos mientras los artistas se preparan para salir a escena, le recibirá un perfume de Nina Ricci envuelto en un sabor salobre que emana de los cuerpos desnudos revueltos, multiplicados, quebrados por los espejos bajo el sofocante sudor de las bombillas de 500 vatios. En este camarote color de rosa, los artistas se imparten cremas, prótesis, postizos, sexos ambiguos y se trasforman en arcángeles de carne pelada. Desde allí se oye el rumor del público que llena la sala.

Para calentar motores, antes de que empiece el espectáculo, un tipo punteado de lentejuelas, micrófono en mano, invita a la clientela a practicar el voyeurismo mirando por un agujero abierto en el escenario, que da directamente a los camerinos. Este vicio es un regalo de la casa. Enseguida se forma una cola de mujeres, sólo de mujeres, que primero ponen el ojo, luego ríen, hacen aspavientos, se jalean entre ellas y vuelven excitadas a la mesa donde les esperan los maridos, los novios o amigos, un poco confusos por esta desvergüenza. Les cuentan qué han visto. Se trata de un puzzle de muslos, senos y genitales, al que es imposible ponerle una cara. Este aperitivo acompaña al primer gin tonic de la noche. No está mal tener a la pareja bien lubrificada desde el principio antes de que suenen las trompetas.

El Plata de Zaragoza ha atravesado todo el siglo XX, incluida la caspa del franquismo, como un local de referencia sólo para señores, desde huertanos hasta altos funcionarios, que buscaban extasiarse ante la carne femenina de mejor o peor calidad, según mercado. Hoy el cabaret está lleno, en su mayoría, de mujeres jóvenes de clase media, funcionarias, amas de casa o ejecutivas dispuestas a pasárselo en grande, y su placer desinhibido es lo mejor del espectáculo, que se realiza a la vez en el escenario y en la sala.

Los strippers actúan en medio del público y las reinas desnudas ofrecen un licor con su lengua entre las mesas a cualquiera que se lo pida. No cabe duda que las mujeres han venido a este mundo a divertirse y si en algún lugar se cumple este principio es en El Plata dentro de una provocación sofisticada, entre el ajo y la fibra óptica, marca de Bigas Luna, que ha fabricado este juego erótico– baturro–galáctico. Basta con mirar a las mujeres del público para saber que a ellas les excita más que un desnudo masculino contoneándose, el arte de las chicas del elenco cuando realizan un striptease con la lascivia exacta. Se las ve con media sonrisa colgada como si asistieran a una clase de seducción, que estas amas de casa, funcionarias o ejecutivas tal vez pondrán en práctica esa misma noche en la alcoba matrimonial bajo una luz rosa tamizada. Es lo que tiene de alta escuela El Plata.

2009/06/26

> Berria: Harrotasuna > ARAGON: TOWANDA CELEBRA EL DIA DEL ORGULLO EN HUESCA CON CINE AL AIRE LIBRE

  • Towanda celebra el Día del Orgullo Gay en Huesca con cine al aire libre
  • IU pide que el día 28 se despliegue en el Ayuntamiento oscense la bandera del colectivo
  • Diario del Alto Aragón, 2009-06-26
Towanda, con la colaboración del Colectivo de Mujeres Feministas, ha organizado actividades en Huesca con motivo del Día del Orgullo lésbico, gay, transexual y bisexual (LGBT) en Huesca.

Con el lema "Aprendamos a amar sin armarios, vivir sin fronteras", Towanda quiere incidir "en la necesidad de eliminar las discriminaciones tanto por identidad afectivosexual como por origen de las personas, entendiendo que ambas son facetas de una misma discriminación hacia la diferencia. Y en la importancia de la educación para conseguirlo", según han informado a través de una nota de prensa.

El programa de actos se inaugura esta noche con cine LGBT al aire libre. A las 22 horas, en la plaza General Alsina, se proyecta la película "Puccini para principiantes", de María Meggenti. La cinta cuenta como un grupo de profesionales de la ópera verá sus vidas alteradas por las relaciones amorosas surgidas a lo largo del desarrollo de su trabajo interpretativo. Un triángulo amoroso que traerá a todos de cabeza con la subyacente presión de un gran estreno en el horizonte. A continuación se emitirá "Floored by love", de Desiree Lim. De la mano de la directora de Sugar Sweet viene esta comedia sobre la familia, el amor y el compromiso.

A lo largo de la sesión se podran ver los cortometrajes: "Paseo", de Arturo Ruiz; "Abuelitos", de Verónica Sáez; "El patio de mi casa", de Pilar Gutiérrez, y "Alguien se despierta en mi cama", de Rut Suso- Además, mañana, sábado, de 10 a 14 horas instalará una mesa informativa en la plaza de Navarra en la que se repartirán materiales sobre las reivindicaciones relacionadas con la diversidad sexual y de las personas LGBT.

Por otra parte, Izquierda Unida de Huesca ha presentado en el pleno una propuesta de resolución para "la implicación municipal en la igualdad real y derechos de lesbianas, gays, transexuales y bisexuales". Además, Trinidad Rincón explica en un comunicado, que ha pedido que el día 28 de junio se despliegue una enseña con los colores arco iris, representativos del colectivo LGTB, en la fachada del Ayuntamiento. "Consideramos que es un acto simbólico, por un lado de reconocimiento a todas aquellas personas que trabajan y han trabajado por esos derechos, a las que sufren y han sufrido discriminación y que también es la expresión gráfica de un compromiso en esta ciudad por esa transformación social necesaria hacia la igualdad, impulsado desde la institución municipal. Un buen ejemplo de que la sociedad oscense supera lastres ideológicos y prejuicios", señala.

En Zaragoza, la discriminación sexual y racial marcará la manifestación que, con pancartas y música, recorrerá el domingo 28 de junio las calles, con motivo del Día del Orgullo Lésbico, Gay, Transexual y Bisexual. Bajo el lema "Aprendamos a amar sin armarios, vivir sin fronteras", el colectivo gay ha decidido este año unir sus reivindicaciones a las de los inmigrantes, "en un momento en el que se está tramitando una nueva Ley de Extranjería y pensando construir un Centro de Internamiento de Extranjeros en Zaragoza", señaló Pepe Paz, portavoz de Towanda.

2009/05/26

> Berria: Hiesa > ARAGON: LAS CORTES PIDEN POR UNANIMIDAD QUE EL SALUD ASUMA LA CIRUGIA REPARADORA DE LA LIPODISTROFIA

  • Aragón: Las Cortes piden por unanimidad que el Salud asuma la cirugía reparadora de la lipodistrofia asociada al Sida
  • Europa Press, 2009-05-26 # Zaragoza
La Comisión de Sanidad de las Cortes de Aragón aprobó hoy por unanimidad una proposición no de ley, presentada por el grupo parlamentario de Chunta Aragonesista, que pide que el Servicio Aragonés de Salud (Salud) incluya entre sus prestaciones la cirugía reparadora destinada a paliar los efectos de la lipodistrofia asociada a la infección por VIH/Sida, sobre todo en los casos de lipoatrofia facial y lipohipertrofia cervico-dorsal severa.

La iniciativa también solicita que se elabore y difunda material informativo sobre el síndrome de la lipodistrofia asociada al VIH/Sida y sobre su tratamiento.

La diputada de Chunta Aragonesista, Nieves Ibeas, explicó que el tratamiento antirretroviral del Sida produce, en ocasiones, el síndrome de lipodistrofia, que provoca "alteraciones severas" en el físico de las personas por un aumento o pérdida acusada de grasa en algunas zonas del cuerpo.

El aumento, la lipohipertrofia, tiene lugar en el abdomen y en la zona dorso-cervical --detrás del cuello, provocando una especie de joroba-- y la disminución, la lipoatrofia, en las mejillas y en las órbitas de los ojos, así como en las extremidades --brazos y piernas-- y en los glúteos.

Estas alteraciones físicas pueden afectar "psíquica y socialmente" a quienes las sufren, con una "doble estigmatización social" por estar afectadas por el VIH y por las propias alteraciones físicas.

Por eso, la diputada abogó porque el Salud incluya la cirugía reparadora asociada a esta patología dentro de sus prestaciones sanitarias, como ya hacen Andalucía, Castilla-La Mancha, Cataluña, Madrid, Valencia, Extremadura y País Vasco y así "mejorar la calidad de vida de estas personas".

El diputado del Partido Socialista, Eduardo Alonso, recordó que el Consejo Interterritorial de Salud ya aprobó la introducción tutelada de esta práctica y se ha acreditado al Hospital Miguel Servet de Zaragoza como centro donde se puede por lo que se mostró de acuerdo en implantar esta cirugía, que augura "prometedores resultados", aunque todavía precisa de una evaluación definitiva, dijo.

El diputado del Partido Popular, Ricardo Canals, estimó oportuno que el Salud realice una cirugía reparadora para tratar la lipodistrofia que parece ser está asociada al tratamiento del Sida, de forma que se eviten los efectos "psicológicos y sociales" que pueden sufrir estos pacientes.

El diputado del Partido Aragonés, Javier Callau, subrayó que la lipodistrofia no es una manifestación estética, sino la consecuencia de los tratamientos contra el Sida y por eso la cirugía para tratarla debe entenderse como cirugía reparadora y no estética y puede incluirse dentro de las prestaciones sanitarias del Salud, argumentó.

2009/02/16

> Erreportajea: Laikotasuna > LOS HITS RELIGIOSOS DE BELLOCH

  • Los hits religiosos de Belloch
  • Dedicar una calle a San Josemaría Escrivá no es la primera ocurrencia polémica y relacionada con la religión que toma de forma unilateral el alcalde socialista.
  • El Periódico de Aragón, 2009-02-16 # A. Ibáñez
Juan Alberto Belloch vino a Zaragoza redimido de su dura etapa al frente de los ministerios de Justicia e Interior en el último gobierno de González. Se encomendó a la Virgen del Pilar --a la que visita a menudo-- y al segundo intento fue elegido alcalde, en el 2003. Trajo entusiasmo, autoestima y convencimiento con la ilusión de la Expo.

Ya el mismo día de su consecución, embebido por la euforia, se metió en un jardín al cantar en París una estrofa de una jota poco conciliadora: La virgen del Pilar dice / que no quiere ser francesa / que quiere ser capitana / de la tropa aragonesa. Esta copla ha estado bien presente en los fastuosos homenajes con los que se han conmemorado los acontecimientos históricos de 1808. Lo que iba a ser un intenso programa cultural se recortó hasta el extremo. Finalmente, la mayor parte de los actos ha sido de difícil encuadre progresista: homenajes belicistas, medallas a Defensores de Zaragoza y el Desfile de las Fuerzas Armadas (que contó con una escasa afluencia popular).

También revolucionó con su empeño en colocar una gran bandera de España frente al Justicia, en lo que muchos ciudadanos interpretaron como una afrenta histórica al ser el Justicia una figura reprimida y ejecutada por defender la ciudadanía aragonesa frente al monarca. Fue el 5 de octubre del año pasado, y Belloch fue implacable con los que protestaron: "Siempre hay personas que quieren estropear actos de este tipo, pero el sentimiento independentista en Aragón no pasa de ser mero folclore". Los nacionalistas, dijo, hicieron "un poco el indio, pero no tiene mayor importancia".

Antes había realizado otras declaraciones con el mismo tono. En este caso fue por su rotunda negativa a dejar de poner el crucifijo en el salón de plenos del ayuntamiento. En pleno debate por el laicismo en las instituciones, y con mociones para acabar con ese anacronismo, Belloch fue rotundo: "Las sociedades más maduras son las que no cambian las costumbres y tradiciones, sino que las acumulan y superponen". No se quedó ahí: "Mientras yo sea alcalde de Zaragoza, aquí no se retira ni un crucifijo", y advirtió que si lo obligara alguna sentencia, recurriría "hasta la última instancia posible". Su empeño mereció las felicitaciones de organizaciones ultraconservadoras como Hazte Oír. Fue en abril pasado.

Al mismo tiempo se aprobaba un reglamento de protocolo en el que se omitían celebraciones como la Constitución o el Día de Aragón pero entre los actos solemnes figuraban San Valero, la procesión del Santo Entierro, el Corpus Christi, el Día del Pilar y el Rosario de Cristal. A estos actos estaban obligados a ir todos los miembros de la corporación. Solo los concejales de CHA e IU no acuden por considerar que las instituciones públicas deben ser laicas y la confesionalidad pertenece al ámbito privado.

Son conocidas sus excelentes relaciones con destacados dirigentes eclesiásticos y con el arzobispo de Zaragoza, Manuel Ureña, con el que coincide en un sinfín de celebraciones e inauguraciones. Y sus comidas con representantes del clero. No en su libre condición de ciudadano, sino representando a la sociedad zaragozana. Quiso ceder --sin contraprestaciones-- solares de la histórica torre de Santa Engracia a una fundación religiosa con la oposición de todos los grupos.

También muchos socialistas no entendieron que Belloch abriera un congreso organizado por la Santa Sede en la Expo en el que se expusieron y defendieron las tesis creacionistas (el CSIC se desmarcó de este congreso, al igual que toda la comunidad científica internacional). En el comité de honor, por cierto, además de Belloch figuraba el vicepresidente del Gobierno, José Ángel Biel y el cardenal Martino. "Creo que la calidad de las ponencias garantiza un congreso de alto nivel", indicó.

También respaldó que TUZSA prohibiera la inclusión de publicidad atea en los autobuses: "Hace muy bien TUZSA negándose a recoger esos anuncios. Yo haría lo mismo si fuera el empresario". Fuera de asuntos religiosos, también ha mostrado su empecinamiento contracorriente: barcos en el Ebro que no pueden navegar o medallas de cronista al líder de la oposición, al que a su vez había nombrado --y causó sorpresa-- Cronista de la Expo. O llevar el rastro al entorno de un monumento en el Parque Grande.

> Berria: Laikotasuna > ARAGON: BELLOCH BUSCA UNA CALLE DISCRETA PARA EL FUNDADOR DEL OPUS DEI

  • Belloch busca una calle discreta para el fundador del Opus Dei
  • El País, 2009-02-16 # C. Monserrat • Zaragoza
El alcalde de Zaragoza, el socialista Juan Alberto Belloch, propondrá denominar San Josemaría Escrivá de Balaguer, fundador del Opus Dei, a una calle sin vecinos en una zona de expansión de la ciudad. Así, da marcha atrás en su polémica decisión de cambiar el nombre de la céntrica calle del General Sueiro (militar franquista) por el del santo aragonés.

2009/02/14

> Berria: Laikotasuna > ARAGON: BELLOCH ESCANDALIZA EN ZARAGOZA DANDO UNA CALLE AL SANTO ESCRIVA

  • Belloch escandaliza en Zaragoza dando una calle al santo Escrivá
  • El alcalde socialista rebautiza una vía dedicada a un golpist. "A un señor se le pone una calle por méritos. Y Escrivá los tiene: ser santo"
  • El País, 2009-02-14 # Concha Monserrat • Zaragoza
La decisión del alcalde de Zaragoza, el socialista Juan Alberto Belloch, de dedicar una de las calles del centro de la ciudad al fundador del Opus Dei, san Josemaría Escrivá de Balaguer, quien nació en la localidad oscense de Barbastro, ha encendido una polémica que crece más deprisa que el caudal del Ebro y que tiene también muchas posibilidades de desbordarse. Belloch ya ha advertido que la decisión ha sido suya y que no dará su brazo a torcer.

El asunto arrancó cuando el Ayuntamiento se dispuso a aplicar la Ley de Memoria Histórica. Entre las propuestas para renombrar las calles dedicadas a personajes franquistas, el alcalde incluyó una singular: que la calle dedicada al general Sueiro (miembro del primer claustro de profesores de la Academia General Militar junto a otros destacados militares golpistas que llegó a desempeñar una capitanía general) pasara a homenajear al fundador del Opus. Se da la circunstancia de que en ella hay un colegio propiedad de esa organización católica.

Desde entonces se vienen sucediendo las manifestaciones de ciudadanos en contra de la iniciativa de Belloch. Frente a ellas, el alcalde socialista argumenta que Escrivá es un aragonés de renombre universal y que, además, es santo. "No hay un marxista culto que se oponga a esto", dice, "porque, independientemente de cuales fuesen sus ideas, que han generado bastantes catástrofes en la humanidad, es un hombre importante. A un señor no se le pone una calle por consenso, sino por méritos. Y la verdad es que [Escrivá] los tiene: ser santo".

El concejal de IU, José Manuel Alonso, ha puesto el grito en el cielo. Pero la contestación más dura a la iniciativa del alcalde la protagonizó el jueves un socialista histórico: el diputado constituyente Antonio Piazuelo, hoy diputado regional, teniente de alcalde del Ayuntamiento de Zaragoza y medalla de oro de la ciudad. En una carta durísima, Piazuelo acusa al alcalde de fraude de ley: "Me permito recordar que en uno de los últimos Gobiernos presididos por el General Franco, con participación de cuatro ministros del Opus, se produjeron las últimas condenas a muerte de antifranquistas. Dedicarle una calle [al fundador del Opus Dei] me parece un fraude de ley claro y rotundo que tendrá, espero y deseo, defensa y contestación jurídica".

En la misma línea se pronunció ayer el historiador Julián Casanova, autor del libro La Iglesia de Franco. Escrivá, señala, "no tuvo que ver con la violación de derechos humanos (...), pero el Opus mantuvo el aparato de la dictadura y a sus miembros nunca les importó que ese aparato asesinara a miles de españoles y violara los derechos humanos más elementales".

La inclinación del alcalde de Zaragoza por la Iglesia no es nueva. Ya en las primeras primarias del PSOE sorprendió al entonces candidato Josep Borrell llevándole a rezar ante la virgen del Pilar, "cosa que yo hago nada más llegar a Zaragoza", le dijo.

Este mismo año, apoyó el rechazo de la compañía de transportes urbanos a la campaña de anuncios con el lema: Probablemente Dios no existe.