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2009/11/10

> Berria: Indarkeria > IPARRALDEA: UN HOMBRE DE IRISARRI ESTRANGULA A SU ESPOSA Y A SU SUEGRA ANTES DE INTENTAR AHORCARSE

  • Un hombre de Irisarri estrangula a su esposa y a su suegra antes de intentar ahorcarse
  • Gara, 2009-11-10 # Idoia Eraso
Un hombre de sesenta y un años de Irisarri es sospechoso de haber estrangulado a su esposa y a su suegra ayer alrededor de las cuatro de la mañana. El sospechoso, J. P. M. se encuentra en el Hospital de Baiona después de haber tratado de ahorcarse. Se encuentra en hospitalización de oficio ya que una valoración siquiátrica ha determinado que su arresto es incompatible con su estado de salud mental.

Ayer a las cinco menos diez de la mañana la Gendarmería de Irisarri recibió la llamada del hijo del presunto asesino. Las fuerzas armadas encontraron en la casa del acusado y su familia los cuerpos si vida de M. J. M. y M. J.M., madre e hija de ochenta y cuatro y cincuenta y un años respectivamente.

Según informó el fiscal adjunto Marc Marié el sospechoso llamó a su hijo, que vive en las cercanías, después de cometer los actos y fue él el que impidió que el hombre llevase a cabo su intento de suicidarse.

Las causas de ambas muertes aún no han podido ser confirmadas. Las autopsias tuvieron lugar ayer por la tarde y los resultados probablemente se harán públicos hoy. Marc Marié declaró que no se encontraron armas en el lugar del crimen y que los primeros indicios hacen pensar que se trata de estrangulamientos. Por otro lado no se ha podido interrogar al sospechoso debido a la debilidad de su estado.

La mujer asesinada de mayor edad tenía un estado de salud muy delicado y estaba en cama. El sospechoso solía ser la persona que se ocupaba de ella la mayor parte del tiempo. El fiscal adjunto declaro que «Ambas personas parece que se llevaban muy bien, la relación era excelente. Según hemos podido averiguar se ocupaba muy bien de ella».

La familia originaria del valle de los Aldudes llevaba pocos años viviendo en Irisarri. Marié definió a la familia como «sin historia». El sospechoso no seguía ningún tipo de tratamiento. El hombre estaba jubilado después de haber sufrido un accidente en su trabajo.

En estos momentos se encargan de aclarar los hechos la Sección de Investigación de Pau, la Brigada de Investigación de Maule y la Brigada Territorial.

La semana pasada
Los de Irisarri no son los únicos hechos de este tipo que se han desarrollado en Ipar Euskal Herria en los últimos días, ya que la pasada semana en el barrio Marraq de Baiona un hombre de ochenta años mató a su mujer de setenta y siete antes de suicidarse. Según la carta que se encontró en el lugar de los hechos se trató de un suicidio pactado, pero legalmente la muerte de la esposa ha sido considerada como un asesinato. Parece ser que la reciente enfermedad del hombre había sumido a la pareja en la depresión.

Ambas muertes se desarrollaron con tiro de escopeta, y no como se hizo saben en un primer momento según la cual la mujer había muerto de una puñalada. Este error se debió al aspecto de la herida. Debido a este error el fiscal adjunto dejó muy claro que las muertes que ocurrieron ayer «daban la impresión de haber sido efectuadas a través del estrangulamiento» pero no quiso confirmarlo hasta tener los resultados de las autopsias.

2009/10/29

> Berria: Eskubideak > LGP BIARRITZ Y GEHITU DENUNCIAN LA SIYUACION DE RIESGO DE EXPULSION A SU PAIS DE UN CAMERUNES GAY DETENIDO EN HENDAIA

  • Denuncian la situación de riesgo de un camerunés homosexual detenido en Hendaia ante la posible expulsión a su país
  • Deia, 2009-10-29
Las asociaciones Gehitu y LGP Biarritz han mostrado su preocupación por la situación de un hombre homosexual de origen camerunés detenido en Hendaia ante la posibilidad de que pueda ser expulsado a su país, donde su condición sexual podría ser castigada con una pena de 5 años de cárcel.

Desde la asociación de lesbianas, gays, transexuales y bisexuales del País Vasco, Gehitu, han indicado que tras su detención en Hendaia, "el joven de 21 años habría declarado ser homosexual, lo que en Camerún constituye un delito, y que fue víctima de la violencia policial en su país". "Su eventual expulsión de Francia", han afirmado, "convertiría al Estado francés en cómplice de la homofobia que sistemáticamente ejercen las autoridades camerunesas sobre sus ciudadanos que, real o supuestamente, tengan orientación homosexual".

En este sentido, las organizaciones vasca y francesa han hecho alusión al informe anual de 2009 de Aministia Internacional, que aborda el "procesamiento regular y ulterior encarcelamiento de presuntos gays". Asimismo, han recordado que el Código Penal de Camerún castiga con penas de 5 años de prisión las relaciones homosexuales y con multas de entre 20.000 y 200.000 francos, según ILGA (Asociación Internacional de Asociaciones de Lesbianas y Gays) asociación de la que Gehitu es miembro,

Por ello, han apelado al "sentido de la responsabilidad" de las autoridades públicas y han exigido al Gobierno francés que "no utilice las normas de extranjería para regular la inmigración, y menos si con ello pone en riesgo los derechos humanos de los inmigrantes, como haría en este caso de materializarse la expulsión".

Gehitu ha recordado que la recientemente reformada ley española de asilo "contempla de manera explícita" el derecho a solicitar asilo y refugio por persecución basada en la orientación sexual, "una reivindicación histórica, que a la luz de este anuncio de expulsión, parece estar aún lejos de alcanzarse en Francia".

De igual manera, ambas asociaciones se han mostrado inquietos ante la situación en que se encuentra un ciudadano de origen chino que podría ser expulsado tras 10 años de permanencia Francia, donde en la actualidad se encuentra detenido.

2009/07/24

> Berria: Hiesa > GEHITU INFORMARA SOBRE EL SIDA EN LAS PLAYAS DE IPARRALDE

  • Gehitu informará sobre el sida en las playas de Iparralde
  • Se ha constatado un aumento de los contagios en diferentes colectivos
  • Noticias de Gipuzkoa, 2009-07-24
El colectivo de homosexuales, lesbianas, transexuales y bisexuales Gehitu informará durante nueve días en las playas de Iparralde y Las Landas (muy frecuentadas por guipuzcoanos) y especialmente en aquellas consideradas de ambiente gay, acerca de la prevención y de la reducción del riesgo de contraer el VIH. Este colectivo señaló ayer que se ha constatado un "aumento" de enfermedades de transmisión sexual en diferentes colectivos.

Según informó el coordinador de Gehitu, Sergio Iñíguez, se trata de la quinta edición de esta campaña para la prevención del contagio, que ha sido organizada por la asociación de lucha contra el sida AIDES. En los últimos días se han realizado entrevistas en playas y en establecimientos frecuentados por el público gay ubicados en el territorio francés, desde La Rochelle a Baiona, pasando por Las Landas y la Gironde, que continuarán este fin de semana.

Una de las novedades de este año es la educación entre iguales, en la que homosexuales "activistas y con formación específica" recorrerán el litoral. Estos entrevistadores, en un marco de "confidencialidad y anonimato", recopilarán información acerca de las prácticas sexuales de los colectivos en los que se ha registrado un aumento del contagio de sida.

Esta campaña informativa pretende concienciar a los individuos acerca del síndrome de inmunodeficiencia adquirida, su modo de contagio y cómo prevenirlo. No en vano, la organización dará a conocer los recursos disponibles para que quien lo desee pueda hacerse las pruebas de detección de la enfermedad.

Otra acción que se llevará a cabo será la recolecta de percepciones de los entrevistados ante las nuevas estrategias de prevención e implicará a estos colectivos en la ayuda a los ya afectados por el virus.

Además, Iñíguez explicó que mientras el servicio de salud vasco Osakidetza está promoviendo "la prueba rápida del sida en farmacias" y a través de algunas ONG, al otro lado de la muga aún no se lleva a cabo. Gehitu tiene previsto iniciar este servicio de prueba rápida en otoño.

2009/07/04

> Berria: Ikuspena > UN MARATON DE MUSICA EN DIRECTO ABRIO EL FESTIVAL EHZ EN HELETA

  • Un maratón de música en directo abrió el festival EHZ en Heleta
  • Euskal Herria Zuzenean arrancó ayer en Heleta con un ambiente festivo como telón de fondo. La música fue la protagonista de la primera jornada, con cantantes de todos los estilos y procedencias que llenaron las campas situadas a los pies del Baigura.
  • Gara, 2009-07-04 # Idoia Eraso
Hacía años que queríamos conocer el festival y esta buena casualidad en el calendario ha hecho posible que hayamos podido venir. Estoy muy contento porque ha salido super natural. Fermin (Muguruza) nos llamó y coincidió en el calendario», declaró Manu Chao a gara. La visita de este cantante de renombre internacional no es más que una muestra del espíritu que se podía vivir ayer en las campas de la pequeña localidad bajonavarra de Heleta en donde, además del gran trabajo de acondicionamiento, se respiraba ese aire «natural» al que hacía referencia el artista.

El ambiente popular y solidario era palpable entre los artistas, los «bestalaris» y los organizadores, que no eran pocos, ya que ayer se reunieron 12.000 personas para disfrutar de la oferta artística y cultural. Los colaboradores también son numerosos; durante estos tres días trabajarán 600 personas para ofrecer sesenta espectáculos en las cinco áreas que se han acondicionado para la ocasión. Cien periodistas acreditados darán fe de las ofertas culturales y las correrías de los visitantes, que empezaron con fuerza; a las ocho de la tarde un joven decidió mostrar su belleza «interna» en el aparcamiento.

El festival dio comienzo con la presentación del documental dirigido por Fermin Muguruza, «Checkpoint rock», que «dibuja un mapa de Palestina a través de la música», tal y como explicó su realizador. Las palabras de uno de los protagonistas del filme refleja el espíritu que se pudo vivir ayer durante el festival y que es la filosofía en la que se sustenta la organización: «El pueblo que canta no morirá». Estas fueron las palabras de Shadi Al-Assi, que hacía referencia a la realidad palestina, pero que también es un reflejo de otros muchos pueblos del mundo, incluido el que acoge el evento.

«Hay que subrayar el hecho de que todo se ha preparado hasta el último detalle. Incluso en la zona de los artistas todo está hecho para que los grupos sientan que forman parte del sentimiento del festival», explicó el cantante irundarra.

La zona reservada a los artistas está organizada en forma circular para que todos formen parte del ambiente. Incluso los cantantes venidos desde el otro lado del océano Atlántico, de África o de Asia pueden aprender las nociones básicas del euskara a través de los carteles con traducciones que los organizadores han situado en la zona de relajación detrás del escenario.

La cantante Safaa Arapiyat, que también protagoniza el documental, estuvo presente durante la presentación del film, que se hizo por primera vez con subtitulos en euskara. Después, acercó a Europa el ritmo del rap palestino con aire femenino. Lo cual, tal y como expresa a través de sus canciones, es una dificultad añadida a la situación en sí ya complicada. La cantante lanzó un mensaje a los euskaldunes para que sigan luchando por sus derechos, tal y como hacen los palestinos.

Tanto ella como Muguruza, participaron en el concierto que ofreció Manu Chao. «Fermin es un hermano, tenemos un show montado de cuando hicimos la gira juntos. También viene gente de Palestina y va a ser muy bonito», declaró Chao. Muguruza también mostró su entusiasmo por esta colaboración que, tal y como explicó, tendrá su pequeña continuación: «Le comenté a Manu si podía venir a EHZ, y luego me propuso que fuese con él al concierto que va a dar en Mataró».

Durante el concierto los «invitados» de Chao, se interpretaron varios de los grandes éxitos de los cantantes. Muguruza cantó los clásicos «Sarri, sarri» y «Dub Manifest». Por su parte, la rapera palestina interpretó uno de los grandes éxitos de Mano Negra, «Sid H'Bibi». «Fue Manu el que tuvo la idea de que cantásemos esas canciones», dijo el cantante y realizador vasco.

Los conciertos de la gran escena comenzaron con la fuerza de la cantante Lila Kekaula del grupo estadounidense The Bellrays. Y finalizaron con los ritmos del rock gitano de los balcanes de Emir Kusturica.

Zonas para todos los gustos y estilos
La música fue la mayor protagonista de esta primera jornada pero, siguiendo con la filosofía de este año, también se pudieron ver otro tipo de actuaciones. Los más pequeños pudieron disfrutar del ambiente festivo con un teatro de marionetas.

En la escena de los colectivos, tanto las asociaciones como las discográficas independientes ofrecieron información a los interesados. Como todos los años, todo tipo de asociaciones estarán presentes y, especialmente, las asociaciones que militan por los derechos de los homosexuales, ya que el tema de este año es la homofobia. Gehitu de Donostia, la Liga Gay Pride de Biarritz y la asociación Aides de Ipar Euskal Herria transmitirán el mensaje sobre la prevención del VIH y las enfermedades de transmisión sexual durante todo el festival.

En la plaza del pueblo, junto con las txoznas y las actuaciones, las puertas a los diferentes edificios abren las puertas a otros mundos, como el del bar cultural Itsasoa que acoge durante todo el año diferentes acciones y las actuaciones del grupo de teatro Traboules. El frontón municipal, fue el «cine» en donde se pudieron ver el documental «Checkpoint rock» y la película de Oreka Tx «Nomadak TX».

Pensando en el futuro
«Es estupendo que el comienzo del festival haya sido una película esto abre una nueva faceta al evento, incluso el año que viene se podrá organizar otro tipo de expresiones artísticas» declaró Muguruza. El futuro del festival serán las experiencias y las actuaciones que se vivirán durante estos tres días en Heleta. El día empezó tranquilo, pero para las doce del mediodía ya había catorce tiendas de campaña en la zona de acampada. Cuando a las dos de la tarde se abrieron las puertas, el ambiente no hizo más que aumentar durante el día. Todo empezó con las colas para comprar los «ttanttos» que mostraron las ganas de los «bestazales» por participar en la fiesta.

2009/06/23

> Berria: Harrotasuna > IPARRALDEA: EL ALCALDE DE BIARRITZ, ENOJADO POR LA INTROMISION DEL OBISPO DE BAIONA EN LA GAY PRIDE

  • El alcalde de Biarritz, enojado por la intromisión del obispo de Baiona en la Gay Pride
  • La Gay Pride de este año ha tenido más eco que en años pasados gracias a la polémica intromisión del obispo de Baiona a través de un comunicado. El prelado envió también una carta en el mismo sentido al alcalde de Biarritz que le contestó aconsejándole no «inmiscuirse».
  • Gara, 2009-06-23 # Arantxa Manterola
El posicionamiento del obispo de Baiona Marc Aillet sobre la marcha gay que se celebró el sábado pasado en Biarritz ha irritado al senador-alcalde de la localidad costera que no ha tardado en devolver la respuesta a la carta que le había enviado el prelado el 18 de junio.

Aillet expresaba en la misiva su «profunda estupefacción» por la celebración de la Gay Pride en la que iban a participar las «Hermanas de la Perpetua Indulgencia», asociación que expresa con virulencia su «anti-cristianismo» y cuya presencia consideraba «un ultraje oficial a la Iglesia católica».

El obispo manifestaba, asimismo, que la juventud y «los niños en particular, no tienen por qué ver expuestas unas reivindicaciones tan agresivas» y añadía que «la exposición de tal licencia sexual en la vía pública no podía más que influir negativamente en la moral social y en el sentido común de la mayoría de los ciudadanos».

Visiblemente irritado por esta «ingerencia», el alcalde de Biarritz ha enviado una escueta pero contundente respuesta a Monseñor Aillet. En la misma Borotra dice «no poder ocultar la vergüenza que le ha producido la lectura» de la carta que le envió dos días antes de la marcha del «Orgullo Gay» .

«No se meta, Monseñor»

«Parece evidente que usted ignora las leyes de la República. Y es una pena» continúa el primer edil biarrota antes de subrayar que «como cargo político, nunca me meto en los asuntos de la Iglesia y le aconsejo que haga otro tanto en los que se refieren al Ayuntamiento».

Borotra apunta que obviamente no comparten «el mismo concepto respecto a la libertad de expresión y de manifestación que son derechos elementales en un país democrático».

2009/03/12

> Komunikatua: LGP Biarritz > LOBBYING EGOISTE OU SIMPLE GESTE D'AMOUR?

  • Lobbying egoïste ou simple geste d'amour ?
  • LGP Biarritz Impact, 2009-03-12
"Inadmissible......le texte de Mgr Aillet, évêque de Bayonne, Lescar et Oloron. D'une violence inouïe.... et cela demande une réponse à la hauteur de notre ou du moins de mon écœurement." Ce commentaire résume bien la réaction des citoyens hétérosexuels, homosexuels, bisexuels et transsexuels, lectrices et lecteurs de notre blog.

Effectivement hier (post du 10/3)nous relayions les paroles de cet homme d'Eglise suite à la proposition de statut du beau parent.

Mgr Aillet s'indigne notamment de l'ouverture faite aux homosexuel(le)s à une éventuelle possibilité d'adoption, mettant en avant le droit de l'enfant plutôt que le droit a l'enfant. Selon lui "cette manœuvre organisée par certains lobbys, sous couvert d’altruisme, cache une volonté sournoise de briser les repères fondamentaux inscrits dans le cœur de tout être humain."

Nous désirons répondre à Mgr Aillet par ces quelques mots:

Croyance et homosexualité ne sont pas incompatibles. Nombreux sont dans ce cas. Ces personnes ne se sentent ni perdues, ni malades. Elles affirment que leur vie ne s’oppose en rien aux textes religieux qui déclarent: "aidons nous les uns les autres", "tu aimeras ton prochain", "tolérance et humilité".

Homosexualité et parentalité ne sont pas incompatibles. Nombreux sont dans ce cas. Et leurs enfants sont comme tous les autres enfants. Rencontrez-les !

Mgr Aillet, voulez-vous continuer à fermer les portes de vos églises à tous ces parents, dont le seul but est d'œuvrer pour le bien et le droit de leur enfant?

Nous vous rappelons que s’ il y a une chose véritablement inscrite dans le cœur de tout être humain, qu'il soit hétérosexuel, homosexuel, bisexuel ou transsexuel, c'est l'amour qu'il est capable de donner a son prochain.

Il est temps d'accepter l'évolution des familles et des mentalités ; il est temps de reconnaitre la normalité de l'homosexualité, la bisexualité ou même la transsexualité. Arrêtons les préjugés, enlevons les œillères ! Cessons de nier la réalité.

Nous invitons Mgr Aillet au dialogue, car la peur est souvent le fruit de l'ignorance.

2009/03/08

> Iritzia: Marc Aillet > MESSAGE SUR LE PROJET DE LOI CONCERNANT LE NOUVEAU STATUT DE "BEAU-PARENT"

  • Message de Mgr Marc Aillet, sur le projet de loi concernant le nouveau statut de « beau-parent »
  • Radinrue.com, 2009-03-08 # Mgr Marc Aillet • Evêque de Bayonne
La dignité de la personne humaine exige que soit respectée la nature profonde de la famille basée sur un père et une mère dans la perspective d’une union stable.

Le Président de la République souhaite que le Parlement étudie un projet de loi sur un “statut du beau-parent”, afin de “reconnaitre des droits et devoirs aux adultes qui élèvent des enfants qui ne sont pas les leurs”. La plupart des associations familiales, UNAF en tête, avec l’appui remarqué des AFC, ont fait connaître leur opposition à cette initiative.

Outre le fait qu’il n’existe pas de droit à l’enfant mais bien d’un droit de l’enfant, les conséquences d’une telle disposition seraient contraires au bien de la société. En effet, l’enfant subirait le préjudice de se voir imposée la « paternité » du premier compagnon venu et de ceux qui pourraient lui succéder, sans parler d’éventuels droits de visite en cas de nouvelle rupture.

Mais encore, et là est le plus grave, est ouverte la possibilité pour des couples de même sexe d’adopter des enfants. L’éducation d’un jeune, passant par le rapport à l’altérité, ne peut se faire que s’il évolue dans un contexte familial marqué par la différence sexuelle. Le modèle éducatif du « rapport au même » pourrait porter gravement atteinte à la santé psychique et à la capacité d’une personne à s’insérer dans la société.

A la suite de nombreux politiques et responsables du monde associatif, je dénonce cette manœuvre organisée par certains lobbys, qui, sous couvert d’altruisme, cache une volonté sournoise de briser les repères fondamentaux inscrits dans le cœur de tout être humain.

Aussi, j’invite toutes les personnes de bonne volonté à se mobiliser contre ce nouvel outrage fait à la famille, actuellement si fragilisée. Face à une telle situation, on est en droit d’attendre une politique plus protectrice de cette cellule de base de la société.

2009/03/07

> Berria: Homofobia > STATUT DU BEAU-PARENT: L'EVEQUE DE BAYONNE S'INSURGE

  • Statut du beau-parent : l'évêque de Bayonne s'insurge
  • Nouvelobs.com, 2009-03-07
Mgr Marc Aillet, évêque de Bayonne, juge que le projet de loi sur le statut du beau-parent correspond à "une volonté sournoise de briser les repères fondamentaux".

L'évêque de Bayonne, Mgr Marc Aillet, juge que le projet de loi sur le statut du beau-parent est "un nouvel outrage fait à la famille" et correspond à "une volonté sournoise de briser les repères fondamentaux", dans un message diffusé samedi 7 mars sur le site de son diocèse.

"A la suite de nombreux politiques et responsables du monde associatif, je dénonce cette manœuvre organisée par certains lobbys, qui, sous couvert d'altruisme, cache une volonté sournoise de briser les repères fondamentaux inscrits dans le coeur de tout être humain", écrit l'évêque.

"J'invite toutes les personnes de bonne volonté à se mobiliser contre ce nouvel outrage fait à la famille, actuellement si fragilisée", poursuit-il.

"Contraires au bien de la société"
Interrogé samedi par l'AFP, Mgr Marc Aillet a souligné qu'il s'agissait "d'une parole privée d'évêque", relevant toutefois que son texte avait été repris sur le site de la Conférence des évêques de France.

Selon lui, "le sujet sera peut-être abordé début avril, lors de la prochaine assemblée pleinière de la Conférence des évêques".

L'évêque juge dans son message que le statut du beau-parent entraînerait des conséquences "contraires au bien de la société", avec pour l'enfant "le préjudice de se voir imposée la 'paternité' du premier compagnon venu" et "la possibilité pour des couples de même sexe d'adopter des enfants".

Or, "l'éducation d'un jeune, passant par le rapport à l'altérité, ne peut se faire que s'il évolue dans un contexte familial marqué par la différence sexuelle", estime-t-il.

Le président Nicolas Sarkozy a annoncé en février le dépôt au Parlement, d'ici fin mars, d'un projet de loi sur un "statut du beau-parent", pour "reconnaître des droits et devoirs aux adultes qui élèvent des enfants qui ne sont pas les leurs".

2009/03/03

> Erreportajea: Homofobia > IPAR EUSKAL HERRIA: EL MINISTERIO FRANCES DE SANIDAD MATIENE EL VETO A LOS GAYS PARA DONAR SANGRE

  • La edad límite para donar sube de los 65 a los 70 años en Ipar Euskal Herria, pero se mantiene el veto a los gays
  • La ministra del Estado francés de Sanidad, Roselyne Bachelot, firmó el pasado 18 de enero un decreto por el cual aumenta la edad límite para donar sangre de los 65 a los 70 años, pero mantiene en vigor la exclusión de los homosexuales masculinos, medida que data de 1983.
  • Gara, 2009-03-03 # Idoia Eraso
"No comprendemos esta situación que no avanza" declaró el presidente de la Lesbian and Gay Pride de Biarritz, Kriss Stephany. Y es que en los últimos años muchos estados han cambiado sus leyes en lo que respecto a la donación de sangre de los homosexuales, como Portugal, aunque en el otro extremo -también geográficamente- hay países como China que niega el derecho a donar sangre a todos los homosexuales, tanto hombres como mujeres. Una directiva europea establece que las personas de alto riesgo de exposición al contagio de la sangre están contraindicadas de manera permanente, cada país lo traduce según su propia situación epideomológica. Basándose en esta directiva, el Estado francés determina que «hay un riesgo, y ese riesgo es demasiado grande», tal y como declaró la Ministra de Sanidad, Roselyne Bachelot.

El ejemplo de Portugal se menciona en el Estado francés como ejemplo de adaptación a la nueva realidad sanitario-social. En el Estado lusitano la ley que impedía donar su sangre a los homosexuales cambió en 2006.

Según el Instituto Portugués de la Sangre, las pruebas de detección de la enfermedad más fiables, como los test de amplificación de los ácidos nucleícos, permitió quitar la prohibición que hasta entonces existía para los hombres homosexuales. El IPS declaró no haber sufrido ningún tipo de presión para tomar esa decisión. «La tendencia actual es de igualdad de criterio para todos, independientemente de su orientación sexual» afirmó el director del IPS José de Almeida Gonçalves.

En el Estado español y en Hego Euskal Herria no existe una restricción contra los homosexuales sino contra las conductas de riesgo. Se excluye de la donación de sangre a las personas cuya conducta sexual supone un riesgo elevado de transmitir infecciones transmisibles a través de la sangre. Esa es la petición que hacen desde la Liga de Biarritz: «Nosotros entendemos el principio de precaución y que los cuestionarios pregunten si el posible donante ha tenido relaciones de riesgo en los últimos cuatro meses. Es una pregunta que se hace en todos los países, pero que no tiene que implicar directamente a los homosexuales. La prohibición hacia los gays está evolucionando en muchos países del mundo, pero aquí todavía dicen que no es posible, a pesar de que hay una demanda urgente de sangre».

En el Estado francés un hombre homosexual que quiera donar sangre, aunque se presente con los resultados de los análisis que establezcan que no está contagiado con el VIH, la ley no le permitirá dar su sangre. La doctora Christiane Zubeldia de la sede de Biarritz del Establecimiento Francés de la Sangre declaró que «el problema es el periodo de ventana. Lo que un día vale el otro no vale, los resultados son un certificado de un día». La entrevista que en el Estado francés hace un médico al posible donante determina la posibilidad o no de donar su sangre, y se confía en la sinceridad de los candidatos. Por lo que un hombre que muestra los análisis, si declara no haber tenido relaciones de riesgo no tendría porque suponer un riesgo mayor que cualquier otro donante.

La doctora Zubeldia explica que el verdadero problema es el periodo de ventana de tres meses durante el cual no se puede detectar el virus. Afirma que si durante esa fase la enfermedad fuese detectable «entonces no habría riesgos». «La razón de la prohibición es que enfermedad prevalece entre la población homosexual, que es veinticinco veces más importante que entre los heterosexuales», añade.

La razón que da el Ministerio de Sanidad para argumentar la exclusión de los homosexuales es que «los datos epidemiológicos son incontestables: entre el 10 y el 18% de los gays está contagiados, mientras que este porcentaje es del 0,2% entre los heterosexuales», explica a este respecto la ministra de Sanidad, Roselyne Bachelot.

«Nosotros estamos decepcionados al ver que la ministra se esconde detrás de cifras aproximativas y no exactas para declarar que los homosexuales son un grupo de riesgo», expresa por contra el presidente de la Liga Lesbian and Gay Pride de Biarritz. Kriss Stephany también menciona el hecho de que entre la comunidad gay la preocupación por la enfermedad es mayor que en la heterosexual, por lo que el número de homosexuales diagnosticados es proporcionalmente mayor que en el resto de la sociedad. También subraya el hecho de que ahora el mayor número de contagios se da entre las personas heterosexuales.

Homófobo
«Es cierto que la política general del Gobierno es bastante homófoba», considera el presidente de la LGP de Biarritz. En lo referente a la donación apunta que «desde las asociaciones de homosexuales tratamos de suscitar una reflexión general para que este tipo de comportamientos avancen». Pero Stephany explica también que no cuentan con llevar este tema al ámbito político o judicial: «El riesgo es demasiado grande, si nos metemos en la política o utilizamos el método legal pueden decir que somos peligrosos para la sociedad».

Por su parte la doctora Zubeldia declara que «se puede estar a favor o en contra de esta reglamentación, pero es así». En 2007 Roselyne Bachelot declaró estar en contra de la prohibición y afirmó que se trataba de una ley «discriminatoria e intolerable». También prometió que quitaría esa ley, pero en este nuevo decreto no ha habido ningún cambio respecto a lo establecido en el año 1983. Todos los años se revisan este tipo de normativas, por lo que las asociaciones a favor de los derechos de los homosexuales mantienen la esperanza.

Ante el riesgo del Sida, la única solución es la prevención. Stephany declara que se trata de una idea muy utilizada pero que representa la realidad. «Para hacer frente a la pandemia del Sida y para que este tipo de comportamientos homófobos desaparezcan lo único que podemos hacer son campañas de protección y control de riesgos».

Condiciones para donar
Las condiciones para poder donar sangre son diferentes y muy diversas, algunas son obvias, pero otras sorprenden. La mayoría de estas restricciones tienen una base común en la mayoría de los países. En Euskal Herria las diferencias existentes a ambos lados del Bidasoa no son muy grandes. Excepto la prohibición para los homosexuales y la ampliación del margen de edad, no hay gran diferencia. En lo referente a las costumbres sexuales, en el Estado español todo se reduce a «conductas sexuales de riesgo», en cambio en el Estado francés también quedan excluidas las «personas promiscuas».

El decreto conflictivo apareció en el Boletín Oficial del Estado el pasado 18 de enero pero no entrará en vigor hasta el 18 de abril. En él se establece que en el Estado francés la mayoría de edad para donar pasa de 65 a 70 años. Hasta ahora los donantes que daban sangre por primera vez lo tenían que hacer antes de los 60 años y ahora se podrá hacer hasta los 65. En el Estado español la edad de donación corresponde a la del Estado francés antes del nuevo decreto. En ambos estados es obligatorio ser mayor de edad.

Una de las restricciones que más sorprenden y que está vigente en ambos estados se refiere a las personas que han vivido al menos un año en Gran Bretaña entre los años 1980 y 1996. Estas personas tienen prohibido dar su sangre por medidas de seguridad ligadas a la enfermedad de Creutzfeld-Jacob, también conocida como mal de las «vacas locas». Los viajeros que hayan ido a ciertos lugares del mundo en donde se pueden contraer enfermedades como el paludismo también quedan excluidas durante cuatro meses. La lista de estos lugares varía continuamente.

Tampoco conviene donar su sangre entre tres o diez días después de una visita al dentista, ya que los cuidados dentales muchas veces conllevan un traspaso de microbios a la sangre. También quedan limitadas las personas que se hayan puesto un piercing o se hayan hecho un tatuaje el año previo a la donación en Hego Euskal Herria y en los últimos cuatro meses en las tres provincias del norte. Esta regla también incluye a las personas que han sido operadas.

Todo el que haya recibido una donación o hay sido trasplantado queda exento de por vida. En este apartado, los dos estados muestran ciertas diferencias en lo referente al tipo de transfusiones. Una vez donada la sangre hay que esperar ocho semanas para que el cuerpo se regenere totalmente y volver a dar sangre

Los ciudadanos vascos responden ampliamente a la alerta
El Establecimiento de Sangre de Biarritz hizo un llamamiento hace pocas semanas por el que demandaba urgentemente a los ciudadanos a que se acercasen a donar sangre durante las jornadas de colecta organizadas en todo Ipar Euskal Herria y especialmente en Angelu. Antes de llegar a una situación de verdadera alarma se hizo un llamamiento a la ciudadanía.

La respuesta ha sido muy favorable, ya que se presentaron 435 donantes aceptados, casi el doble que el año pasado en estas fechas. La institución quiso señalar el hecho de que varias de las personas que decidieron donar su sangre había dejado de hacerlo hacía diez o veinte años, pero dada la necesidad actual decidieron volver a sus antiguas costumbres.

Ipar Euskal Herria es autosuficiente en su necesidad de sangre donada
La demanda de sangre por parte de los hospitales y clínicas en el Estado francés aumenta un 4% al año desde 2007, lo que supone una gran carga para el Establecimiento Francés de la Sangre. Esto se debe al aumento de la esperanza de vida y el número de personas con enfermedades crónicas que tienen gran necesidad de derivados de la sangre. A nivel estatal además hay que constatar un descenso del número de donaciones. Se calcula que hacen falta entre 175.000 y 200.000 donantes más al año.

En Ipar Euskal Herria es la sede de Biarritz la que se encarga de gestionar las campañas, las recolectas y los recursos. La sede también abarca el sur de las Landas y algunas zonas de Bearn. Después de reunir todas las donaciones, se envían a Burdeos donde se tratan antes de ser reenviadas a Biarritz. Ipar Euskal Herria es autosuficiente en lo que se refiere a cantidad de donaciones y las necesidades del territorio. En el 2008 la sede de Biarritz extrajo 17.119 bolsas de sangre y 1.033 bolsas de plaquetas. La sede de la ciudad costera labortana reparte entre todos los hospitales y clínicas entre 35 y 70 bolsas de sangre al día, es decir unas 250 a la semana. En lo que se refiere a las plaquetas, suele rondar las 28 bolsas por semana.

A finales de enero el EFS hizo un llamamiento debido a los grandes problemas de recolecta que hubo, los factores fueron varios. Por un lado, en los últimos meses ha habido un gran número de epidemias virales que han imposibilitado las donaciones a mucha gente, y por otro lado el ciclón Klaus impidió varias de las recolectas que se hacen periódicamente con establecimientos móviles. A esto hay que añadir el hecho de que normalmente en enero suele ser una época de poca recolecta. En la sede de Biarritz se ve claramente la tendencia a una mayor demanda, pero no la bajada de donaciones que se ha hecho patente en el Estado.

En los últimos años los nuevo donantes son principalmente las mujeres y los jóvenes de entre 18 y 29 años. A pesar de que los nuevo donantes acuden constantemente, la cantidad de donaciones evoluciona poco, por lo que se deduce que muchos de los nuevos donante no acuden regularmente a donar. La mayoría de las personas que se acercan a dar su sangre, el 60%, declara hacerlo por solidaridad, aunque entre los hombres de cierta edad, entre 35 y 49 años dicen hacerlo por costumbre.

Entre las personas que no se atreven a dar el paso la razón más importante son los problemas de salud. También se menciona el miedo al pinchazo y la falta de tiempo.

2009/01/15

> Berria: Indarkeria > EL FISCAL APUNTA A LA HIPOTESIS DE VIOLENCIA MACHISTA EN EL INCENDIO DE BAIONA

  • El fiscal apunta a la hipótesis de la violencia de género en el incendio de Baiona en el que murió una mujer
  • La hipótesis de la violencia de género cobra fuerza en el caso de la muerte de una mujer tras incendiarse su casa en Baiona, según ha apuntado el fiscal de la capital labortana. El detenido como presunto autor del incendio es la ex pareja de la fallecida.
  • Gara, 2009-01-15
Un hombre de 38 años fue detenido ayer acusado de haber provocado el incendio que el pasado martes arrasó parte del número 4 de la calle Pilori de Baiona, causando la muerte de una mujer de 48 años. Esta persona, ex pareja de la víctima, fue conducida ante el juez, y según señalaron fuentes judiciales, habría reconocido su responsabilidad en estos hechos.

Hoy, el fiscal de Baiona ha señalado que el arrestado, "no es desconocido en el barrio", ya que lleva tiempo viviendo en Euskal Herria a pesar de ser originario del Departamento de Haute-Marne, y ha apuntado a que un "problema de relaciones" con la víctima podría ser el motivo que le impulsó a provocar el incendio.

Ha reconocido que "todavía es difícil determinar quién ha sido el autor del incendio, debido a que el detenido tiene un perfil sicológico difícil", y a la vez ha insistido en que a pesar de que no estaban casados entre los dos "había una estrecha relación", por lo que la hipótesis de la violencia de género cobra fuerza.

A prisión
El fiscal ha calificado los hechos como "incendio provocado con causa de muerte" y ha dejado el caso en manos del juez instructor, que ayer mismo ordenó el ingreso en prisión provisional del acusado.

El representante del Ministerio Público ha explicado que el autor del incendio echó gasolina en el portal de la vivienda y le prendió fuego. Las llamas y el humo se extendieron enseguida por la escalera y, a pesar de que la mujer intentó salir de su casa, en el cuarto piso, falleció asfixiada. Los bomberos la encontraron en el tercer piso y murió al poco tiempo.

> Berria: Indarkeria > BAIONA: EL INCENDIO QUE CAUSO LA MUERTE DE UNA MUJER FUE PROVOCADO

  • El incendio que el martes causó en Baiona la muerte de una mujer fue provocado
  • El incendio que en la noche del martes causó la muerte de una mujer de 48 años fue provocado por un hombre que ha sido detenido. Según fuentes judiciales, habría admitido su responsabilidad en los hechos.
  • Gara, 2009-01-15 # Idoia Eraso
Un hombre ha sido detenido por haber provocado el incendio que el pasado martes arrasó parte del número 4 de la calle Pilori, en el centro de Baiona, causando la muerte de una mujer. Esta persona fue conducida ayer ante el juez, y según señalaron fuentes judiciales, habría reconocido su responsabilidad en estos hechos.

Fue por tanto un acto «voluntario», siempre según estas fuentes, aunque todavía se desconocen cuáles fueron los medios utilizados y la motivación que le llevó a hacerlo. El incendio comenzó en la escalera del edificio, de cuatro pisos, de modo que la habitante del inmueble, que ocupaba el cuarto piso, murió asfixiada cuando trataba de salir. Perdió el conocimiento en el tercer piso, donde fue encontrada por los bomberos que trataron de reanimarla sin éxito. El teniente de alcalde de Baiona, Henri Labayle, declaró que «la escalera única de la casa y de este tipo de edificios son una trampa mortal».

Tres bomberos resultaron ligeramente heridos, con heridas y contusiones cuando la escalera se cayó bajo sus pies. Veinticinco bomberos y cuatro camiones fueron necesarios para apagar el fuego.

Casas en mal estado
La primera teoría que se barajó después del incendio fue la de un fallo en el cuadro eléctrico, ya que las instalaciones de este tipo de casas suelen estar muchas veces en mal estado de conservación. «El centro de Baiona es un sector particularmente sensible en materia de lucha contra los incendios. Hay varios factores de peligrosidad, la estructura de las casas, el importante lugar que ocupa la madera (altamente inflamable) y por último lo estrecho de las calles centrales de Baiona» declaró a este respecto Labayle.

La proximidad que existe entre los diferentes edificios obligó a los bomberos a desalojar a los habitantes de la vivienda continua ( el número 6), aunque pudieron regresar a sus casas al día siguiente. El peligro de incendio que corren este tipo de viviendas del centro de la ciudad es una de las grandes inquietudes del consistorio.

Aunque desde las instituciones se trata de promover la renovación de estos edificios, la realidad muestra que todavía hay muchos inmuebles que se encuentran en un estado deplorable en el centro histórico la capital labortana.