> Berria: Abortua > BARCELONA: LA RELIGION YA NO VIAJA EN AUTOBUS

• La religión ya no viaja en autobús
• TMB rechaza una campaña de E-cristians contra el divorcio y el aborto. La campaña rechazada en Barcelona ha sido aceptada en Madrid
• El País, 2009-12-10 # F. Arroyo . Barcelona

Se acabaron las polémicas a partir de anuncios en los autobuses de Barcelona. La empresa Promedios, que explota en exclusiva la publicidad en este medio de transporte, ha decidido dejar fuera cualquier tipo de anuncio que pueda provocar "controversia social". La primera afectada ha sido una campaña promovida por el grupo religioso ultracatólico E-cristians contra el divorcio y el aborto. Josep Miró i Ardèvol, dirigente de este colectivo, denunció ayer la "censura", que tiene el respaldo de Transportes Metropolitanos de Barcelona (TMB), presidida por la concejal socialista Assumpta Escarp. Además anunció que hablará con los grupos políticos de la oposición para que lleven al pleno municipal una normativa que considera totalmente inaceptable.

Un portavoz de Promedios reconoció que se había decidido vetar la campaña de E-cristians y también cualquier otra que origine "controversia social". La decisión, que fue tomada hace dos meses, afecta tanto a la campaña de E-cristians como a las que promovieron en su día agrupaciones de ateos que negaban la existencia de Dios o creyentes que decían no dudar de ello, que hoy no serían aceptadas. "Los autobuses no están para provocar polémicas sociales, sino para campañas comerciales", señaló el portavoz.

Pero a E-cristians, Promedios le ha dicho más. Amparándose en el Protocolo para la utilización de soportes publicitarios de TMB, señala que rechaza la campaña por varias razones. Para empezar, entiende que busca "la utilización" de sus "soportes publicitarios como instrumentos para promover debate social" y que ni para la polémica ni para los contenidos son los autobuses el soporte más adecuado".

Además, estos anunciantes suponen "escasa rentabilidad económica, ya que generalmente la contratación se limita a un reducido número de soportes". Miró i Ardèvol expresó ayer su perplejidad ante el hecho de que se discrimine a un anunciante porque sea pequeño, con lo que se da la impresión -que la vista de la publicidad en los autobuses desmiente- de que sólo las grandes corporaciones tienen derecho a utilizar este medio publicitario.El anuncio que pretendía mostrar E-cristians reproduce la imagen de dos jóvenes y señala que se han amado pero ahora han roto por diversos problemas, al tiempo que les invita a reflexionar bajo el lema Mucho en común y les ofrece una dirección electrónica donde aprenderán a superar sus problemas. No lo cita de modo expreso, pero alude al divorcio y al aborto.

La empresa señala que en adelante piensa aceptar sólo las campañas comerciales, aunque admitirá también los anuncios que quieran exhibir las instituciones, como el Ayuntamiento de Barcelona, o los partidos políticos. Citando el protocolo que rige la publicidad, Promedios aceptará "campañas de anunciantes comerciales respeto a productos y servicios de consumo". Miró i Ardèvol señala lo que, en su opinión, es una evidente contradicción: "Se acepta la promoción del consumo puro y duro, pero no el debate de ideas". Respecto a que TMB sí admita los anuncios institucionales, el líder de E-cristians señala que da la impresión de que se pretende una "publicidad unidireccional, como si sólo el poder político tuviera derecho a difundir sus mensajes".

Miró sostiene que tras la negativa a los anuncios de su grupo religioso está el Ayuntamiento de Barcelona. Sus responsables, consultados, declinaron hacer comentarios, más allá de señalar que las decisiones sobre las actividades comerciales de TMB corresponden en exclusiva a la dirección de Transportes Metropolitanos. Aunque dirigida por una concejal del Ayuntamiento de Barcelona, "TMB no es una empresa municipal", señaló un portavoz del Consistorio. Un portavoz de TMB señaló que conocen la polémica, pero que dan pleno respaldo a la empresa que gestiona la publicidad en los autobuses.

La campaña rechazada en Barcelona ha sido asumida sin problemas por la empresa de transportes de Madrid. Allí, un único autobús de la línea 127 lleva el anuncio desde el pasado día 23 de noviembre y lo seguirá llevando hasta el 23 de diciembre, explicó Miró i Ardèvol.

> Berria: Bestelakoak > CATALUNYA: EL SINDIC DE GREUGES PIDE ACLARACIONES SOBRE LA VENTA DE LA PILDORA POSCOITAL EN LAS FARMACIAS

• El Defensor del Pueblo catalán pide aclaraciones sobre la venta de la píldora poscoital en las farmacias
• El Síndic de Greuges pregunta sobre la objeción de conciencia de los farmacéuticos
• El País, 2009-12-09 # Josep Garriga . Barcelona

El Síndic de Greuges de Cataluña (institución homóloga al Defensor del Pueblo) ha solicitado al Departamento de Salud de la Generalitat que le aclare algunos puntos del protocolo que firmó con el Colegio de Farmacéuticos para dispensar la píldora poscoital, que desde finales de septiembre puede adquirirse sin receta en las farmacias. En concreto, el Síndic ha abierto un informe de oficio para garantizar que este convenio, que regula la actuación de intermediario del boticario, no supondrá un freno al libre acceso a este anticonceptivo de urgencia por parte de las usuarias.

Hay tres cuestiones del documento que al Síndic de Greuges le suscitan algunas dudas, como la garantía de confidencialidad de la mujer en su trato con el farmacéutico, la capacidad de éste para denegar la píldora a causa de la "inmadurez" de la adolescente y el derecho a la libertad ideológica para oponerse a vender la píldora en su establecimiento.

El convenio con la Generalitat establece que los farmacéuticos, y no un dependiente, realizarán un cuestionario a la mujer en un lugar de la botica que garantice su intimidad y privacidad porque entre otras preguntas se incluye una sobre sus relaciones sexuales. El Síndic también quiere conocer en profundidad las razones por las cuales un farmacéutico podrá negar la píldora si considera que una adolescente de entre 13 y 16 años no es lo suficiente "madura" para tomarla. Y, por último, se solicita a la Generalitat conocer en base a qué legislación un boticario puede alegar objeción de conciencia o libertad ideológica para no vender la píldora en su establecimiento y cómo se facilita el acceso a una usuaria.

> Berria: Homofobia > CATALUNYA: PROGENITORES DE JOVENES HOMOSEXUALES DENUNCIAN LA PERSISTENCIA DE HOMOFOBIA EN LAS ESCUELAS

• "Que no tenga que salir del armario"
• Los padres de homosexuales denuncian la persistencia de homofobia en las escuelas. Su asociación se vuelca en normalizar todas las opciones
• El País, 2009-11-16 # Bertran Cazorla . Barcelona

Manolo se hundió hace 12 años cuando su hija le reveló, con 27, que era lesbiana. Su primera reacción fue tratar de llevarla al médico. La segunda, buscar apoyo en la Asociación de Madres y Padres de Gays y Lesbianas (AMPGIL), que este fin de semana cumplió 15 años. "Hoy estoy en el frente", dice este veterano. Esther, en cambio, acaba de llegar a la entidad. Y de una forma muy distinta, que revela cómo han cambiado las cosas. No sabe si su hijo, de ocho años, es gay. Ni le importa. Ha acudido a la AMPGIL porque los gustos del niño, que clásicamente se calificarían de femeninos, ya le han supuesto algún insulto. Y Esther quiere insuflarle la suficiente confianza para que no haga caso de las ofensas. "Quiero que viva con normalidad, sólo me importa que sea feliz. Me daría vergüenza que tuviese que decirme algo, que tuviese que salir del armario".

La frase resume el giro que ha dado el trabajo de la AMPGIL. Apoyar a los padres cuando sus hijos les comunican su orientación sigue siendo primordial. Pero ahora la entidad intenta, además, hacer superfluo ese ritual. Trata de que la escuela transmita a los niños que es tan normal la homosexualidad como la heterosexualidad. Parece una tarea resuelta, pero la AMPGIL cita datos inquietantes: un tercio de los alumnos no ven mal despreciar a un compañero por homosexual. Y una cuarta parte aún cree que esa orientación es una enfermedad.

Sorprendentes cifras en un país donde la igualdad legal es una realidad. "Por primera vez, las leyes van por delante", dice Carme Rabadà, presidenta de la AMPGIL. Los avances son innegables: los padres que acuden a la entidad tienen cada vez hijos más jóvenes, que se animan a dar el paso pronto. Pero Rabadà explica que aún tienen problemas cuando tratan de que una asociación de padres organice una charla sobre homosexualidad en su colegio. "Tienen muy buenas palabras, pero no la montan", lamenta Rabadà.

La dirección de la escuela de Alex, por ejemplo, no atendió nunca la petición de los padres de que se diera una charla así. El chico tiene ahora 18 años y sólo dejó de sufrir el acoso de sus compañeros cuando se declaró homosexual ante toda la clase, en una tutoría, con 14 años. Aún arrastra las secuelas psicológicas de una persecución que "le hizo pensar en el suicidio", explica su madre.

El 30% de los suicidios de adolescentes están relacionados con conflictos causados por la orientación sexual, explica Víctor Argelaguet, presidente de Gaylespol, la asociación de policías homosexuales. Añade que mientras que la Guardia Urbana tiene claro que debe intervenir en un colegio si se dan casos de tráfico de drogas, no está claro cómo debe actuar ante casos de homofobia.

Así que la AMPGIL aprovechó su aniversario para reclamar, en un manifiesto, una acción más contundente contra la homofobia en las escuelas. Y pidió una aplicación más decidida de los planes gubernamentales contra la discriminación, que prevén incluir la diversidad sexual en los currículos y formar a los maestros en esta cuestión. "No haremos más gays. Ganaremos una sociedad más sana y feliz", confía Rabadà.

Joaquim Vaillo
"No se trata de comprender una opción. Se trata de aceptar un hecho." Eso tuvo que hacer Joaquim Vaillo cuando su hijo le reveló que era gay. Y aprendió a apreciar la bondad por encima de las etiquetas: "Admitir su homosexualidad supuso un cambio moral, me hizo mejor persona".

Pere Tarés
"Aprehendí que mi hijo era gay cuando comprendí que se nace así." Y desde entonces, Pere Tarés se dedica a poner su "grano de arena" para normalizar la diversidad de orientaciones sexuales. Señala la religión, que "come el coco a la sociedad", como un obstáculo importante.

> Berria: Homofobia > PROGENITORES DE JOVENES HOMOSEXUALES PIDEN "EDUCAR" AL PROFESORADO

• Los padres de homosexuales piden 'educar' a los profesores
• Los progenitores instan a los maestros a erradicar de las aulas la homofobia. Exigen a Educació que cumpla el plan de no discriminación aprobado en el 2006
• El Periódico de Catalunya, 2009-11-15 # María Jesús Ibáñez . Barcelona

Algo no funciona cuando, a pesar de las leyes pioneras y de los mensajes de normalidad que tratan de transmitir las series de televisión, aún hay encuestas que dicen que uno de cada cuatro escolares cree que la homosexualidad es una enfermedad. Y que un tercio de los alumnos de Primaria y Secundaria no ve incorrecto tratar despectivamente a un compañero porque su orientación sexual es distinta a la de la mayoría. «La homofobia persiste y ha de empezar a combatirse en la infancia. Por eso, nos preguntamos qué está haciendo la escuela para erradicar la discriminación», cuestiona Carme Rabadà, presidenta de la Associació de Mares i Pares de Gais i Lesbianes (AMPGIL). La clave, dice, la tienen los profesores.

La entidad, que ayer celebró su 15° aniversario, quiere que la vuelta al cole deje de ser una pesadilla para sus hijos. Víctimas de acoso escolar –el también llamado bullying–, los gais y las lesbianas adolescentes, sobre todo los que todavía no han hecho pública su orientación, se encuentran desamparados. Lo peor, aseguran los chicos, es la soledad, «no poder hablarlo con nadie». Algunos –muy pocos– encuentran apoyo en amigos, pero en raras ocasiones cuentan con la comprensión o la complicidad del profesorado.

Formación continuada
«El plan interdepartamental para la no discriminación dice que el hecho homosexual y el transexual se deben incorporar en la formación continuada del personal docente, pero la realidad demuestra que eso no es aún así», lamenta Rabadà. El mismo plan, aprobado por la Generalitat en el 2006, establece que los colegios catalanes –públicos, privados o concertados– han de prever en sus currículums de ciencias sociales «instrumentos para incluir el hecho homosexual». Las bibliotecas escolares, recoge la normativa, han de contar también con un fondo documental sobre homosexualidad.

El colectivo de gais y lesbianas es, quizá, uno de los pocos en España en que el ordenamiento jurídico va por delante de los cambios sociales, observa Albert Arcarons, esposo de la presidenta y miembro activo de la AMPGIL. Una de las preocupaciones de los padres de jóvenes víctimas de homofobia –«prima hermana de la violencia machista», dice Arcarons– es el riesgo de depresión a que se ven abocados los chicos.

La única manera de terminar con el bullying, explican quienes han pasado por ello, es haciendo que lo distinto se vea como normal. «La solución pasa por informar y, a partir de allí, por fomentar el respeto y la tolerancia», afirma Cati Pastor, madre de Àlex, un joven de 19 años «que ha vivido muchos sufrimientos», asegura la mujer. Cati está convencida de que el papel de los profesores es fundamental en esta labor.

El psicólogo del colegio
Óscar de 23 años, hizo pública su condición de homosexual cuando aún cursaba la ESO en Badalona (Barcelonès). «La profesora no se complicó la vida: me envió directamente al psicólogo del colegio, en horario de clase». «Cuando el hombre me preguntó qué me pasaba, yo respondí sencillamente que a mí no me ocurría nada, que tal vez el problema lo tuvieran los demás», relata el joven.

«El problema de fondo es que la sexualidad sigue estando fuera de las aulas», denuncia Josep García, socio también de la AMPGIL. En su opinión, «aún hay demasiada gente que se escandaliza con iniciativas como la que recientemente ha tenido la Junta de Extremadura, que ha creado talleres de sexualidad en que, entre otras cosas, se explica a los jóvenes cómo masturbarse». Mientras no se superen estas situaciones, afirma García, «será difícil combatir la intolerancia».

Jordi Arcarons Rabadà: “Dejé de ir a clase de tenis el día en que el monitor me insultó”
Nunca le gustaron demasiado las clases, pero aquel grito insultante –teóricamente con pretensiones de estímulo– fue definitivo. Su padre, Albert, dejó de llevarle al club de tenis el día en que el monitor profirió un insulto homófobo para exigirle que corriera más. Jordi Arcarons ya sabía entonces que a él no le gustaba el fútbol y otros deportes, como a sus compañeros, pero no fue hasta los 21 años cuando explicó a sus padres que era homosexual.

«Yo siempre le vi feliz y la verdad es que fue toda una sorpresa», relata su madre, Carme, ahora presidenta de la Associació de Mares i Pares de Gais i Lesbianes (AMPGIL). «El papel de los profesores es fundamental, pero no hemos de olvidar a las ampas, hemos de implicarlas también, porque las familias son definitivas en la aceptación del hecho homosexual», advierte Carme.

Alex García Pastor: “El acoso acabó cuando confesé, ante toda la clase, que era gay”
El círculo vicioso del bullying no se rompe hasta que, un buen día, el acosador planta cara. Àlex lo hizo. Y funcionó. «En cuanto confesé en clase, ante toda la clase, que yo era gay, se acabaron los insultos», explica. Durante los tres años anteriores, el joven, que ahora tiene 19, había sido víctima de un constante acoso por parte de los compañeros y de la más absoluta pasividad por parte de los profesores.

Alex estudiaba en un colegio de una población pequeña del Maresme, pero «eso no fue un problema», recuerda ahora. Acabaron aceptándole. Ahora, después de haber estudiado para convertirse en auxiliar de vuelo, está inmerso en sus estudios de inglés. «Nuestra preocupación es que no llegue a ser libre, o mejor, que no pueda ser tan libre como su hermano mayor, porque uno es heterosexual y el otro homosexual

Angela López Alejandro: “A los 14 años, mi tutora me dijo que me esperase, que se me pasaría”
Su madre, Rosaura, le acaricia la mano con ternura mientras ella, Ángela, rememora los tiempos del colegio. Tenía 14 años, recuerda, cuando fue a pedir ayuda a su tutora. «Le conté mi caso, le expliqué que creía que era homosexual y me respondió diciendo que me esperase, que seguro que con el tiempo se me acabaría pasando», señala.

Con 32 años, esta diseñadora gráfica barcelonesa recuerda también con tristeza la incomprensión de los amigos. «Llegó un momento en que no supe con quién hablar», dice. Cuando finalmente se lo explicó a su madre, la mujer se quedó «aturdida y desorientada». «Mi primera reacción fue pensar en qué me había equivocado», relata Rosaura. Luego comprendió «que la homosexualidad no es ni de ricos, ni de pobres; ni de católicos, ni de ateos; ni de izquierdas ni de derechas».

> Berria: Justizia > CATALUNYA: UN JURADO POPULAR ABSUELVE AL HOMBRE ACUSADO DE QUEMAR VIVA A SU NOVIA EMBARAZADA

• Un jurado popular absuelve al hombre acusado de quemar viva a su novia embarazada
• El fiscal pedía 20 años de prisión por un delito de asesinato, aborto e incendio
• El País, 2009-11-12 # Rebeca Carranco . Girona

Un jurado popular ha absuelto a Miguel Sánchez Gámez de los delitos de asesinato, aborto e incendio. Sus nueve miembros consideran al hombre inocente por unanimidad. Según el veredicto emitido hoy en la Audiencia Provincial de Girona, entienden que no hay pruebas suficientes que demuestren que Sánchez Gámez roció con gasolina a Sandra Soledad Vergara, de 30 años, y después le prendió fuego. El fiscal pedía para él 20 años de prisión.

Los hechos ocurrieron en octubre de 2006 en Calonge (Baix Empordà). Tras una discusión entre Miguel Sánchez y su novia, de origen chileno, la mujer empezó a arder. Según el fiscal, Sánchez Gámez le prendió fuego. La defensa ha esgrimido que se produjo un incendio en el piso por causas desconocidas. La mujer acabó con quemaduras en el 97% de su cuerpo y murió al día siguiente. Miguel Sánchez resultó también herido, con quemaduras en más del 38% de su cuerpo y permaneció varios meses en coma. El hombre ha pasado tres años en prisión preventiva.

Durante el juicio, Sánchez Gámez defendió que trató de salvar a su novia y a su futuro hijo. "Los quería con locura, arriesgué mi vida para salvarla y mire, no sirvió para nada, mire como quedé, es muy fuerte lo que he perdido", dijo. El hombre tiene parte del rostro desfigurado. Sánchez Gámez vuelve esta misma tarde a su casa. "Nos hemos quitado un peso de encima y estamos contentos de que esto se haya acabado. Queremos que vuelva, se curen las heridas que aún tiene y que se reponga psicológicamente", ha explicado su hermano Ángel. El fiscal no ha anunciado aún si recurrirá la sentencia.

> Berria: Indarkeria > CATALUNYA: CONDENA DE 13 AÑOS DE PRISION POR SECUESTRAR Y AGREDIR SEXUALMENTE A UNA MUJER

• Condena de 13 años de prisión por secuestrar y agredir sexualmente a una mujer
• El acusado exigió al marido un rescate de 100.000 euros
• El País, 2009-11-10 # Europa Press . Barcelona

La Audiencia de Barcelona ha condenado a 13 años y medio de prisión a Manuel C.F. por secuestrar a una mujer, a la que también agredió sexualmente, y exigir un rescate de 100.000 euros a su marido. Además el acusado deberá pagar una indemnización de 6.400 euros a la víctima, a su marido y a dos personas más que se encontraban en la casa de Castelldefels en el momento del secuestro, además de 21.000 euros por los daños causados en la empresa donde robó el coche que utilizó para perpetrar el secuestro.

Los hechos ocurrieron el 28 de febrero de 2008 cuando Manuel C.F. entró, junto a otras dos personas, en el domicilio de la víctima para robar. Al comprobar que no había ninguna caja fuerte, optaron por llevarse a la mujer. Más tarde llamaron a su marido exigiendo primero 60.000 euros y luego 100.000 aunque al ver que no lograban su propósito, la tarde del 1 de marzo la dejaron en libertad.

Durante el cautiverio, Manuel C.F agredió sexualmente a su víctima, utilizando una pistola para intimidarla. Para llegar al domicilio, el acusado había robado un coche en una empresa depósito de vehículos nuevos.

La Fiscalía pedía un total de 20 años de prisión para el acusado por los delitos de robo con violencia, secuestro, agresión sexual y tenencia ilícita de armas, considerando el agravante de que llevaba un pasamontañas en el momento del secuestro. Además también consideraba culpables de todos los delitos menos el de agresión sexual a otros dos acusados, Diego P.R. y Israel O.J., que finalmente han quedado absueltos por no poder probarse su participación. El fiscal solicitaba también una indemnización de 10.000 euros para las víctimas y el resarcimiento de los daños ocasionados en la empresa de vehículos.

La defensa de Manuel C.F., que reconoció los hechos, pedía 5 años y medio de prisión por considerar la confesión como atenuante

> Berria: Homofobia > CATALUNYA: LOS DIRECTIVOS DE GARTNER KG IMPUTADOS POR INJURIAS HOMOFOBAS NIEGAN QUE FUERAN DESPECTIVOS

• Los directivos imputados por injurias homófobas niegan que fueran despectivos
• El País, 2009-11-10 # Barcelona

Los dos primeros empresarios de España imputados por injurias homófobas han negado que tuvieran un propósito despectivo al tildar de "enfermos" a dos trabajadores gays y que se plantearan despedirlos por su orientación sexual, en un correo electrónico que se enviaron. Los dos directivos de la multinacional austríaca de logística y transprtes Gartner K.G. han declarado hoy como imputados ante el juzgado de instrucción número 33 de Barcelona, a raíz de la querella que presentaron contra ellos los dos empleados homosexuales, que ya no trabajan en la compañía.

La querella de los ex empleados de Gartner K.G. se basa en un correo que su jefe de Barcelona envió a su superior de Austria en el que, tras reconocer que había leído sus mensajes electrónicos privados, los calificaba de "enfermos" e instaba a despedirlos de la empresa "cueste lo que cueste". En su declaración, a la que ha tenido acceso Efe, el imputado Herbert S., el superior jerárquico del directivo de Barcelona, se ha negado a contestar a las preguntas del abogado de los homosexuales y se ha limitado a reconocer que recibió el correo que se refería a los empleados gays.

Por su parte, el directivo que envió el mensaje, Christian P., ha explicado que en el texto no planteó en ningún momento que la homosexualidad fuera un problema, sino que con el término "enfermos" se refería a la "situación general de la oficina", donde había problemas desde tres años atrás. Según su versión ante la juez, al entrecomillar esa palabra quiso dar a entender que la situación en la oficina parecía una obra de teatro en la que los empleados utilizaban "diferentes estrategias, aparentando hipocondría o paranoia", lo que le recordaba a la pieza de Molière El enfermo imaginario.

En su declaración, a la que no ha asistido la Fiscalía, el imputado ha entregado otra traducción jurada del texto del correo electrónico con la que pretende demostrar que no quiso injuriar a los empleados, pese a referirse explícitamente a su homosexualidad, y que no fisgoneó en los mensajes que éstos se intercambiaban por ordenador. De acuerdo con su relato de los hechos, los mensajes que los dos empleados gays se enviaron, y por los que se enteró de su homosexualidad, los leyó casualmente mientras buscaba los datos de un proveedor en el ordenador de uno de ellos.

Finalmente, el imputado ha asegurado que habló a su superior de la orientación sexual de los trabajadores para que se hiciera una idea del "contexto" de la empresa y de los motivos por los que estos dos empleados habían trabado una "especial amistad, provocando mal ambiente con el resto". Según el abogado de los querellantes, David Aineto, los dos homosexuales ya no trabajan en la multinacional, porque uno fue despedido por una falta grave y de puntualidad y el otro pidió la rescisión del contrato tras un tiempo de baja médica.

Por su parte, la defensa de los directivos ha emitido un comunicado a los medios en la que mantiene que la querella "carece de fundamento y relevancia penal" y que en este caso "no tuvo lugar ni las injurias por razón de orientación sexual ni el descubrimiento y revelación de secretos que los querellantes han denunciado".

> Berria: Indarkeria > CATALUNYA: CAE UNA RED QUE VENDIA MUJERES A OTROS PROXENETAS

• Cae una red que vendía mujeres a otros proxenetas
• La policía detiene a 19 rumanos y registra tres prostíbulos en localidades costeras
• El País, 2009-11-06 # Jesús García . Barcelona

El Cuerpo Nacional de Policía (CNP) ha desarticulado una red internacional de proxenetas que obligaba a mujeres rumanas a prostituirse en localidades costeras de Cataluña. Los agentes han detenido ya a 19 personas y han registrado tres locales de alterne y cuatro domicilios. La banda ofrecía trabajos dignos a chicas en Rumania pero, una vez llegaban a España, las explotaban sexualmente o bien las vendían (literalmente) a otros proxenetas.

Una parte del grupo captaba a las víctimas en la zona de Ploiesti, en Rumania. La otra se dedicaba a "adquirir" a las más destacadas a otros grupos grupos de proxenetas, "tratando a las mujeres como meras mercancías o género que se puede comprar o vender", según ha informado la policía.

La red retenía la documentación a las mujeres, a las que amenazaban y coaccionaban. Algunas de ellas incluso sufrieron agresiones físicas. Las chicas eran obligadas a trabajar en clubes de alterne y carreteras de zonas costeras, aunque también se han detectado víctimas de esta red mafiosa en Lleida, Tarragona Castellón e incluso en Italia.

El grupo estaba perfectamente organizado y había tomado fuertes precauciones para evitar la acción policial. Realizaban continuos cambios de domicilio -constan más de 12 traslados en el último año-, cambios de terminales de teléfono -compraban tarjetas de prepago que ponían a nombre de terceras personas- y hacían maniobras extrañas al desplazarse en coche.

Los agentes han hallado en los registros más de 60.000 euros en efectivo, así como resguardos de envíos de dinero a Rumania por valor de 35.000 euros. Los detenidos con mayor peso en la red están acusados de los delitos de asociación ilícita, relativos a la prostitución y tenencia ilícita de armas. Seis de ellos han ingresado en prisión por orden del juzgado de instrucción número 5 de El Vendrell. El resto ha quedado en libertad con cargos.

> Iritzia: Ramón Súrio > LOBO CON PIEL DE CORDERO

• Lobo con piel de cordero
• La Vanguardia, 2009-11-05 # Ramón Súrio

Comentaba el promotor del concierto que los colectivos de gais y lesbianas le han hundido la gira española de Sizzla, pero la verdad es que en su paso por Barcelona no lo pareció. Sala llena y ni atisbo de boicot al polémico cantante jamaicano que se ha comprometido a no hacer apología de la homofobia. Nada de "quemar al maricón" y sí bastante de roots reggae en una transformación en la que tiene mucho que ver el contenido de su excelente nuevo disco Ghetto youth-ology. Lo único que recuerda a sus fantasmas del pasado es el característico turbante cónico que lucen los adeptos a la secta de los bobo ashanti, organización rastafari cuyo fundamentalismo religioso implica rechazar la homosexualidad. Así que, sin renunciar a sus depredadoras creencias, al lobo que lleva dentro si quiere actuar en Europa no le queda otra que disfrazarse con piel de cordero, aparcando lo más duro del dancehall para ejercer incluso de tórrido lover.En su escasa hora de concierto, Sizzla estuvo más cerca de Marley que de Capleton y demás raperos vociferantes de la nueva escena jamaicana.

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> Berria: Homofobia > CATALUNYA: LOS MOSSOS NO DETECTAN CONTENIDO HOMOFOBO EN EL CONCIERTO DE SIZZLA EN BARCELONA

• Los Mossos no detectan contenido homófobo en el concierto de Sizzla en Barcelona
• La actuación del jamaicano llega rodeada de polémica por las quejas de los colectivos homosexuales
• El País, 2009-11-04 # Europa Press . Barcelona

Los Mossos d'Esquadra no detectaron anoche contenido homófobo alguno en las canciones interpretadas por el cantante jamaicano Sizzla en su concierto en la sala Apolo de Barcelona, según explicaron a Europa Press fuentes policiales. El concierto llegó con cierta polémica por las quejas de los colectivos homosexuales, que acusan a Sizzla de tener versos homófobos en alguna de sus canciones. El fiscal especial de delitos homófobos había pedido a la policía catalana que vigilara el concierto por si se producían ataques a este colectivo, pero el concierto se desarrolló sin ningún tipo de incidente.

Los Mossos grabaron el concierto en vídeo, aunque este extremo no fue confirmado. Las mismas fuentes explicaron que en sus últimos conciertos Sizzla ya no canta los versos homófobos pero encara el micrófono al público que sí canta las letras alusivas a los gays y lesbianas. El Front d'Alliberament Gai de Catalunya (FAGC) y el Observatorio Contra la Homofobia enviaron ayer una carta a Sizzla en la que afirman que la libre expresión de la sexualidad y poder ejercer una opción e identidad sexual son derechos inherentes a todo ser humano.

"No podemos entender que una persona como usted, que tiene la capacidad de transmitir mensajes con su música y letras haya incluido en alguno de sus temas proclamas absolutamente homófobas", recriminaba la misiva al cantante. Las entidades recordaron que algunas administraciones públicas han retirado subvenciones a los festivales, salas de conciertos o promotoras musicales que han contratado a Sizzla, por lo que plantearon la misma posibilidad al Ayuntamiento de Barcelona. Sizzla ya intentó actuar en Barcelona y Madrid en mayo del año pasado, pero en el Aeropuerto de Barajas le denegaron la entrada al país por una orden dictada por Alemania.

> Berria: Arrazakeria > CATALUNYA: LA JUSTICIA CONDENA A SEIS JUGADORES DEL BADA-BING A PENAS DE CARCEL DE HASTA 6 AÑOS POR RACISMO

• El juez condena a seis jugadores del Bada-Bing a penas de cárcel de hasta 6 años por racismo
• Un castigo ejemplar. Violencia y xenofobia en el fútbol
• El Periódico de Catalunya, 2009-10-30 # Sergi López-Egea . Barcelona

En una sentencia sin precedentes en el mundo del deporte, el juez titular del Juzgado Penal número 22 de Barcelona, Javier Paulí, condenó ayer a seis de los siete jugadores del Bada-Bing que se sentaron en el banquillo de acusados a penas de cárcel que llegan hasta los 6 años y 9 meses, al considerar que cometieron diversos delitos en la brutal agresión que sufrieron sus contrincantes del Rosario Central, en un partido de fútbol de la Tercera Territorial de Barcelona, que se celebró el 10 de enero. El magistrado considera, en una sentencia de 50 folios a la que tuvo acceso El Periódico, que el móvil principal del ataque fue el racismo.

Según la sentencia, dos de los jugadores del Bada-Bing, los hermanos Valentín e Israel Moreno Gómez, que permanecen encarcelados desde el altercado, fueron los autores materiales de las agresiones. Por esta razón, el juez condenó ayer a Valentín Moreno a 6 años, 9 meses y 18 días de internamiento por los delitos de lesiones, amenazas, coacciones y desórdenes públicos con el agravante de racismo. Su hermano Israel también fue castigado con una pena similar, a un total de 6 años y 9 días de prisión.

Daños morales y físicos
Jonatan Padilla, otro de los jugadores del Bada-Bing juzgado en Barcelona, deberá cumplir una pena de 3 años, 3 meses y 27 días por lesiones, coacciones y desórdenes público. José Luis Espada, por idénticos delitos, fue sentenciado por el juez a un total de 3 años, 3 meses y 18 días de prisión. Las dos condenas menores, pero que implican asimismo penas de cárcel ineludible, afectan a Carlos Raya (2 años y 11 meses) y Efrén Simón, futbolista y presidente del Bada-Bing, castigado con 2 años y 1 mes por coacciones y desórdenes públicos. El juez absolvió al séptimo de los implicados, David López, porque no quedó suficientemente probado que había participado en la agresión.

Los seis condenados deberán pagar al Rosario Central un total de 18.420 euros, en concepto de daños morales y físicos. El juez Paulí consideró que en ningún caso se trató de la típica pelea entre dos equipos, que tantas veces se ha producido en un partido de fútbol de categorías inferiores, sino de un «ataque racista» en virtud de los insultos y agresiones que sufrió la plantilla del Rosario Central. Fueron determinantes para redactar la sentencia el informe del delegado federativo que acudió al encuentro, el acta arbitral, el atestado de la Guardia Urbana y las declaraciones de los 30 testigos.

Informe de la guardia urbana
Según el juez, la Guardia Urbana acudió primero al vestuario del Bada-Bing, sin ningún desorden y donde les gritaron que «con Franco esto no pasaba» y que no debían proteger a «los del otro equipo». En cambio, en el vestuario del Rosario Central había heridos y «mucho miedo». La policía municipal también certificó que encontró palos a la puerta de este último vestuario, lo que ha servido al juez para interpretar «que no hubo pelea, sino agresiones».

«Respecto al delito racista –dicta la sentencia– ha quedado más que justificado por los numerosos insultos habidos, sobre todo en la segunda parte del partido, que se dirigían a menospreciar la nacionalidad de los contrarios».

El juez recoge en la sentencia varios de los insultos que se profirieron el 10 de enero para demostrar el carácter xenófobo del ataque sufrido por la plantilla del Rosario Central, integrada por jugadores suramericanos, principalmente originarios de Argentina y Uruguay.

«Esta sentencia demuestra que las instituciones y el estado de derecho funcionan. Se ha hecho justicia y queda en evidencia que quien la hace la paga», explicó ayer Ernesto Sukerman, presidente del Rosario Central, que también fue agredido durante el encuentro.

Los cuatro jugadores del Bada-Bing que permanecen en libertad no deberán ingresar en prisión hasta que la sentencia sea firme, ya que se prevé que sea recurrida por sus abogados.

• Un equipo muy conflictivo
• Sin protección policial. El Rosario Central solicitó a la Federación Catalana de Fútbol protección policial cuando supo que el 10 de enero se enfrentaba al Bada-Bing, un conjunto que era muy conflictivo. Un error burocrático (un fallo en la dirección de correo electrónico) originó que los Mossos d’Esquadra no tuvieran conocimiento del auxilio del Rosario Central. En la segunda parte de ese partido se profirieron insultos racistas y a continuación fueron agredidos diversos jugadores del Rosario, principalmente C. S. B., que necesitó asistencia hospitalaria.
• Antecedentes penales. El Bada-Bing acudió al encuentro con varias fichas falsas. El dorsal 88, que la fiscala atribuyó a la simbología nazi, lo portaba Valentín Moreno, que en el 2002 fue condenado a ocho años de internamiento por haber dado una paliza mortal a Carlos Javier Robledo, lo que se conoció como el Crimen de la Vila Olímpica. Moreno, por unas horas, era entonces menor de edad. Pudo jugar con el Bada-Bing, el 10 de enero, porque se encontraba en régimen de libertad vigilada. Desde entonces permanece otra vez en prisión, al igual que su hermano Israel Moreno.
• Insultos y amenazas. La plantilla del Rosario Central, todos ellos de origen latinoamericano, recibió amenazas de muerte e insultos de carácter racista durante el partido, sobre todo en la segunda parte hasta que el encuentro tuvo que ser suspendido por el árbitro, instantes antes de que se produjeran las principales agresiones. El colegiado, natural de Perú, también fue insultado de forma xenófoba durante el encuentro por parte de algunos jugadores del Bada-Bing, equipo que fue inmediatamente expulsado del campeonato.

> Berria: Arrazakeria > GOLPE HISTORICO AL RACISMO EN ESPAÑA

• Golpe histórico al racismo en España
• Yahoo, Eurosport, 2009-10-30

Fue una de las imágenes más vistas en su día. El pasado 10 de enero, varios jugadores del Bada-Bing propinaron una paliza a un futbolista de un conjunto rival (de origen argentino) y ya conocen su castigo. Se enfrentarán a penas de cárcel de entre nueve meses y seis años.

Ha sido una sentencia sin precedentes en el mundo del deporte. El juez titular del Juzgado Penal número 22 de Barcelona consideró que fue el racismo lo que llevó a seis de los futbolistas del Bada-Bing a agredir con brutalidad a sus contrincantes del Rosario Central (un club formado por argentinos, uruguayos, paraguayos y marroquíes) durante la disputa de un partido de la Tercera Territorial de Barcelona.

Los seis condenados deberán pagar a la víctimas de su agresión un total de 18.420 euros en concepto de daños morales y físicos Eran siete los jugadores acusados pero sólo uno de ellos se ha librado de los cargos.

Según la sentencia, los hermanos Valentín e Israel Moreno Gómez, que permanecen encarcelados desde el altercado, fueron los autores materiales de las agresiones. Por esta razón, el primero de ellos fue condenado a seis años, nueve meses y 18 días de internamiento por los delitos de lesiones, amenazas, coacciones y desórdenes públicos con el agravante de racismo. Su hermano Israel fue castigado con una pena similar, a un total de 6 años y 9 días de prisión.

Por su parte, Jonatan Padilla deberá cumplir una pena de 3 años, 3 meses y 27 días por lesiones, coacciones y desórdenes públicos. José Luis Espada, por idénticos delitos, fue sentenciado por el juez a un total de 3 años, 3 meses y 18 días de prisión.

Las dos condenas menores, pero que implican asimismo penas de cárcel ineludible, afectan a Carlos Raya (2 años y 11 meses) y Efrén Simón, futbolista y presidente del Bada-Bing, castigado con 2 años y 1 mes por coacciones y desórdenes públicos. El juez absolvió al séptimo de los implicados, David López, porque no quedó suficientemente probado que había participado en la agresión.

> Berria: Justizia > CATALUNYA: LA AUDIENCIA DE BARCELONA DEJA EN UNA MULTA LA PENA AL SEGUNDO VIOLADOR DEL EIXAMPLE

• La Audiencia de Barcelona deja en una multa la pena del segundo violador del Eixample
• La sala considera que sus dos intentos de agresión sexual no fueron tales, sino faltas de vejaciones
• El País, 2009-10-30 # EFE . Barcelona

La Audiencia de Barcelona ha rebajado a una multa de 200 euros la condena de dos años de prisión que se impuso en primera instancia a Alejandro Martínez Singul, conocido como el segundo violador del Eixample, por dos intentos de violación a dos mujeres, al estimar que masturbarse ante ellas supone sólo una falta de vejaciones. En una sentencia, la sección quinta de la Audiencia de Barcelona estima parcialmente el recurso presentado por el "segundo Violador del Eixample", que en junio pasado fue condenado por un juzgado penal a dos años menos dos días de cárcel por dos delitos de agresión sexual en grado de tentativa a dos mujeres.

Los hechos por los que fue condenado ocurrieron la madrugada del 10 de mayo de 2009, cuando Singul, actualmente en prisión provisional por intentar asaltar sexualmente en octubre pasado a una niña de 12 años, siguió a dos mujeres por la calle hasta que éstas se refugiaron en el portal de su casa, donde, al no poder acceder, se acabó masturbando. En la sentencia, la sección quinta de la Audiencia estima que no se puede condenar a Singul por un delito de agresión sexual en grado de tentativa, porque no cometió violencia ni intimidación, y que no se pueden hacer "suposiciones" sobre lo que hubiera pasado si el acusado hubiera podido entrar en el portal.

Por ello, le retira la condena de dos años menos dos días de cárcel y la sustituye por sendas multas de 100 euros, por dos faltas de vejaciones injustas. En cualquier caso, la sentencia mantiene la orden de alejamiento de Singul de un kilómetro durante seis meses y rebaja de 3.000 a 2.000 euros la indemnización para cada una de las víctimas.

> Berria: Homofobia > CATALUNYA: EL FAGC EXIGE QUE SE PROHIBAN LOS CONCIERTOS DE SIZZLA POR HOMOFOBO

• Homosexuales catalanes exigen que prohíban los conciertos de Sizzla en España por homófobo
• Diario Barcelona, 2009-10-23

El colectivo de homosexuales Front d'Alliberament Gai de Catalunya (FAGC) y el Observatori Contra l'Homofòbia exigieron hoy en un comunicado que la Fiscalía prohíba la entrada en España y la sociedad boicotee los conciertos que el jamaicano Sizzla dará en España, dado que algunas de sus canciones, como 'Nah Apologize', contienen versos homófobos.

Está previsto que Sizzla actúe el 29 de octubre en el Santana 27 de Bilbao; el 30 en la Sala Capitol de Santiago de Compostela; el 31 de octubre en la Industrial Copera de Granada; el 1 de noviembre en el Old School de Getafe y el 3 de noviembre en la Sala Apolo de Barcelona.

Sizzla ya intentó actuar en Barcelona y Madrid en mayo del año pasado, pero en el Aeropuerto de Barajas le denegaron la entrada al país por una orden dictada por Alemania.

En un concierto en Alemania cantó 'Nah Apologize', en la que incita a matar a un gay y sentirse orgulloso por ello, y un joven fue asesinado.

> Berria: Erakusketak > EL MACBA SE RINDE AL GRAN ANARQUISTA DEL SILENCIO

• El Macba se rinde al gran anarquista del silencio
• El museo exhibe la muestra más completa de John Cage tras su muerte. Se reúnen más de 200 piezas de artistas relacionadas con el compositor. Cada individuo que escucha su música es una obra misma de Cage
• El País, 2009-10-21 # J.M. Martí Font . Barcelona

"Dondequiera que estemos lo que oímos es fundamentalmente ruido. Cuando lo ignoramos, nos perturba. Cuando lo escuchamos nos resulta fascinante", escribe John Cage (1912-1992) en Silence. Alumno aventajado de Arnold Schönberg, este compositor norteamericano empieza a dinamitar la tradición en 1939 cuando escribe Imaginary Landscape Nº 1 "para piano con sordina, platillo chino y tocadiscos a velocidades variables". A ese afán de Cage, uno de los protagonistas clave del arte del siglo XX, está dedicada la muestra La anarquía del silencio, en el Museo de Arte Contemporáneo de Barcelona (Macba). Se trata de la primera gran exposición que se lleva a cabo desde su muerte hace 17 años.

"Creo que el uso del ruido para hacer música continuará y aumentará hasta que lleguemos a una música producida gracias a la ayuda de instrumentos eléctricos que pondrán a nuestro alcance con una finalidad musical todos y cada uno de los sonidos que pueden oírse", escribió. Para ello transforma el sonido de un piano de cola añadiéndole tornillos y una serie de elementos entre las cuerdas, para nada aleatorios, siempre precisos, meticulosos, caligráficos.

Seguir a Cage es ir quemando etapas. Pronto, del ruido pasó al silencio. La famosa pieza 4' 33", uno de los iconos del siglo XX, consistía en un espacio de tiempo vacío y dividido en cuatro partes. Siguiendo las instrucciones, el pianista David Turner -sin el que la obra de Cage no sería la misma- abría y cerraba la tapa del piano tras cada movimiento. Para entonces Cage y el bailarín y coreógrafo Merce Cunningham (1919-2009) ya se habían conocido y formaban una extraordinaria pareja, no sólo sentimental, sino artística. Cunningham, que tenía previsto asistir, falleció la pasada primavera a los 90 años.

Coproducida por el Macba y el Henie Onstad de Noruega, y comisariada por la australiana Julia Robinson, es una exposición única. A través de más de 200 obras, entre partituras originales, piezas sonoras, pinturas, esculturas, películas e instalaciones multimedia de Cage y sus compañeros de viaje, asistimos al proceso de transformación de la mirada que nos lleva a la actualidad. La lista la encabeza Marcel Duchamp, uno de sus grandes amigos, y contiene piezas de Robert Rauschenberg -su obra Automobile Tire Print, es la joya de la exposición- Andy Warhol, La Monte Young, Nam June Paik y los miembros del grupo Fluxus, entre otros.

Precisamente, las fotografías de sus performances y events son algunas de las joyas que pueden verse en el Macba. Coincidiendo con la muestra, el Ayuntamiento de Barcelona ha organizado un programa de conciertos y ballet en torno a esta pareja extraordinaria bajo el título de Yo cocino y él lava los platos.

El salto siguiente consistió en dotar de eficacia al conceptualismo abstracto por el sistema de crear a su propio público, de manera que cada individuo que escucha a John Cage es una obra misma de John Cage, hasta el punto de que abandona la posición de autoridad del compositor: "Lo que ha sucedido es que me he convertido en oyente", asegura. Si Duchamp es quien reinventa la mirada sobre la creación artística durante la primera mital del siglo, "Cage es quien toma el relevo y nos lleva hasta la actualidad", asegura Robinson.

La muestra se cierra con el universo del multimedia, en el que se recogen sus trabajos con el grupo Fluxus y que nos sitúa ya de lleno en el siglo XXI. "Siempre he tenido ideas con 50 años de adelanto", le dijo Duchamp a Cage. Él podría decir otro tanto.

Cage mantuvo una intensa relación con España y Cataluña. Pasó muchos veranos en Cadaqués junto a Duchamp con la complicidad de Lanfranco Bombelli, el director de la mítica Galería Cadaqués. En la España franquista era lo más parecido a un extraterrestre. En 1972 fue invitado a participar en los Encuentros de Pamplona, hito fundacional de la modernidad en España. Su actuación fue recibida por insultos de la derecha y de la izquierda que, sin entender el hecho artístico, lo invalidaba, al tiempo que le reprochaban su presencia en un país bajo una dictadura. "Un artista que vive en la América de Nixon", replicó, "¿por qué no va a poder trabajar en la España de Franco?".

• Yo cocino y él friega los platos
• El compositor John Cage y el bailarín Merce Cunningham formaron una extraordinaria parej
• El País, 2009-10-22 # J.M. Martí Font . Barcelona

El compositor John Cage (1912-1992) y el bailarín y coreógrafo Merce Cunningham (1919-2009) se conocieron a finales de la década de 1950 y formaron una extraordinaria pareja, en lo personal y en lo artístico. En cierta ocasión le preguntaron a Cage, que dejó a su esposa para unirse a Cunningham, cómo definiría su relación con el coreógrafo. "Yo cocino y él friega los platos", respondió.

Bajo este título, el Área de Cultura del Ayuntamiento de Barcelona ha reunido una serie de actividades relacionadas con esta extraordinaria pareja que llenarán lo que queda de otoño. La pieza central es La anarquía del silencio, la exposición que se abre hoy al público en el Museu d 'Art Contemporani de Barcelona (Macba). Un recorrido exhaustivo por la obra de Cage y de los artistas que trabajaron con él. Más de 200 obras de Duchamp, Warhol, Rauschemberg, Nam June Paik, entre otros, que se podrá ver hasta el 10 de enero próximo.

En paralelo el Macba ofrecerá conferencias, como la de la comisaria de la muestra, la australiana Julia E. Robinson, el 23 de octubre; actuaciones excepcionales como el concierto que ese mismo día ofrecerá Margaret Leng Tan, la especialista en el "piano preparado" que Cage creó para sus partituras. Siguiendo con la música de Cage, el 29 de octubre, Malcolm Goldstein (violín) y Mathias Kaul (percusión) interpretarán una selección de obras del maestro para estos instrumentos.

Para quienes quieran ver, desnuda, la obra musical de Cage, el próximo domingo día 25, el Auditori acoge un concierto con obras del compositor norteamericano que cuenta como artista invitada a la mencionada Margaret Leng Tan. En el programa: Concerto for prepared Piano and Chamber Orchestra (1950), Thirteen (1992) y la icónica 4' 33" (1952).

Como homenaje al gran bailarín y coreógrafo nada mejor que acudir al Mercat de les Flors para disfrutar de la última gira de la Merce Cunningham Dance Company, que ofrecerá seis representaciones de la pieza Event, de 2009, del 17 al 22 de noviembre. Un espectáculo que, además cuenta con escenografías de Antoni Tàpies (el 20, 21 y 22 de noviembre) y Eulàlia Valldosera (17, 18 y 19 de noviembre).

Trevor Carlson, el actual director de la Merce Cunningham Dance Company presentará una serie de films del archivo de la Merce de espectáculos de la compañía, y el 26 de noviembre, Eduard Escoffet y Bartomeu Ferrando escenificarán la performance Sixty-two Mesostics de Cunningham / Cage. El Institut del Teatre organiza talleres, cursos y clases magistrales con la compañía hasta finales de noviembre.

Paralelamente, en el Ars Santa Mònica puede verse hasta el 29 de noviembre la exposición Freqüències, de Eugènia Balcells, cuyo núcleo son tres instalaciones multimedia en las que el sonido es un homenaje al músico Peter Van Riper, colaborador de Cage.

El 29 de octubre, en la Sala Apolo, en el marco de la entrega de premios oXcars 2009 de Cultura Lliure se concederá una mención especial a Cunningham en la categoría de danza por su obra Loops, su testamento vital, una instalación interactiva registrada en Creative Commons.

> Berria: Laikotasuna > ¿VACACIONES DE NAVIDAD O DE INVIERNO?

• ¿Vacaciones de Navidad o de invierno?
• El Consejo Escolar de Cataluña propone cambiar el nombre del periodo escolar de Navidad y de Semana Santa
• El País, 2009-10-20 # S.T. . Barcelona

El Consejo Escolar de Cataluña aprobó hace un mes en comisión una propuesta llamativa: cambiar el nombre de las vacaciones de Semana Santa por el de vacaciones de primavera y el de las vacaciones de Navidad por el de vacaciones de invierno. La propuesta forma parte de un documento que contiene iniciativas de calado: adelantar el inicio del curso escolar, abrir una semana de descanso para los alumnos en febrero y poner a debate la supresión o no de la jornada intensiva que hacen en junio algunos centros, mayoritariamente públicos.

El pleno del organismo envió el documento a la Generalitat, que está estudiando estas propuestas, que no son vinculantes de cara a la decisión que anuncie en pocas semanas. No se ha pronunciado sobre el cambio de denominación de las vacaciones de Navidad y Semana Santa. Sí se ha manifestado, en cambio, a favor de adelantar el inicio de curso desde 2010 y de las vacaciones de febrero para los alumnos.

En Cataluña, dentro del servicio educativo sufragado con fondos públicos, el 63% de los alumnos se escolarizan en centros públicos y el 37% estudian en centros privados concertados. De estos últimos, algo más de la mitad se escolarizan en centros de ideario cristiano.

> Berria: Hiesa > EL 32% DE LAS PERSONAS DIAGNOSTICADAS POR VIH TENIAN AFECTADO SU SUSTEMA INMUNOLOGICO

• El 32% de los diagnosticados por VIH tenían afectado su sistema inmunológico
• En Cataluña se realizan anualmente casi 300.000 pruebas diagnósticas
• El País, 2009-10-19 # Josep Garriga . Barcelona

El 32,6% de los nuevos diagnosticados por infección de VIH en Cataluña presentaban unos niveles bajos de linfocitos CD4 por lo que su sistema inmunológico ya había quedado alterado, según los datos facilitados ayer por el Departamento de Salud. Aunque esta tasa -denominada retraso diagnóstico- continúa siendo elevada, se ha reducido en más de 11 puntos respecto a 2001 debido a la extensión de las pruebas de detección del Sida y a una mayor concienciación entre la población en general y, principalmente, los grupos de riesgo.

Fuentes de Salud Pública indicaron que la mayoría de estas personas son hombres homosexuales de avanzada edad que, mayoritariamente por temor, son más renuentes a realizarse los análisis.

En 2008 en Cataluña se realizaron alrededor de 300.000 pruebas diagnósticas de VIH, de las cuales 4.000 lo fueron en centros alternativos y organizaciones antiSida. El índice de resultados positivos en los análisis efectuados en la red sanitaria pública se estabilizó en el 0,88%, mientras que en otros centros, como por ejemplo 'BCN checkpoint', la tasa de infección se elevó hasta el 2,80%.

> Berria: Laikotasuna > CATALUNYA: LA LAICIDAD DA OTRO PASO CON EL FUTURO NOMBRE DE LAS VACACIONES ESCOLARES

• La laicidad da otro paso con el futuro nombre de las vacaciones escolares
• Pérdida de peso del cristianismo. Algunos colegios eliminan los ‘pastorets’ para «no herir la sensibilidad» de otras religiones y de los ateos. El cambio de las fiestas de Navidad por las de invierno coincide con el declive de la religión en las escuelas
• El Periódico de Catalunya, 2009-10-19 # Rafa Julve / Edwin Winkels . Barcelona

Lo que puede parecer una pura y simple anécdota, que el Consell Escolar de Catalunya haya aprobado una propuesta para cambiar el nombre de las vacaciones de Semana Santa y Navidad por «vacaciones de primavera» y «de invierno», puede entenderse también como un paso más hacia la plena laicidad de la sociedad. Con todas las consecuencias que ello acarrea. Sea por razones organizativas o pedagógicas; sea porque desde algunos ámbitos se apuesta por fomentar la diversidad cultural y religiosa minimizando al máximo las exhibiciones de raíz católica, o sea, simplemente, porque los ciudadanos son cada vez menos creyentes, varios elementos propios de la tradición cristiana han perdido la presencia de antaño e incluso se han convertido en algo completamente desconocido para los jóvenes.

‘Pastorets’ y pesebres: Dos tradiciones puestas en jaque
Asegura Josep Maria de Ramón, presidente de la Coordinadora de Pastorets de Catalunya, que esta tradición está en plena forma. Aunque con varias diferencias con el pasado. «En su origen, los pastorets tenían una función catequizadora y ahora se han convertido más en un espectáculo que mantiene sus raíces pero en el que hay participantes de toda índole, de muy religiosos a agnósticos».

Pero la diferencia no acaba ahí. La cuna donde antiguamente nacía el interés por estas representaciones, la escuela, está empezando a darles la espalda. Algunos colegios públicos han eliminado estas funciones, y también los pesebres, «para no herir la sensibilidad» de familias de otras religiones o ateas, explica la directora de uno de estos centros. «Se trata de una postura errónea –critica Joan Estruch, director del centro de Investigacions en Sociologia de les Religions de la UAB–. Estas tradiciones tienen una dimensión más que religiosa y, siempre que no traten de adoctrinar, contribuyen a la integración». El presidente dela Federació d’Associacions de Pares d’Alumnes de Catalunya, Walter García, en cambio, opina que «si una escuela pública quiere hacer un pesebre, debería pensar si con ello excluye a parte de la comunidad escolar, por lo que tendría que planteárselo antes de montarlo».

El desconocimiento: La juventud suspende en cultura religiosa
Un maestro plantea si alguien sabe qué es santiguarse. Los alumnos dudan, pero al final responden que es hacerse una cruz sobre sí mismo. «¿Y quién se santigua?», pregunta el docente. «Los futbolistas», contestan, convencidos, los niños.

Esta situación real, recogida en el libro de Salvador Alsius Hem perdut l’oremus. Petita enciclopèdia de la cultura catòlica, refleja lo que el autor ha constatado en conversaciones con diversos enseñantes y lo que varios profesores de Historia del Arte han ratificado a este diario: los jóvenes ignoran nociones muy básicas de la religión cristiana. Un desconocimiento nada positivo, dicen los expertos, que impide a los escolares entender numerosas expresiones artísticas y lingüísticas. «Por eso es necesario enseñar cultura religiosa en las escuelas», reflexiona el sociólogo Joan Estruch. Una opinión que no critican las asociaciones prolaicidad, que añaden un matiz: piden que se enseñe la «verdad» de las figuras e historias cristianas y exigen que se tenga en cuenta que «es más importante que los niños controlen bien las matemáticas que que sepan quién era Abraham».

Bodas y comuniones: La expansión de las ceremonias civiles
El mundo académico no es el único en el que la Iglesia católica está perdiendo peso (solo uno de cada cuatro alumnos de la escuela pública cursa Religión). La generación actual de treintañeros ha dado la vuelta a las ceremonias matrimoniales. Mientras que en el 2001 aún se celebraban el 62% de las bodas en Catalunya por el rito católico, en el 2007 ya había bajado al 34%: 9.978 ceremonias religiosas contra 19.079 civiles.

Muchos hijos de estos matrimonios ya no pasan o pasarán por el bautismo y la catequesis. Pero ya que muchos niños siguen ansiando una fiesta como la de la primera comunión, se están celebrando cada vez más actos civiles o no comuniones, con banquete y regalos incluidos. Menos éxito tienen los bautismos civiles de algunos ayuntamientos. Al otro extremo de la vida, los funerales siguen siendo en un 93% católicos, pero el 5% de ceremonias laicas refleja una tendencia al alza.

Transformación social: Una laicidad que aún no está normalizada
Tras explicar que laicidad (reconocer la diversidad de creencias –y no creencias– sin dar más importancia a una sobre las otras) no es lo mismo que laicismo (anticlericalismo beligerante), el sociólogo Joan Estruch explica que Catalunya es una sociedad cada vez más laica, que no laicista. «Sin embargo, la situación aún no esta normalizada por nuestro pasado reciente. Aún hay gente que teme que vuelvan las sotanas, mientras que a la Iglesia le cuesta renunciar a ciertos privilegios».

> Berria: Trans > LA MANIFESTACIO DE BARCELONA PER LA TRANSSEXUALITAT CULMINA AMB UNA ALTA PARTICIPACIO

• La manifestació de Barcelona per la transsexualitat culmina amb una alta participació
• L’Accent, 2009-10-18 # Aida Morales . Barcelona

La Transsexualitat no és cap malaltia! Aquest és el lema que ha encapçalat la manifestació de Lluita Transgènere, Transsexual i Intersex que s'ha convocat aquest dissabte 17 d'octubre a Barcelona i a més de 20 ciutats del món, simultàniament.

La manifestació, que s'ha convocat a nivell internacional des de la Xarxa Internacional per la Desapatologització Trans, i que ha estat organitzada, a Barcelona, pels col•lectius Guerrilla Travolaka, Xarxa d'Acció Trans-Intersex de BCN, ATC-Libertat i per diferents activistes independents, ha estat valorada pels organitzadors de manera favorable.

Segons ha explicat Guerrilla Trabolaka a l'Accent, la manifestació ha pogut seguir el seu curs sense problemes i ha tingut una participació molt positiva: “Creiem que tot ha anat força bé, sobretot perquè no hi ha hagut cap tipus d'incident, i per l'assistència, ja que no sol ser gaire gran en aquest tipus de manifestacions, i aquesta ha reunit a més de 800 persones”.

Al llarg de la mobilització, els manifestants han denunciat públicament la marginació i la discriminació patida històricament pels transsexuals, homosexuals i intersex degut a les polítiques dels Governs i als prejudicis de la societat. Així mateix, han volgut treure a la llum una de les problemàtiques més evidents; la psiquiatrització de les seves identitats i la consideració de la transsexualitat com a patologia mental classificada en el CIM-10 (Classificació Internacional de Malalties de la Organització Mundial de la Salut) i en el DSM-IV-R (Manual Diagnòstic i Estadístic de Malalties Mentals de l'Associació de Psiquiatria Nord-Americana).

Aquests catàlegs, segons han explicat el col•lectiu convocant, són el que guien als i les psiquiatres d'arreu del món a l'hora d'establir els seus diagnòstics, i inclouen un error molt greu: difuminar la transfòbia amb la transsexualitat. És d'aquesta manera, segons diuen, que actualment molts dels psiquiatres utilitzen teràpies reparatives de reconducció d'homosexuals i transsexuals que, fins i tot, són aplicades a nens i nenes que presenten comportaments de gènere no-normatius.

De la mateixa manera, també han volgut criticar les dificultats que tenen alhora d'entrar al mercat laboral i la utilització del conegut argument de la naturalesa i la biologia humana com a justificador de la discriminació social i laboral. S'ha anunciat, també, que la campanya seguirà fins al 2012, moment en què sortirà una nova edició d'aquests catàlegs.

Per acabar, han declarat que marcar l'existència exclusiva i única de dos cossos (home i dona) i associar un comportament específic a cada un d'ells (masculí i femení) representa “legitimitzar les nostres pors i vivències i invisibilitzar totes les agressions, assassinats i suïcidis que hi ha hagut a causa de la transfòbia i per culpa del sistema”.

> Berria: Trans > BARCELONA: UNAS 650 PERSONAS PIDEN QUE LAS PERSONAS TRANSEXUALES NO SEAN TRATADAS COMO ENFERMAS

• Unas 650 personas piden que los transexuales no sean tratados como enfermos
• ADN, 2009-10-17 # EFE . Barcelona

Unas 650 personas se han concentrado hoy en la plaza Universidad de Barcelona para pedir que la transexualidad deje de ser considerada una enfermedad, según ha informado a Efe la Guardia Urbana.

La manifestación ha empezado a las siete de la tarde bajo el lema "La transexualidad no es una enfermedad", convocada por la Red Internacional para la Despatologización Trans y apoyada por Guerrilla Travolaka, Xarxa d'Acció Trans-Intersex de BCN, ATC-Libertad y activistas independientes.

Los manifestantes han pedido que se retire la transexualidad de los manuales internacionales de diagnóstico, que no se mencione el sexo en los documentos oficiales, que desaparezcan los tratamientos de normalización para personas intersexuales, el libre acceso a los tratamientos hormonales y a las cirugías sin necesidad de tutela psiquiátrica y la prevención de la transfobia mediante programas de inserción laboral para transexuales y campañas educativas destinadas a toda la población.

La concentración celebrada hoy en Barcelona ha coincidido con la jornada de protesta internacional convocada por Stop Trans Pathologization-2012.