> Berria: Indakeria > COLOMBIA: PROTESTA POR ASESINATO DE TRANS TRABAJADORAS SEXUALES

• Protesta en Colombia por asesinato de trans trabajadoras sexuales
• AG Magazine, 2009-11-06 # Manuel Velandia

La Relatora Especial de las Naciones Unidas sobre la situación de los defensores de derechos humanos, Margaret Sekaggya, se refirió a la peligrosa situación que estos defensores afrontan en Colombia- incluidos los activistas LGBT-. En su declaración pública Sekaggya ha dicho “(…) siguen existiendo en Colombia patrones de hostigamiento y persecución contra los defensores de derechos humanos, y a menudo contra sus familiares. Periodistas, sindicalistas, magistrados, abogados, activistas estudiantiles y juveniles, mujeres defensoras, líderes indígenas y afrocolombianos, así como activistas LGBT han sido asesinados, torturados, maltratados, desaparecidos, amenazados, capturados y detenidos arbitrariamente, judicializados, vigilados, desplazados por la fuerza, u obligados a exiliarse; o bien se han allanado sus oficinas y se han robado sus archivos, a causa de su trabajo de defensa de los derechos humanos y libertades fundamentales“.

En esta declaración no estaban incluidos los asesinatos de las activistas de la Fundación Procrear, Katherine y Wanda Fox ocurridos en la última semana; las dos chicas travestis trabajadoras sexuales quienes laboraban en la zona centro de Bogotá, en la localidad de Los Mártires, cayeron en el mismo sitio a manos de criminales que usaron la misma estrategia de violencia para matarlas.

La Red Interuniversitaria por la Diversidad de Identidades Sexuales ha convocado a las minorías sexuales a un acto de protesta, denuncia y visibilización de esta realidad, buscando que estos como otros asesinatos de miembros del sector no queden impunes.

La actividad será éste viernes a las 6:00 PM (hora colombiana) frente al Centro Comercial Terraza Pasteur, en la zona centro de la capital colombiana, sitio de encuentro desde donde se desplazarán hasta el lugar en donde ocurrieron los hechos.

El activista Nelson Alvarado ha dicho al respecto “Hoy son noticia, pero la problemática que enfrentan las personas Trans debe ser más que una noticia pasajera. El cambio debe iniciar por casa, por eso, y pensando que esto (se refiere al acto de protesta) puede ser el inicio de un cambio en la mentalidad y en la forma en que bisexuales, lesbianas y gay trabajamos de la mano con las personas Trans y que la ciudadanía nos vea… Hoy hay mayor presencia policial en el sector, mayor preocupación por parte de la ciudadanía, en particular de quienes pertenecemos a ese acrónimo LGBT o a alguna organización LGBT. Pasado el tiempo, quizá en un mes, Diana Navarro, activista trans, seguirá con su carpeta de denuncias de entidad en entidad estatal, reclamando mayor atención, mayor seguridad, mayor respuesta estatal hacia las travestis de esta zona y de la ciudad en general, como siempre. El resto de la ciudadanía, seguirá su rumbo, pasando al lado de ella, mirándola feo por prostituta, por negra, por travesti y por hablar duro, como suele hacerlo“.

“Es necesario que las organizaciones de minorías sexuales en América Latina y el mundo rechacen este tipo de violencia que ya es un hecho sistemático en Colombia. Debemos recordar que las personas trans, desde los inicios del movimiento por nuestros derechos en todos los países, han sido cabeza visible, punta de lanza rota por las extremas derechas, golpeadas por algunos miembros de las autoridades policiales y otros sectores radicales, e incluso rechazadas por las personas homosexuales, lesbianas y bisexuales” ha comunicado Manuel Velandia coordinador de Decide-T Asociación de Lesbianas, Gay, Bisexuales y Transexuales de Alicante (España), quien además ha sido víctima de un atentado contra su vida en Colombia.

> Iritzia: Manuel Velandia > A TRANSEXUALES JOVENES SE LES NIEGA EL DERECHO AL CUERPO

• A transexuales jóvenes se les niega el derecho al cuerpo
• AG Magazine, 2009-08-19 # Manuel Velandia

El género es una noción, una construcción social y cultural sobre lo que “debe ser” y cómo debe comportarse una persona, pero el género es especialmente una construcción particular, a partir de la cual la persona asume una manera de actuar a la que se llama “rol de género”; generalmente, se espera que dicho rol acompañe en su actuación a un cuerpo que se le corresponde; es decir, por ejemplo, a un cuerpo de macho le correspondería un rol masculino.

Algunas personas experimentan un tránsito en su identidad de género -situación a la que en salud, que la sume patología, denomina “disforia de género[1]“-, en ellas su rol, actuar y performance del género no está en consonancia con su cuerpo, puesto que asumen una performance femenina a pesar de que su cuerpo es o fue asignado masculino o una performance masculina aun cuando su cuerpo es o sea asignado de hembra, abandonando su “género por asignación” y asumiendo un “género por opción”.

Muchos sexólogos, psiquiatras, médicos, e incluso personas que viven esta situación prefieren llamarla “disforia de género”; yo prefiero denominarla “tránsito identitario de género”, especialmente porque al referirse a “disforia” se está asumiendo que es un desorden mental, asunción con la que no estoy en acuerdo.[2], [3]

Una persona transexual[4] es aquella que psíquicamente ha optado por un género, a pesar de haber nacido con la anatomía que se considera propia de otro sexo, en esta persona se produce una disconformidad entre su sexo biológico, su sexo social[5] (asignado), su sexo particular (el que la persona asume para sí) y su identidad de género, tanto la asignada como la asumida. Por ejemplo, una mujer transexual es aquella persona que pertenece psíquicamente al género femenino como su género optado y que desea un cuerpo acorde con dicho genero , a pesar de haber nacido o haber sido asignada con anatomía de macho de la especie humana y en una identidad de género masculina.

Los/las transexuales tienen la convicción de pertenecer al sexo opuesto al que nacieron, con una insatisfacción mantenida por sus propios caracteres sexuales primarios y secundarios, con un profundo sentido de rechazo y un deseo manifiesto de cambiarlos médica y quirúrgicamente. Una persona transexual no desea los caracteres físicos del sexo con el que ha nacido, sino que le apetece un cuerpo que sea acorde con su género optado, aun cuando no todas las personas transexuales pueden (las leyes en muchos países no lo permiten, por razones de edad se les dificulta la situación o no tienen las condiciones económicas para hacerlo) o desean recurrir a una operación de transformación de su morfología corporal (popularmente denominada operación de cambio de sexo).

Cabe afirmar que se es transexual así la persona transforme o no su cuerpo quirúrgicamente, con aplicación de hormonas y/o con trucos o rellenos, para aproximarlo al cuerpo deseado. Uno de los problemas de considerarla patología es que se considera que para tener acceso a los tratamientos hormonales y a las cirugías la persona requiere tutela psiquiátrica.

Los estados se han tomado el derecho de decidir sobre el cuerpo de los ciudadanos hasta el punto de que en muchos países se ha legislado prohibiendo los cambios morfológicos o por lo menos haciéndolo para las personas menores de edad. No hay, sin embargo, una voz común a este último respecto; una cosa es lo que piensan los legisladores y algunos profesionales de la salud y otra, lo que entienden y viven la situación, posiciones que igualmente son dispares.

Existe legislación en materia de identidad de género en Suecia (1972), Alemania (1980), Italia (1982), Holanda (1985), Turquía (1988), Canada, Quebecq (1977); Sudáfrica (1974); Australia Meridional (1988), Colombia (1993, cambio de nombre), España (LEY 3/2007, de 15 de marzo, reguladora de la rectificación registral de la mención relativa al sexo de las personas), Cuba (2009). En EEUU la situación es dispar según el Estado: Illinois (1961), Arizona (1967), Lousiana (1968), California (1977); hay reglamentos en Alabama, Carolina del Norte, Nueva York, Colorado, Hawai y Pensilvania.

La doctora Peggy Cohen-Kettenis, del VU Medisch Centrum holandés, explica que durante el proceso “casi las tres cuartas partes de los adolescentes se vuelven homosexuales y abandonan el programa“, así que el tratamiento completo, la operación quirúrgica a los 18 años, “sólo es para los chicos muy femeninos o las chicas muy masculinas que siguen necesitando el cambio de sexo… Con 16 años se es demasiado joven para tomar la decisión de operarse, incluso a los 18 me parece pronto, no se está preparado, es para toda la vida… Es preferible darles tiempo hasta que estén absolutamente seguros, y preguntarles durante años si es realmente lo que quieren“.

En 1989 el Parlamento Europeo emitió una Resolución sobre la discriminación a las personas transexuales, considerando que la transexualidad es un problema psicológico y médico, pero también un problema de la sociedad, que no sabe hacer frente a un cambio de los papeles sexuales específicos culturalmente establecidos, tiene el convencimiento de que la dignidad humana y el derecho al libre desarrollo de la personalidad debe abarcar el derecho a vivir de acuerdo con la identidad sexual; y, pide a los Estados miembros que aprueben disposiciones sobre el derecho de los transexuales a un cambio de sexo de carácter endocrinológico, plástico-quirúrgico y estético, el procedimiento y la prohibición de su discriminación. Con respecto a la Operación quirúrgica considera que debe ser practicada, tras ser autorizada por un equipo de profesionales integrado por un o una médico especialista, un o una psicoterapeuta, y, llegado el caso, por un o una representante nombrado o nombrada por el afectado o la afectada.

La organización AET-Transexualia de España informa que está a favor al derecho que tiene cada persona a decidir sobre la sexualidad, independientemente de su edad. Que una operación de adecuación de sexo a una edad temprana es una cuestión todavía a debatir donde los colectivos de transexuales tienen que tomar una postura en común, y es por ello creen que una persona joven a pesar de los claros síntomas de transexualidad necesita un tiempo de reflexión ante tan importante operación.

Transexualia manifiesta que es conveniente observar la evolución en otros países pioneros como Holanda y Estados Unidos y aún es pronto para ver datos sobre la evolución con menores de edad, por ello creemos necesario un debate médico junto a los colectivos afectado frente a la intervención de reasignación en los casos de menores de edad, porque una operación como esta es irreversible y hay que asegurarse al completo que el/la menor no esté confundido con su sexualidad. Equivocarse puede llevar a un empeoramiento de la salud psíquica y física de la persona empeorando su calidad de vida. En últimas consideran, que debe dejarse la decisión final a la persona sin necesidad de recurrir a presiones externas (familia, médicos, medios de comunicación y demás).

Casos reales en menores de edad
Algunos niños y niñas y adolescentes interesados en la operación de reasignación sexual logran en algunos pises el apoyo psicológico y medico necesario; otros casos; a pesar de contar con el apoyo de sus padres, han tenido que recurrir a los juzgados para lograr ejercer su derecho a pesar de que los profesionales de la salud las apoyan en su decisión.

Este es el caso de la argentina Natalia quien nació como Marcos y del español Toni, de 16 años. Hace dos años y después de tres de lidiar con la justicia, Natalia (17 años) consiguió la aprobación de un juez Rodolfo Mario Álvarez, de la provincia de Córdoba (Argentina) para someterse a una operación para lograr la remoción del pene y la implantación de una neovagina. Este caso sentó un precedente en Latinoamérica, el juez se basó en el artículo 12 de la Convención de los Derechos del Niño y en el Código Civil argentino uno de cuyos artículos reconoce la capacidad psicológica de un menor para decidir sobre su cuerpo.

En España se ha llevado a los juzgados por primera vez un caso de una persona que desea cambiar de sexo antes de cumplir la mayoría de edad. Un joven catalán quien tiene 16 años y cuenta con el apoyo y consentimiento de sus padres, ha pedido al Juzgado de Primera Instancia número 15 de Barcelona, que le deje operarse.

Los casos de jóvenes son mucho más frecuentes de lo que se supone, por ejemplo en Estados Unidos, a partir de mayo del 2008, el Hospital Infantil de Boston ofrece tratamientos para niños y niñas a partir de los siete años. El mentor de esta iniciativa es el pediatra Norman Spack, según él “en el caso de los niños que tienen clara su identidad sexual, pero que nacieron en un cuerpo equivocado, lo mejor es proceder al cambio de sexo para evitar autolesiones e incluso el suicidio”. En declaraciones a The Boston Globe, ha declarado: “cuando los pequeños transexuales llegan a mí, están muy deprimidos. Lo primero es retrasarles la pubertad con medicamentos. Esto es reversible, por si más adelante el niño cambia de opinión”.

En Holanda, niños y niñas mayores de 12 años, quienes atraviesan por procesos de transito identitario superan un estricto proceso de selección en el VU Medisch Centrum, de la Universidad Libre de Amsterdam, un centro creado en 1998; allí un centenar de adolescentes son tratados químicamente, como paso previo a su cambio de sexo.


[1] Disforia de género: Desacuerdo profundo entre el sexo biológico y el sexo psicológico. En: OMS, CIE-10: The ICD-10 Classification of Mental and Behavioral Disorders, Diagnostic criteria for research, 1992.
[2] Parte de los discursos de estas ciencias están impregnados de postulados ideológicos que se subsumen en ciertas pretensiones sobre la verdadera naturaleza de las cosas que no responden tanto a intereses legítimos de avanzar en el conocimiento de la realidad, sino más bien en el control y en el encasillamiento de esa realidad en dichos supuestos ideológicos. Campos, Arantza (2007). La transexualidad y el derecho a la identidad sexual. Universidad del País Vasco.
[3] En 1980 aparece el transexualismo como diagnóstico en el DSM III (Diagnostic and Statistical Manual of Mental Disorders, tercera edición). En 1994 (DSM IV) el término tran¬sexualismo es abandonado, y en su lugar se usa el término trastorno de identidad de género (TIG) para designar a aquellos sujetos que muestran una fuerte identificación con el género contrario e insatisfacción constante con su sexo anatómico. El ICD 1,0 (International Classification of Diseases, décima edición) señala cinco formas diferentes de TIG.
[4] Transexualismo se usa para designar a uno de los trastornos de identidad de género
[5] Los sistemas sociales son sistemas de desigualdad y dominación que tienen poderosos efectos sobre las acciones desarrolladas por las personas, condicionando sus posibilidades reales de actuación. J.F. Collier & S. J. Yanagisako: “Theory in anthropology since feminist practice”, Critique of anthropology, vol. 9 (2): 27-37.1989.

> Iritzia: Manuel Velandia > ¡QUE TE DEN POR EL CULO!

• ¡Que te den por el culo!
• AG Magazine, 2009-08-16 # Manuel Velandia

El lenguaje es un elemento importante en la perpetuación del poder. El lenguaje genera mundos y los homosexuales nos hemos valido de él para negarnos a nosotros mismos, para excluir a nuestros congéneres y para reafirmar el poder de los machos heterosexuales e inclusive el de los machos homosexuales.

!Que te den por el culo! es un insulto bastante frecuente en España, tan frecuente que los homosexuales lo usan continuamente. Es preocupante que este que parece un buen deseo expresado a un amigo gay a quien estimamos sea una manera de agredirse verbalmente, incluso entre homosexuales. Que se use esta expresión es un acto bastante homofóbico, pero mucho más homofóbico es que los homosexuales lo utilicen.

La homofobia internalizada y expresada en el lenguaje es muy usual en nuestros países; por ejemplo, es común que los LGBT hispanoparlantes se refieran a los heterosexuales como “straight” (directo, derecho), lo que significa aceptar que los demás somos “torcidos”. Tal vez por ello mismo se cree que la orientación sexual homosexual es una inclinación, una tendencia e incluso un desequilibrio, reafirmando la idea de que la heterosexualidad es el modelo del equilibrio y el orden establecido.

Se dice que quien es penetrado es “pasivo“, pues se considera que la pasividad es una cualidad de la feminidad. Los homosexuales no aceptan fácilmente su analidad y mucho menos lo hacen en público; si reflexionáramos mas profundamente al respecto nos daríamos cuenta de que en la práctica, el “pasivo” de la relación es el dueño del pene, pues si el activo sierra sus nalgas termina decidiendo que entra o no en su cuerpo, por lo que el penetrador termina siendo el pasivo.

Algunos homosexuales siguen la tendencia que relaciona ser hombre con penetrar y ser mujer con recibir la penetración, incluso algunos se niegan a disfrutar ser penetrados y prefieren ser quienes penetran como una auto-referencia que les permite ”ser el hombre de la relación“. Yo siempre me pregunto por qué hay que ser macho, masculino, falocrático y penetrador, por qué nos duele tanto el cerebro cuando nos posibilitamos encontrar el placer anal.

Es verdad que una penetración duele, en especial si el pene de nuestro compañero es bastante grande, pero duele mucho más cuando el otro se comporta como una bestia y pretende, es un acto machista, arremeter con toda su anatomía contra nuestro esfínter, en un acto de dominación o más bien en una expresión de su propio temor a “no ser tan hombre como parece“. Quienes disfrutan de su analidad saben/mos que no sólo no duele, sino que especialmente se disfruta e incluso bastante, hasta el punto que algunos logran el orgasmo sin tan siquiera rozar su pene; a pesar de ello, a otros les duele hasta el cerebro.

La homofobia relacionada con el ano es tan grande que una imagen como la que ilustra este artículo es rechazada por muchos homosexuales, así sea una imagen de uso médico, en este caso la de una proctitis (inflamación del ano), muy a pesar nuestro las ilustraciones del pene son aceptadas por todos, incluso los más homofóbicos.

Se teme ser afeminado, por lo que la moda es masculinizarse, en consecuencia los gimnasios y los cirujanos estéticos han encontrado en la “machificación de los homosexuales” todo un renglón tremendamente rentable. Mucho más contradictorio es negarse a sí mismo las posibilidades de la vivencia de la feminidad y convertirse en una “musculoca“.

Ser “loca” no solo es ser divertido, tener plumas (aun cuando no seamos aves) es una acto de negación de los tradicionales esquemas de la masculinidad y del machismo, ser loca es un acto transgresor que violenta a quienes pretenden no serlo, porque no tienen espejo o porque sus contradictorias emociones no les permiten ver lo que su madre, padre, amigos y hasta enemigos tienen perfectamente claro.

Muchas veces se discute cuál debe ser el tema político para las marchas del orgullo LGBT, creo que debemos plantearnos la reivindicación de nuestro propio cuerpo, del derecho a la analidad, a auto-reconocerse mariquita, pasiva y femenina y que esto sea igualmente un discurso de la masculinidad.

Mientras la homofobia en el lenguaje y la vivencia de nuestra identidad siga siendo un discurso divergente por el que seamos excluidos por los demás homosexuales, no lograremos trascender la más violenta y excluyente de las posiciones homofóbicas, la nuestra misma.

> Iritzia: Manuel Velandia > PSICOLOGOS DE APA REPUDIAN TERAPIA REPARATIVA QUE CONVIERTE HOMOSEXUALES EN EX-GAYS

• Psicólogos de APA repudian terapia reparativa que convierte a homosexuales en ex-gays
• AG Magazine, 2009-08-06 # Manuel Velandia

La American Psychological Association APA declaró este miércoles [2009-08-05] que los profesionales de la salud mental no deben decirle a los clientes homosexuales que pueden convertirse en heterosexuales a través de terapia u otros tratamientos.

La APA insta a los terapeutas a considerar varias opciones - que puede ir desde el celibato a cambio de iglesia - como una forma de ayudar a los clientes cuya orientación sexual y creencias religiosas están en conflicto.

En una resolución adoptada en una votación del consejo de gobernadores, con 125 votos a favor y 4 en contra, la APA, se apoyó en un amplio informe sobre la base de dos años de investigación, en la que participaron sus 150.000 miembros planteo su oposición a la llamada “terapia reparativa” que busca cambiar la orientación sexual. El informe fue aprobado por el consejo de gobernadores de la APA en Toronto, donde la asociación celebra este fin de semana su reunión anual.

Para la APA no existen pruebas sólidas de que tal cambio es probable, según el informe algunas investigaciones sugieren que los esfuerzos para producir el cambio podrían ser perjudiciales e
inducir a la depresión y tendencias suicidas.

La APA ha criticado la terapia reparativa en el pasado, pero uno de seis miembros del grupo de trabajo ha añadido peso a esta información basándose en el examen de 83 estudios de cambio en la orientación sexual realizados desde 1960.

El informe abre nuevos caminos por su evaluación detallada y matizada de cómo deben tratar los terapeutas con los clientes homosexuales que luchan por permanecer fieles a una fe religiosa que desaprueba la homosexualidad.

Judith Glassgold, psicólogo que presidió el grupo de trabajo, dijo que espera que el documento pueda ayudar a calmar el debate polarizado entre los religiosos conservadores que creen en la posibilidad de cambiar la orientación sexual y los numerosos profesionales de la salud mental que rechazan dicha opción.

“Ambas partes tienen que educar mejor”, Glassgold dijo en una entrevista. “Los psicoterapeutas han de abrir sus ojos a los religiosos sobre los posibles aspectos positivos de ser gay o lesbiana, y reconocer que algunas personas pueden elegir su fe sobre su sexualidad”.

Al tratar con clientes homosexuales sobre sus creencias conservadoras, según el informe, los terapeutas deben ser “muy prudentes” acerca de sugerir tratamientos dirigidos a modificar su atracción hacia personas del mismo sexo.

“Los profesionales pueden ayudar a los clientes a través de terapias que no intenten cambiar la orientación sexual, sino que implican la aceptación, el apoyo y la exploración y desarrollo de su identidad, sin imponer resultados sobre una identidad específica “, dice el informe.

“Hemos de desafiar a la gente a ser creativa”, dijo Glassgold. Sugirió que los clientes devotos podrían centrarse en aspectos generales de la religión, como la esperanza y el perdón con el fin de trascender las creencias negativas sobre la homosexualidad, y, o bien seguir siendo parte de su fe original, dentro de sus límites - por ejemplo, aceptando el celibato - o encontrar una fe que da la bienvenida a los gays.

“No hay pruebas para decir que el cambio se logre por medio de terapias, pero estas personas por ser vulnerables se ven tentadas a probar, y cuando no lo logran, se sienten doblemente aterrorizadas”, dijo Glassgold. “Usted debe ser honesto con la gente y decir, ‘No es probable que esto cambie su orientación sexual, pero puede ayudarle a explorar las opciones que usted tiene.”

Una de las más grandes organizaciones que promueven la posibilidad de cambiar la orientación sexual es Exodus International, una red de los ministerios cuyo mensaje central es “La libertad de la homosexualidad a través del poder de Jesucristo”. Su presidente, Alan Salas, se describe a sí mismo como alguien que ” superó su no deseada atracción hacia personas del mismo sexo”. Él y otros evangélicos que se reunieron con representantes del grupo de trabajo formado en 2007 por la APA, expresaron su satisfacción con algunas partes del informe. “Es un paso positivo, es un gran salto en la dirección correcta alcanzar simplemente el respeto de la fe de alguien “, dijo Salas. “Pero me gustaría ir más lejos. No negamos la posibilidad de que los sentimientos de alguien pueden cambiar.”

Un psicólogo evangélico, Mark Yarhouse de Regent University, elogió el informe de la APA por instaurar un enfoque creativo para los clientes homosexuales, a pesar de su escepticismo acerca de cómo cambiar la orientación sexual.
Yarhouse y su colega, el profesor Stanton Jones de Wheaton College, mostrarán este viernes, en la reunión de la APA, los resultados de sus seis años de estudio sobre las personas que pasaron por programas de Éxodo. Más de la mitad de 61 personas ya se han convertido a la heterosexualidad o se “revelaron” con la homosexualidad, dice el estudio. , mientras que abarca la castidad,
Para Jones y Yarhouse, sus resultados demuestran que el cambio es posible para algunas personas, y, consideran que en promedio, el intento de cambio no será perjudicial.

El grupo de trabajo de la APA tuvo como punto de partida la convicción de que la homosexualidad es una variante normal de la sexualidad humana, no un trastorno, y que, no obstante, sigue siendo estigmatizada de manera tal que puede tener consecuencias negativas.
El informe dice que el subgrupo de gay interesados en cambiar su orientación sexual ha evolucionado a lo largo de las décadas y ahora está conformado en su mayor parte por hombres blancos, bien educados, cuya religión es una parte importante de sus vidas y sus creencias conservadoras desaprueban la homosexualidad.

“La fe religiosa y la psicología no tienen que ser visto como opuestas”, dice el informe, apoyando enfoques “que integran los conceptos de la psicología de la religión y la psicología moderna de la orientación sexual”.

Perry Halkitis, un psicólogo de la Universidad de Nueva York, quien preside el comité de la APA sobre temas de gay y lesbianas, elogió el informe por su equilibrio. “Cualquier persona que toma decisiones basadas en una buena formación e información científica cumple”, dijo. “Como médico, usted tiene que hacer frente a toda la persona, y para algunas personas, la fe es un aspecto muy importante de lo que son.”

El informe también abordó la cuestión de si los adolescentes deben ser sometidos a la terapia destinada a modificar su orientación sexual. Este enfoque debería “maximizar la libre determinación” y llevarse a cabo con el consentimiento de los jóvenes, señala el informe.
Wayne Besen, un activista de los derechos de los homosexuales- que ha tratado de desacreditar el llamado “ex-gay” movimiento, dio la bienvenida a los resultados de la APA. “Ex-gay es una profunda farsa terapéutica que ha dado lugar a tragedias inútiles; nos complace que la APA haya abordado este flagelo psicológico”, dice Besen.

> Iritzia: Manuel Velandia > MADRID CELEBRO CON EXITO EL ORGULLO LGTB

• Madrid celebró con éxito el Orgullo LGTB
• AG Magazine, 2009-07-05 # Manuel Velandia

Tal y como estaba anunciado por los organizadores a las 18 horas dio comienzo la Marcha Gay Orgullo 09 con destino a la Plaza de España; encabezada por una enorme pancarta en manos de la Ministra de Igualdad, Bibiana Aído, los presidentes de COGAM y la FELGTB, Pedro Zerolo secretario de Movimientos Sociales del PSOE, Cayo Lara comunista y coordinador general de Izquierda Unida, el representante de UpyD, los líderes sindicales Cándido Méndez de la UGT e Ignacio Fernández Toxo de Comisiones Obreras, así como miembros de las principales organizaciones juveniles; en la pancarta se leía “Una escuela sin armarios“. La salida se dio luego de que en la Puerta de Alcalá se hiciera lectura al manifiesto en favor de la normalización de la homosexualidad en las escuelas.

“Todos tenemos que ayudar a que la escuela sea un espacio seguro para la diversidad, porque lo que se aprende de pequeños se queda para siempre(…) Queremos unas escuelas a las que los jóvenes LGTB no tengan miedo de asistir; donde el profesorado sea libre para expresar su diferencia; donde las hijas e hijos de familias que formamos los LGTB sean tan respetados y tan queridos como cualquiera; unos recreos donde no exista el rechazo o la violencia“, afirmó la Ministra Aído , quien además aseguró que todos los LGTB “tienen a su lado al Gobierno”.

Antonio Poveda presidente de la FELGTB, y a quien se le vio acompañando a la ministra, ha dicho a los medios que se siente orgulloso de que “España sea un ejemplo en todo el mundo en el avance de los derechos sociales, pero tenemos que seguir avanzando, la lucha siguiente es la educación“.

Tres horas después de haber iniciado la marcha en la tarima de la Plaza de España, con la lectura de un manifiesto, se dio comienzo a un acto lúdico político en el que se oyeron las palabras de la Secretaria General de la FELGTB, Desiré Chacón, y del Presidente del Colectivo Gay de Madrid (COGAM), Miguel Ángel González. Los organizadores de la marcha han reivindicado un sistema educativo en el que respete la diversidad sexual. “Tenemos muchos motivos para tener orgullo; somos un país abierto que ha hecho una apuesta clara por la ampliación de derechos“, ha proclamado Chacón. En ese mismo momento, desde la Puerta de Alcalá tan solo había salido la mitad de las 31 carrozas previstas, que fueron encabezadas por la del Consejo de la Juventud, UGT y Comisiones Obreras.

A pesar de que las vías estuvieron cerradas desde las cinco de la tarde y sólo estaban abiertas a los participantes, la caravana avanzó lentamente; el esfuerzo de los voluntarios provenientes de toda España y coordinados por COGAM parecía no ser suficiente para que las organizaciones, y posteriormente las carrozas, se dieran paso entre una colorida masa sólida de personas de todas las orientaciones sexuales e identidades de género, quienes bailaban al ritmo de reconocidos pinchadiscos y grupos de percusión que convierten al recorrido en la más grande macrodiscoteca posible de imaginar.

Un poco después de las 12 de la noche, tras más de seis horas de recorrido continuo, se aproximo la última de las carrozas al lugar de cierre de la marcha, tras ellos un grupo de barrenderos y bomberos fueron borrando las huellas de la masiva actividad, aun cuando a puerta cerrada, algunas de las fiestas con motivo del Orgullo no concluyeron hasta pasadas las 10 de la mañana.

No desfilamos, nos manifestamos
Para los participantes, asociados o no, fue supremamente claro aquello que muchos corearon “no desfilamos, nos manifestamos“, siguiendo así la idea de los organizadores quienes fueron enfáticos al asegurar que el orgullo es un “instrumento político” para lograr normalizar la homosexualidad en la escuela, a pesar de que para algunos pocos detractores, incluyendo organizaciones LGTB de derecha, la marcha tan solo siga siendo un enorme derroche de creatividad y la pasarela en la que cada cual y a su manera particular luce medias de rejilla, tacones, maquillajes, boas de plumas y por supuesto los músculos perfeccionados con mucho entrenamiento para el verano que recién ahora comienza.

Entre la lluvia de panfletos, condones, lubricantes, camisetas, revistas y caramelos que se lanzaban desde las carrozas, los homenajes a policías, bomberos, indios, vaqueros y ángeles no hicieron falta, como tampoco alguno que otro imitador homenajeando a Michael Jackson. Igualmente se hicieron presentes grupos de algunos países latinoamericanos entre los que se destacaron los representantes de Ecuador y Colombia.

> Berria: Ezkontza > URUGUAY: EL PARTIDO FRENTE AMPLIO PROMOVERA UN DEBATE SOBRE EL MATRIMONIO HOMOSEXUAL

• Ahora Uruguay va por el matrimonio gay
• AG Magazine, 2009-05-26

La senadora Margarita Percovich dijo este domingo a radio Montecarlo que el partido Frente Amplio impulsará, en el próximo período de gobierno, un debate en torno a la posibilidad de legalizar el matrimonio gay.

Según dijo la senadora, “las parejas homosexuales deberían tener el mismo derecho a casarse que las heterosexuales”, y aclaró que “se debe dar una batalla cultural al respecto”.

Percovich concluyó que “casarse o no es una opción que las parejas heterosexuales tienen, y los homosexuales deberían poder tener esa misma posibilidad de elegir”.

El planteo de la senadora se produce algunos días después que el Poder Ejecutivo eliminara las prohibiciones que regían para que las personas homosexuales puedan ingresar a las Fuerzas Armadas del Uruguay.

Uruguay se convirtió el jueves 27 de diciembre de 2007 en el primer país de Latinoamérica en legalizar la unión civil de parejas homosexuales tras la promulgación por parte del presidente Tabaré Vázquez de una ley que consagra las uniones concubinarias para parejas de distinto o igual sexo aprobada diez días antes en el Congreso.

La ley de uniones concubinarias uruguaya entró en vigencia en la primera semana de 2008 con alcance nacional. La iniciativa contempla la apertura de un registro donde podrán inscribirse parejas de cualquier género, al amparo de derechos similares a los que devienen del matrimonio entre heterosexuales.

Ahora, tras el objetivo de la verdadera igualdad, la senadora del Frente Amplio promoverá un debate en el próximo período de gobierno para apoyar el casamiento de personas homosexuales.

> Berria: Errepresioa > COLOMBIA: RADIODIVERSA.COM NO SERA CALLADA POR LOS VIOLENTOS

• RadioDiversia.com de Colombia no será callada por los violentos
• AG Magazine, 2009-05-01 # Manuel Velandia

En Colombia la ola de violencia contra la población LGTB ha ido creciendo constantemente. En los últimos 3 meses se ha desatado una ola de violencia LGTBfóbica cuyos orígenes están en el paramilitarismo. En varias ciudades de Colombia se da la distribución masiva de panfletos y correos en donde un supuesto grupo de limpieza social amenaza con asesinatos y crímenes en nombre de una sociedad libre de prostitución, drogas, vandalismo y homosexualidad, así como de Sida.

Asesinatos, amenazas, violencia física y emocional se han vuelto sucesos cotidianos. Un líder LGTB y del trabajo preventivo en sida y miembro del partido político Polo Democrático fue asesinado hace dos meses en Cali; En Bogota una chica Trans fue asesinada y descuartizada, hace 5 días secuestraron desde su casa al administrador de un famoso bar de la ciudad de Bogotá soltándolo tres días después, maltratado física y emocionalmente. Sin tomar en cuenta a la treintena de personas trans que ya han sufrido violaciones a sus derechos en lo que va del año.

Anoche, 30 de abril, las víctimas fueron los miembros de Radio Diversa. Por una ventana de la calle y en un segundo piso, intrusos irrumpieron en la oficina administrativa de Radio Diversia y se robaron los computadores de la Dirección, llevándose con ellos una base de datos de todos y todas las oyentes de la radio y de los más de 150 miembros que han trabajando en la emisora; proyectos, informes, cotizaciones de trabajo, pauta y alianzas, muchos documentos confidenciales y los documentos de un año completo de vida, con más de 10 mil fotos y todo lo que tiene que ver con gráfica de la radioemisora, documentación institucional, en fin un año completo de trabajo, crecimiento y desarrollo de la primera radio LGBT de Colombia, fueron substraídos.

Datos confidenciales de Amigos, ONG, activistas, oyentes, en general han quedado en manos de extraños ponen en peligro los Derechos de estas personas. En un momento en que los grupos paramilitares incrementan su poder y su presencia no puede considerarse este robo como un hecho aislado. La dirección de radio diversa ha dicho que “Este asunto no es un incidente más y no debe pretender ser eso, Colombia no puede ser un ESTADO DE SITIO para nadie y menos para las y los que hemos estado trabajando por la igualdad y equidad social, por hacer de este país un país mejor“.

Radio Diversa ha apelado a la solidaridad internacional y nacional, a la hermandad organizacional y al compañerismo de todas y todos. Ha informado que su radio no se callará y que no podrán dejarlos en silencio. Su director ha dicho “no permitiremos que la voz LGBT en la radiodifusión comunitaria se silencie después de transformarnos en un medio real y una alternativa veraz a las comunicaciones y medios que dependen de otros y que ocultan lo que sucede“.

> Berria: Homofobia > COLOMBIA: LA OFICINA DE LA ONU PARA LOS DERECHOS HUMANOS PREOCUPADA POR AMENAZAS A GAYS

• Oficina de la ONU para los DD.HH. preocupada por amenazas a gays colombianos
• AG Magazine, 2009-04-29 # Manuel Velandia

La Oficina en Colombia del Alto Comisionado de las Naciones Unidas para los Derechos Humanos expresa su seria preocupación por la continua y masiva proliferación de un panfleto amenazante en por lo menos 24 departamentos del país. Hasta la fecha la Oficina tiene conocimiento de por lo menos 18 “formas estandar” y 26 versiones particulares de dicho panfleto.

Este panfleto apareció recientemente y promueve la mal llamada “limpieza social” con amenazas de muerte en contra de trabajadores sexuales, homosexuales, drogadictos, personas viviendo con VIH y en general contra la juventud.

Según lo observado por la Oficina el panfleto apareció primero en Medellín, en el barrio Morabia, entre la tercera y la cuarta semana de febrero, y a partir de este momento numerosas copias y versiones comenzaron a circular rápidamente en diferentes regiones, municipios y capitales de Colombia convirtiéndose así en un fenómeno de alcance nacional. El panfleto ha sido distribuido particularmente en zonas en las cuales la población se enfrenta a elevados niveles de pobreza, y en las que no hay suficientes oportunidades de estudio o de empleo para los jóvenes.

“Me preocupa mucho la proliferación nacional del panfleto por el miedo que provoca entre la población. A lo largo de la historia, los colombianos han sufrido demasiadas violaciones de sus derechos y han enfrentado amenazas e intimidaciones”, dijo Christian Salazar, Representante en Colombia de la Alta Comisionada de las Naciones Unidas para los Derechos Humanos.

El Representante de la Alta Comisionada añadió que “para construir una cultura de derechos humanos en el país, para el fortalecimiento de la democracia y la consolidación de la política de seguridad ciudadana las autoridades y la sociedad deberían tomar las acciones pertinentes que ayuden a reducir el miedo y las amenazas en contra de las personas”.

La Oficina urge a las autoridades competentes a investigar, juzgar y sancionar a los autores de los panfletos. Al mismo tiempo, recomienda a la población colombiana que reciba o conozca estos panfletos no hacer difusión de los mismos.

La Oficina continuará monitoreando de cerca la proliferación de los panfletos y posibles violaciones de los derechos humanos en contra de los sectores sociales amenazados.

> Berria: Topaketak > TRAS SU CONGRESO, LA FELGTB REELIGE A SU PRESIDENTE

• Tras su congreso, la FELGTB reelige a su presidente
• AG Magazine, 2009-04-26

Antonio Poveda Martínez ha sido reelegido presidente de la Federación Estatal de Lesbianas, Gays, Transexuales y Bisexuales por los más de 200 delegados, que en representación de las 55 organizaciones federadas se han dado cita en Madrid desde el pasado viernes para celebrar el V Congreso de la FELGTB.

Poveda ha agradecido el apoyo recibido y ha señalado que “la prioridad de este nuevo mandato será, además de llevar adelante los acuerdos del Congreso, apostar por la diversidad afectivo-sexual en la educación, la visibilidad lésbica, y el tratamiento integral del proceso transexualizador en el Sistema Nacional de Salud”.

El Congreso, que fue inaugurado el pasado viernes por la Ministra de Igualdad Bibiana Aido, ha aprobado la ponencia política, de organización, y de estatutos, y debatido las casi trescientas enmiendas presentadas por las entidades federadas.

En el acto de clausura, Poveda, ha tenido palabras de agradecimiento hacia el trabajo desarrollado por la hasta ahora secretaria general, Sylvia Jaén, quien ha sido reemplazada por Desiré Chacón como nueva Secretaria General, con la incorporación de Arnaldo Gancedo como Secretario de Organización. La nueva Comisión Permanente elegida, compuesta por 19 activistas lgtb, es paritaria y cuenta por primera vez con tres personas transexuales. Elena Llanes será la nueva secretaria, y Martín Berenguer asume la tesorería.

Poveda ha señalado que “tenemos grandes retos para alcanzar la igualdad real, tras la conquista de la igualdad legal, y para ello la mejor herramienta con que contamos es la visibilidad, porque la vida está fuera de los armarios”, recalcó.

> Berria: Indarkeria > COLOMBIA: CRECE EL NUMERO DE LIDERES LGTBI ASESINADOS

• Crece el numero de lideres LGTBI asesinados en Colombia
• AG Magazine, 2009-03-09 # Manuel Velandia

En Colombia el último crimen de odio contra un miembro y líder de la población LGTBI fue el asesinato, en Cali de Álvaro Miguel Rivera Linares, ocurrido en la noche del pasado viernes 6 de marzo. Rivera fue un reconocido defensor de los derechos humanos de las minorías y uno de los fundadores del sector LGBT del Polo Democrático Alternativo. Rivera, como muchos lideres y liderezas defensores/as de derechos humanos en el país, se vio obligado a desplazarse a vivir otra ciudad, pero una vez regresó a Cali fue nuevamente amenazado. Como ha sucedido con muchos otros lideres y liderezas defensores/as de derechos humanos, es posible que su brutal crimen quede en la impunidad; porque en el país hay tanto asesinato, tanto desaparecido, tanto “falso positivo”, que no extraña que su caso quede impune; en especial, porque importan menos las violencias que ocurren contra la comunidad LGBTI.

Wilson Castañeda Castro, Defensor de derechos humanos de la Población LGBT de Medellín ha informado que la muerte de Álvaro Miguel, se suma al asesinato a principios del año pasado de Fredys Pineda, otro activista de la Población LGBT en Montería quien fue asesinado por asfixia mecánica en el municipio de Apartado, además se desempeñaba como funcionario de la defensoría del Pueblo, de su crimen todavía no se conocen resultados de su investigación.

Estas dos muertes se suman a las 27 personas miembros de la población LGBT que fueron asesinados en Medellín en 2008 y a las presuntas 6 muertes que se han presentado en lo que va corrido del año por este mismo prejuicio social.

Es necesario condenar, rechazar, alertar, denunciar, no callar estas violencias. No porque sean homosexuales o transvestis, sino porque todas estas formas de barbarie nos alejan cada vez más de la paz que tanto anhelamos. La Paz y los derechos no son heterosexuales. La paz es para todos/as/es los/as/es colombianos/as/es, porque la paz no puede distinguir sexo, género, orientación sexual, expresión comportamental sexual.

En Colombia, organizaciones, personas y activistas por los derechos de la comunidad LGTBI, organizaciones de derechos humanos, del arte y políticas han hecho un llamado para citar en el Congreso de la Republica (dentro de las atribuciones de control político) a la Fiscalía, Policía y entidades administrativas del orden nacional para que rindan informes en el tema, para cuestionar la OMISION de Estado, despertar expectativas, colocar el tema en la agenda publica y política.

Por otra parte, también hacen un llamado a Amnistía Internacional, a Human Rights, a la ONU para que le den a los asesinatos de líderes y liderezas LGBTI el impacto internacional que estos crímenes de odio merecen y para lograr por medio de su presión algún efecto a nivel nacional, y para que así la impunidad no siga cabalgando y los sectores LGTBI sigamos poniendo muert@.

> Berria: Eskubideak > COLOMBIA: DOS JOVENES LOGRAN QUE LA POLICIA NACIONAL RECONOZCA SUS DERECHOS COMO PAREJA HOMOSEXUAL

• Dos jóvenes colombianos logran que la Policía Nacional reconozca sus derechos como pareja homosexual
• AG Magazine, 2009-03-08 # Manuel Velandia

Fabian Chibcha Romero es un joven orgulloso de ser boyacense, nacido en 1986 en Tunja (Colombia), ama sus orígenes campesinos. Proviene de una familia muy “Católica Apostólica y Romana”, sus padres se casaron un año antes de su nacimiento, pero se separaron un año después. A los catorce años se reconciliaron y fue en ese momento en que se reconoció como persona gay.

Actualmente estudia Derecho y es líder en Investigación Socio-Jurídica sobre temática LGBT en UNICIENCIA Bogota, la universidad, donde está desarrollando su tesis sobre Matrimonio y adopción para parejas del mismo sexo en Colombia, además de participar en las decisiones de varias organizaciones activistas LGBT de orden político y social, administra un establecimiento de comercio propio (parte de su sociedad conyugal) y sigue preparándose para liderar procesos de avance jurídico-legal para esta comunidad.

Fabián afirma: Toda mi infancia fui una persona supremamente introvertida y tímida, y en la adolescencia tenia demasiadas inseguridades, por sentirme diferente a los demás jóvenes de mi colegio… no me gustaba el futbol, sino el ciclismo. Como hijo único no tenía confidentes, todo lo guardaba dentro de mí, no me desahogaba con nadie, así que tuve que ser fuerte sólo y mirar la manera de transformar mi personalidad a una más abierta y desinhibida.

Al cambiar de barrio, de colegio, y por consiguiente de compañeros, vi la oportunidad de dejar ese pasado de inseguridades y autoestima atrás, pero igualmente sólo pues no tenia amigos, ni nadie en quien confiar… era un desconocido en ese nuevo sitio; decidí hacer algo y eso fue llamar la atención por algún medio, pues la timidez es producto del miedo al ridículo o a llamar la atención, así que me parecía que era importante vencerla por medio de una “terapia de choque”, y eso era en parte llamando la atención al máximo, por medio de develar mi identidad sexual.
Al develar mi sexualidad, los demás estudiantes del colegio sintieron interés por preguntarme todo tipo de cosas, así como otros lo tomaban en broma y sentían fastidio; al sentir todo aquello fue como empecé a sentirme más seguro de mi y a poder expresar lo que sentía mas libremente, aunque los alumnos le contaban mi situación a los docentes de mi institución y ellos decidieron enviarme a la oficina del psicólogo, quien me apoyó y respaldo en todo.

¿Es parte de esa “terapia de choque” llegar a una organización LGTB?
Cuando me trasladé de Tunja a Bogotá empecé apoyando la logística y los eventos organizativos de la marcha de la ciudadanía LGBT. En esa época tenia a mi primera pareja y decidimos apoyar la causa del activismo de nuestra comunidad en Bogotá. Ese autorizarme a la militancia tiene que ver con que siempre he sido la mezcla entre el chico nerd y el chico crazy, y esa mezcla me ha hecho ver las cosas desde otro punto de vista mucho más liberal que otros jóvenes.

Llegué a las organizaciones LGTB por mi libre pensamiento, basado en la dignidad humana y la justicia como principios básicos de todo ser humano. Lo que me llevó a la búsqueda de la equidad y el reconocimiento como persona merecedora de respeto, ya que en Colombia se vulnera el derecho al libre desarrollo de la personalidad desde las escuelas; en ellas se vulneran los derechos de la comunidad LGBT por cuanto se impide el libre desarrollo. La doctrina impartida en la escuela, en los colegios es influenciada por la iglesia tanto católica como cristianas. En mi país los docentes fueron educados en su mayoría por la iglesia y a ello se suma la falta de divulgación de los derechos y realidades verdaderas de las personas homosexuales.

¿Es fácil para un joven ser reconocido en una organización en que personas mayores tienen en sus manos las banderas organizativas?
No es fácil, dado que en las organizaciones LGBT de Bogota, se evidencian las mismas problemáticas del país, como los favoritismos, y las discriminaciones internas, ya sea por identidad sexual, ideología, etc., y es complicado, pero en verdad es muy útil para una persona joven entrar a las organizaciones de la comunidad LGBT pues fortalece el autoestima y nos da herramientas para cimentar un criterio mas sólido respecto de nosotros mismos, como colectivo social.

¿Cuándo y por qué decide que su vida intima puede volverse pública exigiendo derechos que nadie se atreve a exigir?
Decidí hacerlo desde el momento que comprendí a través de la experiencia de revelación de mi identidad en mi colegio, pues me di cuenta, que la gente le tiene miedo a lo desconocido, a lo que no ha visto, a lo que siente lejano… razón por la cual me pareció importante hacer que la gente se enterara de mi identidad sexual, y a partir de eso darles a conocer mas de nuestra subcultura, de nuestros pensamientos, de nuestros sentimientos y así romper prejuicios infundados sobre nosotros.

¿Cómo involucra en ello a su actual pareja?
Con Javier -mi pareja que tiene seis años mas que yo, nacido en Duitama e igualmente boyacense- decidimos inicialmente registrar nuestra unión marital de hecho, declarándola ante la Notaria Única de Cota (un pequeño pueblo de Cundinamarca), donde (como estudiante de Derecho) tuve que indicarles cuales normas regulaban la materia, dado que no habían hecho ninguna de esas uniones entre parejas del mismo sexo; luego nos confirmaron la citación para protocolizar la diligencia, fuimos con mi pareja y la atención de la Señora notaria y los funcionarios fue muy adecuada; antes de eso nos dirigimos a varias notarias donde la respuesta fue que eso no estaba autorizado aun y en otras no tenían ninguna información al respecto.
Fue muy complicado convencerlo, dado que es importante que a Javier se le respete su privacidad dentro de la Policía Nacional de Colombia, pues allí es complicado manejar el tema, por el altísimo grado de machismo y doble moral que existe en las fuerzas publicas en los temas de sexualidad.

¿Qué sentido tenía registrar la unión?
El sentido de protocolizar la declaratoria de unión marital de hecho entre parejas del mismo sexo, fue poder utilizar los derechos que esto conlleva y a tener una mayor seguridad patrimonial, de seguridad social y demás derechos como la posibilidad de acceder a subsidios del estado como pareja, no estar obligados a declarar judicialmente en contra de nuestro compañero.

Tengo entendido que su pareja es policía ¿Tiene él los mismos derechos que los demás colombianos homosexuales?
Si, a partir de la sentencia C-029 /2009 de la Corte Constitucional de Colombia, se han equiparado; mas exactamente en el parágrafo en el que declara la inexequibilidad del articulo del Régimen Especial de Policías y Militares, donde indica que la pareja de hombre y mujer era la única que tenia esos derechos; por tanto, si alguno o alguna de los dos es miembro de las Fuerzas Armadas, puede darle al cónyuge los beneficios a los que tiene derecho cualquier pareja heterosexual que lleve más de dos años de convivencia declarada ante una notaria.

¿Lo que dice la norma se acepta en la realidad?
En verdad hasta el momento no hemos visto ningún tipo de discriminación durante el trámite para afiliarnos como pareja gay al régimen especial de militares y policías, creo que ha sido en parte por la gran labor informativa que se ha dado en los medios desde Colombia Diversa y el Polo Democrático Alternativo.

Actualmente somos la primera Pareja gay que se afilia no sólo en Colombia sino en Latinoamérica. Realizamos la primera solicitud que ya se encuentra aceptada y admitida a la fecha, donde nos dieron respuesta de la oficina de Asuntos Jurídicos, mediante un Oficio con fecha 03 de febrero de 2009 en el que se manifiesta que “La Dirección de Sanidad de la Policía Nacional acata la decisión adoptada por la Corte, como quiera que la misma se basa en principios de orden constitucional acerca del respeto al derecho a la igualdad y a la libre expresión de la personalidad, por lo que es viable el reconocimiento de los derechos de salud a parejas homosexuales en nuestro Régimen de Excepción”.

¿Usted cree que esta aceptación motivará a otros policías gay a exigir sus derechos?
Si, es muy importante, dado que de esta manera se abren puertas que estaban con cerrojo y se despeja un poco el camino para que la comunidad LGBT más reprimida, como ha sido la de las Fuerzas Militares y de Policía, aligere un poco sus cargas y tenga mayor estabilidad jurídica y por añadidura psicológica y emocional.

Es muy importante que todos los integrantes de la fuerza pública que haga parte de la fuerza publica utilice sus derechos, desde el mas mínimo hasta el más grande, porque lo que no de utiliza, no existe. Debemos utilizar nuestros derechos, como ciudadanos en igualdad de condiciones que somos ahora. El alcance de esta Sentencia de la Corte Constitucional de Colombia es tan amplio que es importante que nos asesoremos de abogados que manejen la materia para poderlos exigir adecuadamente en cualquier municipio de cualquier región del país.

> Berria: Ezkontza > ANDALUCIA: FUERTE CAIDA DE LA CANTIDAD DE MATRIMONIOS HOMOSEXUALES EN SEVILLA

• Fuerte caída de la cantidad de matrimonios homosexuales en Sevilla
• Los niveles de celebración de matrimonios entre homosexuales en España descienden a toda prisa
• AG Magazine, 2009-02-03

Desde ahora, la frase podría ser “El que fue a Sevilla, no se casó y se quedó en la silla”, porque en los últimos dos años, se registró una caída del 52,2 por ciento en los niveles de uniones.

Esto significa que se pasó de 94 matrimonios que se registraron en los dos primeros semestres de 2006, a los 45 que hubo el pasado año. Todo esto, según datos publicados por el Instituto de Estadística de Andalucía (IEA).

La caída mas intensa en los niveles, fue en las uniones entre mujeres. En el 2006 fueron 36, dos años después, en el 2008, el número cayó a 14. Es decir, un 61,2 por ciento.

En el caso de los hombres, en el 2006 se registraron 58 enlaces de estas características, y el año pasado 31. Las cifras muestran un descenso de un 46 por ciento.

Pero al parecer, la crisis ha pegado en todos los sectores por igual, ya que el número total de matrimonios también experimentó un descenso. En los primeros seis meses de 2006, hubo 5.991 bodas, por las 5.374 de ese mismo período de 2006. Descendió un 10 por ciento, aproximadamente.

Según declaraciones de Antonio Ferre, presidente de Colega de Sevilla (Asociación de Lesbianas, Gays, Bisexuales y Transexuales), existen dos razones para explicar este descenso: “El boom inmediato que acompañó a la promulgación de la ley, que como era de esperar, se produjo después de tanto tiempo luchando por este derecho; y la crisis económica, ya que hay que pensarlo mucho antes de afrontar todos los gastos que conlleva la celebración de una boda”.

Además, se cree que el menor número de bodas entre las mujeres se debe a que ellas siempre han sido menos visibles dentro del denominado colectivo homosexual.

En el resto de España, los números parecen acompañar la tendencia. En la provincia de Andalucía, en el 2006 se registraron 98 uniones, por los 88 que se celebraron el pasado año. Es decir, una caída del 10,3 por ciento.

Para completar la información, podemos decir que la provincia española, con menos matrimonios homosexuales, fue Jaén, con 17 en los últimos tres años.

> Iritzia: Marco Bustamante > OBAMA Y LA COMUNIDAD GAY: ¿QUE CAMBIOS TRAE LA ASUNCION DEL NUEVO PRESIDENTE?

• Obama y la comunidad gay: ¿Qué cambios trae la asunción del nuevo presidente?
• En un día histórico, un "líder de la causa gay" -tal como él mismo se definió- asume la presidencia de los Estados Unidos. Un análisis sobre el presidente negro que invita al país más conservador e importante de occidente a un cambio de pensamiento respecto de los prejuicios, odios e ideologías.
• AG Magazine, 2009-01-20 # Marco Bustamante

En las últimas elecciones en los Estados Unidos el voto homosexual fue decisivo junto al de tantas otras minorías. Para ganarse la aprobación de la comunidad LGBT, el ahora presidente utilizó todos los recursos que tubo a su alcance para quedarse con esta franja del electorado, sin llevarse por delante los sectores más conservadores de la Iglesia y de sus colegas demócratas opuestos a temas tan decisivos como el matrimonio homosexual.

Si bien se considera que solo el 3 por ciento de los norteamericanos se definen abiertamente homosexuales, se sabe que fue mucho más el porcentaje de éstos que concurrió a las urnas a votar. Tanto es así, que meses atrás el canal Logo! -la señal gay de la MTV- se vió obligada a preparar un debate para que los por entonces pre candidatos demócratas Barack y Hillary expusieran su ideología.

En ese debate, Obama, se definió como "líder de la causa gay". Incluso, respondió sobre el matrimonio entre personas del mismo sexo diciendo "no se trata de centrarse en la semántica de la palabra matrimonio sino de reconocer los derechos de los gays". El por entonces senador lanzó en ese programa su página para la comunidad LGBT: Obama Pride, medio que le fue sumamente útil, por ejemplo, para hacer llegar el mensaje al colectivo LGBT el día del orgullo:

"Todavía tenemos mucho trabajo que hacer, es hora de dar vuelta a la página de la amargura y el fanatismo que existe cuando se habla de los derechos del LGBT. Los derechos de todos los americanos deben ser protegidos, el patriotismo y un sentido del deber deben ser las pruebas dominantes para el servicio militar y no la orientación sexual. Las uniones civiles deben dar iguales para los gay con todos sus derechos. Y los que realicen crímenes por odio deben ser castigados así estos esos crímenes estén realizados a causa de la raza, de la religión, de la identidad del género, o de la orientación sexual. En este mes del orgullo, hacemos la promesa de fundar la igualdad para cada americano".

Todas y todos a las armas
En 1993 Bill Clinton ordenó terminar con la discriminación en el Ejército para el reclutamiento de nuevos postulantes. La iniciativa fue mal recibida por el estado mayor, la oposición republicana y gran parte de la opinión pública. Poco tiempo después apareció la ley conocida como "Don't ask, don't tell" (No preguntes, no digas), que permitió a los gays y lesbianas unirse a las fuerzas armadas con la condición de esconder su opción sexual. Desde ese entonces, unos 12.500 soldados fueron expulsados por expresar su homosexualidad o por haber sido denunciados.

Sobre esto, Obama dijo que "los criterios clave para servir en las fuerzas armadas deberían ser el patriotismo, el sentido del deber y la voluntad de compromiso. La discriminación debe ser prohibida". De estas palabras se desprende que al "No preguntes, no lo digas" le queda poco aliento en la era del nuevo presidente de las minorías. Esto apoyado por un 75 por ciento de los estadounidenses que piensan que los hombres y mujeres homosexuales deberían poder servir abiertamente, según un sondeo reciente.

El lado gay del gabinete de Obama
Obama colocó en la Casa Blanca a dos gays y una lesbiana. El más significativo de los nombramientos es el de Brian Bond que cumplirá el cargo de subdirector de la Casa Blanca en la Oficina de Enlace con el Público.

Bond, es considerado como un "veterano político" que ha encabezado la lucha de gays y lesbianas en Estados Unidos. Ocupó diversos cargos en el Comité Nacional Demócrata y tendrá la responsabilidad de manejar las relaciones con las y los ciudadanos y de servir a la gestión como nexo con la población LGBT. Su oficina se encarga de la comunicación y la promoción de las políticas presidenciales a los grupos de circunscripción y que actúa como una caja de resonancia para el presidente sobre las políticas que afectan a determinados grupos de interés.

Los otros dos nombramientos fueron los de Karine Jean-Pierre, que fue seleccionada para ser el enlace de la Casa Blanca con el Departamento de Trabajo del país del norte; y Dave Noble que servirá como enlace de la Casa Blanca y la NASA. También trascendió que Mark Dybul fue nombrado como Coordinador Global de SIDA.

El panorama a futuro: ¡cautela!
Toda la voluntad del presidente Obama se medirá con las fuerzas más conservadoras de Washington en los próximos días. De esta gestión no hay que esperar un cambio dramático en cuanto a matrimonio homosexual, aunque sí, en otros aspectos ligados a la comunidad LGBT.

A pesar de sus bonitas y pintorescas frases armadas para los oídos de las minorías sexuales como: "una persona homosexual nunca más tendría que esperar a su pareja fuera del hospital cuando esté enferma", la comunidad gay estadounidense deberá ser cuidadosa y no dejarse engañar con espejitos de colores de este mesías new age ya que, en sus discursos previos a la asunción, Obama demostró ser hábil con sus palabras y de buscar siempre la forma de "quedar bien con Dios y con el diablo".

Tan sólo ayer, la prensa dio a conocer que el obispo gay episcopaliano Gene Robinson fue censurado el domingo en los actos previos a la toma de poder de Obama y, según se especula, fue el Comité de Inauguración del propio ahora presidente de los Estados Unidos.

> Berria: Indarkeria > HONDURAS: UNA NUEVA MUERTE SE SUMA A LA LISTA DE ACTIVISTAS TRANSEXUALES ASESINADAS

• Una nueva muerte se suma a la lista de activistas transexuales asesinadas en Honduras
• AG Magazine, 2009-01-14

Las autoridades policiales investigan la muerte de Cynthia Nicole, la activista transexual que luchó en su país por los derechos de las trabajadoras sexuales y transgénero.

Esta muerte, no es la primera del país centroamericano: la de Cynthia es una más de una larga lista de víctimas del odio contra las personales transexuales. Cuando murió en la madrugada del 9 de enero, Cyntia tenía 32 años y se había convertido en poco tiempo en la activista más relevante de Honduras. Le dispararon mientras se trasladaba en su coche por el Barrio Guaserique, en Comayaguela, una ciudad próxima a Tegucigalpa. Recibió tres impactos de arma en el pecho y uno en la cabeza.

"Cynthia Nicole luchó sin descanso para garantizar la protección de los derechos fundamentales de las trabajadoras sexuales transgénero", dijo Juliana Cano Nieto, investigadora del Programa por los Derechos de las Lesbianas, Gays, Personas Bisexuales y Transgénero de Human Rights Watch. "Las autoridades deben identificar y llevar a juicio a los responsables de éste y los demás ataques contra la comunidad trans".

Esta muerte reciente, es la primera del 2009 de una persona transgénero y se suma a otras dos del pasado año. Según las autoridades locales, en este último tiempo se registra un resurgimiento de los movimientos homofóbicos y puntualmente de quienes agraden a este tipo de personas.

El 20 de noviembre un agresor asesinó a Yasmín, trabajadora sexual transgénero y colega de Nicole. Al día siguiente, el 21 de noviembre, otro atacante le disparó a Bibi, otra trabajadora sexual transgénero que se encontraba trabajando en el Obelisco, parque ubicado en la zona céntrica de Comayaguela. El 17 de diciembre, un desconocido apuñaló 14 veces a Noelia, trabajadora sexual transgénero. Además de estas agresiones, el 20 de diciembre, personal policial en Tegucigalpa golpeó a una trabajadora activista transgénero dedicada a difundir la prevención del VIH/SIDA.

Cyntia era líder en su país del "Colectivo Violeta", organización que trabaja brindando información sobre VIH/SIDA y derechos humanos.

"La comunidad transgénero está aterrada", manifestó Indyra Mendoza, directora de la organización lésbica y feminista Cattrachas. "Pero estos ataques no van a silenciar a la comunidad en Honduras. Seguiremos trabajando para garantizar que los derechos de las personas transgénero se reconozcan y se respeten".

Repudio de la Red Lac-Trans
Marcela Romero, coordinadora regional de la Red Latinoamericana y del Caribe de Personas Travestis, Transexuales y Transgénero, repudió en nombre de esta organización el reciente crimen de odio y afirmó que "Este hecho no puede quedar impune, ya que la Declaración de los Derechos Humanos y su artículo 3 establece que todo individuo tiene derecho a la vida, a la libertad y a la seguridad de su persona y que nadie será sometido a torturas ni a penas o tratos crueles, inhumanos o degradantes".

Mediante un comunicado, la Red LacTrans exige el esclarecimiento del hecho y solicita al Estado hondureño que garantice el ejercicio de los derechos humanos para las personas trans en todo el territorio nacional.

Asimismo, la Red expresa su "profunda preocupación por esta violación de los Derechos Humanos en nuestra hermana República de Honduras. En estos momentos de incertidumbre y dolor, expresamos no solo nuestro repudio, sino todo nuestro apoyo y solidaridad a las compañeras de Nicolle".

> Iritzia: Bruno Bimbi > CUBA, LA REVOLUCION Y LOS GAYS

• Cuba, la revolución y los gays
• De la persecución contra los homosexuales al casamiento gay, a cincuenta años de la Revolución Cubana.
• AG Magazine, 209-01-05 # Bruno Bimbi / Originalmente publicado en Diario Crítica

Cuenta el escritor chileno Pedro Lemebel que, estando en Buenos Aires, fue a una entrevista con Silvio Rodríguez, antes de un recital, y se animó a pedirle que hablara sobre homosexualidad y revolución. Le dijo Lemebel que muchos gays chilenos habían hecho propia su famosa canción sobre el unicornio azul, porque les parecía hablar de un amor perdido e imposible como los suyos. "Lamento que tú y tus amigos piensen eso", lo cortó en seco el cubano, molesto por la pregunta, y aclaró que la canción hablaba de un padre nicaragüense que le cantaba a su hijo guerrillero, muerto en combate. Por si quedaban dudas, agregó que su opinión sobre la homosexualidad era una sola: "Dentro de la Revolución, todo; fuera de la Revolución, nada". Lemebel quería consultarle por otras canciones, pero Silvio no aceptó más preguntas.

En el juego del adentro y el afuera de la Revolución, los maricones -o "pájaros", en el lenguaje de La Habana- habían quedado del lado equivocado. "Nunca hemos creído que un homosexual pueda personificar las condiciones y requisitos de conducta que nos permitan considerarlo un verdadero revolucionario. Una desviación de esa naturaleza choca con el concepto que tenemos de lo que debe ser un militante comunista", declaraba Fidel en 1965. Ese año, el gobierno revolucionario crea las Unidades Militares de Apoyo a la Producción, a las que son enviados todos los indeseables (homosexuales, curas, vagos, disidentes) a trabajar el la cosecha de la caña de azúcar "con el fin de ayudarlos para que puedan encontrar un camino acertado que les permita incorporarse a la sociedad", explicaba Raúl. Leyes y resoluciones oficiales ordenan excluir a los homosexuales de los empleos vinculados con la educación y la cultura, pero en 1975 son anuladas por el Tribunal Supremo. Las UMAP también se cierran, por las protestas de artistas e intelectuales, pero la tensión entre la aceptación y la represión de la homosexualidad recorrerá durante décadas el devenir de la isla.

"Se estaba haciendo una revolución y se empezaba casi de cero a fundar la Nación. Había que empezar por alfabetizar, ya que imagínate tú qué nivel cultural había. Hubo un primer período dominado por pensamientos estalinistas, por un socialismo muy dogmático, y estaban los que pensaban que había que recoger a los de pelo largo, a los homosexuales, a los religiosos, para 'reformarlos', porque el trabajo 'los endurecía y los hacía hombres'. Tenían ese pensamiento tan simple, tan vulgar, y hubo humillaciones. Eso estuvo muy mal y es muy bueno que estemos discutiendo en Cuba sobre estas cosas, porque hay que aprender de la historia para que no se repitan los disparates que en aquel tiempo se hicieron", respondió a este cronista Mariela Castro, hija del actual presidente cubano y directora del Centro Nacional de Educación Sexual, en una entrevista realizada para la revista Veintitrés.

Pablo Milanés, otro artista cubano emblemático, también fue muy crítico de la discriminación contra los gays y dijo que una señal de que aún están segregados es que "no hay maricones en el Partido" - ningún dirigente del PC cubano se animó a salir del armario. Para demostrar que sus cuestionamientos iban en serio, Milanés compuso una canción sobre el amor entre dos hombres en homenaje a su hermano, que es gay, y se dio el lujo de cantarla en la fiesta anual del mismísimo Teatro Karl Marx.

Fresa y chocolate
"No puedo esperar diez o quince años a que ustedes recapaciten, por mucha confianza que tenga en que la Revolución terminará enmendando sus torpezas. Tengo treinta años. Quiero hacer cosas, vivir, tener planes. Si fuera un buen católico y creyera en otra vida no me importaba, pero el materialismo de ustedes se contagia, son demasiados años. La vida es ésta, no hay otra. Aquí no me quieren, para qué darle más vueltas a la noria, y a mí me gusta ser como soy, soltar unas cuantas plumas de vez en cuando. Chico, ¿a quién ofendo con eso, si son mis plumas?", le dice Diego a David en el cuento "El lobo, el bosque y el hombre nuevo", obra genial del escritor cubano Senel Paz, llevada al cine por Tomás Gutiérrez Alea y Juan Carlos Tabío. Diego es homosexual y se está yendo de Cuba, sabiendo que irse significa ya no volver y ser considerado un traidor; David es heterosexual, milita en la Unión de Jóvenes Comunistas y le debe a la Revolución la posibilidad de haber llegado a la universidad desde un pueblo del interior donde antes nadie habría podido. Por esas cosas de la vida, se han hecho amigos inseparables, luego de compartir un helado en el Coppelia -el de Diego, de fresa; el de David, de chocolate-. La película, muy crítica de la política oficial, ganó premios dentro y fuera de Cuba y produjo un debate social sobre la homofobia y el machismo que comenzó a empujar los cambios.

¿La revolución terminó enmendando sus torpezas, como esperaba Diego? "Al mismo tiempo que pasaban cosas muy lindas y muy revolucionarias, también pasaban estas cosas espantosas. La Federación de Mujeres Cubanas estuvo en contra de todo eso, y ellas fueron las que presionaron y consiguieron que en el Código Penal -heredado de España- se eliminara la homosexualidad como delito. Ahora se están haciendo modificaciones en el Código de Familia", responde Mariela Castro y explica que, entre las reformas que está discutiendo el Parlamento y que cuentan con el respaldo del gobierno, ya fue aprobada una ley de identidad de género que garantiza los derechos de las personas trans (incluyendo las operaciones de cambio de sexo en los hospitales, que allá son todos públicos y gratuitos) y está en debate otra ley que legalizará los casamientos entre personas del mismo sexo. La funcionaria aclara que no pueden usar el nombre "matrimonio" porque la Constitución cubana lo define, en su artículo 36º, como "la unión entre un hombre y una mujer", y hacer una reforma constitucional sería muy complicado. Sin embargo, asegura que "en la práctica vamos a garantizar que sea lo mismo que el matrimonio y las parejas de gays y lesbianas tendrán los mismos derechos, incluyendo la adopción".

"Yo creo que el matrimonio entre lesbianas u homosexuales puede ser perfectamente aprobado y que en Cuba eso no causaría un terremoto ni nada similar" declaró recientemente el ministro de Cultura de la isla, Abel Prieto, miembro del Politburó del Partido Comunista. Décadas atrás, su padre había escrito sobre los homosexuales que "hay que evitar que sean factores de contagio y procurar que no sean conductores de juventudes y tengan el menor contacto posible con la niñez". Ese cambio radical en el pensamiento, de una generación a la siguiente, no es una marca registrada de los comunistas cubanos, pero adquiere en la isla un valor especial porque la persecución contra los homosexuales había manchado el prestigio de la Revolución y fue exhibida allá afuera como evidencia de la falta de libertades en el país. "Estas cosas pasaron en el mundo, sólo que no trascendieron como las de Cuba, porque se quería desacreditar a la Revolución", dice la sobrina de Fidel y explica que así como la historia de las UMAP es indefendible, también es innegable que el recorrido de la represión al festejo de la diversidad no fue muy diferente en el resto de los países y en la misma época.

De la persecución a la legalización de los casamientos entre personas del mismo sexo, Cuba sigue revolucionándose a sí misma, desafiando a quienes creen que nada cambió en cincuenta años, y ahora pone a las naciones que condenaron sus pecados homofóbicos del pasado en el brete de quedar otra vez atrás en el reconocimiento de los derechos de los homosexuales. Quizás, luego de algunos años, Silvio pueda volver a responderle a Lemebel y descubra en alguna de sus canciones universos que no había reconocido al escribirlas, como en esa que dice: "A los tristes amores mal nacidos / y condenados por su rebelión / daré algún día mi canción de amigo / y fundiré mi vino con su vino / sin perder el sueño por la excomunión". Citándolo de nuevo, ojalá.

> Iritzia: Manuel Velandia > ESPAÑA: PARAISO DEL REFUGIO GAY

• España: paraíso del refugio gay
• España ya no es sólo un horizonte económico al que migrar para los latinoamericanos, sino también un referente en la defensa de los derechos de la comunidad LGBT.
• AG Magazine, 2009-01-05 # Manuel Velandia

España se encuentra en el punto de mira de las organizaciones de minorías sexuales (lesbianas, gays, transexuales y bisexuales) en América Latina y el mundo, no sólo por las leyes de matrimonio de parejas del mismo sexo y la adopción (2005) y de Igualdad (2007) en la que género y la orientación sexual están protegidos, sino porque además es el primer país del mundo en proponer un Proyecto de Ley Reguladora del Derecho de Asilo y de la Protección Subsidiaria, en el que se cita expresamente la orientación sexual y la identidad de género como causa de asilo (diciembre 2008).

La Comisión Española de Ayuda al Refugiado (CEAR), por medio de su responsable jurídico Arsenio Cores, ha informado que el número de solicitudes de asilo en España por condición sexual e identidad de género "ha tenido un aumento brutal" desde el 2003 y eso que aun no ha sido aprobado el proyecto citado.

Colombia es el país latinoamericano en el que hay una mayor vulneración de derechos a las minorías sexuales. John Jairo Romero Munevar, activista homosexual colombiano, fue el primero en obtener el estatuto de refugiado en España (junio de 2004); recientemente ha obtenido el estatus de ciudadano español. Después de él vinieron Niyiret Reinosa y su pareja quienes fueron igualmente amenazadas de muerte, siendo las primeras lesbianas colombianas en recibir similar estatus en julio de 2006; Manuel Antonio Velandia Mora -quien suscribe y fundador del Movimiento homosexual colombiano- victima de un atentado con granada en contra de su vida y amenazado de muerte en diferentes oportunidades, presentó en febrero de 2007 su caso, que actualmente se halla en estudio.

Tras la difusión por CEAR y las organizaciones LGTB del caso de Romero, se ha incrementado el número de solicitudes de refugio y asilo de personas LGT. La oficina de Madrid de CEAR ha pasado de tener "uno o dos casos" en 2003 a cerca de 30 en 2008, en su mayoría latinoamericanos; hecho que se repite en las diferentes sedes de dicha comisión, siendo menor el numero de casos de personas provenientes de la zona subsahariana donde la homosexualidad es un tema tabú, o de países islámicos, que tienen una condición legal excluyente. Las asociaciones LGTB igualmente han evidenciado esta situación de derechos humanos y sexuales.

Las visitas a diferentes países y organizaciones, hechas por Pedro Zerolo del PSOE, Beatriz Gimeno expresidenta de la FELGTB Federación española de lesbianas, gays, transexuales y bisexuales, y/o por otras liderezas y lideres españoles, ha apoyado el desarrollo de las discusiones sobre los derechos de las minorías sexuales y la implantación de políticas al respecto en America Latina y portugal, pero igualmente ha creado en muchas personas la fantasía de que el refugio y el asilo son fáciles de conseguir en España.

Sin embargo, las cifras dicen lo contrario: no es tan fácil lograr el estatus de asilado. De 6.946 casos resueltos por el Ministerio de Relaciones Exteriores, tan sólo 204 personas (3,1 por ciento por ciento) obtuvieron el estatuto de refugiado; otras 340 (4,9 por ciento) recibieron la protección complementaria a través del artículo 17.2 de la Ley de Asilo, que contempla una autorización de residencia y trabajo. Cabe destacar que no se suelen aclarar los motivos de solicitud de refugio o asilo, pero que igualmente no son muchas las personas GLT cuyos casos han sido aceptados para estudio, lo que explica por qué las cifras de inadmisiones son desconocidas.

Muchos casos no se aceptan porque las personas no pueden probar que realmente han sido victimas de atentados, violencias físicas, emocionales, amenazas de muerte, persecución, desplazamiento forzado, estigma, discriminación u otras formas de violencia homo, lesbo o trasnfóbica; también se rechazan porque las personas no conocen que el caso debe presentarse en el primer país al que la persona arriba a la Comunidad Europea.

Particularmente me he sorprendido de la cantidad de personas que solicitan información al respecto (tengo un blog sobre el tema: Asilo LGTB), y en especial porque muchas personas pretenden presentar casos -para justificar quedarse en la Comunidad Europea o en Estados Unidos con el novio de turno o porque en el país en el que se encuentran se les facilita "asumirse" G, L o T- aduciendo que son homosexuales o lesbianas victimas y justificando su historia en los hechos sucedidos a otras personas, aun cuando realmente nunca han sido perseguidos e incluso en su país de origen nunca hicieron el "coming out" de su condición sexual.

Cabe recalcar que la protección internacional se puede obtener por dos vías: el estatuto de refugiado, que se reconoce cuando se cumplen los requisitos de la Convención de Ginebra, y la protección subsidiaria, estatuto de protección cualitativamente inferior que se vinculaba a la apreciación de "razones humanitarias".

El Proyecto español de Ley de Asilo equipara ambos estatutos en garantías y contenido, y, además, define en términos rigurosos a la protección subsidiaria al concebirla como aquella que se dispensa a quienes, sin reunir los requisitos de la Convención de Ginebra para ser refugiados, tienen motivos fundados para creer que, en caso de regresar a su país de origen, estarían en riesgo de sufrir daños graves como pena de muerte, tortura, tratos inhumanos o degradantes o amenazas en un contexto generalizado de violencia ante un conflicto armado internacional o interno.

En caso de ser aprobada, esta Ley permitirá reconocer el estatuto de refugiado únicamente a quienes no ofrezcan dudas en su temor fundado de sufrir persecución por los motivos tasados en la Ley, circunscribiendo la protección internacional a sus exclusivos y exactos términos, e impidiendo que el asilo pueda utilizarse de manera fraudulenta por parte de inmigrantes económicos.