2009/05/14

> Iritzia: Rafael Aguirre > EN GERNIKA, SIN CRUCIFIJO NI BIBLIA

  • En Gernika, sin crucifijo ni Biblia
  • El Diario Vasco, 2009-05-14 # Rafael Aguirre
Toda sociedad tiene sus ritos que solemnizan los grandes acontecimientos de la vida personal y colectiva, que dan sentido y reafirman su identidad social. La religión ha sido la fuente tradicional de los ritos en la mayoría de las sociedades, pero el proceso de secularización y la laicidad han cuestionado esta función. Los ritos religiosos son significativos para los creyentes, pero no son ya un acervo comúnmente aceptado. Aunque habría que distinguir: la Ilustración europea y la Revolución francesa se entendieron, en buena medida, como emancipación de la religión, incluso contra ella; pero en el mundo anglosajón las cosas fueron muy distintas, y la Revolución americana se hizo rememorando el éxodo bíblico y como un trasunto de la conquista de la tierra prometida.

La toma de posesión del lehendakari en Gernika tuvo dos partes. La primera, en la Casa de Juntas, y se desarrolló según el reglamento establecido; la segunda fuera, junto al árbol, que debía discurrir según los «ritos ancestrales». En el País Vasco convertimos en ancestral lo que es relativamente muy reciente. Nunca antes de la Constitución democrática y del Estatuto el País Vasco ha sido una entidad política unitaria y tenemos pocos elementos simbólicos comunes: Gernika, que además de sede de las Juntas del Señorío ha pasado a ser pueblo símbolo de la nueva Euskadi política; tenemos el árbol, la makila, no se acertó con el himno... En los símbolos y ritos están en juego valores y sentimientos profundos, eventualmente legados históricos, evocaciones míticas respetables. Las tradiciones merecen la mayor consideración, pero con flexibilidad y sin considerarlas intocables precisamente para que puedan perdurar.

El ritual junto al árbol del pasado día 7 se ajustó en líneas generales al seguido en la toma de posesión de anteriores lehendakaris. El acto discurrió de forma correcta, breve y solemne. Algunas de las modificaciones en las palabras de Patxi López fueron adecuaciones necesarias a una sociedad democrática: la alusión al respeto a las leyes y la sustitución de pueblo por ciudadanía vasca. Pero lo más vistoso y que ha levantado cierta polémica ha sido la supresión de la expresión «ante Dios humillado» y la promesa sobre el texto del Estatuto sin que sobre le mesa estuviesen, como en anteriores ocasiones, ni la Biblia ni el crucifijo.

En estas mismas páginas he comentado alguna vez el gesto, en la transición democrática, del agnóstico Enrique Tierno Galván, que mantuvo el crucifijo que encontró en su despacho de alcalde de Madrid porque «era un símbolo del amor»; al mismo tiempo el creyente Antonio Hernández Gil retiró el crucifijo de su despacho de presidente de Las Cortes por respeto a la laicidad del Estado. Los dos tenías razón, inteligencia política, magnanimidad y espíritu de reconciliación.

La presencia del crucifijo y de la Biblia no significan necesariamente una confesión creyente y pueden ser vistos como los símbolos de una tradición cultural. En la bandera de muchísimos países europeos, de laicidad bien probada, luce la cruz, y a nadie se le ocurre quitarla (Suiza, Suecia, Reino Unido, Finlandia, Dinamarca, Noruega, Grecia...). Entre nosotros las cosas se plantean de forma especial. Todos sabemos la especial virulencia del contencioso religioso en la sociedad española hasta épocas muy recientes y, a la menor, vemos que las heridas siguen supurando. Hay una generación, en el primer plano aún de la vida pública, especialmente traumatizada por la educación religiosa recibida y, para acabar de complicar las cosas, nuestro referente cultural prioritario es la laicidad a la francesa (aunque en el país vecino algo se está moviendo al respecto). Pero, además, y por paradójico que parezca, son muchos los cristianos que prefieren que la cruz y la Biblia no aparezcan en los actos oficiales como el de Gernika (ni en la toma de posesión de los ministros en la Zarzuela) porque consideran que su reducción a meros símbolos culturales desvirtúa su sentido religioso y neutraliza su capacidad interpelante y crítica para nuestra sociedad. Para quienes así piensan, no se trata de eliminar lo religioso o reducirlo a lo privado, sino de purificarlo y hacerlo presente sin poder y con todo su potencial novedoso y crítico.

¿Cuántas veces se toma en vano el nombre de Dios en las solemnidades políticas? Las ceremonias de la catedral monegasca, con la monarquía del Principado, me chirrían como cuando veo a ex gerifaltes comunistas de la extinta URSS acompañando con velitas a popes ortodoxos. Las encuestas americanas sugieren que los ateos y agnósticos superan con mucho a los judíos y a la mayoría de otros grupos religiosos. ¿Cómo es posible que no haya ningún senador norteamericano que no se declare creyente fervoroso? Sin duda hay mucha hipocresía y mucho agnóstico estadounidense en el armario mientras dura su cargo público.

Volvamos a Gernika. Estoy seguro de que en el lehendakari y en sus colaboradores más inmediatos no hay ninguna beligerancia antirreligiosa. El juramento del primer lehendakari, José Antonio Aguirre, se hizo en un clima de enorme exaltación religiosa explicable por las circunstancias del momento y por el carácter fuertemente confesional que entonces tenía su partido. Ha parecido que un marco más laico era más acorde con la sociedad vasca actual y con la forma de entender la democracia. Añado que me da la impresión de que la presencia de gentes de fuerte y pública militancia cristiana es particularmente importante entre los puestos de responsabilidad que se van conociendo del nuevo Gobierno Vasco. Suele decir Ignacio Sotelo, agnóstico, que ya «casi sólo quedan políticos con sensibilidad social entre los militantes cristianos». Es claro que exagera mi buen amigo, pero no apunta mal porque se refiere al hundimiento de las ideologías y motivaciones de las que se nutrían tradicionalmente las izquierdas europeas.

Pero quedan en el aire cuestiones muy serias, de las que parece que no caben en un periódico. ¿Puede una sociedad vivir sólo a base de códigos de leyes? ¿No se necesitan algunas referencias culturales y simbólicas compartidas, que vayan más allá de los deportistas de elite o de los equipos de fútbol o baloncesto? ¿Se daban cuenta los parlamentarios reunidos en Gernika de que el edificio que les albergaba era una iglesia? El cristianismo como cultura puede ser, para unos, un convencionalismo aceptable sin exigencias; otros no lo aceptan porque supone la domesticación de la fe; otros (a veces los mismos) no lo aceptan por miedo a que legitime una función social de privilegio para la Iglesia. Sé que es una cuestión muy delicada en nuestra tierra vasca, enferma de exacerbaciones ideológicas y de apasionamientos identitarios, pero ¿es posible convivir como meros ciudadanos con la total privatización de las identidades sociales? ¿Dónde tendrá que ir esta sociedad laica, comodona y envejecida a buscar referencias culturales compartidas, tradiciones que generen ciudadanos virtuosos, ritos que acompañen su vida? Me temo que una sociedad con este espacio vacío está a la deriva, desarbolada, a expensas de las peores borrascas.

> Berria: Hiesa > LA TASA DE DESEMPLEO ENTRE PERSONAS CON VIH ES DEL 53,7%

  • La tasa de desempleo entre personas con VIH es del 53,7%
  • El Diario Vasco, 2009-05-14
La mayoría de los afectados quieren volver a trabajar, pero reconocen que no se da suficiente información sobre la enfermedad a la sociedad

Los prejuicios y la discriminación percibida son las principales barreras de las personas con VIH para incorporarse al trabajo y para el desarrollo de una actividad laboral normalizada, según un estudio de Fundación para la Investigación y la Prevención del Sida en España (FIPSE).

El estudio sobre la identificación de las necesidades laborales y la actitud empresarial, lo ha presentado la subsecretaria del Ministerio de Sanidad y Política Social, Consuelo Sánchez Naranjo, presidenta del patronato de la Fundación para la Investigación y la Prevención del Sida en España (FIPSE). Sánchez Naranjo ha estado acompañada por Santiago Pérez Avilés, presidente de CESIDA, y María José Fuster, una de las autoras y editoras del trabajo.

Importante tasa de desempleo
Según el estudio, la alta tasa de desempleo (53,7%) existente y sus consecuencias en términos de disminución de la calidad de vida y del bienestar psicosocial. De hecho, más de la mitad de estas personas desean volver a trabajar y ven en ello una fuente de mejora de su calidad de vida. Otras barreras importantes son las relacionadas con las cuestiones de salud y de capacitación personal y profesional.

Asimismo, la información existente sobre el VIH y el sida en el contexto laboral es claramente insuficiente. Apuntan que hay que reducir los miedos relacionados con la transmisión casual del virus y las creencias erróneas sobre la falta de productividad de estas personas. Un dato significativo a este respecto es que más del 70% de las personas que han participado en el estudio confiesa su temor a la discriminación en el trabajo por su situación serológica y declara no haber dicho nada en este sentido.

> Berria: Errepresioa > SINGAPUR: EL GOBIERNO AFIRMA QUE NO MODIFICARA SU POSTURA SOBRE LA HOMOSEXUALIDAD

  • Singapur afirma que no modificará su postura sobre homosexuales
  • EFE, 2009-05-14
El Gobierno de Singapur afirmó hoy que no modificará su postura respecto a los homosexuales y seguirá promoviendo un modelo conservador de familia heterosexual ante las voces que piden una mayor equiparación de derechos.

"Sin embargo, admitimos que (los homosexuales) son una parte de la sociedad, aunque en su vida privada", señaló ante el Parlamento el viceprimer ministro singapurés, Wong Kan Seng.

Wong indicó que al Ejecutivo no le corre prisa enmendar la legislación para despenalizar las relaciones sexuales consentidas entre dos personas del mismo sexo siempre que se produjeran a puerta cerrada, pese a que así lo prometió en 2006.

"La única forma de que los homosexuales tengan un espacio en nuestra sociedad es que acepten los límites que imponemos para que exista un equilibrio, y no declaren su condición tan abiertamente como en Occidente", explicó el viceprimer ministro, quien agregó que estos debates sólo contribuyen a polarizar la sociedad.

El código penal singapurés califica al sexo entre homosexuales como un "acto de gran indecencia" y oficialmente está castigado con hasta dos años de cárcel.

Singapur anunció en 2006 que reformaría la legislación para despenalizar el acto siempre que se produjera en privado, pero hasta ahora no se ha producido la enmienda.

Las autoridades sí han aliviado las restricciones respecto a los locales de ambiente, con lo que bares y saunas de gays ya proliferan en la ciudad-estado, donde tradicionalmente la homosexualidad ha sido un tema tabú.

> Berria: Maiatzak 17 > GAYS Y LESBIANAS ANUNCIAN UNA MANIFESTACION EL DOMINGO CONTRA EL "ACOSO DE LA IGLESIA"

  • Gays y lesbianas anuncian una manifestación el domingo contra el «acoso de la Iglesia»
  • El Correo, 2009-05-14 # S. Gutiérrez • Vitoria
Los homosexuales son perseguidos como criminales en más de 70 países, y aún en 8 pueden ser condenados a muerte, según datos de Amnistía Internacional.

El colectivo de gays, lesbianas y transexuales considera que las religiones «destacan la heteronormalidad», y que «la Iglesia fomenta el odio a nuestras vidas», según reza el eslogan de una concentración programada para el próximo domingo 17, en el marco del Día Internacional contra la Homofobia.

La manifestación, organizada por las agrupaciones 7menos20 y EHGAM-Araba, se llevará a cabo a partir de las 12.30 en la plaza de Desamparadas y busca denunciar la supuesta «agresividad de los principios homofóbicos» de la Iglesia católica.

> Komunikatua: FELGTB > LA FELGTB RECUERDA QUE LAS FAMILIAS HOMOPARENTALES TAMBIEN EXISTEN

  • La FELGTB recuerda que las familias homoparentales también existen
  • La Federación demanda a las instituciones un mayor trabajo y compromiso por el apoyo y la visibilidad de la diversidad familiar
  • FELGTB, 2009-05-14
La Federación Estatal de Lesbianas, Gays, Transexuales y Bisexuales, FELGTB, solicita, en la conmemoración del Día Internacional de las Familias, una mayor implicación de las instituciones públicas y de la sociedad en la visibilidad y el reconocimiento de las familias homoparentales.

En el año 2005 se aprobó la reforma del Código Civil que permitía el matrimonio entre personas del mismo sexo, consiguiendo también una protección jurídica para sus hijos e hijas, que hasta entonces no tenían. Pero a pesar de la igualdad legal de la que hoy disfrutan nuestras familias, muchas son las administraciones que aún siguen sin reconocer nuestra existencia, excluyéndonos de los planes de familia, o las clínicas de reproducción asistida que no reconocen a la mujer de la madre gestante, debiendo realizar el proceso de fertilidad como mujeres solteras.

Según Luisa Notario, responsable de familias de la FELGTB , “es necesario un trabajo intenso y decidido por el reconocimiento de nuestra realidad familiar para acabar con los prejuicios, los estereotipos y los estigmas que sufren nuestras familias. Nuestra herramienta más importante es la visibilidad por lo que emplazamos a la sociedad a hacer un esfuerzo para dar un mayor apoyo a nuestras familias”

La Federación también quiere solicitar al Ministerio de Sanidad la modificación de la ley de reproducción asistida para recoger, según dictamen de la Comisión Nacional de Reproducción Humana Asistida, la posibilidad de que una mujer lesbiana pueda donar sus óvulos a su esposa y acabar así con la discriminación que sufrimos los matrimonios de mujeres lesbianas frente a matrimonios heterosexuales en lo que se refiere a la donación de gametos.

Por otra lado es importante recordad que las hijas e hijos de familias homoparentales necesitan que el sistema educativo les hable de la diversidad afectivo-sexual, que les provea de referentes positivos, les reconozca y les provea de un espacio seguro donde desarrollarse sin miedos ni inseguridades. En la celebración del Año de la Diversidad Afectivo-Sexual en la Educación , la FELGTB insta a los y las profesionales de la educación que integren la diversidad afectivo-sexual de manera transversal.

Según Antonio Poveda, presidente de la FELGTB, “nuestras familias aún son una realidad desconocida y aún son numerosos los retos y las cuestiones pendientes que afrontar para encontrarse en igualdad de condiciones que el resto de familias, pero seguiremos trabajando decididamente para conseguir la igualdad total.”

> Berria: Diskriminazioak > PERU: NI GAYS NI ADULTEROS EN LA POLICIA

  • Ni gays ni adúlteros en policía peruana
  • BBC Mundo, 2009-05-14 # Dan Collyns • Perú
Perú anunció que prohibirá la homosexualidad y el adulterio dentro de la policía para evitar que se perjudique la imagen a la institución.

La decisión forma parte de la nueva Ley de Régimen Disciplinario de la Policía Nacional del Perú propuesta por la ministra del Interior, Mercedes Cabanillas, y promulgada por el gobierno peruano.

En la nueva legislación se establece que cualquier funcionario policial que tenga relaciones sexuales con alguien del mismo sexo será suspendido indefinidamente del cuerpo policial.

El mismo principio será aplicado a aquellos funcionarios que tengan relaciones extra maritales, debido a que sus acciones también son consideradas como causantes de escándalos y contribuyen a denigrar la imagen de la institución.

Inconstitucional
Éstas son algunas de un conjunto de medidas entre las que se incluye el pase a retiro de los policías que reciban sobornos, organicen o formen parte de paralizaciones y manifestaciones.

Cabanillas intenta reorganizar la institución policial, que tiene una mala reputación entre el público peruano.

Con sus fuertes tácticas, Cabanillas ha ganado algunos apoyos públicos y se le conoce como la "Thatcher" peruana, en alusión a la ex dama de hierro británica.

Sin embargo, críticos señalan que algunas de las nuevas leyes, especialmente aquellas vinculadas a la orientación o actividad sexual, son inconstitucionales.

El machismo tradicional en Perú implica que son muy pocos los casos conocidos de homosexualidad dentro de la policía, pero el respeto a los derechos de los homosexuales está echando raíz y esta nueva ley provocará debate.

> Komunikatua: Fundación Triángulo > SEÑOR ARZOBISPO DE GRANADA: "SI MANTIENE RELACIONES SEXUALES ¡USE PRESERVATIVO!"

  • Señor Arzobispo de Granada: “Si mantiene relaciones sexuales ¡Use el preservativo!
  • Francisco Javier Martínez recurre al insulto para argumentar sus hipótesis morales tras decir que “el uso del preservativo aumenta el problema del África y los responsables son los que llaman matrimonio a cualquier cosa”
  • Fundación Triángulo, 2009-05-14
Es triste ver en que el proceso de degradación moral en el que se encuentra la Curia Católica. Recurrir a la descalificación para conseguir llegar a los medios de comunicación es cuando menos reprobable. La iglesia cada día sube más el nivel (o lo baja) ante los pulpitos ahora entona un “vestra culpa” para decir que somos los homosexuales los culpables de la pandemia de Sida.

En África mueren anualmente 2 millones de personas, hay 25 millones de personas viviendo con el virus del Sida y hasta la fecha han muerto 25 millones de personas.

La mayoría de las relaciones en África se realizan sin preservativo. Ahora bien, Don Francisco Javier Martínez, ya que es docto en prevención de enfermedades de transmisión sexual y en como estas se practican, nos gustaría que nos explicara como el preservativo puede propagar el Sida. Es decir, ¿como una ‘bolsita de látex’ que se coloca en el pene para evitar que pueda pasar el semen a la otra persona (hombre o mujer) con la que se está manteniendo relaciones sexuales puede hacer justo lo contrario de la función para lo que fue creado? El preservativo tan solo evita que la carga viral contenida en el semen pueda pasarse a la otra persona.

Discúlpenos Don Francisco Javier si nos ponemos excesivamente técnicos pero hablando de enfermedades creemos que es lo único que podemos hacer.

Don Francisco Javier, es precisamente el NO uso de este por: la falta de recursos para acceder a él, el desequilibrio de poder de género en la relación y los miedos de los ciudadanos por usarlo lo que propaga el VIH en África. Eso sí, nosotros no le acusaremos a usted de ser responsable de 25 millones de muertos, no la verdad es que no sería justo… bastante tiene ya con enfrentarse a la justicia española como para tenerlo que hacer también a los tribunales penales internacionales.

Raúl del Río González, Presidente de Fundación Triángulo Andalucía comenta: “Sabemos que los hombres y mujeres de la Iglesia se casan con díos (nada que objetar) y no tienen relaciones sexuales, pero por favor, si las tuviera, por su bien y el de su pareja: USE EL PRESERVATIVO y si mantiene una sola práctica de riesgo hágase la prueba del VIH. Si necesita hacersela prueba discretamente en Triángulo se la podemos hacer, es gratuita y le aseguramos la confidencialidad. Su vida está primero”.

> Berria: Eliza > EL ARZOBISPO DE GRANADA ASEGURA QUE EL PRESERVATIVO HA PROPAGADO EL SIDA EN AFRICA

  • El Arzobispo Granada asegura que el preservativo ha propagado el sida en África
  • Benedicto XVI recibió las críticas de la comunidad científica y los países europeos por unas declaraciones similares
  • El País, 2009-05-14 # EFE • Granada
El arzobispo de Granada, Javier Martínez, cree que el uso "masivo" de los preservativos no ha detenido los contagios del virus del sida en Africa, sino que lo ha propagado, una realidad que, a su juicio, está "perfectamente constatada".

En un artículo publicado ayer por la Oficina de Información de los Obispos del Sur de España (Odisur), el prelado ha apoyado las manifestaciones efectuadas por el Papa Benedicto XVI en una reciente visita al continente africano en las que afirmaba que el uso de los preservativos aumentaban el problema del sida y ha apostado por la "necesidad de cambiar nuestra mirada sobre la sexualidad".

Entonces, las palabras del Papa fueron duramente criticadas por representantes políticos e institucionales de diversos países europeos, como Francia, Bélgia o España, donde el Congreso debatirá en comisión si reprueba sus palabras. Asimimos, la prestigiosa revista médica The Lancet exigió a Benedicto XVI que se retractara públicamente de unas palabras que tachó de "atroces" en un durísimo editorial.

Martínez culpa de esta situación a "los mismos que degradan sin cesar y sin límite nuestra propia humanidad y la dignidad de nuestro pensamiento cuando deciden promover entre nosotros la banalización absoluta del uso del cuerpo humano y del sexo".

Además, en su texto, considera que los culpables "son los mismos" que consideran que "a cualquier cosa, incluso constitutivamente estéril, se le puede llamar matrimonio" o aquellos que piden "mil controles" para obtener un antibiótico pero suministran a los menores "sin que sus padres lo sepan, sin rechistar y todas las veces que haga falta", una píldora "abortiva".

El arzobispo de Granada también ha alertado de que la sociedad de hoy se dirige hacia el "hormiguero industrioso al servicio de los intereses económicos y políticos de los poderosos" y ha comparado esta actitud "tan alegre y confiada" con la de unos párvulos "a los que sus maestros llevan de excursión".

> Berria: Eliza > EL ARZOBISPO DE GRANADA DICE QUE SE SILENCIAN LOS SUICIDIOS DE LAS MUJERES QUE HAN ABORTADO

  • Javier Martínez, arzobispo de Granada, denuncia que “se silencien los suicidios que se producen entre las mujeres que han abortado”
  • El Confidencial 2009-05-14
Monseñor Martínez alerta del “silencio” extendido sobre las consecuencias del aborto, y en concreto la nula mención al “número de suicidios entre las mujeres que han abortado”.

En este contexto Martínez añade que en Andalucía también “se silencia que, según estadísticas oficiales, la primera causa de muerte entre los adolescentes y jóvenes no son los accidentes de tráfico, sino el suicidio. Y como se silencia, nadie se pregunta por qué”.

En un artículo difundido por la oficina de comunicación de los Obispos del Sur, el arzobispo de Granada critica que tampoco se hable de “la amargura infinita y el dolor en que viven la inmensa mayoría de las que se han creído que eso era un derecho”.

Martínez defiende las palabras del Papa sobre el Sida en África, dirigidas a “cambiar nuestra mirada sobre la sexualidad”. Pero acepta que, la “verdad” expresada por Benedicto XVI, sólo vale “para el que no esté dispuesto a resignarse a que su futuro sea formar parte, solidaria y alegremente, del hormiguero universal, controlado por esa nueva casta de Grandes Hermanos que se multiplica como las setas”.

El responsable de la diócesis granadina muestra su rechazo al anuncio del Gobierno sobre la venta sin receta de la píldora abortiva. “Sus consecuencias, absolutamente conocidas en caso de abuso, no se quieren decir, para que no quede rastro o huella alguna, para que nadie les pueda reclamar el día de mañana por este crimen contra la humanidad de nuestros adolescentes (y contra su salud mental, afectiva y corporal)”.

> Berria: Maiatzak 17 > ARABA: 7menos20 Y EHGAM ADVIERTEN QUE LA CRISIS ALIENTA LA HOMOFOBIA

  • Colectivos gays advierten de que la crisis alienta la homofobia
  • Vitoria acogerá el domingo, a las 12.30 horas, una protesta contra la Iglesia
  • Noticias de Alava, 2009-05-14 # G.M. • Vitoria
Vitoria acogerá este domingo una manifestación para reivindicar los derechos de gays, lesbianas y transexuales. La protesta, convocada por las asociaciones 7menos20 y Ehgam, tendrá lugar a las 12.30 horas frente a la iglesia de las Desamparadas. Los colectivos pretenden así, por un lado, denunciar la actitud del clero contra los homosexuales -el lema es “La Iglesia fomenta el odio a nuestras vidas” - y, por otro, recordar que cada día hay personas que sufren discriminación por su orientación sexual. "Y sí, en Álava también".

Las dos entidades insistieron ayer, en conferencia de prensa, en la necesidad de "abrir los ojos" ante la pervivencia de este tipo de conductas. "A menudo se piensa que con el reconocimiento del matrimonio gay se acabó esta lucha, pero la gente no se da cuenta de cómo está de arraigada la homofobia. Aún hay quien, ante una pareja que se da un beso, amenaza con demandarnos", apuntó una portavoz de los convocantes, Fanny Lobos. Estas entidades auguran, además, que este tipo de conductas "aumentarán con la crisis".

La Diputación alavesa precisamente anunció recientemente que iniciará una campaña informativa para evitar que, por la crisis, se vea a los extranjeros como "una amenaza" laboral. Desde Egham y 7menos20 también creen que "cuando algo afecta a nuestros bolsillos, aparecen pseudovalores como la homofobia o la xenofobia", opinó.

Estos colectivos recordaron que en más de 70 países la homosexualidad aún está perseguida, y en ocho se condena con la muerte. Criticaron, en este sentido, que el Vaticano no haya apoyado ante la ONU la propuesta de despenalizar la homosexualidad. Por ello, animaron a los alaveses a manifestarse el día 17, cuando se conmemora la retirada de la homosexualidad de la lista de enfermedades mentales.

> Berria: Topaketak > DOS ENCUENTROS EVIDENCIAN LAS DIVISIONES DEL MOVIMIENTO LGTB

  • Dos encuentros evidencian las divisiones del movimiento LGTB
  • A primeros de mayo, asociaciones LGTB (lesbianas, gays, transexuales y bisexuales) llevaron a cabo en Zaragoza dos encuentros estatales simultáneos pero separados, escenificando así sus divergencias. Colectivos critican la mercantilización de la histórica efeméride del 28 de junio
  • Diagonal, 2009-05-14 # David Molina • Zaragoza
“No optamos por la celebración de cabalgatas vacías de contenido auspiciadas por las multinacionales ni por aplaudir al Gobierno del PSOE haga lo que haga”. Así defendía una convocatoria diferenciada Chuse Aliaga, de Stonewall Aragón, uno de los cinco grupos aragoneses anfitriones del Encuentro de la Izquierda Social LGTB. Unas jornadas realizadas en Zaragoza durante el segundo fin de semana de mayo, y a las que se adscribieron unas 20 asociaciones LGTB del Estado español y Portugal afines a “la izquierda transformadora”, en palabras de los organizadores.

Simultáneamente y en la misma ciudad, se celebró la XXI edición del Encuentro Estatal de Organizaciones LGTB. De carácter anual, este encuentro pretende ser un espacio de debate “para el conjunto de grupos LGTB españoles, aunque no formen parte de la Federación FELGT”, según Ana Bueno, coordinadora de Magenta, colectivo zaragozano cercano a UGT y que forma parte de dicha federación. “A este encuentro pueden acudir también las áreas LGTB de partidos políticos y sindicatos”, añade. Sobre Magenta recayó este año la organización de este encuentro. Representantes de unas 30 organizaciones discutieron sobre bisexualidad, las personas LGTB en el ámbito rural, la visibilidad de las personas con VIH, la diversidad afectivo-sexual en el ámbito educativo y la historia del movimiento LGTB. Asimismo, decidieron el contenido del Manifiesto del Orgullo de 2009.

Prioridades diferentes
Pero a pesar de ese carácter formalmente abierto, “en la práctica el Encuentro Estatal consigue reunir casi exclusivamente a grupos de la FELGT, federación de carácter más oficialista; muchas de las asociaciones que originalmente participaban ya no acuden, sean reivindicativas o moderadas, debido a la paulatina merma de pluralidad”, matiza Ismael Galve, de Acera del Frente (AdF). Este grupo madrileño acudió en años recientes a las convocatorias de Encuentros Estatales celebradas en Logroño y Gandía, “donde nuestro grupo y otros que tratan de conservar su independencia recibieron un trato contrario a esa teórica amplitud ideológica, con un funcionamiento muy jerarquizado, preparado para acallar la disidencia e imponer criterios pro establishment, a veces mediante tácticas poco democráticas”. Por ello, AdF ha preferido en esta ocasión participar en el encuentro alternativo, “que funciona como red horizontal, y donde nuestras posturas son respetadas y no son vistas como un obstáculo a una agenda política decidida de antemano”.

Aunque los contenidos de ambas convocatorias comparten territorios comunes –la lucha contra la discriminación sexual y la potenciación de políticas a favor de las personas LGTB–, las diferencias afloran enseguida. “Preferimos centrarnos en temas como la implantación de un verdadero laicismo contra la LGTBfobia vaticana, los derechos de inmigrantes LGTB ‘sin papeles’ o la consideración de la transexualidad como enfermedad”, señala Aliaga. Esto último ha supuesto un agrio debate para las asociaciones de transexuales. “La patologización psiquiátrica de la transexualidad como ‘disforia’, mantenida por las leyes vigentes como condición para acceder a limitados derechos, nos ha causado un amplio malestar en el activismo transexual de todas las tendencias políticas, salvo en sectores minoritarios que se alinean incondicionalmente con el Gobierno”, aclara la activista Alira Araneta. “Este año el tema recobra relevancia, porque se revisan los catálogos internacionales de enfermedades mentales, de los que la transexualidad debe desaparecer”.

Galve añade que “en los grupos más reivindicativos también nos preocupa la implantación de desfiles del Orgullo en Madrid y Valencia, con un modelo mercantilista. Por desgracia, este año el desfile comercial y despolitizado se extenderá por primera vez a Barcelona y Sevilla con el auspicio de empresas e instituciones públicas locales. Ha habido recientes intentos similares en Bilbao”. Frente a esto, las asociaciones LGTB catalanas mantendrán la convocatoria de una manifestación reivindicativa el 28 de junio. Por su parte, el grupo coruñés Maribolheras Precàrias convocará de nuevo una “marcha combativa queer”, según sus organizadores “hasta ahora, la movilización mayoritaria en Galiza”.

Diferente implantación
Si bien es más variada la distribución geográfica de los participantes del Encuentro Estatal, desde el Encuentro de la Izquierda Social LGTB se subraya que en su convocatoria participa el movimiento mayoritario de Aragón, Catalunya, Euskadi y Galiza, así como grupos referentes de Madrid, Logroño, Lisboa y Oporto. “No tenemos pretensión de representatividad, pero es claro que el ‘oficialismo LGTB’ es minoritario en territorios clave; en Catalunya, por ejemplo, es casi testimonial. Esto es ignorado al buscar interlocutores representativos”, señala Galve.

2009/05/13

> Berria: Maiatzak 17 > BIZKAIA: EHGAM INAUGURARA UN MONOLITO EN MEMORIA A LAS REPRESALIDAS POR EL FRANQUISMO POR SU OPCION SEXUAL

  • EHGAM inaugurará un monolito en memoria a las personas represaliadas por el franquismo por su opción sexual
  • El colectivo EHGAM inaugurará el sábado en Durango un monolito en memoria y homenaje a las personas que fueron "perseguidas y represaliadas por el régimen franquista debido a su opción sexual y afectiva y que lucharon bajo ese régimen por vivirla en libertad".
  • Deia, 2009-05-13 # Agencias • Bilbao
La escultura que reflejará dicho homenaje es obra del artista Koldobika Jauregi y será colocada en la zona de Landako, frente al pabellón que alberga anualmente la Feria del Libro y del Disco Vasco, zona que ha sido elegida porque fue precisamente en Durango y en el marco de esta Feria cuando en noviembre de 1976 surgió la idea de dar de forma organizativa una respuesta práctica a la "necesidad de defender y luchar por los derechos y reivindicaciones de los hombres y mujeres homosexuales de Euskal Herria y contra la homofobia inculcada y practicada desde los valores franquistas y el nacional-catolicismo".

La inauguración del monolito tendrá lugar a las 12.30 horas y en ella tomarán parte miembros de la organización EHGAM, promotores del acto, y también de Ahaztuak 1936-1977, asociación de víctimas del franquismo invitada a éste.

Ambos grupos coincidieron en subrayar la importancia y necesidad de este acto, ya que "cuando se habla de las víctimas del franquismo, a menudo se olvida mencionar que entre esas personas miles y miles de ellas lo fueron por su homosexualidad". El acto estará presentado por la locutora Udane Goikoetxea y también contará con la presencia del bertsolari Jon Maia, así como de representantes institucionales.

Tras el mismo tendrá lugar una comida en "Plateruena" y como fin de la jornada y con motivo de la celebración el domingo día 17 del Día Internacional contra la Homofobia se celebrará una concentración a las 18.00 horas en Andra Mari.

> Berria: Maiatzak 17 > BIZKAIA: EHGAM INAUGURARA EN DURANGO UN MONOLITO EN MEMORIA DE LAS PERSONAS REPRESALIADAS POR SU OPCION SEXUAL

  • EHGAM inaugurará en Durango un monolito en memoria a las personas represaliadas por el franquismo por su opción sexual
  • Europa Press, 2009-05-13 # Bilbao
El colectivo EHGAM inaugurará el sábado en Durango (Bizkaia) un monolito en memoria y homenaje a las personas que fueron "perseguidas y represaliadas por el régimen franquista debido a su opción sexual y afectiva y que lucharon bajo ese régimen por vivirla en libertad".

La escultura que reflejará dicho homenaje es obra del artista Koldobika Jauregi y será colocada en la zona de Landako, frente al pabellón que alberga anualmente la Feria del Libro y del Disco Vasco, zona que ha sido elegida porque fue precisamente en Durango y en el marco de esta Feria cuando en noviembre de 1976 surgió la idea de dar de forma organizativa una respuesta práctica a la "necesidad de defender y luchar por los derechos y reivindicaciones de los hombres y mujeres homosexuales de Euskal Herria y contra la homofobia inculcada y practicada desde los valores franquistas y el nacional-catolicismo".

La inauguración del monolito tendrá lugar a las 12.30 horas y en ella tomarán parte miembros de la organización EHGAM, promotores del acto, y también de Ahaztuak 1936-1977, asociación de víctimas del franquismo invitada a éste.

Ambos grupos coincidieron en subrayar la importancia y necesidad de este acto, ya que "cuando se habla de las víctimas del franquismo, a menudo se olvida mencionar que entre esas personas miles y miles de ellas lo fueron por su homosexualidad". El acto estará presentado por la locutora Udane Goikoetxea y tambien contará con la presencia del bertsolari Jon Maia, así como de representantes institucionales.

Tras el mismo tendrá lugar una comida en "Plateruena" y como fin de la jornada y con motivo de la celebración el domingo día 17 del Día Internacional contra la Homofobia se celebrará una concentración a las 18.00 horas en Andra Mari.

> Berria: Indarkeria > MAS DEL 50% DE ADOLESCENTES HOMOSEXUALES ACOSADOS HA PENSADO EN SUICIDARSE

  • Más del 50% de adolescentes homosexuales acosados ha pensado en suicidarse
  • Público, 2009-05-13 # EFE • Madrid
La Fundación Triángulo Juventud ha denunciado hoy que más del 50 por ciento de los adolescentes homosexuales y bisexuales víctimas de acoso escolar ha pensado en suicidarse y un 40 por ciento ha intentado autolesionarse, según un estudio realizado en Reino Unido.

"Tenía tal sentimiento de inferioridad y de culpabilidad que llegué a pensar en suicidarme", ha confesado Rocío, homosexual española de 22 años y activista de la fundación.

Con el fin de acabar con la discriminación, la Federación Estatal de Lesbianas, Gays, Transexuales y Bisexuales (FELGTB) y otras organizaciones homosexuales han presentado diversas iniciativas para reivindicar que se declare el 17 de mayo como el Día Internacional contra la Homofobia y la Transfobia.

El presidente de la Fundación Triángulo Juventud, Pablo López, ha subrayado la importancia de la celebración de este día, ya que en España "sigue habiendo una homofobia sutil" y una "falsa aceptación" entre los familiares.

La Fundación Triángulo iniciará una campaña contra la exclusión dirigida a los adolescentes mediante talleres informativos en institutos y una guía para ayudarlos en el proceso de aceptación de su identidad sexual, en la que han colaborado jóvenes homosexuales que comparten sus experiencias.

Para orientar a los educadores, la página web de la fundación ofrece una base de datos con información útil porque han afirmado que "muchos profesores se sensibilizan, pero no saben cómo actuar".

Además, han informado sobre el Programa de Orientación Rural dirigido a los adolescentes de zonas no urbanas porque, a su juicio, tienen mayores dificultades para declarar su condición sexual.

Pablo López también ha destacado que las lesbianas lo tienen "más difícil" para manifestar su orientación porque hacen falta "más referentes públicos" con los que se sientan identificadas.

Respecto a la asignatura Educación para la Ciudadanía, han recalcado que "es una asignatura bastante importante y necesaria" porque hay sectores que juzgan desde el desconocimiento y los prejuicios a los homosexuales.

En paralelo, varias organizaciones han presentado el videoclip de la canción "Mujer Imperfecta" con la actriz Carla Antonelli y el compositor Víctor Navajo, donde pretenden hacer visibles a los transexuales, "el colectivo más castigado por la exclusión y los crímenes de odio".

> Manifestua: Ekainak 6 > NUESTRO CUERPO, NUESTRA DECISION

  • MANIFIESTO: NUESTRO CUERPO, NUESTRA DECISIÓN
  • 6 de Junio. Manifestación por el derecho al aborto. Bilbo.
  • Euskal Herria, Mayo del 2009
  • El derecho al aborto libre y gratuito.
  • La realización de las Interrupciones Voluntarias de Embarazo (IVE) en la red pública de salud.
  • Las garantías sanitarias y jurídicas más absolutas para las mujeres que abortan y para el personal sanitario que realiza las intervenciones.
  • La consolidación del aborto como un derecho.
  • El acceso universal gratuito para todas las mujeres a los métodos anticonceptivos en condiciones sanitarias suficientes.
  • Educación sexual en todos los ámbitos para que las mujeres decidan su maternidad libre y deseada y su sexualidad placentera y no sometida a imposiciones.

Éstas son, y han sido durante muchos años, las reivindicaciones del movimiento feminista en relación con los derechos sexuales y los derechos reproductivos de las mujeres.

Frente a ello, y en un momento en que la reacción y el conservadurismo galopan por nuestro territorio, de la mano de la Iglesia Católica y las fuerzas políticas de la derecha, se ponen cortapisas infinitas a las mujeres que desean ejercitar sus derechos, y en concreto, se sigue penalizando y limitando el derecho al aborto.

Porque hay supuestos que siguen estando dentro del Código Penal. Porque innumerables trabas para su ejercicio llevan a las mujeres ante jueces, tribunales y médicos que son quienes, en última instancia, tienen el poder de decidir sobre los cuerpos de las mujeres. Porque no se garantiza su realización de forma gratuita y en la red sanitaria pública. Porque hay una objeción de conciencia no regulada, que hace que la clase médica más reaccionaria convierta los hospitales en su particular capilla religiosa de intolerancia, donde imponen su falsa “moral” en contra del derecho de las mujeres a decidir. Porque se persigue de forma inquisitorial al personal sanitario que pretende garantizar el ejercicio de este derecho. Porque en los centros religiosos de educación se adoctrina a nuestra juventud en supersticiones aberrantes y creencias totalmente acientíficas que culpabilizan y condenan a las mujeres que deciden libremente sobre su cuerpo y su sexualidad.

Una vez más, para ahora y para siempre: Nosotras parimos, nosotras decidimos. Fuera el aborto del Código Penal. Que no se meta la Iglesia nuestras vidas.

  • EUSKAL HERRIKO MUGIMENDU FEMINISTA: 7MENOS20, ABORTOAREN ALDEKO NAFARROAKO ASANBLADA, ALTSASUKO FEMINISTAK, AMALATZ TALDE FEMINISTA, ANDERE BIDATZ, ARABAKO EMAKUMEON ASANBLADA, ARGITAN, ATARRABIKO EMAKUMEEN ASANBLADA, HANGO ETA HEMENGO EMAKUMEAK, BASAURIKO EMAKUMEON TALDEA, EMAKUMEAK ANIZTASUNEAN, BIZKAIKO EMAKUMEEN ASANBLADA, EMAKUME INTERNAZIONALISTAK, ERMUKO EMAKUMEEN ASANBLADA, EUSKAL HERRIKO BILGUNE FEMINISTA, FORUM FEMINISTA MARIA DE MAEZTU, HAGIN, HANKAZ GORA, IDUNA, LANBROA, LIZARRAKO KOORDINADORA FEMINISTA, MEDEAK, PLAZANDREOK, SORGINAK, TXANTREAKO EMAKUMEEN ASANBLADA, UXU ONDARRUKO EMAKUMEEN TALDEA.

> Komunikatua: COGAM > ATAQUE TRANFOBO CIRCENSE DE EXDIPUTADA DE IZQUIERDAS

  • Ataque tránsfobo circense de exdiputada de izquierdas
  • COGAM, 2009-05-13
COGAM, Colectivo de Lesbianas, Gays, Transexuales y Bisexuales de Madrid, ante las acciones de Pilar Rahola, ex diputada de ERC en el congreso de los diputados, ha protagonizado en el programa "La Tribu" emitido en Tele 5 en la madrugada del 13 de Mayo de 2009 en relación al embarazo de la persona transexual Rubén Noé, manifiesta:

Es cierto que en su día nos apoyó con las diferentes iniciativas parlamentarias que las organizaciones LGTB reivindicábamos, si bien creemos que es de todo punto inadmisible que se refiera a Rubén Noé como “experimento”, con aseveraciones como “o eres hombre o eres mujer” que solo denotan su profundo desconocimiento de las cuestiones que supuestamente defendía en relación a orientación o identidad sexual o de género, que se reitera refiriéndose a Rubén como “Esto no, aquí hay hormonas” o “menstruación con barba” o “que aparezca algo como tú” o “el niño va a tener un lio mental de narices por tu hormonación” o “hombre barbudo embarazado” o “frivolidad para el colectivo”

COGAM después de estas declaraciones solo puede pedir explicaciones a Pilar Rahola y exigirle que pida perdón público por la frivolización que ha hecho de una persona transexual que ha ejercido una opción personal propia que le permite su propia fisionomía actual. Estamos sorprendidos de este bandazo y falta de principios transmitidos por Pilar Rahola que son impropios de su trayectoria profesional y de la libertad, solidaridad, tolerancia y respeto propios de la izquierda moderna de nuestro panorama político.

Miguel Ángel González Merino, presidente de COGAM, declara “Este comportamiento es un golpe bajo a la defensa de las libertades del individuo. No entendemos como una persona como Pilar Rahola, que como licenciada en filología hispánica y conocida oradora política debería tener un dominio del lenguaje. No nos cabe en la cabeza como una exdiputada ha podido pervertir tanto sus principios llegando a denigrar a una persona por su identidad sexual. Es una pena que personas como Pilar Rahola que han tenido la confianza de ciudadanos de izquierda, descendiendo de una familia catalana altamente comprometida con la defensa de las libertades, pierda sus principios por realizar un circo en lugar de construir “ciudadanía en libertad e igualdad en diversidad” propia de una sociedad abierta y moderna como la que desde los movimientos sociales pretendemos construir.”

> Berria: Eliza > EL ARZOBISPO DE GRANADA SOSTIENE QUE EL USO DEL CONDON HA PROPAGADO EL SIDA EN AFRICA

  • Las barbaridades del arzobispo de Granada: sostiene que el uso del condón ha propagado el sida en África
  • "A cualquier cosa, incluso estéril, se le llama matrimonio"
  • El Plural, 2009-05-13
El polémico arzobispo de Granada, Javier Martínez, ha lanzado una singular teoría y además la ha asociado con las tesis manifestadas por el Papa en su visita a África. Javier Martínez cree que el uso "masivo" de los preservativos no ha detenido los contagios del virus del sida en África, sino que lo ha propagado, una realidad que, a su juicio, está "perfectamente constatada". El prelado no se ha quedado sólo ahí en su crítica, también ha arremetido contra los matrimonios homosexuales, la píldora postcoital y el aborto. En concreto, sobre esta última cuestión, destaca los numerosos suicidios entre mujeres que han abortado y que, según él, se silencian.

Por medio de un artículo difundido a través de la Oficina de Información de los Obispos del Sur de España, el prelado ha apoyado las manifestaciones efectuadas por el Papa Benedicto XVI en su reciente visita al continente africano en las que afirmaba que el uso de los preservativos aumentaba el problema del sida.

Sexualidad
Javier Martínez ha apostado por la "necesidad de cambiar nuestra mirada sobre la sexualidad" y culpa de esta situación a "los mismos que degradan sin cesar y sin límite nuestra propia humanidad y la dignidad de nuestro pensamiento cuando deciden promover entre nosotros la banalización absoluta del uso del cuerpo humano y del sexo".

Se silencia
Va más lejos y cree que "se silencia" que el uso "masivo" de preservativos no ha detenido el sida en África, sino que "lo ha propagado".

Matrimonio homosexual

Responsabiliza de todo esto “a los mismos que deciden que el matrimonio no es un bien que necesita ser protegido. Los mismos que han decidido que a cualquier cosa -incluso constitutivamente estéril- se le puede llamar matrimonio, haciendo burla de los millones de personas de las que ellos viven, porque son quienes pagan como pueden sus impuestos, aunque ninguna de esas personas -absolutamente ninguna- haya nacido de esas uniones estériles".

Contra el aborto
Arremete también contra quienes en su opinión "deciden que matar a un ser humano, siempre que no haya nacido y no tenga voz para gritar, ni acceso a los medios de comunicación para defender sus derechos, ni un sindicato que le defienda, es legítimo, con tal de que les convenga a alguno de los adultos implicados.

Numerosos suicidios

Añade además que "se silencia el número de suicidios que se producen entre las mujeres que han abortado. Y se silencia la amargura infinita y el dolor en que viven la inmensa mayoría de las que se han creído que eso era un derecho, y no saben que sería mucho mejor que fuese un pecado. Para culminar afirmando que “como se silencia, nadie se pregunta por qué. No hace falta preguntarse, porque es obvio que vivimos en el País de las Maravillas".

Contra la píldora
Y termina el manifiesto extendiendo la responsabilidad de la situación que se vive, negativa para él, a “los mismos que piden mil controles para obtener un antibiótico, pero dan a menores, sin que sus padres lo sepan, sin rechistar y sin comentario, y todas las veces que haga falta, una píldora abortiva cuyas consecuencias, absolutamente conocidas en caso de abuso, no se quieren decir".

Contra los políticos
El arzobispo de Granada también ha alertado de que la sociedad de hoy se dirige hacia el "hormiguero industrioso al servicio de los intereses económicos y políticos de los poderosos" y ha comparado esta actitud "tan alegre y confiada" con la de unos párvulos "a los que sus maestros llevan de excursión".

> Berria: Turismoa > EL GRUPO LGTB DE LAS JSM, INDIGNADO POR EL FOMENTO DE MADRID COMO UN "DESTINO TURISTICO DE LUJO Y LGTB"

  • El grupo LGTB de las Juventudes Socialistas de Madrid, indignado por la iniciativa de la Comunidad y el Ayuntamiento de fomentar Madrid como un “destino turístico de lujo y LGTB”
  • La Fusta Roja, 2009-05-13 # Grupo LGTB-JSM
Ante el anuncio, ayer, de que el Ayuntamiento y la Comunidad de Madrid han firmado un convenio para promocionar las posibilidades de Madrid como destino turístico para “segmentos de alto poder adquisitivo como el de Lesbianas, Gays, Transexuales y Bisexuales” La Fusta Roja, grupo LGTB de Juventudes Socialistas de Madrid, quiere expresar su rechazo ante esta iniciativa, cargada de prejuicios.

El Partido Popular mantiene el recurso de inconstitucionalidad contra la reforma del Código Civil que permitió los matrimonios entre personas del mismo sexo, y sin embargo no tiene reparos en utilizar al colectivo como reclamo para hacer mercado en Madrid. Interpretar este gesto como un acercamiento del Partido Popular de Madrid hacia las personas LGTB es, desde luego, malinterpretarlo, ya que, detrás de esta falsa simpatía, lo que se esconde es un salvaje intento de mercantilización de un grupo de personas en torno a su sexualidad.

Más allá de esta contradicción, el comunicado deja ver la cantidad de prejuicios que habitan en la derecha, al asociar a las personas LGTB como parte de un estrato social. El Partido Popular de Madrid, desde luego, es muy poco inteligente si no se da cuenta de que lo único que las personas LGTB tienen en común es el carácter minoritario de su sexualidad, y deberían entender que éste es el único baremo con el que les puede medir.

Además, los países que se señalan como objeto de esta estrategia de mercado, a excepción de Canadá o Australia, son países marcadamente homófobos (China, Corea, Sudeste Asiático, Rusia). Esto evidencia lo opuestas que son la izquierda y la derecha en materia de educación y diversidad sexual. Mientras la izquierda equipara derechos y lucha contra la homofobia en el ámbito internacional, la derecha pretende enriquecerse a costa del desamparo de quienes padecen la discriminación.

> Iritzia: Javier Martínez > ¡GRACIAS, SANTO PADRE!

  • ¡Gracias, Santo Padre!
  • Odisur, 2009-05-13 # Javier Martínez • Arzobispo de Granada
Los dos hechos que siguen me han sido contados por sus protagonistas.

En un país de América Latina, una médico, ginecóloga, premiada como la mejor médico del país por el gobierno de su nación, ha dedicado parte de su vida profesional a impartir un programa de educación afectiva y sexual a adolescentes y jóvenes. Es un programa con una duración de seis meses, y un trabajo semanal a lo largo de ese período. El programa consiste en dar a conocer con detalle suficiente a los jóvenes (ellos y ellas) el funcionamiento del cuerpo humano en relación con la sexualidad y con el afecto. Con detenimiento y cariño, por ejemplo, se les acompaña a las muchachas a conocer sus ciclos reproductivos, y a todos a descubrir la belleza de la sexualidad y su funcionamiento, a reconocer el misterio que somos y lo bien que Dios nos ha hecho. Es un programa magnífico, creado por una médico norteamericana (una religiosa) que ha trabajado muchos años como ginecóloga en Pakistán y en Bangladesh.

Nuestra médico de América Latina estaba impartiendo su programa en un colegio de la capital de su nación al que asistían las hijas del ministro de Educación. Un día, en el entreacto de un teatro, coincidieron el ministro y la médico. Fue el ministro quien vio a la médico, y se acercó a ella para felicitarla: “¡Doctora, qué alegría verla! ¡No se puede hacer idea de lo contentas que están mis hijas! ¡Vienen a casa y no paran de hablar de lo bonito que es su programa y del bien que les hace! ¡Enhorabuena!” El ministro siguió en esa vena por un rato, hasta que la médico le dijo: “También a mí me alegra, ministro, que sus hijas estén tan contentas, y que usted haya tenido la ocasión de ver el valor que tiene un programa planteado así. ¿Qué le parece si desde el Ministerio se permitiese que en los colegios públicos donde los padres lo pidieran —las hijas del ministro estudiaban, como es natural, en un colegio privado—, pudiéramos también dar el mismo programa?” “¡Ah! ¡Eso no, doctora! ¡Eso no puede ser! A unos pocos se les puede educar, pero al pueblo hay que darle preservativos”.

Vamos con la segunda: En este caso era una médico norteamericana, que trabajaba en Ghana, en un centro de Atención Primaria. Había estado en la Conferencia Internacional de El Cairo sobre la Población y el Desarrollo, en 1994, y de retorno a América, antes de volver a su misión, pasó por España. Coincidimos en un acto, nos presentaron y estuvimos hablando un buen rato. En el centro donde ella trabajaba, en una zona sumamente deprimida —me dijo—, morían todos los días niños deshidratados a causa de una simple colitis, por falta de suero fisiológico, y por la ignorancia de las madres. Sin embargo, el centro estaba literalmente “lleno” —o tal vez sería mejor decir “invadido”— de cajas y cajas de preservativos que ciertas compañías americanas y europeas les enviaban gratis, hasta no saber qué hacer con ellos, porque ocupaban un espacio en el centro que no tenían, y que necesitaban para cosas más urgentes y más graves.

¿Cui prodest? ¿Quién paga el anuncio? ¿Qué visión del ser humano y de la vida —y de las distintas clases de seres humanos, y de vidas humanas— se esconde detrás de estas historias? ¿Quiénes, qué poderes y qué industrias, se benefician de la despoblación de África, y piensan ya sin duda en los futuros beneficios de sus inmensas riquezas y reservas naturales? Sin duda, los mismos que degradan sin cesar y sin límite nuestra propia humanidad y la dignidad de nuestro pensamiento cuando deciden —y nadie sería capaz de explicar racionalmente en virtud de qué poder—, promover entre nosotros la banalización absoluta del uso del cuerpo humano y del sexo.

Los mismos que deciden que el matrimonio —esa maravillosa y fragilísima realidad humana, o mejor, divina— no es un bien que necesita ser protegido. Los mismos que han decidido que a cualquier cosa —incluso constitutivamente estéril— se la puede llamar matrimonio, haciendo burla de los millones de personas de las que ellos viven, porque son quienes pagan como pueden sus impuestos, aunque ninguna de esas personas —absolutamente ninguna— haya nacido de esas uniones estériles. Los mismos que deciden que matar a un ser humano, siempre que no haya nacido y no tenga voz para gritar, ni acceso a los medios de comunicación para defender sus derechos, ni un sindicato que le defienda, es legítimo, con tal de que les convenga a alguno de los adultos implicados. Los mismos que están a punto de decidir “una salida” igualmente digna y honrosa “a favor” de quienes han dejado ya de producir, para que no sean una carga para la Seguridad Social. Los mismos que piden mil controles para obtener un antibiótico, pero dan a menores, sin que sus padres lo sepan, sin rechistar y sin comentario, y todas las veces que haga falta, una píldora abortiva cuyas consecuencias, absolutamente conocidas en caso de abuso, no se quieren decir, para que no quede rastro o huella alguna, para que nadie les pueda reclamar el día de mañana por este crimen contra la humanidad de nuestros adolescentes (y contra su salud mental, afectiva y corporal).

Lo que se silencia es el dato —perfectamente constatado— de que el uso masivo de los preservativos no ha detenido el sida en África, sino que lo ha propagado. Y se silencia el número de suicidios que se producen entre las mujeres que han abortado. Y se silencia la amargura infinita y el dolor en que viven la inmensa mayoría de las que se han creído que “eso” era un derecho, y no saben que sería mucho mejor que fuese un pecado, porque los pecados, todos los pecados, HAY quien los perdona, y quien nos ama y nos abraza y nos cura. Y se silencia que, según estadísticas oficiales, en Andalucía, la primera causa de muerte entre los adolescentes y jóvenes no son los accidentes de tráfico, sino el suicidio. Y como se silencia, nadie se pregunta por qué. No hace falta preguntarse, porque es obvio que vivimos en el País de las maravillas. Y estamos lanzados hacia el progreso. Desde luego, a toda velocidad. A tanta velocidad, que ya no podemos saber hacia dónde vamos, si hacia el progreso o hacia el abismo.

¡Qué difícil es no pensar en aquella escena de El tercer hombre en la que Joseph Cotten y Orson Wells mantienen una conversación en la noria del Prater de Viena! En aquella Viena destruida por la II Guerra Mundial, Orson Wells vendía de estraperlo penicilina adulterada, con terribles consecuencias para quienes la usaban, incluso cuando sobrevivían. Lo importante es mirar a los hombres de lejos, como desde lo alto de la noria, hasta que no sean más que puntitos... “Si te ofrecen veinte dólares por cada uno de esos puntitos que dejara de moverse, ¿cuántos crees que se resistirían? ... Y libres de impuestos, amigo, libres de impuestos...” Con un cinismo helador, Orson Wells continúa: “Los gobiernos lo hacen, ¿por qué no podríamos hacerlo nosotros?” La sociedad de los puntitos vistos de lejos, vistos en las estadísticas, es ya nuestra sociedad. La vida del hormiguero industrioso al servicio de los intereses económicos y políticos de los poderosos podría ser nuestro futuro. Lo más sarcástico, lo más esperpéntico de todo, es que parecemos dirigirnos hacia ese futuro tan alegres y confiados como unos párvulos a los que sus maestros llevan de excursión.

Lo que el Santo Padre ha dicho en África es, sencillamente, que tenemos necesidad de cambiar nuestra mirada sobre la sexualidad. Y también que tenemos necesidad de cambiar nuestra mirada sobre la enfermedad y sobre los enfermos. Dos verdades evidentes. Antes que ninguna otra reflexión acerca del derecho del Papa a hablar, o acerca de qué cosas puede o no puede, o debe o no debe hablar, lo que se impone recordar es, SOBRE TODO, QUE LO QUE HA DICHO EL PAPA ES VERDAD. Es verdad para África y es verdad para nosotros. Es verdad para todo el que no se resigne a que nuestra sexualidad, ni nada en nuestra vida, sea como en la vida de los animales. Es verdad para todo el que no esté dispuesto a resignarse a que su futuro sea formar parte, solidaria y alegremente, del hormiguero universal, controlado por esa nueva casta de Grandes Hermanos que se multiplica como las setas. Hay una forma más bella, mejor y más humana de vivir la sexualidad. Hay una forma mejor, más bella y más humana de afrontar nuestra fragilidad y nuestra miseria, nuestra enfermedad y nuestra muerte. ¡Gracias, Santo Padre, por tener el valor de decirnos la verdad, a nosotros y a nuestros hermanos africanos! ¡Gracias por reclamarnos a todos a una vida de primera clase, a una vida verdadera y plenamente humana! ¡Millones de hombres pedimos al Señor todos los días para que no se canse, para que no ceda, para que el Señor le sostenga y siga siendo libre!

2009/05/12

> Berria: Maiatzak 17 > DURANGO: UNA ESCULTURA RECORDARA A LAS PERSONAS HOMOSEXUALES REPRESALIADAS POR FRANCO

  • Una escultura recordará en Durango a los gays represaliados por Franco
  • EFE, 2009-05-12 # Durango (Vizcaya)
Durango inaugurará el sábado una escultura del artista vasco Koldobika Jauregi en memoria de los gays y lesbianas que durante el franquismo sufrieron cárcel, persecución o fueron asesinados "por amar de forma distinta".

Según han informado hoy a Efe fuentes del colectivo EHGAM, en favor de las personas homosexuales, la instalación de esta escultura es una iniciativa impulsada por esta agrupación social en colaboración con el Ayuntamiento de Durango, el Gobierno vasco y la Diputación foral vizcaína.

Aunque la figura será inaugurada el sábado, EHGAM planteó instalar la misma en diciembre de 2006 en Durango, en cumplimiento del 30 aniversario del surgimiento en esta localidad del movimiento en favor de los derechos de las personas homosexuales.

La inauguración de la figura tendrá lugar el sábado, con motivo del Día Internacional contra la Homofobia, y en torno a la misma se desarrollarán diferentes actos, como teatro y una concentración.

  • Nota de EHGAM-DOK: En el original, Egham.

> Iritzia: Noticias de Gipuzkoa > CONOCER Y ACEPTAR EL RIESGO

  • Conocer y aceptar el riesgo
  • Noticias de Gipuzkoa, 2009-05-12
Hay que reconocer que en nuestra sociedad suele ser mayoritaria la actitud de inhibición ante un acto violento. El "no quiero meterme en líos", o el "eso no va conmigo" son razonamientos habituales cuando se presencia una agresión y con frecuencia se hacen públicas filmaciones como la de la paliza de un energúmeno a una joven inmigrante en el metro de Barcelona mientras los viajeros permanecían impasibles. Precisamente por esa generalizada actitud de inhibición, por esa mentalidad individualista y egoísta mayoritaria, son más valiosas y dignas de reconocimiento social actitudes como las del irundarra Juan Pablo Urtizberea, gravemente herido por intentar socorrer a Yasmín Rodríguez , brutalmente acuchillada hasta la muerte por su marido. No todo el mundo tiene madera de héroe, y los casos de Urtizberea y del archiconocido por su repercusión mediática Jesús Neira , lamentablemente, son excepcionales porque no hace falta ser experto psicólogo para suponer que quien está ejerciendo una violencia de género extrema no solamente lo hace guiado por una ira momentánea, sino que agrede a la mujer con un sentido de la propiedad que se revuelve contra todo el que se interponga en su violencia posesiva. El conocimiento de ese riesgo hace aún más meritoria la intervención de los que, sin pretenderlo, son un ejemplo para toda la sociedad. Los ejemplos de Urtizberea y Neira son resultado de situaciones extremas a las que voluntariamente se expusieron aun sin prever las graves consecuencias que se derivaron, y quizá sean estas consecuencias las que retraigan a otras personas menos audaces. Sin embargo, es absolutamente necesario actuar ante una agresión semejante aunque sólo sea denunciando la situación al 112 de emergencias. La violencia de género, por desgracia, no se gesta en la vía pública sino en el espacio de las cuatro paredes domésticas, paredes que casi siempre oyen, de forma que con frecuencia los vecinos son testigos de esa violencia. Los vecinos, que probablemente no son héroes, no arriesgan nada si denuncian a tiempo esa violencia soterrada de la que son conocedores. Intervenir para evitar la violencia de género depende de cada persona y de cada circunstancia, pero lo que no cabe es mirar para otro lado.

> Berria: Prostituzioa > ANDALUCIA: DETENIDOS POR PROSTITUIR A MENORES EN MALAGA

  • Detenidos por prostituir a menores en Málaga
  • El País, 2009-05-12 # J. V. • Málaga
El trasiego de jóvenes magrebíes y adultos que les sacaban varias décadas en un bar del centro histórico de Málaga terminó por llamar la atención de la Policía Nacional. Tras el pub Embrujo, situado en un callejón, se escondía un lugar en el que, según los investigadores, se favorecían encuentros sexuales con adolescentes, muchos de ellos menores, con problemas económicos. Los contactos les garantizaban una pequeña cantidad de droga o dinero, que rondaba los 20 euros cada vez.

El sábado de madrugada, el propietario del establecimiento y otras tres personas fueron detenidas por corrupción de menores, delitos relacionados con la prostitución y tráfico de drogas. La juez decretó ayer el secreto de las actuaciones.

El bar funcionaba como un pequeño club secreto. Tenía un sistema de vigilancia que permitía controlar a las personas que accedían. Los investigadores creen que el encargado, con antecedentes policiales por corrupción de menores, convencía a los jóvenes para que se prostituyeran aprovechándose de la precaria situación económica de sus familias. Los chicos eran sobre todo magrebíes y rumanos. Entre ellos hay menores, de entre 16 y 17 años.

> Berria: Osasuna > LA PILDORA POSTCOITAL YA ES LIBRE. Y NO ES ABORTO

  • La píldora poscoital ya es libre. Y no es aborto
  • España venderá sin receta el fármaco tras demostrarse eficaz en otros países para evitar embarazos. La medida irrita a sectores conservadores. La OMS la considera un "fármaco esencial"
  • El País, 2009-05-12 # María R. Sahuquillo
Se acabaron los periplos visitando un centro de planificación familiar tras otro para conseguir la pastilla del día siguiente. En tres meses cualquier persona podrá conseguir la píldora poscoital en las farmacias sin receta médica. Eso sí, pagando unos 18 euros. La ministra de Sanidad, Trinidad Jiménez, anunció ayer que las boticas españolas deberán dispensar este anticonceptivo de emergencia a todo aquél que lo solicite.

Un fármaco que, cada año, utilizan más de 500.000 mujeres en España y que sirve para evitar embarazos no deseados, uno de los mayores problemas a los que se enfrenta la sociedad española y al que el Ejecutivo de José Luis Rodríguez Zapatero intenta poner freno.

En 2007 se realizaron más de 112.000 abortos. De ellos, alrededor de 6.000 fueron a mujeres menores de 18 años, y 500 a chicas que aún no habían cumplido los 15. Unas cifras que, según la ministra de Sanidad, muestran que existe "un grave problema" que requiere "soluciones de urgencia". Medidas como implantar el libre acceso a la píldora poscoital. Una iniciativa que reclaman algunas sociedades médicas desde hace años. Otros, sin embargo, tildan este método de "abortivo", y consideran que con su libre dispensación no se hará otra cosa que dar barra libre de anticonceptivos a los jóvenes e impulsarles al sexo inseguro.

La Organización Mundial de la Salud (OMS) considera la píldora del día siguiente como un medicamento "esencial". "Toda mujer en edad reproductiva podría necesitar, en algún momento, anticoncepción de emergencia para evitar un embarazo no deseado", argumenta. Toda mujer. Sin límite de edad. También las menores, un colectivo en el que el número de abortos no deja de aumentar. Dentro de tres meses -el tiempo necesario para que el preparado pase a formar parte del listado de fármacos de venta sin receta- España se sumará a la lista de los 46 estados que suministran este medicamento sin prescripción médica. Países como Francia, Reino Unido, Bélgica, Estados Unidos, India o Portugal. En todos se ha demostrado eficaz para prevenir embarazos indeseados.

La medida, que se enmarca dentro de la Estrategia de Salud Sexual y Reproductiva que prepara el Ministerio de Sanidad, pretende además terminar con las desigualdades de acceso que existen ahora entre comunidades. En algunas, como Madrid o Galicia, es una verdadera odisea conseguir este fármaco. En otras regiones -Andalucía, Aragón, Asturias, Cantabria, Castilla y León, Navarra, Cataluña, Extremadura, Galicia y Baleares-, se proporciona gratis en los centros de planificación familiar.

En 2008 se dispensaron 540.000 unidades de este producto (frente a las alrededor de 100.000 del año de su aprobación, en 2001), según el secretario general de Sanidad, José Martínez Olmos. Para él, el libre acceso a la píldora del día siguiente contribuirá a frenar los embarazos no deseados. En Francia, asegura, se produjo un descenso del 20% en el número de abortos desde que se implantó la venta sin receta de la píldora poscoital.

Sin embargo, no todos están de acuerdo con la medida. Luis Chiva, portavoz de Ginecólogos por el Derecho a la Vida, la define como "una locura". "Es una barbaridad. Va a incrementar la promiscuidad sexual", asegura. Como Chivas, algunos tienen miedo a que, al liberalizarse su venta, este método de urgencia se convierta en habitual. Concha Martín Perpiñán, presidenta de la Asociación de Planificación Familiar de Madrid no cree que eso vaya a suceder. "La gente no suele repetir con frecuencia. Sólo ocurre en el 13% o el 15% de los casos. No se utiliza como un método habitual, sobre todo porque es menos seguro, pero en caso de emergencia puede evitar hasta un 40% de las interrupciones voluntarias del embarazo", dice.

La píldora del día siguiente debe tomarse pronto para que sea efectiva. Dentro de las 24 horas siguientes al coito tiene una efectividad del 95%. Entre 25 y 48 horas, baja a un 85%. Si pasan entre 49 y 72, la probabilidad se reduce al 58%. Además, no protege de las enfermedades de transmisión sexual. Este medicamento, como especifica la OMS, inhibe la ovulación y "no provocará el aborto". A pesar de esto algunos profesionales aseguran que es, en realidad un método abortivo encubierto. Por eso, hasta ahora, había médicos que se negaban a recetarla alegando objeción de conciencia. "Inhibe la anidación del óvulo fecundado en el útero en determinados momentos del ciclo menstrual, eso es aborto", reclama Chivas. Esta ha sido la postura tradicional de la Iglesia católica.

Javier Martínez Salmeán, jefe de Ginecología del hospital Severo Ochoa de Madrid y uno de los miembros del comité de expertos que asesora al Gobierno para la nueva ley del aborto, cree, sin embargo, que la medida es un gran avance. "No hay ningún argumento en contra de la dispensación sin indicación médica. La receta no tenía mucho sentido, contribuía a que fuese más difícil conseguir el fármaco", asegura.

En contra de las voces que critican la libre dispensación del fármaco, y alegan sus posibles efectos secundarios, Martínez Salmeán asegura que estos efectos son muy bajos. "No hay riesgo para la mujer. Puede modificar el patrón menstrual y producir pequeñas molestias, nada más", dice. Sin embargo, recuerda, hay otros métodos mucho más seguros, cómodos y baratos. Y es que, de momento, el fármaco sólo seguirá siendo gratis en las comunidades donde lo era hasta ahora.

La liberalización de la venta de este medicamento no va a disparar su uso, según los expertos. "Podrá aumentar en un momento determinado, pero sí disminuirá la angustia de la mujer para conseguirla", cree Martínez Salmeán. Isabel Serrano, presidenta de la Federación de Planificación Familiar de España está de acuerdo. "Sólo hay una minoría de casos que pueden hacer un uso irracional de la píldora poscoital. Igual que los hay que lo hacen con otros medicamentos", dice. Asegura, además, que los menores, en la medida en que están capacitados para decidir tener relaciones sexuales, deberían estarlo para acceder a este método de emergencia y evitar embarazos indeseados. Sólo el 4,5% de las mujeres que tomaron la píldora en 2008 eran menores de 16 años, según datos de Cataluña.

Pero la medida del Gobierno ha sido calificada por el Partido Popular como un "verdadero despropósito". Supone "un paso atrás" en las buenas prácticas médicas, dijo la portavoz de Sanidad del PP, Ana Pastor, quien ha calificado la decisión de "política". A pesar de esto, la píldora del día siguiente se aprobó en 2001, cuando gobernaba el PP, y comunidades como Navarra o Castilla y León la dan gratis.

Este es un asunto polémico para algunos expertos que creen que la decisión del Gobierno aleja a los ciudadanos del asesoramiento profesional. "Sería mejor que la píldora se diera gratis en los centros de salud porque así llevaría en paralelo el consejo médico", considera Juan José Rodríguez Sendín, presidente de la Organización Médica Colegial. En una encuesta realizada para el Libro Blanco de la Anticoncepción en 2006, el 49,61% de los profesionales se mostró partidario de dispensar la píldora poscoital sin receta médica.

Pero esa lejanía del consejo médico no es tal para Concha Martín Perpiñán, que incide en la necesidad de la educación sexual. "Debe darse información y formación a todo el mundo independientemente de que se tome la píldora poscoital", dice. Cree además, que el asesoramiento que hasta ahora se hacía en los centros de planificación seguirá llevándose a cabo. "Todo puede resolverse entregando con la píldora una hoja con consejos, o recomendando ir al médico", asegura.

Esto reforzará además, para algunos, el papel de las farmacias. "Puede fortalecer el papel informativo y preventivo de los farmacéuticos. Si proporcionan una buena información, su labor será fundamental", asegura la presidenta de la Federación de Planificación Familiar de España.

Pero también en esto los sectores conservadores muestran sus reticencias. Hasta ahora algunas farmacias no dispensaban la píldora del día siguiente, igual que existen boticas en las que no se venden preservativos. A partir de ahora, sin embargo, según Trinidad Jiménez, "existe una obligación de las farmacias a tener este medicamento disponible".

La presidenta del Colegio de Farmacéuticos, Carmen Peña, explica también que todos los medicamentos tienen que ser dispensados, "excepto si hay un problema de desabastecimiento", matiza. "Nosotros no entramos en política. Lo miramos todo desde un prisma farmacológico", dice.

En tres meses habrá terminado el periplo de muchos jóvenes, o no tan jóvenes, que se recorren, muchas veces de madrugada, las urgencias de los hospitales buscando este método de emergencia. Están a tiempo de evitar un embarazo indeseado.

  • Una reivindicación necesaria
  • El País, 2009-05-12 # Ezequiel F. Pérez Campos • Presidente de la Fundación Española de Contracepción
La noticia sobre la pronta autorización de la libre dispensación de la píldora del día siguiente o anticoncepción de urgencia supone una muy buena noticia, largamente esperada por quienes trabajamos en la anticoncepción y salud reproductiva de la población. Responde a una reivindicación necesaria para disminuir el número de embarazos no deseados.

La inexistencia de esta medida resultaba alejada de la realidad de muchos países de nuestro entorno. No era congruente esta situación en un país que ha progresado notablemente en derechos cívicos. Igualmente, la diferencia entre distintas autonomías mostraba desigualdades no deseables en el Sistema Nacional de Salud, pues mientras en algunas comunidades se facilitaba el acceso a la píldora, en otras obtenerla constituía una larga peregrinación. Tampoco se sustenta que sea necesario acudir a los saturados servicios de urgencia para obtener la receta.

La píldora es anticonceptiva, según señalan, por su mecanismo de acción, todas las entidades científicas, y de urgencia, porque no es para usarla como anticonceptivo regular sino cuando éste falla o se mantienen relaciones sin protección. Fundamentalmente porque su eficacia es menor. Sus efectos secundarios son de poca entidad y tienen que ver con alteraciones digestivas, dolor de cabeza o mareo y modificación de la regla; nunca efectos importantes o peligrosos para las mujeres.

Los estudios realizados demuestran que su libre dispensación no supone su uso excesivo o irracional. Siempre habrá un porcentaje de utilización inadecuada que no justifica la negación a toda la población de un derecho reproductivo imprescindible.

El camino no está del todo recorrido; son necesarias otras medidas de educación sexual y de acceso y gratuidad de los anticonceptivos para disminuir los embarazos no deseados y los abortos, especialmente en adolescentes, jóvenes, inmigrantes o mujeres de más de 40 años.

Al margen de su financiación y de otras medidas necesarias, sin duda estamos ante un avance en la salud reproductiva y en la libertad de la población española.

  • Por una mejora de la educación
  • El País, 2009-05-12 # José López Guzmán • Director del Máster en Bioética de la Universidad de Navarra
La ministra de Sanidad, Trinidad Jiménez, ha anunciado la autorización de la venta de la píldora del día siguiente (PDS) en las farmacias sin necesidad de receta médica. Hay tres elementos de sus primeras declaraciones que me sorprenden.

El primero, que su dispensación “no plantea dudas de objeción de conciencia, ya que es un método anticonceptivo de urgencia y no abortivo”. Esta afirmación puede llevar a confusión a las usuarias. La PDS tiene dos mecanismos de acción: bloqueando la ovulación o impidiendo la anidación del embrión (dato que se puede consultar en la ficha aprobada por la Agencia del Medicamento). Por tanto, no es un simple anticonceptivo sino que, en muchas ocasiones, actúa sobre el embrión.

El segundo, que “con esa medida no se pretende generalizar su uso”. Esto es un sinsentido: el fácil acceso a un producto favorece su consumo (pensemos en el alcohol o el tabaco).

Considero que no es una buena medida, en términos de educación para la salud, que las adolescentes puedan obtener más fácilmente una PDS que un anticonceptivo hormonal oral. Tampoco resulta lógico que se necesite una receta médica para un mucolítico, para un resfriado o para bajar la temperatura a un niño y, en cambio, no se requiera para una bomba hormonal, como es la PDS.

El último es la afirmación de que “se intenta reducir el número de embarazos no deseados, sobre todo de las más jóvenes”. Esto no es acorde con lo indicado en el prospecto —que indica que no se debe utilizar en menores de 16 años—, ni con los estudios publicados en las más prestigiosas revistas médicas.

Estoy convencido de que es más cómodo, y más sencillo, difundir métodos contraceptivos que diseñar programas creativos de formación integral de los adolescentes. Quizás la educación sea un camino más largo, menos populista, pero, sin duda, beneficia más a la población.

> Beria: Indarkeria > CATALUNYA: DETENIDO POR MATAR AL EX MARIDO DE SU PAREJA EN BARCELONA

  • Detenido por matar al ex marido de su pareja en Barcelona
  • Ambos iniciaron una discusión en presencia de la mujer de la que se desconocen los motivos
  • El País, 2009-05-12 # Jesús García • Barcelona
Los Mossos d'Esquadra han detenido esta mañana a Daniel P. M., de 30 años y nacionalidad española, por matar, supuestamente, al ex marido de su actual pareja. El homicidio ocurrió en el domicilio donde convive la pareja, en Sant Vicenç de Castellet (Barcelona). A las tres de la mañana, la policía recibió una llamada que alertaba de una violenta pelea en el interior del piso.

Los dos hombres mantuvieron una fuerte discusión frente a la mujer -se desconoce por qué- hasta que uno de ellos, Daniel, acabó con la vida de su oponente. La víctima presentaba numerosas heridas de arma blanca. Las ambulancias que se desplazaron al domicilio, de hecho, no pudieron hacer nada por salvar su vida.

Agentes de los Mossos d'Esquadra detuvieron en el piso a Daniel, que está acusado de homicidio. El presunto agresor se autolesionó después de la pelea, por lo que tuvo que ser trasladado al hospital. Ahora se encuentra detenido en la comisaría de la policía autonómica en Manresa.

> Berria: Eliza > EL OBISPO AUXILIAR DE BILBAO RESPETA QUE LOPEZ NO UTILIZARA SIMBOLOS RELIGIOSOS

  • El obispo auxiliar de Bilbao respeta que López no utilizara símbolos religiosos
  • Iceta cree que la Iglesia no tiene nada que decir pero recuerda que el cristianismo es «un acervo cultural nuestro». Apela a la «responsabilidad» del gobierno y de la oposición
  • El Diario Vasco, 2009-05-12 # Luis Tejido • EFE • Bilbao
El obispo auxiliar de Bilbao, monseñor Mario Iceta, afirmó ayer que la Iglesia respeta la decisión del nuevo lehendakari, Patxi López, de tomar posesión de su cargo en Gernika eliminando las expresiones y símbolos religiosos. No obstante, el prelado destacó que el cristianismo «es un acervo cultural nuestro». Asimismo, consideró que, tanto el gobierno como la oposición, «tienen grandísimas y vitales responsabilidades» para resolver «los problemas» de la sociedad, por lo que instó a «seguir todos implicados».

En su intervención en Bilbao en el desayuno de Fórum Europa-Tribuna Euskadi, Iceta señaló, preguntado por la toma de posesión del nuevo presidente del Ejecutivo vasco, que «cada institución ve el modo en que accede a ese cargo» y añadió, en este sentido, que la iglesia respeta «absolutamente siempre la conciencia de las personas». Según el segundo del obispo Blázquez, «la conciencia y la libertad son sagrarios de respeto absoluto», por lo que «si una persona no creyente piensa que no es oportuno que estén los símbolos religiosos, nosotros no tenemos ni que decir 'sí' ni que 'no'».

«Es una decisión personal que se toma», insistió Iceta, que, no obstante, recordó que «Europa, durante muchos siglos, se llamó la Cristiandad» y, aunque «eso no quiere decir que hoy en día todo el mundo tenga que serlo así», el cristianismo «es un acervo cultural nuestro». En esta línea, estimó que debe existir «un agradecimiento nuestro a quienes han sido los forjadores de nuestra cultura: los valores cristianos».

A su entender, «las cosas deben hacerse con sentido común y, si el señor lehendakari ha estimado que es este modo de tomar posesión, nosotros obviamente respetamos su decisión y los valores religiosos de cada uno, y la conciencia de cada uno debe ser siempre absolutamente respetada».

Cambio político
Preguntado por la posibilidad de que el cambio de gobierno pueda ayudar a la normalización, indicó que, «quien habla en las urnas, son los que votan, y la alternancia hay si la gente vota alternancia y no la hay si la gente no vota alternancia». En cualquier caso, consideró que «siempre» es preciso «mirar al futuro con esperanza». Asimismo, destacó que «todos, en los tres poderes, son importantes, el gobierno y la oposición son importante, todos tienen grandísimas y vitales responsabilidades». Por tanto, instó a que «tenemos que seguir todos implicados en solucionar los problemas».

> Berria: Hiesa > EL 70% DE LAS PERSONAS CON VIH OCULTA SU ESTADO EN EL TRABAJO

  • El 70% de los trabajadores con VIH oculta su estado
  • El País, 2009-05-12 # Emilio de Benito • Madrid
Muchas personas con VIH en España intentan hacer una vida lo más normal posible. Y "normal", en este caso, quiere decir con trabajo. Pero no es fácil. La tasa de desempleados entre los infectados es del 53,7%, el triple que la media nacional. Y, de ellos, un 70% oculta su estado de salud a sus jefes. Sobre todo, por miedo. Así lo concluye el informe Integración laboral de las personas con VIH que se presentó ayer.

No son temores irracionales. Como explica una de las autoras, María José Fuster, los que trabajan viven con "miedo y angustia" a que los descubran. Los datos lo confirman: del 30% que ha dicho en su trabajo que tiene el VIH, dos tercios afirman que han sufrido discriminación. De ellos, casi la mitad dice que perdió su trabajo. "Me echaron porque me puse enfermo. Tuve varias neumonías. Cada vez estaba más enfermo y fueron a saco hasta que me echaron", afirma uno de los entrevistados para el trabajo. Fuster insiste: "Es indudable que hay discriminación, y que las personas lo viven así", añade. Sólo un 7,5% del total afirma que cuando en su trabajo se enteraron de su diagnóstico, "lo aceptaron".

Pruebas libres
Los autores del estudio recuerdan dos aspectos: primero, que en España nadie está obligado a declarar si se ha hecho las pruebas y su resultado. Segundo, que no hay ningún trabajo vetado a las personas con VIH.

El informe también recoge el cambio que ha supuesto la aparición de los tratamientos antivirales de alta eficacia. Prueba de ello es que del 53,7% que está desempleado, casi la mitad (el 48,1%) afirma que está buscando trabajo.

Hay varias causas para ello, afirma Fuster. Aparte de la económica, está el bienestar físico y emocional. Por ejemplo, el grupo más satisfecho es, al contrario que en la población general, el de los trabajadores autónomos. "Probablemente porque no tienen que rendir cuentas, tienen menos miedo a tener que dar explicaciones", dice.

El trabajo lo ha financiado la Fundación para la Investigación y la Prevención del Sida en España (FIPSE), un organismo que preside una representante del Ministerio de Sanidad y que se nutre con aportaciones de los laboratorios.

> Berria: Turismoa > CASTILLA-LA MANCHA: APUESTA POR EL TURISMO GAY EN CUENCA

  • Apuesta por el turismo gay en Cuenca
  • El Digital Castilla La Mancha, 2009-05-12
La Fundación Turismo de Cuenca ha estado en contacto con el portal turístico Touristgay.com, con el fin de abrir la ciudad como destino al mercado "gayfriendly" por los diferentes ingresos que está generando. Mediante esta colaboración, la Fundación está pretendiendo dar a conocer este nuevo producto en Cuenca sin querer sustituir a la promoción turística existente.

Según informó la Fundación Turismo de Cuenca en nota de prensa, Touritgay.com es un nuevo portal turístico especializado en el proceso de promoción y comercialización de los diferentes establecimientos y puntos de interés con la marca "gayfriendly". Touristgay.com pretende abrir nuevos destinos lejos de las grandes urbes conocidas en el ámbito turístico "gayfriendly".

Asimismo, apuntó que el sector "gayfriendly" en la actualidad está dando importantes resultados, ya que el consumidor de este tipo de producto suele poseer un nivel adquisitivo medio-alto y destina un 60 por ciento de sus ingresos al ocio y viajes. Ante todo el turismo "gayfriendly" prefiere un turismo de calidad y distinción de los destinos.

Nueva oportunidad de negocio
Por otro lado, señaló que la marca "gayfriendly" es a día de hoy una nueva oportunidad de negocio desconocida por muchos empresarios y es una puerta interesante para el sector turístico de nuestra provincia.

Por ello, indicó que poco a poco, Cuenca está aprovechando las posibilidades de este mercado, y que a día de hoy diferentes establecimientos hoteleros, alojamientos rurales, restauración y empresas de ocio, han visto las posibilidades de este mercado y están comenzando a colaborar con Touristgay.com.

"Desde la Fundación Turismo de Cuenca motivamos al empresariado conquense a abrirse al mercado gayfirendly ya que nuestras posibilidades no tienen nada que envidiar a otros destinos. Cuenca es un destino donde cada día es mayor la calidad y el trato detallado y cuidado", concluyó.

> Iritzia: Rosa Urzelai > ENTRE HOMBRES ANDA EL JUEGO

  • Entre hombres anda el juego
  • Noticias de Gipuzkoa, 2009-05-12 # Rosa Urzelai
“Otro hombre que no permaneció impasible". Así titulaba la noticia del asesinato de Yasmín Zamira Rodríguez El Correo Digital (10-05-09) y subtitulaban la misma con la imagen tan mediática y manipuladora de Juan Pablo Urtizberea, un nuevo Jesús Neira . Esta valiente y ponderada comparación, paradigma ya del heroísmo del nuevo hombre, fue manifestada por el consejero de Vivienda y Obras Públicas del Gobierno Vasco, Iñaki Arriola. Estas reflexiones no han sido las únicas. El mismo Ayuntamiento de Irun, en su texto de condena, hace una loable mención al héroe por su reacción solidaria: "El máximo reconocimiento del Ayuntamiento de Irun y de la ciudad al vecino herido y a sus familiares con el deseo de que se restablezca con la mayor prontitud de sus lesiones (…) tras un gesto que le honra".

Nadie pone en duda la buena voluntad de un hombre que, por casualidad, se da de narices ante un hecho de envergadura tan sangrienta. Alférez durante catorce años del Alarde de Irun, "del tradicional", como remarca uno de sus amigos, prefiere no dar más vueltas al asunto y "olvidarlo cuanto antes". El olvido forzado es una manera de que se diluyan los compromisos y las responsabilidades; nada tiene que ver con el despiste ni con el shock traumático.

Hace solamente quince días, el 25 de abril, una mujer moría de manera brutal en Cordovilla. El sábado, 9 de mayo, asesinaron a otra mujer. Esta vez el escenario fue Irun. Yasmín Zamira Rodríguez se ha convertido, quizá no por sorpresa para ella, en la quinta víctima del 2009 de la violencia hacia las mujeres.

Podríamos recordar los nombres de las anteriores, sus edades, reconstruir los hechos, indagar en sus circunstancias y siempre llegaríamos a la misma conclusión trágica: fueron acuchilladas o apuñaladas o asfixiadas, presuntamente, por hombres que fueron o eran sus parejas, o tiroteadas por sicarios con sed de venganza.

Estas mujeres están muertas; otras no tardarán en estarlo; otras aguantarán los golpes, las humillaciones, los abusos; otras se vestirán con ropas que no dejen insinuar que sus cuerpos están vivos… otras y otras y otras…

Desgraciadamente: Requiescant in pace.

2009/05/11

> Berria: Homofobia > AUSTRALIA: EL GOBIERNO LABORISTA RECHAZA APROBAR UNA LEY DE UNIONES CIVILES PARA PAREJAS DEL MISMO SEXO

  • El Gobierno laborista australiano rechaza aprobar una ley de uniones civiles para parejas del mismo sexo
  • Dos Manzanas, 2009-05-11 # Flick
La derrota a finales de 2007 del ex-primer ministro conservador australiano, John Howard, conocido por sus convicciones homófobas, frente al candidato laborista Kevin Rudd, trajo esperanza a los colectivos LGTB de aquel país de que sus derechos civiles conocerían un fuerte avance. Nada más lejos de la realidad. El Gobierno laborista de Rudd ha rechazado aprobar una ley de uniones civiles para todo el territorio australiano similar al Partnership británico con el argumento (manifiestamente improcedente en este caso) de que “existe una amplia visión en la comunidad de que el matrimonio es entre un hombre y una mujer” .

El Gobierno australiano, eso sí, ha manifestado su intención de reconocer y ayudar a las parejas del mismo sexo y a sus familias a través de la reforma de diversas leyes federales.

Hasta el momento, el reconocimiento jurídico de las parejas del mismo sexo en Australia ha quedado relegado a la jurisdicción de los estados que la componen, existiendo una gran heterogeneidad, que parece seguirá siendo la norma. En la capital federal, Camberra, existe por ejemplo una ley de uniones civiles. Otros estados tienen simplemente registros de parejas de hecho, y otros solo reconocen de facto las uniones del mismo sexo. Las parejas del mismo sexo pueden adoptar conjuntamente en Camberra y en Australia Occiodental, pero no en el resto de los estados.

Los colectivos LGTB australianos han manifestado su profunda decepción, señalando además que, en contra de la opinión manifestada por el Gobierno, las encuestas sí muestran un apoyo mayoritario de los australianos al matrimonio entre personas del mismo sexo.

2009/05/10

> Berria: Indarkeria > GIPUZKOA: UNA MUJER MUERE ACUCHILLADA EN IRUN A MANOS DE SU EX PAREJA

  • Una mujer muere acuchillada en Irun a manos de su ex pareja
  • Yasmín Zamira Rodríguez, de 37 años, se convirtió ayer en la quinta víctima mortal de la violencia machista en Euskal Herria en lo que va de año. Esta vecina de Irun falleció de madrugada tras ser acuchillada, presuntamente, por su ex pareja, un hombre que también hirió de gravedad a un ciudadano que trató de auxiliar a la mujer. La Ertzaintza le detuvo poco después. Las reacciones de protesta y la convocatoria de movilizaciones se sucedieron a lo largo del día.
  • Gara, 2009-05-10
Yasmín Zamira Rodríguez es tristemente el nombre de la quinta mujer víctima mortal de la violencia de género en Euskal Herria en 2009, que se suma a los de Marie Laurence Canicas, en Baiona; María Izaskun Jiménez, en Gernika; Milagros Salazar, en Gasteiz; y Yamiled Giraldo, en la localidad navarra de Cordovilla. Al igual que en los casos precedentes, las muestras de rechazo a la brutal agresión se sucedieron desde diferentes ámbitos de la sociedad vasca.

El ataque mortal se produjo, según los primeros datos recabados por la Ertzaintza, alrededor de las 4.30 de la madrugada de ayer en las inmediaciones del Hospital Comarcal del Bidasoa. El agresor hizo colisionar su vehículo con el coche en el que viajaba Rodríguez, que tuvo que detenerse ante el impacto. Fue en ese instante cuando el hombre, que al parecer había mantenido una relación sentimental con la víctima, aprovechó para asestarle cuatro cuchilladas en el cuello.

Un motorista -Juan Pablo Urtizberea, de 49 años- que se aproximó rápidamente a auxiliar a la mujer al presenciar los hechos en la avenida Letxunborro, recibió dos puñaladas en el abdomen.

La primera noticia sobre el alcance real de lo ocurrido la tuvieron unos agentes de la Policía Local de Irun, que acudieron alertados por el aviso de un posible accidente de tráfico en la carretera GI-2134, en las cercanías del hospital comarcal. Al llegar allí, se encontraron con una mujer que presentaba lesiones por arma blanca en el cuello y otro hombre agredido en la zona del estómago.

En las proximidades, según Interior de Lakua, se encontraba un varón de 37 años, residente en Irun y presunto autor de los hechos, que fue arrestado y trasladado a dependencias policiales para iniciar las correspondiente investigación. A las 9.00, miembros de la Unidad de Policía Científica de la Ertzaintza se personaron en el lugar para tratar de hallar pruebas incriminatorias.

Los dos heridos fueron trasladados al Hospital del Bidasoa, donde Yasmín Zamira Rodríguez murió sobre las 5.30 a consecuencias de la gravedad de las lesiones que presentaba, según informaron desde el centro sanitario. Urtizberea fue intervenido y, desde fuentes de Osakidetza, se informó de que su «pronóstico es reservado», aunque en principio su vida «no corre peligro». Entre las primeras personas que acudieron a visitarle estuvo Miguel Angel Páez, alcalde en funciones, que confirmó la «mejoría» en el estado de salud del motorista.

Más tarde, Páez convocaba un pleno municipal de urgencia en el que, por unanimidad, los representantes del PSE, PP, PNV, EB y la izquierda abertzale mostraron su «más absoluta condena» ante esta nueva agresión machista, «una más a sumar a la larga lista de víctimas de la violencia de género».

«No podemos quedarnos impasibles» frente a esta lacra que se repite a diario y sacude a la sociedad, añadieron los ediles. Además, se solidarizaron con la familia y allegados de Yasmín Zamira Rodríguez, ofreciendo la misma ayuda que se decidió prestar en su día a los familiares de Nagore Laffage, otra víctima irundarra de la violencia de género. La fallecida ayer deja, al parecer, una hija.

Acusación del Consistorio
Entre los puntos consensuados, se encuentra el que el Ayuntamiento se persone como acusación popular en la causa judicial por esta nueva muerte. Mención especial se hizo en la resolución municipal al otro herido -Juan Pablo Urtizberea- y a su familia, a quienes se les trasladó «el máximo reconocimiento» del Consistorio y de la ciudad de Irun por su reacción solidaria. No faltó la declaración para manifestar «el deseo de que se restablezca con la mayor prontitud de sus lesiones».

La Corporación animó a la ciudadanía a movilizarse para expresar su repulsa «ante la muerte de esta vecina» y declaró su rechazó «a todas las agresiones que sufren las mujeres», ante las que reiteró su «firme voluntad» de prestar «especial atención a esta materia y de activar los instrumentos adecuados para hacerla frente».

El Pleno del Ayuntamiento incidió en su compromiso para construir una ciudad en la que «el buen trato en las relaciones entre hombres y mujeres se impongan a la violencia» y «persistir» en las políticas municipales activas, integrales y coordinadas en favor de la igualdad y contra la violencia hacia las mujeres».

Además de la convocatoria realizada ayer mismo por Irungo Bilgune Feminista, a la que se adhirió el Consistorio, el Ayuntamiento convocó una concentración de protesta para hoy, a las 12.00, en la Plaza de San Juan. A esta movilización acudirán tres consejeros de Lakua, entre ellos la portavoz y responsable de Justicia y Administración Pública, Idoia Mendia.

Desde Turquía, donde se encuentra en viaje institucional, el alcalde, José Antonio Santano, opinó que, además de «la eficacia policial y la contundencia de la ley, es importante que los ciudadanos se sumen a los actos de condena».

2009/05/08

> Iritzia: Santiago Eraso > LA SOCIEDAD TERAPEUTICA

  • La sociedad terapéutica
  • El Diario Vasco, 2009-05-08 # Santiago Eraso
Judith Butler, en su último libro traducido al castellano –“Vida Precaria”-, nos indica que después de los atentados del 11 de Septiembre de 2001 contra la Torres Gemelas de Nueva York el mundo se transformó. Los Estados aumentaron el discurso proteccionista, los nacionalismos reafirmaron sus posiciones, se extendieron los mecanismos de vigilancia, se suspendieron muchos derechos y se desarrollaron todo tipo de formas explícitas e implícitas de autoritarismo.

En la certeza de que todos éramos objetivo militar, nuestra vulnerabilidad quedó expuesta y en consecuencia aceptamos que, de alguna manera, nuestro miedo fuera gestionado o regulado por el nuevo orden internacional. Pasamos a ser objeto del terror pero, a la vez, sujetos sospechosos y, por tanto, cualquier norma de seguridad se imponía a nuestra libertad: el control total de nuestras vidas.

Las medidas de vigilancia que se establecieron desde entonces en los aeropuertos son tan solo una muestra de esa estrategia de protección y control. A la vez, han surgido por doquier múltiples formas de internamiento, que se utilizan para segregar a los “extraños” y garantizar que su circulación quede intervenida en función de su condición equívoca, enferma o anómala.

La gripe porcina nos ha vuelto a instalar en la alarma internacional. La directora general de la OMS nos aseguró hace unos días en una afirmación atrevida que todavía no había llegado el fin del mundo. Antes fueron el virus VIH, causante del sida, el Ébola o el “mal de las vacas locas”. En este sentido, la metáfora vírica es la más adecuada para representar ese miedo global. La forma de transmisión más eficaz para mostrar la vulnerabilidad del mundo y, por tanto, para instaurar la cultura terapéutica como la institución de un nuevo régimen de control social. Esta nueva forma de organización mundial, con sus mascarillas protectoras, controles ciudadanos, encierros, aislamientos y cuarentenas, pone a funcionar un dispositivo de vigilancia, en cierto modo coercitivo, pero que no necesita del castigo porque se basa en el cultivo de la propia impotencia, en un mundo percibido como creciente amenaza.

La incertidumbre y la inseguridad exponen al individuo a sus múltiples carencias y lo sitúan como objeto de innumerables peligros. Marina Garcés señala este miedo como la principal arma de la sociedad terapéutica: el miedo que nos tenemos a nosotros mismos cuando no seguimos las pautas que nos ofrecen los terapeutas, en todas sus formas y acepciones.

La categoría de biopoder fue descrita por el filósofo Foucault como la estrategia mediante la cual el poder se hace cargo de la vida para garantizar la plena regulación de nuestra seguridad, siempre con la finalidad de garantizar la disciplina y, por tanto, aumentar la productividad. Se trata de sujetar la vida para no liberarla, de gestionar su equilibrio precario para no cambiarla. Es el triunfo de la autolimitación que, por supuesto, no nos invita a transformar el mundo sino simplemente a sobrevivir.