2009/10/04

> Erreportajea: Faxismoa > EL FASCISMO DESPIERTA EN ITALIA

  • El fascismo despierta en Italia
  • El País, EPS, 2009-10-04 # Miguel Mora
Más de 55.000 personas afiliadas; decenas de grupos "ultras" en los estadios de fútbol; bandas de rock nazi o identitario; agresiones contra extranjeros, negros, homosexuales. Bajo el sonriente paraguas de Silvio Berlusconi, vuelven a Italia las consignas totalitarias y la violencia fascista.

La primera imagen del documental Nazirock, filmado por el periodista Claudio Lazzaro, es la manifestación celebrada en Roma, el 2 de diciembre de 2006, contra el Gobierno de Romano Prodi. Ante dos millones de personas, una avioneta enseña el cartel "Silvio, te echamos de menos"; se ven algunas esquelas del "Gobierno Mortadella", se oyen gritos de "Prodi va fan culo", "malditos jueces comunistas", "Gobierno de ladrones y terroristas", "espías del KGB", y "viva il Duce". Luego suena Volare, Berlusconi sube al escenario al son de Azurra libertà, el himno de su coalición, y el líder posfascista Gianfranco Fini se pone poético y define al grupo del que pronto formará parte como una "obra de arte de la libertad".

Después, el líder, sonriente, pelo implantado, zapatos con alzas, 70 años, presenta a los nuevos fichajes de la coalición Casa de la Libertad. Son Alessandra Mussolini, parlamentaria europea, nieta del Duce, líder de Acción Social y promotora de un pool electoral en el que figuran varios personajes de postín: Roberto Fiore, secretario general de Fuerza Nueva, condenado a nueve años por pertenencia a banda armada; Luca Romagnoli, líder del grupo neofascista Fiamma Tricolore, fundado por el fascista Pino Rauti, acusado y nunca juzgado por dos atentados mortales en los años de plomo, y Adriano Tilgher, condenado en 1975 por tratar de fundar un partido fascista, absuelto por falta de pruebas en el proceso del atentado de Bolonia de 1980 (85 muertos).

Como sus amigos, Romagnoli es un hombre con empuje: niega el Holocausto y afirma que Hitler fue un gran estadista. La cámara de Lazzaro le graba subiendo al palco y acercándose a Berlusconi con una bandera de la Fiamma Tricolore. Berlusconi la acaricia y la ondea sin dejar de sonreír. Sabe que ese 2% de los votos que puede rascar con la nueva vieja derecha es oro puro. "Hacía unos meses, Il Cavaliere había perdido las elecciones por 20.000 votos, y para lanzarse al acoso y derribo contra Prodi decidió que no podía renunciar a priori a la extrema derecha", explica Lazzaro. "De modo que los invita al acto y los legitima. Por un puñado de votos".

Apenas trece meses después, en enero de 2008, el Gobierno de centro-izquierda pierde una votación de censura por culpa de un tránsfuga cooptado por Berlusconi. Hay nuevas elecciones. Prodi se retira, y la feroz campaña que agitan los medios y las televisiones de Il Cavaliere, sus protestas contra la inseguridad ciudadana y sus promesas de mano dura contra el inmigrante/delincuente cumplen su objetivo.

Aliado con la Liga Norte y con los posfascistas de Alianza Nacional, Berlusconi gana por amplia mayoría (44%) con su mensaje optimista, xenófobo y personalista en el que no faltan guiños a la Mafia (el último día sostuvo en televisión que Vittorio Mangano, mafioso y asesino convicto, fue un héroe porque nunca le denunció). El Partido Democrático de Walter Veltroni logra 12 millones de votos y un 33%, pero no evita una crisis que dura todavía; la Liga entra al Ejecutivo con su 8%, que se traduce en varios ministerios, entre ellos el de Interior. Forza Nuova obtiene 108.837 sufragios. Y la amiga filofascista de Berlusconi, Daniela Santanché, llega al 2,4% aliada con Fiamma Tricolore. El Caimán ha vuelto.

Mientras el rumbo demagógico que marcó el país entre 2000 y 2005 se pone otra vez en marcha, asoman signos de que algunos usos y costumbres de la Italia fascista (1922-1943) están despertando sin que nadie haga nada por evitarlo. En tres años, de 2005 a 2008, se registraron 262 casos de violencia fascista contra jóvenes de los centros sociales, inmigrantes, gays, gitanos. Y más de cien actos vandálicos contra sedes de partido, lápidas y monumentos partisanos. Cada año, 600.000 italianos dejan su tarjeta de visita en la tumba de Benito Mussolini. Cada domingo, decenas de grupos de extrema derecha toman con sus gritos y su parafernalia nazi-fascista los centros de las ciudades con la excusa de animar a su equipo. Como en España, sí. Pero distinto. El discurso anticomunista de Berlusconi y la retórica racista de la Liga Norte resuenan a todas horas desde los medios del magnate de la televisión y forman una ensordecedora espiral de ruido y furia.

El éxtasis de la nostalgia fascista es la histórica victoria electoral del ex picchiatore (combatiente en las peleas callejeras contra los rojos de los años ochenta) Gianni Alemanno en la segunda vuelta de las municipales de Roma. Por primera vez desde 1943, un fascista (posfascista) se sienta en el capitolio de la Ciudad Abierta. Para festejarlo, sus seguidores suben hasta el Campidoglio haciendo el saludo romano. Berlusconi, que celebra el éxito sentándose en las rodillas a la abeja reina de las velinas, Sabine Began, hace una de sus ocurrentes bromas: "Somos la nueva falange romana".

Unas semanas más tarde, el 1 de mayo de 2008, Nicola Tommasoli, un diseñador gráfico de 29 años, es apaleado por un grupo de jóvenes neofascistas en el centro histórico de Verona. La razón: se había negado a darles un cigarrillo. Tommasoli muere en el hospital y la policía arresta a tres de sus agresores: Raffaele delle Donne, Guglielmo Corsi (ambos de 19 años) y Andrea Vesentini, de 20. Forman parte de un grupo de aficionados ultras del Verona, el Veneto Fronte Skinheads, y habían sido investigados antes por agresiones racistas. Un tribunal acaba de condenar a cuatro de ellos (Vesentini ha sido absuelto) a un total de 50 años de cárcel.

En la banda de Delle Donne, apodado Il Biondino, figuran 17 jóvenes ultras, skinheads y neofascistas; algunos, hijos de empresarios e industriales, otros, de obreros. Según el fiscal de Verona, Guido Papalia, "actuaban como la banda de La naranja mecánica, y esperaban encontrar, si no el aplauso, al menos la indulgencia de sus paisanos".

Verona, la ciudad de Romeo y Julieta, está regida con mano de hierro por un alcalde de la Liga Norte, Flavio Tosi, una de las estrellas emergentes de la formación padana. Tosi pide "penas ejemplares" para los culpables. En 2007, tras ser elegido con el 60% de los votos, había expulsado a los gitanos de la ciudad alegando que "perturbaban la belleza del centro histórico".

La banda se limita a seguir el ideario y el estilo impuesto por los alcaldes-sheriff que dominan el opulento Noreste italiano. Territorio Padania. Camisas verdes (título de otra película de Claudio Lazzaro sobre el racismo lombardo nunca estrenada en Italia). Ciudades-Estado contra los barbarrojas del Sur. Gente como Giancarlo Gentilini, hoy vicealcalde de Treviso, un tipo cordial y gritón, grande como un armario, considerado el regidor más fascista de Italia y que justo en aquellos días inicia, a sus 78 años, su cuarto mandato como sheriff.

En ocho años de alcaldía y cinco de vicealcaldía, la política de "tolerancia doble cero" de Gentilini se ha convertido en el modelo de la Liga Norte y el PDL de Berlusconi para afrontar el complejo fenómeno de la inmigración. "Han salido muchos sheriffitos, pero el auténtico sheriff soy yo", dice Gentilini a este diario en una entrevista realizada en mayo de 2008. Y añade: "Lo he hecho todo aplicando las enseñanzas del fascismo y el catolicismo".

Es decir: "Apliqué el Evangelio según Gentilini, la tolerancia doble cero y el respeto a las leyes. En tres meses desaparecieron los lavacoches y los mendigos, y en un año echamos a los vendedores de falsos de pacotilla y baratijas. Yo no soy xenófobo, pero odio a los camellos, a las prostitutas, el comercio de armas, y no puedo tolerar a los gitanos. De hecho destruí dos campamentos nómadas porque eran refugio de gente que robaba noche y día. No puedo consentir que niños gitanos de seis o siete años roben a nuestros ancianos".

No se trata de folclor. Más allá de la pintoresca pantalla de las velinas y las prostitutas convertidas en candidatas, la caza del gitano y el clandestino ha ocupado al Gobierno italiano durante el primer año de legislatura. Una ofensiva racial en toda regla, alentada por los medios de la derecha y tolerada por los del centro-izquierda, elaborada con medidas como el censo de la población romaní, menores incluidos, y con múltiples disposiciones represivas, todas ellas condenadas (sin mucho énfasis) por los organismos internacionales: continuo desmantelamiento de chabolas sin alternativa de realojamiento, malos tratos y vejaciones policiales, acusaciones falsas y detenciones ilegales, condenas judiciales sin pruebas, reglas contra la mendicidad que contemplan la exacción de los menores a sus familias, nula integración escolar...

Una persecución sistemática, disfrazada de labor humanitaria. No muy distinta, según la ONU, de la emprendida por Bulgaria o Eslovenia, y que, a pesar de las reiteradas condenas del Parlamento Europeo, ha logrado su objetivo principal: echar del país a los gitanos, rumanos sobre todo, hasta dejar una cifra testimonial. Según Roberto Malini, director de la ONG EveryOne, de los 165.000 gitanos que había residiendo en Italia en 2008, hoy quedan cerca de 35.000, italianos incluidos, y la presencia de rumanos se ha reducido al mínimo, "unos 3.000". "Con la excusa de la emergencia, el Gobierno ha dado 24 millones de euros para construir nuevos campamentos-guetos. Y el Consejo de Estado dijo el 5 de agosto que era legal la toma de huellas digitales y la obligación de portar tarjetas identificativas en el pecho con la palabra rom".

En vista del clima reinante, un aficionado ultra se permitió decir hace unos meses en una radio temática de aficionados violentos: "Personalmente, estoy en contra del odio a las personas de color del centro de África... Pero, sinceramente, un gitano destrozado a golpes de cadenas o torturado como un perro, me gustaría". Y añadía: "Qué desgracia que Hitler se preocupara sólo de los judíos y no mucho de ellos".

Si se observa de cerca, la política emprendida por el Gobierno Berlusconi frente a las minorías y los inmigrantes, con el Paquete de Seguridad impulsado por el ministro del Interior Roberto Maroni (Liga Norte), no ha tenido en estos meses gran cosa que envidiar al ideario de Forza Nuova. De hecho, eso afirma el propio portavoz romano de la agrupación (5.500 inscritos), Gianguido Saletnich, que ha respondido a un cuestionario por correo electrónico: "Este Gobierno ha hecho suyas muchas ideas de Forza Nuova, como el cierre de las fronteras a los clandestinos o el uso de militares para vigilar el territorio, cosas que habíamos propuesto nosotros primero en la campaña electoral".

Pero donde el sheriff Gentilini ha creado escuela es en el trato dispensado a los homosexuales. Él fue el primero que acometió una "limpieza étnica de maricones". Lo explicaba así en la entrevista: "Junto al hospital de Treviso hay un aparcamiento, y algunos vecinos vinieron a decirme que había allí hombres y mujeres que de madrugada pedían prestaciones. La gente estaba aterrorizada. Pedí a la comandante de la policía municipal que investigara, me dijo que, en efecto, había allí homosexuales, lesbianas y otras especies de esa categoría, dije que en tres días quería ese lugar liberado, los arrestamos, los identificamos e hicimos la limpieza. Dijeron que soy un homófobo, pero no es verdad. Cada cual es árbitro de su propio cuerpo. Soy incluso favorable a la prostitución libre, pero las efusiones amorosas no pueden realizarse en los espacios municipales. En clubes y casas, lo que quieran, pero sin penalizar a los ciudadanos. Me compararon con las leyes raciales de Hitler. Bah, un ardid para vender periódicos".

Algunos italianos parecen compartir las creencias de Gentilini sobre los homosexuales. En un país donde en nombre de la religión (y de la escasa valentía del centro-izquierda) todavía no hay una ley de parejas de hecho, los gays ya ni sueñan con ver reconocidos sus derechos. El sentimiento lo ejemplifica Roberto Fiore, líder de Forza Nuova, que en una arenga a sus chicos en la película Nazirock afirma: "Levantaremos las barricadas contra el matrimonio homosexual, los valores cristianos son valores santos, son valores príncipe".

En los últimos meses, la falta de reacción oficial ante los continuos ataques que ha sufrido la comunidad gay ha sembrado el pánico en ese sector de la población. Tras el encadenamiento de agresiones (más de 60 sólo este año) en Roma, Florencia, Milán y Nápoles a manos de encapuchados de extrema derecha, las asociaciones de homosexuales han denunciado que en el país "se ha instalado la licencia de agredir gracias a la deriva violenta de la falsa propaganda: un Decreto de Seguridad que no defiende a nadie, la instigación a la violencia escuadrista y la homofobia son las verdaderas alarmas sociales de este país".

El pasado 26 de agosto, una pareja de turistas gays fue agredida por un grupo de jóvenes en pleno centro histórico de Nápoles, ante la indiferencia general. Poco después, un grupo de homosexuales pidió asilo político de forma simbólica en el consulado español de Milán.

La batalla contra el diferente, todo tipo de diferente, es una reivindicación histórica de la Liga Norte. "Su racismo de taberna puso primero en el punto de mira al terrone, el paleto meridional; luego a los albaneses, los negros, los gitanos, finalmente los árabes", cuenta Claudio Lazzaro. La teoría de Gentilini sobre los musulmanes, que se inspira en viejos discursos de Umberto Bossi, líder de la agrupación, es ésta: "Hay que aplicar la religión de Estado eliminando los intentos de construir mezquitas, porque son lugares de encuentro y refugio de gente de la que no se sabe su identidad, ni de dónde vienen. Y es inútil que me digan que una mezquita es como una iglesia, porque ya sabemos que el islam persigue la eliminación del infiel, mientras el cristianismo se inspira en el perdón y la conversión".

La otra petición histórica de la Liga son las patrullas ciudadanas, la llamada justicia fai da te, que el Gobierno ha legalizado finalmente este año creando una encendida polémica. Las patrullas denotan una desconfianza ancestral en las fuerzas del orden estatales. "La Liga siempre ha aspirado a tener su propia policía para controlar el territorio", explica Lazzaro. "Las patrullas son el primer paso".

Berlusconi, que tantas veces ha deslegitimado a los jueces, y que recientemente ha acusado a los fiscales anti-Mafia de usar el dinero público para investigar historias que "sólo intentan hacer daño al país", ha recortado drásticamente los recursos destinados a las fuerzas de seguridad. Los sindicatos policiales han denunciado que nunca desde la II Guerra Mundial habían sufrido semejantes recortes.

A falta de policías, los sábados por la noche, con el buen tiempo, los jóvenes violentos de Verona patrullaban la ciudad en "rondas preventivas" contra los inmigrantes. Hacían la justicia por su cuenta. Pegaban a gente de color, a vendedores de khebab, a italianos del sur. "Les bastaba encontrar a uno que llevaba el pelo largo y la emprendían a golpes", dijo el fiscal de Verona.

El ataque al diseñador gráfico Tommasoli no tuvo siquiera connotaciones políticas. Según la fiscalía, se trató de un acto de violencia gratuita contra alguien que, simplemente, era diferente: "Aunque los agresores tienen símbolos nazis en casa, su única ideología es el odio al diferente", explicó el fiscal. "Al que no se viste como nosotros, no come lo mismo, no habla con nuestro acento, al que, según ellos, ofende el decoro de la ciudad".

"No nos drogamos, no bebemos, somos gente de orden", dijo Delle Donne tras entregarse a la policía. "Un buen chico sin vicios, hijo de la buena burguesía, estudiante, como tantos otros por estos lares que pensaban limpiar el mundo matando gente", apostilló el fiscal.

El Veneto Fronte Skinheads es una organización de extrema derecha "muy arraigada en el territorio". Por desgracia, no es la única. Un informe de los Servicios Secretos reveló hace unos meses que en Italia hay al menos 55.000 jóvenes y 65 grupos ultras de inspiración neonazi y neofascista actuando, sobre todo, en el norte, Trentino Alto Adige y Véneto, pero también en Emilia Romaña, Toscana, Lazio.

El director de la Policía de Prevención, Carlo de Stefano, aclara que el objetivo de esos grupos no tiene ya nada que ver con el fútbol: "Les mueve la violencia en sí misma, contra el distinto por el color de piel, el credo religioso o simplemente la manera de vestir". "No tienen valores culturales ni políticos", añade este jefe antiterrorista italiano, "salvo la discriminación, la xenofobia y el racismo".

El fenómeno preocupa cada vez más a la opinión pública. El libro-reportaje Oltrenero [Más allá del negro], del fotógrafo Alessandro Cosmelli y el reportero Marco Mathieu, cuyas poderosas fotos ilustra este texto; los ensayos de Saverio Ferrari, miembro del Observatorio Democrático de las Nuevas Derechas, o las películas de Claudio Lazzaro ponen de manifiesto que, como ha dicho el escritor siciliano Andrea Camilleri, creador del comisario Montalbano, "Italia nunca ajustó las cuentas con el fascismo, y éste está resurgiendo en formas nuevas".

Ferrari, autor de Le nuove camiccie brune [Las nuevas camisas pardas], que se editó en abril, habla de un salto de calidad y de cantidad en ese fenómeno: "Ha habido dos muertos y siete intentos de homicidio, ya no son sólo ataques contra las sedes de la izquierda. Ahora golpean a las personas: militantes jóvenes, homosexuales, inmigrantes, redskin. La característica fundamental es que cada vez más se ataca con cuchillos, método copiado de las curvas de los estadios, de las aficiones, que monopoliza la extrema derecha. El fenómeno se ha hecho cada vez más nazista y menos fascista, en línea con los otros países europeos. Los que quedaron fuera de la legitimación del posfascismo se han volcado hacia el nazismo, usan iconografías de las SS, copian modelos políticos de los viejos colaboracionistas, como la Guardia de Hierro rumana, y claman contra los judíos. Pese a todo, la derecha del Gobierno se sigue aliando con estos grupos, les sirve de contenedor, les ofrece espacio en el PDL y legitima el racismo y el fascismo. En Milán, hace unos días, Mario Borgezio, parlamentario europeo de la Liga, se ha aliado con un círculo neofascista llamado Cuore Nero".

Al mismo tiempo, la violencia en las ciudades es cada vez menos política, explica Ferrari. "Los jueces han detectado la presencia de bandas criminales en las curvas [de los estadios], que son lugares de comercio y negocios. Por ejemplo, en la afición del Inter, la Juventus, el Milan, que históricamente era más de izquierda y hoy está dominada por Los Guerreros Ultras, una banda criminal sin ideología. No estamos ya ante un fenómeno político cultural o deportivo, sino ante bandas de delincuentes que hacen negocios vendiendo entradas, droga, souvenirs. Aunque muchos grupos neofascistas han hecho proselitismo en los estadios".

Otro de los epicentros del fenómeno es Casa Pound, un movimiento y un centro social neofascista, llamado así en honor del poeta estadounidense Ezra Pound, situado en un edificio ocupado en 2003 en el barrio Esquilino de Roma. Su líder es Gianluca Iannone, periodista, ex miembro del Frente de Juventud (juventudes del Movimiento Social Italiano) y fundador de un sello discográfico independiente y de una banda de rock, los Zetazeroalfa. En sus conciertos, sus seguidores bailan mientras se pegan unos a otros con los cinturones. Iannone ha sido candidato a la cámara de diputados por Fiamma Tricolore y ha fundado Radio Bandera Negra.

El fútbol, el culto a Hitler, la música hardcore y el rock identitario, las ocupaciones de casas, la nostalgia del grupo Terza Posizione, que sembró el terror a finales de los setenta; el Blocco Studentesco, que reventó hace unos meses las protestas estudiantiles contra la reforma educativa del Gobierno; las agresiones continuas, las ideas de la Liga y de Forza Nuova elevadas a leyes de Estado, las frases revisionistas de Berlusconi sobre Mussolini ("no mató a nadie, mandaba a los opositores de veraneo"), y el férreo control de los medios de comunicación que ejerce el primer ministro conforman un panorama confuso, opaco, cada día más inquietante.

En Nazirock, una voz española, la de Manuel Andrino, jefe de Falange, hablando ante el congreso de Forza Nuova, aporta claridad: "¡Adelante, camaradas, hasta el exterminio total de los enemigos!".

"Legitimado, si no alentado desde el poder, cabalgando a lomos de la industria del miedo agitada por los medios de Berlusconi, y azuzado por la ignorancia, el nuevo fascismo italiano ha salido de las alcantarillas", afirma Claudio Lazzaro. "Pero sería erróneo afirmar que estamos en una dictadura y que Berlusconi es un neofascista. La historia no se repite nunca de la misma forma. Estamos frente a algo nuevo, ante una anomalía de los cánones de la democracia equivalente sin duda a lo que el fascismo representó en su día. Es un nuevo tipo de dictadura que trata de eliminar la separación de poderes y de esclavizar a la prensa. Es sin duda una deriva antidemocrática".

"Quizá se pueda llamar empresarismo autoritario", concluye Lazzaro, porque Berlusconi se comporta como un consejero delegado, y considera que la prensa y las televisiones son su órgano de información. En 15 años ha modificado el ADN de los italianos, ha sacado lo peor de nosotros y ya no nos reconocemos. Pero su técnica de marketing político es sencilla, estaba ya en Mi lucha, de Hitler: haz feliz al más ignorante, dirígete al más estúpido de la masa y así llegarás a los grandes números. Se trata de entenderlo, de darle un nombre y de combatirlo. Pero me temo que cuando lo hayamos entendido será demasiado tarde".

> Berria: Despenalizazioa > LA HOMOSEXUALIDAD YA NO DELITO EN LA INDIA

  • La homosexualidad ya no es delito en la India
  • Diario de León, 2009-10-04
La discriminada comunidad gay de la India celebró ayer el fallo del Tribunal Superior de Delhi, que dictaminó que los actos homosexuales no son un delito y que su penalización viola los derechos fundamentales de la Constitución. En una sentencia, los magistrados apelaron al espíritu de igualdad que «tan apasionadamente» defendió el primer jefe de Gobierno para echar por tierra las provisiones legales contra la homosexualidad.

> Artikulua: Francisca Martín-Cano Abreu > SEXUALIDAD DE MAMIFEROS: HUMANOS Y BONONOS LOS MAS GOZADORES

  • Sexualidad de mamíferos: Humanos y bonobos los más gozadores
  • El Ciudadano, 2009-10-04 # Francisca Martín-Cano Abreu
En la Prehistoria y en culturas primitivas maternales hasta hace poco, la sexualidad femenina estaba muy desarrollada: la mujer podía disfrutar de la sexualidad desde la infancia, a solas (masturbación con la mano o con falos artificales) o acompañada tanto de chicas como de chicos (se permitía la bisexualidad y la promiscuidad).

Las dos características que diferencian profundamente la conducta sexual entre humanos y entre animales mamíferos, son la frecuencia de actos sexuales y la posibilidad de violencia sexual.

1. De forma que, mientras entre los humanos las relaciones sexuales son muy frecuentes y reiteradas, característica que compartimos con otra especie animal: los bonobos, en la mayoría de especies animales las relaciones sexuales son inusuales.

2. Y mientras que entre los animales no existe violencia sexual del macho sobre la hembra, en la especie humana existe en exclusiva la posibilidad de violencia sexual: el varón puede violar a la mujer.

En las diferentes especies animales no existe violación: el macho nunca se impone sexualmente a su posible pareja [y sirva de ejemplo la paciencia que ha de desplegar el pretendido rey de la selva: el león macho, para copular con la hembra, que sólo le permitirá la cópula tras reiterados intentos (para asegurar una adecuada calidad del semen) que puede durar horas].

Primera característica que diferencia de mamíferos
Al comparar la conducta sexual entre humanos y la mayoría de especies de mamíferos, se descubre que la principal característica que las diferencia es que, mientras la relación sexual entre los humanos es muy frecuente, en las demás especies de mamíferos es muy singular.

Esta posibilidad exagerada de relación sexual en la especie humana, es consecuencia de que la sexualidad femenina no dependa de las hormonas: la mujer está dispuesta a copular en cualquier momento del día y del mes, ya que no tiene relación con la ovulación. Las mujeres no tienen período de celo, su sexualidad no está determinada por las hormonas. Y dada esta conducta femenina, no tiene nada de extraño que haya sido calificada de “atleta sexual”, según referencia de la antropóloga Helen Fisher.

Mientras que las hembras de las diferentes especies animales mamíferos, sólo están dispuestas a copular en el período definido para la procreación: en el estro anual (o mensual).

De forma que en ciertas especies salvajes, los machos sólo copulan una vez al año, en la época de apareamiento, cuando las hembras tienen el estro. Incluso la mayoría de los machos lo hacen aún menos, ya que las hembras sólo se aparean con el macho que haya vencido en la contienda con otros. Por lo que sólo los más aptos, en ciertos períodos de su vida, tienen relaciones sexuales.

Y entre los animales domésticos, ya se sabe la vida reservada a los sementales, y por tanto la limitada vida sexual del resto de los machos: sufren una total abstinencia sexual.

Primates
Las hembras de los primates salvajes (a excepción de los bonobos, en los que pasa otra cosa), tienen relaciones sexuales aún con menor frecuencia, que las de otros mamíferos. Ello se debe a que, cuando las hembras maduran, sólo aceptan al macho durante el período mensual de celo (salvo excepciones, ya que se ha visto copular a hembras de algunas especies fuera del período de celo, lo que evidencia que no depende totalmente de las hormonas).

Pero dado que la supervivencia ha asegurado, que tras la cópula venga el embarazo, y dado que durante el período de embarazo y de lactancia, que dura un par de años, la actividad sexual de las mamíferas se paraliza, no volverá a entrar en celo y por tanto a copular, hasta pasados dos o más años, tras el destete de su bebé. Así, que sólo se aparean durante un breve período, cada dos o más años.

Los machos primates podrían copular en los períodos mensuales de la actividad sexual de las hembras. Pero dado que el número de hembras maduras de los grupos es limitado, y dado que son ellas las que llevan la iniciativa en la elección de parejas, muchos machos tienen limitada la posibilidad de aparearse. Incluso los machos de ciertas especies, no tienen demasiado interés por el coito.

El hecho de que la hembra sea libre de elegir a su pareja para aparearse, también evidencia que la relación sexual primate, no depende totalmente de las hormonas: La hembra es la que elige a las parejas sexuales, que no pueden imponerse por la fuerza, a pesar del dimorfismo (los machos son mucho más grandes). El dominio del macho primate nunca sirve para imponerse sexualmente a la hembra, sino en presencia de alimentos.

Respecto a la elección femenina de la pareja sexual, implica que los machos que ocupan una posición de dominio en la jerarquía dentro de un grupo, no tienen asegurado la cópula; la jerarquía no se ejerce en el campo sexual. De ahí que los machos han de aplicarse en atraer y convencer a las hembras para que los dejen aparear.

He visto en un vídeo de Shierley Strum, que los machos babuinos (los estudió en 1976 en el rancho Kekopey junto a Gigil, Kenia), gastan enorme energía en atraerse las simpatías y amistad de las hembras, para que les otorgue en el futuro, un favor sexual. Como ejemplifica la conducta de niñera de un babuino macho, para tener contenta a la madre].

Humanos
Y esa mayor frecuencia de la relación sexual entre humanos, respecto a los otros mamíferos, manifiesta que la conducta sexual humana está vinculada al placer, mientras que la de los animales mamíferos –excepto los Bonobos- está vinculada a la fecundación, a la supervivencia, es instintiva y está bajo control hormonal y con la finalidad exclusiva de la procreación.

En el caso de los primates superiores, aún estando la relación sexual vinculada a la supervivencia, se ha observado que no depende totalmente de las hormonas.

Bonobos y placer
De forma extraordinaria, existe una especie animal, en la que la conducta sexual no depende ni de las hormonas, ni tampoco está vinculada a la supervivencia, al igual en los humanos. Son los chimpancés pigmeos / enanos / bonobos. En esta especie, Nancy Thompson-Handler fue la primera que lo observó (en Lomako, República de Zaire, entre el río Zaire y Kasai en la década de los años 80s), que la práctica sexual está vinculada al placer, al igual que en la especie humana.

Los bonobos “nuestros más inteligentes parientes primates y más semejantes a nosotros” hacen muchísimo el amor. Y lo hacen porque las hembras bonobos no presentan estro (igual que la mujer) y siempre están dispuestas a la cópula, a excepción del tabú madre-hijo. Quizás los bonobos sean los animales que más hacen el amor, incluso mucho más que los humanos, ya que ellos no limitan la sexualidad con normas morales, ni tampoco eliminan el derecho al placer, como los humanos aún hacen.

Los bonobos forman parejas esporádicas de hembras con machos o de hembras o machos entre sí. Este emparejamiento evidencia que la utilización del sexo se ha desvinculado de la procreación mucho más que entre los humanos. Y además daría incluso fundamento biológico a la conducta sexual homosexual.

Y justo es la conducta sexual de los bonobos, la que da idea de la conducta sexual en los inicios de la cultura humana, ya que algo parecido debió ocurrir con nuestros remotos antepasados homínidos, de los que descendemos: la relación sexual de los prehomínidos sería similar al de los primates no humanos como los bonobos. O sea que las conductas de los bonobos nos muestran el comportamiento sexual de nuestros antepasados: nuestras ancestras serían muy promiscuas y harían el amor en cualquier momento del año, sin tener en cuenta la ovulación y sin atenerse a la monogamia, y los varones no tendrían conocimiento de cuándo ocurría su paternidad real.

Jared Diamond nos aporta la teoría de la antropóloga Sarah Hrdy, de la Universidad de California en Davis, que da apoyo a la hipótesis de la promiscuidad de nuestras ancestras prehomínidas. En un estudio de la evolución de la sexualidad humana (1999, 105) resume a Hrdy y reflexiona sobre las ventajas de una hipotética hembra prehomínida promiscua con sucesivos consortes y el porqué un varón le ayudaría a alimentar su cría, a pesar de que no estuviese seguro de su paternidad, dada la promiscuidad de su pareja:

“Supongamos, entonces, que la hembra tiene ovulación oculta y constante receptividad sexual. Puede explotar estas ventajas para copular con muchos machos, aunque tenga que hacerlo incluso solapadamente, cuando su consorte no preste atención. Mientras que ningún macho puede estar seguro de su paternidad, muchos machos reconocen que podrían ser los padres de la eventual cría de la hembra. Si más tarde uno de esos machos tiene éxito en ahuyentar al consorte de la madre y en conquistarla, evita matar a su cría porque podría ser la suya propia. Podría incluso ayudar a la cría con protección u otras formas de cuidado paternal. La ovulación oculta de la madre serviría también para disminuir las peleas entre machos adultos dentro del grupo, puesto que cualquier copulación aislada no es muy probable que resulte en concepción, y de ahí que no merezca la penar luchar por ello…”

“En resumen, Hrdy considera la ovulación oculta una adaptación evolutiva llevada a cabo por las hembras tendente a minimizar la gran amenaza para la supervivencia de su prole que suponían los machos adultos. Mientras que Alexander y Noonan veían la ovulación oculta como clarificación de la paternidad y refuerzo de la monogamia, Hrdy la contempla como algo que introduce un factor de confusión en la paternidad y que arruina la monogamia de manera efectiva.”

Sigue en (1999, 108): “Entonces ¿Qué haremos para evaluar estas dos teorías en disputa?”…

“Pero aún podemos recurrir a otra potente técnica que prefieren los biólogos evolutivos para resolver tales problemas; se denomina método comparativo.”

Tras estudiar numerosas especies de primates, llega a la conclusión de que es la teoría de la promiscuidad la que explica el sistema de apareamiento que condujo a la ovulación oculta femenina. Y así manifiesta en (1999, 119): “En resumidas cuentas, todo se reduce a que la ovulación oculta ha cambiado repetidamente y de hecho ha invertido su función durante la historia evolutiva de los primates.”…

“En aquellos momentos, la ovulación oculta permitió que la mujer-simio ancestral distribuyese sus favores sexuales a muchos machos, ninguno de los cuales podía jurar que era el padre de su hijo, aun cuando cada uno de ellos sabía que podría serlo. En consecuencia, ninguno de esos machos potencialmente asesinos querían hacer daño al bebé de la mujer-simio, y algunos de hecho lo habrían protegido o habría ayudado a alimentarle.”

Segunda característica: violencia. Conducta sexual aprendida
Decíamos con anterioridad que la conducta sexual humana da idea en los inicios de la cultura humana se parecería a la de los bonobos. Sin embargo, como cualquiera puede ver, existe hoy día en occidente absoluta discrepancia sexual humana con respecto a los bonobos: las relaciones homosexuales han estado reprimidas, así como la conducta sexual libre femenina (hasta que afortunadamente hoy día, los seres humanos estamos reivindicando y consiguiendo la libertad sexual total).

Además, hay comportamientos violentos del varón sobre la libertad sexual femenina, como es la violación, conducta que no aparece en los bonobos, ni en otros primates, ni en ninguna especie animal: no se da imposición sexual.

Ni tampoco existió en los estadios más arcaicos humanos, como cualquiera puede constatar estudiando las características de las sociedades matrilineales, a pesar de la idea estereotipada que ha sido divulgada, que proyecta sobre la Prehistoria al varón imponiendo de forma brutal la relación sexual a mujeres maltratadas. Siendo como es un mito machista totalmente inexacto.

Lo constata los contemporáneos descubrimientos de la Etología y de la Arqueología, Sociología y Antropología de Género (es decir no androcéntrica / no machista, como lo han sido estas disciplinas hasta hace poco), en las que se basan para afirmar que: serían las mujeres las que elegirían a sus parejas sexuales, que no se podrían imponer por la fuerza, al igual que ocurre en todas las especies de primates, en las que son las hembras primates, las que eligen a sus parejas sexuales.

La violencia sexual del varón sobre la mujer, surgió por intereses patriarcales, en cierto momento de la historia humana. Fue justo con el advenimiento de la revolución patriarcal, que se extendió por todo el universo, hace varios miles de años.

A partir de entonces se instauró el matrimonio (que se estableció hace varios miles de años en la civilización griega, sobre la que se ha cimentado nuestra actual civilización patriarcal, que arranca de ella y es el origen de que seamos de esta manera). El matrimonio en Grecia, se generalizó en la época de Cecrops, aproximadamente en el primer milenio adne, tras haber sido invadida primero por los aqueos en el siglo XII adne y después por los dorios y dar una nueva organización política al país, basada en el patriarcado, en la que los soberanos ejercían el poder de manera enérgica.

Tal hecho se narra en el mito de la lucha de la diosa Atenea y Neptuno / Poseidón para dar nombre a la ciudad de Atenas, y a la vez refleja el enfrentamiento entre la sociedad matriarcal y la patriarcal. Ganó Atenea.

Victoria de la Diosa que provocó la ira de Neptuno. Para calmarlo, Cecrops, padre de Atenea, tomó la decisión, según los autores de la Enciclopedia Espasa, Tomo 33 (1988, 100) de castigar a las mujeres: "... y entonces, para desagraviar al dios se impuso a las mujeres los siguientes tres castigos: a) se les quitó el derecho de votar; b) se prohibió que en adelante los hijos llevaran el nombre de sus madres (matrilinealidad), y c) despojarlas del título de ciudadanas, de manera que quedaran reducidas a ser meras esposas de los atenienses."

A partir del castigo patriarcal los hijos llevarían el nombre de sus padres varones (patrilinealidad), lo que traduce la institución del matrimonio, de la herencia y de la familia patriarcal, establecido por primera vez entre los atenienses en época de Cecrops.

De forma que fue en Grecia donde tuvo su origen el matrimonio patriarcal de nuestra civilización occidental grecorromana. En la civilización hindú o egipcia, tendría lugar en otra época.

En Escandinavia, la institución del matrimonio también se narra en otro mito: tras la lucha de los invasores Vanes contra la tribu de los autóctonos Ases, los contendientes se unieron entre sí para firmar la paz. Lo que a la vez refleja el enfrentamiento entre la sociedad matriarcal y la patriarcal, así como la generalización y establecimiento de la familia patriarcal.

Y en la civilización del pueblo mongol de Yunán, donde aún no existía el matrimonio al final del siglo XX, quizás se generalice el matrimonio patriarcal en el siglo XXI, por contacto con la civilización occidental (es una suposición, porque a lo "mejor" no sufre contaminación y la dejan subsistir en paz, sin que se iguale a los valores "civilizados" occidentales)].

Con la instauración de la institución del matrimonio, empezó la relación sexual monógama, por la que la mujer intercambiaba su disponibilidad sexual permanente a su pareja, a cambio del sustento.

Y a partir de entonces, se fijó la conducta sexual adecuada de cada sexo y se enseñó de forma discriminativa las conductas sexuales. De forma que la conducta violenta sexual del varón es consecuencia del aprendizaje.

Conducta sexual enseñada a la mujer
-Por un lado se dictó la conducta sexual femenina apropiada y se introdujeron normas morales por las que regirla. De forma que se limitó su sexualidad y se le exigió la obligación de guardar fidelidad dentro del matrimonio. Aunque no se le negó el derecho al placer sexual, de ahí la posibilidad de la masturbación con dildos ya de casada, o la posibilidad de entregarse a la prostitución antes del matrimonio, sin ser desacreditada por ello. Y fue la exigencia de fidelidad dentro del matrimonio, la causa de que a la mujer se convirtiera en víctima y se le impusiera mayor represión, para evitar el adulterio.

Conducta sexual enseñada al varón
-Mientras que al varón se le permitió y fomentó el comportamiento sexual libre. Y se le permitió la infidelidad dentro del matrimonio, de ahí la abundancia de prostitutas surgidas tras la instauración del patriarcado, para que les dieran placer, ya que con sus esposas sólo cumplían el débito conyugal tres veces al mes de manera desapegada.

-Y, a la vez, a los varones se les fomentó los comportamientos violentos con las mujeres, conforme a los intereses patriarcales, permitiendo que conquistasen otras regiones en donde las mujeres gobernaban, mediante el asesinato, rapto, violación y robo de sus legítimas dueñas. De ahí las numerosas epopeyas que narran las aventuras de héroes que se comportan con crueldad con las mujeres; las raptan, violan, maltratan y abandonan impunemente, como los mitos protagonizados por Hércules, Teseo, Aquiles, Jasón, Ayax, Poseidón, Eolo, Neptuno, Cinira, el padre de Ciana, los hijos de Leucotea, los sátiros,… cuyas ¡hazañas! consisten en robar, violar, raptar, asesinar, dejar embarazada o abandonar a otros seres humanos. Asimismo existen en las mitologías de todo el universo, mitos de violaciones de seres divinos a diosas, sin consecuencias punibles. Los mitos promovían el incesto o la violación por parte de su hijo o de su hermano a la diosa, que muestran además los usos sucesorios del matriarcado.

También los mitos, tras la revolución patriarcal, alentaban la violación o la violencia marital dentro del matrimonio y se permitía al esposo, que tras recibir a su esposa como una esclava u objeto, la encerrara en casa, la domesticara y ultrajara.

Y bajo el bombardeo de tales doctrinas, propagadas a través de poderosos medios de comunicación: el arte, los mitos, la literatura, las leyendas,… en los que se concretizaban ejemplos que atemorizaban y subordinaban a las mujeres, que exaltaban la violencia masculina, no es raro que se implementase la violencia del varón sobre la mujer, y que cumpliese su función de modelamiento.

De forma que, tanto la violación masculina como la violencia sexual del esposo sobre la esposa surgió en cierto momento de la historia humana, no como una conducta resultado de un desenfreno instintivo, sino como una conducta cultural enseñada a los varones, que resultó útil para la vejación de las mujeres y para que tomaran conciencia de su “inferioridad”.

Lo que muestra que la conducta sexual que los humanos practican, aunque deriva de la biológica, es aprendida, responde a factores culturales, es resultado de la cultura. Y en cada cultura se han impuesto diferentes normas, y cada sexo las ha aprendido desde la infancia.

Sexualidad femenina en culturas judeocristiana e islámica
La conducta sexual actual que cada sexo ha aprendido en nuestra sociedad de tradición judeocristiana, es deudora de la tradición griega machista y extendida por numerosas regiones occidentales, gracias a la civilización romana.

La moral judeocristiana negó a la mujer la posibilidad de disfrutar de libertad sexual y la consideró como un elemento corruptor, lleno de lascivia, que alejaba a los varones de Dios, por lo que le limitó la sexualidad como un castigo, por haber disfrutado en época arcaica de una sexualidad más desarrollada, similar a la de los bonobos. Así que no sólo la obligó a la fidelidad dentro del matrimonio, sino que también le exigió que se atuviese a un ideal de pureza y castidad, por lo que consideraba pecaminoso la autoestimulación sexual, y le exigió que llegara virgen al matrimonio. Y además se desacreditó la prostitución.

Pero aún fueron peores las normas sexuales que se impusieron en regiones en las que se extendió la religión islámica, ya que en algunas zonas, se llevó al extremo de eliminar el derecho al placer femenino. La mujer es necesaria para la procreación, pero como pertenece a los varones, sufre la infibulación: ablación del clítoris, para disminuir su deseo sexual y eliminar la posibilidad de adulterio o infidelidad. Y las infracciones del tipo de quedarse embarazada soltera, incluso se ha castigado durante siglos con la muerte.

Sexualidad femenina en sociedades matrilineales
Pero esta imposición de forma violenta de la represión sexual por parte de varones, para subordinar a la mujer que ha venido imperando en la sociedad occidental, no siempre ha existido.

Constata que la conducta sexual fue en principio libre y pacífica, similar a la de los bonobos; las costumbres de las sociedades matrilineales, tipo de sociedad existente en las etapas más antiguas de la historia humana: existen evidencias de que fueron matrilineales en todas las civilizaciones, antes de su constitución en estado, y sociedades matrilineales existentes en algunas regiones primitivas todavía.

En las sociedades matrilineales existen costumbres licenciosas y de promiscuidad sexual por parte femenina, que tiene relaciones sexuales libres. Es ella la que elige a sus múltiples amantes, la casada puede ser infiel a su esposo y existe promiscuidad sexual entre los jóvenes de manera reglamentada, antes de casarse.

En correspondencia a la estructura de la sociedad, en el panteón lo femenino ocupa el lugar de honor y las Diosas tienen multitud de amantes divinos y humanos, mitos que reflejan la gran libertad sexual que goza la mujer.

La existencia de libertad femenina en las sociedades matrilineales, en las que la familia es matrilineal, demuestra que fue la implementación de la familia patriarcal la causante de la pérdida de libertad sexual femenina.

Hoy día aún perviven en ciertas regiones primitivas, costumbres de extraordinaria libertad sexual femenina, que ejemplifica la que tendría en la Prehistoria de forma universal, antes de las invasiones o revoluciones patriarcales.

Una sociedad que aún milagrosamente permanece es la de los Na –o etnia Mosuo-, pueblos mongoles del suroeste de China, cercana a la frontera con Myanmar, que viven en las montañas de Yunnan. Es una cultura que conserva instituciones de la organización social y familiar de tipo matriarcal, en la que la mujer tiene total independencia y autonomía, ya que no existe el matrimonio: disfruta de libertad sexual y es ella la que elige a sus amantes, a los que invita a pasar la noche en su casa.

En otras regiones, aún hoy día se conservan algunas costumbres, reliquias de una sociedad anterior de derecho materno. Se da en aquellas culturas en las que las religiones patriarcales no han ejercido su influencia (judaísmo, cristianismo o islamismo). Por ejemplo entre los esquimales existe la costumbre de jugar al cambio de pareja entre matrimonios. En algunos pueblos del Pacífico en ciertas fiestas periódicas, también los miembros de matrimonios se emparejan con otros compañeros y se van al bosque a pasar la noche. En Tanzania las mujeres casadas pueden disfrutar de amantes, aunque de manera discreta,…

Sexualidad femenina a principios de la época histórica
Y es testimonio de que en principio todas las sociedades fueron matrilineales, antes de su evolución al patriarcado, el hecho de que aún a principios de época histórica, pervivían en las culturas ya patriarcales, costumbres de gran libertad sexual y de promiscuidad femenina, que evidencian que eran heredadas de una situación anterior, antes de la transición.

Como por ejemplo lo evidencia las ceremonias sagradas celebradas por mujeres y sacerdotisas, que incluía orgías sagradas femeninas (sin el varón; usaban falos o esculturillas), que eran un acto sagrado de fertilidad, y que incluían en algunas ocasiones, ritos con perras.

Además aún no estaba desacredita el ejercicio de la prostitución por parte de las sacerdotisas, sino que eran una acto sagrado con finalidad sagrada, sacerdotisas muy acreditadas que además de la prostitución, eran maestras que se ocupaban de la formación de las niñas.

Conclusión
En realidad la única conducta sexual que nos diferencia de los animales es que los varones “son hombres civilizados” que han aprendido a tener comportamientos violentos y a imponerse sexualmente a la mujer, mientras que los “animales no son tan bestias como para ser animales violadores de hembras”.

Selección bibliográfica
Dawkins, R. (1996): Et Dieu crea le singe. Documental emitido por TV-2, enero.
Diamond, Jared (1999): ¿Por qué es divertido el sexo? ¿Por qué los amantes hacen lo que hacen? Un estudio de la evolución de la sexualidad humana. Editorial Debate, S. A., Madrid.
Ehrlich, A. (1978): Los Primates Adaptables. Psicodeia, Nº 38, Madrid.
Fisher, Helen E. (1984): El contrato sexual. La evolución de la conducta humana. Editorial. Argos Vergara, S. A., Barcelona.
Goodall, J. (1996): Jane y los chimpancés. Documental de la BBC emitido por Canal +, 13 de mayo.
Kay, M. y Voorhies, B. (1978): La mujer: un enfoque antropológico. Editorial Anagrama, Barcelona.
López Gutiérrez, Juan José. (2003): Prometedora correspondencia. E-mail personal enviado el 4 de marzo.
Moreno Ruiz, J. L. (1997): Hermano Mono. Interviu, Nº 1085, Madrid, febrero.
Small, M. F. (1996): Supina obsesión. La agitada vida amorosa de los bonobos. Muy Interesante, Nº 185, Madrid, octubre.
Strum, Shierley. (1996): Monkey Business. Documental emitido por Canal +, enero
Vienne, G. (1996): Le peuple singe. Documental emitido por TV-2, enero.
Wendt, H. (1981): Del mono al hombre. Editorial Bruguera, S. A., Barcelona.

2009/10/03

> Berria: Trans > PAIS VASCO: SANIDAD INCUMPLE SU PALABRA DE FIJAR FECHA PARA LAS INTERVENCIONES A LAS PERSONAS TRANSEXUALES

  • La transexual retoma la huelga de hambre al incumplir Sanidad su palabra de fijar fecha para operarle
  • Andrea Muñiz y otras dos mujeres esperan la intervención. "El viceconsejero prometió llamarnos personalmente esta misma semana para decirnos el día", critican.
  • Deia, 2009-10-03 # N.L. . Bilbao
Decepcionadas, molestas, engañadas... Éste es el estado de ánimo en el que se encuentran Andrea Muñiz y Sarai, dos de las tres mujeres transexuales, a la espera de una operación, y que el pasado lunes se reunieron en Gasteiz con el viceconsejero de Sanidad del Gobierno vasco, Jesús María Fernández, con el fin de solucionar su problema.

Su decepción se debe a que el responsable sanitario se comprometió a llamarles personalmente a lo largto de la semana para fijar la fecha de sus intervenciones. "Nos dijo que en los dos días siguientes recibiríamos su llamada. Hemos estado esperando toda la semana, pero no ha cumplido su promesa; no ha dado señales de vida", explica, a este periódico, Sarai, presidenta de la Errespetuz.

Tras el encuentro que mantuvieron con el viceconsejero de Sanidad, Andrea Muñiz, presidenta de Transexualidad-Euskadi, que mantenía una huelga de hambre parcial, se replanteó su protesta y anunció que haría un paréntesisen su ayuno. Andrea reclamaba para deponer su actitud, ser operada del pecho y de reasignación de sexo "en algún centro vasco antes de mayo de 2010".

"Andrea ha vuelto a dejar de comer. Está muy quemada", explica Sarai. "Su desánimo es tal que le da lo mismo todo. No es para menos, porque lleva ya diez años en tratamiento hormonal; el tiempo pasa y no consigue que le llamen de Cruces para intervenirle y le aumenten así el pecho. De la reunión del lunes salimos contentas; teníamos la impresión de que está vez iban en serio y nos iban posibilitar un aumento de pecho", apostilla Sarai, en lista de espera desde hace casi tres años.

Decepción
Tal vez la decepción de estas dos mujeres es mayor porque, tal y como señalaron a este diario tras la reunión con el viceconsejero de Sanidad, "sus palabras nos convencieron. Pensábamos que nos darían fecha para operarnos, pero, de nuevo, nos están abandonando a nuestra suerte y vivimos en un sin vivir constante".

Desde que el 13 de julio fuera citada por el anestesista del Hospital de Cruces, como paso previo a la intervención quirúrgica, hasta ahora, Sarai ha adelgazado más de diez kilos. "La ansiedad que tengo es enorme, tremenda. En principio, se supone que te tienen que llamar para ser intervenida de un momento a otro, pero nada. Pasan los días colgada al teléfono y éste no suena; me estoy consumiendo", reconoce con visible angustia.

El hospital de Cruces cuenta desde enero con una Unidad de género, "aunque funciona aún con tibieza y las operaciones que por su complejidad no se pueden hacer aquí las derivarán fuera", apunta Sarai, que tampoco se muestra partidaria de ser intervenida fuera de la CAV.

Sarai dice sentirse herida, al igual que lo está Andrea. "Ella está pasada; le da lo mismo todo porque dice que no tiene nada que perder. Por eso ha dejado de comer y cada vez está más débil en todos los sentidos. No es para menos; tenemos la sensación de que el departamento de Sanidad ha vuelto a darnos la espalda", dice dolida.

Fuentes de Sanidad del Gobierno vasco declinaron hacer declaraciones "por tratarse de una reunión privada", aunque sí señalaron que "con toda probabilidad, en ningún momento" el viceconsejero Jesús María Fernández prometiera "darles una fecha en dos días y muchísimo menos llamar a las dos mujeres personalmente, ya que esos no son los cauces normales", concluyeron.

  • Nota de EHGAM: Representantes de EHGAM asistieron a la reunión mencionada con el Viceconsejero de Sanidad y éste aseguró que existía en la Unidad de Género del Hospital de Cruces una lista de espera (lo que a las interesadas se les había negado unos días antes) y que en un par de días les comunicarían personalmente las fechas de intervención.

2009/10/02

> Komunikatua: Colegas > COLEGAS FELICITA A ROSA DIEZ POR SU PROPUESTA DE INCLUIR A LOS HOMOSEXUALES EN LA ACTUAL LEY DE VIOLENCIA DE GENERO

  • Colegas felicita a Rosa Díez por su propuesta de incluir a los homosexuales en la actual ley de violencia de género
  • El gobierno se queda solo en la defensa de su criterio de incluir sólo a mujeres víctimas de hombres
  • Colegas, 2009-10-02
La Confederación Española COLEGAS de Lesbianas, Gays, Bisexuales y Transexuales felicita a Rosa Díez y a su partido UpyD por su propuesta de incluir a las parejas homosexuales y hombres en la actual Ley de Violencia de Género, como venimos reclamando desde la constitución de la citada ley.

De esta forma UpyD se une a los posicionamientos de PP e Izquierda Unida sobre este tema, quedando una vez más aisladas las posiciones del gobierno y el partido político que lo sustenta, que sólo considera Violencia de Género y se beneficia de la actual ley, únicamente la violencia ejercida contra mujeres por hombres.

Como viene reiterando COLEGAS, la Actual Ley de Violencia de Género no ampara a las parejas de gays y lesbianas, por lo que además de mayor rigor y rapidez, no se pueden beneficiar de los recursos sociales que ofrece: asesoramiento legal y psicológico, ayudas sociales, centros de acogida...

“No queremos una ley especial que proteja a nuestras parejas de la Violencia Doméstica. La violencia dentro de nuestras parejas por mucho que se empeñen algunos es también Violencia de Género, y exigimos IGUALDAD, y a día de hoy el denominado MINISTERIO DE IGUALDAD parece empeñado en hacer DIFERENCIAS dentro de la IGUALDAD”, ha declarado Paco Ramírez, Secretario de Organización de COLEGAS.

“Desde COLEGAS animamos a las diferentes fuerzas políticas dentro del Parlamento a que presenten de forma urgente un cambio en la actual Ley de Violencia de Género que termine de una vez con la DESIGUALDAD y la DESPROTECCIÓN de algunas parejas respecto a otras”, continúa Paco Ramírez.

“Una vez más queda en entredicho la verdadera defensa de los intereses de gays y lesbianas realizado por la organización de Zerolo (FELGTB), que se empeña en hacer un seguidismo del gobierno, haga lo que haga sin tener en cuenta los derechos de quienes dicen defender”, finaliza el Secretario de Organización de COLEGAS.

> Iritzia: Teresa Laespada > INFANCIA E INTERNET

  • Infancia e internet
  • El Diario Vasco, 2009-10-02 # Teresa Laespada
El estudio «transmisión de valores a menores», publicado por el Ararteko, señala el alto grado de uso de internet por parte de los niños y niñas. Entre 8 y 10 años casi tres cuartas partes utilizan internet, es decir, apenas acaban de aprender a leer y escribir y ya dominan las tecnologías de la comunicación. En la apertura del curso académico de la UPV, su rector elaboró una metáfora sobre la brecha generacional tecnológica. Mientras los jóvenes y adolescentes actuales son nativos tecnológicos, los adultos somos inmigrantes tecnológicos y además se nos nota el acento. Es decir, ellos han nacido entre aparatos tecnológicos. Curiosamente, la conferencia inaugural que realizó el decano de la facultad de ingeniería en la Universidad de Deusto habló de la tecnosociedad. Durante la misma expuso unos datos sorprendentes: la radio tardó 38 años en penetrar en la población, la televisión 13 años, internet 4 años y facebook consiguió 100 millones de usuarios en sólo nueve meses.

El informe del Ararteko señala que en una proporción importante los niños utilizan internet sin control paterno. Se enfrentan solos a la ventana abierta al mundo, sin que sus progenitores sepan qué hacen y dónde andan. Hay mayor control de lo que leen o ven en televisión, al menos teóricamente, que el uso que hacen de internet, como si el hecho de que utilicen el ordenador en el seno del hogar no comportase peligro alguno. Posiblemente porque son inmigrantes tecnológicos, les resulta difícil resituar en un ámbito cultural en el que no se manejan las claves elementales o principios educativos básicos que guíen la conducta en la red de sus hijos. Similar ocurre con los videojuegos. Son un código lingüístico desconocido para los padres y bajo la apariencia de un inofensivo juego de estrategia o de conducción, algunos están cuajados de sexismo, machismo, racismo, violencia, lenguaje soez, comportamientos éticamente cuestionables o incluso ilegales en una sociedad real.

El Ararteko recomienda la necesidad de favorecer la formación de padres y madres para cerrar la brecha tecnológica, consejo adecuado pero irreal. Los centros educativos se devanan diariamente la cabeza para buscar el modo de llegar a los padres. Programan actividades formativas que ayuden en la toma de decisiones en la educación pero cosechan sonoros fracasos. La pregunta mágica que circula entre profesionales de la educación es: ya sabemos que los padres deben recibir orientación y formación pero ¿cómo llegar a los padres?

> Berria: Familiak > LOS HOMOSEXUALES PIDEN UNA LEY QUE LES PERMITA "ALQUILAR UN UTERO"

  • Los homosexuales piden una ley que les permita alquilar un útero
  • El Día, 2009-10-02 # EFE . Madrid
Organizaciones de gays y lesbianas pidieron ayer al Gobierno que legisle para permitir en España la subrogación de útero (vientre de alquiler), que facilitaría a muchas parejas homosexuales ser padres.

Así lo manifestó Jesús Santos, presidente de Galehi (asociación de madres y padres lesbianas, gays, transexuales y bisexuales), durante la presentación del III Encuentro Estatal de Familias Homoparentales, que tendrá lugar del 10 al 12 de octubre en la Granja de San Ildefonso.

Estas jornadas, que cuentan con el apoyo del Ministerio de Sanidad y Política Social, tiene como objetivo "visibilizar" esta clase de familias, "ya que parece que no existen en la sociedad".

"Tenemos hijos, les educamos y queremos lo mejor para ellos", señaló Santos.

Explicó que muchas parejas homosexuales optan por un "vientre de alquiler" para ser padres y para ello se trasladan hasta Estados Unidos, si bien luego "nos ponen pegas" a la hora de inscribir a los niños en el registro consular.

Denunció, además, los escollos que existen en el campo de la inseminación, ya que en España la donación de óvulos es anónima, por lo que no existe la posibilidad de que una lesbiana done el óvulo a su pareja.

Santos pidió también agilizar los procesos cuando un miembro de una pareja quiere adoptar al hijo del otro, así como acabar con las "trabas" que encuentran los homosexuales para acceder a la adopción internacional.

Bodas gays
El presidente de la Federación Estatal de Lesbianas, Gays, Transexuales y Bisexuales (FELGTB), Antonio Poveda, hizo un balance de la Ley del matrimonio homosexual, cuando se cumplen cuatro años del recurso de inconstitucionalidad interpuesto por el PP contra esta norma.

"Somos muchos y muchas los que hemos ejercido el derecho al matrimonio, que nos era negado", dijo Poveda, quien estima en 20.000 el número de bodas homosexuales celebradas desde la aprobación de la ley, en junio de 2005.

Poveda pidió a los líderes del PP que "salgan del armario y muestren su verdadero rostro", ya que "faltan a la verdad" cuando dicen a los ciudadanos que el único objetivo del recurso es cambiar el nombre de matrimonio, cuando la realidad es que "quieren volver a dejar a nuestros hijos sin derechos".

Precisamente para "destapar la gran mentira" del PP, estos colectivos van a llevar a cabo una serie de movilizaciones, la primera de las cuales tendrá lugar el sábado ante la sede madrileña del PP.

> Berria: Indarkeria > BILBO: ARRESTAN A UN VIGILANTE DE SEGURIDAD POR AGREDIR Y AMENAZAR A UNA MUJER

  • Arrestan a un vigilante de seguridad por agredir y amenazar a una mujer
  • Gara, 2009-10-02
La Policía Municipal de Bilbo detuvo el miércoles por la noche a un hombre de 35 años, vigilante de seguridad, que presuntamente había agredido y amenazado a una mujer en el barrio de Miribilla. La víctima de 27 años relató a los agentes que había acordado un servicio sexual con el hombre, pero que, una vez en el coche de éste, tuvo la sensación de que iba a pegarle, por lo que le pidió que parara el vehículo y le dejara salir. El varón dirigió el coche hacia una calle sin salida, sacó un arma y agredió y zarandeó a la mujer, que finalmente logró huir y se refugió en la casa de unos vecinos.

> Berria: Pornografia > LA POLICIA DECOMISA MILLONES DE VIDEOS PEDOFILOS A 135 PERSONAS EN ESPAÑA

  • La policía decomisa millones de vídeos pedófilos a 135 personas en España
  • El País, 2009-10-02 # Jesús Duva . Madrid
El Cuerpo Nacional de Policía ha culminado una operación contra la posesión y distribución de pornografía infantil en Internet que se ha saldado con 74 detenidos y otros 61 imputados y varios millones de archivos pedófilos intervenidos. Unos 600 agentes han participado en un dispositivo policial que se ha prolongado durante dos semanas y que ha supuesto un total de 130 registros en una treintena de provincias españolas.

La Operación Ruleta, que ha contado con la colaboración de las autoridades de Brasil, ha supuesto investigar en España unas 2.500 conexiones a Internet y ha permitido identificar a decenas de usuarios que compartían y poseían material pornográfico en el que aparecen niñas y adolescentes. "La más pequeña de las víctimas tiene cinco años y luego hay infinidad de capturas extraídas de vídeos, con primeros planos de menores de seis, siete u ocho años", según uno de los responsables de la investigación policial.

Entre los detenidos destaca Francisco José R., natural de Madrid, de 40 años, soltero, de profesión instrumentista, domiciliado en Tarragona, en cuyo poder han sido decomisados seis discos duros externos y cuatro llaves de memoria. En una cámara hallada en su casa han sido descubiertos dos reportajes en los que él mismo aparece desnudo, acompañado en una ocasión de una sobrina de 13 años y en otra ocasión de un adolescente que es hijo de unos vecinos. Estas imágenes no habían sido difundidas por la Red.

La operación, coordinada por la Brigada central de Investigación Tecnológica, se ha saldado también con el arresto de un profesor de ESO, otro de EGB, ingenieros, informáticos, desempleados, funcionarios, vigilantes de seguridad, un menor de edad, empleados de banca y estudiantes. El comisario Manuel Vázquez, jefe de la brigada, ha indicado que no se pueden hacer perfiles sociológicos de este tipo de delincuentes, ya que los hay de todos los estratos y profesiones.

El comisario Vázquez ha resaltado que todos los detenidos son sospechosos de haberse descargado al menos 10 vídeos de contenido pedófilo, lo que viene a confirmar que ninguno de ellos lo hizo de forma casual o inadvertida.

"Hay imágenes de extraordinaria dureza, sobre todo algunas en que hay niños de muy corta edad víctimas de abusos sexuales", dice uno de los jefes de la redada.

Entre las películas detectadas hay una "muy conocida" en la que aparece una niña europea que ya fue identificada tiempo atrás. Aunque entonces se intentó borrar esa grabación, ésta circula aún con mucha frecuencia entre el material que se interviene a los pedófilos. Éstos suelen mover sus materiales pornográficos a través de las redes P2P de intercambio de archivos entre particulares.

> Berria: Abortua > LOS OBISPOS LLAMAN A SALIR A LA CALLE CONTRA LA "MATANZA DE HIJOS"

  • Los obispos llaman a salir a la calle contra la "matanza de hijos"
  • Apoyan las manifestaciones de rechazo a la ley del aborto sin aclarar si asistirán. La jerarquía ve en el proyecto un paso hacia el laicismo fundamentalista
  • El País, 2009-10-02 # Juan G. Bedoya . Madrid
"Un pueblo que mata a sus hijos es un pueblo sin futuro". Con esta contundencia se expresó ayer la Conferencia Episcopal contra el proyecto de ley del aborto y de salud sexual aprobado por el Consejo de Ministros la semana pasada. ¿Habrá cardenales y obispos en la manifestación convocada en Madrid, el próximo día 17, contra esa propuesta legal del Gobierno socialista? Todo indica que sí, aunque el portavoz de los prelados, Juan Antonio Martínez Camino, jesuita y obispo auxiliar del cardenal Antonio María Rouco, no despejó la duda cuando dio cuenta, en conferencia de prensa, de lo acordado por la Comisión Permanente de la jerarquía católica, reunida desde el pasado martes. A esta comisión pertenece lo más granado del episcopado, incluidos los cardenales Rouco (Madrid), Carlos Amigo (Sevilla) y Lluis Martínez Sistach (Barcelona), y una docena de arzobispos.

"Entre las iniciativas para la defensa del derecho a la vida y para la justa promoción de la maternidad, numerosas asociaciones han llamado a los ciudadanos a expresarse en favor de estos fines con una manifestación. Los obispos consideran legítima y conveniente tal convocatoria, para expresar su desacuerdo con la ley proyectada, que supone un serio retroceso en la protección del derecho a la vida de los que van a nacer, un mayor abandono de las madres gestantes y un daño irreparable para el bien común", dice el comunicado oficial de la reunión.

El proyecto aprobado por el Gobierno Zapatero tendrá el máximo rango legal cuando se publique en el BOE con el título de "Ley orgánica de salud sexual y reproductiva y de la interrupción voluntaria del embarazo". Se trata de una reforma de la actual despenalización de la interrupción voluntaria del embarazo, promovida por el Ejecutivo de Felipe González en 1983 y avalada por el Tribunal Constitucional en 1985. También entonces pusieron los prelados el grito en el cielo. Pero nunca pidieron la derogación a los Gobiernos de José María Aznar, entre 1996 y 2004, pese al carácter democristiano del PP y su declarada afinidad con la actual jerarquía católica en España.

"Esta ley es todavía más injusta que la anterior, ya de por sí injusta", lamentó ayer el obispo portavoz. Pese a la contundencia de sus execraciones, Martínez Camino dijo que lamentaría que el diálogo con el Ejecutivo socialista se enfriase. "Esperamos que la defensa de la vida no sea obstáculo del diálogo con nadie", afirmó. Presumió, además, de que en esta batalla "los obispos no actúan con cálculos de oportunidad política" y que no están solos "en la defensa de la vida humana". "El aborto es una cuestión religiosa, pero no sólo. No hace falta ser creyente para oponerse al aborto, pero es que somos creyentes", remachó.

El portavoz episcopal aprovechó la ocasión para arremeter de nuevo contra la ley que legalizó en 2005 el matrimonio entre personas del mismo sexo. En aquella ocasión, varios obispos, encabezados por el cardenal Rouco, salieron a la calle en manifestación. Como entonces, los obispos ven, detrás de las iniciativas legislativas del Gobierno Zapatero, una intención de "cambiar la mentalidad" del pueblo español. En definitiva, tienen la percepción de asistir a un paso más hacia lo que Roma ha tachado de "fundamentalismo laicista", y su probable contagio al resto de los países europeos.

2009/10/01

> Berria: Osasuna > EL 23,2% DE LAS GITANAS NUNCA HA IDO AL GINECOLOGO SI NO ES POR UN EMBARAZO

  • El 23,2% de las gitanas nunca ha ido al ginecólogo si no es por un embarazo
  • El porcentaje de niños que no desayuna quintuplica los datos generales
  • El País, 2009-10-01 # EFE . Madrid
El acceso a los servicios sanitarios de los gitanos es menor que el de la población europea, destacando que el 23,2% de las mujeres gitanas nunca ha ido al ginecólogo para una consulta no relacionada con mbarazos o partos, algo que sólo ha dejado de hacer el 6,4% del resto de mujeres. Además, el porcentaje de niños y niñas gitanos que no desayunan (5,5% y 8,4%, respectivamente), quintuplica los datos de la población general.

Las mujeres y los hombres gitanos también tienen un mayor porcentaje de obesidad respecto a la población, según los expertos nacionales e internacionales reunidos hoy en Madrid en una jornada organizada por el Ministerio de Sanidad y Política Social.

Entre los datos comparativos aportados destaca que el 26,4% de las mujeres gitanas y el 18,2% de los hombres gitanos son obesos, frente al 15,2% y un 15,5%, respectivamente, de la población general.

Todos estos datos, que reflejan que la comunidad gitana europea presenta desigualdades en relación a la población general, tanto en su salud como en el acceso a los recursos sanitarios, han sido expuestos en común por primera vez por especialistas de España, Bulgaria, Eslovaquia, Grecia, Portugal, República Checa y Rumanía.

Las conclusiones responden a las 7.604 entrevistas realizadas a gitanos adultos y menores dentro de un proyecto de la Dirección General de Sanidad y Consumo de la Unión Europea (UE), que ha tomado como modelo la experiencia española, que en 2006 realizó una encuesta nacional de salud a la población gitana, gracias a la colaboración entre el Ministerio de Sanidad y la Fundación Secretariado Gitano.

El porcentaje de individuos con 75 años o más de la población gitana es del 25,7%, mientras que el del resto de la población general para el conjunto europeo es del 51%, siendo Grecia el país con un porcentaje menor entre la población gitana (sólo el 16% de su población gitana tiene 75 o más años).

Además, el porcentaje de este colectivo con enfermedades crónicas o discapacidad es del 14,6% y Portugal, con un 19,5%, tiene el porcentaje más alto, mientras que España y Bulgaria, con un 12,6%, tiene el menor. Migrañas e hipertensión arterial son las principales patologías crónicas en los gitanos.

Una de las prioridades de los países participantes en este proyecto es avanzar en la lucha contra estas desigualdades detectadas a partir de las conclusiones obtenidas y, durante la presidencia española de la UE, en 2010, España acogerá la II Cumbre mundial del pueblo gitano, que se celebrará el 8 de abril en Granada.

> Berria: Indarkeria > LA AUDIENCIA PREGUNTA A LA UE SI DEBE MANTENER EL ALEJAMIENTO SOBRE UNA MUJER

  • La Audiencia pregunta a la UE si debe mantener el alejamiento sobre una mujer que pide convivir con su agresor
  • La agredida se considera una "víctima del sistema penal". El Tribunal comunitario se pronunciará dentro de 18 meses.
  • El País, 2009-10-01 # F.B. . Tarragona
La víctima ha perdonado a su agresor pero la ley, no. Eva C., de 45 años y víctima de malos tratos, insiste en convivir con el hombre que la agredió pese a que arrastra una orden de alejamiento. La Audiencia de Tarragona ha elevado la cuestión al Tribunal de Justicia de la UE tras considerar "cuestionables" ciertos aspectos de la ley una vez la víctima ha declarado su voluntad de mantenerse junto al agresor. "Soy una víctima del sistema penal, ¿por qué no puedo vivir con quien me agredió?", preguntó la mujer a la Audiencia en la vista celebrada el mes pasado. La respuesta del tribunal fue elevar la cuestión al Tribunal de la UE.

El agresor, Magatte G., arrastra una orden de alejamiento de 18 meses sobre la mujer desde noviembre de 2008. Menos de un trimestre después, la pareja convivía de nuevo. A petición de la mujer y en "condiciones de normalidad", insiste la víctima. Hasta que se detectó que el agresor tenía una orden de alejamiento. Entonces, un juzgado de Tarragona lo condenó por el quebrantamiento de condena.

Ésta se ha declarado incapaz de actuar hasta que el Tribunal de la UE se pronuncie, lo que hará en unos 18 meses, apuntaron fuentes judiciales.

El Código Penal, tras una reforma de 2003, obliga a dictar penas de alejamiento en todas las condenas por violencia doméstica y de género. Por este artículo se han presentado más de una decena de cuestiones de constitucionalidad que aún no se han resuelto. Desde 2005, varios tribunales han presentado una veintena de cuestiones ante el Tribunal Constitucional sobre la cuestión.

> Berria: Eliza > LA FELGTB TACHA DE "BARBARIDAD" LA NUEVA ARREMETIDA DE LOS OBISPOS CONTRA EL MATRIMONIO HOMOSEXUAL

  • La federación gay tacha de "barbaridad" la nueva arremetida de los obispos contra las bodas gays
  • Ecodiario, 2009-10-01 # Servimedia . Madrid
El presidente de la Federación Estatal de Lesbianas, Gays, Transexuales y Bisexuales (Felgtb) tachó hoy de "barbaridad" la arremetida del portavoz de la Conferencia Episcopal Española, Juan Antonio Martínez Camino, contra las bodas gays.

Martínez Camino afirmó hoy que España es el único país del mundo que no contempla en el Código Civil la figura del matrimonio, que es la unión entre un hombre y una mujer.

Poveda señaló que los obispos "faltan a la legalidad vigente y a lo que se aprobó en el Parlamento, es decir, el matrimonio es una ley aprobada mayoritariamente por el Parlamento y por la sociedad".

El presidente del Felgtb añadió que "lo que le molesta a los obispos es la diversidad familiar que hay en la sociedad y, especialmente, el matrimonio entre personas del mismo sexo".

Los obispos "tienen que tener claro que vivimos en una sociedad avanzada, como es la sociedad española, en cuanto a diversidad familiar "por lo que les pidió que "dejen de vivir cuatro siglos atrás para vivir la sociedad actual", concluyó.

> Berria: Justizia > PIDEN 25 AÑOS DE PRISION PARA UN EX CONCEJAL DEL PP DE PALMA POR ABUSO DE MENORES

  • Piden 25 años de prisión para un ex concejal del PP de Palma por abuso de menores
  • Javier Rodrigo de Santos es acusado de haber abusado de tres menores de edad cuando desempeñaba ese cargo público. El juicio se celebrará los días 5, 6 y 7 de octubre. Ya ha sido condenado por gastar dinero público en prostíbulos.
  • 20 Minutos, 2009-10-01 # EFE
La Fiscalía ha pedido 25 años de prisión para el ex concejal de Urbanismo de Palma Javier Rodrigo de Santos, del PP, con vistas al juicio que se celebra contra él la próxima semana -los días 5, 6 y 7 de octubre- por haber abusado presuntamente de tres menores de edad cuando desempeñaba ese cargo público.

Rodrigo de Santos también tiene una tercera causa por malversación de fondos Javier Rodrigo de Santos ya fue condenado el pasado 24 de septiembre a dos años de prisión así como a cuatro años de inhabilitación absoluta por un delito de malversación de fondos públicos en clubes de alterne y casas de masaje.

Ahora, la Sección Segunda de la Audiencia Provincial de Palma acogerá este juicio del ex teniente de alcalde, que también habría incitado a otro joven de 18 años a consumir drogas según el escrito de la Fiscalía. Según este documento judicial, habría cometido estos abusos por pertenecer al "mismo grupo religioso" de una parroquia o por las relaciones derivadas de su cargo público.

En concreto, en esta causa se le acusa de los delitos de abuso sexual, contra la salud pública y corrupción de menores, si bien se tiene en cuenta la circunstancia atenuante de intoxicación por consumo de drogas.

Acusación
En un duro escrito por el contenido de lo narrado, la Fiscalía señala, por ejemplo, que en octubre de 2007 un chico de 16 años amigo de sus hijos fue a dormir al domicilio del acusado en Palma. Aprovechando que el menor dormía, le practicó una felación y cuando se despertó le dijo que no pasaba nada y le regaló unas zapatillas usadas.

Otro hecho que narra la Fiscalía ocurrió ese mismo mes cuando otro niño de 14 años, también amigo de sus hijos, pernoctó en esta casa en una habitación donde había dos menores más. El acusado le hizo tocamientos, le hizo una felación e hizo que el menor le penetrara a él, por lo que le prometió 20 euros que nunca le dio, según las conclusiones provisionales de la fiscal.

Otra causa pendiente
Rodrigo de Santos también tiene una tercera causa en su contra por malversación de fondos públicos, fraude, falsedad documental y cohecho en relación a la construcción de un castillo infantil en el Parque de Sa Riera.

> Berria: Abortua > LOS OBISPOS CONSIDERAN CONVENIENTE PARTICIPAR EN UNA MANIFESTACION CONTRA EL ABORTO

  • Los obispos consideran conveniente participar en una manifestación contra el aborto
  • EFE, 2009-10-01
La Conferencia Episcopal Española (CEE) considera "legítima y conveniente" la manifestación convocada por diversas asociaciones contra la reforma de la ley del aborto para el próximo 17 de octubre, así como la participación en la misma.

Aunque no hace un llamamiento expreso, la Comisión Permanente de la CEE ha dicho que "los fieles laicos responden adecuadamente el desafío planteado -de gran trascendencia moral y social- haciendo uso de su derecho a manifestarse pacíficamente para expresar su desacuerdo con la ley proyectada".

El secretario general y portavoz de la CEE, el obispo auxiliar de Madrid, Juan Antonio Martínez Camino, ha dicho hoy, en una rueda de prensa para informar sobre los acuerdos de la Comisión Permanente, que el proyecto de ley supone "un serio retroceso en la protección del derecho a la vida de los que van a nacer, un mayor abandono de las madres gestantes y un daño irreparable para el bien común".

Martínez Camino ha señalado que los obispos no han dejado nunca de recordar la doctrina de la Iglesia, según la cual "la ley natural y divina exige que toda vida humana debe ser respetada desde la concepción hasta la muerte natural".

Y, por ello, "no pueden menos de compartir el rechazo que la legislación proyectada suscita en diversas y relevantes instituciones así como en una gran parte de la sociedad".

El portavoz de la CEE ha dicho también que la legislación que se quiere aplicar ahora "es mucho más injusta que la ley en vigor, que ya lo era", ha recalcado que la Iglesia "¡gracias a Dios!" no está sola en esta opción de la defensa "de la vida humana incipiente que va a nacer".

"Un pueblo que mata a sus hijos -ha añadido- es un pueblo sin futuro".

En respuesta las preguntas de los informadores, Martínez Camino ha dicho que el tema del aborto "es una cuestión religiosa, aunque no sólo, ya que para los creyentes el ser humano, independientemente de la edad que tenga, aunque sean unos segundos, tiene derecho a nacer".

Es un derecho, ha agregado, que "es patrimonio común de la recta razón humana...porque el matar es uno de los crímenes mayores prohibidos por la ley divina y natural. Por ello, para los creyentes, es indisoluble esta condición de la de ser humano".

Camino ha eludido concretar si él pensaba participar en la manifestación afirmando que "eso no es relevante", y ha dicho que la CEE no ha dado ninguna sugerencia a los obispos sobre si deben o no participar en ella, "como no lo ha hecho nunca", eso corresponde "a la libertad individual de cada obispo en su diócesis", ha agregado.

Durante la rueda de prensa se facilitó a los informadores un ejemplar de la Declaración sobre el anteproyecto de ley del aborto, publicado el pasado 17 de junio y titulado "Atentar contra la vida de los que van a nacer, convertido en un 'derecho'", que fue aprobado también por la Comisión Permanente.

En esta Declaración los obispos reiteran la doctrina católica sobre el aborto, critican la normativa en tramitación y afirman que "el proyecto no manifiesta interés real por el bien de las mujeres tentadas de abortar y, en particular, de las más jóvenes" y "se limita a despejarles el camino hacia el abismo moral y el síndrome post-aborto".

> Berria: Politika > ROSA DIEZ PIDE AL GOBIERNO CENTROS DE ACOGIDA PARA HOMBRES MALTRATADOS

  • Rosa Díez pide al Gobierno centros de acogida para hombres maltratados, colectivo que va en aumento
  • Reclama que se considere violencia de género la violencia de la mujer al hombre y entre homosexuales
  • Europa Press, 2009-10-01
La diputada de Unión, Progreso y Democracia (UPyD), Rosa Díez, ha presentado en el Congreso de los Diputados una iniciativa en la que solicita al Gobierno la apertura de centros de acogida, repartidos por toda España, "para hombres víctimas de la violencia doméstica", colectivo que aumenta "año tras año".

En el escrito, recogido por Europa Press, Díez recuerda que el informe del Consejo General del Poder Judicial de febrero de este año señala que el porcentaje de hombres fallecidos a consecuencia de la violencia de sus parejas era del 25,6 por ciento, cifra que en 2007 era del 16 por ciento.

Díez recalca que el artículo 14 de la Constitución española garantiza la no discriminación de las personas por razón de sexo y critica que, pese al aumento año a año de la violencia contra los hombres, no existe en ningún lugar de España un sólo centro de acogida para hombres maltratados.

40 centros en holanda
La diputada destaca que el Gobierno holandés, pionero en este tipo de medidas, abrió el pasado mes de febrero un total de 40 centros para hombres víctimas de la violencia doméstica repartidos en las ciudades de Utrech, Amsterdam, Rotherdam y La Haya.

Por todo ello, pide al Gobierno que presente en un plazo de tres --en caso de que el Congreso apruebe la iniciativa-- un proyecto de ley complementario a la Ley contra la Violencia de Género, aprobada a finales de 2004 por el Gobierno socialista, en el que se ponga en marcha la creación de centros para hombres por toda España.

Para Díez, la inexistencia de estos centros especializados es "un grave hueco del ordenamiento jurídico español". La proposición no de ley ha sido presentada para ser debatida dentro de unos meses en la Comisión de Igualdad y en el Pleno del Congreso.

Penas más altas en hombres
Además, pide que se modifique esta norma para se trate por igual a todas las víctimas de la violencia en la pareja, independientemente de su sexo y orientación sexual. Esta norma establece penas más altas para los hombres que para las mujeres por los mismos hechos.

Según señala en uno de los escritos, los hombres víctimas de la violencia se encuentran en una "situación de indefensión" en las relaciones hombre-mujer y "mucho más" en las hombre-hombre. La ley de Violencia de Género fija que sólo es violencia de género la que se produce del hombre a la mujer.

La Confederación Española de Lesbianas, Gays, Bisexuales y Transexuales (COLEGAS) ha pedido al Ministerio de Igualdad que considere la violencia entre homosexuales violencia de género, para que las víctimas puedan acogerse a las mismas prestaciones y derechos que las mujeres maltratadas. Esta reclamación no es compartida por la Federación Estatal de Lesbianas, Gays, Transexuales y Bisexuales (FELGTB).

> Komunikatua: FELGTB > EL SABADO, CONCENTRACION CONTRA LOS CUATRO AÑOS DEL RECURSO DEL PP A LA LEY DEL MATRIMONIO

  • El sábado, concentración contra los 4 años del recurso del PP a la ley del matrimonio
  • La inseguridad de las familias homoparentales es lo único que ha conseguido el recurso de inconstitucionalidad del PP al matrimonio entre parejas del mismo sexo
  • FELGTB, 2009-10-01
La Federación Estatal de Lesbianas, Gays, Transexuales y Bisexuales, FELGTB, convoca el próximo sábado, 3 de octubre, a las 12.30, una concentración contra el recurso del Partido Popular a la reforma del Código Civil que permite el matrimonio entre parejas del mismo sexo. Será unos días después de que se cumpla el cuarto aniversario de su presentación (30 de septiembre de 2005) y ante la sede del partido en la madrileña calle de Génova.

Asimismo la FELGTB entregará en la sede la ley española que permite el matrimonio así como las leyes que regulan la unión de parejas entre personas del mismo sexo en Francia, Alemania y Reino Unido para que Rajoy pueda comparar sus diferencias y así no volver a afirmar que contienen los mismos derechos y sólo cambian el nombre al matrimonio. Lo cierto es que esas leyes recortan considerablemente los derechos de las familias sobre todo en lo que respecta a sus hijos e hijas.
  • Cuándo: Sábado, 3 de octubre. 12.30 h.
  • Qué: Concentración contra el recurso del Partido Popular a la reforma del Código Civil que permite el matrimonio entre parejas del mismo sexo
  • Dónde: Sede del Partido Popular. C/Génova, 13. Madrid

> Berria: Eliza > CANADA: LA POLICIA ORDENA ARRESTAR A UN OBISPO CATOLICO POR TENER PORNOGRAFIA INFANTIL

  • La Policía ordena arrestar a un obispo canadiense por tener pornografía infantil
  • Las imágenes fueron encontradas en su ordenador portátil. Lahey ha renunciado a su cargo porque necesita "renovación personal". Tiene 69 años y era obispo católico de Nueva Escocia.
  • 20 Minutos, 2009-10-01
La Policía canadiense ha emitido una orden de arresto contra el obispo católico Raymond Lahey, acusado de posesión de pornografía infantil, según afirmó la televisión pública canadiense CBC.

Lahey renunció a su puesto el pasado sábadoLahey, de 69 años de edad, era obispo en la provincia de Nueva Escocia hasta que el pasado sábado renunció de forma inesperada a su puesto, añadió CBC.

El pasado 15 de septiembre, agentes fronterizos descubrieron imágenes de pornografía infantil en el ordenador portátil de Lahey cuando el religioso regresaba al país a través del aeropuerto de Ottawa.

Las autoridades canadienses presentaron cargos contra Lahey el pasado 25 de septiembre. La Policía canadiense decidió emitir la orden de arresto después de que el religioso desapareciese tras anunciar su renuncia.

Este obispo negoció un acuerdo con víctimas de abusos sexuales de su diócesisLahey comunicó a sus feligreses su dimisión a través de una carta en la que señalaba que necesitaba "renovación personal".

Lahey es conocido por haber negociado un acuerdo con víctimas de abusos sexuales por parte de religiosos de su diócesis en los últimos meses. Dicho acuerdo, aprobado el pasado 10 de septiembre por los tribunales, otorga 15 millones de dólares (13,8 millones de dólares estadounidenses) a las víctimas.

Precisamente, el representante permanente del Vaticano en la ONU, el arzobispo Silvano Tomasi afirmó recientemente que al hablar de sacerdotes no se debería hablar de "pedófilos" si no de "gays atraídos por adolescentes".

> Berria: Politika > GAYS Y LESBIANAS PIDEN A LOS LIDERES DEL PP QUE "SALGAN DEL ARMARIO"

  • Gays y lesbianas piden a los líderes del PP que "salgan del armario"
  • Creen que el objetivo de los conservadores al recurrir la Ley de matrimonios homosexuales es "volver a dejar a nuestros hijos sin derechos"
  • Público, 2009-10-01 # EFE . Madrid
El presidente de la Federación Estatal de Lesbianas, Gays, Transexuales y Bisexuales (FELGTB), Antonio Poveda, ha hecho un balance de la Ley del matrimonio homosexual, cuando se cumplen cuatro años del recurso de inconstitucionalidad interpuesto por el PP contra esta norma.

Poveda ha pedido a los líderes del PP que "salgan del armario y muestren su verdadero rostro", ya que "faltan a la verdad" cuando dicen a los ciudadanos que el único objetivo del recurso es cambiar el nombre de matrimonio, cuando la realidad es que "quieren volver a dejar a nuestros hijos sin derechos".

Precisamente para "destapar la gran mentira" del PP, estos colectivos van a llevar a cabo una serie de movilizaciones, la primera de las cuales tendrá lugar el próximo sábado ante la sede madrileña de este partido.

"Somos muchos y muchas los que hemos ejercido el derecho al matrimonio, que nos era negado", ha dicho Poveda, quien estima en 20.000 el número de bodas homosexuales celebradas desde la aprobación de la ley, en junio de 2005.

Vientres de alquiler
Organizaciones de gays y lesbianas han pedido también al Gobierno que legisle para permitir en España la subrogación de útero (vientre de alquiler), que facilitaría a muchas parejas homosexuales ser padres.

Así lo ha manifestado Jesús Santos, presidente de Galehi (asociación de madres y padres lesbianas, gays, transexuales y bisexuales), durante la presentación del III Encuentro Estatal de Familias Homoparentales, que tendrá lugar del 10 al 12 de octubre en la Granja de San Ildefonso.

Estas jornadas, que cuentan con el apoyo del Ministerio de Sanidad y Política Social, tiene como objetivo "visibilizar" esta clase de familias, "ya que parece que no existen en la sociedad".

"Tenemos hijos, les educamos y queremos lo mejor para ellos", ha señalado Santos.

Traslado a EEUU
Ha explicado que muchas parejas homosexuales optan por un "vientre de alquiler" para ser padres y para ello se trasladan hasta Estados Unidos, si bien luego "nos ponen pegas" a la hora de inscribir a los niños en el registro consular.

Ha denunciado, además, los escollos que existen en el campo de la inseminación, ya que en España la donación de óvulos es anónima, por lo que no existe la posibilidad de que una lesbiana done el óvulo a su pareja.

Santos ha pedido también agilizar los procesos cuando un miembro de una pareja quiere adoptar al hijo del otro, así como acabar con las "trabas" que encuentran los homosexuales para acceder a la adopción internacional.

> Berria: Hiesa > EL 60% DE LAS PERSONAS CON VIH EN EL MUNDO DESCONOCE SU ESTADO

  • El 60% de las personas con VIH en el mundo desconoce su estado
  • Un informe de Onusida destaca que en 2008 un millón más de seropositivos tuvieron acceso al tratamiento, pero reconoce que esta cifra queda muy lejos de lograr el acceso universal
  • El Mundo, 2009-10-01 # Isabel F. Lantigua
Las matemáticas no engañan. Si en un año (entre 2007 y 2008) el número de individuos con VIH con acceso a la terapia antirretroviral aumentó en un millón, pero el número de nuevos infectados creció a un ritmo de casi 2,7 millones anuales, la cuenta sale negativa. Negativa para los afectados, para los países más desfavorecidos, para quienes trabajan por lograr frenar la epidemia de sida y, sobre todo, negativa para la salud mundial. El último informe de ONUSIDA, realizado junto con UNICEF y la Organización Mundial de la Salud (OMS), alaba los avances realizados a lo largo de 2008 pero reconoce que aún quedan muchos retos pendientes.

El primero de ellos es reducir la transmisión de un virus que en la actualidad afecta a 33 millones de personas. Algo que se antoja especialmente difícil si se tiene en cuenta que más del 60% de los infectados desconoce que lo está. Una situación que les lleva a no tomar medidas de precaución y, por tanto, a pasar el VIH a otros sin saberlo, según recoge el documento, que ha recopilado datos de 158 países.

El segundo reto es aumentar el acceso a la terapia. La cobertura universal fijada para 2010 como uno de los Objetivos para el Desarrollo del Milenio parece inalcanzable, pero la idea es acercarse lo máximo posible a esta meta. A finales del pasado año, cuatro millones de personas estaban recibiendo los fármacos, un incremento importante (en 2007 eran tres millones) pero que aún deja sin medicación a más de cinco millones de los casi 9,5 que se calcula que necesitan tratamiento con urgencia. El mayor avance lo han realizado los países del África subsahariana, los más afectados por la epidemia de sida. El 44% de los seropositivos de esos lugares toma las medicinas, un porcentaje superior al del resto del continente, al del sur y el este de Asia (37%) y al de Europa y Asia Central (23%).

«Este informe muestra un gran progreso en la respuesta global al VIH, pero aún necesitamos hacer mucho más» ha declarado la directora general de la OMS, Margaret Chan. «Los servicios de prevención fallan, porque no están llegando a los que más lo necesitan», añade.

Pruebas y sexo
Otro fleco pendiente es el de fortalecer los sistemas de salud y mejorar el acceso a las pruebas. Aunque, durante los últimos 12 meses los sitios que realizan los test de VIH han aumentado un 35% en los países de medios y bajos ingresos, la cifra es insuficiente. Además, según las estimaciones de la OMS harían falta alrededor de cuatro millones más de trabajadores sanitarios preparados y entrenados para atender las necesidades de los seropositivos en todo el mundo.

Aún así, ONUSIDA destaca el hecho de que en 39 países, incluyendo 19 de África subsahariana, se ha duplicado el número de pruebas realizadas en tan sólo un año. Y señala que son las mujeres, por encima de los hombres, las que más se preocupan por hacerse el test. Por otro lado, la atención a las embarazadas y los niños sigue siendo deficitaria. Sólo el 45% de las seropositivas en estado recibe fármacos para evitar la transmisión al bebé y, la mayoría, vive en los países ricos.

Globalmente, la vía más rápida y más común utilizada por el VIH para propagarse y traspasar fronteras es la sexual, seguida por la inyección de drogas intravenosas. «Centrarse en las poblaciones con un alto riesgo de infección, como las trabajadoras del sexo y los hombres que mantienen relaciones con otros hombres debe ser la prioridad de todos los programas de prevención», dice Michel Sidibé, director ejecutivo de ONUSIDA.

Respecto al uso del preservativo, los últimos datos indican que el 60% de los hombres que incurren en prácticas homosexuales utilizó un condón en su última relación anal, aunque la cifra varía según la región. Los más concienciados con los profilácticos son los hombres de América Latina. Por su parte, entre las prostitutas, el uso del condón alcanza un 86% de media.

Las tres organizaciones firmantes del documento insisten en la necesidad de combatir urgentemente el estigma y el tabú que rodea al sexo entre hombres en muchas partes del mundo y que condena a quienes las practican a guardar silencio, a ocultarse y a no realizarse las pruebas del sida por miedo a ser descubiertos. También piden mayores rebajas en el precio de los medicamentos antirretrovirales

«Es inexplicable que no se eviten las infecciones»
Luiz Loures lleva años tratando de hacer frente a la epidemia de sida. Primero desde su país, Brasil, uno de los primeros en América Latina en desarrollar un programa de distribución de fármacos antirretrovirales, y ahora desde la Agencia de la ONU, donde ha colaborado en el último informe sobre la enfermedad. «El hecho de que cuatro millones de personas tengan hoy acceso a la terapia, algo impensable hace cinco años, es una muy buena noticia. Sin embargo, aún hay cinco millones de pacientes sin medicinas y es en ellos en quienes tenemos que centrarnos», declara a SALUD desde Ginebra.

Las desigualdades entre norte y sur respecto a los cuidados y el acceso al tratamiento, la elevada cifra de nuevas infecciones que se registran cada año y el hecho de que continúen naciendo niños con el virus, cuando es fácilmente prevenible, son aspectos que Loures sigue sin comprender. «Es inexplicable que después de 25 años y con todo lo que hemos aprendido acerca del virus sigamos en este punto, sin poder frenar la expansión del VIH», afirma. Tratar de averiguar el por qué de esta situación es el objetivo prioritario de ONUSIDA. Pero Loures tiene su propia teoría. «Se trata de una falta de compromiso político a nivel internacional. No es una cuestión de pobreza, como se dice siempre, sino de poco interés por parte de las autoridades, de falta de mecanismos para poner en práctica los programas necesarios», admite.

Asimismo, reconoce que los ciudadanos también tienen parte de culpa, ya que «han perdido el miedo a la enfermedad y, muchas veces, por evitar el estigma que rodea al VIH, no se hacen la prueba y pueden propagar el virus sin saberlo» , señala este brasileño.

Uno de los aspectos que más le preocupa en la actualidad es saber cómo se está gestionando el dinero destinado al sida y que «la crisis económica eche por tierra lo conseguido en los últimos años, ya que hemos observado que en África empieza a haber problemas de abastecimiento de medicinas».

Tras la euforia inicial ante la nueva vacuna contra el sida, llega la cautela
Los primeros resultados positivos en 25 años de una vacuna contra el VIH, sin ser definitivos, han revolucionado a los científicos. Optimismo y alegría fueron las emociones iniciales en la mayoría de ellos. Sin embargo, a medida que se han sabido más datos y se ha analizado con la cabeza fría, llega la incertidumbre e, incluso, el escepticismo. Uno de los primeros en poner en entredicho los ensayos con la vacuna RV144, que han mostrado en Tailandia que reduce el riesgo de infección en un 31,2% de los casos, ha sido el especialista del Servicio de Enfermedades Infecciosas del Hospital Carlos III de Madrid, Vicente Soriano. Reconocido internacionalmente, Soriano ha manifestado que «los resultados no son tan esperanzadores como podría desprenderse de una primera lectura, pues las diferencias entre los dos grupos (51 infectados con la vacuna y 74 con el placebo) podrían deberse a otras razones, como la mayor exposición de los miembros de cada grupo a prácticas de riesgo, algo muy difícil de evaluar». Otra duda es saber si el producto será igual de eficaz en otras cepas del virus distintas a la que circula en Tailandia. Pero al margen de estos interrogantes, que los propios investigadores reconocen, lo cierto es que la mayor parte de la comunidad científica piensa que se ha dado un gran paso. «Hasta ahora hemos estado trabajando a ciegas. Pero al fin podemos ver algo de luz al final del túnel. Ahora contamos con una señal que nos guía en la investigación», ha indicado Françoise Barré-Sinoussi, del Instituto Pasteur y Premio Nobel de Medicina en 2008 por su colaboración en el descubrimiento del virus. Las ONG que trabajan sobre el terreno, lejos de los laboratorio, también opinan. Y, aunque aplauden algo que consideran importante, tratan de ser realistas y recuerdan que la prioridad, en estos momentos en los que no hay vacuna, es mantener y aumentar los esfuerzos en prevención y mejorar el acceso al tratamiento.

> Berria: Eliza > CANADA: ORDEN DE ARRESTO CONTRA UN OBISPO CATOLICO POR POSESION DE PORNOGRAFIA INFANTIL

  • Orden de arresto contra un obispo canadiense por posesión de pornografía infantil
  • El prelado, en paradero desconocido, había negociado indemnizaciones en casos de pederastia
  • El País, 2009-10-01 # EFE . Toronto
La policía canadiense ha emitido una orden de arresto contra el obispo católico Raymond Lahey, acusado de posesión de pornografía infantil, según la cadena de televisión pública canadiense CBC. Lahey, de 69 años de edad, era obispo de Antigonish, en la provincia de Nueva Escocia, hasta que el pasado sábado renunció de forma inesperada a su puesto. El pasado 15 de septiembre, agentes fronterizos descubrieron imágenes de pornografía infantil en el ordenador portátil de Lahey cuando el religioso regresaba al país a través del aeropuerto de Ottawa.

Las autoridades canadienses presentaron cargos contra Lahey el pasado 25 de septiembre. La policía canadiense decidió emitir la orden de arresto después de que el religioso desapareciese tras anunciar su renuncia. Lahey comunicó a sus feligreses su dimisión a través de una carta en la que señalaba que necesitaba "renovación personal".

Se da la circunstancia que Lahey negoció un acuerdo con individuos que sufrieron abusos sexuales por religiosos en su diócesis desde 1950. El acuerdo, aprobado el pasado 10 de septiembre por los tribunales, otorga 15 millones de dólares (9,3 millones de euros) a las víctimas. La renuncia ha sido aceptada por el papa Benedicto XVI, según la prensa local.

> Berria: Salaketa > EL COLECTIVO EHGAM CRITICA LA POSTURA DEL PNV ANTE LAS DECLARACIONES DE BENEDICTO XVI

  • EHGAM: El colectivo critica la postura del PNV ante las declaraciones de Benedicto XVI
  • Gara, 2009-10-01
El colectivo EHGAM se ha mostrado muy crítico con el PNV ante la postura adoptada por esta formación, después de que IU e ICV llevaran al Congreso español una iniciativa para reprobar las declaraciones contrarias al uso del preservativo realizadas por Benedicto XVI. El diputado del PNV Aitor Esteban explicó «que no les corresponde a ellos juzgar el pensamiento moral de la Iglesia» por lo que se opusieron a la votación. Por ello, EHGAM critica que el PNV no realice las mismas manifestaciones cuando la Iglesia «presiona a la sociedad y a la clase política para posicionarse en contra de la libertad sexual o del derecho del aborto». Y recuerda también al PSOE, –ya que se abstuvo– que estas posturas no ayudan en la igualdad sexual.