> Berria: Eliza > PRIVATIZACION DEL PATRIMONIO NAVARRO: LOS TESOROS ARTISTICOS, TAMBIEN PARA LA IGLESIA

• Privatización del patrimonio navarro: Los tesoros artísticos, también para la Iglesia
• Entre 1998 y 2007 el Arzobispado ha inscrito a su nombre más de 1.200 bienes distribuidos por todo Nafarroa, principalmente iglesias y ermitas. Muchos de estos templos albergan esculturas, tallas, pinturas, retablos y otros objetos que son auténticas obras de arte. También este patrimonio ha sido privatizado por la Diócesis de Iruñea.
• Gara, 2009-06-29 # Iñaki Vigor

El Arzobispado de Iruñea, la Universidad del Opus Dei y la Institución Príncipe de Viana promovieron hace casi tres décadas el Catálogo Monumental de Navarra, una magna obra que recoge el rico patrimonio histórico-artístico del herrialde, tanto del arte religioso como civil. El primer volumen de este catálogo, dedicado a la Merindad de Tutera, fue publicado en 1980. Desde entonces se han editado cuatro volúmenes más, correspondientes a las merindades de Lizarra, Olite-Erriberri, Zangoza e Iruñea. El último tomo, dedicado a la capital navarra, vio la luz en 1997. Sólo un año más tarde, la Diócesis de Iruñea inició la masiva inmatriculación de lugares de culto religioso, además de propiedades rústicas y otro tipo de bienes.

Mediante estas inmatriculaciones, realizadas «a la chita callando», la Iglesia no sólo se ha apropiado de cientos de monumentos construidos y mantenidos a lo largo de los siglos por los pueblos, sino también de todo lo que contienen. De esta forma, el Arzobispado se ha convertido en el propietario de una gran parte del tesoro artístico recogido en el Catálogo Monumental de Navarra, una obra que él mismo promovió hace tres décadas. Así lo ha podido comprobar GARA tras cotejar las obras artísticas más representativas de cada merindad con el listado de los más de 1.200 inmuebles inmatriculados por la Diócesis en esos diez años.

En esta lista se incluyen las dos catedrales existentes en Nafarroa, que por sí solas albergan buen número de obras artísticas. La de Iruñea fue inmatriculada el día 23 de enero de 2007, mientras que la de Tutera pasó a propiedad del Arzobispado el día 21 de marzo de ese mismo año. Para entonces, el Gobierno de Nafarroa ya había invertido decenas de millones de euros en su restauración.

El templo más emblemático de la capital navarra alberga bienes de reconocido valor artístico. Además de la llamada Puerta Preciosa, en esta catedral se encuentra la Pintura del Refectorio, obra maestra de la pintura gótica en Nafarroa; un magnífico Cristo crucificado tallado por el escultor Juan de Anchieta hacia 1577 para la capilla Barbazana; la sillería del coro, que cuenta con decenas de asientos tallados en madera; el Sepulcro de Carlos III El Noble y Doña Leonor, situado en la nave central del templo; el relicario del Santo Sepulcro, considerada la pieza más sobresaliente del tesoro de la Catedral por su refinadísima orfebrería francesa, procedente de París, y un templete de plata de gran clasicismo, construido en un cuerpo único de columnas dóricas.

En Iruñea, que mereció un tomo propio en el Catálogo Monumento de Navarra por la gran cantidad de obras artísticas que posee, la Diócesis también inmatriculó en un solo día, el 5 de diciembre de 2003, las iglesias de San Nicolás, San Agustín, San Saturnino y San Lorenzo. Esta última incluye la capilla dedicada a San Fermín, que también pasó a propiedad del Arzobispado pese a estar perfectamente documentado que fue pagada con fondos municipales. Algunas de estas iglesias, como San Saturnino y San Miguel, poseen retablos de gran valor y belleza.

En lo que se refiere a la catedral de Tutera, construida sobre una mezquita anterior, posee en su claustro uno de los conjuntos escultóricos más importantes del arte románico en su momento final. También destaca el retablo de Santa Catalina, magnífica pieza de Juan de Leví, considerada una de las joyas del templo; el retablo mayor, de estilo hispano-flamenco, pintado entre 1487 y 1494; el sepulcro del canciller Francisco de Villaespesa, monumental obra policromada de estilo gótico; el Retablo de la Esperanza, de estilo gótico internacional y una de las obras cumbres de la catedral, y la Capa pluvial, con Santiago Matamoros bordado en seda y oro.

En el registro de este monumental templo la Diócesis incluyó la Capilla de Santa Ana, al igual que el claustro y las antiguas dependencias de la Escuela de Cristo, que actualmente albergan el Museo. Un informe del secretario municipal determinó que esta capilla era propiedad de la Diócesis porque formaba parte del conjunto de la Seo de la capital ribera, que para entonces ya había sido privatizada por el Arzobispado. El debate sobre la propiedad de la Capilla de Santa Ana surgió cuando el Ayuntamiento debatía la inversión de más de 600.000 euros para su reforma. Para entonces, el Gobierno de Sanz ya había aportado nueve millones de euros para reformar toda la catedral.

José Mari Esparza: «La mayoría de las obras de arte las pagaron los pueblos»
«La Iglesia puede tener derecho a algunas obras de arte que le hayan llegado mediante donaciones, legados, herencias, etcétera, pero la inmensa mayoría de esas obras las pagaron los pueblos. La Diócesis ha registrado tanto lo que podría ser propio como lo que era de los pueblos». Así lo afirma José Mari Esparza en nombre de la Plataforma de Defensa del Patrimonio Navarro, dejando claro que, «en cualquier caso, habría que ver si son de la Diócesis o de la parroquia, porque incluso algunos párrocos se quejan de que les han quitado patrimonio de sus iglesias».

El propio José Mari Esparza ha investigado el origen de algunos bienes de Tafalla vinculados con el uso religioso y ha llegado a la conclusión de que «casi todos tienen un acuerdo y una factura en los archivos municipales».

«Eso es lo que nos hace afirmar que el dueño de toda esa riqueza histórica y artística es el pueblo de Tafalla y que sólo su uso religioso corresponde a la Iglesia vaticana. Siempre fue así. Antiguamente -recuerda- cuando el Ayuntamiento elegía un nuevo párroco, se inventariaba hasta la última patena que había en las parroquias. Después de su privatización, ¿qué garantía tenemos de que ese patrimonio se conserve en ellas? ¿Cómo evitar que ocurra lo de Artajona, de donde recientemente se llevaron el órgano, o lo de Amunarrizketa, de donde se llevaron la pila bautismal?»

Como ejemplos, constata que los dos cruceros que existen actualmente en Tafalla fueron hechos por la villa en 1491 y 1493; que el sagrario de Santa María fue construido por Juan de Anchieta al precio de 260 ducados, y que en torno a esa fecha fue labrado el copón de Santa María, único ejemplar plateresco navarro, construido por el obrador olitense Hernando de Oñate. En cuanto al famoso retablo de Anchieta, que se terminó de montar en la iglesia de Santa María en 1592, el Ayuntamiento nombró a dos tasadores para evaluar la obra y se valoró en 5.114 ducados.

«La intervención del Concejo, la Cambra, el Regimiento y posteriormente el Ayuntamiento, en todo tipo de compras, amueblamiento y adorno de los templos es constante a lo largo de la historia. Ellos decidían qué comprar, cuándo y cómo pagar. Y así debía de ser, ya que se trataba de sus propias iglesias», concluye José Mari Esparza.

Algunas de las obras más representativas
Además de las obras de arte incluidas en las catedrales de Iruñea y Tutera, numerosas iglesias de Nafarroa albergan bienes artísticos de gran valor que también han pasado a propiedad del Arzobispado. Esta es una relación de algunos de los bienes más representativos, con referencia a los templos en los que se encuentran, según recoge el Catálogo Monumental.

• Merindad de Iruñea
• Añorbe. Parroquia de la Asunción: su retablo mayor es una pieza importante dentro de la escuela romanista navarra por la calidad de su escultura.
• Uharte Arakil. Santuario de San Miguel de Aralar: el retablo es una de las piezas artísticas más valiosas de Nafarroa.
• Arantza. Parroquia de la Asunción: la imagen de la Virgen del Rosario destaca por su rica policromía.
• Arriba. Parroquia de San Miguel: posee un ostensorio de plata dorada con esmaltes, magnífica pieza del barroco peruano.
• Bakaikoa. Parroquia de la Asunción: su retablo mayor es un ejemplo de espléndida ambientación barroca.
• Zizur Nagusia. Parroquia de San Andrés: posee un excelente retablo renacentista finalizado en 1538.
• Eneritz. Parroquia de la Magdalena: conserva unas bonitas crismeras de plata de la segunda mitad del siglo XVI.
• Gaintza. Parroquia de San Martín: destaca un ostensorio barroco de plata, muy interesante por su belleza y rareza.
• Irurita. Parroquia de San Salvador: su retablo de Nuestra Señora del Rosario constituye una de las mejores tallas de la escultura barroca cortesana.
• Lekarotz. Parroquia de San Bartolomé: destaca la talla de San José con el Niño.
• Sorauren. Parroquia de San Andrés: su cruz parroquial de plata dorada es una interesante pieza gótica de mitad del siglo XV, sobre todo por su tipología. También posee la llamada Virgen Blanca, una pieza de especial relieve tallada en mármol.

• Merindad de Tutera
• Barillas. Parroquia de San Miguel: su altar mayor está presidido por un bello retablo gótico.
• Fitero. Parroquia de Santa María: la Virgen de la Barda es una pieza de extraordinaria calidad, que responde al tipo llamado Andra Mari, tan frecuente en Euskal Herria. También destaca el Cristo de la Guía y el retablo mayor.
• Fustiñana. Parroquia de la Asunción: su retablo mayor es una gran pieza de traza plateresca y pinturas sobre tabla de estilo manierista rafaelesco. También posee un ostensorio de plata dorada de estilo barroco, que representa el esquema típico de las piezas peruanas, y dos antiguos cálices de plata dorada.

• Merindad de Erriberri-Olite
• Artaxoa. Parroquia de San Saturnino: alberga un magnífico ostensorio de plata sobredorada de la segunda mitad del siglo XVIII, obra barroca de talleres mexicanos. La Basílica de la Virgen de Jerusalén contiene una imagen titular considerada una obra excepcional del románico tardío de comienzos del siglo XIII. La parroquia de San Pedro guardaba algunas tallas antiguas que fueron trasladadas al Museo Diocesano de Iruñea.
• Funes. Parroquia de Santiago: el retablo mayor es una obra barroca del siglo XVII que sirve de marco para varios lienzos que realizó Vicente Berdusán en torno a 1665.
• Garinoain. Ermita de Catalain: del tramo del crucero cuelga una majestuosa talla del Cristo del mismo nombre, de tamaño natural, del siglo XIV.
• Erriberri. Parroquia de San Pedro: sus valiosas pinturas murales fueron trasladadas al Museo de Nafarroa, en Iruñea. En la parroquia de Santa María destaca su portada gótica y una hermosa talla de Cristo crucificado, así como una talla de la Virgen con el Niño que sigue la tipología de Andra Mari.
• Tafalla. Parroquia de Santa María: su retablo mayor es una de las muestras más notables del romanismo navarro. Es obra de Juan de Anchieta, el más importante escultor romanista vasco. También alberga un magnífico Cristo, obra del mismo autor.
• Uxue. Parroquia de Santa María: además de poseer una de las más ricas portadas del gótico navarro, contiene una imagen de la Virgen que es de las más importantes tallas del románico.

• Merindad de Lizarra
• Allo. Parroquia de Nuestra Señora de la Asunción: su obra artística más preciada es el retablo de Santa Catalina, realizado en 1557 en estilo plateresco.
• Urantzia-Los Arcos. Parroquia de Santa María: es una de las grandes iglesias parroquiales de Nafarroa, un monumental edificio de buena arquitectura ricamente decorado, con un interior muy ornamental. Aloja una magnífica talla sedente de la Virgen con el Niño, del siglo XV, que responde al conocido modelo gótico de Andra Mari. No menos artístico es el retablo de la Visitación, también de traza gótica.
• Armañanzas. Parroquia de Santa María: preside su interior un retablo mayor que representa en relieve el nacimiento de Jesús.
• El Busto. Parroquia de San Andrés: el presbiterio está presidido por un magnífico retablo mayor realizado hacia 1560, con una traza plateresca y un bello estilo expresivo en los relieves.
• Cárcar. Parroquia de San Miguel: posee un magnífico retablo de gran tamaño dedicado a San Miguel, considerado como uno de los mejores ejemplos del retablo churrigueresco en Nafarroa.
• Lizarra. Parroquia de San Pedro de la Rúa: su claustro románico representa uno de los conjuntos de mayor riqueza escultórica del románico navarro. También posee un báculo del siglo XIII realizado en cobre dorado y esmaltado, pieza excepcional dentro del rico ajuar de orfebrería del templo. Parroquia de San Miguel: esta fortaleza de gruesos muros de cantería guarda en su interior valiosas piezas de orfebrería, entre las que destaca el Relicario de los Inocentes, además de la Capilla de San Jorge, en la que aparece abatiendo a un monumental dragón.
  

• Merindad de Zangoza
• Oibarre. Parroquia de San Pedro: es conocida por su portada renacentista, pero en su interior alberga una artística custodia de plata sobredorada datable hacia 1530.
• Agoitz. Parroquia de San Miguel: está presidida por un gran retablo barroco, que conserva parte de la escultura de Juan de Anchieta. También tiene un gran interés artístico su pila bautismal, con una estructura y decoración que hacen de ella una pieza excepcional. Destacan, además, el Cristo crucificado labrado por Juan de Anchieta y la talla de la Virgen con el Niño.
• Nagore. Parroquia de San Julián: el retablo de Santa María es un bello conjunto de riqueza y colorido, con algunas figuras monumentales. Destaca una talla gótica de la Virgen.
• Badostain. Parroquia de San Miguel: alberga un hermoso retablo del siglo XVI dedicado a San Miguel.
• Esparza de Zaraitzu. Parroquia de San Andrés: su retablo mayor destaca por la maestría de su composición y el tratamiento anatómico de las figuras. Un ostensorio de plata es la pieza más interesante de la orfebrería que conserva este templo.
• Sarasibar. Parroquia de Santas Nunilo y Alodia: contiene una cruz procesional de plata de variada iconografía.
• Ezkaroze. Parroquia de San Román: su retablo mayor, del siglo XVI, presenta un amplio programa iconográfico.
• Galipentzu. Parroquia de San Pedro: alberga el retablo del Rosario, que conserva parte de su policromía primitiva.
• Uharte. Parroquia de San Juan Bautista: la imagen de Nuestra Señora con el Niño es una pieza excepcional realizada en alabastro, de origen parisino, que se remonta al siglo XIV.
• Izaba. Parroquia de San Cipriano: dentro de su rica colección de orfebrería destaca una cruz procesional de plata del siglo XVI.

> Berria: Homofobia > MADRID: EL PP RECHAZA UNA PROPUESTA PARA DAR VISIBILIDAD A LA DIVERSIDAD SEXUAL EN LAS ESCUELAS

• El PP rechaza una propuesta de IU y PSOE para hacer actividades escolares que den visibilidad a la diversidad sexual
• Europa Press, 3009-06-29

El Grupo Municipal Popular rechazó hoy en el Pleno una propuesta conjunta de IU y PSOE en relación con la celebración del Día del Orgullo 2009, al considerar inaceptables los puntos donde se pedía la realización de actividades orientadas a dar visibilidad a la diversidad afectivo-sexual en los colegios, y para felicitar al pueblo de Madrid por su solidaridad y respeto con las diversas opciones sexuales.

Aunque los 'populares' estaban dispuestos a apoyar los dos primeros puntos de la proposición, relativos al apoyo de la celebración del Día del Orgullo y trabajando para conseguir la igualdad real de todos los madrileños, así como para solidarizarse con los gays, lesbianas, transexuales y bisexuales (LGTB) perseguidos en todo el mundo, el PSOE no aceptó ningún tipo de acuerdo que dejara fuera las otras dos peticiones.

Según el portavoz socialista Pedro Zerolo, "la igualdad no es sólo declarativa, sino que también consiste en hacer efectivo ese principio promoviendo las condiciones para la igualdad y removiendo los obstáculos que la dificultan, y desde el Ayuntamiento también se puede hacer". "Pero cuando se trata de compromisos, no hay nada por parte del Ayuntamiento", apostilló.

"Si no hacen más es porque su Grupo, cada vez que se habla de estas cuestiones, se retrata, y me entristece porque han pasado muchos años y el PP sigue igual cada vez que se habla de igualdad. Porque cuando se trata de sacar pecho diciendo que el turismo no ha caído en Madrid gracias a los homosexuales; qué cinismo: nuestro dinero sí, nuestros derechos no. Estamos intentando sólo que den un paso mínimo, pero ustedes siguen sin moverse un ápice", añadió.

A esto, la delegada de Familia y Servicios Sociales, Concepción Dancausa, criticó que para los socialistas "si no es todo, no es nada", y rechazó, por una parte, que "el Ayuntamiento de Madrid tenga que celebrar todo lo que pasa en la ciudad" cuando se deriva de "decisiones personales de los ciudadanos" y que el Gobierno local tenga competencias para realizar este tipo de actividades en los colegios, gestionados por la Comunidad de Madrid.

"Las competencias del Ayuntamiento en ámbitos de educación son muy limitadas, excepto para actividades extraescolares. No obstante, les aseguro que en todas estas actividades se promueven valores de tolerancia, respeto y educación no sexista", añadió la edil, añadiendo su hartazgo por que los socialistas "estén todo el día repartiendo carnés de igualdad". "Ustedes no tienen la hegemonía en temas de igualdad y de mujeres. Yo apruebo lo que creo, en conciencia y por coherencia, que mi partido tiene que hacer", apostilló.

Por último, recordó algunos de los convenios que el Ayuntamiento tiene firmados con diversos colectivos LGTB e ironizó con la "falta de confianza" en las leyes aprobadas por el Gobierno central por parte de Zerolo, al recordar que "Educación para la Ciudadanía, aprobada en contra del criterio de muchos padres, ya dará a todos los niños" esa sensibilidad con el colectivo.

Datos de discriminación
Zerolo además recordó que el movimiento por la lucha de los derechos homosexuales y transexuales comenzó hace 40 años en el bar Stonewell de Nueva York, y desde entonces han cambiado muchas cosas, muestra de lo cual es la manifestación del Día del Orgullo en Madrid, un "referente en la Unión Europea y una de las más numerosas del mundo".

"Y la educación es fundamental para avanzar en derechos y profundizar en valores, y para garantizar el desarrollo de mujeres y hombres libres e iguales", continuó el concejal, revelando que entre el 5 y el 10 por ciento los jóvenes LGTB manifiestan sufrir acoso o violencia física o psíquica en los colegios, el 30 por ciento de los alumnos varones están en contra de tener siquiera un compañero que pudiera ser homosexual, un número importante manifiestan haber participado en actos de violencia psíquica o física contra ellos, y uno de cada tres intentos de suicidio en jóvenes se producen por el rechazo a su identidad sexual. Por último, subrayó que en los cuatro años de existencia de la ley que permite los matrimonios homosexuales, en Madrid se han producido ha 1.500 uniones.

Por su parte, la concejala de IU Milagros Hernández, que sí apoyó la iniciativa socialista, apuntó que el 52,2 por ciento de los miembros del colectivo LGTB han sufrido violencia psicológica o física en las escuelas, el 67,2 por ciento lo sufren en la calle, sólo el 23,4 por ciento reciben apoyo de sus profesor mientras que el 45 por ciento tienen apoyo de su madre.

"Nuestros centros educativos tienen un régimen de tutorías, que son el escenario ideal para un trabajo conjunto de estas problemáticas, y que no tengan que aprender solos a superar esta situación", añadió, criticando asimismo que el Gobierno local "ni siquiera ha hecho formación para los profesionales de la educación para que sepan tratar estos temas".

> Berria: Indarkeria > ACHACAN A UN "ERROR MECANOGRAFICO" LA VIOLENCIA DE GENERO EN LESBIANAS

• Achacan a un 'error mecanográfico' la violencia de género en lesbianas
• Opinión de una fiscal especializada en estos delitos
• El Mundo, 2009-06-29 # Alfonso M. C. • Santander

Un error mecanográfico. La sentencia del Juzgado de lo Penal de Santander que condena a una mujer por violencia de género al agredir a su esposa es realmente, en opinión de Teresa Peramato, fiscal delegada de la Fiscalía de Madrid para violencia de género, una condena por violencia doméstica que, debido a "un error mecanográfico" hace referencia "al párrafo equivocado [del Código Penal]".

De acuerdo con la fiscal, que asegura haber tenido acceso a la sentencia, "el fiscal acusó por un delito de violencia doméstica y pena con lo previsto en esa ley, pero se equivoca en el párrafo y la prensa entendió como un delito de violencia de género. Pero en realidad se castigó ese delito como de violencia doméstica".

En este sentido, Peramato, que participa en la Universidad Internacional Menéndez Pelayo en un curso sobre Políticas de mujer, incidió en que "violencia de género es únicamente la que ejerce el hombre sobre la mujer en relaciones de pareja presentes o pretéritas", lo que implicaría que no incluiría a las relaciones homosexuales, que entrarían en el concepto de violencia doméstica.

María Tardón, presidenta de la sección 27 de la Audiencia Provincial de Madrid especializada en violencia sobre la mujer, apoyó la postura de Peramato. Según explicó, "la violencia de género es la que se produce por parte de la pareja heterosexual, el hombre contra la mujer porque es una violencia muy específica y es aquella que tiene lugar dentro de esa pareja en la que el agresor ejerce una posición de dominio sobre la mujer". Por tanto, "si no se da ese supuesto de hecho es evidente que no hay justificación para aplicar la figura de la violencia de género entre parejas de carácter homosexual, sea el agresor varón o sea la agresora mujer".

La fiscal madrileña incidió al mismo tiempo en que la propia legislación está impidiendo en muchos casos el enjuiciamiento de delitos de violencia del hombre contra la mujer en el ámbito de la pareja.

"El derecho procesal se está convirtiendo en la garantía de impunidad del imputado". Así de contundente se mostró Peramato antes de reclamar la modificación del artículo 416 de la Ley de Enjuiciamiento Criminal.

En su opinión, "en 1882 el legislador no estaba pensando en la víctima, sino en el testigo", al establecer la dispensa de no declarar contra su cónyuge. El problema, en su opinión, es que "la letra de la ley dice que esa mujer, cuando haya sido golpeada salvajemente, puede no declarar contra su agresor".

El problema es cómo modificar la ley. "Debe hacerse con mucho cuidado para no agravar aún más la situación de la víctima", asegura Peramato, que tiene muy claro que en ningún caso debe presionarse aún más a la mujer que ha sufrido malos tratos ni amenazarla con derivas legales ante una posible falta de colaboración con la Justicia. «Hay que sentarse y hablarlo tranquilamente. Es un tema muy delicado pero que hay que resolver», explica.

El artículo referido establece que "están dispensados de la obligación de declarar los parientes del procesado en líneas directa ascendente y descendente, su cónyuge, sus hermanos consanguíneos o uterinos y los colaterales consanguíneos hasta el segundo grado civil, así como los parientes naturales a que se refiere el número 3 del artículo 261" y remarca que "el Juez instructor advertirá al testigo que se halle comprendido en el párrafo anterior que no tiene obligación de declarar en contra del procesado; pero que puede hacer las manifestaciones que considere oportunas, consignándose la contestación que diere a esta advertencia".

En opinión de Peramato, existe un sentir generalizado entre todos los actores directos contra la violencia de género en torno a este asunto. La pelota estaría ahora en el tejado del Parlamento, cuyos miembros deberían empezar a debatir este asunto en las comisiones correspondientes.

> Berria: Bestelakoak > LOS LIMITES DE LA LEY DE REPRODUCCION ASISTIDA

• Los límites de la ley de reproducción asistida
• Un libro recoge casos en los que la realidad supera a la imaginación de los legisladores
• El País, 2009-06-29 # Emilio de Benito • Madrid

¿Puede una mujer inseminarse con esperma de su amante sin decírselo a su marido? ¿Y qué pasa si al servicio de fecundación asistida no acude una pareja, sino un trío? No son casos teóricos; son algunas de las situaciones reales que se han presentado, y que los expertos Fernando Abellán y Javier Sánchez-Caro analizan en el libro Bioética y ley en reproducción humana asistida (Fundación Salud 2000).

Aunque la ley española -cuya última modificación es de 2006- está considerada una de las más avanzadas del mundo, su aplicación chocan continuamente con casos que escapan a la imaginación de los legisladores. En los dos usados como ejemplo, el consejo es que cuando haya amantes de por medio, se arregle legalmente la situación (una pareja de hecho sí tiene derecho a solicitar la inseminación). En el caso del trío (una mujer y dos hombres) tampoco hay cobertura legal para su petición.

Pero hay más casos: el de un hombre que tras inseminar a su mujer, pide que se use el semen sobrante para fecundar a otra (se trataba de una relación polígama); o las diferentes posibilidades en las que se pide una donación dirigida (sólo para usar en una receptora concreta); las diversas opciones sobre qué hacer con los embriones sobrantes de un proceso de fecundación asistida, la procreación post-mortem o la objeción médica cuando una pareja con enfermedades previas pide acceso a técnicas de reproducción.

También se trata uno de los casos que últimamente más ha dado que hablar es el de los niños concebidos mediante gestación subrogada (los padres pagan a una mujer para que lleve a término el embarazo pero luego les ceda todos los derechos sobre el bebé). Aunque en España es una situación ilegal, no lo es en algunas partes de EE UU o en India, por ejemplo, lo que ha creado algunas situaciones en las que parejas que han tenido así a sus hijos no pueden inscribirlos como propios. Ya ha habido un caso en el que la Dirección General de Registros y Notariados ha tenido que admitir que los niños así concebidos fueran inscritos como hijos de sus padres, un matrimonio formado por dos hombres. Pero la resolución no ha sentado jurisprudencia y cada pareja debe seguir todo un galimatías burocrático, o dejar a sus hijos en un orfanato mientras les arreglan los papeles.

> Berria: Ekainak 28 > IRUÑEA: LA IGUALDAD REAL, REIVINDICACION EN EL DIA DEL ORGULLO LGTB

• La igualdad real, reivindicación en el Día del Orgullo Gay en Pamplona
• La manifestación discurrió bajo el lema 'Por unas escuelas sin armarios'
• Noticias de Navarra, 2009-06-29

Alrededor de 200 personas se manifestaron en la mañana de ayer por las calles de Pamplona con motivo de la conmemoración del Día del Orgullo Gay, Lésbico, Transexual y Bisexual. La marcha se celebró bajo el lema "Por unas escuelas sin armarios / Sasi guztien gainetik, harro!" y centró su reivindicación en la importancia de la educación "para conseguir la igualdad real".

La marcha, convocada por la plataforma E28J, partió a las 12 del mediodía de la antigua estación de Autobuses y recorrió la Avenida Baja Navarra hasta la Plaza de Merindades, para, una vez pasada la Avenida Carlos III, terminar en la Plaza del Castillo, donde se leyó un manifiesto. La manifestación estuvo encabezada por la bandera del arco iris portada por varios participantes. En el manifiesto, leído tanto en euskera como en castellano, se subrayó la importancia de la educación "en la integración de la diferencia y en el logro de materializar una igualdad real en la sociedad y la no discriminación de los menores y sus familias". Por eso, recalcaron que los centros escolares "deben jugar un papel fundamental en el cambio de las nuevas generaciones, para que la sociedad integre la diferencia".

El manifiesto hizo especial hincapié en que "todas las agresiones contra nuestra comunidad impiden la transmisión de nuevos valores, que ayuden a desterrar los estereotipos y eliminar los sufrimientos generados a las diferentes expresiones de la afectividad y sexualidad".

> Berria: Ezkontza > 12.000 MATRIMONIOS ENTRE PERSONAS DEL MISMO SEXO

• 12.000 matrimonios entre personas del mismo sexo
• El País, 2009-06-29

La Federación Estatal de Lesbianas, Gays, Transexuales y Bisexuales, FELGTB, calcula que, entre los matrimonios contabilizados por el INE (aquellos procedentes de registros informatizados) y los procedentes de registros no informatizados y juzgados de paz, han contraído matrimonios entre 2004 y 2008 unas 12.000 parejas del mismo sexo.

En 2008 se celebraron 3.549 matrimonios del mismo sexo, un 10% más que en 2007, cuando se celebraron 3.193. El grueso de los matrimonios se concentra en seis comunidades y quince provincias, y principalmente se realizan en las capitales. En Cataluña, Madrid, Baleares o Canarias se celebran 4 matrimonios del mismo sexo más por habitante que en La Rioja, Galicia, Extremadura o Castilla y León.

En 2008, el 80% de todos los matrimonios del mismo sexo se concentraron en 15 provincias: Barcelona (740), Madrid (663), Valencia (213), Málaga (178), Alicante (163), Las Palmas (126), Sevilla (120), Baleares (104), Santa Cruz de Tenerife (84), Girona (77), Murcia (74), Tarragona (73), Asturias (72), Vizcaya (70) y Granada (64).

> Berria: Ekainak 28 > BILBO: GAYS Y LESBIANAS DESFILAN ORGULLOSOS Y CON GANAS DE HACERSE BIEN VISIBLES

• Gays y lesbianas desfilan orgullosos y con ganas de hacerse bien visibles
• Cientos de personas secundan la marcha festiva que recorrió Bilbao en el Día del Orgullo Gay, dedicado este año a las mujeres.
• 20 Minutos, 2009-06-29 # Gorka Artaza

El pañuelo reivindicativo era la única nota común en todos los participantes. Cientos de personas, de todo tipo y condición, desfilaron ayer por las calles de Bilbao con el objetivo de celebrar un día de los más festivo y a la vez hacerse oír y notar. Ante todo orgullosas es el lema con el que partió ayer la manifestación del Día del Orgullo Gay, u, oficialmente, Día Internacional de la Liberación Lesbiana, Gay y Transexual, por la capital vizcaína.

Esas tres palabras, además de adornar los cuellos de los participantes, encabezaban la marcha en una pancarta que portaba, entre otros, la portavoz de la coordinadora 28-J, Inmaculada Mujika, que explicó el porqué de que este año la fiesta estuviera dedicada a las lesbianas: «El objetivo es conseguir la visibilidad lésbica en todos los ámbitos de la vida cotidiana».

El ritmo de batuka acompañaba a la comitiva y, por supuesto, no faltó la música, una gran bandera arco iris y los ya tradicionales disfraces. Especial interés despertó el pequeño homenaje que uno de los participantes de la marcha dedicó al Michael Jackson, fallecido la semana pasada. Ataviado con el look habitual del Rey del Pop, fue la diana de cientos de flashes.

Tres días de fiesta
La animación callejera y las diversas actuaciones musicales se cerraron con una gran comida popular en El Arenal. Y, para hacer una buena digestión, nada mejor que un buen baile, algo de lo que se encargaron Yogurina Borova, Perpetua Rebollo y Dj Pili con sus actuaciones.

Sin embargo, no toda la fiesta del ambiente se redujo a la fiesta de ayer. Este año, por primera vez, el Día del Orgullo Gay se celebró en la capital vizcaína a lo largo de tres jornadas.

> Iritzia: Yuri Rueda Estévez > YO ESTE AÑO FUI A LA MANI ALTERNATIVA

• Yo este año fui a la mani alternativa
• En el siglo XXI la libertad sexual impuesta por el capital ha llegado a gays y lesbianas. Gays y lesbianas son esos nuevos modelos que la televisión (vehículo del capital) nos ha impuesto.
• Kaos en la Red, 2009-06-29 # Yuri Rueda Estévez • Miembro de Queer Ekintza y de Ezker Alternatiboa

Pier Paolo Pasolini fue un director de cine italiano. Sus películas supusieron una ruptura con las costumbres italianas de los años 60 y 70. Sin embargo, aunque tal vez sea una faceta menos conocida fuera de Italia, Pasolini también fue escritor, poeta y columnista. Intelectual marxista, heterodoxo y librepensador, polemizó en innumerables ocasiones con la izquierda mayoritaria en los 70, el PCI.

En sus últimos años de vida antes de ser asesinado en el 75, su actividad periodística estuvo obsesivamente marcada por denunciar lo que él llamaba “mutación antropológica” de Italia. Lo que según él el fascismo no había conseguido (cambiar sustancialmente a lxs italianxs), lo había logrado en pocos años el consumismo vehiculizado por la televisión, que él tildaba de “nuevo fascismo”. Y lo peor de todo, según él, era que la izquierda no había sabido reaccionar ante este fenómeno.

“No hay duda (se ve en los resultados) de que la televisión es autoritaria y represiva como nunca antes lo fuera medio de información alguno en el mundo. El periódico fascista y las pintadas en las granjas de eslóganes mussolinianos hacen reír: como (con dolor) el arado respecto al tractor. El fascismo, quiero repetirlo, no ha sido sustancialmente capaz de ni siquiera arañar el alma del pueblo italiano: el nuevo fascismo, a través de los nuevos medios de comunicación y de información (especialmente la televisión), no solamente la ha arañado, sino que la ha lacerado, violado, enfeado para siempre...” (1)

Pasolini también analizó la naciente tolerancia sexual de aquellos años. En un país fuertemente influenciado por el Vaticano y gobernado desde los años 40 hasta finales de los 80 por la democracia cristiana, esta nueva libertad sexual suponía una ruptura con las costumbres italianas. Para Pasolini este fenómeno era al fin y al cabo otro efecto del consumismo: en contra de los valores tradicionales, nuevos modelos de comportamiento se iban imponiendo por medio de la televisión.

“(…) El problema de la homosexualidad se inserta en el contexto de la naciente tolerancia (existencialmente, en la práctica, ya afirmada, aunque las leyes como de costumbre vienen retrasadas): tolerancia que tiene que ver con las relaciones heterosexuales (contraceptivos, aborto, relaciones extramatrimoniales, divorcio, -al menos en Italia- relaciones sexuales entre adolescentes); y uniendo al final todo esto al problema (político) de las minorías.

Yo no creo que la actual forma de tolerancia sea real. Ha sido decidida “desde arriba”: es la tolerancia del poder consumístico, que necesita de una elasticidad formal total en las existencias, para que los solteros se conviertan en buenos consumidores. Una sociedad sin prejuicios, libre, en la cual las parejas y las exigencias sexuales (heterosexuales) se multiplican, es en consecuencia demandante de bienes de consumo. (…).

Se equivocan (…) quienes esperan que la tolerancia incluya entre sus objetivos también a la homosexualidad: ello ocurriría si se tratase de una tolerancia real, conquistada desde abajo.” (2)

Nuevas libertades sexuales establecidas por los medios de comunicación capitalistas para crear nuevos nichos de mercado. No sólo había que tener pareja (“unidad básica de consumo”), sino que además se toleraba la infidelidad, otra ocasión para consumir, o el divorcio, otra oportunidad de crear una nueva pareja con sus consecuentes gastos. Había terminado la época de la austeridad.

Pasolini se quejaba de que la tolerancia sexual de la época no incluía a “las relaciones homosexuales”. Lo no heteronormativo no era rentable, por lo que no existía una imposición de modelos de comportamiento al respecto. ¿Para qué, si no había nada que vender?

En el siglo XXI la libertad sexual impuesta por el capital ha llegado a gays y lesbianas. Pero digo a gays y lesbianas y no a las personas que no seguimos la norma heteronormativa. Gays y lesbianas son esos nuevos modelos que la televisión (vehículo del capital) nos ha impuesto, modelos tolerados esta vez porque al parecer ahora sí, ahora son rentables. Y como son rentables son buenxs. Ese gay o esa lesbiana modélicxs van a la moda, cumplen sus modelos corporales (van al gimnasio, se depilan, se broncean), decoran con gusto su casa y visitan bellos lugares en vacaciones. Los gays y las lesbianas se valoran según su consumo.

Un ejemplo cercano de esta asimilación por parte del sistema capitalista de gays y lesbianas es la manifestación del “Orgullo Gay” de Madrid. Carrozas con propaganda de marcas de modas llenas de cuerpos obedientemente cumplidores de los modelos estéticos impuestos hacen una marcha por la ciudad, es un carnaval, ya no es una manifestación. Los grupos combativos quedan diluidos entre músculos y espónsores.

Algunxs nos negamos a esto. Nos negamos a ser gays y lesbianas. Algunxs queremos organizar lo que Pasolini llamaba la “tolerancia real”: la conquista desde abajo de nuestros derechos. Derechos para toda la ciudadanía, no para colectivos estrechamente acotados en clasificaciones. Queremos conquistarlos, no que nos los regalen las instituciones en forma de subvenciones a cambio de ser muy cívicxs, ni que nos los vendan empresas privadas a cambio de su vacío modo de vida. En fin, que algunxs queremos luchar por la liberación sexual desde el anticapitalismo.

Por eso yo este año, en Bilbao, asistí a la manifestación del 28J, en que se celebra el Día por la Liberación Sexual. Y además asistí a la convocatoria de Queer Ekintza, colectivo bilbaíno que decidió no sumarse a la manifestación de la coordinadora oficial, año tras año más institucionalizada y mercantilizada.

Yo este año fui a la manifestación alternativa: “Por un 28J reivindicativo y anticapitalista. Borroka gehiago eta karroza gutxiago!”

• (1)“Sfida ai dirigenti della televisione” (Desafío a los dirigentes de la televisión). Corriere della Sera, 9-12-1973. (Traducción propia)
• (2)“Scritti corsari” (Escritos corsarios). Garzanti Editore, 1975. (Traducción propia)

> Berria: Ekainak 28 > BILBO: LESBIANAS, GAYS Y TRANSEXUALES MANIFESTARON AYER EL "ORGULLO" DE SU CONDICION SEXUAL

• Lesbianas, gays y transexuales manifestaron ayer en Bilbao el 'orgullo' de su condición sexual
• Dos exposiciones, animación de calle y una comida popular pusieron la nota final a la jornada.
• Deia, 2009-06-29 # Aida González • Deia

El rosa, rojo, naranja, amarillo, verde, azul, índigo y púrpura han brillado con fuerza durante todo este fin de semana. Ayer concluyeron en Bilbao los actos que se han venido celebrando desde el sábado con motivo del Día Internacional de la Liberación Lesbiana, Gay y Transexual.

Una comida popular aderezada con las actuaciones de Yogurinha Borova y Perpetua Rebollo pusieron la nota final a dos días de reivindicaciones. Inmaculada Mújica, portavoz de la Coordinadora 28-J, recordó que "queríamos estar en la calle, hacernos visibles" y para ello nada mejor que instalar una carpa en El Arenal porque "lo que queríamos era estar en un sitio dominguero de Bilbao como éste que aglutina a muchísima gente de toda condición y de todo tipo".

Ayer quisieron hacerse oír y lo consiguieron. Más de uno se acercó a esta carpa, "suficientemente llamativa", atraído por el volumen de la música y el movimiento de su interior. "Se lo han sabido montar porque nosotros no sabíamos que estaban aquí estas exposiciones. Siempre que oímos jaleo nos acercamos a ver si cae algo y eso hemos hecho", bromeaba Ixone. Y algo cayó, porque a todo aquel que se acercaba a la instalación conseguía un pañuelo con el lema Gauza guztien gainetik harro-Ante todo orgullosas. El lema hace especial hincapié en las lesbianas ya que el tabú de este colectivo hace que las mujeres compartan su orientación sexual primero con la amigas y el entorno familiar porque les cuesta más hacerlo público socialmente. De hecho, las lesbianas vascas menos visibles son las adolescentes y las mayores de 50 años.

La portavoz de Coordinadora 28-J señaló que, en la jornada de ayer, "esperamos, sobre todo, bailar, reírnos y pasarlo bien", de ahí la animación de calle de la mano del grupo de teatro Hegoak y el diaporama Amazonas de nuestros días, espectáculos que atrajeron a los viandantes. "Nos hemos acercado al ver tanta cosa y una vez que estás pues no te cuesta nada echar un vistazo a los carteles y escuchar lo que reclaman porque lo cierto es que tienen toda la razón del mundo. Tenemos que respetarnos todos, yo tengo amigas lesbianas y no son diferentes a mí", concluía Ixone. Y es que la carpa albergaba las exposiciones En tránsito: entre el secreto y la visibilidad 1977-2007 y Los colores de una lucha, muestras que reflejan el camino ya recorrido por estos colectivos.

Laura García también se interesó por las exposiciones y señalaba que "me parece muy bien que se hagan oír, aunque también es un poco triste que en la época en la que estamos haya gente que no entienda los gustos sexuales de los demás y sea tan cerrada de mente". Ane coincidía con su amiga y añade que "ver dos chicos de la mano o besarse está bien visto ya, por lo general, pero ver dos chicas parece que impacta más… No sé por qué será pero yo soy de las que piensa que a nadie le importa con quién duermo por la noche, así que a mí ¿por qué me va a importar con quien duerman los demás? Que cada uno haga lo que quiera, mientras no haga daño a nadie…".

A las 12.30 horas el escenario del 28-J se trasladó a la Plaza Moyúa desde donde partió una manifestación encabezada por una pancarta portadora del lema y seguida por la bandera con los colores con los que se identifican lesbianas, gays y transexuales. La multitud recorrió la Gran Vía y bajó por la calle Navarra hasta el Ayuntamiento bilbaino para recalar en El Arenal donde leyeron el manifiesto y recordaron lo acaecido hace 40 años en Stonewall "donde numerosas personas, entre las que destacaron las mujeres trans, se opusieron a ser detenidas y durante días resistieron y se enfrentaron a las fuerzas policiales".

> Berria: Ekainak 28 > BILBO: LESBIANAS... ¡Y A MUCHA HONRA!

• Lesbianas... ¡y a mucha honra!
• La bandera del arco iris recorrió ayer Bilbao. 500 personas pasearon las reivindicaciones de gays, lesbianas y transexuales
• El Correo, 2009-06-29 # Sergio García • Bilbao

Los actos del Orgullo Gay no pasaron ayer inadvertidos en Bilbao. La marcha que recorrió la arteria principal de la villa discurrió al ritmo de la batukada, sin apenas carteles y eslóganes, pero sin dejar lugar a dudas. «Ante todo orgullosas», rezaba la pancarta que portaba un grupo de lesbianas y gays, reivindicando una condición que todavía en algunos ámbitos es sinónimo de marginalidad, cuando no de enfermedad mental. Eso sí, no se cortó nadie, y como hombres -y mujeres- de su tiempo hicieron gala de una opción escogida con entera libertad.

La comitiva arrancó a mediodía de la plaza Moyua. La ruta deparaba algún que otro cuero -pocos- y a un entusiasta Michael Jackson, que sombrilla arco iris en ristre se mostró bastante más discreto que su 'alter ego'. El escándalo ya no se lleva, y al calor de la marcha desfilaron medio millar de personas, vestidas de calle. Si alguien buscaba aspavientos, quedó decepcionado. El público recorrió la Gran Vía en orden y concierto, hizo escala en el Ayuntamiento y concluyó en El Arenal, donde los responsables de la marcha, entre ellos Inmaculada Mujika, portavoz de la Coordinadora del 28 J, dieron lectura a un manifiesto.

«Bullying homofóbico»
Los allí reunidos tuvieron palabras de recuerdo para los acontecimientos de Stonewall, «donde un grupo de personas, entre las que destacan las mujeres transexuales, empezaron a decirle al mundo ¡Basta ya!». Queda, sin embargo, mucho por hacer, advirtieron los convocantes, que recordaron con indignación cómo, cuarenta años después de aquellos hechos, «la transexualidad continúa catalogada en algunos listados como una enfermedad». ¿Cuál es el reto ahora? «Intervenir en todos los niveles de educación para que no se dé el bullying homofóbico, que las políticas familiares contemplen la diversidad sexual y una enseñanza que aborde la autonomía de la mujer en el terreno sexual».

> Berria: Ekainak 28 > GASTEIZ: COLECTIVOS DE GAYS, LESBIANAS Y TRANSEXUALES RESPONDEN "CON EL ATAQUE" A LAS AGRESIONES QUE SUFREN

• Colectivos de gays, lesbianas y transexuales responden "con el ataque" a las agresiones que sufren
• Los participantes recuerdan que siguen siendo humillados. Más de un centenar de personas participaron ayer en la manifestación del Día del Orgullo Gay en Vitoria
• Noticias de Alava, 2009-06-29 # Elena Arteagoitia • Vitoria

"¡Vámonos, que viene la tele!". Una pareja de lesbianas abandona apresuradamente el grupo de manifestantes congregados en la plaza de la Virgen Blanca al ver acercarse una cámara de la ETB . Ni siquiera en el día en que la homosexualidad tiene la oportunidad de hacerse más visible, en el Día del Orgullo Gay, se olvidan de que en la calle, lamentablemente, cuesta todavía que algunas actitudes sean entendidas como algo normal, y por eso prefieren ocultarse.

Por ello, cuatro décadas después de los incidentes de Stonewall (EEUU), que marcaron el inicio de la liberación homosexual, cerca de 150 personas volvieron a reivindicar en Vitoria los derechos de estos ciudadanos. Tras una enorme bandera multicolor, los participantes en la marcha abandonaron las carrozas esponsorizadas que ya se han hecho famosas en ciudades como Madrid o Barcelona para responder a las agresiones de todo tipo que sufre este colectivo mediante las pancartas y la provocación.

Así, canturrearon consignas que, en más de una ocasión, lograron ruborizar a los ciudadanos que al mediodía tomaban el vermouth plácidamente en alguna terraza del centro de la ciudad. "El papa no nos deja comernos una almeja". Sus consignas se dejaron escuchar por las calles Postas, Paz, Independencia o Fueros. "Maricas somos, maricas seremos y por el culo siempre nos daremos". "Vamos a quemar la Conferencia Episcopal por machista y patriarcal".

Así, entre cánticos, los manifestantes alcanzaron la calle San Francisco, donde se concentraron durante varios minutos frente a la bocatería en la que, al parecer, fue despedida recientemente una empleado por su condición sexual. Varias personas colocaron en la fachada del establecimiento un cartel en el que se podía leer "aquí se ha despedido una trabajadora por ser transexual". Fue en este momento cuando todas las consignas fueron dirigidas en apoyo a este colectivo.

A muy pocos metros de la bocatería, justo a la entrada de la plaza del Machete, se dio por concluida la manifestación. Antes sin embargo, la propia empleada, la asturiana María Jesús Lastra, dio lectura a un comunicado como pregonera del Día del Orgullo Gay.

Lastra, que es además la primera transexual que accedió a un módulo de mujeres cuando cumplía condena en la prisión de Villabona, insistió ayer en que debían responder a la agresiones homófobas que aún hoy se producen en las calles de Euskadi "con el ataque". "No queremos carrozas del sistema capitalista ahogando nuestras reivindicaciones y es por eso que los maricas, bolleras y transexuales vamos a plantarles cara desde las barricadas, las pancartas y los gritos", afirmó.

Según recordó, aunque se han logrado importantes avances en la CAV desde aquellos incidentes de Estados Unidos, todavía se dan casos de discriminación en el País Vasco. "En la Euskal Herria de 2009 seguimos siendo agredidas en la calle, nos siguen humillando e insultando.", aseguró, para añadir que "ya en el colegio nuestros compañeros nos dejan bien claro lo dura que va a ser nuestra vida y la Iglesia Católica y otras religiones nos catalogan de enfermas que, en ocasiones, tenemos cura". La protesta finalizó al grito de "arriba la lucha por la liberación sexual" y aplausos. Tras el acto oficial, esta fiesta reivindicativa continuó en el Gaztetxe, donde los participantes disfrutaron de una performance.

> Iritzia: Patxi López > ORGULLOS@S

• Orgullos@s
• patxilopez.com, 2009-06-28

Hoy se celebra el Día del Orgullo Gay. Quiero desde aquí mandar un fuerte abrazo a todos los gays, lesbianas, transexuales y bisexuales y expresar mi total apoyo a este colectivo al que ciudadanos e instituciones hemos dado la espalda durante tantos años. Se están haciendo conquistas en este campo. Poco a poco, estamos consiguiendo derribar barreras, acabar con prejuicios y avanzar hacia la plena equiparación de derechos y la igualdad social.

Gracias a importantes y valientes reformas en el ordenamiento jurídico, hoy las parejas homosexuales pueden casarse, pueden adoptar menores. Pero todavía queda mucho por hacer. Hace falta una fuerte implicación de todos por acabar con la homofobia, por no participar, ni aceptar actitudes que avalen la discriminación por la orientación sexual. Hace falta información y educación, porque sólo de ahí nacerá el verdadero respeto y no la mera simpatía hacia el estereotipo.

Pero no voy a extenderme en grandes proclamas políticas. Hoy no es un día de discursos, sino de fiesta. Animo a todo el mundo a participar en los actos organizados con motivo del Día del orgullo Gay en diferentes ciudades y espero que disfrutéis de esta maravillosa juerga.

> Berria: Ekainak 28 > DONOSTIA: CIENTOS DE PERSONAS EXPRESAN SU ORGULLO DE GAYS, LESBIANAS Y TRANSEXUALES

• Cientos de personas expresan su orgullo de gays, lesbianas y transexuales en Donostia
• Denunciaron la discriminación que sufren por su condición sexual en el transcurso de una manifestación. Conmemoraron el 40 aniversario de la revuelta de Stonewal
• El Diario Vasco, 2009-06-28 # J.P. • San Sebastián

Fue un manifestación con ritmo y mucha marcha. Varios cientos de personas expresaron ayer por las calles de San Sebastián el orgullo que sienten por ser gays, lesbianas o transexuales y exigieron el mismo trato que reciben los heterosexuales.

La iniciativa se enmarcó dentro de los actos conmemorativos del 40 aniversario de la revuelta de Stonewal, en Nueva York, en la que gays, lesbianas y transexuales, hartos de la persecución de la que eran víctimas, se enfrentaron a la policía. La protesta dio inicio a un progresivo avance en los derechos de estos grupos.

La manifestación partió del Boulevard donostiarra y finalizó en el mismo punto, donde portavoces de los convocantes leyeron un comunicado. A la marcha asistieron responsables de los movimientos de gays, lesbianas y transexuales. Entre los presentes se encontraba el Ararteko, Iñigo Lamarca. También acudieron representantes de Amnistía Internacional.

Durante la marcha, los participantes exhibieron pancartas y carteles con mensajes en defensa de su elección sexual y en favor de un trato igualitario. En las escuelas, armarios no, Ven a la acera de enfrente, Educación sin discriminación o El bullyng nos mata fueron algunos de los slogans que se mostraron y se corearon durante el recorrido .

Precariedad
La manifestación estuvo amenizada por los sones de una batucada a cargo del grupo Taupada Samba Taldea. Una gran bandera con los colores del movimiento gay puso el color. La salsa corrió a cargo de un grupo de mujeres disfrazadas de cabareteras.

«Ahora que tanto nos hablan de crisis y de precariedad, queremos volver a denunciar que esta sociedad heterosexista siempre nos ha condenado a la precariedad. No sólo a la precariedad laboral sino también a la sexual, amorosora, de vida», manifestaron los organizadores al término de la manifestación.

«Nos condena a la precariedad cuando nos obliga a escondernos en el armario en nuestros trabajos, porque nuestros ámbitos laborales son completamente heterosexista», añadieron.

Del mismo modo, lanzaron un mensaje de prevención contra la transmisión de la enfermedad del sida y abogaron porque la sociedad trate por igual a las personas seropositivas.

> Berria: Ekainak 28 > DONOSTIA: FIESTA, COLOR Y REIVINDICACION

• Fiesta, color y reivindicación
• La música y las reivindicaciones por la igualdad fueron las protagonistas ayer en Donostia en la manifestación del Día del Orgullo Gay.
• Noticias de Gipuzkoa, 2009-06-28

Un año más, los actos del Día del Orgullo Gay llenaron de color, música y buen ambiente las calles de Donostia. Como cada año, miembros del colectivo Gehitu y de la coordinadora Transmarikabollo (formada por las asociaciones EHGAM, Garaipen y Medeak) decidieron salir a la calle en la tradicional manifestación festivo reivindicativa, para mostrarse a la sociedad y reclamar los derechos que no les han sido permitidos.

Tal y como explicó Aurora Iturrioz, miembro de la asociación Medeak, en esta ocasión, quisieron recordar especialmente "a las mujeres víctimas de la precariedad laboral, como consecuencia de la actual crisis".

Pero, además, bajo el lema "Armarios en las escuelas, no" , denunciaron los casos de bullying que padecen algunos alumnos por el hecho de ser homosexuales.

Momentos antes de que partiera la manifestación desde el Boulevard, Ane Txurruka, también miembro de Medeak, quiso hacer una especial mención al colectivo de los transexuales. "Hoy en día la transexualidad todavía está considerada como enfermedad mental. El servicio de salud público tampoco ayuda a las personas en este proceso y les es casi imposible acceder a un empleo. Por todo ello, es necesario actuar al respecto", reclamaba.

Por su lado, Xabier Larreina, miembro del colectivo EGHAM, coincidió con Txurruka y añadió que, a pesar de haber conseguido muchas cosas impensables años atrás, "queda mucho trabajo para conseguir la igualdad social y que tanto los homosexuales como los transexuales sean respetados y tratados con normalidad. Es necesario que nos hagamos visibles".

El humor no faltó entre los participante en la concentración. Por ello, muchos de los manifestantes decidieron pertrecharse de coloridos y llamativos disfraces, que atrajeron la mirada de muchos curiosos.

Entre estos últimos disfrazados se encontraba José Zorzano, de la asociación Gehitu, que bailaba al ritmo de los tambores que les acompañaron durante el recorrido. "Para que la sociedad acepte y tome con normalidad a los homosexuales y transexuales, es necesario que existan referentes. Y, desde mi punto de vista, son tanto el colectivo de las lesbianas como el de los transexuales los que menos referentes han tenido ".

Zorzano también recalcó la importancia de la educación en la lucha por conseguir la igualdad de derechos. "Es necesario hacer ver a los jóvenes que es posible que existan más tipos de familias además de las tradicionales, formadas por un hombre y una mujer. Pueden también ser monoparentales, o formadas por miembros del mismo sexo".

• Nota de EHGAM-DOK: En el original, EGHAM.

> Berria: Ekainak 28 > IRUÑEA: UNAS 200 PERSONAS CELEBRAN EL DIA DEL ORGULLO LGTB

• Unas 200 personas celebran el Día del Orgullo Gay en Pamplona
• La manifestación recorrió por las calles de la capital navarra bajo el lema "Por unas escuelas sin armarios". La marcha, convocada por la plataforma E28J, partió a las 12 del mediodía de la antigua estación de Autobuses
• Diario de Navarra, 2009-06-28

Alrededor de 200 personas se manifestaron esta mañana por las calles de Pamplona con motivo de la conmemoración del Día del Orgullo Gay, Lésbico, Transexual y Bisexual. La marcha se celebró bajo el lema 'Por unas escuelas sin armarios' ('Sasi guztien gainetik, harro!) y centró su reivindicación en la importancia de la educación "para conseguir la igualdad real".

La marcha, convocada por la plataforma E28J, partió a las 12 del mediodía de la antigua estación de Autobuses y recorrió la Avenida Baja Navarra hasta la Plaza de Merindades, para, una vez pasar la Avenida Carlos III, terminar en la Plaza del Castillo, donde se leyó un manifiesto. La manifestación estuvo encabezada por la bandera del arco iris portada por varios participantes.

En el manifiesto, leído tanto en euskera como en castellano, se subrayó la importancia de la educación "en la integración de la diferencia y en el logro de materializar una igualdad real en la sociedad y la no discriminación de los menores y sus familias". Por eso, recalcaron que los centros escolares "deben jugar un papel fundamental en el cambio de las nuevas generaciones, para que la sociedad integre la diferencia".

"Han pasado más de 20 años y en este tiempo las urgencias en cada momento han sido diferentes y hemos conquistado cotas que en aquellos momentos parecían impensables", remarcaron para añadir que "se han cometido atentados contra nuestra libertad y dignidad que quedan impunes ante el silencio cómplice de muchos y muchas".

El manifiesto hizo especial hincapié en que "todas las agresiones contra nuestra comunidad impiden la transmisión de nuevos valores, que ayuden a desterrar los estereotipos y eliminar los sufrimientos generados a las diferentes expresiones de la afectividad y sexualidad".

En este sentido, añadieron que "la igualdad legal, que tanto esfuerzo nos ha costado lograr, se tiene que materializar en una igualdad real, a través de la educación y de la no discriminación". Tras la manifestación, la jornada festiva continuó en la Plaza de Navarrería, donde los organizadores sirvieron la "ya tradicional lesgaypiriña".

> Berria: Ekainak 28 > GIPUZKOA: EXPOSICION DE GAYS Y LESBIANAS EN OÑATI

• Oñati: Exposición de gays y lesbianas
• El Diario Vasco, 2009-06-28

La casa de cultura acoge desde mañana lunes, una exposición bajo el título La cara de la homofobia, organizada por el colectivo de gays y lesbianas, Ehgam. La muestra, que permanecerá en la casa de cultura, hasta el día 11 de julio, podrá visitarse de 18.30 a 20.30 horas. Además, como complemento a esta exposición, se ha programado para el día 1 de julio, un conferencia, que dará comienzo a las 19.00 horas.

> Berria: Ekainak 28 > "NO TODO LO GAY ES GUAY"

• 'No todo lo gay es guay'
• Los homosexuales hacen autocrítica en el 40º aniversario de Stonewall. Colectivos disidentes piden un Día del Orgullo más solidario
• El Mundo, 2009-06-28 # Olga R. Sanmartín • Madrid

El modelo Chueca se cae. Este oasis dorado de cuerpos depilados, lofts y locales de moda cada año atrae a más gente a sus fiestas, pero, al mismo tiempo, están cobrando fuerza los colectivos que denuncian el "momento de decadencia" que atraviesa el movimiento y arremeten contra la "mercantilización" y la "banalización" que, en su opinión, envuelven el Día del Orgullo Gay.

Son las corrientes disidentes, grupos de homosexuales de izquierdas, por un lado, y de derechas, por otro, con un denominador común: su animadversión hacia al secretario de Movimientos Sociales del PSOE, Pedro Zerolo, y hacia la Federación Estatal de Lesbianas, Gays, Transexuales y Bisexuales (FELGTB), a la que ven como una tendencia "zerolista" de "pensamiento único que es sierva del Gobierno y del poder".

El triángulo asociativo rosa tiene, pues, tres vértices: el mayoritario de la FELGTB (más de 50 asociaciones); el ácrata-utópico que encarna la veintena de colectivos unidos bajo la denominación de Transmaribolleras, y el posibilista de Colegas, 30 entidades agrupadas en una confederación que rompe tabúes al manifestarse contra Fidel Castro y contra Hamas o indignarse por que "se haya convertido en un insulto que te llamen de derechas".

En contra de 'Chuecalandia'
Transmaribolleras y Colegas no tienen mucho que ver, pero ambos reivindican una celebración "menos frívola" y "más solidaria" y se han desvinculado de la marcha que se celebra en Madrid el próximo 5 de julio, organizada por los empresarios y respaldada por la FELGTB bajo el lema Escuelas sin armarios.

"Tenemos una opinión contraria al concepto actual del Día del Orgullo, que es un carnaval. Nosotros lo hemos llamado Día Internacional de Derechos de Gays y Lesbianas", señala Rafael Salazar, presidente de Colegas.

"Nosotros nos manifestamos la víspera del día oficial, que es el 28 de junio, a favor de los inmigrantes homosexuales y contra la Ley de Extranjería del Gobierno", explica David Molina, del colectivo madrileño Acera del Frente, intregrado dentro de Transmaribolleras. "Hemos hecho un Orgullo de los olvidados en vez de exaltar las clases privilegiadas gays: los cachitas, los guapitos y los que tienen dinero".

"No todo lo gay es guay", apostilla Salazar. "Por cada uno que va en la carroza de Chueca hay 1.000 que viven en el pueblo amedrentados porque les llaman maricones. También hay gays en Arganda o en Móstoles".

Los gays que no son 'cool'
Los gays que no son cool dicen que son "independientes", "alternativos" y "antipartidistas". "A mí la FELGTB no me representa, en Cataluña es una desconocida", apunta Lluís Parera, del Collectiu Gai de Barcelona, transmaribollerista que define esta corriente como "un movimiento rompedor". "El nombre se compone de todo lo que nos llaman. Si ser marica, bollera y travolo es un insulto, nosotros decimos: 'Venga, adelante, insúltanos'. Nos distinguimos de los LGTB, que son lesbianas, gays, transexuales y bisexuales políticamente correctos, bienpensantes con un piso pagado por mamá".

Algunos de los colectivos transmaribolleros tienen nombres tan combativos como Guerrilla Travolaka, Euskal Herriko Gay (EHGAM), Queer Ekintza, D-Generadas, Panteras Rosas, FEAS (Feministas y Anticapitalistas), Maribolheras Precarias, Les Putes, Ex Dones, TNT-Trastornados... Estos grupos están asentados en Cataluña, País Vasco, Galicia o Aragón, simpatizan con el soberanismo territorial e identifican la FELGTB con el "centralismo de Madrid".

Antonio Poveda, presidente de la FELGTB, no comparte esta idea: "Estamos presentes en todas las comunidades autónomas, excepto Navarra. Nuestra línea política y de organización se decide por consenso. Somos críticos con el Gobierno cuando es necesario, y lo seguiremos siendo, como en la demora de su promesa de incluir el tratamiento transexualizador en la Seguridad Social o en su falta de voluntad para concretar compromisos con la diversidad afectivo-sexual en la educación. Pero existen movimientos totalmente respetables que no comparten estrategias como la nuestra y, aunque nunca les hemos criticado, sí hemos sido objeto de sus críticas".

Los pecados
Cuando se cumplen 40º años desde los disturbios en el bar neoyorquino de Stonewall que dieron lugar a la revolución gay, los colectivos disidentes admiten que el movimiento ha caído en pecados como las mencionadas falta de acción social, la desmesurada "comercialización" de su imagen y la excesiva dependencia de los partidos políticos, pero también denuncian el olvido y la marginación que sufren, por ejemplo, los transexuales; la imitación de estructuras heterosexuales y tradicionalmente (como el matrimonio); la falta de consenso en cuestiones cruciales (como la Ley contra la Violencia de Género), o el "aburguesamiento" en el que se ha sumido la lucha en los últimos años.

"El movimiento está falto de combatividad y de autocrítica", reconoce Mikel Martín, de Euskal Herriko Gay (EHGAM), también integrante de Transmaribolleras. "Nosotros tenemos un discurso que no se acerca a la gente y el resto sólo piensa en la pela", se queja Lluís Parera.

El futuro
Cuando, en 2005, el Gobierno aprobó la Ley del Matrimonio Homosexual, muchos miembros de este colectivo pensaron: ¿y ahora qué? Pero queda mucho por hacer. Los retos actuales del futuro pasan, según el histórico activista Jordi Petit, por "un conjunto de problemáticas que antes no eran visibles, como la tercera edad gay, el bullying en los institutos, los insultos en el fútbol, la acogida a los inmigrantes gays, los suicidios y depresiones en los jóvenes...".

Y otro reto, tal y como apunta la filósofa y teórica del género Beatriz Preciado, es "abrir un debate colectivo acerca de lo que entendemos por género y si queremos seguir reproduciendo socialmente un sistema binario masculino-femenino a través de la coerción social".

"Hoy sabemos científicamente que no hay dos sexos naturales, sino una multiplicidad cromosómica y morfológica", explica la discípula de Jacques Derrida y autora de Manifiesto contra-sexual, que lamenta que "quizá nadie recuerda qué se celebra el Día del Orgullo", convertido ya "en una celebración de la homosexualidad blanca y capitalista".

> Berria: Bestelakoak > DONOSTIA: CONDENAN A DOCE MESES DE PRISION AL CICLISTA QUE SE PASEA DESNUDO

• Condenan a doce meses de prisión al ciclista que se pasea desnudo por San Sebastián
• La juez le considera autor de los delitos de exhibicionismo y desobediencia. La defensa del acusado anuncia que recurrirá el fallo ante la Audiencia
• El Diario Vasco, 2009-06-27 # J.P. • San Sebastián

Un juzgado de San Sebastián ha condenado a penas que suman doce meses de prisión al ciclista que se pasea desnudo montado en bicicleta por las calles de San Sebastián. El Juzgado de lo Penal número 3 de la capital guipuzcoana ha impuesto al acusado seis meses por un delito de exhibicionismo y otros seis por desobedecer a los policías que le pidieron que se vistiera, según confirmaron ayer fuentes de la defensa. El letrado del acusado ha adelantado su intención de recurrir el fallo ante la Audiencia Provincial.

Los hechos ahora sentenciados ocurrieron el domingo 30 de mayo, sobre las dos y media de la tarde, cuando el acusado, Jean Pierre D., natural de Francia y a quien a este lado de la frontera se le conoce como Irwin, circulaba en una bicicleta totalmente desnudo por la plaza de La Brecha, que en aquellos instantes se hallada repleta de personas debido a la celebración de una feria de artesanía.

Dos policías
Dos agentes de la Guardia Municipal que realizaban un servicio de patrulla a pie se percataron de la presencia del hombre desnudo y, tras acercarse a él, le requirieron para que se vistiera.

El acusado bajó de su vehículo y no sólo no accedió a las demandas de los policías, sino que delante de las personas presentes en el lugar, entre ellas varios menores de edad y un grupo de minusválidos psíquicos, comenzó a discutir con los agentes.

El incidente dio lugar a un altercado. La gente se fue agrupando y comenzó a expresar en voz alta su opinión. Algunas de las personas presentes llegaron incluso a proferir insultos contra el acusado.

Jean Pierre D. aprovechó el tumulto que se originó y el hecho de que estaba siendo fotografiado para, mediante la adopción de distintas posturas y poses, mostrar su cuerpo desnudo. El acusado empezó a realzar sus nalgas y los órganos genitales con el pleno conocimiento de que estaba siendo observado por menores y personas discapacitadas psíquicas, según la sentencia.

En esta tesitura, los agentes reiteraron al acusado para que se vistiera pero éste, «con un evidente ánimo de menospreciar al principio de autoridad que representaban los citados agentes en el legítimo ejercicio de sus funciones», se negó a vestirse.

Ante esta actitud, los guardias municipales detuvieron al acusado y lo trasladaron a las dependencias de la Guardia Municipal, donde «también con un total desprecio a los requerimientos de los agentes», continuó en su negativa a vestirse.

En la sentencia, la magistrada recuerda que el delito de exhibicionismo no precisa que el sujeto activo lleve a cabo actos sexuales sobre su propio cuerpo, sino que es suficiente la acción de mostrar a otros los órganos genitales, aunque no vaya acompañado de gestos lascivos. «Se consuma tan pronto como se realiza la conducta típica», se indica en la sentencia.

Actitud chulesca
Respecto al delito de desobediencia, la sentencia subraya que pese a los requerimientos que los guardias le realizaron para que se vistiera, el acusado adoptó una actitud «chulesca» que, en opinión de la magistrada, «evidencia un claro ánimo de menospreciar el principio de autoridad que en dicho momento representaban los agentes». Añade en este sentido que es la «contumaz y recalcitrante negativa al cumplimiento del legítimo requerimiento que reiteradamente le efectuaron los agentes de la autoridad» lo que convierte la desobediencia en grave y constitutiva de un delito.

Además de los doce meses de prisión el acusado deberá pagar las costas del proceso.

La sentencia no es firme y puede ser recurrida ante la Audiencia. La defensa del inculpado adelantó ayer su intención de apelar el fallo e incluso expresó su esperanza en que el tribunal absuelva al inculpado.

El acusado se enfrentará el próximo mes a otro juicio por un presunto delito de exhibicionismo.

> Berria: Harrotasuna > TRANSEXUALIDAD CLINICA DE ESPAÑA PRESPALADA EL "ORGULLO DEL SUR"

• Transexualidad Clínica de España respalda el 'Orgullo del Sur'
• Llama a los colectivos a "parar su guerra"
• Europa Press, 2009-06-27

El portavoz de Transexualidad Clínica de España, Andrés de la Portilla, advirtió hoy de que la polémica suscitada en cuanto a la celebración de la cabalgata bautizada como 'Sevilla, Orgullo del Sur' con motivo del Día del Orgullo Gay "sólo sirve para el desgaste y la desmoralización, por lo que reclamó a los colectivos de gays, lesbianas y transexuales que "paren su guerra hoy", precisamente cuando se celebra la citada marcha.

En declaraciones a Europa Press, Andrés de la Portilla explicó que su organización no ha "dado ninguna consigna" a sus miembros en cuanto a la participación o no de la citada cabalgata organizada con motivo del Día del Orgullo Gay, toda vez que la Coordinadora Girasol, el Colectivo de Transexuales de Andalucía (ATA) y DeFrente promueven esta iniciativa rechazada por Colectivo de Lesbianas, Gays, Bisexuales y Transexuales de la provincia de Sevilla (Colega).

De la Portilla, así, explicó que los miembros de Transexualidad Clínica de España que participen en la cabalgata lo harán a título individual, pero consideró "un buen avance" que la ciudad de Sevilla albergue una celebración de esta naturaleza, porque según recordó, en España el Día del Orgullo Gay "se ha convertido en una gran fiesta popular y cultural" que, según dijo, figura ya en el calendario junto a otras festividades.

"Es una fiesta libertaria, de carácter cultural y popular en la que cada uno puede mostrarse como es", dijo Andrés de la Portilla, quien apostó por la integración de los colectivos de gays, lesbianas y transexuales "luchando a través de todas las maneras posibles".

Al respecto, advirtió del "drama humano" que sufre el colectivo de transexuales con una tasa de paro que se dispara al 90 por ciento porque "las empresas privadas no contratan" a personas transexuales. Es por ello que reclamó "un cupo de discriminación positiva" en las políticas de contratación de los ayuntamientos y las administraciones autonómicas y estatal.

"El Ayuntamiento de Sevilla podría dar ejemplo contratando a personas transexuales", dijo el portavoz de Transexualidad Clínica de España.

> Iritzia: Xabi Larrañaga > CON PASTA ENTRA

• Con pasta entra
  
• Noticias de Alava, 2009-06-27 # Xabi Larrañaga
• Publicado también por Diario de Noticias y Noticias de Gipuzkoa en la misma fecha
  

Pese a quien pese, al franquismo no lo derrumbó la lucha popular ni la bomba que mató a Carrero. Entre otras razones, la dictadura cayó -cuatro décadas de lentísima caída- por el auge del turismo y el crecimiento de la clase media. No digo yo que la mejora económica general fuera fruto exclusivo de los chiringuitos, pero tampoco cabe desdeñar su importancia. Y sin duda hay que agradecer a aquellos paleolíticos bikinis una alegre relajación de la llamada moral pública.

Pensaba en esto tras enterarme de que muchas instituciones del PP han puesto los ojos en el creciente turismo gay. En Madrid, Gallardón ayuda, y de paso se ayuda, en la celebración del Orgullo. Y el Ayuntamiento de Benidorm y la Diputación de Alicante ahora "apuestan por el turismo rosa". El primero está haciendo una campaña en la que se enorgullece de contar en el municipio con múltiples establecimientos para el colectivo homosexual. La segunda informa en su página web de los servicios de ese tipo que ofrecen la ciudad de Alicante, Elche, Santa Pola, Torrevieja y otras localidades de la provincia.

"Benidorm no puede ni debe renunciar a este nicho de mercado", afirma un concejal de la derecha. Jode bastante la paradoja: quienes ayer eran acusados de destruir la Familia son hoy bienvenidos si traen la cartera llena. Pasó lo mismo con las suecas del landismo. La libertad con pasta entra. Y con pasta se cierra el catecismo.

> Berria: Diskriminazioak > LA PAREJA GAY CON EL HIJO DE UN VIENTRE DE ALQUILER SE SIENTE DISCRIMINADA

• La pareja gay con el hijo de un vientre de alquiler se siente discriminada
• "Aquí es un secreto a voces que más de 300 matrimonios heterosexuales han inscrito sus bebés"
• Levante, 2009-06-27 # José Sierra . Valencia

"Eduard no te puede atender. Aquí todavía es pronto y está durmiendo después de una noche en la que el niño ha estado un poco inquieto". Quien así habla es Toni, pareja de Eduard y un padre feliz sino fuera porque sabe que en el consulado de España en Los Angeles, la ciudad donde ha nacido su hijo, no le van a poner nada fácil su inscripción en el registro consular.

Está convencido, además, de que existe una discriminación hacia ellos en su condición de homosexuales. "Aquí es un secreto a voces que más de 300 parejas españolas heterosexuales han recurrido a la maternidad por subrogación y tres días después de llegar a Estados Unidos han inscrito a sus hijos como españoles en el consulado sin ningún problema", asegura Toni

Eduard y Toni tuvieron "la suerte" de llegar al nacimiento de su bebe, aseguran que la madre del niño, con la que mantienen una excelente relación, "va a formar parte importante de nuestras vidas" y ahora, responsables ya del cuidado del bebé, esperan a que su hijo - un niño precioso, puntualiza Toni-obtenga la nacionalidad norteamericana antes de intentar el registro en el consulado como ciudadano español.

Sin embargo, las noticias que llegan del consulado, que dirige el veterano diplomático Inocencio Arias, no son tranquilizadoras.

La posición "oficial" del consulado es la de que no se puede tramitar la inscripción de un bebé obtenido mediante "maternidad por subrogación" o "vientre de alquiler" porque está práctica está prohibida en España por la ley de Reproducción Asistida aprobada en 2006.

Sin embargo, existe un antecedente provocado por otro matrimonio de homosexuales valenciano que a finales de 2008 se enfrentó a una situación similar. El consulado se negó a inscribir a la pareja de gemelos que adoptaron en Estados Unidos y decidieron viajar a España con visados que identificaban a los niños como ciudadanos estadounidenses.

Su caso, desvelado por Levante-EMV, acabó por provocar la intervención de la Dirección General de los Registros, que autorizó finalmente la inscripción del nacimiento en el registro.

"Marginación"
Sin embargo, el pasado lunes se supo que el consulado ha comunicado a algunas parejas que se encuentran en la misma situación que Eduard y Toni, que el criterio oficial es la aplicación de la ley de Reproducción Asistida y que una instrucción de la dirección general de los Registros y del Notariado atribuye la competencia de la inscripción de los no residentes en el extranjero al Registro Central y no al Consular.

Toni asegura que no entienden "la actitud" del cónsul, aunque matiza que todavía no han dado el paso de intentar sus inscripción. "En Alemania no hay limite de velocidad en la autopista y nadie te castiga por eso cuando llegas a España pese a que en nuestro país sería ilegal circular a 180. La gente debería de entender que aquí en California la gestación por subrogación está perfectamente regulada y controlada por las autoridades federales y el consulado nos negaría un derecho constitucional si niega la inscripción como español a un hijo de españoles".

La pareja entiende que el papel del cónsul es actuar como notario y dar fe del registro y "si no está de acuerdo o ve algo raro impugnarlo o incluso llevarlo a la fiscalía, pero no es justo que lo paguen los bebés".

La pareja permanecerá un mes en California esperando a que el niño esté en condiciones volar y mientras tanto "seguiremos intentando que lo haga ya como español", afirma Toni. "Lo triste- subraya- es que estos momentos que deberían ser de plena felicidad sean también de preocupación".

> Berria: Ekainak 28 > DECLARACION DEL PARLAMENTO VASCO: "FIRME RECHAZO A LAS DISCRIMINACIONES"

• «Firme rechazo a las discriminaciones»
• El Diario Vasco, 2009-06-27

El Parlamento Vasco aprobó ayer una declaración institucional con motivo del Día Internacional de la Liberación Lesbiana, Gay y Transexual, que se celebra mañana. En el texto, la Cámara manifiesta su «firme rechazo a cualquier tipo de discriminación por motivos de orientación sexual». La declaración, que fue aprobada en el pleno de control, advierte de que «las situaciones de injusticia y rechazo» hacia determinados colectivos debido a su orientación sexual «no pueden mantenerse». Por eso, aboga por «construir políticas activas antidiscriminatorias».

> Berria: Ekainak 28 > GASTEIZ: LA DIPUTACION DE ALAVA DEFENDERA LA "NORMALIDAD" DE GAYS Y LESBIANAS A TRAVES DE UNA CAMPAÑA

• La Diputación de Álava defenderá la "normalidad" de gays y lesbianas a través de carteles instalados en autobuses
• Europa Press, 2009-06-26 # Vitoria

El departamento de Juventud y Promoción Social de la Diputación de Álava se sumará a los actos organizados con motivo del Día Internacional del Orgullo Lésbico, Gay, Transexual y Bisexual, con la difusión de carteles que defenderán la "normalidad" de estos colectivos. Los pósters se instalarán en los autobuses urbanos.

El cartel ha sido editado con motivo del Día Internacional del Orgullo Lésbico, Gay, Transexual y Bisexual, que se celebra el 28 de junio, según informó hoy la Diputación en un comunicado.

El póster, en el que se refleja el lema 'Celebremos la normalidad', contiene la imagen de dos cepillos de dientes con los nombres de Edurne y Maite.

El cartel "simboliza la normalidad en un elemento tan cotidiano como los cepillos y una convivencia lesbiana extensible a cualquier pareja orgullosa de su opción sexual", según explicó el Gobierno foral.

> Berria: Ekainak 28 > GASTEIZ: LA DIPUTACION ALAVESA RECUPERA DEL OLVIDO ESCRITOS DE MUJERES LESBIANAS

• La Diputación alavesa recupera del olvido escritos de mujeres lesbianas
• EFE, 2009-06-26 # Vitoria

La Diputación alavesa se ha sumado hoy a los actos del Día Internacional del Orgullo Lésbico, Gay, Transexual y Bisexual con la organización de una charla, el 1 de julio, que rescatará del olvido escritos de lesbianas de generaciones anteriores, como la época franquista o la transición.

En un comunicado, el Departamento de Juventud y Promoción Social, dirigido por Javier Aspuru, ha informado de la edición de un cartel con el lema "Ospa dezagun normaltasuna-Celebremos la normalidad", que será expuesto en autobuses urbanos con motivo de la conmemoración, el próximo domingo, del nacimiento del movimiento gay.

En el cartel, dos cepillos de dientes con los nombres de Edurne y Maite, simbolizan la normalidad entre una pareja lesbiana orgullosa de su opción sexual.

Además de editar este cartel, la Diputación alavesa se sumará a los actos del Día Internacional del Orgullo Gay con una charla, el próximo 1 de julio, que ha sido organizada por la Dirección de Igualdad, en la que se dará voz a mujeres lesbianas de anteriores generaciones.

La charla tendrá lugar en el Artium y en ella la psicóloga Inmaculada Mujika y la técnica de igualdad Amparo Villar, presentarán un estudio "Voces de mujeres en la diversidad sexual", cuyo objetivo es "rescatar del olvido escritos de generaciones anteriores de lesbianas".

Asimismo, por medio de este estudio se pretende "dar la voz" a las mujeres lesbianas que nacieron en la época franquista y a todas aquellas que han vivido la transición".

> Berria: Ekainak 28 > BIZAKAIA: COROS EN EN KULTUR ETXEA DE BAKIO

• Bakio: Cortos en la Kultur Etxea
• El Correo, 2009-06-26

La Casa de Cultura de Bakio acogerá hoy (20.00), la proyección de los cortos 'La espinita', de Yolanda Martínez, y 'De compras con mi madre', de Tania Arriaga. La cita se enmarca dentro de la celebración del Día Internacional del Orgullo Gay, lesbiana, bixesual y transgénero.

> Berria: Ekainak 28 > ARALAR EXIGE MEDIDAS PARA SUPERAR LA REALIDAD DE GAYS, LESBIANAS Y TRANSEXUALES

• Aralar exige medidas para superar "la realidad" de gays, lesbianas y transexuales
• Europa Press, 2009-06-26 # Bilbao

Aralar exigió hoy medidas para superar "la realidad" de gays, lesbianas y transexuales e instó a las instituciones a que pongan en marcha los mecanismos "necesarios" para superar las situaciones de discriminación, trabajando la educación sexual en las escuelas, reforzando la mediación contra la homofobia y la transfobia, o con programas de sensibilización social.

En nota de prensa, el partido abertzale señaló que el 28 de junio, Día internacional para la liberación gay, lesbiana y transexual, es un día "para la reivindicación y la celebración".

En este sentido, indicó que se está todavía "lejos" de una situación normalizada, ya que son "muchas" las situaciones de discriminación que se dan en el entorno, en "especial" en el mundo laboral, en los pequeños municipios, entre los adolescentes y jóvenes.

Además, criticó que la legislación tiene "lagunas importantes", sobre todo en el caso de los transexuales. "La ley actual obliga a la psiquiatrización, considerando a las personas como enfermas mentales, pues la ley trata como una disforia de género", agregó.

Desde Aralar, criticaron que las lesbianas siguen siendo "invisibles" para la mayoría de la sociedad y recalcaron la "necesidad" de incidir en ese aspecto.

> Berria: Ekainak 28 > BILBO: LA CELEBRACION DEL DIA DEL ORGULLO SE AMPLIA A TODO EL FIN DE SEMANA

• La celebración del Día del Orgullo Gay se amplía a todo el fin de semana en Bilbao
• La Diputación Foral y el Ayuntamiento apoyan los actos centrados en la "visibilidad lésbica".
• Deia, 2009-06-26 # R. Martín • Bilbao

Por primera vez y con el apoyo de la Diputación y el Ayuntamiento de Bilbao, el programa de actos del Día Internacional de la Liberación Lesbiana, Gay y Transexual, jornada internacional que se celebra el 28 de junio, se prolongará a todo el fin de semana. Desde mañana y hasta el domingo habrá actividades culturales y reivindicativas bajo el lema Ante todo orgullosas, un título genérico con el que se quiere reivindicar la "visibilidad lésbica, por lo general, menor que la que tiene el colectivo gay".

Así lo expresaron ayer en la presentación de esta propuesta el nuevo director de Igualdad y Derechos Ciudadanos del ente foral, Josu Bergara, la concejala del Consistorio bilbaino Nekane Alonso, y la representante de la Coordinadora del 28 J, Inmaculada Mujika. Ésta recordó que hace tres años que trabajan de forma conjunta las asociaciones integrantes: Aldarte, Bizigay, Euskalhartzak, Ehgam, Hegoak y Mass-Medeak.

También explicó que el cartel de esta edición en el que aparecen dos mujeres riendo muestra las múltiples denominaciones que se aplican al colectivo de lesbianas como "tortilleras, bolleras, tijeretas, homosexuales, marimachos y lesbis". Detrás de toda esta campaña subyacen diferentes objetivos como intervenir en la educación para que no se dé el bullyng homofóbico, impulsar más medios en el ámbito laboral y de la participación política para que las lesbianas puedan expresarse con libertad, y promover campañas y acciones para la eliminación de prejuicios sociales.

Además, recordó su participación en el estudio Voces de mujeres en la diversidad sexual, con respuesta de 468 mujeres. Entre las conclusiones destaca que "las adolescentes y mujeres mayores de 50 años son las lesbianas menos visibles y que el 52% de este colectivo considera difícil o muy difícil comunicar su orientación sexual a su entorno".

El primer acto será la lectura de un comunicado el viernes a las 13.00 horas en el Ayuntamiento. El sábado, teatro a las 19.00 horas en la Casa Arrupe con Monólogos de bollería. El domingo una manifestación partirá de la plaza Moyua a las 12.30 horas, y después de una comida popular en el Arenal seguirá la fiesta.

> Berria: Harrotasuna > ARAGON: TOWANDA CELEBRA EL DIA DEL ORGULLO EN HUESCA CON CINE AL AIRE LIBRE

• Towanda celebra el Día del Orgullo Gay en Huesca con cine al aire libre
• IU pide que el día 28 se despliegue en el Ayuntamiento oscense la bandera del colectivo
• Diario del Alto Aragón, 2009-06-26

Towanda, con la colaboración del Colectivo de Mujeres Feministas, ha organizado actividades en Huesca con motivo del Día del Orgullo lésbico, gay, transexual y bisexual (LGBT) en Huesca.

Con el lema "Aprendamos a amar sin armarios, vivir sin fronteras", Towanda quiere incidir "en la necesidad de eliminar las discriminaciones tanto por identidad afectivosexual como por origen de las personas, entendiendo que ambas son facetas de una misma discriminación hacia la diferencia. Y en la importancia de la educación para conseguirlo", según han informado a través de una nota de prensa.

El programa de actos se inaugura esta noche con cine LGBT al aire libre. A las 22 horas, en la plaza General Alsina, se proyecta la película "Puccini para principiantes", de María Meggenti. La cinta cuenta como un grupo de profesionales de la ópera verá sus vidas alteradas por las relaciones amorosas surgidas a lo largo del desarrollo de su trabajo interpretativo. Un triángulo amoroso que traerá a todos de cabeza con la subyacente presión de un gran estreno en el horizonte. A continuación se emitirá "Floored by love", de Desiree Lim. De la mano de la directora de Sugar Sweet viene esta comedia sobre la familia, el amor y el compromiso.

A lo largo de la sesión se podran ver los cortometrajes: "Paseo", de Arturo Ruiz; "Abuelitos", de Verónica Sáez; "El patio de mi casa", de Pilar Gutiérrez, y "Alguien se despierta en mi cama", de Rut Suso- Además, mañana, sábado, de 10 a 14 horas instalará una mesa informativa en la plaza de Navarra en la que se repartirán materiales sobre las reivindicaciones relacionadas con la diversidad sexual y de las personas LGBT.

Por otra parte, Izquierda Unida de Huesca ha presentado en el pleno una propuesta de resolución para "la implicación municipal en la igualdad real y derechos de lesbianas, gays, transexuales y bisexuales". Además, Trinidad Rincón explica en un comunicado, que ha pedido que el día 28 de junio se despliegue una enseña con los colores arco iris, representativos del colectivo LGTB, en la fachada del Ayuntamiento. "Consideramos que es un acto simbólico, por un lado de reconocimiento a todas aquellas personas que trabajan y han trabajado por esos derechos, a las que sufren y han sufrido discriminación y que también es la expresión gráfica de un compromiso en esta ciudad por esa transformación social necesaria hacia la igualdad, impulsado desde la institución municipal. Un buen ejemplo de que la sociedad oscense supera lastres ideológicos y prejuicios", señala.

En Zaragoza, la discriminación sexual y racial marcará la manifestación que, con pancartas y música, recorrerá el domingo 28 de junio las calles, con motivo del Día del Orgullo Lésbico, Gay, Transexual y Bisexual. Bajo el lema "Aprendamos a amar sin armarios, vivir sin fronteras", el colectivo gay ha decidido este año unir sus reivindicaciones a las de los inmigrantes, "en un momento en el que se está tramitando una nueva Ley de Extranjería y pensando construir un Centro de Internamiento de Extranjeros en Zaragoza", señaló Pepe Paz, portavoz de Towanda.

> Berria: Harrotasuna > CASTILLA Y LEON: LA BANDERA DEL ARCO IRIS EN MIRANDA DE EBRO

• Miranda de Ebro: La bandera arco iris
• El Parque de Antonio Machado fue el punto elegido para celebrar el Día del Orgullo Gay, Lésbico, Transexual y Bisexual. El cine Fórum y el teatro han sido las actividades elegidas para la fiesta. El Ayuntamiento se suma a la campaña 'A la escuela sin armarios'
• El Correo, 2009-06-26 # María Angeles Crespo • Miranda de Ebro

Como una fiesta, así se planteó ayer la celebración del Día del Orgullo Gay, Lésbico, Transexual y Bisexual en Miranda. Una jornada en la que también hubo espacio para la reivindicación.

En el parque de Antonio Machado ondearon algunas banderas arco iris para significar qué se estaba celebrando. Hubo también un puesto en el que la Concejalía de Igualdad, ofrecía la posibilidad de recabar la información precisa sobre la homosexualidad. Eso sí, en sus alrededores no se notaba mucho movimiento.

Ayer fue la jornada final de las celebraciones en la ciudad y los actos relacionados con el Día del Orgullo tuvieron un carácter más festivo. De hecho fue en el parque donde se concentraron pequeños y mayores para seguir la representación teatral ofrecida por la compañía Oreka Circo.

El debate sobre la situación que viven los homosexuales, tanto en Miranda como en otros lugares ya se había producido; fue el miércoles tras la proyección de la película 'Rosas rojas'. Después de su pase en la pantalla del salón de la Casa de la Igualdad, llegó el momento del intercambio de ideas.

Así pues, un año más, Miranda se sumó a la celebración con actividades ya tradicionales, el cine fórum y una representación teatral. Entre los espectadores había muchos niños; con lo que los organizadores consiguieron uno de sus propósitos principales para esta jornada: «Educar en la tolerancia».

Reivindicación
La celebración del Día del Orgullo Gay, Lésbico, Transexual y Bisexual, tiene su origen en la manifestación espontánea surgida en 1969 tras una redada policial en un bar de Nueva York.

En cuarenta años las cosas han cambiado, pero desde los colectivos se hace hincapié en la necesidad de que «no se sigan vulnerando los derechos de los homosexuales». Esta fue una de las ideas expresadas en el manifiesto leído por dos representantes del Consejo Local de la Mujer.

Se reconoció que en España «se han producido avances legales», tales como el matrimonio entre parejas del mismo sexo, y que en el «sistema educativo ha habido progresos», pero insistieron en que la educación es «la herramienta más eficaz para transmitir valores de igualdad». Por eso el Ayuntamiento se ha sumado a la campaña 'A la escuela sin armarios'.

> Berria: Harrotasuna > UN 57% DE LOS ADOLESCENTES GAYS, LESBIANAS O TRANSEXUALES HAN SIDO AGREDIDOS EN EL COLEGIO

• Un 57% de los adolescentes gays, lesbianas o transexuales han sido agredidos en el colegio
• La reivindicación del Orgullo Gay pide una "escuela sin armarios" para que estos chicos estén en igualdad con sus compañeros
• El País, 2009-06-26 # Emilio de Benito • Madrid

Ser joven y saberse lesbianas, gay, transexual o bisexual (LGTB) puede ser una situación de riesgo. Por eso el Orgullo LGTB (más conocido como Orgullo Gay) que se ha empezado a celebrar en España, donde habrá manifestaciones el 27 de junio, y que tendrá como acto más multitudinario la manifestación prevista en Madrid el sábado 4 de julio tiene este año como lema Por una escuela sin armarios. Los datos avalan la necesidad de empezar desde la escuela a educar en el respeto a los que son diferentes. Como señala Jesús Generelo, responsable del área de Educación del Cogam (Colectivo LGTB de Madrid) y autor de varios estudios sobre el tema, "un 5% de los adolescentes se reconoce como gay, lesbiana o transexual". Generelo señala que hay otro 12% que no se define, lo que le parece una muestra de que puede haber un porcentaje aún mayor que se aleja de la heterosexualidad, aunque todavía no lo hayan asumido. Para estos chicos, la vida no es fácil. El 57% afirma que ha sido agredido por sus compañeros por su orientación o identidad. En un 7% de los casos, los ataques fueron físicos, que son los más llamativos aunque a veces no los que peor se viven.

Además, un 30% de los chicos de los centros educativos manifestó de alguna manera rechazo hacia sus compañeros LGTB, explica Generelo. Tampoco es posible recabar mucho apoyo de los profesores. En general, sólo un 23% de los chicos LGTB encuentra una actitud positiva en su centro educativo. Los profesores no son de mucha ayuda, porque un 67% no sabe que sus alumnos no son heterosexuales, según el trabajo. Por eso sólo un 3% de los alumnos acude a ellos para consultarles sus dudas sobre sexualidad.

La discriminación no es homogénea. Los chicos lo llevan peor. Un 66% de ellos ha vivido algún tipo de violencia en el centro educativo, frente a un nada despreciable 44% de sus compañeras.

Estos datos figuran en el Informe jóvenes LGTB que ha elaborado este año el Cogam, y que es el cuarto de una serie que empezó con Homofobia en el sistema educativo de 2005.

Los problemas de los adolescentes lesbianas, gays, transexuales y bisexuales son el eje del manifiesto que han elaborado las asociaciones para este Orgullo Gay, que, además, este año conmemora los 40 años de la revuelta de Stonewall, un club de Nueva York en el que los clientes, sobre todo transexuales y gays, se enfrentaron a una de las frecuentes redadas de la policía en lo que se considera simbólicamente el inicio de la lucha por el fin de la represión.

> Berria: Abortua > LAS CLINICAS DE ABORTOS SE PONEN EN HUELGA PARA PEDIR PROTECCION FRENTE AL ACOSO

• Las clínicas de abortos se ponen en huelga para pedir protección frente al acoso
• Una trabajadora de Castellón ha sido amenazada con una barra de hierro por un antiabortista
• El País, 2009-06-26 # Mónica Ceberio Belaza • Madrid

Las clínicas de abortos, que practican el 98% de las interrupciones de embarazo en España, han convocado una huelga para el próximo uno de julio. Dicen que desde que comenzó el debate sobre la futura Ley de Salud Sexual y Reproductiva el acoso hacia las clínicas se ha intensificado. Una trabajadora social de una clínica de Castellón se encuentra en estos momentos de baja por depresión después de que un antiabortista la amenazara con una barra de hierro desde fuera del edificio, en el que estaba intentando entrar. Los hechos han sido denunciados ante las autoridades.

46 centros van a secundar el paro. "Se han generalizado las agresiones físicas y verbales", explica Celia Herrero, portavoz de la Asociación de Clínicas Acreditadas para la Interrupción de Embarazos (ACAI), convocante de la huelga. "Cada vez hay más pedradas, amenazas. Se ha convertido ya en costumbre que haya concentraciones el día 25 de cada mes frente a alguna clínica. Hay un acoso sistemático y creemos que debemos plantarnos. Empezar a denunciar todas y cada una de las agresiones y pedir una mayor implicación de las delegaciones del Gobierno para evitar que se llegue a situaciones de peligro para las mujeres y para los profesionales que después haya que lamentar".

Al presidente de la asociación, Santiago Barambio, le increparon hace un mes escaso a la salida de unas jornadas sobre la reforma de la ley del aborto que había organizado la Federación Española de Planificación Familiar. Un pequeño grupo de personas se concentraron para intimidar a los asistentes con pancartas y fotos de fetos ensangrentados. Uno de ellos le dijo a Barambio: "Tú sabes que vas a morir algún día ¿no?". "Estamos prestando un servicio de la cartera de prestaciones de la sanidad pública. No puede ser que tengamos que estar así ni que estos hechos se perciban como normales", dice Herrero.

El miércoles, durante la jornada de huelga, se presentará ante los medios un decálogo de medidas que las clínicas van a solicitar al Ejecutivo. Los centros quieres que se les ayude ante el temor de que la ofensiva se recrudezca durante el trámite parlamentario de la reforma de la ley del aborto.