EHGAM-DOK | 2009 | dokumentazio gunea |

> Berria: Homofobia > MEXICO: UN ARZOBISPO AFIRMA QUE NI LOS PERROS TIENEN RELACIONES HOMSEXUALES

2009-12-30T18:32:00.001+01:00

Un arzobispo mexicano afirma que ni los perros tienen relaciones homosexuales al criticar el matrimonio entre personas del mismo sexo
Dos Manzanas, 2009-12-30 # Flick

Parece que a la jerarquía católica mexicana no le ha sentado bien la aprobación por la Asamblea Legislativa del Distrito Federal de la ley que en pocas semanas permitirá el matrimonio entre personas del mismo sexo en la capital del país. En esta ocasión ha sido el arzobispo de Morelia, Alberto Suárez, el que haciendo además gala de una profunda ignorancia sobre la conducta sexual en animales ha aseverado, refiriéndose a este tema, que “los perros no hacen el sexo entre dos del mismo sexo; normalmente la inclinación natural es relacionarse de forma heterosexual”.

Suárez, que fue hasta noviembre vicepresidente de la Conferencia Episcopal mexicana, acusó a los legisladores que aprobaron el matrimonio entre personas del mismo sexo de no tener “un pensamiento equilibrado y sano”. Añadió que se trata de un tema “que no es solamente religioso, sino antropológico”. “No hay la complementación que la naturaleza marca, que da la complementariedad de hombre y mujer. Todos los niños tienen derecho a tener un papá y una mamá”, añadió Suárez, para el cual la oposición al derecho de gays y lesbianas a contraer matrimonio no se debe sólo a “pensamientos dogmáticos o religiosos” sino que se trata de “evitar la degeneración que se da en este tipo de temas”.

El Gobierno de México D.F. promulga la ley
Lo cierto es que, por mucho que le pese a Suárez, la nueva legislación continúa su camino hacia su entrada efectiva en vigor en marzo. Una vez aprobada por el legislativo de la capital mexicana, en el cual el izquierdista PRD (Partido de la Revolución Democrática) dispone de mayoría, el Gobierno ha promulgado la ley, que a partir de ahora define al matrimonio como “la unión libre de dos personas para realizar la comunidad de vida, en donde ambos se procuran respeto, igualdad y ayuda mutua”.

Como hemos venido informando, todavía pende sobre la reforma la amenaza de un recurso ante el Tribunal Supremo, que los legisladores conservadores del Partido de Acción Nacional (PAN) en la Asamblea Legislativa del Distrito Federal desean interponer. Para ello necesitan el apoyo de varios legisladores de otros grupos minoritarios distintos al PRD. Aunque parece difícil que lo puedan conseguir para recurrir el matrimonio, sí tendrían más fácil recurrir la adopción. Estaremos atentos.

> Berria: Eliza > ODON EORZA: "MUNILLA OBEDECE A LA IDEOLOGIA TRADICIONAL DE LA IGLESIA QUE NO ESTA ACORDE CON LOS TIEMPOS"

2009-12-22T16:27:00.000+01:00

Odón Elorza: "Munilla obedece a la ideología tradicional de la Iglesia que no está acorde con los tiempos"
El alcalde de San Sebastián carga contra el polémico obispo elegido por Rouco
Público, 2009-12-22

El alcalde de San Sebastián, Odón Elorza, afirmó hoy que el que será el nuevo obispo de San Sebastián, Juan Ignacio Munilla, obedece a "la ideología tradicional de la Iglesia española" que "no está acorde con los tiempos"

En una entrevista concedida a Radio Euskadi, recogida por Europa Press, Elorza afirmó que no tiene una opinión sobre el futuro obispo de la capital guipuzcoana porque no ha hablado con él y sólo le conoce "por algunas manifestaciones que ha hecho a la prensa", aunque "ahora parece que está ya más callado, más recatado".

"No soy miembro militante de la Iglesia católica y, simplemente, soy un observador que, una vez que conozca más en profundidad las posiciones del que puede ser el nuevo obispo, opinaré", añadió.

El primer edil de San Sebastián afirmó que, por lo que ha leído, sus posiciones "obedecen a actuaciones, actitudes o a posiciones ideológicas tradicionales de la cúpula de la Iglesia española" que, a su entender, "no están acordes con la realidad de los tiempos".

"Pero, hasta que no le conozca en definitiva, me guardaré una opinión más seria, más rigurosa", aseveró.

> Berria: Harrera > INTERIOR CONCEDE ASILO A UN NEGRO ALBINO DE MALI

2009-12-21T18:57:00.001+01:00

Interior concede asilo a un negro albino de Malí
Es la primera vez que el Gobierno otorga el estatuto de refugiado a una persona de estas características
El País, 2009-12-21 # EFE . Madrid

El Ministerio de Interior ha concedido el estatuto de refugiado a Abdoulaye Coulibaly, un negro albino de Malí que llegó a España huyendo de una posible muerte por el simbolismo mágico que tiene su color de piel en algunas culturas africanas, ha confirmado su abogada Rocío Cuéllar.

Coulibaly, de 22 años, solicitó asilo a España el pasado mes de abril tras llegar en cayuco a las costas de Tenerife. Su caso supone la primera vez que el Gobierno concede el estatuto de refugiado a una persona por el motivo de ser negro y albino y, además, de Malí, donde hasta ahora no se había constatado el peligro de muerte para estas personas como en otros países del continente africano, principalmente Tanzania y Burundi.

El asesinato de negros albinos con rituales de brujería "es una amenaza latente en toda África", ha asegurado Cuéllar. Fuentes de la Comisión Española de Ayuda al Refugiado (CEAR) han comentado que en este momento está en trámite la solicitud de otra persona con las mismas características y que vive en Valencia. En el pasado ha habido cuatro o cinco solicitudes que no han llegado a prosperar, han concluido la CEAR.

> Berria: Eliza > URKULLU COMULGA DE MANOS DE ICETA, PESE A LA POLEMICA POR LA LEY DEL ABORTO

2009-12-20T11:05:00.001+01:00

Urkullu comulga de manos de Iceta, pese a la polémica por la ley del aborto
El País, 2009-12-20

La polémica advertencia realizada por el secretario de la Conferencia episcopal contra los políticos que apoyen la ley del aborto no ha impedido que uno de ellos, el presidente del PNV, Iñigo Urkullu, cuya posición ha sido definitiva para que prospere la reforma en el Congreso, comulgue con normalidad. La noticia es que lo hizo el pasado viernes en una misa oficiada por el obispo auxiliar de Bilbao, Mario Iceta, quien en octubre reconvino públicamente al PNV por su postura, recordándole su trayectoria dentro del "humanismo cristiano" y pidiéndole que "recapacite".

El hecho lo confirmó el propio Urkullu en una entrevista concedida a Europa Press el pasado viernes. En ella se le pregunta si se atrevería a ir a comulgar después de las admoniciones lanzadas por el secretario y portavoz de la Conferencia Episcopal, Juan Antonio Camino. El pasado 10 de noviembre, éste advirtió que los políticos católicos que apoyaran la reforma de la ley del aborto impulsada por el Gobierno estaban "objetivamente en pecado público" y, por tanto, "no pueden ser admitidos en la sagrada comunión". El presidente del PNV, que se declara "profundamente católico", responde en la entrevista que no sólo no se sentía concernido por las manifestaciones de Martínez Camino, sino que esa mismo viernes iba a hacerlo en Durango, durante el acto de confirmación de su hija. Fuentes peneuvistas confirmaron que Urkullu recibió la comunión de manos del obispo auxiliar de Bilbao, con quien además mantuvo una conversación "cordial y distendida".

En la misma entrevista, el presidente del PNV se ofrece a que, si es necesario, se le declare a él "en pecado" como máximo responsable del partido, para "eximir" a sus diputados que votaron a favor de la ley siguiendo sus directrices. En este sentido, reitera que la reforma legal no pretende "condicionar a nadie a practicar el aborto", sino mejorar las deficiencias de la ley vigente.

> Iritzia: Pedro Taracena Gil > LA REBELION DE LOS PARROCOS

2009-12-20T10:41:00.000+01:00

La rebelión de los párrocos
El País, 2009-12-20 # Pedro Taracena Gil . Madrid

Los curas vascos que rechazan a su nuevo obispo, José Ignacio Munilla, pecan de ingenuos porque la Iglesia es jerárquica, no democrática. Se rige por un sistema religioso y político un tanto extraño. Es una teocracia, es decir, el poder viene de Dios y se deposita en un príncipe o monarca, quien ejerce la autoridad infalible y absoluta. Benedicto XVI elige motu proprio a un sacerdote y le nombra obispo. Y nadie puede quebrantar esa decisión.

La estructura de esta organización eclesial solamente es democrática en una ocasión. En la elección del nuevo Papa. Porque no le queda otro remedio por razones obvias. La Iglesia en lo político es una monarquía, cuyo rey es el Santo Padre y los príncipes son los cardenales. La única vía para suceder al rey es dar paso al príncipe, y en el caso del Vaticano los príncipes herederos son los miembros del colegio cardenalicio.

El gobierno de la Iglesia no solamente mantiene estas diferencias ancestrales con la sociedad civil. Las leyes, mandamientos y dogmas son de inspiración divina, infalibles y la mayoría inamovibles. Medir las decisiones de Roma y formular reclamaciones como si de una democracia se tratara obtiene nulos resultados. La Iglesia sólo entiende de deberes, no de derechos. De pecados, no de delitos. De penitencias y excomuniones, no de justicia y reinserción social.

Además, las mujeres están discriminadas, postergadas y tienen nula esperanza de que puedan ser consideradas con los mismos parámetros que los hombres. El Dios de los católicos es inamovible y sus bienes no son de este mundo. Rechaza los derechos democráticos y a ser felices, porque el premio está en el más allá. Los curas vascos lo saben muy bien, han estudiado mucha filosofía escolástica, teología dogmática y doctrina social de la Iglesia. Saben que su reino no es de este mundo. Y que el nacionalismo sólo se contempla en el éxodo de los israelitas -que no los israelíes-, nacionalizados en el pueblo elegido de Israel. El País Vasco para el Vaticano es una provincia del Sacro Imperio Romano.

> Berria: Eliza > FIRMANTES DEL MANIFIESTO CONTRA MUNILLA: POR LA CERCANIA Y EL DIALOGO

2009-12-19T10:46:00.001+01:00

Por la cercanía y el diálogo
Firmantes del manifiesto en contra del nombramiento. Después de que 131 personas del clero activo firmaran la carta en la que muestran su malestar por el nombramiento de Munilla, los párrocos defiende su labor y su camino, abierto.
Noticias de Gipuzkoa, 2009-12-19 # A. Salinas

"La iglesia pasó de estar por encima del mundo a estar con el pueblo. Pasó al diálogo, a explicar los valores y no imponerlos desde el Concilio Vaticano II". Así explica Xabier Andonegi, teólogo y párroco de Lasarte-Oria, el paso que dio la Iglesia con la aprobación del equivalente a su Constitución. El Vaticano II supuso para la Iglesia "un balón de oxígeno", según algunos puntos de vista.

Ahí comienzan las diferencias para la mayoría de los párrocos guipuzcoanos. El camino emprendido con el Concilio Vaticano II es la senda a seguir, y la línea que ha desarrollado durante años la Diócesis de Donostia. El texto Una Iglesia al servicio del Evangelio ofrece una lectura aplicada del Vaticano II a la Diócesis de Donostia que marca el camino, haciendo hincapié en la cercanía con la sociedad y en el diálogo.

"La participación de los laicos es la que garantiza el diálogo con la sociedad. Tienes a la sociedad dentro de la Iglesia", dice el franciscano Iñaki Beristain, que tiene claro que el camino a seguir no es "lanzar verdades a pedradas, sino entender, hablar...". En cambio, la jerarquía de la Conferencia Episcopal tiene otro punto de vista. "Dicen que ya hemos tomado ese camino y que la Iglesia se está hundiendo, por lo que tenemos que afirmar lo nuestro, luchar, hacer una guerra por lo nuestro", añade Andonegi. El párroco explica la división interna de la Iglesia: "Todos vemos los problemas, la diferencia está en la actitud que se toma ante ellos", y sitúa en ese contexto las manifestaciones en las que participa la Conferencia Episcopal.

Las personas: Aborto y homosexualidad
Dos de las luchas que han llevado a la calle a la Conferencia Episcopal son la Ley del Aborto y el matrimonio homosexual. En opinión de Andonegi, la función de la Iglesia en esos casos es la de educar y no la de meterse en problemas técnico-políticos, "para eso están los parlamentos". Beristain cree que "nadie aborta por capricho" y que cuando "te encuentras ante una mujer que ha abortado puedes excomulgarla en nombre de la Iglesia o preguntarle qué le pasa, qué caminos se le cierran... son vías muy diferentes. En mi opinión hay que tener en cuenta a las personas que están sufriendo".

En cuanto a la homosexualidad, "tienen un pensamiento fundamentalista, piensan que es un vicio, una enfermedad". Andonegi no entiende el matrimonio para personas del mismo sexo, porque a su entender este sacramento implica la procreación, imposible en los homosexuales. "Pero entiendo que quieran ser pareja con todos los derechos", añade.

Es lo que la línea de la diócesis entiende como estar al lado del pueblo. "Estar en la sociedad, en la cultura, en los problemas", en el que se pueden situar "manipulando o escuchando, sirviendo, buscando caminos. Es cuestión de actitud". El párroco de Lasarte-Oria defiende que la Iglesia tiene que actuar desde una actitud reconciliadora y no castigadora en todos los aspectos de la vida.

Política: Apoyo a las víctimas
Andonegi echa de menos que las víctimas de ETA que han recibido el apoyo de los párrocos vascos salgan a la palestra cuando les acusan de forma "vergonzosa" de no apoyarlas. "Lo hacemos sin cámaras delante, en privado, en silencio, pero estamos cerca de ellas", añade. Y quiere dejar claro que aunque a muchos no les guste, son autónomos y no dependen de ningún partido político, aunque a muchos les gustaría que así fuera.

Ante la adversidad, tienen clara la línea a seguir: la del Evangelio. "No se trata de imponer nuestro camino con nuestra verdad, sino de hacer juntos el camino", sentencia Beristain.

> Berria: Matxismoa > LA AUDIENCIA ABSUELVE A UN OSTEOPATA DE UNA VIOLACION POR "LA PASIVIDAD" DE LA VICTIMA

2009-12-18T18:46:00.001+01:00

La Audiencia absuelve a un osteópata de una violación por "la pasividad" de la víctima
La sala estima que la agredida "no exteriorizó de forma clara" su rechazo de la relación sexual, a pesar de que la mujer alegó que se quedó "bloqueada" por el miedo
El País, 2009-12-18 # EP . Madrid

La Audiencia Provincial de Madrid ha absuelto a un osteópata de un delito de agresión sexual por el que se le pedía ocho años de cárcel al estimar que la víctima "no exteriorizó de forma clara su falta de consentimiento" de la relación sexual, a pesar de que la agredida alegó en el juicio que se quedó "bloqueada" por el miedo que sintió ante lo que estaba pasando.

En una sentencia, la Sección Decimoquinta arguye que la absolución se debe a que el hecho de que la víctima no reaccionara adecuadamente condujo a una situación de error sobre el delito de agresión sexual que, "aun siendo vencible, no conllevaría a responsabilidad penal alguna", en virtud del artículo 14 del Código Penal. La Fiscalía pedía para el 8 años de cárcel y una indemnización de 30.000 euros para la agredida.

La Sala argumenta que "la pasividad" de la afectada durante los hechos "reforzó la idea del acusado de que estaba dispuesta a seguirle su juego sexual". "No parecía que la víctima se lo impidiera, por lo que la probabilidad de que el procesado considerara que estaba aceptando la proposición resultaba muy alta", añade.

Según los hechos probados, la víctima acudió a la consulta del acusado el 26 de diciembre de 2006. Sin más, éste le solicitó que se desnudara, comentando a la mujer que confiara en él porque llevaba diecisiete años en su profesión.

"Una mujer muy especial"
Cuando se tumbó boca arriba en la cama, el masajista le dijo que se diera la vuelta para masajearle la espalda. "En un momento dado le dijo que se trataba de una mujer muy especial y que por eso le iba a regalar un masaje sólo para ella, que se relajara y disfrutara, que era su momento", recoge la sentencia.

Tras esto, se puso tras ella y comenzó a murmurarle al oído, al tiempo que le daba masajes en el brazo hasta convertirse en caricias. Acto seguido, se colocó junto a ella y le introdujo los dedos en la vagina. La chica se incorporó para decirle "qué haces, qué estas haciendo". "El acusado la tumbó sobre la camilla y bajándose los pantalones se puso encima de ella para consumar el coito, eyaculando en su interior", agrega el fallo.

Tras ello, le introdujo los dedos en el ano y cuando intentó violarla de nuevo, ésta le comentó que le dolía. "El procesado cesó en su empeño y procedió a penetrarla de nuevo por la vagina, pero antes ella le solicitó que se pusiera un preservativo", añade. La sentencia expone que la mujer presentó un cuadro de tristeza constante, insomnio, dificultad de concentración, pérdida del apetito, tendencia al aislamiento, anhedonia, baja autoestima y sentimientos de culpabilidad ante la impotencia de no haber sido capaz de reacción adecuadamente.

Pensé que era un masaje relajante
En el juicio, la mujer relató que en un principio pensó que se trataba de un masaje relajante. "No lo era. Se puso detrás de mí y, de manera sutil, empezó a rozar el pezón y mis pechos, bajando cada vez más", relató la víctima, quien aseguró haberse sentido "intimidada".

"De la cabeza se fue a los pies y me introdujo los dedos en la vagina. Reaccioné incorporándome y le dije qué haces y, con la mano que tenía libre la puso sobre mi pecho y me empujó violentamente contra la camilla, se bajó los pantalones, se puso encima mío y me penetró", narró, a lo que añadió "la sensación era de humillación, de indefensión, quería gritar pero no podía, quería correr y tampoco".

"Estaba bloqueada y con miedo, le dije que me quería ir, y me contestó que no me iba a ir hasta que no me fuera a follar otra vez, haciendo alusión a lo macho que era. Me dijo que esa mañana le había echado dos polvos a su novia", añadió.

> Iritzia: Miguel Calix > EL ASESINATO DE WALTER NO ES "UN CASO MAS"

2009-12-18T17:57:00.002+01:00

El asesinato de Walter no es “un caso más”
El Heraldo [Honduras], 2009-12-18 # Miguel Calix

Cerca de la medianoche del pasado 13 de diciembre, Walter Orlando Tróchez, joven activista por los derechos de la comunidad gay, lésbica, bisexual y transgénero (LGBT) y miembro de la resistencia, fue asesinado en el centro de Tegucigalpa. Días antes había denunciado ante el Ministerio Público su captura ilegal, torturas y malos tratos, sin que se conozca hasta ahora el resultado de las pesquisas. El crimen en su contra evidencia la operación de grupos al margen de la legalidad, que las autoridades están obligadas a identificar y castigar. No hacerlo sería muestra de aquiescencia y tolerancia ante un hecho repudiable.

Cuando visitó el país en 2001, la relatora especial de Naciones Unidas sobre ejecuciones extrajudiciales, sumarias o arbitrarias, recibió información sobre los asesinatos de más de 200 integrantes de las comunidades LGBT ocurridos entre 1991 y 2001. Era destacable ya para la relatora, la falta de investigación de estos abusos.

Human Rights Watch informó en mayo de 2009 que al menos 17 travestis habían sido asesinados en lugares públicos entre 2004 y ese mes, sumándose varios casos de graves lesiones por golpes, apuñalamientos o disparos. Como antes, el rasgo común era la falta de investigación y castigo de los delitos cometidos contra la comunidad transgénero o "trans", no obstante que un año antes (junio de 2008), las autoridades hondureñas apoyaron la resolución sobre "Derechos humanos, orientación sexual e identidad de género," aprobada unánimemente por la Asamblea General de la Organización de los Estados Americanos (OEA). En esa oportunidad, Honduras, expresó su preocupación frente a los actos de violencia cometidos en contra de las personas por su orientación sexual e identidad de género y se comprometió públicamente a ponerles fin (Honduras: "No vales un centavo. Abuso de Derechos Humanos en contra de las personas transgénero en Honduras". Human Rights Watch. 2009).

De acuerdo al Centro de Investigación y Promoción de los Derechos Humanos (Ciprodeh), desde el 29 de junio de 2009 se han incrementado los crímenes de odio y homofobia, reportándose 16 asesinatos de miembros y activistas de la comunidad LGBT, entre ellos el de Tróchez. Esto ocurre en un contexto político irregular en el que los adversarios del régimen actual -aglutinados en buena parte en el Frente Nacional de Resistencia contra el Golpe de Estado- y los defensores de derechos humanos en general, enfrentan de manera particular acciones de intimidación y violencia como respuesta a sus actuaciones.

Walter Orlando Tróchez era un valiente defensor de derechos humanos que -como otros- no dudó en arriesgar su propia vida para acabar con la impunidad y que se hiciera justicia en nuestro país. Su asesinato no es un caso más para las estadísticas. Si las autoridades no lo tienen claro, habrá que recordárselo todos los días. Como lo hubiera hecho el mismo Walter.

> Iritzia: Carmen Gómez Martín > HAIDAR Y LOS EFECTOS PARADOJICOS DE VISIBILIDAD

2009-12-18T15:48:00.001+01:00

Haidar y los efectos paradójicos de visibilidad
A través de este análisis sociológico se desgranan, basándose en el paradigma de la visibilidad, los efectos que la huelga de hambre de Aminatu Haidar está generando. Desde un punto de vista teórico, el interés por adquirir una visibilidad social o mediática forma parte de una idea generalizada en la que ser visible se entiende como sinónimo directo de existencia social.
Gara, 2009-12-18 # Carmen Gómez Martín . Socióloga

La reivindicación de Aminatu Haidar y los acontecimientos que se han ido sucediendo posteriormente se inscriben un nuevo paradigma explicativo de las luchas sociales, el de la visibilidad. La entrada forzada de Haidar en el Estado español, así como el desarrollo de los acontecimientos, hacen reflotar con una fuerza sorprendente la olvidada cuestión del Sahara Occidental. Haidar se ha convertido en un foco inesperado de visibilidad para la causa saharaui, estancada desde hace años ante la impotencia del Frente Polisario y del movimiento de solidaridad. Su voluntad férrea de entrar en El Aaiún y su huelga de hambre han provocado una toma de posiciones mucho más clara por parte de los actores implicados -inclusive del Frente Polisario, que se ha visto forzado a radicalizar su postura-, y poniendo sobre el tapete la absoluta hipocresía del poder.

En este sentido, podría resultar incomprensible que Marruecos haya puesto en evidencia el carácter poco demo- crático de su Gobierno, así como su violación sistemática de los derechos humanos. La incomprensión, sin embargo, se diluye cuando uno entiende que la monarquía alauita maneja a la perfección el juego de alianzas internacionales, y que presentarse como tirano no es necesariamente malo si, por el contrario, uno tiene mucho que aportar en el plano geoestratégico. La visibilidad del caso Haidar pone de manifiesto que el olvido impuesto durante décadas no ha solucionado el problema, y que la represión mil veces silenciada de la población saharaui en los territorios ocupados sigue siendo el pan nuestro de cada día.

Ser visible dota efectivamente de una existencia renovada al conflicto, pero después de la sorpresa y de la confusión inicial, los discursos dominantes también se han ido reconfigurando. De esta forma, la adquisición de visibilidad de una causa no es sinónimo de reconocimiento social de la misma. A mi entender, existen ciertos factores que pueden arrojar algo de luz sobre los mecanismos que llevan a su formación.

Habría que hablar en primer lugar de memoria histórica, más concretamente, de una ruptura de memoria con el pasado colonial del Estado español en África. Podríamos decir que la cuestión del Sahara forma parte de la amalgama de olvidos voluntarios explícita o implícitamente pactados durante el período de la Transición. Dicha ruptura ha tenido efectos generacionales, por lo que una parte de la población española -especialmente aquella que nació después del año 1975- no consigue establecer las conexiones necesarias que existen entre el Sahara Occidental y Estado español para analizar el problema actual.

Se observa una fuerte tendencia obsesiva en estos discursos de rechazo a relacionar los eventos actuales con la cuestión migratoria. La confusión se enmarca en un contexto de crisis económica que canaliza los sentimientos de antimigración y de racismo. La entrada de Haidar sin pasaporte tiene para muchos una única lectura posible: la consideración de ésta como una inmi- grante ilegal. Las dos medidas desesperadas y poco operativas lanzadas por el Gobierno español vienen a reforzar ese imaginario pavoroso sobre la migración.

La visibilidad de Haidar y los diferentes discursos que ha generado su acción no solamente sacuden la causa saharaui del polvo que empezó a cubrirle desde que se firmaron los acuerdos de paz de 1991, del polvo que el Frente Polisario y el movimiento de solidaridad no ha sabido tampoco limpiarle en dos décadas.

Su visibilidad no solamente muestra de nuevo la base hipócrita y deshumanizada del sistema internacional, sino que permite dibujar el retrato de la sociedad española a través del choque violento que produce en las conciencias, si es que quedan, de una reivindicación que nos sobrepasa, porque en su mensaje complejo, y al mismo tiempo sencillo, aparecen dos palabras que se han vuelto casi opacas para una sociedad cada vez más adormecida como es la nuestra: resistencia y dignidad.

> Iritiza: Víctor Moreno > DOS PENSADORES EXCOMULGADOS

2009-12-18T15:39:00.001+01:00

Dos pensadores excomulgados
Gara, 2009-12-18 # Víctor Moreno . Escritor y profesor

El autor menciona la incapacidad de la Iglesia para reconocer los grandes errores que a lo largo de la historia ha cometido y se le ocurre que si la Iglesia tuviera intención de reconciliarse con la historia, el punto de partida podrían ser los teólogos que desde hace siglos permanecen en el registro de excomulgados. Víctor Moreno ofrece en este artículo algunas claves del pensamiento de dos de ellos, Guillermo de Ockahm y Marsilio de Padua, creyentes y, no obstante, defensores de la razón sin que ésta haya de someterse a la fe.

Un hecho que llama la atención es la poca o nula capacidad de la Iglesia para reconocer sus monumentales errores y presentar -no pedirlas- disculpas por ello. En cualquier caso, si las pretensiones de la Iglesia fueran reconciliarse con la historia, podría hacerlo primero, no con los científicos, sino con los hijos pródigos de la propia casa, esos teólogos que, desde hace siglos, siguen permaneciendo en la lista del índice de los condenados y excomulgados. Porque sucede que, en la mayoría de las ocasiones, estos heterodoxos se han convertido en fuente primordial del pensamiento que rige la conducta de los modernos.

En esta ocasión, hablaré de Guillermo de Ockahm y de Marsilio de Padua. Dos ilustres que pusieron en entredicho el sometimiento de la razón a la fe, cuestionaron el poder temporal de la Iglesia y plantearon la separación radical entre ambos poderes. El laicismo actual es incomprensible sin las aportaciones de ambos, sobre todo de Marsilio.

El primero era franciscano; el segundo, jurista y político. Ninguno de los dos ateo, ni agnóstico. Creyentes. El detalle no es baladí. Ambos terminarían excomulgados por el papado. Si no los llevaron a la hoguera, fue porque lograron escaparse de sus perseguidores.

El inglés Guillermo de Ockham (1285-1347) defendió que la teología no puede ser ciencia y no puede demostrar ninguna de sus doctrinas; son cuestiones de la voluntad. La fe no es condición necesaria para la salvación, pues Dios es absolutamente libre, y no puede verse coaccionado por nada, ni siquiera por el Papa.

Esta actitud de Ockham se puede rastrear en algunos teólogos actuales, por ejemplo, el jesuita Joseph Moingt, del que cuelo esta cita: «¿Para qué sirve Dios? Comenzar por desembarazarse de esa idea de que Él es útil. No, no es un objeto útil, aún menos lo es hoy en las condiciones del mundo moderno. Es el ser gratuito por excelencia, que no impone ni su presencia. No estimo que sea indispensable que los hombres piensen en Dios para salvarse: pueden salvarse de otro modo» (Joseph Moingt y Jean Bottéro, Marc-Alain Ouaknim, «La historia más bella de Dios. ¿Quién es el Dios de la Biblia?», Anagrama, Barcelona, 1998).

Ockham reconoce que el poder imperial deriva de Dios, pero no gracias a la figura del Papa o a su mediación, sino del pueblo, de la asamblea de los creyentes, quienes, a su vez, son los encargados de elegir democráticamente a sus representantes, obispos, cardenales y papas. Ni el Papa ni el Concilio tienen autoridad para establecer verdades que todos los fieles deban aceptar. La infalibilidad del magisterio religioso pertenece a la Iglesia, sí, pero entendida como «la multitud de todos los católicos que hubo desde los tiempos de los profetas y apóstoles hasta ahora».

Guillermo de Ockham, acérrimo defensor de la pobreza de Jesucristo, temática desarrollada en la novela y película de igual nombre «El nombre de la Rosa», fue, finalmente, excomulgado.

Marsilio de Padua (1275/1280-1343) fue rector de la Universidad de París desde 1312 hasta 1313. En su monumental obra «Defensor pacis», de 1324, Marsilio defiende el carácter positivo del concepto de ley que pone como fundamento de su discusión jurídico-política. Excluye explícitamente de su consideración la ley como inclinación natural o prescripción obligatoria en vista de la vida futura, y se limita a considerarla como «la ciencia o la doctrina o el juicio universal de todo lo que es justo y civilmente ventajoso y de su opuesto». Y lo entiende como «un precepto coactivo vinculado a un castigo o a una recompensa que otorgar en este mundo» y sólo en este sentido se le llama propiamente ley. La ley queda restringida a los actos externos como precepto coactivo. Nunca invade el espacio de la propia interioridad, sea ésta llamada conciencia o estómago.

Lo que es justo o injusto, ventajoso o nocivo para la comunidad humana no lo sugiere un instinto infalible puesto en el hombre por Dios ni por la misma razón divina, sino que lo juzga la razón humana, creadora de la ciencia del Derecho. Justamente todo lo que sí piensa la obispada actual.

El único legislador es el pueblo, es decir, «todo el cuerpo de los ciudadanos».

Concluye que la pretensión del papado de asumir la función legislativa y la plenitud del poder no es sino un intento de usurpación que no produce ni puede producir otra cosa que escisiones y conflictos.

Del mismo modo, para evitar estas disensiones por motivos de fe, señala que la autoridad legítima no es la del Papa, sino la del concilio convocado en la debida forma, o sea, de modo que esté en él presente directamente o por delegación «la parte predominante de la cristiandad». ¿Imaginan un concilio de estas características para determinar cuáles deberían ser las relaciones de la Iglesia respecto al aborto, la educación, la eutanasia, la clonación terapéutica? No, no me lo imagino. Por eso, yo me confirmaría con que se hiciera un referéndum para decidir acerca de la pervivencia o no de la Conferencia Episcopal.

En cuanto a las relaciones entre fe y razón, Marsilio señala que se trata de dos ámbitos claramente separados. Nada tienen que ver las cosas de la fe y las cosas de la razón. Siguen veredas y fines distintos. Quienes pretenden relacionarlas buscan indefectiblemente el sometimiento de la razón a la fe.

Marsilio de Padua considera que la Iglesia debe subordinarse al Estado. En su obra, «Defensor pacis», mantiene la supresión de todo poder de la Iglesia Católica en este mundo, a fin de evitar la coexistencia de gobiernos y jurisdicciones compitiendo entre sí. Y todo ello como una condición para el mantenimiento de la paz y la cohesión social.

Ni que decir tiene que los obispos y los papas lo odiaron a muerte. Y que los actuales ni lo nombren por equivocación. El papa Clemente VI lo calificaría como el «mayor hereje jamás conocido» cuando anunció aliviado su muerte el 10 de abril de 1343. Tampoco sus paisanos le tuvieron mucha devoción. En su ciudad de Padua ni siquiera dispone de una estatua que recuerde su nombre.

Y eso que el rechazo al poder eclesiástico era habitual entre los humanistas de la Florencia de aquel tiempo. Como decía con sorna Marsilio de Padua: «Los italianos tenemos, pues, con la Iglesia y con los curas esta primera deuda: habernos vuelto irreligiosos y malvados».

Idéntica opinión mantenía el humanista Guicciardini: «Tres cosas desearía ver antes de morir, pero dudo que, aunque viviera muchos años, pudiera ver alguna de ellas: una vida de república bien ordenada en nuestra ciudad, Italia libre de los bárbaros y el mundo liberado de estos curas malvados».

Sólo le faltó añadir: «y libre de moscas», para imaginar que quien estaba hablando de esa guisa era la encarnación del mismísimo don Pío Baroja.

> Berria: Eliza > MUNILLA ESCONDIA EN SU ORDENADOR UNA LISTA NEGRA DE CURAS VASCOS

2009-12-18T13:09:00.001+01:00

Munilla escondía en su ordenador una lista negra de curas vascos
Un franciscano denuncia que el nuevo obispo conspiraba contra sus compañeros
Público, 2009-12-18 # Jesús Bastante . Madrid

"Cuando Munilla fue nombrado obispo de Palencia se dejó olvidada una carpeta en el ordenador parroquial de Zumárraga. Días más tarde, quiso hacer una copia de esa carpeta y borrarla. La había llamado Mafia". Esta es la denuncia que ayer hizo pública el teólogo vasco Joxe Arregui, uno de los firmantes del comunicado de los curas vascos en contra del que se convertirá el próximo 9 de enero en su pastor por deseo del Papa Benedicto XVI.

En declaraciones al portal Catalunya-Religió.cat, el teólogo franciscano reveló que, durante sus años como sacerdote en Zumárraga, José Ignacio Munilla guardaba "fichas" de sus compañeros de presbiterio y de otros sacerdotes pertenecientes a la diócesis de Guipúzcoa.

"Tal y como le consta a mucha gente que ha tenido acceso a ella, hay clarísimos elementos de conspiración o de maniobras eclesiales un poco turbias" en esas fichas, continúa el religioso, quien añade que en la citada carpeta "aparecen conversaciones y escritos de los obispos más integristas de la Conferencia Episcopal Española".

Quiso recuperar el archivo
Cuando Munilla se percató del olvido, envió a una persona de su confianza "para hacer una copia de la misma y borrarla", continúa Arregui su relato. Sin embargo, el enviado de Munilla fue pillado "con las manos en la masa". Hace dos semanas, el propio Arregui escribió una carta abierta al nuevo obispo en el Diario de Navarra criticando la "burda provocación" que suponía su nombramiento. En opinión del franciscano, la designación para suceder a Uriarte "se sitúa dentro de la política vaticana de restauración de la Iglesia preconciliar". "Su candidatura ha sido impuesta sobre otras por las poderosas influencias de monseñor Rouco Varela", añadía Arregui, quien veía en todo el proceso "la culminación del expreso propósito de someter a las diócesis vascas al proyecto teológico, eclesial y político dominante del episcopado español".

Harto de las críticas
Desde la diócesis de Palencia, estas denuncias resultan "alucinantes". En privado, colaboradores de Munilla constatan que el obispo "está tranquilo y seguro de la misión que se le ha encomendado", aunque también "un poco harto" de las críticas.

"Él va a llegar a San Sebastián sin ningún prejuicio y con ganas de hablar con todos sus sacerdotes, sin distinción", aclararon dichas fuentes, quienes insistieron en que Munilla "sigue firme" en su intención de tomar posesión pese a quien pese y por más denuncias que salgan en su contra. "No va a renunciar al encargo que le ha hecho el Santo Padre", apuntan.

> Berria: Trans > C. VALENCIANA: DETENIDO EN VALENCIA POR AMENAZAR A UNA TRANSEXUAL TRAS DESCUBRIR QUE TENIA PENE

2009-12-18T13:05:00.001+01:00

Detenido por amenazar a una transexual tras descubrir que tenía pene
Levante, 2009-12-18 # Ignacio Cabanes Valencia

La policía nacional detuvo la madrugada del lunes en el centro de Valencia a un hombre de unos 40 años, ex miembro de la Guardia Civil, después de que éste amenazara de muerte a una transexual cuando descubrió que tenía pene.

Los hechos ocurrieron en un local de ambiente de la zona del Carmen de Valencia a las seis de la madrugada del lunes. Al parecer, el detenido entabló una conversación con una chica "muy alta" "pensando que se trataba de una mujer", según declaró el acusado. Ambos se fueron al cuarto de baño del citado local y, según el relato de la víctima, el acusado le pidió que le hiciera una felación. De repente, al darse cuenta de que se trataba de una transexual y que no estaba operada, el acusado "se puso hecho una furia", según declaró la víctima.

La transexual, natural de Santo Domingo y de 26 años de edad, salió del baño y quiso evitar un enfrentamiento con el hombre que minutos antes había querido mantener relaciones sexuales con ella. No obstante, la discusión siguió en la calle, donde el acusado la amenazó de muerte.

Una patrulla de la policía nacional, que estaba en las inmediaciones, detuvo al hombre por un delito de amenazas graves. El acusado quedó en libertad imputado por una falta y el juez dictó una orden de alejamiento de dos meses respecto del local y de su víctima.

> Berria: Oroitzapena > LOS RESTOS DE LORCA NO ESTAN EN LA FOSA DE ALFACAR

2009-12-18T10:40:00.002+01:00

Los restos de Lorca no están en la fosa de Alfacar
El informe sobre la búsqueda se hará público hoy. "A partir de ahora se escribirá la historia con datos científicos". "Se ha cribado la tierra hasta donde se ha podido", dicen los expertos
El País, 2009-12-18 # Javier Martín-Arroyo . Sevilla

El poeta Federico García Lorca no está enterrado en la fosa de Alfacar, a nueve kilómetros de Granada. Los arqueólogos, tras mes y medio de excavaciones infructuosas, han concluido que los restos de Lorca no yacen en la zona donde se creía desde hace 73 años. Uno de los capítulos más tristes de la Guerra Civil española toma otro rumbo. "No se ha encontrado ningún resto humano. A partir de ahora se tendrá que escribir la historia con datos científicos. Se acabaron las especulaciones", avanzaron ayer fuentes de la investigación.

Los detalles se desvelarán esta mañana. Pero la certeza de que los restos del poeta no están donde los libros dictaban, es total. Durante 51 días los arqueólogos peinaron el perímetro vallado a la búsqueda de alguna pista del fusilamiento y posterior enterramiento. Sin rastro de restos humanos. "Se ha cribado la tierra hasta donde se ha podido", afirmaron estas fuentes.

El relato de siete décadas y sus testimonios orales y escritos apuntaban a que Lorca fue fusilado y enterrado en el paraje de Fuente Grande, en Alfacar. Lo que no admite discusión es que el poeta fue asesinado en este lugar. Dado que los restos no han aparecido, quedan dos posibilidades: que Lorca fuera enterrado en la zona y posteriormente se trasladase el cadáver, o que nunca fuera inhumado en ese paraje.

En cualquier caso, una de estas dos tesis reescribirá este trágico episodio a partir de esta mañana, cuando la consejera andaluza de Justicia, Begoña Álvarez, presente un informe preliminar con los resultados de la excavación.

El Gobierno autonómico ha dado por finalizada la búsqueda esta semana pese a los retrasos que la nieve y el frío habían ocasionado a los trabajos. Las zonas excavadas están ya cubiertas tras el intenso trabajo que los arqueólogos han desarrollado. Unas excavaciones cuyos resultados han estado blindados este tiempo por contratos de confidencialidad.

"No se trata de llenar Granada de agujeros (...) Los datos históricos que tenemos nos llevan al parque", recordaba la semana pasada el comisario de la Memoria Histórica de Andalucía, Juan Gallo. Por ello, los responsables de la investigación descartan abrir nuevas fosas en las zonas cercanas al parque de Alfacar que identificó el georradar.

La Junta andaluza subvencionó las excavaciones tras las peticiones de las familias de quienes fueron fusilados junto a él: el maestro Dióscoro Galindo, los banderilleros Francisco Galadí y Joaquín Arcollas, el inspector de tributos Fermín Roldán y el restaurador Miguel Cobo. Ahora, tras la falta de resultados, la excavación sólo se trasladaría a otros parajes si la Asociación para la Recuperación de la Memoria Histórica (ARMH) aportara documentación que acreditara que los restos de estas personas están enterrados en otra localización.

El autor del libro Lorca, el último paseo, Gabriel Pozo aseguró que la fosa de Lorca está mal ubicada porque Manuel Castilla, Manolillo, confesó que no estuvo allí el día del fusilamiento y que a Ian Gibson le señaló "el primer lugar que se le ocurrió". Finalmente, el estudio científico no ha podido aquilatar con certeza absoluta que las marcas encontradas en una roca de la zona se deban a impactos de bala, aunque es la opción más probable, según los expertos. Esta roca fue uno de los elementos que llevaron a la Junta de Andalucía a excavar en la zona.

La protección del terreno fue sagrada hasta que se iniciaron las excavaciones el pasado 29 de octubre. La Diputación de Granada adquirió hace décadas los terrenos para evitar presiones inmobiliarias a particulares cuando el lugar fue señalado por investigadores y testigos como la zona más probable del enterramiento.

A partir de ahora se abren una infinidad de interrogantes para los historiadores. Desde la ubicación exacta de dónde se enterró el cuerpo del poeta y de las otras víctimas, hasta si fueron trasladados y quién los exhumó.

Ni Lorca ni fosa
El informe sobre la búsqueda del cuerpo del poeta concluye que ni siquiera hubo enterramientos en la zona de excavación
El País, 2009-12-18 # Javier Marín Arroyo / Valme Cortés . Granada

Los arqueólogos que desde el pasado 29 de octubre trabajaban en el Parque Federico García Lorca de Alfacar (Granada) no han hallado restos ni evidencias científicas de que allí hubiera enterramientos. "Ni una sola esquirla por pequeña que fuera, ni una sola pieza dental, que suele ser habitual", explicó hoy el director de la excavación, Francisco Carrión, que ha avanzado los detalles de la intervención.

En ese lugar se creía que podrían encontrarse los restos del poeta grandino junto a otros fusilados en la Guerra Civil. La distancia entre la superficie y la roca hallada es de apenas 40 centímetros, explicó la consejera de Justicia de la Junta de Andalucía, Begoña Álvarez, y una fosa necesita al menos un metro y medio de profundidad. Pese a ello, la Junta no cree un "fracaso" esta intervención, que ya de se da por finalizada.

La presidenta de la Asociación para la Recuperación de la Memoria Histórica (ARMH) de Granada, Maribel Brenes, considera que se plantea un "reto" que consiste en "retomar las investigaciones desde cero". La principal fuente histórica en la que, según Brenes, se han basado para solicitar a la Junta esta intervención fue la Comisión de Encuestas que creó la Diputación de Granada y en el que investigadores y testigos apuntaron al paraje de Fuente Grande como la zona más probable de enterramiento. Ahora se sabe, con datos científicos, que "la posibilidad de que ahí hubiera algo es ninguna", asegura Carrión.

> Berria: Eskubideak > HAIDAR YA ESTA EN EL AAIUN

2009-12-18T10:27:00.002+01:00

Haidar ya está en El Aaiún
"Esto es un triunfo de la causa saharaui", ha dicho la activista antes de subir al avión
El País, 2009-12-18 # José Naranjo . Lanzarote

Aminetu Haidar ya está en casa. En El Aaiún. En el Sáhara. Había salido a las 22.23 (hora canaria) del aeropuerto de Lanzarote. A esa hora, el avión medicalizado enviado por el Gobierno español levantaba por fin el vuelo rumbo a El Aaiún tras 32 días en huelga de hambre.

"Lo primero que voy a hacer es besar a mi madre y a mis hijos", ha anunciado en Lanzarote, poco antes de subir al avión. A bordo la ha acompañado su médico personal, Domingo de Guzmán Pérez, y su hermana Laila Haidar, que había llegado a la Isla de los Volcanes el día anterior.

"Esto es un triunfo, una victoria del Derecho Internacional, de los Derechos Humanos, la justicia internacional y la causa saharaui". Con estas palabras dichas con un inaudible hilo de voz, una agotada Aminetu Haidar puso el punto y final a su reivindicación desde la entrada del hospital de Lanzarote, donde pasó su último día. Ella apareció sentada en su silla de ruedas, muy debilitada, pero sonriente. Envuelta en una manta azul y blanca y con su inevitable melfa, Haidar dedicó tres minutos a despedirse. "Felicidades a la sociedad civil, a la plataforma, a todos los medios que nos han apoyado, muchas gracias por vuestra presencia permanente", dijo la activista.

Instantes después, una ambulancia del Servicio Canario de Salud llevaba a la activista hasta pie de pista donde aguardaba desde las 20.10 horas el avión medicalizado. Unas doscientas personas, la mayoría saharauis, acompañaron en comitiva a la citada ambulancia hasta el aeródromo lanzaroteño, donde también se hizo notar una sensible presencia de agentes de la Guardia Civil. Cuando el avión despegó, la explosión de júbilo y los gritos de "Sahara, Sahara" llenaron el ambiente.

Aunque este final se esperaba, durante todo este jueves se vivió entre rumores. La primera preocupación era su estado de salud tras el ingreso del día anterior con vómitos, náuseas y dolor abdominal en el centro hospitalario. Sin embargo, pronto se despejó la incógnita cuando su abogada, Inés Miranda, reveló que Haidar había mejorado gracias al tratamiento con calmantes y a la hidratación con suero intravenoso que le fue prescrito en el hospital lanzaroteño.

Haidar no abandonó la huelga de hambre en ningún momento, ni siquiera durante el día que pasó en el centro hospitalario. De hecho, advirtió a los médicos de que no se la alimentara y cuando ya estaba claro que partía esa misma noche, incluso en ese momento aseguró que mantendría su ayuno voluntario hasta que pisara El Aaiún.

Culminada la operación de traslado, las muestras de alegría en el aeropuerto lanzaroteño fueron incontenibles. Carmelo Ramírez, Edi Escobar, Fernando Peraita y todos los miembros de la plataforma se emocionaban por ver cumplido el sueño de Aminetu, poner camino a su tierra y abrazar a sus hijos. "Este es el triunfo de la dignidad frente a la barbarie", dijo Peraita. Haidar vuelve a casa "sin condiciones y sin pedir perdón", recordó Ramírez.

Intervención francesa
El presidente de la República Francesa, ha hecho público este jueves por la noche un comunicado en el que cuenta que el pasado martes, 15 de diciembre, recibió al ministro de Exteriores de Marruecos, Taib Fassi Fihri, que portaba un mensaje del Rey Mohamed VI.

En este encuentro, Nicolás Sarkozy saludó la propuesta del Reino de Marruecos de una gran autonomía para el Sahara en el marco de una solución política bajo el auspicio de Naciones Unidas. A la espera de esa solución se aplica la legislación marroquí, aspecto que también está recogido en el comunicado del Gobierno español.

En este contexto, Sarakozy pidió a su interlocutor que el Rey de Marruecos, devolviese a la activista saharaui Aminetu Haidar su pasaporte marroquí a su "llegada al territorio del Reino". Mohamed VI informó a Sarkozy por mensaje que con estas condiciones Haidar puede regresar a Marruecos.

Exteriores expresa su "satisfacción" por la resolución del conflicto diplomático
El Ministerio español de Asuntos Exteriores y de Cooperación ha expresado este jueves su "satisfacción" por haber alcanzado un acuerdo con Marruecos sobre el regreso de la activista Aminetu Haidar al Sáhara Occidental y por que esta defensora de los derechos humanos vea "cumplido su deseo" de regresar a casa, han informado fuentes diplomáticas.

El acuerdo que España y Marruecos han alcanzado para permitir el regreso de Haidar a su casa se ha "trabajado en colaboración" con Francia y Estados Unidos, precisó el portavoz de Exterioes, que señaló que ha sido posible porque el reino alauí ha llegado al convencimiento de que era lo mejor dejar regresar a la defensora de los Derechos Humanos.

Rabat deja volver a Haidar sin condiciones
La actuación conjunta de los Gobiernos de España, Francia y Estados Unidos permitió que la activista saharaui pudiera regresar anoche a El Aaiún. Marruecos afirma que autorizó el regreso por razones humanitarias. Los socialistas sacaron de la Eurocámara el debate sobre Haidar
El País, 2009-12-18 # I. Cembrero / M. González . Madrid

Aminetu Haidar volvió a su casa. Tras 32 días de huelga de hambre en Lanzarote, Marruecos dio finalmente su visto bueno para que la más célebre de las activistas saharauis regrese a la ciudad de El Aaiún, de donde fue expulsada el 14 de noviembre a Canarias.

El avión que voló de Arrecife hasta El Aaiún -un aparato medicalizado fletado por el Ministerio de Asuntos Exteriores español- aterrizó poco antes de la una de la madrugada de hoy viernes. A bordo viajaba la hermana de la activista, Leila, y el médico Domingo de Guzmán.

El avión tuvo que sobrevolar el Sáhara durante casi una hora antes de obtener la autorización para tomar tierra. Le esperaba en la pista una ambulancia para trasladar a Haidar a su casa, pero ella se negó a subir y pidió que la recogiese el vehículo de su familia. Se permitió su entrada al recinto aeroportuario. La policía marroquí devolvió entonces a la activista el pasaporte que le había quitado hace un mes.

El regreso de Haidar ha sido fruto de intensas negociaciones, desde el martes hasta ayer mismo, entre los gobiernos de España, EE UU y Francia con Marruecos, según indican fuentes diplomáticas.

Precisamente, la secretaria de Estado HIlary Clinton ha mostrado en un comunicado su agradecimiento a Marruecos por haber aceptado el regreso de Haidar. Clinton asegura que la decisión es un "reflejo de la generosidad" del país norteafricano y aboga por encontrar una solución rápida al problema saharaui.

Washington, adonde se desplazó el jefe del servicio secreto marroquí, y París, donde estuvo el ministro de Exteriores de Marrruecos, han sido los principales escenarios de esas conversaciones. "El acuerdo fundamental se fraguó entre Marruecos y EE UU", aseguró Fernando Peraita, portavoz de la plataforma de apoyo a la independentista.

En su comparecencia de ayer, ante la Comisión de Asuntos Exteriores del Congreso, el ministro Miguel Ángel Moratinos resaltó que durante su entrevista con la secretaria de Estado estadounidense, Hillary Clinton, el lunes en Washington, se abordó "de manera muy seria e intensa" la situación de Haidar, a pesar de que su anfitriona evitara mencionar el asunto en la rueda de prensa.

Costó convencer a la activista y a su abogada, Inés Miranda, de que la operación que se preparaba ayer no iba a fracasar como la del 4 de diciembre pasado. Haidar embarcó ese día en un avión que no llegó a despegar de Lanzarote porque Rabat retiró la autorización que había dado para que aterrizase en El Aaiún.

Bernardino León, secretario general de la Presidencia del Gobierno, repitió por teléfono, hasta la saciedad, a Inés Miranda que esta vez iba en serio. "El presidente se ha implicado personalmente", recalcó León. Poco antes, el propio jefe del Ejecutivo, José Luis Rodríguez Zapatero, había llamado a Pilar del Río, la esposa del Premio Nobel José Saramago, que vive en Lanzarote. Le comunicó la buena nueva del acuerdo.

Del Río se dirigió entonces a Inés Miranda para darle la noticia. La letrada entró en la UVI y se lo trasladó a la independentista saharaui, que dio su aprobación. Para que tuviese todas las garantías, Moratinos le envió además una carta en la que le daba su palabra de que no habría problemas para que aterrizara en El Aaiún.

Rabat comunicó públicamente su acuerdo minutos después del aterrizaje del avión y mediante un escrito que invoca "la dimensión humanitaria". En la edición de hoy del diario Al Jarida al Oula de Casablanca el gran amigo del rey, Fouad Alí el Himma, declara: "Marruecos puede aceptar que Haidar regrese por razones humanitarias y sin condiciones".

En realidad ha habido algunas condiciones. El Gobierno español se movió, a través del grupo socialista en el Parlamento Europeo, para que se cancelase ayer la votación de una resolución instando a Marruecos a permitir de inmediato la vuelta de Haidar.

Los comunicados publicados anoche por el Gobierno español y el presidente de la República francesa, Nicolas Sarkozy, conllevan aún más concesiones a Rabat. El español empieza resaltando el "agravamiento de la situación humanitaria de la señora Haidar" por lo que pide a Rabat que su "retorno pueda tener lugar a la mayor brevedad".

"Este gesto honraría a Su Majestad el Rey de Marruecos (...) y pondría una vez más de manifiesto su compromiso con la democracia y la consolidación del Estado de derecho", añade. Concluye con una concesión más concreta a Rabat. Constata que, mientras se resuelve el contencioso de la ex colonia española, "la Ley marroquí se aplica en el Sáhara Occidental".

Sarkozy narra en su comunicado que, hace tres días, pidió al rey Mohamed VI que, en "sintonía con la tradición de apertura y de generosidad" de su reino, entregue a Haidar su pasaporte a lo que el monarca accedió, dos días después, en un mensaje remitido al presidente. El presidente francés va más lejos y respalda en el texto la propuesta de Marruecos de resolver el contencioso del Sáhara otorgando al territorio una amplia autonomía.

Ante el Congreso, Moratinos señaló que de esta crisis podían sacarse aspectos positivos. Uno es el acuerdo con EE UU y Francia para lanzar una iniciativa que desbloquee el contencioso del Sáhara, atascado en la ONU; el segundo es la inclusión del respeto a los derechos humanos entre las atribuciones de la misión de la ONU para el Sáhara (Minurso).

> Berria: Homofobia > RUANDA, TRAS LOS PASOS DE UGANDA, DEBATIRA UN A LEY QUE CASTIGARA LA HOMOSEXUALIDAD CON HASTA 10 AÑOS DE CARCEL

2009-12-17T20:16:00.001+01:00

Ruanda, tras los pasos de Uganda, debatirá una ley que castigará la homosexualidad con hasta 10 años de cárcel
Dos Manzanas, 2009-12-17 # Raul Madrid

Todo apunta a que Ruanda podría seguir los pasos de su vecina Uganda y aprobar leyes que criminalizarán la homosexualidad. Al parecer, y según ha denunciado la organización LGTB Pink Triangle Trust, se está debatiendo una modificación del artículo 217 del código penal ruandés para fijar un borrador que se votará a final de semana.

El borrador contemplaría penas de entre cinco y diez años de cárcel para todo aquel que mantenga relaciones con alguien de su mismo sexo, así como a quien aliente o sensibilice acerca de las relaciones entre personas del mismo sexo.

Si el congreso aprueba este borrador, podría estar en el Senado para su aprobación a primeros de 2010.

George Broadhead, secretario de Pink Triangle Trust, ha declarado que este curso de acontecimientos no le sorprende y culpa de la homofobia creciente en esta zona de África a la ‘maligna‘ influencia de la religión, llevándose la confesión católica, mayoritaria en Ruanda, lo peor de sus críticas.

Pink Triangle Trust ha escrito una carta de protesta a Joan Rwabyomere, que ocupa el cargo de Alto Comisionado de Ruanda en el Reino Unido, y también al Embajador de Ruanda en Reino Unido, Claver Gatete.

> Berria: Homofobia > FRANCIA CONDENA EL ASESINATO DE WALTER TROCHEZ, DEFENSOR HONDUREÑO DE DERECHOS HUMANOS

2009-12-17T18:11:00.001+01:00

Francia condena asesinato de defensor hondureño de derechos humanos
Ecodiario, 2009-12-17

Francia condenó hoy el asesinato de un defensor hondureño de los derechos humanos, Walter Tróchez, de 25 años, ocurrido el domingo pasado en Tegucigalpa.

"Francia condena el asesinato" de Walter Tróchez, indicó en un comunicado el portavoz del ministerio francés de Relaciones Exteriores, Bernard Valero, que llamó a las autoridades competentes a "adoptar todas las medidas para proteger a los defensores de derechos humanos en Honduras".

El vocero de la cancillería francesa llamó a las autoridades hondureñas a "mejorar la situación preocupante de derechos humanos en el país".

"Francia, como sus socios europeos, reafirma su apoyo a los defensores de los derechos humanos en el mundo, que siguen adelante su tarea a pesar de las amenazas o las presiones a las que son sometidos", indicó Valero en su declaración.

El ministro francés de Relaciones Exteriores pidió a las autoridades hondureñas "hacer todo para identificar, detener y juzgar a los culpables de este asesinato".

Tróchez era un reconocido defensor de los derechos de quienes viven con el virus del Sida y de la comunidad de lesbianas, gays, bisexuales y transexuales.

Tras el golpe de Estado que el 28 de junio pasado derrocó al presidente hondureño Manuel Zelaya, Tróchez se sumó al Frente de Resistencia contra el golpe de Estado.

> Berria: Indarkeria > HONDURAS: AMNISTIA INTERNACIONAL DENUNCIA EL ASESINATO DE UN ACTIVISTA GAY QUE DOCUMENTO VIOLACIONES DE DDHH DESDE EL GOLPE DE

2009-12-17T16:13:00.003+01:00

Honduras: Amnistía denuncia el asesinato de un activista que documentó violaciones de DDHH desde el golpe de Estado
Europa Press, 2009-12-17 # Madrid

Amnistía Internacional (AI) ha exigido a las autoridades hondureñas que lleven a cabo "una investigación urgente e independiente" sobre el asesinato del activista Walter Trochez, quien había documentado violaciones de Derechos Humanos desde el golpe de Estado del pasado mes de junio y que mirió en la noche del domingo mientras caminaba hacia su casa por el centro de Tegucigalpa.

Según fuentes citadas por AI en un comunicado, Walter Trochez recibió un disparo en el pecho desde un automóvil en marcha y fue trasladado al hospital, donde murió más tarde. Amnistía Internacionalteme que el asesinato de Walter Trochez pueda deberse a su labor en favor de los Derechos Humanos.

El pasado viernes, el propio Walter Trochez contó a Amnistía Internacional que había escapado de un intento de secuestro el día 4 de diciembre, después de ser golpeado y amenazado durante horas por un grupo de hombres encapuchados que le interrogaron sobre varios individuos opuestos a las autoridades 'de facto' que tomaron el poder después del golpe de Estado del 28 de junio.

"Se debe investigar el asesinato de Walter Trochez inmediatamente y llevar a los responsables ante la justicia", declaró la directora adjunta del Programa Regional para América de Amnistía Internacional, Kerrie Howard. "Es imprescindible que defensores y defensoras de Derechos Humanos y activistas de la oposición puedan ejercer su libertad de expresión sin temor de amenazas o ataques", añadió.

Desde junio, Walter Trochez había documentado violaciones de los Derechos Humanos durante manifestaciones contra el golpe de Estado. Walter era ya conocido por su trabajo de Derechos Humanos con la comunidad lesbiana, gay, bisexual y transgénero en Honduras.

Durante su secuestro el 4 de diciembre, según AI, cuatro hombres armados obligaron a Walter a entrar en su camioneta, lo golpearon repetidamente en la cara con la culata de una pistola y lo amenazaron con las palabras: "aunque nos des la información te vamos a matar, nos han dado órdenes de matarte". Después de que por fin logró abrir la puerta de la camioneta, Walter cayó a la calle y corrió hacia un terreno baldío donde se escondió hasta que sus captores partieron.

"Amnistía Internacional teme que el asesinato de Walter puede ser un indicio de abusos peores por ocurrir en el actual ambiente de inestabilidad política y temor que ha reinado desde el golpe de Estado de junio", declaró Kerrie Howard. "Se debe llevar ante la justicia a los asesinos de Walter Trochez, y las autoridades 'de facto' deben asegurar que cada denuncia de represalias contra manifestantes y activistas sea investigada con toda la fuerza de la ley", concluyó.

> Berria: Eliza > EL VATICANO ACEPTA LA RENUNCIA DEL OBISPO IRLANDES QUE OCULTO ABUSOS SEXUALES A MENORES

2009-12-17T15:32:00.000+01:00

El Vaticano acepta la renuncia del obispo irlandés que ocultó abusos sexuales a menores
Donal Brendan Murray impidió que salieran a la luz las denuncias de pederastia contra sacerdotes católicos en la archidiócesis de Dublín
El País, 2009-12-17 # EFE . Vaticano

El Papa Benedicto XVI ha aceptado hoy la dimisión del obispo irlandés Donal Brendan Murray, que la presentó por su actuación en los casos de abusos sexuales cometidos contra menores por sacerdotes católicos en la archidiócesis de Dublín, según informa el Vaticano. La dimisión fue aceptada en conformidad con el artículo 401/2 del Código de Derecho Canónico, que dice: "Se ruega encarecidamente al obispo diocesano que presente la renuncia de su oficio si por enfermedad u otra causa grave quedase disminuida su capacidad para desempeñarlo".

Dónal Murray era hasta ahora obispo de Limerick (oeste de Irlanda). Según el Informe Murphy, que reveló los mecanismos seguidos durante décadas por la Iglesia Católica irlandesa para ocultar, en connivencia con el Estado, los citados abusos, Murray ignoró y ocultó denuncias de abusos sexuales contra menores cuando era obispo auxiliar de Dublín.

> Berrai: Homofobia > ALI VIVE SU SEXUALIDAD SIN AYATOLAS

2009-12-17T15:12:00.000+01:00

Alí vive su sexualidad sin ayatolás
España da por primera vez asilo por motivos de identidad sexual a un gay iraní. Le detuvieron en una fiesta con otros gays y le torturaron durante seis días
El País, 2009-12-17 # Fernando J. Pérez . Málaga

En Teherán, Alí trabajaba en una oficina de empleo. En un país cuyo presidente, Mahmud Ahmadineyad, se ufana de que no hay homosexuales, y en el que se retransmiten por televisión ejecuciones de condenados por sodomía, Alí tomaba grandes precauciones para vivir su sexualidad. Un día, en un parque público, conoció a Abdalá (nombre también ficticio). "Nos miramos, nos gustamos y yo le di el teléfono. Primero fuimos amigos y luego nos hicimos pareja", recuerda.

Alí normalmente rechazaba acudir a las reuniones clandestinas de hombres homosexuales en pisos de Teherán. Sin embargo, un día, en octubre de 2008, Abdalá le convenció para ir juntos a una fiesta de cumpleaños en una casa particular con otros gays. Un chivatazo llevó a la policía al domicilio. Los ocho hombres asistentes fueron detenidos.

"En comisaría, nos insultaban y nos pegaban a todas horas. A veces nos movían de una celda a otra y nos decían que esa noche nos iban a matar". La tortura duró seis días. Al séptimo, Abdalá consiguió pagar su propia fianza y la de Alí. "Tuvo que vender su casa", asegura el refugiado.

Sin trabajo y muerto de miedo, durante dos meses, Alí estuvo buscando en el mercado negro un visado para escapar de Irán. "Al final conseguí uno de España. Me costó 8.000 euros, todos mis ahorros", asegura. "Abdalá también debió de conseguir escapar, porque su teléfono de Teherán no está operativo", afirma. La familia de Alí, compuesta por su madre y un hermano, desconoce su condición sexual. "No quiero que se enteren. Podrían repudiarme y, además, tengo miedo a que les pueda pasar algo. No pienso volver nunca a Irán", asegura. Tras un mes en un centro de Cruz Roja de Madrid a la espera de que se admitiera a trámite su demanda de asilo, Alí fue derivado al albergue de la Comisión Española de Ayuda al Refugiado en Málaga.

Con la ayuda del Colectivo de Lesbianas, Gays, Bisexuales y Transexuales de Málaga (Colega), Alí ha recuperado el ánimo y está superando el choque cultural de vivir en un país en el que los homosexuales pueden, al menos sobre el papel, vivir su vida. "Lo que más me gusta es bailar. En Torremolinos alucinaba viendo a los gays bailando, bebiendo y besándose", asegura.

Sus compañeros de Colega -no se pierde una reunión- le han cedido una parte del local, donde ha puesto una barra de bar para las fiestas. Una vez aceptada su demanda de asilo, el 2 de enero Alí deberá dejar el albergue de refugiados de CEAR. "Eso me preocupa, porque aún no tengo trabajo".

> Berria: Indarkeria > HONDURAS: DENUNCIAN FEMINISTAS EN RESISTENCIA ASESINATO DE ACTIVISTA

2009-12-16T19:39:00.001+01:00

Denuncian feministas en resistencia hondureñas asesinato de activista
En Honduras permanece la represión contra opositores al golpe de Estado
Cimac, 2009-12-16 # Kerstin Bognar . México DF

Las Feministas en Resistencia de Honduras, junto con otras organizaciones civiles, denunciaron la muerte de Walter Tróchez, defensor de los derechos humanos de la comunidad lésbica, gay, trans- y bisexual (LGTB) y de las personas con VIH/Sida, quien fue asesinado la noche del pasado domingo en la zona central de Tegucigalpa, después de haber sido víctima de un secuestro temporal, varios días antes, del que había salido con vida pero con severos golpes y heridas en su cuerpo.

En los días preliminares a su secuestro y su ejecución, el joven de 28 años había denunciado que personas desconocidas lo estaban persiguiendo. Asimismo, en el mes de julio, mientras participaba en una manifestación en contra del golpe de Estado, Tróchez había sido detenido por fuerzas policiales, quienes lo golpearon y lo insultaron por ser homosexual.

En entrevista telefónica con Cimacnoticias, Alicia Meza, del Centro de Derechos de la Mujer (CDM) e integrante de Feministas en Resistencia, señaló que lo anterior evidencia que en Honduras permanece la represión sistemática por parte de las autoridades de facto en contra de personas que se resisten a reconocer el régimen militar, o que simplemente defienden sus derechos humanos o los de otros ciudadanos.

“Seguimos viviendo un clima de persecución y de represión, por lo que varias compañeras de la resistencia se han tenido que salir del país”, afirmó Alicia Meza.

Mientras que el gobierno de Micheletti y el “ganador” de las elecciones del pasado 29 de noviembre, Porfirio Lobo, aseguran a la comunidad internacional que en Honduras todo ha vuelto a la “normalidad”, el caso de Walter Tróchez demuestra lo contrario, enfatizó la feminista.

Consideró que existe un riesgo elevado para las personas que se pronuncian en contra del gobierno de facto, por lo que en estos momentos dijo, no se organizan manifestaciones, la última que se realizó fue la semana pasada para celebrar el aniversario de Radio Globo.

El Frente Nacional de Resistencia llamó a la comunidad internacional a desconocer el nuevo gobierno que se instaurará el próximo 27 de enero, ya que significará la continuación de la dictadura oligárquica. Además, señaló la activista, el Tribunal Supremo Electoral (TSE) manipuló las cifras de la participación electoral, ya que el día de los comicios hubo muy poca afluencia en los centros electorales.

Hasta el momento, las elecciones en Honduras fueron reconocidas por los gobiernos de seis países de la región: Estados Unidos, Panamá, Costa Rica, Colombia, Perú y, hace pocos días, también México.

En cambio, el Mercosur (Argentina, Brasil, Uruguay y Paraguay), así como los países de la Alianza Bolivariana para los Pueblos de Nuestra América (ALBA), que incluyen a Venezuela, Cuba, Bolivia, Nicaragua, Dominica, Ecuador, Antigua y Barbuda y San Vicente y Granadinas, declararon su rechazo a los comicios ilegales.

Para manifestarse en contra de las permanentes violaciones de los derechos humanos del pueblo hondureño, y para demostrar a las autoridades hondureñas y a la comunidad internacional que la resistencia en contra del golpe de Estado sigue activa, el frente popular ha hecho un llamado a realizar la cena tradicional de navidad del 24 de diciembre en las calles.

> Beria: Indarkeria > REPORTEROS SIN FRONTERAS CONDENA EL ASESINATO DE UN ACTIVISTA EN HONDURAS

2009-12-16T17:39:00.001+01:00

Reporteros Sin Fronteras condena asesinato de un activista en Honduras
El Universal, 2009-12-16 # Paris

La organización Reporteros Sin Fronteras (RSF) condenó en París el asesinato, el domingo pasado en Tegucigalpa, del defensor hondureño de derechos humanos, Walter Tróchez, que recuerda que "no ha terminado" la represión desatada por el golpe de Estado de junio.

"El asesinato, el 13 de diciembre de 2009, en Tegucigalpa, del defensor de los derechos humanos Walter Tróchez, nos recuerda de manera cruel que Honduras no ha acabado aún con la represión que siguió el golpe de Estado" del pasado 28 de junio, indicó en un comunicado la entidad defensora de la libertad de expresión, informó AFP.

Tras afirmar que Walter Tróchez "ha pagado con su vida su compromiso a favor de los derechos humanos, la verdad sobre las exacciones nacidas del golpe de Estado y la defensa de las minorías sexuales", consideró que la "primera prueba crucial" para el gobierno surgido de los comicios del 29 de noviembre será "que se le haga justicia" al asesinato de Tróchez.

El conservador Porfirio Lobo del Partido Nacional (PN, derecha) se impuso en los comicios presidenciales del 29 de noviembre en Honduras con más del 53% de los votos a su rival derechista del Partido Liberal (PL) Elvin Santos.

Tróchez, militante de la causa gay y lesbiana, formaba parte de los opositores al golpe de Estado que derrocó al presidente Manuel Zelaya.

RSF recordó que las "gravísimas violaciones" del derecho a la información cometidas en el marco del golpe de Estado "no terminaron" con los comicios.

> Berria: Homofobia > CAMERUN: UN JOVEN DE 16 AÑOS, ENCARCELADO EN CONDICIONES MISERABLES ACUSADO DE HOMOSEXUALIDAD

2009-12-16T13:40:00.002+01:00

Un joven de 26 años, encarcelado en Camerún en condiciones miserables acusado de homosexualidad‏
Dos Manzanas, 2009-12-16 # Flick

Un joven de 26 años, de nombre Alain, permanece en prisión provisional desde el 18 de noviembre en Douala, la capital de Camerún, acusado de haber mantenido, presuntamente, relaciones homosexuales. Según ha denunciado ADEFHO (Association pour la défense de l’homosexualité), sus condiciones carcelarias serían miserables al no disponer de ningún dinero, viéndose obligado a dormir sobre el suelo y no recibiendo ni ropa ni alimentos, dado que hasta su propia familia se habría desentendido de él.

El joven comparecerá ante la justicia de su país el próximo 28 de diciembre, enfrenándose a una posible pena de hasta cinco años de cárcel. ADEFHO, organización de defensa de los derechos LGTB presidida por la abogada Alice Nkom, ha tiene además serías dificultades para poder defenderle, dada su falta de medios.

No es la primera vez que llegan noticias de encarcelamientos de personas homosexuales en Camerún. Ya hace dos años dosmanzanas se hacía eco de la detención y tortura de seis hombres. Muchos nos tememos, sin embargo, que se trata sólo de la punta de un gigantesco iceberg.

Un país en el que la iglesia católica ha azuzado la homofobia
No está de más recordar la información que recogíamos hace pocos meses, cuando ADEFHO y Alternative Cameroon denunciaron como la iglesia católica camerunesa habría promovido el miedo a los homosexuales como una forma de conseguir apoyo a sus posiciones. En concreto, líderes católicos y medios de comunicación afines habrían transmitido a la población que la firma por Camerún del “protocolo de Maputo”, a alguno de cuyos artículos la iglesia se opone, suponía la “legalización de la homosexualidad”. El protocolo de Maputo no es otra cosa que un protocolo adjunto a la Carta Africana de Derechos Humanos y de los Pueblos cuya finalidad es otorgar derechos a las mujeres.

Según dichas organizaciones, se pretendió trasmitir a la población la falsa idea de que el artículo 14 del protocolo, referido a la salud sexual y reproductiva de la mujer, además de abrir la puerta al aborto, lo hacía también a la homosexualidad. De esta forma, y aprovechando la homofobia de la sociedad camerunesa, los opositores al protocolo llegaron a reunir a 20.000 manifestantes.

> Berria: Homofobia > MARTXELO OTAMENDI RECUERDA EN EL JUICIO A EGUNKARIA LAS VEJACIONES HOMOFOBICAS

2009-12-16T10:37:00.000+01:00

Un ex director de 'Egunkaria' asegura que no habría dirigido un diario relacionado con ETA
Los cinco acusados niegan vínculos con la banda
Europa Press, 2009-12-16 # Madrid

El que fuera director durante diez años del diario vasco Egunkaria, el periodista Martxelo Otamendi, negó este martes cualquier tipo de vinculación con ETA y aseguró que "nunca habría aceptado" dirigir un diario que "tuviese alguna relación" con la banda terrorista. "Trabajé con absoluta libertad", aseguró, en su declaración en el juicio que la Sección Primera de la Sala de lo Penal de la Audiencia Nacional celebra contra él y otros cuatro ex directivos del rotativo, que también rechazaron vínculos con los terroristas.

El juicio se celebra sin la acusación de la Fiscalía, que solicitó el archivo de la causa, y sólo a instancias de las acusaciones populares, ejercidas por Dignidad y Justicia (DyJ) --que solicitan entre 12 y 14 años de cárcel para cada uno de los acusados-- y la Asociación Víctimas del Terrorismo (AVT), que pide 15 años de prisión por pertenencia a organización terrorista.

En respuesta a las preguntas de sus defensas --ninguno respondió a las acusaciones particulares-- y en castellano, los cinco acusados insistieron en rechazar que ETA tuviera algo que ver con el nacimiento o el desarrollo del rotativo y negaron que su objetivo fuera amparar las tesis de la banda, como sostienen las acusaciones. El director entre 1993 y 2003 explicó que el periódico pretendía llegar a "todas las personas dispuestas a leer un diario en euskera" y que "todas se sintieran cómodas".

Por ello, dijo, la línea editorial era que fuera un periódico "plural, abierto, moderno, independiente de otros medios de comunicación y de partidos políticos" y "militante", en el sentido de que sus trabajadores tenían "jornadas largas y sueldos bajos".

Otamendi defendió que personalmente siempre fue "muy escrupuloso" con la información y que nunca admitió "insultos" y citó como muestra de su actitud que en el periódico recibieron "más quejas por el espacio dedicado al Athletic o la Real Sociedad que quejas políticas". "Teníamos empeño en hacer un buen periódico", afirmó, tras explicar que sus periodistas fueron los primeros 'euskaldunes' en cubrir asuntos como los Juegos Olímpicos de Atlanta, las elecciones norteamericanas de 1996 y 2000 y el viaje del Papa a Cuba.

"Nunca dimos cobertura a ETA"
El actual director del diario vasco 'Berria' insistió en que "nunca" recibió ninguna directriz en su trabajo de dirección, al que accedió tras años en la televisión vasca, y aseguró que trabajó siempre "con absoluta libertad". "Nunca dimos cobertura a ETA, ni con la cultura ni con el euskera, ni con nada", aseguró. Sobre su llegada al diario, descartó que tuviera que ver con alguna directriz de los terroristas, y explicó que se le ofreció durante una comida con los también imputados Iñaki Uria y Juan María Torrealday, quienes "no son de ETA".

Preguntado por la publicación en el periódico de comunicados de ETA, indicó, como ya hizo Iñaki Uria, que se comenzaron a hacer eco de ellos cuando empezaron a recibirlos y por interés informativo, la misma razón por la que se hicieron cuatro entrevistas a la organización terrorista, tres de ellas presenciales. De hecho, aseguró que no entendería que "un periodista que trabaja el conflicto vasco no quisiera entrevistar" a la banda. Otamendi, recordó que fue llamado a declarar ante el juez Baltasar Garzón, por estas entrevistas y el magistrado concluyó que "no eran delictivas".

El periodista insistió en que "nunca" tuvo más contacto con miembros de la organización terrorista que la puramente profesional derivada de las entrevistas. Sobre el hecho de que apareciera su nombre en documentos incautados a miembros de KAS y de ETA --la principal prueba de las acusaciones--, aseguró desconocer el motivo e incluso explicó que la primera vez que tuvo conocimiento de ellos fue cuando se los mostró el juez Del Olmo. El resto de los acusados también rechazaron saber los motivos por los que estos papeles les vinculaban con la banda, que según Iñaki Uria fueron publicados "para hacer daño" al periódico.

Como ya hicieran los anteriores imputados en declarar, Otamendi denunció que sufrió torturas durante los días que permaneció en sede policial antes de prestar declaración ante el magistrado y aseguró que fue víctima de "vejaciones homofóbicas" relativas a su vida privada. Debido a esta situación, llegó a advertir al médico forense de que se "partiría la cabeza" contra la pared si no paraban, denuncia que provocó nuevas "amenazas" de los agentes de la Guardia Civil.

"Militantes del euskera"
Los cinco acusados se definieron como promotores del euskera que pretendieron dar respuesta al "interés" que el mundo 'euskaldun' tenía en un periódico íntegramente en euskera y rechazaron estar relacionados con ningún grupo político. En palabras del miembro del Consejo de Administración Juan María Torrealday, todos eran "militantes de la cultura vasca en euskera". Su única "obsesión" era "garantizar la pluralidad" y su pretensión "trabajar en, por y para el euskera".

En este mismo sentido se expresó José María Auzmendi, también miembro del Consejo de Administración, quien explicó que se hubiera considerado una "aberración" que algún grupo de poder se hubiera intentado apoderar del medio de comunicación.

El juicio continuará este miércoles con la declaración de los primeros testigos, agentes de la Guardia Civil. Los cinco acusados recibieron esta mañana el apoyo de cargos públicos, militantes y simpatizantes del PNV, ERC y otras organizaciones políticas y sindicales, así como de periodistas y representantes de los medios de comunicación vascos, que denunciaron ante las puertas de la Audiencia Nacional que este juicio es "un atentado contra la libertad de expresión".

El periódico fue clausurado en febrero de 2003 por orden del juez de la Audiencia Nacional Juan del Olmo, quien consideró que "ETA intervino en la creación, designación de directivos y dinamización del diario". Para el magistrado, el objetivo del periódico era facilitar el amparo y difusión "con apoyo del idioma euskera o vasco como cobertura cultural para ello" del ideario terrorista "y de los valores e intereses defendidos por dicha organización terrorista".

Según el escrito de calificación de DyJ, el actual proceso pretende "demostrar la intervención de ETA en la financiación del rotativo, a través de las empresas mercantiles relacionadas y la instrumentalización por parte de ETA del diario 'Euskaldunon' a través de la mercantil Egunkaria S.A.".

> Komunikatua: ALEAS-IU > ALEAS-IU DENUNCIA Y CONDENA EL ASESINATO DEL ACTIVISTA LGTB HONDUREÑO WALTER TROCHEZ

2009-12-15T19:19:00.000+01:00

ALEAS IU denuncia y condena el asesinato del activista LGTB hondureño Walter Tróchez
Área de Libertades Sexuales IU-CM, 2009-12-15

El Área de Libertad de Expresión Afectivo-Sexual de Izquierda Unida se suma a la iniciativa de Fundación Triángulo en la que se denuncia el asesinato del activista LGTB Walter Tróchez a manos del Gobierno golpista de Honduras.

ALEAS IU ha enviado cartas al Gobierno de Honduras y a la Embajada de Honduras en España, a petición de Fundación Triángulo, expresando la preocupación ente el brutal asesinato de Walter Tróchez, que sufrió un intento de secuestro en los primeros días del mes de diciembre y ha sido asesinado el pasado día 14.

El asesinato de Walter Tróchez, activista por los derechos LGTB y también voluntario de varias organizaciones de derechos humanos de Tegucigalpa, pone en evidencia el grave riesgo que afrontan las vidas de los defensores de derechos humanos en el contexto de represión selectiva por las autoridades militares y policiales del actual régimen de facto.

Walter Tróchez, quien también era miembro activo del Frente Nacional de Resistencia, fue asesinado al recibir dos disparos en el centro de Tegucigalpa. En días anteriores a su asesinato, había sido víctima de brutales golpes, torturas e intento de secuestro por presuntos miembros de la Dirección Nacional de Investigación Criminal (DNIC), quienes le interceptaron y le golpearon e interrogaron solicitando información sobre los líderes de la resistencia y sus movimientos.

La denuncia había sido interpuesta ante organismos de derechos humanos a nivel nacional e internacional. Desafortunadamente, su asesinato viene a evidenciar la falta de protección hacia la integridad y la vida de los defensores de derechos humanos por parte de las autoridades policiales y judiciales que se han comportado de forma negligente y a favor del régimen represivo.

> Berria: Diskriminazioak > UN TRIBUNAL BRITANICO DESAUTORIZA AL GOBIERNO DE GIBRALTAR EN EL CASO DE UNA PAREJA DE LESBIANAS

2009-12-15T18:44:00.001+01:00

Un tribunal británico desautoriza al Gobierno en el caso de unas lesbianas
Dice que discriminó a la pareja al denegar el alquiler conjunto de una vivienda pública
Europa Sur, 2009-12-15 # E.R. . Gibraltar

El presidente del Grupo por la Igualdad de Derechos (GGR), Félix Álvarez, aseguró ayer que el Consejo Privado -Privy Council-, el tribunal británico de mayor instancia para los territorios de ultramar, ha fallado a favor de la pareja de lesbianas a la que el Comité de Vivienda del Gobierno de Gibraltar denegó el alquiler conjunto de un inmueble público.

Según explicó Álvarez, esta resolución se traduce no sólo en que el citado comité "tendrá que conceder el alquiler conjunto, sino también en que está obligado a adoptar una nueva política respecto a las parejas del mismo sexo. Es más, el ministro principal, Peter Caruana, tendrá que reconsiderar seriamente muchos asuntos y no sólo en vivienda", puntualizó.

El fallo, según el GGR, afirma que el Comité de Vivienda "ha violado dos secciones de la Constitución de Gibraltar, uno relativo al derecho a la vida familiar y otro sobre garantizar la no discriminación. Esta decisión pone fin a una discriminación inaceptable contra un grupo determinado de ciudadanos, así como a la imprudente práctica del Gobierno de obligar a una pareja a solicitar dos viviendas separadas a pesar de la actual escasez de casas públicas", dijo el presidente.

Félix Álvarez agregó que esta resolución es "una muy buena noticia para la comunidad de gays y lesbianas en Gibraltar. Es una gran victoria que abre posibilidades de avance y éxito en nuestro camino hacia un trato igualitario. El hecho de que a partir de ahora las parejas del mismo sexo tengan que recibir el mismo trato al menos en materia de vivienda obligará al Ejecutivo a considerar la introducción de las uniones civiles", apuntó.

"El señor Caruana, a pesar de lo disgustado que está por los avances que el GGR ha conseguido tras muchos años de campaña y lucha, debe tomar buena cuenta de este fallo y, junto a su Ejecutivo, adoptar las medidas y los cambios políticos oportunos para garantizar la igualdad", reseñó el presidente de la asociación, quien expresó su felicitación a la pareja de lesbianas, "cuya determinación personal y coraje han permitido este importante progreso en Gibraltar".

> Berria: Indarkeria > ORGANIZACIONES CONDENAN EL ASESINATO DE UN DEFENSOR DE LOS DERECHOS HUMANOS EN HONDURAS

2009-12-15T17:37:00.000+01:00

Organizaciones condenan el asesinato de un defensor de los derechos humanos en Honduras
EFE, 2009-12-15 # Washington

Organizaciones internacionales expresaron hoy su "más enérgica condena" por el asesinato del defensor de Derechos Humanos Walter Tróchez, la madrugada del lunes, mientras caminaba en el centro de Tegucigalpa.

El Observatorio Internacional sobre la situación de Derechos Humanos en Honduras (OISDHHN), que agrupa a nueve organismos internacionales, denunció que Tróchez fue asesinado de un tiro por una persona desconocida.

Desde que se produjo el golpe de Estado el 28 de junio, el activista se unió al Frente de Resistencia que apoya al depuesto presidente Manuel Zelaya, y fue un "férreo opositor de las arbitrariedades cometidas por el Gobierno de facto", explicó el observatorio en un comunicado.

Tróchez era miembro del Movimiento Ser Humano, colaborador activo del Centro de Investigación y Promoción de Derechos Humanos (CIPRODEH) y trabajaba activamente con la comunidad homosexual y los enfermos de VIH.

El observatorio denunció que el pasado 20 de julio fue detenido "arbitrariamente" por participar en una manifestación frente al Congreso y fue golpeado y denigrado por su orientación sexual.

Además, era uno de los testigos que afirmó haber visto a agentes policiales capturar al joven Pedro Magdiel Muñoz Salvador en la zona de Arauca (El Paraíso) que murió el 25 de julio durante la movilización que convocó Zelaya hacia la frontera con Nicaragua.

El pasado 11 de diciembre, el Observatorio Internacional sobre la situación de Derechos Humanos en Honduras denunció que había sido secuestrado una semana antes.

Durante el secuestro, del que finamente pudo escapar, fue golpeado con un arma y recibió puñetazos de cuatro hombres que usaban pasamontañas que le amenazaron de muerte por participar en el Frente de Resistencia.

Tróchez denunció lo sucedido ante la Dirección Nacional de Investigación Criminal y el Ministerio Público pero "ninguno de estos órganos tomó acciones para protegerlo", lamentó el observatorio.

"Estos hechos demuestran la indefensión y el grave riesgo en que se encuentran los defensores de derechos humanos y las personas que se oponen al actual Gobierno de facto", agregó.

El Observatorio hizo un llamamiento a la Fiscalía Especial de Derechos Humanos de Honduras y a la Dirección Nacional de Investigación Criminal para que investiguen inmediatamente estos hechos, identifiquen a los responsables y se haga justicia.

Con la muerte de Tróchez, según indicó, ascienden a 14 las personas que han sido asesinadas en condiciones sospechosas y presuntamente vinculadas al actual contexto político.

A estas se suman además las 9 personas fallecidas en manifestaciones públicas en contra del golpe de Estado.

El OISDHHN hizo un llamamiento a la comunidad internacional para esté atento a las "graves violaciones" de los derechos humanos que "continúan ocurriendo en Honduras".

Asimismo, urge a la Unión Europea que aplique las directrices para dar protección a los defensores de Derechos Humanos en Honduras, y a la Comisión Interamericana de Derechos Humanos para que continúe otorgando medidas cautelares y controle si se están cumpliendo las que ya fueron otorgadas.

> Berria: Justizia > CASTILLA Y LEON: EL CRUCIFIJO SE PODRA RETIRAR DEL AULA SOLO POR UN CURSO

2009-12-15T09:47:00.003+01:00

El crucifijo se podrá retirar del aula sólo por un curso
El TSJ de Castilla y León contradice al Tribunal de Estrasburgo. El fallo dice que con la "opción laicista" se daría un choque de derechos ilimitado
El País, 2009-12-15 # Cristina Castro . Madrid

El Tribunal Superior de Justicia de Castilla y León dictó ayer una sentencia que da otra vuelta de tuerca al conflicto sobre la presencia de símbolos religiosos en las aulas. El Tribunal establece la retirada de los crucifijos, pero sólo cuando los padres lo soliciten y sólo para ese curso. En ese caso, y siempre que la petición "revista las más mínimas garantías de seriedad", se procederá a la retirada inmediata de los símbolos del aula donde estudie el alumno y de los espacios comunes.

De esta manera, el Tribunal da la razón parcialmente a la Junta de Castilla y León y a la asociación E-Cristians, que recurrieron la sentencia 288/2008 del Juzgado número 2 de Valladolid que obligaba a la retirada de los símbolos religiosos del colegio público Macías Picavea de Valladolid. Dicha retirada había sido a su vez impuesta tras un recurso de la Asociación Cultural Escuela Laica de Valladolid, contra el acuerdo del Consejo Escolar del centro.

Esta sentencia llega apenas un mes después de que la Corte Europea de Derechos Humanos de Estrasburgo estableciera que la presencia de crucifijos en las aulas italianas "vulnera la libertad religiosa de los alumnos" e impide que los padres puedan educar a sus hijos según sus convicciones. A raíz del fallo, el pasado día 2 la Comisión de Educación del Congreso aprobó una proposición no de ley (con la oposición de PP y CiU) para que el Gobierno se comprometa a trasladar dicha sentencia al ordenamiento jurídico español. Un día después, debido al revuelo que generó la iniciativa, Rodríguez Zapatero apagó la polémica asegurando que "no está entre los planes del Gobierno retirar los crucifijos de los colegios".

El TSJ de Castilla y León estima que el de Estrasburgo es "un juicio interpretativo a seguir", pero que su influencia en el ordenamiento español "ha de ser ponderada". Para este tribunal, la vulneración del derecho responde a un conflicto "personal", y que sólo si hay una petición expresa "deberá ceder el derecho de la mayoría, canalizado a través de la decisión escolar". El tribunal afirma que "la opción laicista" supone una "confrontación de derechos temporal y objetivamente ilimitada", ya que la presencia de símbolos religiosos en nuestro país es "extraordinariamente numerosa". Así, establece que "sólo mediante las limitaciones recíprocas de los derechos de todos se podrá hallar un marco necesario de convivencia".

Fuentes de la Junta de Castilla y León aseguraron ayer que "acatan la sentencia" y añadieron que el colegio Macías Picavea ya retiró todos los símbolos hace meses. Francisco Delgado, presidente de la asociación Europa Laica, declaró que el fallo le parece "especialmente retorcido y maniqueo" y que debe apelarse a un tribunal superior para que "se aclare de una vez por todas" la situación de los símbolos que no sean comunes a toda la ciudadanía.

> Berria: Ezkontza > ESTADOS UNIDOS: EL ESTADO DE NUEVA YORK TAMBIEN DICE "NO" AL MATRIMONIO HOMOSEXUAL

2009-12-14T21:26:00.001+01:00

El Estado de Nueva York también dice ‘no’ a las bodas gays
Cuna del ‘gay power’ y del homosexualismo político, se suma a California y Maine. “Esta es una gran victoria”, señala la Organización Nacional para el Matrimonio.
Forum Libertas, 2009-12-14

Nueva York, cuna de la libertad sexual y del ‘gay power’, ha dicho ‘no’ a las bodas homosexuales. El senado del Estado de Nueva York se pronunció la semana pasada en contra de los matrimonios entre personas del mismo sexo.

A pesar de ser el centro mundial del homosexualismo político y el lugar donde arrancó el movimiento gay, que posteriormente se extendería a todo el mundo; a pesar de que el lobby homosexual cuenta en ese Estado con grandes recursos económicos y el respaldo de los medios de comunicación, el Estado de Nueva York ha rechazado este tipo de uniones.

Del análisis de la votación se deduce que los representantes republicanos fueron apoyados por hasta seis de los demócratas, que prefirieron volver la espalda a su propio partido en un asunto con el que no están de acuerdo.

Los seis ‘tránsfugas’ proceden de concejos más conservadores del territorio donde se encuentra una de las ciudades del mundo con un censo mayor de personas homosexuales.

Cabe recordar que la ciudad de Nueva York se halla en el extremo sur del Estado que lleva su mismo nombre y que abarca una gran extensión hacia el norte de la metrópoli por excelencia.

“Una gran victoria”
La noticia fue recibida con gran alegría por los representantes de entidades y grupos pro familia convencional. “Esta es una gran victoria”, aseguró Brian Brown, director ejecutivo de la Organización Nacional para el Matrimonio, según informaba este domingo, 13 de diciembre, el diario El Mundo.

“Se han puesto los clavos en el ataúd que entierra la idea de que el matrimonio entre personas del mismo sexo es una causa justa [...] la gente de Estados Unidos no aprueba esta medida”, añadió en referencia al matrimonio homosexual.

Hay que recordar que en Estados Unidos hay actualmente cinco estados donde el matrimonio gay es legal: Massachussets, con casi 6,45 millones de habitantes, Connecticut (3,5 millones), Vermont (622.000), Iowa (casi 3 millones) y Nuevo Hampshire (1,3 millones). El conjunto de la población de estos cinco estados apenas supone el 5% de la población total estadounidense.

En todos los casos fueron decisiones tomadas más por los propios gobiernos, bajo la presión del homosexualismo político, que por los ciudadanos. En aquellos estados en que se ha realizado un referéndum sobre el tema, o se han contrastado las decisiones judiciales o legislativas, como son California o Maine, los ciudadanos han dicho ‘no’ a las bodas gay.

Así, el paso dado ahora por el Estado de Nueva York viene a coincidir con los seguidos anteriormente por esos dos estados.

Primero fue California, cuando la Corte Suprema respaldó la prohibición del matrimonio homosexual en mayo de 2009, una decisión que ya se había tomado en noviembre del año anterior. Luego siguió Maine, donde sus votantes rechazaron las bodas gays hace apenas un mes.

Estas decisiones, contrarias al matrimonio entre personas del mismo sexo, vienen a resaltar la anomalía que representa España en el contexto internacional. Una anomalía donde, por ejemplo, la presión del lobby gay puede conseguir que Trinidad Jiménez quiera llevar la educación sexual a niños de 11 años.

> Berria: Musika > ESTADOS UNIDOS: EL CANTANTE HOMOFOBO BUJU BANTON, DETENIDO EN FLORIDA POR TRAFICO DE DROGAS

2009-12-14T20:57:00.002+01:00

El cantante de reggae Buju Banton, conocido por su profunda homofobia, detenido en Florida por tráfico de drogas
Dos Manzanas, 2009-12-14 # Flick

El cantante reggae jamaicano Buju Banton, famoso por sus letras abiertamente homófobas, ha sido detenido en Florida acusado de tráfico de drogas. Al parecer Banton habría intentado distribuir unos cinco kilos de cocaína.

Banton fue el protagonista de una reciente polémica en Estados Unidos, cuando los colectivos LGTB consiguieron, después de grandes protestas, que los promotores suspendieran su gira por varias ciudades norteamericanas. Banton es autor, por ejemplo, de la canción “Boom bye bye”, en la que incita a disparar a los gays a la cara, rociarlos con ácido o quemarlos vivos. En 2004 fue juzgado en su propio país acusado de propinar, junto a una docena de individuos, una brutal paliza a varios homosexuales, aunque finalmente fue absuelto por falta de pruebas.

Ya en agosto de 2007 las protestas habían conseguido que algunas emisoras de radio retiraran su apoyo a un concierto en el que participaba Banton, que se vio obligado a anunciar su apoyo a un manifiesto, el “Reggae Compasionate Act”, que buscaba la erradicación de los mensajes homófobos de las letras de este estilo musical caribeño. Sin embargo, luego retiró su apoyo a este manifiesto, y de hecho se ha reafirmado recientemente en su ideología homófoba.

Pese a las protestas de grupos de defensa de los derechos civiles LGTB, Buju Banton acaba de ser nominado, por cierto, a un premio Grammy en la categoría de mejor álbum reggae. Confiamos en que si lo gana lo disfrute en la cárcel.

> Berria: Justizia > EL CGPJ CREE INADMISIBLE LAS DECLARACIONES DE UN JUEZ DE FAMILIA SOBRE DENUNCIAS FALSAS

2009-12-14T20:54:00.000+01:00

El CGPJ cree inadmisible declaraciones de juez familia sobre denuncias falsas
EFE, 2009-12-14 # Madrid

El Observatorio contra la Violencia Doméstica y de Género del Poder Judicial considera que "carecen de rigor" las declaraciones de un juez de familia de Sevilla sobre denuncias falsas en casos de violencia machista y que resulta "inadmisible" que impute ligereza a otros jueces en sus decisiones.

El titular del juzgado de familia número 7 de Sevilla, Francisco Serrano, ha asegurado que "miles de hombres son detenidos por denuncias falsas" a la luz de una normativa inspirada en la "dictadura" del "feminismo radical", según publicó ayer el diario "El Mundo".

El observatorio judicial señala que, "sin perjuicio de las posibles responsabilidades que pudieran derivarse" de esas manifestaciones, nada ayuda en la erradicación de la violencia de género "declaraciones carentes de rigor, sensibilidad y conocimiento de este problema social".

"Pero lo más grave es que parece imputar ligereza o arbitrariedad a los jueces y magistrados que acordaron en su día las detenciones u otras medidas cautelares a que se refiere el entrevistado, lo que resulta especialmente inadmisible cuando es precisamente un juez quien hace estas afirmaciones", explica en un comunicado la Presidenta del Observatorio contra la Violencia Doméstica y de Género, Inmaculada Montalbán.

Además, considera que sus palabras "denotan falta de conocimiento de las estadísticas judiciales y de las características del maltrato a la mujer, además de falta de sensibilidad ante un problema social de derechos humanos".

En referencia al tópico de las denuncias falsas que sostiene el juez sevillano, insiste en que las acusaciones o denuncias falsas por violencia de género "no son más frecuentes que en otros delitos" y recuerda que según un estudio del poder judicial sólo en una sentencia de las 530 analizadas se apreció indicios para abrir una investigación por posible denuncia falsa.

Destaca que la gran mayoría de las sentencias de este estudio (casi el 85 por ciento) son condenatorias y firmes, por lo que concluye que el mecanismo judicial "garantiza la declaración de responsabilidad de los autores de violencia de género".

Inmaculada Montalbán insiste en que "la erradicación de la violencia de género necesita del compromiso activo de todas las instituciones y de la sociedad en su conjunto".

> Berria: Politika > SER MADRE EN CHILE A LOS 14 AÑOS

2009-12-14T20:52:00.001+01:00

Ser madre en Chile a los 14 años
Hoy, la Presidenta saliente goza de una popularidad de 76%. Una cifra récord en la historia política chilena que se explica, en parte, por la ayuda financiera brindada a los más pobres.
La Nación, 2009-12-14 # Christine Legrand

En La Pintana, María Gómez es una niña-madre de 18 años. Contempla tiernamente a Manuel, su hijo de ocho meses. “Aborté clandestinamente cuando tenía 16 años, pero eso fue tan traumático que esta vez decidí conservar a mi hijo”. Chile es uno de los pocos países del mundo donde el aborto, incluso el terapéutico, está prohibido. Se estima en 160 mil el número anual de abortos clandestinos. “El 15% de los niños que nacen en Chile tiene madres adolescentes y la gran mayoría son pobres”, denuncia Gloria Maira, de la Asociación Chilena contra la Violencia Doméstica y Sexual.

Esta ONG fue fundada hace 25 años, en plena dictadura del general Augusto Pinochet. La feminista señala que “en los medios desfavorecidos, una de cada cinco niñas menores de 19 años ya tiene un hijo, versus una de cada 30 en las clases acomodadas”. Constata que “las más ricas tienen acceso a intervenciones en clínicas privadas, donde las disfrazan de apendicitis”. Ahora, la causa de las mujeres ha estado ausente del debate electoral. “Se dio un gran paso con la elección de Michelle Bachelet”, observa Consuelo Cheyre. La periodista recuerda que al inicio del mandato de Bachelet, “todos los políticos hombres, incluso los de la Concertación, dudaron de sus capacidades para gobernar debido a su condición femenina”.

Hoy, la Presidenta saliente goza de una popularidad de 76%. Una cifra récord en la historia política chilena que se explica, en parte, por la ayuda financiera brindada a los más pobres gracias a los excedentes obtenidos por las exportaciones de cobre, principal riqueza del país. Divorciada y agnóstica, en un país conservador donde la Iglesia Católica es poderosa (el divorcio es legal sólo desde 2004), la Presidenta socialista ha luchado por mejorar la condición femenina. Las dueñas de casa obtuvieron, a partir de los 65 años, una jubilación. La cantidad de salas cuna se multiplicó por cinco, contribuyendo a elevar el empleo entre las mujeres de 38,5% a 42%. Chile promulgó una ley que garantiza la igualdad salarial entre hombres y mujeres en un mismo empleo, con la posibilidad de recurrir a la justicia si hay discriminación. Por ahora, en un mismo cargo, las mujeres ganan 30% menos que los hombres. No son más que cuatro o cinco en los directorios de empresas públicas o privadas. Las lesbianas y los gays se dicen discriminados y el matrimonio homosexual no está permitido.

Bachelet ha perdido varias batallas. La paridad entre hombres y mujeres, instaurada en su gobierno, duró un año. Desde las primeras críticas, dos mujeres ministras debieron partir. Un ambicioso plan de planificación familiar a favor de los desposeídos fracasó. La Presidenta había decretado en 2006 que la píldora del día después fuera distribuida gratuitamente a las adolescentes mayores de 14 años, sin autorización de sus padres. El Tribunal Constitucional bloqueó la medida tras una virulenta campaña de la Iglesia. “Cuando 4% de las niñas de 14 años son sexualmente activas, es deber del Estado brindarles una alternativa de urgencia que no sea ni el aborto ni el embarazo”, había señalado Bachelet.

“Después de 20 años en el poder, a la Concertación democrática le ha faltado voluntad política en materia de educación sexual”, reprocha Claudia Dides, de la Flacso. El 60% de los jóvenes chilenos no usa ningún método anticonceptivo. “El problema no se arreglará con una ley”, afirma Andrea Iñiguez, abogada del grupo Pro Vida, para quien la píldora del día después es resueltamente abortiva. “… El gobierno deberá realizar una reforma constitucional”. Poco probable, a pesar de un centenar de reformas, los pilares de la Constitución de 1980 dictada por el general Pinochet siguen sólidamente en su lugar para garantizar el modelo liberal chileno.

> Berria: Politika > LA HIPOCRESIA DEL PP CON EL COLECTIVO COLEGA

2009-12-14T20:49:00.000+01:00

La hipocresía del PP con el colectivo COLEGA
Alhaurín Socialista, 2009-12-14

Días antes de estas jornadas de sensibilización con la asociación COLEGA, el PP se negó a apoyar una moción que solicitaba la retirada del recurso de inconstitucionalidad presentada por el PP contra el matrimonio homosexual.

Todavía estamos sorprendidos los socialistas de las declaraciones realizadas por el alcalde en las VII Jornadas de Sensibilización y Prevención organizadas por el ayuntamiento con la colaboración del colectivo COLEGA. En estas declaraciones el Alcalde argumentaba en presencia de representantes del colectivo de gays y lesbianas que “todavía se encuentra discriminado y se siente incomprendido, a veces, en niveles casi imperceptibles, porque aún nuestra sociedad sigue teniendo tics homófobos”.

Sr. Alcalde, no sea hipócrita, los primeros que tienen tics homófobos son ustedes, y los primeros que no creen en la igualdad es el Partido Popular. Apenas días antes de la celebración de esas jornadas, en el Pleno de noviembre, el PSOE presentó una moción instando a la retirada del recurso de inconstitucionalidad que el PP tiene interpuesto ante el Tribunal Constitucional, porque según la derecha recalcitrante que el PP representa, la Ley 13/2005 de 1 de Julio desnaturaliza la institución al equiparar el matrimonio entre heterosexuales y homosexuales. Y el PP de Alhaurín de la Torre se negó al completo a apoyar esta petición. Se negaron a que todos los ciudadanos gozaran de los mismos derechos independientemente de su condición sexual.

Dejen de vendernos la foto y sean coherentes con sus decisiones. Estamos hartos de la hipocresía que practican, que vayan con el mazo dando y a dios rogando. ¿Cómo se puede luchar contra la discriminación de este colectivo, cuando son ustedes los mayores artífices de esta desigualdad y de esta discriminación?. El PP ha creído más bien poco en la igualdad real, y mucho en la venta de humo y en la hipocresía.

> Berria: Hiesa > FRACASA EL MAYOR ENSAYO DE GEL PARA FRENAR EL SIDA

2009-12-14T20:44:00.000+01:00

Fracasa el mayor ensayo de un gel para frenar el sida
Las cremas vaginales son la esperanza para que las mujeres se protejan de la infección
El País, 2009-12-14 # Antía Castedo . Madtid

Un ensayo internacional en el que han participado 16 centros de investigación europeos y africanos ha echado por tierra las esperanzas de los científicos de encontrar otra forma de prevenir el contagio del virus del sida distinta del preservativo. El gel microbicida vaginal PRO-2000, que representaba una esperanza para las mujeres de los países pobres donde el uso del condón está menos extendido, no es efectivo para prevenir la transmisión del VIH. Entre los centros que han participado en el estudio, financiado por Reino Unido, está el Centro de Investigación en Salud Internacional de Barcelona (Cresib).

En el ensayo participaron 9.385 mujeres africanas, y se realizó a lo largo de cuatro años. Al comparar el gel PRO-2000 con un placebo se comprobó que el riesgo de infección no fue distinto significativamente para las mujeres que habían utilizado el gel que para las que habían utilizado la muestra sin ninguna propiedad terapéutica.

El 95% de los 33 millones de infectados en el mundo por el VIH viven en países pobres. Entre ellos hay muchas mujeres de África subsahariana, que se infectan generalmente a través de relaciones sexuales, muchas veces con su marido o pareja estable. Un microbicida, en forma de crema vaginal o de gel que impediría el paso del virus (e, en algunos casos, lo destruiría) otorgaría a estas mujeres el poder de defenderse contra el VIH, dado que muchos hombres rechazan utilizar preservativos.

Decepción con matices
La decepción con los resultados es mayor, si cabe, porque en un ensayo anterior había sugerido que el gel podría reducir el riesgo de infección en un 30%. Sheena McCormack, investigadora principal del estudio, ha lamentado los resultados, y ha declarado que evidencian la necesidad de llevar a cabo ensayos clínicos a gran escala "para confirmar si un producto es o no verdaderamente eficaz".

De todas formas, los activistas prefieren hacer una lectura positiva del ensayo, informa Emilio de Benito. La primera, es que los ensayos en África mostraron que tanto los hombres como las mujeres aceptaron bien su utilización.

La Campaña Global para los Microbicidas ha señalado que hay más productos en la línea de salida, como los que contienen antivirales en su composición. En ellos están puestos las esperanzas.

> Berria: Lesbianismoa > ESTADOS UNIDOS: HOUSTON ELIGIO A UNA ALCALDESA LESBIANA

2009-12-14T20:18:00.001+01:00

Houston eligió una alcaldesa gay
Annise Parker ganó con 53% de los votos
Univision, 2009-12-14

Los votantes de Houston eligieron el sábado a la primera alcaldesa abiertamente gay en la historia de la ciudad, tras sobrevivir una reñida campaña electoral que incluyó insultos y mensajes homofóbicos. Annise Parker ganó con 53 por ciento de los votos a su contendiente, el también demócrata, Gene Locke.

Una victoria histórica
Parker, quien ocupaba el puesto de contralor municipal, es una lesbiana que nunca ha ocultado su tendencia sexual. A pesar de esto, venció Locke, el ex abogado municipal de 61 años de edad, que contó con el respaldo de activistas antigay y grupos religiosos conservadores.

Con su victoria, Parker, de 53 años, convirtió a Houston en la mayor ciudad de Estados Unidos que haya tenido un jefe de gobierno declaradamente homosexual. Houston es la cuarta ciudad más grande del país.

En Estados Unidos hay otras ciudades menos importantes que están encabezadas por alcaldes abiertamente homosexuales, entre ellas Pórtland (Oregón), Providence (Rhode Island) y Cambridge (Massachussets).

La homosexualidad de la nueva alcaldesa fue el tema dominante en las últimas semanas de la campaña electoral, donde fue condenada por algunos grupos la "conducta homosexual" de la candidata.

"Sé lo que representa esta victoria para muchas de nosotras, que pensábamos que jamás accederíamos a las funciones más elevadas", expresó Parker tras el anuncio de su victoria en el Centro de Convenciones de Houston.

"Los votantes de Houston han hecho historia", agregó al presentar además a Kathy Hubbard, su pareja sentimental desde hace 19 años, y con quien tiene tres hijos adoptivos.

"Comprendo (el desafío) porque yo también lo vivo. Pero a partir de ahora, unámonos para formar una comunidad", agregó la nueva alcaldesa de Houston, quien en todo momento se mantuvo firme promoviendo su experiencia como directora financiera de la ciudad.

"Estas elecciones han cambiado el mundo para la comunidad gay, lesbiana, bisexual y transexual. Así como tratan sobre mejorar las vidas de todos los habitantes de Houston. Eso será en lo que se enfocará mi gobierno", añadió.

Un 53 por ciento de los cerca de 2.2 millones de habitantes de Houston votaron a favor de Parker, y 47 por ciento por Locke, su adversario.

La comunidad gay la apoyó
Lo cierto es que Parker ganó gracias al apoyo de múltiples organizaciones dominadas por gays y lesbianas en todo el país que movieron su maquinaria política para respaldar y recaudar fondos para su candidatura, además de realizar una intensa campaña telefónica para pedir votos a su favor.

"Estoy orgulloso de que sea la ganadora. La felicito", dijo Locke, quien pretendía convertirse en el segundo alcalde afroamericano que ha tenido la ciudad.

Locke durante la campaña intentó distanciarse de los ataques homofóbicos, al mismo tiempo que cultivaba el voto conservador que podría llevarle a la alcaldía.

En Houston, una ciudad predominantemente demócrata y que cuenta con un 25 por ciento de afroamericanos y un tercio de hispanos, unos 600 mil de sus 2.2 millones de residentes se identifican como homosexuales, según los medios estadounidenses.

Aunque Locke condenó esa retórica, dos de sus más ardientes partidarios contribuyeron dinero a un comité conservador de acción política que a principios de mes envió por correo folletos contra los homosexuales, en los que pedían a los electores que no votaran por Parker por el respaldo que recibió del "grupo político de gays y lesbianas".

Los informes financieros de las campañas electorales indican que Ned Holmes, presidente financiero de la campaña de Locke, y James Dannenbaum, miembro de la comisión financiera, donaron cada uno $20 mil dólares a ese grupo.

Un sondeo difundido esta semana por la Universidad Rice indicó que Parker aventaja a Locke con un 49 por ciento de la intención de voto frente a un 36 por ciento, con un margen de error de cerca del 4.7 por ciento.

Sin embargo, la victoria de Parker se produjo en un estado conservador, en el que los votantes prohibieron las bodas entre homosexuales, y en una ciudad en la que un referéndum para conceder beneficios a las parejas de funcionarios gays fue rechazado.

Parker y Locke son ambos del Partido Demócrata. La elección del sábado en Houston fue necesaria para reemplazar al alcalde Bill White, quien no podía ya aspirar a la reelección tras estar en el cargo por seis años. Ahora White aspira postularse al puesto de gobernador de Texas por el Partido Demócrata.

> Berria: Ezkontza > ARGENTINA: UNA PAREJA GAY, CASAD EN ESPAÑA, SOLICITA LA INSCRIPCION DE SU MATRIMONIO EN BUENOS AIRES

2009-12-14T20:13:00.002+01:00

Una pareja gay argentina, casada en España, solicita la inscripción de su matrimonio en Buenos Aires
Dos Manzanas, 2009-12-14 # Flick

Continúa la batalla por los derechos de gays y lesbianas en Argentina. Si hace unos días estuvo a punto de celebrarse el que hubiera sido el primer matrimonio homosexual del país, abortado a última hora tras una maniobra legal de los contrarios al mismo, ahora son César Cigliutti y Marcelo Suntheim, presidente y secretario de la Comunidad Homosexual Argentina (CHA) los que han iniciado los trámites para ver reconocido en Argentina su matrimonio, celebrado en España el 21 de enero de 2008.

La pareja espera que su matrimonio, plenamente legal en España, sea inscrito en Buenos Aires sin más trámite que los de cualquier matrimonio celebrado por ciudadanos argentinos en España. “La estrategia de la CHA es que en la Argentina se reconozca nuestro matrimonio para que exista un antecedente en el reconocimiento de nuestras parejas. El derecho al matrimonio para parejas del mismo sexo, como la figura de la unión civil nacional, es uno de los reclamos históricos de la CHA”, ha manifestado Cigliutti. La solicitud ha sido presentada ante el Juzgado de lo Civil nº 92 de Buenos Aires.

Una solicitud que se entiende como la continuación de un largo proceso que Cigliutti y Suntheim iniciaron hace seis años y medio, cuando protagonizaron, el 18 de julio de 2003, la primera unión civil de la ciudad de Buenos Aires. Pocos años después se casaron en España cumpliendo con todas las exigencias de la legislación española (Suntheim es ciudadano de la Unión Europea).

“La inscripción del matrimonio de César y Marcelo cumple con el compromiso del Estado argentino frente al principio y la garantía de no discriminación, al derecho y principio de igualdad constitucional, al principio y derecho a la autonomía personal, emanados de nuestra Constitución Nacional y Tratados Internacionales de derechos humanos con jerarquía constitucional”, ha explicado Pedro Paradiso, coordinador del Área Jurídica de la CHA.

> Berria: Trans > CHILE: LAS TRANSEXUALES DENUNCIAN QUE TENGAN QUE VOTAR EN COLEGIOS ELECTORALES MASCULINOS

2009-12-14T19:26:00.004+01:00

La derecha roza el poder en Chile
El empresario Sebastián Piñera gana la primera vuelta presidencial. La Concertación, que ha gobernado el país desde la dictadura, está muy cerca de perder el poder. La viuda del general Pinochet, al votar, se mostró agradecida a los chilenos "con buena memoria"
La Vanguardia, 2009-12-14 # Robert Mur . Santiago de Chile

El empresario derechista Sebastián Piñera ganó ayer la primera vuelta de las elecciones presidenciales y está muy cerca de convertirse en el próximo mandatario de Chile. No obstante, Piñera deberá disputar un balotaje el próximo 17 de enero con el ex presidente democristiano Eduardo Frei, que resultó segundo.

De esta manera, la derecha tiene altas probabilidades de conseguir el poder en Chile, pues supera el 44%, según los resultados oficiales al cierre de esta edición.

La victoria de la derecha sería inédita en estos veinte años de democracia en que ha gobernado la centroizquierdista Concertación. Piñera, representando a una derecha unida, ha logrado por primera vez superar a una desgastada y dividida Concertación.

El joven candidato ex concertacionista Marco Enríquez-Ominami no pudo ganar a Frei y quedó en tercer lugar. Sin embargo, este diputado de 36 años ha conseguido un elevado apoyo, lo que convierte sus votos en la segunda vuelta en indispensables para la Concertación si pretende continuar gobernando.

El cuarto candidato en liza, el ex ministro socialista Jorge Arrate, que se presentaba por la coalición que lidera el Partido Comunista (PC), ha logrado el mejor resultado de estos veinte años para la formación. Además, el PC regresará al parlamento -donde no estaba desde el golpe de 1973-, ya que consiguió tres diputados en las legislativas.

Por tanto, Frei debe reunificar a la izquierda para ser presidente. Sin embargo, los analistas lo consideran improbable, pues aseguran que el voto de Enríquez- Ominami esconde un alto porcentaje de votantes piñeristas.

El multimillonario Sebastián Piñera, de 60 años, es una de las personas más ricas de Chile. Este Berlusconi chileno es el principal accionista del club de fútbol Colo- Colo, de la aerolínea LAN y de un canal de televisión.

La jornada electoral se desarrolló con una normalidad democrática a la que los chilenos ya están acostumbrados después de veinte años. No obstante, los ciudadanos han interiorizado una serie de detalles que son chocantes en otras sociedades como la española. Por ejemplo, la segregación existente entre colegios y mesas electorales para mujeres y para hombres. O el hecho de que la seguridad y el apoyo logístico de la jornada esté todavía en manos del ejército.

La segregación sexual tiene su origen histórico en que el padrón electoral femenino es posterior al masculino; las chilenas –en Europa no fue muy diferente– pueden votar en los comicios municipales desde 1935 y en las elecciones presidenciales y parlamentarias desde 1949. Sin embargo, posteriormente, y ni siquiera tras la irrupción de la informática en la sociedad, ningún gobierno de la Concertación planteó unificar el padrón.

El tema genera reiteradamente las denuncias de los colectivos de transexuales femeninas, que se sienten cohibidas al tener la obligación de votar en colegios masculinos por tener documentación con nombre de hombre.

"Nosotras queremos votar en un local de mujeres, porque muchas compañeras se sienten acosadas y discriminadas en las mesas de votación de hombres, incluso algunos las obligan a quitarse el maquillaje", decía ayer Alexandra, una transexual que acudió a votar en Santiago con una vestimenta y apariencia bien femeninas, para denunciar ante los medios esta discriminación.

Alexandra, cuyo nombre verdadero es César Bravo, es dirigente de Travesnavia, colectivo que agrupa a transexuales chilenos. "El gobierno no debe discriminarnos en las votaciones", denunciaba. "Le enviamos cartas a la presidenta Bachelet y al ministro de Defensa para pedirles que nos apoyen y no hemos recibido respuestas", añadía Alexandra.

En la esquina de la calle Miguel Claro y la avenida 11 de Septiembre, en el municipio santiaguino de Providencia, se ubica el instituto José Victorino Lastarria, un colegio electoral femenino. "Caballero, usted no puede pasar", decía ayer a este periodista la soldado Lorenzo, con aire marcial, traje de camuflaje y una larga melena morena recogida bajo la gorra. Esta militar custodiaba la entrada al centro escolar junto a la soldado López. Fuera, esperaban pacientemente los hombres acompañantes de las mujeres que acudían a votar.

Cerca de la puerta, unos vendedores ambulantes intentaban hacer su agosto vendiendo agua y refrescos para sofocar el calor veraniego, aprovechando que los comercios no podían abrir hasta las dos de la tarde para facilitar que los empleados pudieran votar. Poco antes de esa hora, en un supermercado cercano ya había un grupo de impacientes clientes que querían entrar a comprar.

Entre las curiosidades de la jornada de ayer destaca la participación del presidente de la federación chilena de fútbol como vocal de una mesa del municipio santiaguino de Las Condes. El máximo dirigente de la Asociación Nacional de Fútbol Profesional (ANFP), Harold Mayne-Nicholls, declaró: "Esta vez no soy presidente, sino un humilde vocal de mesa".

Por otra parte, ayer también se celebraron en Chile elecciones parlamentarias parciales. Se renovó la mitad del Senado y la totalidad de la Cámara de Diputados.

Candidato a diputado fue el nieto del dictador Augusto Pinochet, Rodrigo García Pinochet, que tenía nueve años en 1986, cuando acompañaba en el coche a su abuelo y ambos salieron ilesos de un atentado. García Pinochet se presentaba como independiente, pues la coalición derechista se negó a incorporarlo como su candidato. La viuda del general Pinochet, Lucía Hiriart, de 85 años, votó en Santiago y se mostró agradecida a los chilenos "con un corazón muy bueno y con buena memoria".

> Berria: Indarkeria > LA FELGTB PIDE LA PENA MAXIMA PARA LAS ACUSADAS DEL ASESINATO DE UN CHICO TRANSEXUAL

2009-12-14T19:22:00.001+01:00

La Federación Gay pide la pena máxima para las acusadas del asesinato de un chico transexual
Servimedia, 2009-12-14 # Madrid

La Federación Estatal de Lesbianas, Gays, Transexuales y Bisexuales (Felgtb) pidió hoy la pena máxima para las presuntas autoras del asesinato y tortura de un chico transexual, "aprovechando su vulnerabilidad".

La Felgtb argumenta en un comunicado que "amenazas, humillación, extorsión, tortura y muerte son las armas que utilizaron las presuntas asesinas de Roberto G. H., un hombre transexual vulnerable debido a su baja autoestima y el rechazo hacia su propio cuerpo".

Los hechos ocurrieron entre 2006 y 2007, cuando las procesadas se instalan en el domicilio del chico "con la idea de ir ganando poco a poco su confianza hasta minar su voluntad", según la Fiscalía. Tal como relata el ministerio fiscal, "lo torturaron y humillaron con alevosía por su identidad de género, hasta causarle la muerte de forma brutal a golpes".

Por ello, la Felgtb pide que sobre las presuntas asesinas "recaiga la pena máxima y se estime como agravante en la fijación de la pena la discriminación por identidad de género, por ser un hombre transexual".

El juicio está previsto que se celebre en las próximas semanas después de que la Audiencia Provincial de Madrid lo aplazara por un error en el escrito del fiscal que ha de ser subsanado.

Por otro lado, la Felgtb desaprueba el tratamiento de la noticia por parte de algunos medios de comunicación, "que no cuidan el expreso deseo y el derecho de Roberto a ser tratado en masculino".

“Roberto era un hombre transexual y como tal hay que tratarlo. Referirse a una persona transexual por su sexo de origen, no deja de ser un ejercicio de ignorancia o en caso contrario de discriminación y vejación”, asegura Mar Cambrollé, coordinadora del Área Transexual de la Felgtb.

> Berria: Trans > C. MADRID: PSOE PRESENTARA UNA PROPOSICION DE LEY EN FAVOR DE LA INTEGRACION DEL COLECTIVO TRANSEXUAL

2009-12-14T19:15:00.001+01:00

PSOE presentará una proposición de ley en favor de la integración del colectivo transexual
COGAM reclama unidades de trastornos de identidad de género en todos los centros sanitarios de la región
Europa Press, 2009-12-14 # Madrid

El Grupo Parlamentario Socialista de Madrid presentará una Proposición de Ley (PROPL) en la que reclama la integración del colectivo transexual en la sociedad, en la misma línea que la norma que ya existe en Navarra y la que se está diseñando en Andalucía.

En declaraciones a los medios en la sede del COGAM, el presidente de la organización, Miguel Ángel González, reclamó que todos los centros de salud y hospitales de la región cuenten con unidades de trastornos de identidad de género (UTI), que ahora sólo existe en el Hospital Ramón y Cajal.

González señaló que la administración "pone problemas a los transexuales a la hora de tener una necesidad sanitaria", no únicamente en la operación, y destacó que este colectivo tiene "problemas", si no va a la UTI del Ramón y Cajal, ya que en otros centros no saben cómo empezar un expediente para las personas transexuales.

"Madrid necesita cuanto antes una ley integral de Transexualidad similar a la Ley navarra y a la ley andaluza porque creemos y estamos convencidos", aseveró González, que apoyó la ley que los socialistas presentaron hoy. Esta normativa abarcará el ámbito sanitario, educativo, o el laboral, donde este colectivo tiene más problemas a la hora de la integración.

Además, tendrá un pilar basado en los procedimientos jurídicos, otro en la visibilidad y sensibilidad del colectivo e incidirá en el empleo, ya que cuando una persona transexual manifiesta su transexualidad "el 90 por ciento de estas personas está en paro y hay una situación de exclusión social", señaló la portavoz socialista de Asuntos Sociales en la Asamblea de Madrid, Pilar Sánchez Acera.

Sánchez Acera indicó que la norma, que podría debatirse en las mismas fechas en las que se celebran las fiestas del Orgullo Gay (finales de junio-principios de julio) defenderá la "dignidad" de este colectivo y tratará de evitar su discriminación.

La portavoz socialista añadió que quieren que se reordenen efectivos para las personas con transexualidad y que se les de "una dignidad" que es "necesaria", porque la Administración y los políticos se deben medir "por el trato que se de a las minorías".

En este sentido, el portavoz del PSOE en materia de Juventud en la Asamblea de Madrid, Óscar Blanco, señaló que la Comunidad y la ciudad de Madrid fueron pioneras en las reivindicaciones y la visibilidad del colectivo de gays, lesbianas, transexuales y bisexuales, y que ahora no se pueden quedar atrás.

Blanco dijo que es necesaria la ley integral "que garantice el derecho de las personas a adoptar socialmente el sexo contrario al asignado en su nacimiento, a recibir de la Administración autonómica una atención integral en el ámbito sanitario, educativo y laboral y que sea adecuada a sus necesidades" y que estas personas "estén en igualdad de condiciones al resto de la ciudadanía".

Así, dijo que la norma será "clave" para garantizar "el tratamiento sanitario integral de las personas transexuales, menores incluidos", para evitar la discriminación en el ámbito sanitario al colectivo LGTB y abogó por que los profesionales reciban la formación adecuada para tratar a las personas transexuales con garantías.

"No puede ser que alguien por el simple hecho de declararse transexual tenga cerrado el mercado laboral", defendió Blanco incidiendo en uno de los temas en los que se quiere centrar la norma. Por ello, consideró "necesario" implementar planes de inserción laboral para personas transexuales centrándose en los que están en situación de exclusión social. Asimismo, vio importante que la Administración lleve a cabo campañas de carácter público para informar a la ciudadanía y a los funcionarios.

La ley se aplicaría a los residentes en la Comunidad que con "independencia de su situación legal o administrativa tengan la condición de transexuales, ya sean españoles o extranjeros, ya sean mayores o menores de edad".

"El Gobierno de Esperanza Aguirre debe dar un paso hacia delante, no sólo de 'boquilla', como está haciendo constantemente. Hay que hacer más y hay que garantizar que cualquier persona esté en condiciones de igualdad sin diferenciar su identidad de género, su raza o su condición política", defendió Blanco.

En este sentido, preguntados por si la ley contemplaría la gratuidad de la operación de transexualidad para mayores y menores de edad, la portavoz socialista de Asuntos sociales indicó que en la Comunidad "hay una unidad médica que trata esto", aunque no está recogido en una ley. En cuanto a los menores, apuntó que "todo tratamiento de menores transexuales tendrá que tener su tratamiento médico adecuado y tendrá que contar con la tutela de quien tenga la tutela de los menores".

> Berria: Indarkeria > ACTIVISTA HONDUREÑO ES ASESINADO EN TEGUCIGALPA

2009-12-14T19:13:00.001+01:00

Activista hondureño es asesinado en Tegucigalpa
Adital, 2009-12-14

El activista político hondureño Walter Orlando Tróchez, de 27 años, ha sido asesinado ayer (13), al recibir dos disparos en el centro de Tegucigalpa, capital de Honduras. La información es del Centro de Investigación y Promoción de los Derechos Humanos (Ciprodeh). Tróchez era activista por los derechos de la comunidad gay, lésbica, transexual y bisexual, además de miembro activo del Frente Nacional de Resistencia contra el Golpe de Estado.

A pocos días, el activista había sido víctima de golpes brutales, tortura e intento de secuestro por presuntos miembros de la Dirección Nacional de Investigación Criminal (DNIC). Ellos le "interceptaron y subieron a un vehículo tipo pick up color gris y sin placas mientras le golpeaban e interrogaban solicitando información sobre los líderes de la resistencia y sus movimientos", afirmó Ciprodeh.

"Desafortunadamente, su asesinato viene a evidenciar la falta de protección hacia la integridad y la vida de los defensores de derechos humanos por parte de las autoridades policiales y judiciales que se han comportado de forma negligente y a favor del régimen represivo", dijo Ciprodeh, en referencia al golpe de Estado que depuso y expulsó del país el presidente Manuel Zelaya, el 28 de junio.

Según la entidad, Honduras ya suma 41 muertes hasta hoy víctimas de la represión y persecución política del gobierno provisorio de Roberto Micheletti. Entre esos, se registran 16 asesinatos sólo de miembros y activistas de la comunidad LGTB.

En comunicado enviado hace un mes, la Asociación LGTTB Arcoiris y el Colectivo TTT de la Ciudad de San Pedro Sula denunciaron el incremento de los crímenes de odio y homofobia hacia la Comunidad LGTTB desde el golpe de Estado.

"Desde el pasado 29 de junio […] se incrementaron los crimines de odio y Homofobia, […] que ponen una vez más en evidencia los altos niveles de odio, estigma y discriminación contra personas de la diversidad sexual, lo que llamamos, homofobia, lesbofobia, bifobia, y sobre todo transfobia", dijeron.

Como promovedores de esos crímenes, las entidades citaron la Cúpula Religiosa Hondureña en complicidad con "grupos opresores" como las Fuerzas Armadas, la Secretaria Nacional de Seguridad, la empresa privada y los Grupos Próvida y el Opus Dei.

> Berria: Hiesa > ELEVADA INCIDENCIA DE DISFUNCION ERECTIL EN HOMBRES CON VIH

2009-12-14T18:38:00.000+01:00

Elevada incidencia de disfunción eréctil en hombres con VIH
La edad y el uso de inhibidores de la proteasa se han relacionado con dicha afección
gTt-VIH, 2009-12-14 # Francesc Martínez

Un estudio llevado a cabo en España y publicado en la edición online de AIDS ha mostrado una elevada incidencia de disfunción eréctil entre personas con VIH.

La disfunción eréctil se define como la imposibilidad de alcanzar o mantener una erección satisfactoria para poder completar una relación sexual.

Anteriores estudios habían apuntado que entre un tercio y tres cuartas partes de los hombres con VIH padecen esta afección. Dicha tasa es significativamente superior a la observada en hombres sin VIH al emparejarse los datos en función de la edad.

Las causas exactas de este problema no se conocen con exactitud, aunque se ha sugerido que puede deberse a la propia infección por VIH, el tratamiento antirretroviral -sobre todo los inhibidores de la proteasa (IP)- y otros factores de riesgo presentes en la población general, como la edad.

Para incrementar los conocimientos relativos a este tema, un grupo de investigadores españoles llevó a cabo un estudio transversal en el que participaron 90 hombres. La prevalencia de disfunción eréctil se evaluó mediante un cuestionario validado. También se tuvo en cuenta la presencia de disfunción sexual, definida como la falta de satisfacción al practicar sexo.

Asimismo, se recopiló información sobre posibles factores de riesgo, como la edad, los niveles de testosterona, la duración de la infección por VIH, el uso de antirretrovirales, la presencia de depresión y los efectos secundarios de los antirretrovirales.

La edad media de los participantes era de 42 años y el 84% de ellos seguía tratamiento antirretroviral. El 43% tomaba IP. El recuento medio de CD4 era de 465 células/mm3 y el 72% de las personas presentaba carga viral indetectable.

El 31% de los participantes manifestó padecer impotencia, y tres cuartas partes de ellos indicaron que este problema era progresivo.

El 53,4% de los integrantes del estudio experimentó disfunción eréctil, de intensidad moderada-grave.

Al analizar los datos mediante un análisis multivariable de regresión logística, se observó una asociación independiente entre la presencia de disfunción eréctil y la edad (por cada diez años, cociente de probabilidades [CP]: 2,2; intervalo de confianza del 95% [IC95%]: 1,04-4,5; p= 0,04). En el análisis también se halló una relación entre dicha disfunción y el uso de IP (por cada año de tratamiento con inhibidores de la proteasa, CP: 1,6; IC95%: 1,12-2,4; p= 0,01).

La presencia de depresión, lipodistrofia, el empleo de IP y la edad se asociaron con menores puntuaciones relativas a la satisfacción sexual.

Si bien no se encontró una asociación significativa entre los niveles de testosterona y la presencia de disfunción eréctil, todos los participantes con bajos niveles de la hormona mostraban dicha disfunción.

A pesar de que existen diferentes fármacos para tratar la disfunción eréctil, sólo 11 participantes manifestaron utilizar alguno. En la mayoría de casos (80%), el uso de dichos fármacos fue valorado como eficaz.

Los autores del estudio destacaron la importancia de investigar la presencia de disfunción eréctil en hombres con VIH, ya que, además de ser un problema que afecta a la calidad de vida, puede constituir un primer indicador de afecciones de tipo cardiovascular.

Fuente: Aidsmap.
Referencia: Moreno-Pérez O, et al. Risk factors for sexual and erectile dysfunction in HIV-infected men: the role of protease inhibitors. AIDS 23 (online edition), 2009.

> Berria: Errepresioa > ESPAÑA CONCEDE POR PRIMERA VEZ ASILO POLITICO A UN HOMOSEXUAL

2009-12-14T11:43:00.001+01:00

España concede por primera vez asilo político a un homosexual
Alí escapó de la muerte en Irán. Ser homosexual en Irán es sinónimo de condena a muerta segura. El régimen totalitario de privación de libertades es absoluto. Una víctima directa de la república islámica, que consiguió escapar y entrar en nuestro país, cuenta su historia a LD.
Libertad Digital, 2009-12-14

Alí por fin es feliz. Después de estar 36 años cohibiéndose, ocultándose, reprimiéndose y viviendo con miedo, hoy no sólo ya no tiene por qué hacerlo sino que además se le ha concedido asilo político en España. Es el primer asilo político que se concede a una persona en España por motivos de orientación sexual. Y Alí lo ha logrado un año después de su llegada.

Toda su adolescencia la pasó encerrado en sí mismo. Sin poder hablar de sus sentimientos con nadie, por su puesto, tampoco con su familia. Y es que en Irán la homosexualidad no sólo está condenada a nivel institucional, sino también familiar. Son tus propios seres queridos los que te pueden quitar la vida si se enteran, explican desde la Confederación Española COLEGAS de Lesbianas, Gays, Bisexuales y Transexuales.

Fue en la Universidad donde por primera vez Alí pudo conocer a más personas homosexuales y tener una relación. Tuvo la suerte de compartir piso con un chico gay, con el que mantuvo una historia de amor entre cuatro paredes, las de su habitación, ya que es imposible viajar, caminar de la mano por la calle o ir a un restaurante a cenar en Irán.

Más adelante, una vez terminados sus años universitarios, conoció a la que ha sido, hasta su salida precipitada de Irán, su pareja. Con él conoció a más homosexuales, que se reúnen en casas en Teherán, de manera clandestina. Y fue en una de esas fiestas donde comenzó su odisea.

Insultos, golpes y amenazas en el calabozo
En estas reuniones procuran permanecer en silencio, sin hacer mucho ruido. Pero el menor descuido o un chivatazo de un vecino provoca que la Policía se presente en la casa y detenga a los que allí se encuentren. Y eso sucedió aquél día. A Alí y a su pareja les insultaron, les pegaron y les llevaron al calabozo. Todos los días les decían que era la muerte lo que les esperaba.

Por suerte, pudieron pagar la fianza y salir de prisión. Pero fue entonces cuando adquirieron conciencia de que tenían que irse, abandonar el país a toda prisa. Si se quedaban y esperaban a ser llamados ante el juez serían condenados a muerte.

Todos los ahorros de su vida los destinó Alí a conseguir un visado para España, que se lo proporcionó una de las mafias que se aprovechan de estas circunstancias. Ahora, un año después de su llegada, Alí ha conseguido lo que tanto ansiaba: asilo político y su libertad.

Sin embargo su felicidad está empañada por varias circunstancias: su pareja consiguió un visado para otro país, pero no sabe cuál es, ni cómo encontrarle; su familia no sabe que es gay, ni que estuvo en prisión; y no tiene trabajo. Ahora todos sus esfuerzos, con el respaldo de COLEGAS, están encaminados a encontrar un empleo. Y poder, al fin, rehacer su vida.

Campaña de apoyo a los condenados a muerte
Hace poco se conoció el caso de Nemat Safavi, que podría ser ejecutado en cualquier momento. Fue detenido cuando tenía 16 años por ser homosexual. Ahora tiene 19 y ha sido condenado a muerte. COLEGAS ha puesto en marcha una campaña de apoyo a Safavi y a otras tantas personas condenadas por ser lesbianas o gays.

> Berria: Emakumeak > MAIALEN LUJANBIO, LA TXAPELA DEL RELEVO GENERACIONAL

2009-12-14T10:08:00.001+01:00

La txapela del relevo generacional
Amets Arzallus puso alto el listón a Maialen Lujanbio en un disputado cara a cara final. «Hasta ahora ninguna mujer había llegado hasta ahí», le cantó 'Oranda' a la hernaniarra. Maialen Lujanbio se ganó al público con unos emotivos bertsos sobre los padres de dos niños con cáncer
El Diario Vasco, 2009-12-14 # Félix Ibargutxi . Barakaldo

Hacia las 8 de la noche se supo el nombre del nuevo campeón de bertsolaris de Euskal Herria, que por primera vez en la historia es mujer: Maialen Lujanbio. Cuando la presentadora pronunció el nombre de la hernaniarra, recibió unos abrazos afectuosos, primero de su compañero de la recta final, Amets Arzallus, luego del anterior campeón, Andoni Egaña, y Jon Maia la levantó casi un metro del suelo. Los hombres parecían satisfechos con el traspaso de la txapela a manos femeninas.

Lujanbio recibió la txapela de manos del bertsolari azpeitiarra Joxe Agirre 'Oranda', quien cantó un bertso que acababa «ez duzu meritu gutxi, emakumerik ez zen oraindik horretara iritsi» («no tienes poco mérito, hasta ahora ninguna mujer había llegado hasta ahí»). Previamente, había recibido la nueva obra 'Bertsolari', del escultor Xabier Santxotena, entregada por el presidente de Euskaltzaindia, Andres Urrutia.

Lujanbio, en el bertso de despedida, usó una música muy emotiva: 'Martxa baten lehen notak', de Mikel Laboa. El último bertso acababa así: «herri bat sortzen jarrai dezagun, euskaratik eta euskaraz» («sigamos creando pueblo, desde el euskera y en euskera»).

El segundo clasificado, Arzallus, recibió la escultura 'Eskuz esku' del artista ondarrutarra Xabier Laka, de manos del presidente de la asociación de bertsolaris, Iñaki Murua. En la despedida recordó a los encausados del 'caso Egunkaria'.

Cuando Egaña lanzó el bertso de despedida tuvo primero que esperar porque el público no paraba de corear su nombre. Luego, en el bertso se refirió a los voluntarios de la asociación de bertsolaris que hacen tareas como poner las sillas de ayer en el BEC. «Pasaré, con toda la naturalidad, de mencionar la silla de ordeñar a poner sillas en el campeonato de dentro de cuatro años», dijo, y a continuación volvió a tronar su nombre en el Bizkaia Arena. Egaña se refería a una silla que aparecía en una estrofa suya del campeonato de hace cuatro años, en el que dijo que «en Ikea seguro que no hay sillas de ordeñar». Entonces, el tema propuesto había sido precisamente «Silla».

Salva de aplausos
Hacia las 18.45 se dieron a conocer los nombres de los dos bertsolaris seleccionados por el jurado para el desafío final, para el uno contra uno. Por orden alfabético, Amets Arzallus y Maialen Lujanbio. El público acogió con una larga salva de aplausos la decisión de los jueces. Hubo comunión. Mientras los dos bertsolaris se abrazaban, y el campeón Egaña se levantaba de la silla y también los abrazaba afectuosamente. Era el signo de aprobación del gran maestro.

En ese mano a mano entre los dos mejores vinieron algunas de las mejores joyas de la jornada. Por ejemplo, cuando cantaron a su anciana madre, aquejada de anorexia; o cuando fueron unos padres que van a un prado a pasear y ven un cordero recién nacido. Lujanbio llevó el tema al terreno del humor, hablando de carneros, y Arzallus le siguió el juego mencionando ciertos cuernos.

Luego, a la hora de los 'kartzelako gaiak', ambos se enfrentaron a dos ejercicios. Por un lado, un bertso sobre «el fuego». Por otro, se les puso en la situación de la persona que va a un 'vis a vis' con un recluso y se encuentra con que se le obliga a desnudarse para llevar a cabo un cacheo. Realizaron muy bien su tarea. Lujanbio expuso la idea de que «los funcionarios no van a ser capaces de desnudar mi corazón». Arzallus, por su parte, dijo que volvía a casa «para tomar papel y pluma, porque esa es la manera en la que sé desnudarme».

Esa fue la última vez en la que se les propusieron temas relacionados con la cárcel. Pero antes había salido a relucir el tema varias veces. Así como el juicio que comenzará mañana en Madrid sobre el 'caso Egunkaria'. Los bertsolaris mostraron continuamente su apoyo a los encausados.

Egaña y Lujanbio, favoritos
A las 11:05 de la mañana entraron los bertsolaris en el Bizkaia Arena, en fila, precedidos por la presentadora de la mañana, Alaitz Rekondo. Sonó entonces una ovación atronadora. Y tras subir al escenario, lo primero que hicieron los ocho protagonistas fue aplaudir al público. Cuando la presentadora pronunció los nombres de cada improvisador, el 'txalómetro' se disparó en dos casos, los de Andoni Egaña y Maialen Lujanbio. Quedaron claras las preferencias de las 14.500 personas que llenaban el BEC.

Luego, en los bertsos de salutación, la mayoría se refirió al euskera y al propio bertso. Unai Iturriaga, por ejemplo, dijo que «la lengua es no el lunch al final de una campaña» y remató diciendo que «lo de hoy no debe ser una mera anécdota». Egaña recordó a los inculpados del 'Egunkaria' que serán juzgados en Madrid. Dijo que «la solidaridad es un ungüento que, curar, no cura nada, pero sí reconforta». Entre los bertsolaris, había uno que llevaba la camiseta de 'Egunkaria libre': Unai Iturriaga.

En el primer ejercicio, en la modalidad de 'zortziko nagusia', los tres primeros temas propuestos tenían mucho de sociopolítico. El primero rezaba así: «Después de veinte años en la cárcel, vuestro vecino ha vuelto y ahí está delante de casa, dando diez pasos hacia un lado y otros diez hacia otro». En el segundo, se puso a los bertsolaris en el rol de unos encausados por el 'caso Egunkaria' en un puesto de venta de camisetas. Y en el tercero, la situación era una persona de edad moribunda que revela a su hijos que bajo el haya de delante de casa están los restos de dos fusilados de la guerra civil.

El primer momento de humor llegó al mediodía, cuando a Colina e Iturriaga se les pidió que fueran dos presentadores de televisión, y uno de ellos le pega con el pie al otro. Colina enseguida interpretó el gesto como una insinuación sexual, lo que provocó las risas del público. Y luego las risas fueron a más en el momento en que cantaron Lujanbio y Maia en el papel de dos amigos que están bailando en una boda. Al bailar, Maia se da cuenta de que Maialen se le arrima demasiado. El hombre, en un momento, exclama: «hau ez da agarraua, hau da urkatua» («esto no es agarrado, esto es ahorcamiento»).

A la hora de dar seguida a un comienzo de bertso impuesto, uno de los temas fue la prohibición de fumar en el recinto. Le correspondía cantar a Maia y dijo que «si alguno quiere echar unas caladas al cigarro, que suba aquí a la mitad del escenario». Ayer Egaña fumó lo habitual o más.

Donación de órganos
Otro momento intenso, y humorístico, fue cuando cantaron Lujanbio y Egaña acerca de una donación de órganos. Lujanbio había donado un riñón a Egaña, y en un momento, la mujer dice: ahora tenemos uno cada uno; empate, mejor sería si siempre fuera así. A lo que contestó Egaña que «en el futuro quizá yo te pueda dar también algo», mientras le miraba maliciosamente. Y Lujanbio le respondió que «tras la anestesia te has levantado con un humor negro».

Pasada la una de la tarde llegó el ejercicio de 'kartzelako gaia'. Se trata de un mismo tema que se propone a los ocho improvisadores, por lo que son aislados en una zona aparte, y luego son llamados de uno en uno al escenario. El tema fue: «Eres periodista y sabes que ese artículo que estás escribiendo será el último». El primero en trabajar fue Iturriaga. Habló de «un Rey al que no se puede tocar» y de un ordenador que «a medida que escribo me va subrayando de rojo las palabras». Luego habló de Marruecos y el Sahara, y acabó: «España y Marruecos matarán a Aminetu». Luego, Aitor Sarriegi se metió en la piel de un periodista que ha trabajado 50 años, para a continuación decir que era periodista de 'Egunkaria'. Arzallus también se puso en el papel de un periodista de 'Egunkaria' que ha pasado cuarenta años en la profesión, para decir que «ahora, a la pluma, en vez de tinta, le mana un río de lágrimas», y finalmente dar el tema del artículo: «La frontera se ha disuelto, Eukal Herria es libre, no es verdad pero lo será en el futuro». En ese momento retumbó el BEC: miles de espectadores golpeaban el suelo con los zapatos. Colina se puso en el papel de un periodista de un periódico madrileño que presencia la salida de un joven de un juzgado con gestos de dolor y se entera de que se han producido torturas. Decide contarlo así, aunque sabe que será su último artículo, porque sus jefes se irritarán. Remató: «Askatasuna ez da erosten, baina prezioa dauka» («La libertad no se compra, pero tiene un precio»). Egaña caminó por un sendero inesperado: adoptó el rol de un periodista que ha sido testigo de unas negociaciones políticas en Copenhague, que desembocan en la aceptación de la independencia de Euskal Herria. Al final, lanzó un razonamiento que dio que pensar, porque no casaba con los anteriores: «El lehendakari me va a nombrar consejero de Cultura». Maia decidió convertirse en periodista de 'Berria' que al día siguiente va a ser encausado y finalmente encarcelado. Decide escribir ese artículo sobre la censura. Lujanbio eligió también el rol de periodista de 'Berria' con cuarenta años de oficio y que va a ser llevado a la cárcel, tras hacer un artículo sobre la censura. Luego recordó a Arnaldo Otegi y acabó diciendo que «esto lo arreglará la palabra». Mendiluze se puso en el papel de un periodista que escribe sobre el caso Aminetu, pero se le olvidó razonar por qué se trataba de su último artículo.

Un instante mágico
A las 16 horas dio comienzo la segunda parte del festival. En el bertso de saludo, Unai Iturriaga dijo que «esto parece más una ruleta rusa que una montaña rusa». Se refería a la imagen promocional del campeonato, en la que aparece esa atracción de feria, elegida como metáfora de la emoción. En el comienzo de la segunda sesión el 'txalómetro' estuvo más igualado. Los aplausos y vítores llegaron hasta la cara nueva de la final, Aitor Sarriegi.

Egaña e Iturriaga se toparon con un tema curioso: Egaña se encuentra con su abuelo (Iturriaga) deshojando una margarita y murmurando «me quiere, no me quiere». Luego, Maialen hizo de abuela que se levanta continuamente de la mesa en la Nochebuena, y Arzallus de hijo que le dice que se esté quieta disfrutando. En esa tanda de intervenciones, Lujanbio mostró claramente que podía llevarse la txapela. Jugó con expresiones como «los platos no van solos andando a la cocina».

La fase de la tarde más intensa fue cuando los bertsolaris debieron trabajar por separado, con métrica libre. A Maialen Lujanbio le correspindó este tema: «Eres una médico y ahora estás viendo a dos niños con cáncer haciendo carreras en el pasillo con sus sillas de ruedas». Ahí bordó tres versos cargados de emoción, con referencias sobre todo al dolor de los padres. Y acabó con la expresión: «Bizitzeko gogoa dunak bizitzea lortzen baitu» («el que quiere vivir acaba viviendo»). En ese momento se ganó al público. Fue el instante mágico de la tarde.

Egaña tuvo que jugar en el papel de un padre que está poniendo los regalos en al árbol y, de repente, se da cuenta de que por atrás ha aparecido la hija de cinco años, y está mirándole fijamente. Ahí saltó con una de sus genialidades, al decirle a la chiquilla que «han puesto un ERE en la empresa en la que trabaja el Olentzero». Se sintió que Egaña no tiraba la toalla, que quería lograr lo que ha declarado una y otra vez: poner el listón muy alto.

> Berria: Musika > ESTADOS UNIDOS: BUJU BANTON, ARRESTADO EN FLORIDA POR DROGAS

2009-12-13T19:19:00.001+01:00

Buju Banton, arrestado en Florida por drogas
La Crónica de Hoy, 2009-12-13 # AP

El cantante jamaiquino de reggae Buju Banton se enfrenta a cargos de posesión de cocaína en Florida, anunciaron el domingo las autoridades.

Banton, cuyo nombre real es Mark Anthony Myrie, está detenido desde el jueves bajo custodia federal en Miami.

David Melenkevitz, portavoz del Departamento Estadounidense Antidrogas (DEA), dijo que Banton fue arrestado por posesión con la intención de distribuir más de cinco kilos (11 libras) de cocaína. Las acusaciones son parte de un caso de la DEA en Tampa.

Un mensaje de correo electrónico a la disquera independiente de Banton no fue devuelto de forma inmediata el domingo.

El noveno álbum de Banton, "Rasta Got Soul", está nominado para un premio Grammy por mejor álbum reggae.

La Alianza de Gays y Lesbianas contra la Difamación ha lanzado una campaña de protesta contra la nominación en internet. El grupo asegura que algunas letras de canciones previas de Banton se mostraban a favor de la violencia contra la comunidad gay y la gente transexual

> Berria: Abortua > LOS OBISPOS NO ENTIENDEN QUE EL ABORTO "NO PUEDA SER DELITO"

2009-12-11T20:05:00.001+01:00

Los obispos no entienden que el aborto "no pueda ser delito"
La Conferencia Episcopal achaca la crisis a la "falta de honradez" del sistema económico
El País, 2009-12-11 # Juan G. Bedoya . Madrid

Los obispos han emitido este viernes su anunciada Declaración ante la crisis moral y económica, pero su portavoz y obispo auxiliar del Cardenal Antonio María Rouco en Madrid, el jesuita Juan Antonio Martínez Camino, ha aprovechado la oportunidad para volver sobre la polémica del aborto, con un paso al frente. "No se entiende que quitar la vida de un ser humano inocente no pueda ser un delito", ha dicho en conferencia de prensa. Los prelados se habían cuidado hasta ahora de dar la impresión de querer encarcelar a las mujeres que aborten voluntariamente y a quienes cooperen en ese acto.

Martínez Camino ha comparecido ante la prensa junto al obispo de Calahorra y La Calzada-Logroño, Juan José Omella, para fijar la posición de la jerarquía católica ante las causas y las víctimas de la crisis económica. El documento fue aprobado en la última Asamblea Plenaria del episcopado y su presentación en sociedad intenta preparar los ánimos ante la Jornada de la Familia que el cardenal Rouco ha convocado para el próximo día 27. El líder del episcopado quiere que este año esa manifestación sea aún más masiva que en cursos anteriores. Entre las novedades, una muy relevante: la presencia ese día en las calles de Madrid de numerosos cardenales de otros países, incluido alguno de la Curia (Gobierno) del Vaticano.

El poderoso círculo del cardenal de Madrid cree que la brutal crisis económica y las dificultades por las que está atravesando el Gobierno socialista son un aliciente para reunir ahora a cientos de miles de fieles. Aunque en este documento se afirma que la crisis está causada por "la pérdida de valores morales", es decir, por "la falta de honradez, la codicia -raíz de todos los males- y la carencia de control de las estructuras financieras, potenciada por la economía globalizada", el principal responsable para los obispos es el presidente José Luis Rodríguez Zapatero, al que el Vaticano considera un símbolo europeo de los desastres que se ciernes sobre la religión católica.

"El desarrollo es imposible sin hombres rectos, sin operadores económicos y hombres políticos que vivan fuertemente en su conciencia la llamada al bien común", afirman los prelados. Como remedio, apuntan a "un mayor compromiso en el mundo de la educación y en la vida pública, para erradicar en todo momento la corrupción, la ilegalidad y la sed de poder".

También enumeran a las víctimas principales de la situación: las familias, sobre todo las numerosas, los jóvenes, los desempleados, los pequeños y medianos empresarios, los agricultores y ganaderos y los inmigrantes. También sostienen los prelados que las "políticas antinatalistas" del Gobierno tendrán repercusiones económicas en las futuras generaciones.

La Declaración episcopal -dividida en cuatro apartados (Causas y víctimas de la crisis, No hay verdadero desarrollo sin Dios, Estamos llamados a tomar decisiones y a aliviar la miseria y Nuestro compromiso permanente como Iglesia)- advierte en apenas veinte páginas de que la crisis económica debe ser una ocasión de "discernimiento y de actuación esperanzada" para cada ser humano, para los responsables públicos y para las instituciones que pueden contribuir a una salida de ella.

"Es urgente un discernimiento sobre las decisiones de gasto tanto de los poderes públicos como de las familias y de cada uno en particular", añade el episcopado, antes de execrar con severidad de dos de las leyes del Gobierno socialista: la recién aprobada Ley de Extranjería y la Ley de Salud Sexual y Reproductiva e Interrupción Voluntaria del Embarazo, en trámite parlamentario. En su opinión, la primera norma "restringe derechos que afectan decisivamente a la dignidad de los inmigrantes como personas.

> Elkarrizketa: Lidia Falcón > "TENER MADRES DE 14 AÑOS ES VOLVER A LA PREHISTORIA"

2009-12-11T19:55:00.003+01:00

Lidia Falcón O. Neill . Abogada feminista: «Tener madres de 14 años es volver a la Prehistoria»
Defensora del aborto libre, Falcón avisa de que «la falta de educación, la debilidad de la ley y el machismo judicial» hacen de la violencia de género una masacre sin solución
La Rioja, 2009-12-11 # Roberto Glez. Lastra . Logroño

«Ronca de denunciar las desigualdades», Lidia Falcón, la voz del feminismo español, inauguró ayer en la UR la I Reunión Científica sobre Igualdad y Género. Licenciada en Derecho, Periodismo y doctora en Filosofía, preside el Partido Feminista de España que ella misma fundó en 1975. Arrolladora en su personalidad y verborrea, su exposición fluye con la fuerza de quien cree en unas ideas grabadas a fuego en su mente y en su corazón.

- ¿No hay en la mujer parte de culpa de su situación por pasar de la comprensión al conformismo?
- El conformismo es una de las lacras de todos los movimientos sociales y el poder se ha encargado muy bien de apagar todos los fuegos y amortiguar los sentimientos de injusticia y de enfrentamiento a la autoridad.

- ¿Cómo ve la paridad impuesta?
- Fue una conquista que nos costó muchos años de batalla, pero se ha avanzado muy poco después. Un ejemplo: se lleva adelante en las anteriores elecciones y resulta que hay dos mujeres menos en el Parlamento que antes. Los hombres se ocupan de inmediato de pervertir y corromper las normas que les quitan poder.

- ¿Cómo ve el futuro con la educación que maman los niños hoy?
- Yo lo veo muy mal. El 50% de las plazas escolares sigue en manos de la Iglesia y así no podemos tener esperanza. La Iglesia está en pie de guerra contra cualquier avance: defiende la segregación en las escuelas y está en una campaña demente contra el divorcio, el aborto, la homosexualidad, la anticoncepción... ¿Qué educación se les va a dar a esas niñas y niños cuando la escuela pública está en desguace?

- Hablaba del aborto, ¿libre y a cualquier edad?
- Sí, claro. Mejor dicho, cuanto más joven, más aborto; tener madres de 12 o de 14 años es volver a la Prehistoria. ¿Queremos madres de 12 y 14 años? ¿Qué disparate es éste? No sólo por un principio filosófico, de derecho y de justicia de que la mujer debe ser dueña de su cuerpo y su destino, sino precisamente porque es una niña. No tiene raciocinio y capacidad y no la dejamos votar o la consideramos responsable de delitos, pero sí la vamos a hacer responsable de una maternidad, nada menos que de eso. Claro que no pueden decidir, por lo tanto hay que hacerlas abortar o ¿se van a poner de acuerdo los padres, el Estado, el juez y el médico en que criaturas se pongan a parir?

- No podemos hablar de la situación de la mujer sin poner sobre la mesa la lacra de la violencia de género. ¿Tiene solución?
- Solución en mayúsculas no sé, pero medidas más eficaces, sí. Primero necesitamos una ley eficaz porque la actual es puro humo de pajas y está esterilizada desde su redactado. Entre la educación que no se imparte en la escuela, el consenso social en este sistema patriarcal, la debilidad de la ley y el criterio machista de los jueces y los fiscales es una masacre, un drama sin posibilidad de suavizar siquiera un poco las cifras.

- Esta semana se han rodado escenas en La Rioja de un reality en el que un grupo de mujeres debe conquistar a un jinete famoso. ¿Cómo le suena?
- Me suena a que los hombres españoles están tarados desde que el franquismo nos reprimió. Todo esto me parece basura, pero Europa ha permitido que se haga ese concurso de niñas que vestidas de putas y maquilladas cantan canciones de amor. ¿Esta es la enseñanza que damos a nuestras niñas? Cómo no se van a matar por salir luego en la televisión.

> Berria: Abortua > FERNANDEZ DE LA VEGA: LA RELACION DE LEALTAD CON LA IGLESIA NO ESTA REÑIDA CON EL DESACUERDO

2009-12-11T19:52:00.001+01:00

Fernández de la Vega: la relación de lealtad con la Iglesia no está reñida con el desacuerdo
EFE, 2009-12-11

La portavoz del Gobierno, María Teresa Fernández de la Vega, ha recalcado hoy que las relaciones con la Iglesia católica están basadas en "la lealtad", lo que "no está reñido" con la discrepancia en asuntos como la ley del aborto.

En rueda de prensa posterior al Consejo de Ministros, Fernández de la Vega ha señalado que la Iglesia tiene derecho a opinar, pero "a la hora de legislar, la palabra la tienen los representantes de la soberanía, el Parlamento, que está trabajando en una ley de salud y reproducción sexual cuyo fin es dar más garantías y protección".

Hoy, la Conferencia Episcopal Española (CEE) ha planteado que el aborto sea considerado un delito y ha subrayado que la doctrina de la Iglesia en relación con el proyecto de ley de interrupción voluntaria del embarazo "no va contra nadie ni contra ningún partido".

Tras manifestar su alegría por el acuerdo alcanzado ayer en la Comisión de Igualdad del Congreso sobre la ley del aborto, la portavoz del Gobierno ha indicado que el texto resultante "ha enriquecido" la iniciativa presentada inicialmente por el Ejecutivo.

A su juicio, ello se traducirá en mayores garantías para las mujeres que deciden interrumpir su embarazo, así como en una "mayor equidad", más información y facilidades para acceder a los recursos sanitarios, que, ha asegurado, finalmente redundará en la prevención de embarazos no deseados.

> Erreportajea: Emakumeak > ¿HIJOS O TRABAJO? ELIJO EL TRABAJO

2009-12-11T19:44:00.001+01:00

¿Hijos o trabajo? Elijo el trabajo
Las españolas albergan el mismo deseo de tener niños que antes, pero lo retrasan mucho. La fecundidad cae a tasas insostenibles por la necesidad de estabilidad en el empleo. Tres de cada cuatro madres tuvieron incidencias en su carrera profesional. Aurora: "Sabes que cuando tienes hijos se acabaron los ascensos". Un 90% de las mujeres han tenido descendencia antes de cumplir los 50. "El problema no es de la mujer, es de todos", dice Rosa Peris. Las parejas conviven de media 3,7 años antes del primer hijo
El País, 2009-12-11 # Carmen Morán

Las españolas quieren rentabilizar el progreso que han obtenido en los últimos 50 años con su acceso a los estudios elementales y su fructífera conquista universitaria. Cuando eso se traduce en la consecución de un puesto de trabajo estable y razonablemente bien pagado abandonarlo es costoso. No lo hacen. ¿Qué pasa entonces con la maternidad? El deseo de la mujer de tener hijos permanece invariable, las que finalmente no los tienen suponen entre un 8% y un 12%. Pero las que se deciden por la crianza no cuentan en España con las políticas públicas de apoyo a la maternidad de que gozan en países más avanzados (guardería, sueldos, amplios periodos de baja); no encuentran tampoco en su empresa la comprensión suficiente; y los españoles, con los italianos, son los europeos que menos tiempo dedican a las tareas del hogar.

El camino, pues, parece bifurcarse hacia la elección desesperada: trabajo o hijos. La respuesta ha sido hijos, pero muchos menos de los deseados. Y, lo que es peor, una fecundidad tan escasa que es casi intolerable para la pirámide demográfica de un país.

"A pesar del pequeño repunte, España está ahora [en 2007] en 1,38 hijos por mujer, que es algo más que el 1,16 de 1996 pero muy lejos de los 2,78 de 1975, una cota que será casi imposible recuperar. Y tan importante como el volumen de población es la estructura por edades de esa población", recuerda la demógrafa del CSIC Margarita Delgado, que ayer presentó el estudio sobre Fecundidad y Trayectoria Laboral de las Mujeres en España financiado por el Instituto de la Mujer y en el que también han colaborado Laura Barrios, Francisco Zamora, Noelia Cámara, Inés Alberdi y Alessandra de Rose.

Este estudio del CSIC, para el que se ha entrevistado a cerca de 10.000 mujeres, es el primero en España que recoge la experiencia en ese ámbito de las que ahora tienen hasta 75 años. Por tanto, permite observar la evolución en el tiempo de la maternidad y su relación con el empleo.

Y los datos no son halagüeños: ahora hay menos hijos y más dificultades en el trabajo cuando se es madre. El 75% de las madres trabajadoras declara haber tenido algún tipo de incidencia en su empresa, "que son más de conciliación que de discriminación", dice Delgado.

Efectivamente, entre las incidencias se mencionan la reducción o interrupción del trabajo por la maternidad, limitación en el trabajo, interrupción de los estudios y abandono del empleo. Esto último, lo más grave, afortunadamente ha ido disminuyendo, a costa de la fecundidad, claro. Es lo que les ocurrió a las mujeres que ahora tienen entre 65 y 74 años, pero sus hijas, entre 35 y 49 años, ya no mencionan tanto esa incidencia. "Para aquellas mujeres abandonar el trabajo no era tan costoso porque generalmente su ocupación no era a tiempo completo y tampoco estaba muy bien pagada", dice Margarita Delgado. Las cosas han cambiado mucho, ahora trabaja entre el 80% y el 90% de las mujeres que tienen entre 35 y 49 años y que han estudiado en la Universidad. Eso supone mejores empleos. Pero antes ha habido que encontrarlos y consolidarlos, mientras el reloj biológico seguía corriendo.

Carmen Serrano ha tenido su primera hija con 39 años. Hizo periodismo pero ya entonces compaginaba sus estudios con un trabajo, así que acabó la carrera un poco más tarde de lo normal, con 27 años. Hasta los 35 no encontró un empleo estable. Eso no fue obstáculo para iniciar la convivencia con su pareja, pero sí lo era para tener hijos. "Cuando por fin encuentras una buena ocupación no puedes firmar el contrato y decirles 'adiós, me voy de baja por maternidad', así que esperé un par de años más, también quería vivir", dice. A los 38 tuvo un aborto y a los 39, sin complicaciones de ninguna clase, llegó el bebé. "Lo vas dejando y te pones en los 40", bromea.

Pero no es una broma. La maternidad en España es una de las más tardías de Europa y eso no sale gratis: comienzan entonces los problemas de fecundidad y de gestación. Eso son más meses esperando. Tan es así que muchas llegan al primer hijo, pero no al segundo. "Son problemas físicos y psicológicos que hay que tener en cuenta", insiste Margarita Delgado.

"Es cierto que este retraso en la natalidad puede suponer un problema para un país, ya se está viendo con las pensiones, pero no es un problema de la mujer, es de todos y todos hemos de resolverlo. Las mujeres han cambiado sus prioridades, quieren acabar sus estudios y participar en el mercado laboral. La maternidad la dejan para después, es su elección", dice la directora del Instituto de la Mujer, Rosa Peris.

El estudio del CSIC demuestra que entre la convivencia en pareja (sea mediante el matrimonio o como unión de hecho) y la llegada del primer hijo pasa una media de 3,7 años entre las mujeres de 35 a 49 que tienen un trabajo fijo. Algunas arriesgan más aún. Por conseguir la mejor de las estabilidades en el trabajo, las futuras funcionarias se entierran entre legajos de oposiciones y, aunque tienen pareja, pasarán 4,1 años hasta que deciden dar un hijo a esa convivencia.

Aurora no es funcionaria, ni se llama así, pero no quiere dar su nombre verdadero porque va a decir que en su empresa no lo está pasando del todo bien desde que ha sido madre. Es informática, y siempre quiso tener hijos. Con pareja o sin ella. El factor más determinante, como demuestra la encuesta del CSIC, fue también para ella el trabajo. Cuando logró la estabilidad tenía 31 años. Ahora, con 35 amamanta a un bebé que no llega al año. "Tengo jornada reducida, sólo la hora de la lactancia, y eso te convierte en inválida en el trabajo. No cuentan contigo de la misma manera, es una situación incómoda. Y sólo porque te vas a tu hora, en lugar de prolongar el horario. No es sólo la dirección, también los compañeros me preguntan: ¿dónde está el genio que tenías antes? Yo les respondo: ¿No está hecho mi trabajo o qué?".

Aurora apunta otro problema, que conocen muy bien muchas mujeres: "Pasas años para acabar los estudios, buscar estabilidad laboral, pero, además, procurando llegar lo más alto posible en la empresa, porque sabes que cuando tienes hijos, se acabaron los ascensos. Se acabó. Yo busqué llegar un poco arriba porque sé que ya no voy a subir".

Ella no pensaba coger jornada reducida, pero ahora lo está pensando. Total, ya nada va a cambiar. "En realidad lo que me gustaría es que la cogiéramos yo y el padre alternándonos por años, un año yo, otro él, pero no creo que a él le permitan eso en la empresa, le machacarían. Ya le miraban con recelo cuando pidió los 15 días de paternidad", asegura.

Los hombres están experimentando lo que sienten las mujeres cuando se solicitan medidas de conciliación. Incluso peor, porque la sociedad y la empresa aún vinculan en exceso los hijos a la madre. Que el padre reduzca su trabajo para dedicarse a ellos lo ven contranatura. "El mercado laboral no ha variado, y la corresponsabilidad tampoco. La maternidad seguimos resolviéndola solas las mujeres y hay que buscar una solución, hacer cambios en los horarios, todos tenemos que conciliar", afirma Rosa Peris, aunque recuerda que los 15 días de paternidad están funcionando bastante bien.

La existencia de problemas laborales por ser madre ha cambiado con las décadas. Las mujeres que ahora tienen entre 65 y 74 años y que trabajaban cuando tuvieron sus hijos encontraron problemas con el primero. Un 40% así lo declara, pero se incrementaban a medida que tenían más. Cuando llegó el tercero, algo que entonces era común, un 72% recuerda incidencias en el trabajo, un porcentaje menor que las mujeres que ahora encuentran dificultades ya con el primer hijo. Entre las que han tenido tres ahora, el 83% ha sufrido por ello en su trabajo.

"En España, más de un 90% de las mujeres mayores de 50 años ha tenido hijos. Sin embargo, entre las menores de 35, el 60,3% no los había tenido en el momento de la entrevista para esta encuesta. El retraso sistemático de la primera maternidad entre las menores de 50 años se confirma", dice Margarita Delgado.

¿Cuándo es más probable la maternidad? El perfil sería el de una mujer que ha terminado sus estudios, que no serán superiores, que no trabaja cuando inicia la convivencia con su pareja. Suelen ser las que se casan, son católicas practicantes y su cónyuge aporta mayores ingresos. Si, además, es extranjera, aumenta la probabilidad de la maternidad, sobre todo entre las menores de 35 años. Las mujeres mayores de 50 años han participado de un modelo bastante común en todas ellas, donde no había factores determinantes que modificaran la decisión de tener familia. Venía de suyo. Se casaban y tenían hijos, era la prioridad.

Pero el final del cuento ha cambiado. Ya no importa tanto la pareja, ni la religión, ni el matrimonio. Las mujeres siguen queriendo tener hijos, pero su trabajo es lo primero. Y los hijos tendrán que esperar.

> Berria: Abortua > LOS OBISPOS PLANTEAN QUE EL ABORTO SEA DELITO

2009-12-11T18:55:00.001+01:00

Los obispos plantean que el aborto sea delito
Martínez Camino afirma que la doctrina de la Iglesia en relación al aborto "no va contra ningún partido"
Público, 2009-12-11

La Conferencia Episcopal Española (CEE) ha planteado que el aborto sea considerado un delito y ha subrayado que la doctrina de la Iglesia en relación al proyecto de ley de interrupción voluntaria del embarazo "no va contra nadie ni contra ningún partido".

"No se entiende que quitar la vida de un ser humano inocente no pueda ser un delito", ha dicho este viernes en rueda de prensa el obispo auxiliar de Madrid y secretario general de la Conferencia Episcopal, Juan Antonio Martínez Camino.

Para Martínez Camino, el aborto, al que calificó como "gravísimo pecado", "no puede ser aceptado legalmente", al tiempo que criticó que pretenda ser considerado como un derecho. En cualquier caso, añadió que existen pecados que no son delito.

El obispo auxiliar de Madrid, junto al obispo de Calahorra y La Calzada-Logroño, Juan José Omella, han presentado a los medios la declaración Ante la crisis moral y económica, que fija la posición de la Iglesia ante las causas y las víctimas de la crisis económica.

La misión de la Iglesia
Ante la polémica con los políticos católicos que apoyen la ley, a los que los obispo recuerdan que no pueden comulgar, indicó que "la doctrina no es contra nadie, ni un partido o persona". "En todos los casos en que un político defienda una ley que no protege a los no nacidos, la Iglesia siempre dice lo mismo", agregó.

Con todo, el portavoz de la CEE señaló que la misión de la Iglesia es "dar voz a los que no tienen voz pero tienen derecho a vivir" y reiteró que "es gravísimo quitarles la vida". En su opinión, el aborto tiene "gravísimas consecuencias sociales y económicas". Finalmente, alertó de que un pueblo que "asiste con asentimiento social a quitar la vida a sus hijos es un pueblo que no está preparado para la solidaridad fraterna".

> Berria: Hiesa > LA INFECCION POR VIH RALENTIZA LA RESPUESTA AL TRATAMIENTO DE LA SIFILIS

2009-12-11T18:44:00.002+01:00

La infección por VIH ralentiza la respuesta al tratamiento de la sífilis
La terapia antirretroviral, sin embargo, puede mejorarla
gTt-VIH, 2009-12-11 # Francesc Martínez

Ser hombre y tener VIH son dos factores asociados a una respuesta serológica más lenta al tratamiento de la sífilis, según concluye un equipo de investigadores españoles en la edición de noviembre de Journal of Infectious Diseases.

El doctor Fernández Guerrero y sus colaboradores de la Fundación Jiménez Díaz de Madrid (España) realizaron un estudio retrospectivo con 347 personas a las que se diagnosticó infección por sífilis durante un brote de la enfermedad acaecido en la ciudad.

El 41% de los participantes en el ensayo eran inmigrantes, cuya procedencia era mayoritariamente de Sudamérica o el Caribe. El 49,3% de las personas tenían VIH.

La incidencia de sífilis se incrementó durante el período del estudio [entre el año 2003 y el 2007] desde 15,6 hasta 35 casos por cada 100.000 persona-años. La mayoría de participantes eran hombres. Las complicaciones que se dieron con mayor frecuencia fueron meningitis (4,9%) y uveítis (2,9%).

Un total de 187 pacientes alcanzaron la respuesta serológica, mientras que se observó fracaso serológico en 44 (23,5%). Dentro de los casos con fracaso serológico habían 37 de 125 participantes con VIH (29,6%) y 7 de 62 sin VIH (11,3%). El cociente de probabilidades (CP) fue de 3,3 en el caso de personas con VIH (intervalo de confianza del 95% [IC95%]: 1,38-7,93).

La respuesta serológica al tratamiento fue más lenta en hombres (cociente de riesgo [CR]: 0,38), participantes con sífilis en estadio avanzado (CR: 0,46) y personas con VIH (CR: 0,61).

Por otro lado, el tratamiento antirretroviral se mostró capaz de reducir el tiempo hasta la respuesta serológica en personas con VIH (CR: 2,08; IC95%: 1,35-3,20). Este hecho sugiere que la restauración inmunitaria y/o la supresión viral mejoran la respuesta serológica.

Las personas con VIH presentaron un mayor tiempo hasta la respuesta serológica, además de mostrar valores positivos durante períodos prolongados en la prueba de reagina plasmática rápida (RPR), que detecta -de forma indirecta- la actividad de Treponema Pallidum, agente causal de la sífilis.

Según los investigadores, esta seropositividad persistente -aunque de baja intensidad- no implica un fracaso terapéutico. De hecho, aunque las personas sin VIH responden más rápidamente al tratamiento, tras dos años de seguimiento las tasas de respuesta de las personas con o sin VIH se igualan.

Basándose en los datos del estudio, la incidencia de sífilis se incrementó en un 223% en el período 2003-2007. La infección afectó principalmente a hombres con VIH, hombres que practican sexo con hombres e inmigrantes, por lo que se recomienda un mayor asesoramiento y desarrollo de protocolos de detección y tratamiento de la sífilis en estos subgrupos de población más vulnerables.

Fuente: Medscape.com.
Referencia: González-López JJ, Guerrero ML, Luján R, Tostado SF, de Górgolas M, Requena L. Factors determining serologic response to treatment in patients with syphilis.Clin Infect Dis. 2009; 49: 1.505-1.511.

> Berrai: Indarkeria > "YO OI COMO UN POLICIA LE PEGABA TORTAZOS EN LA CARA A UNA AFRICANA EMBARAZADA"

2009-12-11T18:36:00.001+01:00

“Yo oí cómo un policía le pegaba tortazos en la cara a una africana embarazada”
Una transexual brasileña que pasó diez días en el centro de internamiento de extranjeros de Valencia ratifica la presencia de malos tratos en Zapadores
Levante, 2009-12-11 # Paco Cerdà . Valencia

"¡Travesti!", "¡muerta de hambre!", "¡inmigrante de mierda!". Valeria, una transexual brasileña de 30 años, no ha olvidado los insultos con que fue tratada por algunos policías del Centro de Internamiento de Extranjeros de Zapadores, en Valencia, sobre el que planean las acusaciones de torturas y malos tratos hacia los extranjeros retenidos. Tras ser detenida en las calles de Alicante por no tener papeles y haber pasado dos días en el calabozo, a Valeria la internaron en el centro de Zapadores el 27 de octubre. Allí permaneció encerrada diez días, hasta el 5 de noviembre. Ella ha podido salir del centro al ser admitida a trámite su petición de asilo. Y su testimonio, relatado ayer a Levante-EMV, confirma las denuncias de tortura y malos tratos vertidas por la comisión de ayuda al refugiado.

Resulta especialmente duro el relato de lo sucedido una noche en la celda contigua a la suya, la número 26. Valeria lo oyó todo. "Había una chica africana embarazada. Esa negrita usaba un pantalón muy bajo, y una agente de policía que insultaba a todos le dijo: 'Tú eres una guarra y una puta, y yo no estoy obligada a ver ese culo negro'. 'Pues tápate los ojos, bruja', le respondió la africana. Entonces, la policía abrió la celda y empezaron a discutir. Al cabo de un rato, la policía bajó y pronto regresó con otro hombre policía. El agente entró en la celda de la africana y comenzó a pegarle tortazos en la cara", cuenta Valeria a este diario. Ella lo oyó todo. También escuchó los gritos de la africana en su idioma natal durante la supuesta agresión policial. "La negrita lloraba muchísimo", añade.

Valeria (nombre ficticio) lo cuenta sin sorprenderse o indignarse demasiado. "Es que allí era lo normal. Ahí dentro escuchaba cosas de ésas todos los días. Nos trataban muy mal, peor que a los perros. Eran todos los policías en general, aunque esa mujer que discutió con la africanaÉ ésa era muy mala persona", asegura.

Sin medicamentos para el sida
Ella, además de los insultos y las risas burlonas -"las risas era lo que más me molestaba"-, asegura haber sufrido una grave desatención médica en el centro de Zapadores. Valeria es portadora del sida y ha de medicarse cada día. Sin embargo, pasó dos días en el calabozo sin tomar las pastillas. Luego llegó al centro un martes, pero hasta el jueves no le permitieron visitar al médico de Zapadores para que le facilitase la medicación retroviral. Y encima, denuncia, "no me dieron el mismo medicamento que me había ordenado mi médico, sino uno que decían que era similar". Su propio medicamento, que su pareja le llevó el mismo jueves al centro de internamiento de inmigrantes sin papeles, no se lo hicieron llegar hasta el martes siguiente, asegura.

La falta de medicación a Valeria fue lo que llevó a su compañero sentimental, de nacionalidad española, a las puertas de la comisión de ayuda al refugiado (CEAR) para denunciar la situación. Los abogados de la organización se movilizaron y descubrieron que nadie le había informado a la brasileña de su derecho a solicitar asilo por discriminación sexual. A través de la ONG, Valeria presentó la solicitud de asilo, que ha sido admitida a trámite y le ha permitido abandonar el centro de internamiento.

Obligadas a hacer la limpieza
Entre las injusticias que enumera Valeria, figura una desconocida por CEAR. "En el centro nos obligaban a limpiar. Y yo un día vi pegado en la pared un cartel que ponía que la limpieza era obligación de una empresa privada. Por ello, todas las internas firmamos una hoja de reclamaciones como que no íbamos a limpiar más porque esos eran nuestros derechos", dice. Como represalia, según denuncia, les tuvieron varios días "sin agua caliente en la ducha, sin poder recibir llamadas telefónicas, sin televisión y sin nada". ¿Por qué quiere denunciar todo esto si ya ha salido del centro? "Porque lo que más quiero -responde Valeria- es poner a esa vieja amargada donde merece estar".

Rubalcaba lo niega pero dice que investigará “a fondo”
Las denuncias de supuestas torturas en los centros de extranjeros de Valencia, Madrid y Málaga obligaron ayer a pronunciarse al máximo responsable de las instalaciones, Alfredo Pérez Rubalcaba. El ministro del Interior aseguró que la denuncia de la comisión de ayuda al refugiado "no es verdad", pero que, "en todo caso", se va a "investigar a fondo". "Es muy grave decir que la policía maltrata a los inmigrantes y, si se dice eso, hay que tener pruebas", añadió el ministro. Rubalcaba instó a CEAR a que "vaya al juzgado" y a que "ponga encima de la mesa" las pruebas de sus afirmaciones. Además, dijo que va a reunirse "urgentemente" con los responsables de la ONG denunciante.

Desde CEAR, por su parte, insistieron ayer en que las denuncias de malos tratos se basan en "testimonios cotejados por diversas fuentes" a través de preguntas no dirigidas. El secretario general de CEAR explicó a este diario por qué no han presentado denuncia formal. "Por un proceso de lealtad institucional y para corregir el problema de raíz, preferimos entregar al ministerio y a los directores de los centros afectados el informe antes que acudir a los juzgados", afirmó.

Por su parte, el delegado del Gobierno en la Comunitat Valenciana, Ricardo Peralta, afirmó ayer que ya se abrió una inspección en el Centro de Internamiento de Zapadores y se comprobó que ninguno de los extremos "guarda relación con la realidad".

También habló al respecto el conseller de Solidaridad y Ciudadanía, Rafael Blasco, que reclamó "una investigación seria y rigurosa" sobre torturas y hacinamiento en las celdas de Zapadores porque sería "inadmisible" que se confirman las denuncias de CEAR.

> Komunikatua: Errepetuz > VIA DE SOLUCION ALCANZADA, HUELGA DE HAMBRE CANCELADA

2009-12-11T16:48:00.002+01:00

Comunicado de Errespetuz: Vía de solución alcanzada, huelga de hambre cancelada
EHGAM-DOK, 2009-12-11 # Mirena Ruiz, en nombre de Errespetuz y de los afectados por la anulación de las ayudas a cirugías para personas transexuales. Vitoria-Gasteiz

Esta mañana hemos tenido una reunión con responsables del Departamento de Empleo y Asuntos Sociales (Fernando Fantova, Viceconsejero de Asuntos Sociales, y Loli García, Directora de Política Familiar y Comunitaria), para tratar el problema de l@s afectad@s por la anulación de las ayudas a cirugías para personas transexuales, que tuvimos que recurrir a la vía privada para poder realizar nuestras cirugías ya que Osakidetza aun no las cubría durante la mayor parte de 2009.

En dicha reunión, se han comprometido a solucionar el problema; y aunque aún quedan muchos aspectos por concretar, la vía ofrecida, nos lleva a una solución satisfactoria del problema, que es lo que reclamábamos.

Por ello, considerando logrados los objetivos, hemos decidido CANCELAR la huelga de hambre que teníamos anunciada para hoy mismo.

Las actividades programadas para hoy y mañana en el Gaztetxe de Bergara se mantienen sin cambios (hoy charla-tertulia sobre la problemática de las ayudas, y reportaje sobre transexualidad, y mañana reunión abierta de Errespetuz con el resto de grupos).

Solo queda comprobar cómo se concretan los compromisos expresados en la reunión, y por otro lado garantizar que Osakidetza se haga cargo realmente de nuestras necesidades quirúrgicas y realice las cirugías necesarias.

Para finalizar, queremos manifestar que si desde el principio el Departamento de Empleo y Asuntos Sociales hubiera mostrado la actitud de diálogo mostrada en esta reunión, no habría sido necesario recurrir a una vía tan drástica como es la huelga de hambre; y desde Errespetuz, mostramos nuestra esperanza y disposición a que esta vía de diálogo sea una constante en las relaciones entre la administración y el colectivo transexual.

> Berria: Homofobia > COLEGAS PIDE A LA RAE ACTUALIZAR EL DICCIONARIO Y AMPLIAR EL TERMINO MATRIMONIO

2009-12-11T16:31:00.000+01:00

Homosexuales piden a RAE actualizar diccionario y ampliar término matrimonio
EFE, 2009-12-11

La Confederación Española de Lesbianas, Gays, Bisexuales y Transexuales (COLEGAS) ha reclamado hoy a la Real Academia de la Lengua ampliar el término "matrimonio" y eliminar palabras de carácter peyorativo relacionadas con este colectivo.

En una nota, esta Confederación felicita a la Real Academia Gallega por el acuerdo alcanzado con COLEGAS-Galicia para modificar términos anacrónicos y discriminatorios en relación a la homosexualidad.

De esta manera, añade, el nuevo Diccionario Gallego recogerá una actualización del concepto de matrimonio, que incluirá todo tipo de uniones legales entre dos personas indistintamente del sexo de los contrayentes.

También suprime "la carga altamente peyorativa que estaban incluidas en las voces de homosexualidad y sus derivados, eliminándose conceptos que vinculaban la homosexualidad a la pederastia".

Desde COLEGAS se exige a la Academia de la Lengua que acelere sus procesos para actualizar el Diccionario de la Lengua Española y se adapte a la nueva realidad social de los matrimonios homosexuales.

Tras el Instituto de Estudios Catalanes (Academia Catalana de la Lengua) y la Real Academia del Gallego, "es el momento de que la RAE no se quede rezagada en la actualización del diccionario acorde a los nuevos cambios sociales ya altamente consolidados en el uso común", según el secretario de organización de la Confederación COLEGAS, Francisco Ramírez.

A su juicio, la RAE también debe eliminar voces como "bisexual", que identifica como "hermafrodita" o bien "pederasta" que asocia sólo con el género masculino.

"El uso de las palabras y su significado es un arma muy potente para luchar contra las discriminaciones sociales. La RAE debe tener un papel activo en esa lucha y el cambio del diccionario es la herramienta para hacerlo", concluye Ramírez.

> Berria: Hizkuntza > GALICIA: COLEGA Y LA RAG ACUERDAN DEFINIR MATRIMONIO SIN DFERENCIAR SEXOS

2009-12-11T16:28:00.001+01:00

Colega Galicia y la RAG acuerdan definir matrimonio sin diferenciar sexos
El Progreso, 2009-12-11

El diccionario de la Real Academia Gallega ha cambiado la acepción al concepto de matrimonio incluyendo "todo tipo de uniones indistintamente del género". Así mismo se ha procedido a la supresión de las cargas peyorativas entorno a las voces de la homosexualidad y derivados de la misma. Se han eliminado, de este modo, los conceptos que la vinculaban con la pederastia, viéndose este último término alterado para hacer referencia al tipo penal de pederastia elidiéndose el actual significado que refleja únicamente las relaciones homosexuales con menores.

El colectivo de lesbianas, gays, bisexuales y transexuales Colega ha hecho público, junto con el Secretario de la Real Academia Gallega, Manuel González González, el acuerdo de cambio en dichas acepciones.

“Hoy los presentes hacemos historia. La RAG ha dado un paso de gigante para toda nuestra sociedad", declaró Rafael Moral, presidente de Colega Galicia. Desde la organización aseguran que "un diccionario es algo más que un compendio de palabras, es una guía que conforma nuestro pensamiento y que precede a todo cambio en sociedad. Los académicos de la lengua gallega han posibilitado, en un tremendo ejercicio de madurez y coherencia, que todas y todos nos sintamos más gallegos que nunca y que animemos a la RAE a seguir la senda que hoy Galicia abre”.

La entidad LGBT gallega, en colaboración con la Confederación Española COLEGAS va a proceder a realizar, con motivo del año Xacobeo y la presentación de la nueva edición del Diccionario, una campaña de apoyo y promoción del Diccionario.

> Berria: Abortua > EL PSOE SALVA CON UNA FORMULA AMBIGUA EL ABORTO DE LAS MENORES

2009-12-11T16:10:00.002+01:00

El PSOE salva con una fórmula ambigua el aborto de las menores
La joven que alegue "fundadamente" miedo o coacciones podrá eludir informar a sus padres. El dictamen sobre la ley se aprueba sólo con el PP en contra
El País, 2009-12-11 # Mónica Ceberio Belaza . Madrid

El Congreso de los Diputados llegó ayer finalmente a un acuerdo sobre los abortos de las menores de 16 y 17 años. La solución ha contentado a casi todos -al PSOE, los partidos de la izquierda y PNV-, pero a costa de resultar algo ambigua. Las menores podrán decidir por sí mismas interrumpir su embarazo, pero deberán informar al menos a uno de los padres o tutores. Se les permite que no digan nada sólo si alegan "fundadamente" que esto les provocará "un conflicto grave manifestado o peligro cierto de violencia intrafamiliar, amenazas, coacciones, malos tratos, o se produzca una situación de desarraigo o desamparo". ¿Quién decide si la alegación de la chica es "fundada"? Se entiende que el médico que realiza el aborto, pero no está claro hasta dónde y con qué criterios deben y pueden decidir los facultativos, lo que podría provocar problemas de interpretación y distintas aplicaciones de la ley.

El Gobierno ha matizado así, en aras del consenso, el artículo de su proyecto de ley que equiparaba el aborto con el resto de las prestaciones sanitarias -salvo los ensayos clínicos y la reproducción asistida-, en las cuales a partir de los 16 años el paciente tiene plena autonomía. Carmen Montón, portavoz de Igualdad del PSOE, aseguró ayer que sólo se exigirá que la menor explique verbalmente al médico los problemas que le ocasionaría decir a sus padres que quiere abortar.

El reconocimiento del derecho a la objeción de conciencia y sus límites ha sido otra de las grandes modificaciones que se aprobaron ayer en la Comisión de Igualdad del Congreso por todos los grupos salvo el PP (que votó en contra) y CiU (que se abstuvo por las distintas opiniones que existen dentro del partido). Con esta norma se reconocerá por primera vez en un texto legal el derecho a objetar de los profesionales sanitarios, pero se especifica que deberán ejercerlo de forma individual, por escrito y que sólo podrán hacerlo aquéllos directamente implicados en la intervención -en España ha habido casos en los últimos años de celadores y camilleros objetores que se negaban incluso a trasladar a las mujeres-. En la exposición de motivos se incluirá además un párrafo especificando que el derecho a la objeción "será articulado en un desarrollo futuro de la ley".

En las enmiendas se ha añadido también que los poderes públicos garantizarán "la información y la educación afectivo sexual y reproductiva en los contenidos formales del sistema educativo", pero esto, si no se concreta en una materia obligatoria y se definen los contenidos, quedará en nada, puesto que la educación sexual forma ya parte de los contenidos transversales educativos y en la práctica depende de cada centro que se imparta o no. Se ha introducido también un artículo para que las carreras de medicina y ciencias de la salud incluyan investigación y formación en la práctica de abortos.

Otra novedad importante, pero que deberá concretarse a través del Consejo Interterritorial de Salud, es la futura incorporación de los anticonceptivos llamados "de última generación" -más nuevos, más caros y más demandados por las mujeres- a la cartera de servicios comunes del Sistema Nacional de Salud. ERC e IU/ICV han propuesto que sean gratuitos para las mujeres más vulnerables para ayudar a la prevención de embarazos no deseados, pero no parece que esta petición vaya a prosperar.

El texto y las enmiendas se votarán la semana próxima en el pleno del Congreso y el proyecto pasará después al Senado. Según la nueva redacción, el aborto quedaría regulado de la siguiente forma: 14 semanas de plazo libre; hasta la semana 22 en caso de grave riesgo para la vida o salud de la embarazada (que tendrá que determinar un único médico, distinto del que practique el aborto) o graves anomalías fetales (en este caso se exige el dictamen de dos doctores); pasada la semana 22, sólo podrá interrumpirse el embarazo por anomalías fetales incompatibles con la vida (diagnosticadas por un médico) o cuando se detecte en el feto "una enfermedad extremadamente grave e incurable" y así lo "confirme un comité clínico".

Objeción y menores
- Objeción de conciencia: "Los profesionales sanitarios directamente implicados en la interrupción voluntaria del embarazo tendrán el derecho a ejercer la objeción de conciencia sin que el acceso y la calidad asistencial de la prestación puedan resultar menoscabadas (...). El rechazo (...) es una decisión siempre individual del personal sanitario directamente implicado (...) que debe manifestarse anticipadamente y por escrito".
- Menores de 16 y 17: "En el caso de las mujeres de 16 y 17 años el consentimiento para la interrupción voluntaria del embarazo les corresponde exclusivamente a ellas (...). Al menos uno de los representantes legales, padre o madre, personas con patria potestad o tutores de las mujeres comprendidas en esas edades deberá ser informado de la decisión de la mujer. Se prescindirá de esta información cuando la menor alegue fundadamente que esto le provocará un conflicto grave manifestado o peligro cierto de violencia intrafamiliar, amenazas, coacciones, malos tratos o se produzca una situación de desarraigo o desamparo".

El PNV cruza el río
El País, 2009-12-11 # Fernando Garea

Han ganado Lampedusa y su "si queremos que todo siga como está, es necesario que todo cambie". Ha cambiado la redacción del artículo en el que, lamentablemente, se ha centrado el debate, pero las mujeres de 16 años siguen teniendo la capacidad de decidir y de hacerlo en solitario.

Un caso práctico para explicarlo: "Mis padres me van a matar", le dice una mujer de 16 años al médico que le va a practicar el aborto. Como la ley no establece qué es "alegar fundadamente", esa frase de la mujer servirá para probar que hay "un conflicto", "amenazas o coacciones". De forma alambicada, pero el PSOE ha logrado que el PNV acepte la decisión de la menor para acogerse a la excepción de no informar a los padres. No obstante, se deja aún un impreciso margen de actuación al médico, idéntico al que tiene para cualquier operación, incluidas las de estética, según la ley de autonomía del paciente que hizo el PP. Esa ambigüedad puede tener una contraindicación: volver a un sistema en el que en las clínicas privadas, previo pago, no informan a los padres, mientras que en las públicas se ponen obstáculos y no se acepta la palabra de la menor. Es decir, un aborto público restringido y otro privado más amplio, dualidad con la que se quería acabar.

Carmen Montón (PSOE) y Joseba Aguirretxea (PNV) -por cierto, padre de dos chicas adolescentes- desbrozaron en el último minuto el último obstáculo para incorporar a los nacionalistas al consenso. Un valiente giro histórico del PNV que entierra el argumento de la falta de consenso. La dirección del PNV aprobó un texto incluso más avanzado pero, por ejemplo, vio problemas sobre la patria potestad y negoció para que la excepción sea la no información a los padres y no al revés. La izquierda, pese a que tenía votos suficientes, ha hecho renuncias para que el Grupo Popular sea el único que se opone en bloque. Hasta se incluyen enmiendas de CiU y habrá 185 diputados excomulgados. Para buscar ese consenso y quizás también para aliviar su conciencia, José Bono ha hecho gestiones en la sombra estas semanas entre su partido y el PNV. La ley redunda con la LOE en la educación sexual y establece la financiación pública de anticonceptivos, todo para que la norma sea integral, incluya medidas de prevención, responda al nombre de Ley Orgánica de Salud Sexual y Reproductiva y de la Interrupción Voluntaria del Embarazo y dé el paso histórico de sacar el aborto del Código Penal. Como ocurre hace tiempo en el resto de Europa. "Cruzar el río" es la expresión gráfica de Aguirretxea para explicar que la ley en vigor era un "inmenso coladero" y que había que hacer una con garantías. Y el PP se queda solo denunciando la falta de consenso.

"La sexualidad es cosa de dos", dijo en el Pleno su portavoz, Susana Moneo, y hasta diputadas de su grupo le hicieron ver luego que deben presentar una posición algo más actualizada y abierta sobre el sexo.

> Berria: Homofobia > EL GOBIERNO DE UGANDA ·SUAVIZA" SU PROYECTADA LEGISLACION HOMOFOBA PARA CONTAR CON EL APOYO DE LAS IGLESIAS

2009-12-10T18:25:00.001+01:00

El Gobierno de Uganda suaviza su proyectada legislación homófoba para contar con el apoyo de las iglesias
Dos Manzanas, 2009-12-10

El Gobierno de Uganda habría decidido suavizar el contenido de su nueva legislación contra las relaciones homosexuales, eliminando la pena de muerte y la cadena perpetua del proyecto que en breve presentará al Parlamento del país para su aprobación. Así lo habría manifestado James Nsaba Buturo, ministro de Ética e Integridad.

La suavización de la legislación tendría como objetivo conseguir el apoyo unánime de las confesiones religiosas, después de que la iglesia anglicana local, muy influyente, mostrara signos de división ante el proyecto, que había recibido además una avalancha de críticas internacionales, incluyendo la de la secretaria de Estado norteamericana, Hillary Clinton.

En su versión anterior, la ley creaba el delito de “homosexualidad agravada”, que se aplicaría, por ejemplo, a los seropositivos que mantuvieran relaciones con personas de su mismo sexo o cuando las relaciones homosexuales tuvieran lugar con personas discapacitadas o con menores de 18 años. En esos casos, se aplicaría la pena de muerte. En el resto de casos, se aplicaría la pena de cadena perpetua.

Habrá que ver como queda finalmente la legislación, cuya aprobación será, en cualquier caso, una mala noticia.

> Berria: Indarkeria > CEAR DOCUMENTA EN UN INFORME EL MALTRATO A LAS PERSONAS SIN PAPELES

2009-12-10T18:11:00.000+01:00

Un informe documenta maltrato a los sin papeles
La organización CEAR recoge en un estudio testimonios de abusos en Centros de Internamiento de Extranjeros de Madrid y Valencia. Interior niega que se use la violencia con los internados
Público, 2009-12-10 # Ramiro Varea . Madrid

Personas hacinadas en celdas sin inodoros y sin intimidad en los baños. Internos sin posibilidad de comunicarse con sus familiares en el exterior y sin acceso a un abogado por desconocimiento de sus derechos. Detenidos que duermen tapados con mantas ignífugas rígidas que provocan lesiones en la piel. E incluso torturas y malos tratos que se traducen en golpes, hematomas y, en el peor de los casos, fracturas y palizas.

Así son las condiciones de vida en los Centros de Internamiento para Extranjeros (CIE) en España, según concluye el primer informe que los evalúa y que fue publicado ayer por la Comisión Española de Ayuda al Refugiado (CEAR).

Hasta ahora, las ONG habían criticado la falta de transparencia del Ministerio del Interior, que deniega de forma sistemática el permiso de entrada a los periodistas y asociaciones que piden revisar las condiciones en que viven los inmigrantes.

La finalidad de los CIE, centros no penitenciarios que dependen de Interior y que algunas asociaciones han descrito como "pequeños guantánamos", es la de custodiar a los sin papeles sometidos a un expediente de expulsión.

El documento en el que han colaborado abogados, médicos, psicólogos, mediadores y psiquiatras, se basa en cien entrevistas aleatorias y en profundidad realizadas a inmigrantes internados en tres de los ocho CIE de España (Málaga, Valencia y Madrid). Los expertos también entrevistaron a 25 funcionarios y trabajadores anónimos, que validan las conclusiones. El informe ha sido autorizado por Interior, que facilitó la labor de los voluntarios de CEAR.

"Los CIE no deberían existir. No son ninguna solución, porque suponen una vulneración de los derechos humanos", aseguró ayer el secretario general de CEAR, Alfredo Abad. Para el responsable de la ONG, los centros de internamiento "están pensados como comisarías para estancias cortas, cuando está demostrado que los internamientos son largos; las condiciones de vida son extremas y generan situaciones de injusticia", denunció.

Indefensión
A lo largo de 244 páginas, el documento describe cómo algunos internos "deben usar botellas de agua vacías por la noche para hacer sus necesidades", como ocurre en Valencia; que en Madrid los retenidos "no pueden recibir llamadas del exterior, lo que constituye una vulneración grave de derechos"; o que en Málaga hay zonas del recinto fuera de los sistemas de videovigilancia, lo que supone una indefensión para los detenidos.

El impacto sobre la salud física y mental de los inmigrantes es evidente: muchos de ellos presentan cuadros de estrés, depresión, ansiedad... Uno de cada diez entrevistados dice que pensó en suicidarse durante su internamiento.

"Allí pasan muchas cosas que no deberían ocurrir", señaló el psiquiatra Pau Pérez-Sales, director del estudio, quien avanzó que el 40% de los entrevistados relata un trato "negativo o muy negativo" por parte de los funcionarios. De ellos, hay cuatro que sostienen la existencia de torturas.

Uno de estos testimonios es el del argelino A. J., que relata las palizas de un policía de Valencia: "Así que agarra la porra que había dejado en el suelo y nos empieza a pegar a todos como si fuéramos animales. Es como una vara metálica, una vara extensible (...) duele muchísimo (...) Una persona que estaba enferma de los riñones gritaba y lloraba como un niño (...). Fueron diez minutos, hasta que se cansó".

Tamilli, una transexual brasileña de 30 años, también recuerda su experiencia. Ingresó en el CIE de Valencia a finales del pasado mes de octubre. "Me llamaban perra", cuenta. Al quejarse a una policía, esta le espetó: "Tú no eres una perra. Tú eres una travesti muerta de hambre inmigrante". Desde entonces, según Tamilli, no cesaron las vejaciones. "Las palizas se oían a todas horas", sostiene. E incluso denuncia que los médicos le prohibieron tomar retrovirales y le dieron una medicación ajena a su tratamiento de VIH, informa desde Valencia Sergi Tarín.

Desde Interior niegan con rotundidad tener constancia de la existencia de dichas torturas, al no existir ninguna denuncia. Sólo en un caso abrieron expediente contra un agente, por una presunta agresión cometida en el CIE de Madrid el pasado 29 de mayo. Fuentes de Interior aclaran que "siempre" que se tiene conocimiento de un episodio de malos tratos en un CIE, "en todos los casos y sin excepción", el director del centro lo comunica a la autoridad judicial y se inicia una investigación.

"Transparencia absoluta"
Desde el Ministerio insisten en la "tolerancia cero" del departamento que dirige Alfredo Pérez Rubalcaba hacia cualquier tipo de maltrato o tortura, y la "transparencia absoluta" en este ámbito. Aun así, Interior aseguró ayer, mediante un comunicado, que ha ordenado abrir las correspondientes investigaciones internas "sin que hasta la fecha se haya podido acreditar ni tan siquiera la existencia de los episodios denunciados".

Por su parte, la portavoz del PSOE en la Comisión de Trabajo e Inmigración del Congreso, Esperança Esteve, aseguró ayer que su grupo parlamentario analizará "con muchísimo interés" el informe de CEAR.

La diputada dijo no tener "ninguna duda de que la situación en los CIE tiene que mejorar". Y consideró que "no es de extrañar" que se emitan "informes negativos" teniendo en cuenta "las condiciones en que han ido creciendo estos centros", informa Europa Press.

> Berria: Ezkontza > ESTADOS UNIDOS: BRUCE SPRINGSTEEN, FIRME DEFENSOR DEL MATRIMONIO HOMOSEXUAL

2009-12-10T17:58:00.001+01:00

Bruce Springsteen, firme defensor del matrimonio homosexual
El cantante se moja en vísperas de que New Jersey, su estado natal, decida si legaliza este tipo de uniones
Público, 2009-12-10 # EFE . Nueva York

El músico estadounidense Bruce Springsteen apoya firmemente la ley que aprueba el matrimonio entre personas del mismo sexo en su estado natal de Nueva Jersey, mediante un mensaje divulgado en su página web.

"Siempre he creído y defendido los derechos de las parejas del mismo sexo", afirma el popular artista en un pequeño escrito en el que pide a "aquellas personas que apoyan el tratamiento igualitario para nuestros hermanos gays y hermanas lesbianas que hagan oír su voz ahora".

El mensaje de Springsteen se produce en la víspera de que el Senado de Nueva Jersey, donde el músico nació en 1949, proceda a votar el proyecto de ley que permitiría los matrimonios entre personas del mismo sexo en el estado, donde ya se permiten las uniones civiles entre homosexuales.

"Como muchos de los habitantes de Nueva Jersey, he seguido el progreso de la legislación sobre el matrimonio que se debate ahora en Trenton", añade el "Boss", quien sostiene que el matrimonio homosexual es "un asunto de derechos civiles que debe aprobarse para asegurar que todos los ciudadanos son tratados igual bajo la Ley".

La crucial sesión en el Senado se producirá este jueves después de que esta misma semana el comité de Asuntos Judiciales de la Cámara Alta estatal aceptara, por siete votos a favor y seis en contra, que se produjera el debate y la consecuente votación.

Si este proyecto de ley es aprobado por el Senado de Nueva Jersey, tendrá que ser votado después por la Asamblea Legislativa, lo que podría convertir ese estado, antes de que acabe el año, en el sexto de Estados Unidos en permitir ese tipo de bodas.

Apoyo del gobernador
El gobernador demócrata de Nueva Jersey, Jon Corzine, que ha prometido apoyar la iniciativa, será sustituido en el cargo, el próximo 19 de enero, por el republicano Christopher Christie, ganador en las elecciones de noviembre y que se opone a la legalización de los matrimonios entre personas del mismo sexo.

Corzine y los demócratas tendrán que buscar en las próximas horas los 21 votos necesarios para la aprobación del proyecto legislativo, ya que, por el momento, no disponen de ellos entre los cuarenta senadores que conforman esa cámara.

La votación en Nueva Jersey se producirá una semana después de que el Senado del vecino estado Nueva York rechazase un proyecto para permitir ese tipo de bodas.

En Massachusetts, Connecticut, Iowa y Vermont se permiten ya los matrimonios entre personas del mismo sexo y en New Hampshire serán legales a partir del uno de enero próximo, en tanto que California y Maine revocaron su aprobación previa.

> Berria: Sexualitatea > LA EDUCACION SEXUAL NO AVANZA: COMO HACE TREINTA AÑOS

2009-12-10T17:30:00.000+01:00

Como hace treinta años
Una perspectiva sexista, basada en el coito y los roles tradicionales impregnan los mensajes que reciben los jóvenes. Expertas afirman que la educación sexual no avanza entre los malagueños
Sur, 2009-12-10 # Gema Martínez

Un instituto de la provincia y una sexóloga que pide a la clase que se divida en dos grupos. Por iniciativa propia, los chicos se ponen a un lado; las chicas a otro. La sexóloga pide que cada uno de los grupos haga un mural en el que quede representado el concepto que tienen de la sexualidad. Pueden recortar imágenes; hacer fotomontajes. Cuando la prueba termina el resultado es el siguiente: en el grupo de los chicos la sexualidad aparece representada a través de coitos, felaciones y penes enormes. En el de las chicas también hay mucha presencia genital, aunque disfrazada con algunas caricias.

Nada de ternura, ni de comunicación, ni de afectividad, ni de risas, ni de juegos. «La situación que nos encontramos se parece a la realidad que había hace treinta años», dice María del Mar Padrón, una de las profesionales del Instituto de Sexología de Málaga que realiza los talleres en los que se hace, entre otras muchas, la propuesta de levantar un mural.

Ayer, junto a la también sexóloga Ángela Paris, presentó el primer "Libro Blanco sobre Educación Sexual de la provincia de Málaga", que ha sido editado por el área de Juventud que dirige Encarna Páez (IU). Para empezar, las expertas afirmaron que no hay profesionales formados en educación sexual, una materia que, cuando se imparte, «se sigue haciendo desde el modelo biologicista, heterosexual, sexista y muy basado en las relaciones genitales».

Homofobia
Es el mensaje que siguen recibiendo los jóvenes, y que potencia la publicidad de los anuncios, las películas y mucha de la información que circula en Internet. Así no es raro que la sexólogas afirmen que los roles que la tradición asigna al hombre y a la mujer están muy presentes en las actitud de los jóvenes. «Además, nos encontramos con niveles altísimos de homofobia», afirmó Padrón, que aseguró que el abordaje de estas cuestiones «sigue generando nerviosismo e incomodidad en el entorno educativo». En este sentido, la sexóloga afirmó que «si se concibe la sexualidad desde un punto de vista heterosexual y coital, se siguen perpetuando mitos y falsas creencias».

Otra de las grandes carencias que según estas expertas arrastra la educación sexual es no tratar el hecho sexual desde la perspectiva de género. «Si lo hiciéramos -dijo- tendríamos muchas pistas de por qué, ellos y ellas no usan el preservativo; o por qué las mujeres arrojan los niveles más altos de contagio de VIH».

La afectividad, la comunicación y el placer son sus funciones claves del hecho sexual. Esta es una de las frases que se puede leer en el Libro Blanco. También que la sexualidad existe más allá del coito y de la genitalidad; y que «ni la reproducción ni el orgasmo han de ser sus fines últimos», una frase que ha sido repetida de muy diversas formas pero que, a juzgar por los resultados de los talleres, parece necesario recordar.

«Hablar de sexualidad significa hablar de afectos y vivencias (...) Significa hablar de todas las edades, desde la infancia a la madurez; de chicas y chicos, de hombres y mujeres, de cualquier orientación sexual -heterosexual, gay, lesbiana o bisexual-, de todas las identidades -incluidas transexual y transgenéricas-, de discapacidades, de multiculturalidad...». Esa es la propuesta.

> Berria: Abortua > BARCELONA: LA RELIGION YA NO VIAJA EN AUTOBUS

2009-12-10T16:54:00.001+01:00

La religión ya no viaja en autobús
TMB rechaza una campaña de E-cristians contra el divorcio y el aborto. La campaña rechazada en Barcelona ha sido aceptada en Madrid
El País, 2009-12-10 # F. Arroyo . Barcelona

Se acabaron las polémicas a partir de anuncios en los autobuses de Barcelona. La empresa Promedios, que explota en exclusiva la publicidad en este medio de transporte, ha decidido dejar fuera cualquier tipo de anuncio que pueda provocar "controversia social". La primera afectada ha sido una campaña promovida por el grupo religioso ultracatólico E-cristians contra el divorcio y el aborto. Josep Miró i Ardèvol, dirigente de este colectivo, denunció ayer la "censura", que tiene el respaldo de Transportes Metropolitanos de Barcelona (TMB), presidida por la concejal socialista Assumpta Escarp. Además anunció que hablará con los grupos políticos de la oposición para que lleven al pleno municipal una normativa que considera totalmente inaceptable.

Un portavoz de Promedios reconoció que se había decidido vetar la campaña de E-cristians y también cualquier otra que origine "controversia social". La decisión, que fue tomada hace dos meses, afecta tanto a la campaña de E-cristians como a las que promovieron en su día agrupaciones de ateos que negaban la existencia de Dios o creyentes que decían no dudar de ello, que hoy no serían aceptadas. "Los autobuses no están para provocar polémicas sociales, sino para campañas comerciales", señaló el portavoz.

Pero a E-cristians, Promedios le ha dicho más. Amparándose en el Protocolo para la utilización de soportes publicitarios de TMB, señala que rechaza la campaña por varias razones. Para empezar, entiende que busca "la utilización" de sus "soportes publicitarios como instrumentos para promover debate social" y que ni para la polémica ni para los contenidos son los autobuses el soporte más adecuado".

Además, estos anunciantes suponen "escasa rentabilidad económica, ya que generalmente la contratación se limita a un reducido número de soportes". Miró i Ardèvol expresó ayer su perplejidad ante el hecho de que se discrimine a un anunciante porque sea pequeño, con lo que se da la impresión -que la vista de la publicidad en los autobuses desmiente- de que sólo las grandes corporaciones tienen derecho a utilizar este medio publicitario.El anuncio que pretendía mostrar E-cristians reproduce la imagen de dos jóvenes y señala que se han amado pero ahora han roto por diversos problemas, al tiempo que les invita a reflexionar bajo el lema Mucho en común y les ofrece una dirección electrónica donde aprenderán a superar sus problemas. No lo cita de modo expreso, pero alude al divorcio y al aborto.

La empresa señala que en adelante piensa aceptar sólo las campañas comerciales, aunque admitirá también los anuncios que quieran exhibir las instituciones, como el Ayuntamiento de Barcelona, o los partidos políticos. Citando el protocolo que rige la publicidad, Promedios aceptará "campañas de anunciantes comerciales respeto a productos y servicios de consumo". Miró i Ardèvol señala lo que, en su opinión, es una evidente contradicción: "Se acepta la promoción del consumo puro y duro, pero no el debate de ideas". Respecto a que TMB sí admita los anuncios institucionales, el líder de E-cristians señala que da la impresión de que se pretende una "publicidad unidireccional, como si sólo el poder político tuviera derecho a difundir sus mensajes".

Miró sostiene que tras la negativa a los anuncios de su grupo religioso está el Ayuntamiento de Barcelona. Sus responsables, consultados, declinaron hacer comentarios, más allá de señalar que las decisiones sobre las actividades comerciales de TMB corresponden en exclusiva a la dirección de Transportes Metropolitanos. Aunque dirigida por una concejal del Ayuntamiento de Barcelona, "TMB no es una empresa municipal", señaló un portavoz del Consistorio. Un portavoz de TMB señaló que conocen la polémica, pero que dan pleno respaldo a la empresa que gestiona la publicidad en los autobuses.

La campaña rechazada en Barcelona ha sido asumida sin problemas por la empresa de transportes de Madrid. Allí, un único autobús de la línea 127 lleva el anuncio desde el pasado día 23 de noviembre y lo seguirá llevando hasta el 23 de diciembre, explicó Miró i Ardèvol.

> Berria: Arrazakeria > "LA SITUACION DE LOS GITANOS RUMANOS EN EUROPA ES SANGRANTE"

2009-12-10T16:36:00.000+01:00

"La situación de los gitanos rumanos en Europa es sangrante"
El presidente de Fedrom hace balance de la situación de la comunidad rumana
Sí se puede, 2009-12-10 # Natalia Pulido . Madrid

La Federación de Asociaciones de Rumanos en España (Fedrom) está compuesta actualmente por 22 entidades que conforman una agrupación sin ánimo de lucro, independiente de cualquier organización política, social o religiosa, que fue formada voluntariamente para trabajar por la integración de sus compatriotas, promoviendo el respeto, la convivencia y la divulgación de la cultura rumana en la sociedad española desde su creación en 2004.

Estas asociaciones realizan actividades todos los días con el colectivo rumano y en general con la comunidad rumanoparlante. “Olvidamos que rumanos no sólo son éstos, sino gente que está en España y a lo mejor no es tan conocida, como es el caso de los moldavos, que son de habla rumana. Hay rumanos que viven en los países colindantes que también son merecedores de atención, porque a veces están en peores condiciones, puesto que no son ciudadanos europeos, como pueden ser los serbios, húngaros, búlgaros o ucranianos. Todos ellos tienen una cultura y una expresión rumana”, señala a Sí el presidente de Fedrom, Miguel Fonda Stefanescu.

Respecto a la integración de los rumanos en España, Stefanescu señala que “no hay una gran diferencia entre una situación como la de ahora y una situación ideal”. A su parecer, sus compatriotas están bien integrados, aunque depende también de los colectivos de los que se trate. “Algunos están en situación de exclusión, de vulnerabilidad y marginalidad social, pero esto ocurre aquí, en Rumanía y en cualquier país”, denuncia.

“La situación de los gitanos rumanos es sangrante. Debiera haber políticas comunes en toda la Unión Europea y no las que plantea un Gobierno como el italiano, que es sencillamente la expulsión o el acabar en unos campos en los cuales, por cierto, no ha invertido un euro ni tampoco antes invirtió una lira en tratar de adecentarlos o de convertirlos en sitios vivibles y que forman unos paisajes pavorosos en los entornos de ciudades prósperas italianas, como Roma o Milán”, dice molesto. Haciendo balance de los aspectos positivos, sin duda, la entrada de Rumanía en la Unión Europea ha sido la mejora más importante. “Es una incorporación a todo un acerbo de derechos y de deberes”, asegura. Otro de los aspectos positivos fue el fi n de la moratoria. “España tuvo la valentía de retirar una medida que otros países no han adoptado. No ha representado un aumento importante de las contrataciones por la situación de crisis económica, pero posiblemente cuando acabe esta crisis lo notemos mucho.

Desaparecerán las bolsas de economía sumergida, que ahora se mantienen porque no hay una oferta vigorosa de puestos de trabajo”, asegura Stefanescu. De las elecciones de este domingo, Stefanescu apunta que “el país tiene que adquirir estabilidad y los políticos tienen que volver sus ojos hacia el exterior, ya que los rumanos se sacrifi can porque Rumanía no puede satisfacer sus necesidades vitales”.

> Berria: Trans > ANDALUCIA: MUERE EN SANLUCAR UNA TRANSEXUAL INDIGENTE AL CAERSE DE UNA BICICLETA

2009-12-10T16:18:00.002+01:00

Muere en Sanlúcar una indigente al caerse de una bicicleta
La mujer, de 46 años y natural de Barcelona, se golpeó la cabeza contra un bordilllo
Diario de Cádiz, 2009-12-05 # Redacción . Sanlúcar

Una indigente natural de Barcelona falleció ayer cuando circulaba en bicicleta por la avenida Al-Ándalus de Sanlúcar, al parecer, como consecuencia de una caída ocasionada al perder el control del vehículo.

Todo apunta a que la mujer, T.D.C., toxicómana en rehabilitación de 46 años de edad, al caerse de la bici, podría haber recibido un fuerte golpe en la cabeza con un bordillo de la acera del tramo de la antigua vía férrea de Bonanza situado a la altura de la calle Serranía de Ronda.

El accidente ocurrió alrededor de las diez de la mañana en ese punto de la avenida sanluqueña, lugar al que acudieron tanto efectivos del Cuerpo de Policía Local y de la Policía Nacional como profesionales del servicio de emergencias sanitarias 061, que no pudieron hacer nada por salvar la vida de la mujer, que murió prácticamente en el acto.

Vecinos del entorno comentaron in situ que la víctima mortal, que era transexual, acostumbraba a transitar a diario en bicicleta por ese lugar, ya que en los últimos tiempos vivía en un pequeño espacio arbolado de una zona próxima, conocida en Sanlúcar como Alto de las Cuevas, donde residía en plan acampada.

> Iritzia: Cristina Zamora Martín > ¿NO ESTAREMOS DANDO UN PASO ATRAS LAS FEMINISTAS?

2009-12-10T16:13:00.001+01:00

¿No estaremos dando un paso atrás las feministas?
20 Minutos, 2009-12-10 # Cristina Zamora Martín

Jornadas Feministas Estatales celebradas en Granada. Una ilusión, una esperanza; meses esperándolas para que se te caigan los esquemas. Mi compañero y yo llevábamos apuntados y habíamos pagado desde hace 2 meses. Llega el esperado 5 de diciembre. Vamos al palacio de Congresos de Granada a recoger nuestro material y a empezar nuestras Jornadas, llegamos allí y su nombre no está en la lista, lo mandan a la mesa de incidencias y es allí donde aparece su nombre, todo para acabar diciéndole que no puede ir a las jornadas porque es un hombre.

Las mujeres tenemos derecho a crear un espacio propio, no lo pongo en duda. Pero eso no tiene nada que ver con que mi compañero se hubiese acercado al Centro de Coordinadoras Feministas de Granada para llevar mi suscripción y la suya varias veces y allí no hubiera nadie (es comprensible porque se supone que estaban muy liadas organizando), pero una vez que metió su suscripción y la mía en el buzón ¿no tuvieron tiempo de decirle que solo era para mujeres?

Se habló de feminismo plural, pero no será para los hombres, porque si es así de plural tiene poco También se preocupó y llamó varias veces a Madrid para informarse y en ningún momento le dijeron ¡que por ser hombre no podía ir! Entonces ¿ahí queda todo, le dicen que no a última hora y ya está? Creo que esta acción también perjudica a las mujeres, ya que en la presentación se habló de feminismo transexual, entonces, ¿dónde están los límites del género? Si una chica pasa a ser hombre y en su documento de identidad en vez de poner Antonia pone Antonio ¿ya no puede asistir a las Jornadas? También se habló de feminismo plural. Pero no será para los hombres. Porque si es así de plural tiene poco.

Cuando se le pregunta a Mercedes Belbel (una de las organizadoras de las Jornadas) en una entrevista de un diario nacional "¿Ayudan más los hombres, están más concienciados?", ella responde: Creo que no se trata de ayudar sino de compartir, de corresponsabilizarse. A todo esto, pregunto, ¿cómo van los hombres a 'compartir y corresponsabilizarse' si se les niega la participación en un evento tan importante? En una ponencia de las Jornadas se expresan las siguientes palabras (al menos así lo ponía en el programa): "No concebimos que ésta sea una 'causa de las mujeres' ni de 'confrontación de sexos'. Por el contrario, sostenemos que sólo si es una apuesta común de mujeres y hombres podrá progresar".

Así, que ¿de quién fue la decisión de excluir a los hombres? Porque veo muchas contrariedades y confusiones. Antes todo esto, solo se me ocurre una pregunta: ¿No estaremos dando un paso atrás las feministas?

> Berria: Politika > LA EDUCACION SEXUAL ESTARA GARANTIZADA EN TODOS LOS COLEGIOS

2009-12-10T16:02:00.001+01:00

La educación sexual estará garantizada en todos los colegios
El PSOE pacta con la izquierda limitar la objeción de conciencia a los médicos implicados en un aborto. Deberán expresar su rechazo de forma individual
El País, 2009-12-10 # Fernando Garea . Madrid

El PSOE cerró ayer prácticamente el acuerdo sobre el proyecto de ley del aborto con la izquierda y con el PNV, para que pueda ser aprobado hoy en la Comisión de Igualdad del Congreso. El único escollo aún no cerrado es el de la capacidad de decisión de las mujeres de 16 a 18 años, para el que los socialistas buscan una fórmula que sea aceptada por la izquierda y por los nacionalistas vascos.

El pacto del PSOE con ERC, IU, ICV y BNG se plasmará hoy en enmiendas transaccionales para garantizar la educación sexual de los jóvenes en todos los colegios, facilitar la financiación pública de los anticonceptivos de última generación y reconocer pero la objeción de conciencia del personal sanitario de forma limitada.

El objetivo del PSOE y de la izquierda es convertir la llamada ley del aborto en una ley integral que incluya todos los aspectos de la salud reproductiva y sexual, especialmente, los de prevención. Por eso se detiene en la enseñanza. Con la enmienda, se trata de garantizar que la educación sexual figure en los programas educativos, en todas las comunidades y en los centros públicos, privados y concertados. Ahora ya consta de forma genérica en la Ley Orgánica de Educación (LOE) para la ESO, pero, en la práctica, recibir esa educación es cuestión de suerte, porque se aplica de diferente forma en las distintas comunidades y centros. La enmienda transaccional se remitirá a la ESO. Lo mismo ocurre con la inclusión de la práctica de interrupciones voluntarias de embarazo en las carreras sanitarias, como medicina y enfermería. Ésta era una petición del BNG. El anuncio soliviantó a los grupos ultraconservadores como el Foro de la Familia que criticaron la educación sexual.

Respecto a la objeción, había coincidencia entre la izquierda y el PNV para que se reconociera este derecho, pero con limitaciones. Y así se ha hecho. Se limitará al personal médico que interviene directamente en la interrupción voluntaria del embarazo, que deberá expresarlo de forma individual en un registro. Se trata de garantizar que ningún centro deje de practicar abortos por objeciones masivas no personalizadas. La izquierda pactó también con los socialistas José Antonio Alonso y Carmen Montón que para los abortos que se practiquen en los supuestos previstos entre las 14 y las 22 semanas no haga falta la opinión de dos médicos en el informe previo, sino que bastará con uno. También asumieron la petición de que la sanidad pública financie los anticonceptivos de última generación. La enmienda pactada asegura que se incluyan en la cartera de servicios de la sanidad pública este tipo de anticonceptivos, como cualquier medicamento.

Gaspar Llamazares cifra en 100 millones de euros anuales el coste de esta medida y asegura que podrá ser para colectivos determinados como jóvenes y rentas bajas y cubrir el 40% o el 100% del coste. Sin embargo, los socialistas no cuantifican la medida y dejan la concreción para el Consejo Territorial, porque, si no, sería precisa una memoria económica de la que carece el proyecto. Los grupos de la izquierda minoritaria han renunciado a ampliar las semanas en las que es posible el aborto sin supuestos. Tampoco se ha incluido finalmente su petición de más garantías de atención en la sanidad pública.

Todas esas enmiendas se aprobarán hoy en la Comisión de Igualdad y la próxima semana en el Pleno. Aún queda el escollo del aborto de las mujeres de 16 años. El PSOE intercambió textos con el PNV, pero los socialistas y los otros grupos de la izquierda mantenían ayer tres líneas rojas: que la decisión última sea de la mujer; que se informe al padre o la madre y que sea la menor la que diga si hay condiciones de conflicto o presión que impidan que se comunique a sus padres.

El PNV rechaza esa posibilidad. Dice que supondría un coladero, porque en todos los casos la menor alegaría esa situación de presión, sin posibilidad de determinar si es cierta o no. Proponen fórmulas alternativas como que sea el médico el que decida, tal y como establece el artículo 9 de la Ley de Autonomía del Paciente para intervenciones quirúrgicas graves. Joan Tardà (ERC) aseguró que no aceptarían traspasar esa línea roja, aunque los socialistas tengan la urgencia de incorporar al PNV al pacto. El voto del PNV no es imprescindible y cabe la posibilidad de que este punto quede pendiente hasta el pleno.

El acuerdo
- Objeción: Se limita al personal médico que interviene en la interrupción del embarazo. Será individual, por escrito y justificada.
- Educación sexual: En todos los centros públicos y concertados. Los estudiantes de Medicina y Enfermería estudiarán cómo se realiza un aborto.
- Información a los padres a los 16 años. El PSOE sigue negociando con el PNV, pero con tres condiciones de los grupos de izquierda: que decida siempre la mujer, que se informe al padre o la madre y que sea la menor la que diga si hay condiciones de conflicto o presión para no comunicarlo.

> Berria: Argitalpenak > LORCA, MUERTE (SIN RESOLVER) DE UN POETA

2009-12-10T15:56:00.002+01:00

Lorca, muerte (sin resolver) de un poeta
Un libro arroja nuevos datos sobre las circunstancias del crimen. La fallecida actriz Emma Penella revela detalles de la implicación de su padre en el fusilamiento. Según Gabriel Pozo, Franco ordenó sepultar las pruebas del fusilamiento. 'Lorca, el último paseo' analiza la actuación de Ramón Ruiz Alonso. El libro sostiene que los restos del poeta no están donde se buscan. Penella achaca el crimen a la lucha de poder entre la CEDA y Falange
El País, 2009-12-10 # Fernando Valverde . Granada

En la madrugada del 18 de agosto de 1936, Federico García Lorca fue fusilado junto a un olivo en la carretera que une las localidades de Víznar y Alfacar. Se trataba del final de una historia llena de rivalidades políticas en la ciudad en la que habitaba "la peor burguesía de España", como dijo el poeta. También fue el comienzo de otra historia plagada de silencio, un tiempo de fosas cerradas sobre las que se dejaban piedras, desmemoria y vergüenza.

Sobre el antes y el después del fusilamiento, el investigador Gabriel Pozo aporta nuevos datos en su libro Lorca, el último paseo (editorial Almed), que se distribuirá en pocos días. Si los investigadores lorquianos habían tenido acceso a una parte importante de los testimonios que eran útiles para la reconstrucción de lo sucedido, uno de los principales actores, Ramón Ruiz Alonso, guardó silencio casi hasta su muerte, con la excepción de alguna entrevista con historiadores. Ruiz Alonso es, para la mayor parte de las fuentes, el responsable de la detención y el fusilamiento del poeta. Unos días después de la muerte de Franco huyó a Estados Unidos, pero antes explicó el porqué de su viaje a su hija mayor, la actriz Emma Penella.

El libro incluye el testimonio de Penella, que dejó a su autor una carta firmada en la que da fe de la autenticidad de sus declaraciones, con las que siembra no pocas dudas sobre las circunstancias de la muerte del poeta. Penella pidió que sus declaraciones no fueran publicadas hasta después de su muerte. La actriz falleció en agosto de 2007.

"Mi padre quiso que yo supiera toda la verdad antes de morir", explicaba la actriz, que conoció en el transcurso de una fiesta la implicación de su padre en el asesinato de Lorca: "¡Quién se habrá creído que es, si es la hija del que mató a García Lorca", dijo alguien a gritos tratando de humillarla. Al saberlo, su padre se aisló en una habitación. Nunca volvió a mencionar el tema hasta que decidió huir de España, y se sinceró con su hija.

"Al comenzar la guerra la situación era muy confusa. Queipo de Llano estaba al corriente de lo que pasaba con Lorca. Llamó a Granada porque antes lo habían llamado desde el Gobierno Civil para consultarle y ordenó que dieran un gran susto al poeta para que confesara todo lo que sabía de Fernando de los Ríos y firmara una denuncia contra él", explicó la actriz.

Por tanto, la detención de Lorca habría sido el último intento de localizar a Fernando de los Ríos. "Él era el pez gordo que buscaban", declaró. ¿Y cómo sabían que Lorca estaba escondido en casa de los Rosales? La versión oficial mantiene que fue su propia hermana la que confesó en la Huerta de San Vicente, al venirse abajo en uno de los registros, y al tratar de proteger a don Federico, su padre.

Sin embargo, la versión de Ruiz Alonso en boca de Penella, suena muy distinta. "El mayor de los Rosales le dijo a mi padre en un desfile de falangistas que Lorca estaba en su casa. Le comentó que no estaba de acuerdo en que estuviera invitado y que él procuraba no ir mucho porque quería que se fuera". Tras esta conversación, Ruiz Alonso informó a los jefes de la CEDA (Confederación Española de Derechas Autónomas) y decidieron "darle un escarmiento al niño mimado de Fernando de los Ríos".

El relato de Penella también dista mucho de la versión oficial en lo relacionado con la detención, que no se habría producido en la casa de la calle de Angulo con un amplio despliegue de hombres armados. "Acudió con el mayor de los Rosales. Mi padre no sacó a Lorca de la casa de los Rosales, fue entregado por el hijo mayor y se lo llevaron al Gobierno Civil sin esposar ni nada". Después se produjo el fusilamiento, que Penella achaca a la lucha por el poder entre la CEDA y Falange. De esta última eran miembros destacados los Rosales, a los que se quiso desprestigiar con la muerte del poeta. "García Lorca no fue sino el despojo que dos perros rabiosos trataban de arrebatarse", explica Gabriel Pozo en el libro.

Cuando triunfó la sublevación militar, los aplausos recibidos por Ruiz Alonso por deshacerse del poeta se convirtieron en rumores que aullaban como lobos. "Mi padre firmó la denuncia junto a otros pero él dio la cara, después no se escondió, era un hombre echado para adelante, con coraje. En la denuncia se afirmaba que Lorca era el secretario de Fernando de los Ríos y que era muy rojo".

Al acabar la guerra, Ruiz Alonso recibió una llamada telefónica inquietante. "En el extranjero habían empezado las quejas por lo que había ocurrido con Lorca y el asunto irritó a Franco. El caudillo quiso saber lo que había pasado y llamó a mi padre".

Desde entonces, nunca más se habló del tema. Se destruyeron todas las pruebas y cualquier rastro que pudiera aportar luz al asesinato de Lorca y Ruiz Alonso empezó a temer por su vida. "Es muy posible que la policía lo tuviera controlado, quizás tuvo miedo a que le hicieran algo si hablaba. Cargó con las culpas de todos, purgó su pena en vida, durante casi 40 años de abandono y soledad", contaba Emma Penella.

Al rompecabezas inacabado de la historia, Gabriel Pozo ha sumado nuevas piezas. Una de ellas es una fotografía inédita en la que puede verse a la cuadrilla de enterradores que trabajaban en Víznar. La fotografía está tomada en la finca Las Colonias, a pocos metros del barranco, donde García Lorca pasó sus últimas horas esperando a ser fusilado. Agachado, con una niña en los brazos, puede verse a Manolillo El Comunista, el joven que indicó a Gibson el lugar donde supuestamente enterró con sus manos al poeta. "Manuel Castilla señaló una fosa situada en el lugar en el que hoy se está excavando. Sin embargo, después confesó a otros que no estuvo allí el día del fusilamiento y que a Gibson le señaló el primer lugar que se le ocurrió", explica Pozo, convencido de que no van a encontrar los restos del poeta. Según el investigador, la decisión de Franco de sepultar todo lo relacionado con el asesinato se llevó a cabo hasta sus últimas consecuencias.

Agustín Penón dejó en sus apuntes una anotación muy inquietante. Se trata de una conversación que tuvo con Antonio Gallego y Burín, alcalde de Granada durante la Guerra Civil y parte de la dictadura. El investigador escribió en sus libretas: "El lugar de la tumba en Víznar había sido cambiado por orden de las autoridades, que temiendo las consecuencias de aquel asesinato decidieron ocultarlo para impedir que pudiera convertirse en un arma propagandística de enorme valor para el bando republicano".

> Berria: Eliza > EL ARZOBISPO DE VALENCIA INSTA A LOS CRISTIANOS A CONVERTIRSE EN "CRUCIFIJOS VIVIENTES"

2009-12-10T12:46:00.001+01:00

El arzobispo de Valencia insta a los cristianos a convertirse en "crucifijos vivientes"
Carlos Osoro considera que se "intenta arrinconar, censurar o despreciar los signos del amor cristiano". El arzobispo se pregunta "por qué pretenden obligar a retirar la Cruz que es expresión del amor apasionado de Dios
Público, 2009-12-10 # EP . Valencia

El arzobispo de Valencia, monseñor Carlos Osoro, insta en su carta de esta semana a que los cristianos se conviertan en "crucifijos vivientes" ante los "intentos" de retirar estos símbolos, tras la proposición aprobada la semana pasada en el Congreso de los Diputados de quitar los crucifijos de los centros escolares. Así, en la misiva, dice a los fieles de la diócesis que "cuando se intenta arrinconar, censurar o despreciar los signos del amor cristiano" ellos "deben ser portadores de Cristo", según informó el Arzobispado en un comunicado.

"Los cristianos no tenemos otra fortaleza más que la que viene del crucifijo, y que ha de ser nuestra pacífica armadura, la armadura de Dios mismo", destaca monseñor Osoro. En este sentido, precisa que este símbolo cristiano es "el único tesoro que tenéis, la única propiedad".

De este modo, el arzobispo anima a los fieles a que "en todos los lugares donde habitéis deis a conocer a Cristo" y les pide que sean "cruces luminosas, crucifijos vivientes", causando en quienes les traten "el mismo respeto, los mismos sentimientos, las mismas ideas que un crucifijo".

Para Osoro, "es la hora de los discípulos de Cristo" y, por ello, les apremia a que, "sin vergüenza de ningún tipo, den a conocer que son cristianos, llevando en su pecho el Crucifijo y viviendo conforme a esa cruz que es signo del amor que todo lo puede".

En la carta, el titular de la archidiócesis de Valencia considera que, "para muchas personas, quitar los crucifijos de la vida pública significa aceptar una ingeniería destructora de la configuración cristiana de Occidente y por supuesto de España, y pretende imponer una nueva pseudo-religión a la medida".

Además, en el escrito titulado “Seamos cruces luminosas, crucifijos vivientes”, monseñor Osoro expresa que en Jesucristo crucificado "se encuentra la descripción más bella del amor al prójimo que ha transformado la historia de la humanidad" y añade que "dos mil años después, sigue siendo escándalo, pero es salvación para los hombres", destaca.

El arzobispo se pregunta "por qué pretenden obligar a retirar la Cruz que es expresión del amor apasionado de Dios por el hombre, manifestado en Jesucristo". En este punto, Osoro explica en su carta que Jesús "amaba a los discípulos, a los niños, a los pobres, a los enfermos, a los pecadores, a todos los hombres" y "demuestra que amando, hace crecer y devuelve dignidad y esperanza".

Asimismo, se dirige expresamente a quienes quieren retirar el crucifijo. "Si alguien me hace caso, le ruego que antes de quitar un Crucifijo, se acerque a Jesucristo con corazón sencillo.

Verá cómo sale transformado de este encuentro y con capacidad y gracia para ser alguien que comienza a vivir de otra manera y a relacionarse con los demás de otra forma", sostiene.

Monseñor Osoro asegura que el mundo "necesita creer en el amor de Dios, necesita del Crucifijo", por lo que, según subraya, "urge volver a proclamar el Evangelio del amor de Dios en Cristo Jesús" porque "si los discípulos no lo hacen serán como los hombres que meten la luz debajo del celemín y defraudarán la esperanza del mundo".

> Berria: Salaketak > "BALTASAR PINTADO ES UN IMPOSTOR"

2009-12-10T12:44:00.001+01:00

"Baltasar pintado es un impostor"
La asociación Centro Panafricano denuncia a que el rey mago sea un negro real y no alguien "sórdidamente pintado"
Público, 2009-12-10 # EFE . Madrid

La asociación Centro Panafricano ha animado hoy a los ayuntamientos y centros comerciales a emplear a personas negras para representar al rey Baltasar en las cabalgatas del 5 de enero, con el objetivo de no defraudar a los niños ni "insultar" a la raza negra presentando "personajes sórdidamente pintados".

En un comunicado, esta asociación "advierte" a todos los niños de que "el Baltasar pintado no es el auténtico sino un impostor". Para evitar esta "mofa", la asociación invita a los ciudadanos a firmar un manifiesto dirigido a los ayuntamientos y comercios.

"El rídiculo"
En Europa, durante la Edad Media, las personas negras eran vistas como portadoras de riqueza, ya que el oro que les llegaba entonces era sobre todo africano, por ello la imagen de Baltasar se basa en la figura del "El Melli" o emperador de Malí, y en concreto de Mansa Musa, conocido por sus regalos en oro durante su peregrinación a la Meca de 1324-1326, explica el Centro Panafricano en su nota.

Sin embargo, "todos los años hay ayuntamientos de España y en algunos casos centros comerciales, que insisten en hacer el ridículo y sin ningún pudor insultar gravemente a los niños negros presentando a un Baltasar pintado como un absurdo espantajo."

"Para colmo de males a menudo son concejales y figuras públicas quienes se prestan a semejante ridícula e innecesaria parodia", concluye.

> Berria: Abortua > PNV APOYARA LA LEY DEL ABORTO TRAS INCLUIRSE LA OBLIGATORIEDAD DE INFORMAR A LOS PADRES SALVO EXCEPCIONES

2009-12-10T12:17:00.001+01:00

PNV apoyará la Ley del Aborto tras incluirse la obligatoriedad de informar a los padres salvo excepciones
La excepción amparará a las menores que aleguen que dicha comunicación supone un peligro de violencia familiar, amenazas, coacciones, malos tratos o desarraigo o desamparo
El País, 2009-12-10 # EFE . Madrid

El PNV votará a favor del proyecto de ley de interrupción voluntaria del embarazo al incorporarse al texto final la obligatoriedad de informar a los tutores legales de las menores que deseen abortar y reconocer el derecho a la objeción de conciencia de los sanitarios. La redacción final del proyecto, según ha informado este partido, incorporará, tal y como había considerado "imprescindible", la obligatoriedad de informar de la intervención al menos a uno de los padres, tutores legales o, en su caso, los ostentadores de la patria potestad de las embarazadas de 16 y 17 años.

Igualmente se ha acordado un supuesto de excepción para aquellas menores que puedan alegar fundadamente que dicha comunicación pueda suponerles un peligro cierto de violencia intrafamiliar, amenazas, coacciones, malos tratos o que se produzca una situación de desarraigo o desamparo.

En cuanto a la objeción de conciencia de los profesionales sanitarios directamente implicados en la interrupción voluntaria del embarazo, el PSOE y el PNV han acordado que este derecho no podrá suponer "un menoscabo del acceso y la calidad asistencial de la práctica del aborto".

En tercer lugar, el grupo parlamentario vasco ha asegurado que se variará la redacción de varios artículos para que se respeten las competencias sanitarias transferidas a las Comunidades Autónomas.

La formación en salud sexual y reproductiva en el sistema educativo incluirá la formación en valores, con una visión de la sexualidad en términos de igualdad y corresponsabilidad entre hombres y mujeres, ha asegurado el PNV.

> Elkarrizketa: Sarai > "HE CUMPLIDO MI SEGUNDO SUEÑO; EL PRIMERO, SER MADRE, NO LO PODRE CUMPLIR NUNCA"

2009-12-10T10:36:00.002+01:00

Sarai, transexual operada de reasignación de sexo: "He cumplido mi segundo sueño; el primero, ser madre, no lo podré cumplir nunca"
Sarai es, además de presidenta de Errespetuz, la primera transexual operada de reasignación de sexo en Osakidetza. Nunca celebró su cumpleaños porque "estaba viviendo una vida que no tenía que vivir". Sin embargo, a partir de ahora, ya no tendrá razón alguna para no hacerlo
Deia, 2009-12-10 # Arantza Rodríguez . Bilbao

¿Qué tal se encuentra?
Muy bien, cansada, pero muy contenta. Si todo va bien, estaré ingresada hasta la semana que viene.

Por fin ha cumplido su sueño.
Realmente es mi sueño, pero es mi segundo sueño. El primero es ser madre y ése no lo voy a cumplir nunca (se emociona).

Hay otras posibilidades...
No, no, pero mi tema de ser madre es dar a luz, el llevarlo...

¿Ha sentido tras la operación que volvía a nacer en el cuerpo correcto?
No, aparte tampoco me he visto, estoy toda vendada. La operación sí marca un antes y después en tu vida, pero más importante fue cuando empecé a vivir siendo yo misma, independientemente de que tuviera el problema de que no estaba operada. De estar haciendo una vida que no es lo que sientes a pasar a vivir tu propia vida, ahí es donde realmente vuelves a nacer.

¿Y cuándo empezó a vivir su vida?
Con 29 años comencé el tratamiento hormonal. El cambio es lento. Hablas con familiares, amigos, pero hasta que lo dije en el trabajo pasó tiempo.

Se enteró de que la operaban tres días antes de entrar en quirófano.
Me lo dijeron el viernes y me pilló de golpe. Estuve todo el fin de semana en shock, con eso en la cabeza. Me decían todos que descansara, pero yo no podía.

¿Qué es lo último que pensó antes de ser anestesiada?
Pensé en el pecho, en que no había concretado el tamaño con el cirujano. Tenía hablado más o menos cómo lo quería tener, acorde al tamaño de mi cuerpo, ni exagerado ni poco, pero nunca me dijeron: Toma una prótesis, la metes en un sujetador y te ves.

¿Quién le acompañó ese día?
Toda mi familia. Me decían que iba a salir todo bien. Han estado animándome en todo momento.

Y al despertarse...
Me tocaba. Tengo todo vendado, pero noto las formas. Yo necesitaba tocar, palpar y tocar en otro sitio y que no hubiera y era como... ¡qué guay!

¿Está deseando verse desnuda en el espejo o cree que le dará impresión?
Sé que no me va a dar cosa. De hecho, cuando me han hecho curas, me he inclinado para verme. Digo: "Jo, qué impresión". Y me dice la chica: "Claro, es que ha sido una operación de nueve horas y tienes todo hinchado". Y yo respondo: "No, no, que no me da impresión verlo hinchado, me da impresión el no ver lo que había". Es una gozada.

¿Le han explicado si va a poder mantener relaciones sexuales?
La operación genital nuestra, la de las chicas, en principio no hay problema, puedes llegar a tener sensibilidad, orgasmos y todo.

¿Recuerda en estos momentos todo el sufrimiento que ha padecido desde pequeña?
Eso no lo olvidas nunca. Pero ahora no me he acordado de nada de eso, estoy a mí, a mi cuerpo, a sentirme, a que no me duela.

¿Cuánto tiempo estima que tardará en recuperarse y poder hacer vida normal?
Una compañera se operó en Tailandia y en cosa de dos meses y medio o tres está muy bien.

¿Va a cambiar su manera de vestir?
Mi manera de vestir ya era femenina. Ropa ajustada sí me podía poner, pero, por ejemplo, no podía llevar un tanga. Sí hay cosas que te limitaba a la hora de vestir.

No tiene capricho de llevar escote.
No, no tengo mayor capricho. La cosa era poder verme yo bien, no que me vean los demás.

Es la primera persona transexual operada en la Unidad de Trastornos de Identidad de Género del Hospital de Cruces. ¿Es un honor?
Por un lado, es una satisfacción enorme porque todo el tiempo que llevamos por conseguirlo, pues algo hemos ganado. Otra cosa es que luego sigan haciendo o se queden aquí, pero, por lo menos, una batalla tenemos, ahora, que ganemos la guerra ya es otra cosa.

¿Está satisfecha del trato recibido por parte de los profesionales de Osakidetza?
Quitando el tema de las prisas, sí.

Y a los responsables del Gobierno Vasco, ¿tiene algo que reprocharles?
Sí, lo de que hayan quitado las ayudas para los transexuales que se operan en clínicas privadas y, de repente, les entre la prisa por operar. Lo han hecho deprisa y corriendo. Si hubieran respetado las ayudas que estaban para este año, podían haber empezado a operar y estar funcionando ya el año que viene perfectamente. Y el año que viene ya no hacía falta tener las ayudas.

Luchadora desde la cama
Sarai reclama las ayudas para las cirugías presupuestadas este año

De vez en cuando se recoloca en la cama y esboza un pequeño gesto de dolor, pero ni siquiera convaleciente de una operación de nueve horas Sarai, presidenta de la asociación vasca para la defensa e integración de las personas transexuales Errespetuz, ceja en su lucha por los derechos de este colectivo. Tras el saludo y antes de intercambiar impresiones sobre su intervención, esta joven reclama, desde la cama del hospital de Cruces donde está ingresada, las ayudas para las cirugías presupuestadas este año y que, según denuncia, el Gobierno vasco se niega a conceder.

Tal es la implicación que Sarai tiene con su labor reivindicativa que Ares Piñeiro, secretario de Errespetuz, ha improvisado un despacho, móvil y ordenador mediante, en su habitación. Desde allí Ares atiende a los medios, mientras Sarai cuenta a DEIA su queja de viva voz. "En marzo se aprobó la partida presupuestaria de las ayudas a las cirugías para personas transexuales, porque este año tampoco la Unidad de Género operaba, pero resulta que en noviembre, cuando ya hay gente que se ha ido fuera y se ha operado, el Departamento de Asuntos Sociales dice que esto no es competencia de ellos, sino de Sanidad. Dicen que ellos no han firmado esa partida presupuestaria y que, por lo tanto, no hay ayudas".

Para justificar esta postura, que podría poner en aprietos a quienes ya se han costeado de su bolsillo la operación, contando con que luego se les reembolsaría la parte correspondiente, en función de sus ingresos, el Gobierno vasco habría, según sospecha Sarai, acelerado su operación. "Quitan las ayudas para los transexuales que se hacen la intervención en clínicas privadas y de repente les entra la prisa por operar. Pensamos que la única manera de que el Gobierno vasco diga: No hemos dado las ayudas y tenemos un por qué es decir que la Unidad de Género de Cruces ya está operando en 2009. Por eso creemos que se le ha metido tanta prisa a mi cirugía. No encuentro otra justificación".

Partidaria de que las ayudas se supriman el año que viene, "si la Unidad funciona bien", Sarai apoya a las tres personas transexuales de Errespetuz afectadas por esta situación, que el viernes se pondrán en huelga de hambre en el gaztetxe de Bergara si la consejera de Asuntos Sociales, Gemma Zabaleta, no les da una respuesta.

> Berria: Eskubideak > LA NENA ACONSEJA A LOS GITANOS QUE INSCRIBAN SU UNION EN EL REGISTRO CIVIL

2009-12-09T20:52:00.003+01:00

'La Nena' aconseja a los gitanos que inscriban su unión en el Registro Civil
El Tribunal de Estrasburgo ha reconocido los 29 años que vivió con su marido y condena a España a pagar 70.000 euros
Público, 2009-12-09 # EFE . Madrid

María Luisa Muñoz Díaz, la mujer de etnia gitana apodada La Nena a la que el Tribunal Europeo de Derechos Humanos ha dado la razón sobre el cobro de la pensión de viudedad, ha aconsejado hoy a todos los gitanos y gitanas que inscriban su unión en el Registro Civil después de casarse por el rito gitano.

Así lo ha manifestado María Luisa en una rueda de prensa en la que sus abogados y representantes de la comunidad gitana han valorado la sentencia del Tribunal de Estrasburgo, que condenó ayer a España a abonar 75.412,56 euros a esta mujer, que reclamaba una pensión de viudedad desde que murió su marido en el año 2000.

La demandante se casó por el rito gitano en 1971 y sus seis hijos aparecían en la cartilla de la Seguridad Social, el Libro de Familia y en el reconocimiento de familia numerosa. En 2000 falleció su esposo, que había cotizado durante 19 años y un año después el Instituto Nacional de la Seguridad Social rechazó su solicitud de pensión de viudedad.

"Como un ocho de contenta"
La Nena, que ha manifestado sentirse "como un ocho de contenta", ha dicho comprender a los gitanos que no quieren inscribir su unión en el Registro porque "para nosotros nuestro matrimonio es legal", pero les ha aconsejado que realicen ese trámite "para beneficiarse en el futuro", al igual que ya han hecho sus hijos.

En el mismo sentido, el presidente de la Unión Romaní España, Juan de Dios Ramírez-Heredia, ha pedido a la comunidad gitana española que acepte las leyes y les ha recomendado que cuando decidan vivir juntos "luego vayan al Registro Civil".

"Creemos que debemos regirnos por las mismas leyes que el resto de españoles", ha dicho Ramírez-Heredia, quien ha querido dejar claro que "cuando una pareja gitana se acerca al Registro Civil no es para casarse, porque ya está casada, sino para cumplir un trámite". Respecto al valor de la sentencia ha destacado que "es el día más importante para la comunidad gitana española y europea desde hace muchos siglos".

Identidad y valores gitanos
Por su parte, el presidente de la Fundación Secretariado Gitano, Isidro Rodríguez, ha considerado que el fallo del Tribunal de Estrasburgo supone una "llamada de atención" a la Administración y a la Justicia españolas para que reconozcan la identidad y los valores de los gitanos al aplicar las normas. A su juicio, la sentencia recoge que la unión de María Luisa Muñoz era "un matrimonio de buena fe", lo que no significa que el matrimonio por el rito gitano tenga efectos civiles.

Sebastián Sánchez, uno de los abogados que ha llevado el caso, ha calificado la sentencia de "histórica" y ha considerado que va a crear jurisprudencia en el sentido de que "cualquier gitano de cualquier país europeo sabe que puede acudir a un tribunal sensible a las minorías y a sus reivindicaciones". Sánchez ha precisado que el fallo reconoce el derecho de María Luisa a cobrar la pensión con efectos retroactivos desde el fallecimiento de su pareja.

La Nena ha dado las gracias a sus abogados y a los periodistas, que "habéis sido chachipiruli", y ha dicho que el dinero le va a servir para "tapar agujeros o cráteres", pero que va a seguir trabajando en su puesto de flores. El Ministerio de Trabajo e Inmigración ha recordado en un comunicado que María Luisa Muñoz cobra la pensión de viudedad como pareja de hecho desde el 1 de enero de 2007 como el resto de la ciudadanía en su misma situación.

Trabajo asegura que ya cobraba una pensión
El Ministerio de Trabajo e Inmigración afirmó este miércoles que La Nena recibe una pensión de viudedad desde el 1 de enero de 2007 porque la prestación está reconocida para las parejas de hecho "con independencia del rito" con que hayan practicado su unión.

Trabajo explica que en la legislación española los matrimonios distintos del civil y celebrados por otra clase de ritos no producen efectos civiles, a excepción de aquéllos que tienen lugar en alguna de las formas religiosas aceptadas expresamente por el Estado y por tanto inscritos en el Registro.

En su caso, La Nena se benefició de la Ley 40/2007 de Medidas en Materia de Seguridad Social, que entró en vigor el 1 de enero de 2008 para reconocer la pensión de viudedad en parejas de hecho. La norma estableció de forma excepcional la posibilidad de recibir la prestación reconocida con carácter retroactivo desde el 1 de enero de 2007.

María Luisa Muñoz, que para entonces ya estaba inmersa en el procedimiento judicial de reivindicación de la pensión de viudedad, se acogió a esta excepcionalidad "por lo que desde el 1 de enero de 2007 recibe la prestación como el resto de ciudadanía en su misma situación", informó Trabajo.

> Berria: Homofobia > ¿POR QUE UGANDA ATACA LA HOMOSEXUALIDAD?

2009-12-09T18:08:00.002+01:00

Manifestantes contra la planeada iniciativa de ley anti-homosexual frente a la Misión de Uganda en Naciones Unidas en Nueva York el 19 de noviembre

¿Por qué Uganda ataca la homosexualidad?

Como un hombre abiertamente gay en Uganda, Frank Mugisha está acostumbrado a las mofas, las calumnias y al acoso diario de vecinos y amigos.

Pero si una nueva iniciativa de ley, propuesta en el país del este de Africa, se vuelve ley, Mugisha podría ser llevado a la cárcel de por vida o, lo que es peor, sentenciado a muerte por haber tenido relaciones sexuales con otro hombre.

"En este momento, no puedes ir a lugares concurridos porque la muchedumbre puede atacarnos o incluso quemarnos. No podemos caminar solos. Estamos condenados al ostracismo por nuestros parientes. Pero si esta iniciativa es aprobada, será imposible para mí vivir aquí. Y esa parte es lo que más duele," asegura Mugisha.

La Iniciativa de Ley Anti-Homosexualidad [Anti-Homosexuality Bill] contiene numerosas disposiciones que grupos pro-derechos humanos aseguran estimularía una cacería de personas homosexuales en el país.

• Las personas gays y lesbianas, condenadas por tener relaciones sexuales gay serían sentenciadas, como mínimo, a cadena perpetua.

• Las personas que resulten positivas al VIH podrían ser ejecutadas.

• Las personas homosexuales que hayan tenido relaciones sexuales con un menor, o que tengan relaciones sexuales homosexuales más de una vez, también podrían recibir la pena de muerte.

• La iniciativa prohíbe la "promoción de la homosexualidad" que, en efecto, prohíbe las organizaciones que trabajan en la prevención del VIH y del SIDA.

• Cualquiera que sepa que está teniendo lugar actividad homosexual pero no lo reporta se arriesgaría a recibir una condena por hasta tres años de prisión.

"¿Quién irá a hacerse la prueba de VIH si sabe que sufrirá al pena de muerte?", declaró a reporteros Elizabeth Mataka, Enviada Especial de Naciones Unidas sobre SIDA en Africa. "La ley los ahuyentará de buscar asesoría y servicios de detección."

La homosexualidad ya es ilegal en Uganda bajo las leyes de la era colonial. Pero la iniciativa de ley, presentada en octubre, tiene la intención de aumentar las sanciones a los transgresores que sean llevados a los tribunales.

La iniciativa también incluye a ugandeses que participan en actos sexuales entre personas del mismo sexo en países donde tal conducta es legal.

"Se supone que ellos deberán ser traídos de regreso a Uganda y enjuiciados aquí. El gobierno está poniendo a la homosexualidad en el nivel de la traición," asegura Mugisha.

Legisladores han indicado que ellos aprobarán la pieza legal antes del fin de año.

El proyecto de ley cuenta con la bendición de muchos líderes religiosos -musulmanes y cristianos-, en un país donde una encuesta realizada en julio encontró que 95% de la población se opone a la legalización de la homosexualidad.

El Reverendo Esau Omara, un líder de iglesia muy importante [senior], dijo el fin de semana que cualquier legislador que se oponga a la iniciativa de ley pagará por ello durante la elección siguiente, informó un diario local.

Y un clérigo musulmán prominente, Sheikh Ramathan Shaban Mubajje, ha instado a que los gays sean acorralados y desterrados a una isla hasta que mueran.

Numerosos medios de comunicación también han exacerbado los sentimientos en meses recientes al descubrir públicamente a personas gays y lesbianas.

En abril, el diario Observer publicó tips para ayudar a que los lectores descubran personas homosexuales. Y durante el verano, el tabloide Red Pepper sacó del clóset a 45 personas gays y lesbianas.

Yoweri Museveni, Presidente de Uganda, no ha declarado públicamente su posición sobre la iniciativa de ley, pero el mes pasado culpó a la influencia extranjera por promover y financiar la homosexualidad.

"Es cierto que, si el Presidente ha dicho eso, él debe tener información de que las naciones de Europa están promoviendo (la homosexualidad) y reclutando homosexuales", declaró Fred Opolot, vocero del gobieno. "Usted debe notar que el Presidente o los legisladores están respondiendo a la preocupación de la ciudadanía del país."

En la cumbre de la Mancomunidad Británica de Naciones, que tuvo lugar en Trinidad y Tobago el mes pasado, Stephen Harper, Primer Ministro canadiense aseguró que habló en privado con Museveni a quien dijo que la iniciativa de ley es deplorable.

"La encontramos inconsistente con, francamente, cualquier forma razonable de entender los derechos humanos y fui muy claro en eso con el Presidente de Uganda," dijo Harper a reporteros.

En Estados Unidos, una coalición de líderes cristianos dio a conocer un comunicado el lunes donde denuncian la iniciativa.

"Independientemente de las perspectivas teológicas diversas de nuestras tradiciones religiosas en relación a la moralidad de la homosexualidad, en nuestras iglesias, comunidades y familias, nosotros buscamos aceptar a nuestros hermanos y hermanas gays y lesbianas como hijos de Dios, dignos de respeto y amor" ["Regardless of the diverse theological views of our religious traditions regarding the morality of homosexuality, in our churches, communities and families, we seek to embrace our gay and lesbian brothers and sisters as God's children, worthy of respect and love,"], se lee en el comunidado.

Grupos de derechos humanos han llamado a las naciones occidentales para que retenga la ayuda a Uganda si la medida es aprobada. Alrededor del 40 por ciento del presupuesto del país proviene de la ayuda internacional.

"Esta iniciativa de ley es, claramente, un intento por dividir y debilitar a la sociedad civil, al golpear a uno de los grupos más marginados," asegura Scott Long, Director del Lesbian, Gay, Bisexual and Transgender Rights Program del grupo Human Rights Watch, con sede en Nueva York. "El gobierno podría estar iniciando aquí pero, ¿quién será el siguiente?"

Opolot, el vocero del gobierno, declaró que la consideración de la iniciativa en el Parlamente es meramente "la democracia en funciones" ["democracy at work"].

"Nosotros, como país, estamos comprometidos y debatimos un asunto pertinente," señaló. "Así que si un país extranjero escoge recortar la ayuda simplemente porque Uganda está debatiendo su destino, entonces es verdaderamente escandaloso y muy equivocado."

Mugisha, quien ahora encabeza el grupo Sexual Minority of Uganda [Minoría Sexual de Uganda], dijo que él está trabajando con los legisladores y con otros activistas para cambiar la mentalidad y derrotar la medida.

"He puesto mucho esfuerzo en esta lucha. Yo sólo deseo vivir con libertad cada día," dice él. "Quiero ser feliz sabiendo que si voy a conocer a alguien, no voy a ser llevado a la cárcel para siempre."

> Berria: Eskubideak > ESTRASBURGO VALIDA LA BODA GITANA COMO UNION DE PLENO DERECHO

2009-12-09T18:06:00.001+01:00

Estrasburgo valida la boda gitana como unión de pleno derecho
España deberá indemnizar a La Nena por negarle la pensión de viudedad
ABC, 2009-12-09 # José Antonio Hernández . Madrid

El Tribunal Europeo de Derechos Humanos de Estrasburgo validó ayer la boda gitana como unión de pleno derecho. El caso que le ocupaba era el de María Luisa Muñoz Díaz, La Nena, que ha pleiteado nueve años para que España le pague la pensión de viudedad tras la muerte de su marido en 2000. La mujer, de 52 años y vecina del barrio madrileño de Carabanchel, se casó con M. D. en 1971 y tuvieron seis hijos. Pero su matrimonio no está inscrito en el Registro Civil. El tribunal, con el voto de seis jueces a favor y uno en contra, entiende que España ha vulnerado el artículo 14 que prohíbe la discriminación por razón de etnia y el artículo 1 sobre la protección de la propiedad de la Convención Europea de los Derechos del Hombre.

La sentencia obliga al Estado a indemnizar a La Nena con 70.000 euros: 50.000 euros por atrasos en el pago de la pensión (algo menos de 500 euros) que debió percibir desde que murió su marido, albañil de profesión. Y otros 20.000 por el perjuicio moral ocasionado. María Luisa expresó ayer su felicidad. "Estoy contentísima porque nos reconozcan que somos normalitos, que somos como una persona más", comentó a la cadena SER. Espero que sirva de "de ejemplo y de ayuda" para que todo el colectivo reivindique sus derechos, añadió. "Queda claro que quienes me denegaron el derecho a la prestación no tenían razón y que lo que yo pedía estaba dentro de la ley".

La Fundación Secretariado Gitano también celebra la noticia. Su presidente, Isidro Rodríguez, opina que la sentencia "reconoce que se ha producido una injusticia". "Todavía falta en España atención y sensibilidad hacia las minorías y los gitanos no tienen aún garantizados sus derechos", dijo.

La Nena fue citada hace seis meses para comparecer ante la corte europea. Sus argumentos a favor del rito gitano y de la unión de hecho con su marido convencieron a los jueces, explicó uno de sus abogados, Sebastián Sánchez. El tribunal europeo le ha dado la razón, y condena al Instituto Nacional de la Seguridad Social (INSS) a reconocerle la pensión de viudedad.

Hay juristas que sostienen que la sentencia de Estrasburgo no vincula a España y otros, la mayoría, entienden que sí, porque sus resoluciones son de obligado cumplimiento para todos los países que han suscrito el reconocimiento de este tribunal. En España, sólo el Juzgado de lo Social 12 de Madrid dio la razón a María Luisa al entender que los 30 años de unión que llevaba con su marido la convertían en una pareja de hecho. Sin embargo, el INSS logró revocar este fallo en un recurso que interpuso ante el Tribunal Superior de Madrid, cuya decisión luego fue validada por el Tribunal Constitucional.

Con esta sentencia, Estrasburgo da un rapapolvo jurídico al alto tribunal español, que esgrimió que La Nena, al no inscribir civilmente su matrimonio, se había apartado voluntariamente de la normativa que regula las pensiones.

La Nena se casó con 15 años "por el rito que había heredado de sus padres, cuando en España, además, no había entonces otra posibilidad que hacerlo por la Iglesia. A ella la sentencia le alegra porque recibirá lo que se le adeuda, pero también porque se reconoce que estaba casada y requetecasada, que es como se sintió siempre. Le dolía que lo compararan con una pareja de hecho", dijo ayer Isidro Rodríguez.

Estrasburgo ha emitido un fallo que sienta jurisprudencia. Es un precedente jurídico al que pueden acogerse todos aquellos gitanos que hayan sufrido una discriminación similar. Uno de los alegatos de María Luisa es que sus 30 años de matrimonio revelan una unión evidente y que el registro de parejas de hecho fue creado en 2007.

La pareja siempre tuvo su libro de familia y pagó sus cuotas a la Seguridad Social. Estrasburgo señala que no cabe exigir a esta mujer "que se casara según el derecho canónico", que obliga a la inscripción, ya que ello supone un deterioro "de su derecho a la libertad religiosa" puesto que ella quería desposarse "por el rito gitano". Según el alto tribunal europeo, las minorías tienen derecho a ser tratadas de forma diferente para poder integrarlas, como repite el abogado de la mujer.

Este fallo, pues, obligará previsiblemente al Constitucional español a variar su doctrina sobre estos asuntos. Pero no siempre que se trata a las minorías de forma distinta es, precisamente, para integrarlas. El presidente de la Fundación Secretariado Gitano, Isidro Rodríguez, dijo ayer que el largo periplo de este caso en los tribunales españoles y las puertas que se han ido cerrando no cabe atribuirlo "tanto al racismo como a la falta de interés que se dispensa a las minorías". "No se ha tenido en cuenta la identidad del pueblo gitano que ahora sí reconoce la sentencia". La Nena, dice Rodríguez, se consideraba plenamente casada, en lo que ella entendía por matrimonio: un marido, fidelidad, hijos, una ceremonia celebrada ante los suyos. Y así lo ha reconocido el tribunal, "que esa unión era de buena fe, como acreditaban documentos como el libro de familia", añade.

Los gitanos, recuerda Rodríguez, no han sido ciudadanos de plenos derechos hasta la llegada de la Constitución y "todo el tiempo en que no lo fueron pesa aún en la mentalidad de la gente". "Ahora hay que garantizar esos derechos y, por supuesto, exigir los deberes, pero los derechos a veces no están del todo garantizados".

Rodríguez lamenta que este caso se haya enredado tanto "cuando hay otros similares que sí fueron reconocidos en los tribunales españoles. Había jurisprudencia", afirma.

El caso de La Nena ha sido tratado cada año en el informe anual que el Secretariado Gitano hace público, donde se recogen sucesos ocurridos y comportamientos o denuncias por discriminación contra los gitanos: en el ámbito escolar, jurídico o social. Este año se ha hecho hincapié en la invisibilidad de este pueblo a pesar de los siglos que llevan en España. A los gitanos se les relaciona, lamentan, con una serie de estereotipos y malas prácticas y como tal aparecen normalmente en los medios de comunicación. No hay, sin embargo, gitanos médicos, profesores, arquitectos. O los hay, pero no se les ve.

«Me negaron el pan por ser mujer y gitana»
ABC, 2009-12-09 # M. Núñez . Bruselas / F. Alvarez . Madrid

«La gente me decía que lo dejara, que dónde iba, que era imposible. Pero yo sabía que sí, que había que seguir porque tenía razón. Tenía la corazonada». Y así ha sido. Al menos esta corazonada se ha cumplido para una madrileña.

El Tribunal Europeo de Derechos Humanos dio ayer la razón a María Luisa Muñoz Díaz, alias «La Nena», una española de raza gitana a la que el Estado español le negó la pensión de viudedad tras el fallecimiento de su marido alegando que el matrimonio no se había realizado por la vía civil, sino sólo por el rito gitano.

«Si es verdad que todos somos iguales ante la ley, ¿por que me negaron a mí el pan (la Seguridad Social). Sólo por ser mujer y por ser gitana. Por las dos cosas», aseguró ayer a ABC María Luisa. «Durante los últimos diez años me he repetido ¿por qué yo no?, ¿es que soy diferente a los demás?», añade mostrando su «enorme alegría por la sentencia, que sostiene que negarle la pensión de viudedad supone discriminación por razones de raza, por lo que condena al Estado español a pagarle 70.000 euros a la demandante.

María Luisa no puede ni quiere ocultar que lo ha pasado mal y que el camino ha sido duro, durísimo, aunque ahora muchos lo vean despejado y evidente. «Me dejaron con 200 euros de renta al mes. He tenido que pasar mucho frío en la calle, vendiendo flores, pasar salir adelante con mis seis hijos», detalla a este periódico.

Inscripción en el Registro
María Luisa Muñoz Díaz se casó en 1971 por el rito gitana con un hombre perteneciente a su misma comunidad, unión de la que nacieron seis hijos, que fueron convenientemente inscritos en el Registro Civil de lo que da fe el correspondiente libro de familia. En el año 2000 falleció el marido de la demandante, que había cotizado a la Seguridad Social durante 19 años, lo que dio origen a la demanda de pensión ante el Instituto Nacional de la Seguridad Social (INSS), petición que fue rechazada con el argumento de que el matrimonio no se había realizado ante las instituciones civiles españolas.

Sienta jurisprudencia
Estrasburgo asegura ahora en el fallo, que además sienta jurisprudencia, que las autoridades españolas han discriminado a esta ciudadana por su origen étnico, cosa que no reconoció el Tribunal Superior de Justicia de Madrid en su fallo de noviembre de 2002.

La demandante apeló al artículo 14 de la Constitución española, que establece que los españoles son iguales ante la ley y no pueden ser discriminados por nacimiento, raza, sexo, religión u opiniones, así como al artículo 16, que señala que el hombre y la mujer tienen el derecho de contraer matrimonio en plena igualdad jurídica.

Además «La Nena» apeló al Convenio Marco del Consejo de Europa para la Protección de las minorías nacionales que incluye una serie de disposiciones en las que se señala, entre otras cosas, que su protección y sus derechos forman parte integrante de la protección internacional de los Derechos del Hombre y, en esa medida, debe estar protegida en el marco de los tribunales internacionales.

La mencionada Convención señala también que todos los países firmantes, entre los que está España, deben garantizar que todos los ciudadanos, incluidos aquéllos que pertenecen a una minoría nacional, tienen que tener los mismos derechos legales, por lo que prohíbe cualquier tipo de discriminación basada en conceptos étnicos.

Por su parte la Unión Romaní, la organización de defensa de derechos de los giranos, alegó durante e proceso que ha dado lugar al fallo que era «desproporcionado que el Estado español, después de haber dado a la demandante un Libro de Familia así como la condición de familia numerosa y el derecho a la asistencia sanitaria, haya puesto en duda su derecho a recibir una pensión después de los años de cotización de su marido».

Estrasburgo reconoce también en su sentencia que los Estados no sólo deben proteger a las minorías y sus intereses, sino también a la diversidad cultural que representan, lo que constituye un enorme beneficio para la sociedad en su conjunto.

«Un sitito mejor»
El Tribunal de Estrasburgo ha condenado al Estado español a pagar 70.000 euros a la demandante en concepto de pensión atrasada más daños y perjuicios, cantidad a la que se suman 5.400 euros por los gastos que ha tenido la demandante en presentar sus demandas ante el Tribunal Constitucional español y el Tribunal de Estrasburgo.

«Ese dinero reconoce una injusticia. Con él voy a tratar de buscar un sitito donde poder seguir trabajando sin pasar tanto frío como hasta ahora», concluye María Luisa.

«Nadie sabe el número de matrimonios gitanos en España»
ABC, 2009-12-09 # L.D. . Madrid

La Fundación del Secretariado Gitano, la asociación que ha liderado la lucha de María Luisa para que el Instituto Nacional de la Seguridad Social reconociera su derecho a recibir la pensión de viudedad, celebró ayer el fin de lo que consideraban «una gran injusticia». «Estamos muy contentos y muy satisfechos porque la sentencia repara una injusticia que los tribunales en España no habían tenido en cuenta, y es que María Luisa se casó en 1971 ante su comunidad, con la sanción de su gente», afirmó su director, Isidro Rodríguez.

Pese a que la comunidad gitana es muy numerosa en España, «nadie sabe cuántas personas están hoy casadas sólo por el rito gitano», explicó la responsable de prensa de esta asociación, Pilar Calón, quien, además, precisó que el caso de esta mujer es muy especial, ya que su matrimonio se celebró antes de la sanción de la Constitución. También añadió que «hoy en día la mayoría se casa por el Registro Civil».

Sus abogados, Sebastián Sánchez Lorente y Magdalena Queipo de Llano López-Cózar también se sumaron ayer a las celebraciones. Según explicó Sánchez Lorente, la sentencia del Tribunal de Estrasburgo «creará jurisprudencia». En primer lugar, porque tras este fallo «todos los gitanos podrán acudir a un tribunal (por Estrasburgo) que es sensible a las necesidades de una minoría étnica». En segundo lugar, y quizás la más importante, es que «el Tribunal Constitucional deberá modificar su doctrina sobre el artículo 14 de la Constitución española que se refiere a la no discriminación por razón religiosa, de sexo, etnia, etc». «Hasta ahora -dijo-para denegarnos el recurso de amparo se argumentaba que la Constitución no protege el derecho a tener en cuenta las peculiaridades de una minoría, es decir, no daba lugar a la discriminación positiva. Con esta sentencia los poderes públicos ahora no podrán dar la espalda a las minorías».

La sentencia del TC de abril de 2007 señala que «en cuanto el legislador no desarrolle una regulación legal en la que se establezcan las condiciones materiales y formales para que las uniones celebradas conforme a los ritos y usos gitanos puedan contar con plenos efectos civiles matrimoniales, no se puede establecer que la negativa a conceder la pensión de viudedad en este tipo de casos suponga un trato discriminatorio ni por motivos sociales ni por razones étnicas o raciales».

> Berria: Homofobia > MEXICO: PRD EXIGE QUE CLERO HOMOFOBICO RESPETE ESTADO LAICO

2009-12-09T17:36:00.001+01:00

PRD exige que clero homofóbico respete el Estado laico
Enoé Uranga solicita que Segob aplique la ley a Lozano Barragán. Jerarca católico además debe ofrecer una disculpa pública al colectivo LGBT, considera diputada
Notiese, 2009-12-09 # Christian Rea Tizcareño . México DF

Javier Lozano Barragán, ex ministro de Salud del Vaticano, violó las leyes mexicanas al declarar que los homosexuales “no entrarán nunca en el reino de los cielos”, afirmó ayer la diputada federal Enoé Uranga Muñoz.

A través de un punto de acuerdo, la legisladora del Partido de la Revolución Democrática (PRD) llamó al Ejecutivo federal a exigir al clero católico y a las asociaciones religiosas promotoras “del estigma y el odio contra los distintos a sus decretos”, respetar el Estado laico.

Uranga instó a la Secretaría de Gobernación (Segob) a recordarle a la jerarquía eclesiástica que en México los derechos sexuales están protegidos por el Estado laico y que incitar al odio constituye una violación a la Ley Federal para Prevenir y Eliminar la Discriminación.

La también secretaria de la Comisión de Derechos Humanos de la Cámara de Diputados pidió a la Segob que los ministros del Estado Vaticano que atenten contra la laicidad mexicana sean sancionados conforme al Capítulo Quinto de la Ley de Asociaciones Religiosas y Culto Público.

Uranga Muñoz dio un plazo de 30 días a la Segob para informar a la Cámara de Diputados sobre “los resultados alcanzados”. Además, pugnó porque Lozano Barragán y los pastores homófobos ofrezcan una “disculpa pública” a la población lésbico, gay, bisexual, travesti, transgénero y transexual (LGBT).

La condena de Lozano Barragán “ofende a la soberanía del pueblo de México”, pues responde al interés de un Estado extranjero, el Vaticano, argumentó la integrante de la fracción parlamentaria del PRD.

La Iglesia católica, apostólica y romana, caracterizada por ser la “gestora” de “guerras sangrientas”, hoy es la autora de una campaña para debilitar en México la discusión política en torno al fortalecimiento del Estado laico, aseveró la legisladora feminista.

“¿Quién quiere ir al cielo de los pederastas? ¿Al cielo de Marcial Maciel y Ratzinger, quien no tiene pudor en confesar que fue integrante de las juventudes nazis? ¿Al cielo de donde fueron excomulgados Hidalgo, Morelos, y las muy señoras pecadoras Josefa Ortiz y Leona Vicario? ¿Al cielo de quienes torturaron y asesinaron a Gertrudis Bocanegra y a Giordano Bruno? ¿Quién quiere ir a un cielo sin Leonardo Da Vinci, Audre Lorde, Miguel Ángel, Frida Kahlo, Albert Einstein, Simone de Beauvoir, Juana de Asbaje, Marcel Marceau?”, cuestionó Uranga.

> Berria: Bestelakoak > CATALUNYA: EL SINDIC DE GREUGES PIDE ACLARACIONES SOBRE LA VENTA DE LA PILDORA POSCOITAL EN LAS FARMACIAS

2009-12-09T16:57:00.002+01:00

El Defensor del Pueblo catalán pide aclaraciones sobre la venta de la píldora poscoital en las farmacias
El Síndic de Greuges pregunta sobre la objeción de conciencia de los farmacéuticos
El País, 2009-12-09 # Josep Garriga . Barcelona

El Síndic de Greuges de Cataluña (institución homóloga al Defensor del Pueblo) ha solicitado al Departamento de Salud de la Generalitat que le aclare algunos puntos del protocolo que firmó con el Colegio de Farmacéuticos para dispensar la píldora poscoital, que desde finales de septiembre puede adquirirse sin receta en las farmacias. En concreto, el Síndic ha abierto un informe de oficio para garantizar que este convenio, que regula la actuación de intermediario del boticario, no supondrá un freno al libre acceso a este anticonceptivo de urgencia por parte de las usuarias.

Hay tres cuestiones del documento que al Síndic de Greuges le suscitan algunas dudas, como la garantía de confidencialidad de la mujer en su trato con el farmacéutico, la capacidad de éste para denegar la píldora a causa de la "inmadurez" de la adolescente y el derecho a la libertad ideológica para oponerse a vender la píldora en su establecimiento.

El convenio con la Generalitat establece que los farmacéuticos, y no un dependiente, realizarán un cuestionario a la mujer en un lugar de la botica que garantice su intimidad y privacidad porque entre otras preguntas se incluye una sobre sus relaciones sexuales. El Síndic también quiere conocer en profundidad las razones por las cuales un farmacéutico podrá negar la píldora si considera que una adolescente de entre 13 y 16 años no es lo suficiente "madura" para tomarla. Y, por último, se solicita a la Generalitat conocer en base a qué legislación un boticario puede alegar objeción de conciencia o libertad ideológica para no vender la píldora en su establecimiento y cómo se facilita el acceso a una usuaria.

> Berria: Indarkeria > ANDALUCIA: EL "MANITAS" DE VALDEPEÑAS, AL BORDE DE LA MUERTE POR UNA BROMA PESADA

2009-12-09T16:52:00.000+01:00

El 'manitas' de Valdepeñas, al borde de la muerte por una broma pesada
Diario Jaén, 2009-12-09 # Nuria López Priego Jaén . Valdepeñas

Por norma, las esperas son tormentosas y eternas y, en un hospital, lo son todavía más. Desde el viernes, la familia del menor de Valdepeñas al que le introdujeron aire a presión por el ano no sale de la UCI del Médico-Quirúrgico de Jaén. Espera un “milagro”: que el adolescente salga adelante; pero el milagro se hace de rogar.

El cansancio, los nervios contenidos, la incertidumbre y la impotencia descansan en la sala de espera y los pasillos de la tercera planta del Médico-Quirúrgico de Jaén y se leen en las caras de los que aguardan a que algún médico salga de ese habitáculo grotesco y de ambiente de ciencia-ficción con entrada restringida a “personal autorizado”, para darles noticias de sus familiares. Así están, desde hace ya cinco días, los padres y seres queridos de Francisco Javier A. P., el valdepeñero de 16 años al que, el pasado viernes, a modo de “broma”, unos “amigos” le introdujeron aire por el recto con un compresor de diez kilos de potencia. No se atreven a alejarse demasiado, ni siquiera para bajar a la cafetería del hospital, “no sea que pase algo, porque Francisco —lamenta Gabriel, el padre del menor— está muy delicado”.

“El compresor que emplearon —explica uno de los tantos familiares que acompañan a los padres del niño para mostrarles su apoyo— se usa para inflar ruedas de camiones o de maquinaria pesada, con lo cual le ha desplazado todos los órganos”. “Lo han dejado—dice la misma persona— como una casa en la que hubieran cambiado todos los muebles”. Y algunos, por desgracia, han quedado destrozados. En cinco días, Francisco Javier A. P. ha sido intervenido hasta en “dos ocasiones”. Le han extirpado el bazo, los intestinos y tiene afectados el hígado y el riñón izquierdo, comenta, con tristeza, una de sus familiares. Pero resiste porque es “un chico muy fuerte”. “Está muy trabajado a pesar de su edad”, ataja, orgullosa, su abuela.

A Francisco nunca le gustaron los libros, pero enloquecía con la mecánica y con las motos de 49 centímetros cúbicos. “Salía del colegio y se iba directo a la gasolinera con su amigo Custodio, y ya no llegaba hasta las tres”, cuenta la madre, Antonia, y parece que los recuerdos la aliviaran. Según el padre, “Francisco era un manitas”. “Un figura”, atestigua el dueño del surtidor en el que el menor aprendió a “montar y desmontar ruedas”, entre otras muchas cosas. “Desfarataba y volvía a montar una moto en un salto”, comentan en Valdepeñas. “Yo le decía —continúa su padre—: aunque no te guste, estudia un módulo y ya verás cuando acabes. Te sortean”. Francisco estaba siempre presto para arreglar una moto o la silla de ruedas de Paulillo, “El Negra”, una persona mayor “que se hartó de llorar cuando se enteró” de lo que había ocurrido.

El viernes, Francisco Javier A. P. llamó a su padre y le dijo que pasaría la tarde en el taller de Beni con cuatro amigos más. Tenían que arreglar una moto —le comentó— y, así, aprovecharían las herramientas del taller del padre de uno de ellos. Pero cuando Gabriel volvió a ver a su hijo, Francisco ya no era el mismo. El aire a presión le había devuelto a su hijo hinchado. Cuentan en el pueblo que, “asustados por lo que había pasado, los menores abandonaron al joven a su suerte”, aunque —aclara el padre de Francisco A. P.— el que, supuestamente, apretó el gatillo del compresor se personó ante él y le confesó que él había sido, aunque sin mala intención. “Pensaban que no iba a pasar nada, pero ¡a ver dónde acaba la broma!”, se lamentan los padres. En el trayecto en ambulancia hasta Jaén, el menor atinó a decir el nombre del que le había metido el aire. Luego, a la altura de Los Villares, ante los ojos de su padre, sus pulmones ya no pudieron más y se desmayó. Perdió el conocimiento. Así sigue hasta el día de hoy.

> Berria: Indarkeria > ANDALUCIA: MUY GRAVE UN JOVEN DE VALDEPEÑAS AL QUE UNOS "AMIGOS" LE INTRODUJERON AIRE A PRESION POR EL ANO

2009-12-09T16:45:00.000+01:00

Muy grave un joven al que unos amigos le introdujeron aire a presión por el ano
Al menor le han extirpado el bazo y los intestinos y ha sido operado de peritonitis
El País, 2009-12-09 # Ginés Donaire . Jaén

Una broma siniestra tiene a un joven de 16 años entre la vida y la muerte en la UCI del hospital de Jaén. El menor se encontraba con unos amigos en el taller del padre de uno de ellos cuando, por causas que no han trascendido y que investiga la Guardia Civil, uno de ellos le introdujo aire comprimido por el ano. El resultado fue que a la víctima se le ha tenido que extirpar el bazo y parte de los intestinos y tiene afectados otros órganos como el hígado y los riñones, por lo que ayer mismo se le empezó a suministrar tratamiento de diálisis. Cinco días después de ser ingresado en el hospital jiennense, el joven se encontraba ayer estable aunque su estado sigue siendo muy grave.

La macabra acción de cuatro adolescentes tiene consternada a la localidad de Valdepeñas, en la Sierra Sur jiennense, donde el pasado viernes sucedieron los hechos. Cuatro amigos se reunieron en el taller del padre de uno de ellos, pero el encuentro acabó precipitadamente cuando uno de ellos recibió aire comprimido en el ano con un compresor similar al utilizado para inflar la rueda de los camiones. La Guardia Civil, que ha abierto una investigación, trabaja con la hipótesis de que hay un responsable de los hechos y otros dos testigos. Sin embargo, aún no se han practicado detenciones.

La víctima fue trasladada de urgencia hasta el hospital Médico-Quirúrgico de Jaén, donde fue intervenida nada más llegar de peritonitis. Sus padres, Gabriel y María Antonia, admitieron ayer a las puertas del hospital sentirse desolados y no encontraban una explicación que justifique semejante broma. "Dicen que fue jugando, pero vaya juego, eso es más que una broma", comentó el padre. Ya han anunciado que emprenderán acciones judiciales para depurar responsabilidades, aunque las familias de los menores que protagonizaron los hechos mantienen buenas relaciones e incluso han visitado a los padres de la víctima en el hospital.

En fuentes sanitarias se indicó ayer que el menor se encuentra estable dentro de la gravedad. Los padres, sin embargo, se muestran pesimistas sobre su evolución, aunque se aferran a la fortaleza y la buena salud del chico para mantener la esperanza.

> Berria: Abortua > C. VALENCIANA: LA CRUZADA DE CAMPS PARA IGUALAR EL EMBRION AL HIJO LLEGA A LA ESCUELA

2009-12-09T16:42:00.001+01:00

La cruzada de Camps para igualar el embrión al hijo llega a la escuela
Educación de la Generalitat valenciana congela la extensión del bono libro a los alumnos de Secundaria, pero considera "miembro de la unidad familiar el hijo concebido y no nacido desde la fecundación"
El País, 2009-12-09 # Neus Caballer . Valencia

La cruzada planteada por el presidente de la Generalitat valenciana, Francisco Camps, y su vicepresidente, Juan Cotino, miembro del Opus Dei, para equiparar los derechos de los embriones a los de los hijos llega a la escuela. El proyecto de orden de la Consejería de Educación que regula la convocatoria de ayudas al libro de texto en la etapa de Secundaria incluye, por primera vez, la premisa contenida y aprobada en la polémica Ley de la Maternidad, que también "considera miembro de la unidad familiar el hijo concebido y no nacido desde el momento de la fecundación". Para justificar este extremo, la embarazada deberá aportar un certificado médico, como ya exige la primera norma de aplicación legal que firmó Cotino en octubre pasado para otorgar ayudas a la vivienda.

El proyecto, que amplía los supuestos de los beneficiarios con protección preferente en las ayudas a libros -por delante de los parados o familias monoparentales-, no obstante, "está siendo estudiado en este momento" por el Gobierno central por si procede recurrirlo. Para el subdelegado del Gobierno, Luis Felipe Martínez, que impulsa el recurso en Madrid, ambas resoluciones (las ayudas a la vivienda y a los libros de texto) "plantean serias dudas de legalidad". Martínez, que es abogado del Estado, sostiene que en la legislación española el nasciturus goza de una protección constitucional diferente a la del ciudadano.

En paralelo, la orden pretende congelar la prometida extensión del bono libro a todos los niveles educativos, que el curso 2010-2011 debería generalizarse en los dos primeros cursos de la ESO. Fue el propio consejero de Educación, Alejandro Font de Mora, quien en mayo de 2008 se comprometió a que "ningún alumno pueda verse perjudicado en este proceso gradual hasta que se consiga el bono libro en todos los cursos, desde la Primaria a la Secundaria".

> Berria: Hiesa > EL 10% DE LOS GAYS ESPAÑOLES TIENE EL VIH

2009-12-09T15:58:00.001+01:00

El 10% de los gays españoles tiene el VIH
En uno de cada tres nuevos diagnósticos el sexo entre hombres ha sido la vía de transmisión
El País, 2009-12-09 # Emilio de Benito . Madrid

Si hay un tipo de prácticas -y, consecuentemente, un colectivo, aunque no sólo ellos- donde la incidencia del VIH es claramente superior a la esperable estadísticamente es la de hombres que tienen sexo por hombres. Este grupo de población, que en España son casi todos gays (no se trata de relaciones esporádicas, sino que se enmarcan dentro de una relación afectivo-sexual), según reconoció a este periódico el secretario del Plan Nacional sobre Sida (PNS), Tomás Hernández, representa el 38% de los nuevos diagnósticos de infectados, muy por encima del teórico 10% de población que representan. El resultado es que los cálculos de Sanidad arrojan que un 10% de los gays de España están infectados por el VIH.

Este dato explica que la última campaña de prevención del PNS se dirija específicamente a hombres que tienen relaciones con otros hombres. El lema, No dejes que el VIH se fije en ti, es un guiño a la pregunta que figura en los carteles y en el vídeo que se ha hecho al respecto. En él se pregunta a los involucrados en qué parte de un hombre se fijan. De las varias opciones (culo, ojos, músculos, boca, ropa, bolsillo), sólo la última es la correcta: es el sitio donde se guardan los preservativos, la forma de prevención más eficaz si se tienen relaciones sexuales.

En total, en España hay entre 120.000 y 150.000 personas con VIH. A algo más de 77.000 se les ha diagnosticado sida, de los que un 60% aproximadamente han fallecido. En el total de los casos de sida, los hombres que tienen sexo con hombre son el 10%, pero los datos de infectados recientes indican que esa cifra va a aumentar.